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第四單元分層測(cè)試卷A卷1.下圖所示戰(zhàn)役(
)A.為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) B.消滅了南方的割據(jù)勢(shì)力C.導(dǎo)致了北方人口大規(guī)模南遷 D.為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)2.三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了三足鼎立的局面其中魏國(guó)的建立者是(
)A.曹操 B.劉備 C.孫權(quán) D.曹丕3.唐代大詩(shī)人杜甫在《蜀相》中寫道:“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?!痹?shī)中的“老臣”指的是(
)A.劉備 B.諸葛亮 C.曹操 D.孫權(quán)4.下列朝代中,結(jié)束分裂局面,統(tǒng)一了全國(guó)的有(
)A.春秋、戰(zhàn)國(guó) B.戰(zhàn)國(guó)、秦朝 C.西漢、東漢 D.秦朝、西晉5.魏晉南北朝時(shí)期,下列少數(shù)民族曾經(jīng)統(tǒng)一過(guò)北方的是(
)A.匈奴 B.羯 C.氐 D.羌6.晉惠帝時(shí)朔,發(fā)生了一場(chǎng)宗王叛亂,之后,“魏晉以來(lái)積蓄,掃地?zé)o遺”。這場(chǎng)叛亂是(
)A.七國(guó)之亂 B.八王之亂 C.黃巢起義 D.少數(shù)民族內(nèi)遷7.北朝賈思勰《齊民要術(shù)》中提到中原漢人已經(jīng)將食用胡餅、胡椒酒、胡飯、胡羹等作為自己的飲食習(xí)慣,并逐步燒烤獸肉、以奶酪為飲料。由此可見,魏晉南北朝時(shí)期(
)A.民族隔閡已經(jīng)徹底消除 B.內(nèi)遷各族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝C.民族交融影響生活習(xí)俗 D.政治經(jīng)濟(jì)文化交流融匯8.“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”是《敕勒歌》的句子,這首民歌曾在鮮卑族中傳唱。歷史上鮮卑族內(nèi)遷的地點(diǎn)是()A.陜西關(guān)中 B.山西一帶C.河南、山東 D.遼寧、陜西及河套地區(qū)9.公元383年,東晉的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意外的打敗了前秦所率領(lǐng)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍。這次戰(zhàn)役(
)A.消滅了六國(guó)殘余勢(shì)力B.激化了南北之間的矛盾C.奠定了楚漢之爭(zhēng)的結(jié)局D.穩(wěn)定了東晉在南方的統(tǒng)治10.右圖所示的人口變化有利于()A.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) B.北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.南方環(huán)境治理 D.北方政局穩(wěn)定11.關(guān)于東晉后期江南地區(qū)開發(fā)表現(xiàn),下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.耕地面積不斷增加 B.糧食產(chǎn)量提高,農(nóng)業(yè)實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)C.南方手工業(yè)快速進(jìn)步 D.洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市12.“江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤?!绷溉龂?guó)時(shí)的吳、東晉以及南朝的四個(gè)朝代,它們的都城在同一個(gè)地方,被稱為六朝古都。這座古都就是今天的(
)A.西安 B.洛陽(yáng) C.成都 D.南京13.輔佐司馬睿重建晉王朝,延續(xù)漢族政權(quán)與傳承華夏文化的大功臣,被史學(xué)家稱為“千古一相”的是(
)A.王羲之 B.王導(dǎo) C.王敦 D.王猛14.建立北魏政權(quán)的民族是()A.女真族 B.鮮卑族 C.黨項(xiàng)族 D.契丹族15.下面《魏書·高祖孝文帝紀(jì)》所記載內(nèi)容反映了北魏孝文帝即位后()A.統(tǒng)一北方 B.推行漢化政策C.遷都洛陽(yáng) D.保持鮮卑習(xí)俗16.北魏前期的云岡石窟佛像與后期的龍門石窟佛像在“面部特征和表情”的創(chuàng)作上發(fā)生了很大變化,這一變化主要是由于(
)唇厚、鼻高、目長(zhǎng)、肩寬,氣勢(shì)雄健豐滿柔和,神態(tài)可親A.張騫通西域 B.北擊匈奴C.漢化政策的影響 D.雕刻工匠技術(shù)水平17.三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法——割圓術(shù)。用此方法把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的科學(xué)家是(
