古文學(xué)詞義詳解與課后練習(xí)引言：古文學(xué)詞義理解的核心價值古詩文是中華文化的璀璨瑰寶，而詞義的準確把握是解碼古典文本的密鑰。從《詩經(jīng)》的興象隱喻到《史記》的史家筆墨，從諸子散文的思辨鋒芒到唐宋詞章的意境營造，詞義的古今嬗變、語境中的多義衍生、特殊語法下的詞性活用，共同構(gòu)成了古典語言的豐富肌理。唯有深耕詞義訓(xùn)釋的方法（如訓(xùn)詁學(xué)的“因文定義”“以形索義”），辨析詞義的特殊現(xiàn)象（古今異義、通假、活用等），方能穿透文字表層，觸摸古人的思想脈搏與藝術(shù)匠心。一、古文學(xué)詞義現(xiàn)象的系統(tǒng)解析（一）古今異義：時空褶皺里的詞義流轉(zhuǎn)語言隨時代演進，詞義常發(fā)生“形存義遷”的變化。這類詞可分為三類：詞義擴大：如“江”“河”，古專指長江、黃河，今泛指一切江河；“菜”古指蔬菜，今兼指葷菜。詞義縮?。喝纭肮取惫胖敢磺屑Z食作物，今多指甲骨文中的“穀”（簡化為“谷”），或僅指山谷；“宮”古泛指房屋，今專指帝王宮殿或寺廟。詞義轉(zhuǎn)移：如“走”古為“跑”（《史記·項羽本紀》“沛公則置車騎，脫身獨騎……持劍盾步走”中“走”即徒步逃跑），今義為“行走”；“涕”古為“眼淚”（《楚辭·離騷》“長太息以掩涕兮”），今為“鼻涕”。辨析技巧：結(jié)合上下文語境，對比現(xiàn)代漢語常用義，關(guān)注“單音詞→雙音詞”的演變（如古“勸”為“勉勵”，今可用“勸勉”對應(yīng)）。（二）一詞多義：語境織就的意義網(wǎng)絡(luò)古漢語中，實詞（尤其是動詞、名詞）常因語境不同衍生多義，需以“語境為綱，本義為脈”解析。以“道”為例：本義（道路）：《詩經(jīng)·小雅·大東》“周道如砥，其直如矢”（周代的大道平坦如磨石）。引申義（①道理/規(guī)律：《荀子·天論》“循道而不貳，則天不能禍”；②方法/途徑：《孟子·梁惠王上》“得道者多助，失道者寡助”；③學(xué)說/主張：《論語·里仁》“吾道一以貫之”）。辨析技巧：先確定詞的本義（通過字形分析，如“道”從辵從首，本義為道路），再梳理引申脈絡(luò)（道路→行走→方法→道理→學(xué)說），結(jié)合上下文判斷具體義項。（三）通假字：古音紐帶下的文字借用通假是“本有其字，依聲托事”（許慎《說文解字》），分同音通假（如“蚤”通“早”，《鴻門宴》“旦日不可不蚤自來謝項王”）、近音通假（如“距”通“拒”，《鴻門宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”）、形近通假（如“彊”通“強”，《戰(zhàn)國策·趙策》“趙強而燕弱”）。需注意：通假字的讀音應(yīng)讀“本字”音（如“蚤”讀zǎo），意義依本字解（“蚤”通“早”，即“早早地”）。辨析技巧：①從字音入手（古音相同或相近，可參考上古韻部）；②從語境邏輯判斷（如“莫”通“暮”，《詩經(jīng)·小雅·采薇》“曰歸曰歸，歲亦莫止”，若解為“不要”則語境不通，解為“年末”則通順）；③積累常見通假字（如“被”通“披”，“知”通“智”，“取”通“娶”等）。（四）詞類活用：語法變奏中的語義新生古漢語中，詞類（名、動、形）常突破語法常規(guī)，臨時具備他類詞的語法功能，衍生新義。主要類型：名詞活用：作動詞：《史記·項羽本紀》“沛公軍霸上”（軍：駐軍，名詞→動詞）；《左傳·隱公元年》“隧而相見”（隧：挖隧道，名詞→動詞）。作狀語：《戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王》“進兵北略地”（北：向北，表方向）；《史記·項羽本紀》“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”（翼：像鳥翼一樣，表狀態(tài)）。形容詞活用：作動詞：《出師表》“親賢臣，遠小人”（親：親近；遠：疏遠，形容詞→動詞）。使動/意動：《孟子·梁惠王下》“君子遠庖廚”（遠：使……遠離，使動）；《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”（美：認為……美，意動）。動詞活用：使動用法：《史記·項羽本紀》“先破秦入咸陽者王之”（王：使……稱王）。辨析技巧：①看語法位置（名詞在副詞后、介賓短語前，多活用為動詞；形容詞帶賓語，多為使動/意動）；②看語境邏輯（如“糞土當(dāng)年萬戶侯”中“糞土”若解為名詞則不通，解為“以……為糞土”則通順，為意動）。二、課后練習(xí)：夯實詞義理解的實踐場域（一）選擇題：辨析詞義現(xiàn)象1.下列加點詞古今異義的一項是（）A.沛公居山東時（《鴻門宴》）B.秦兵旦暮渡易水（《荊軻刺秦王》）C.行李之往來，共其乏困（《燭之武退秦師》）D.項伯即入見沛公（《鴻門宴》）*答案：A、C（A中“山東”古指崤山以東，今指山東省；C中“行李”古指出使的人，今指出行的包裹）*2.下列“道”字詞義不同的一項是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）B.從酈山下，道芷陽間行（《鴻門宴》）C.伐無道，誅暴秦（《陳涉世家》）D.人能弘道，非道弘人（《論語》）*答案：B（B中“道”為“取道”（動詞），其余為“道理/道義”（名詞））*（二）翻譯題：結(jié)合詞義現(xiàn)象譯句1.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）*譯文：做大事不必顧及細枝末節(jié)，行大禮不必回避小的責(zé)備?，F(xiàn)在人家正是刀和砧板，我們是魚和肉，為什么要告辭呢？*2.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》）*譯文：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，也不會再挺直，是因為用火烤使它彎曲成這樣的。（“有”通“又”，“暴”通“曝”，“輮”通“煣”）*（三）分析題：探究詞義演變1.分析“勸”字的詞義演變：結(jié)合例句“勸學(xué)”（《荀子》）、“勸農(nóng)”（《左傳》）、“勸降”（《史記》），說明其本義及引申邏輯。*參考答案：“勸”從力從雚，本義為“勉勵、鼓勵”（如《勸學(xué)》“勸學(xué)”即勉勵學(xué)習(xí)）；引申為“勸說、勸告”（如“勸降”是勸說投降）；“勸農(nóng)”則保留“勉勵”義，指鼓勵農(nóng)耕。演變邏輯：由“正面激勵”擴展到“言語說服”，核心義為“促使行動/改變”。*結(jié)語：以詞義為舟，渡古典之洋古文學(xué)詞義的解讀，是一場跨越時空的對話：既要以訓(xùn)詁學(xué)為錨，錨定文字的本義與演變；又要以語境為