)A.劉徽 B.宋應(yīng)星 C.賈思勰 D.祖沖之18.新冠肺炎疫情給人類帶來(lái)的一個(gè)重要啟示就是,注重生態(tài)平衡,人與自然和諧相處。如果我們發(fā)展綠色農(nóng)作物產(chǎn)業(yè),要學(xué)習(xí)農(nóng)作物種植、瓜果蔬菜栽培、家禽家畜飼養(yǎng)等知識(shí)。可以參考的北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)著作是()A.《水經(jīng)注》 B.《齊民要術(shù)》 C.《天工開物》 D.《傷寒雜病論》19.“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風(fēng)之回雪?!薄堵迳褓x》這兩句傳世千年的名句,為后人構(gòu)造了一位可望而不可即的“豐姿秀美,含情脈脈,飄飄若仙”的洛神。誰(shuí)的作品形象再出了以上情景(
)A.屈原 B.賈思勰 C.顧愷之 D.鍾繇20.南北朝時(shí)期,統(tǒng)治者為宣揚(yáng)佛教,開鑿了許多石窟,其中位于山西大同的是()A.敦煌莫高窟 B.龍門石窟 C.云岡石窟 D.大足石刻21.閱讀下列材料,請(qǐng)回答。材料一
官渡之戰(zhàn)后,曹操揮筆寫下了千古詩(shī)篇《龜雖壽》:“神龜雖壽,猶有竟時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!?1)據(jù)所學(xué)知識(shí)分析,材料一中的“壯心”指的是什么?材料二
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿孔,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一樽還酹江月?!K軾的《念奴嬌·赤壁懷古》(2)材料二中追憶的是歷史上哪次著名的戰(zhàn)役?此戰(zhàn)役的結(jié)果如何?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析他們勝敗的原因。材料三
如圖(3)請(qǐng)分別寫出材料三圖中A、B、C三個(gè)政權(quán)的名稱。材料四
黃龍(孫權(quán)年號(hào))二年春正月……譴將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬(wàn)人浮海求夷洲?!度龂?guó)志·吳書》(4)材料四所述的是哪一歷史事件?夷洲是指今天的什么地方?22.某校七年級(jí)(1)班同學(xué)以“魏晉南北朝的社會(huì)狀況”為主題展開探究活動(dòng),請(qǐng)你參與?!菊?quán)更替】材料一:(1)材料一①、②分別代表哪一政權(quán)?指出這一時(shí)期兩場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)役?!緟^(qū)域發(fā)展】材料二:從永嘉南渡以來(lái),中原百姓不斷南下,帶來(lái)了大量勞動(dòng)力,也帶來(lái)了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)。南方政府先后采取一系列政策,使得南北農(nóng)民徹底結(jié)合,從而使北方生產(chǎn)工具和技術(shù)同南方水田種植經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,使得江南農(nóng)業(yè)得到快速發(fā)展。——摘編自《中國(guó)古代史新編》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出南北朝時(shí)期“江南農(nóng)業(yè)得到快速發(fā)展”的原因?!久褡尻P(guān)系】材料三:北魏孝文帝尊崇孔子,力推儒家文化,在道統(tǒng)上極力保持政權(quán)本身的合法性,他大興儒家文化教育,使鮮卑人的文化水平上了一個(gè)臺(tái)階,凝聚了北魏政權(quán)統(tǒng)治下的各族人民。——摘編自段瑞超《修齊治平:北朝君臣的經(jīng)典征引與儒家文化認(rèn)同進(jìn)程》(3)材料三圖中①處是哪座城市?根據(jù)材料三文字,分析北魏孝文帝改革產(chǎn)生的影響。材料四:魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地的北方少數(shù)民族的坐具(4)根據(jù)材料四,指出民族交往、交流和交融對(duì)漢族的發(fā)展有什么影響?結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)民族交融高潮的原因。23.閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一:他在家庭的熏陶下。從小勤奮好學(xué),飽讀書籍。青年時(shí)游歷名山大川。實(shí)地考察風(fēng)土人情,收集歷史資料。他立志繼承父親遺志撰寫史書。繼任太史令后,用十多年的時(shí)間寫出了不朽的歷史巨著?!幾浴吨袊?guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》材料二:王羲之七歲學(xué)書,十二歲習(xí)筆法,每日臨書不輟,終身練筆不止,用池中水蘸筆習(xí)字,染黑了一池水。爾后,他遍訪名川大山,學(xué)習(xí)各家書法,并領(lǐng)悟到博采眾長(zhǎng)之后必須有自己的獨(dú)特之處,講求書法有己意,從此創(chuàng)出自家體。——《王羲之的魏晉風(fēng)度與書法境界》材料三:我搜集經(jīng)傳書
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