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文檔簡介
第頁,共頁高三年級考試歷史本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。注意事項:2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.距今約5000年的陜西省華陰市橫陣文化遺址,最下層灰層厚度平均1米左右,出土了大量的罐、缽、盆、杯、甕、碗,以及部分紅底素面上有彩色幾何紋的陶罐、尖底瓶等物。這可用于印證,橫陣文化時期A.先民處于定居狀態(tài)B.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始出現(xiàn)C.階級分化較為明顯D.存在多元文化交流融匯2.西漢初期,統(tǒng)治者嚴(yán)厲批判“專任刑罰”“重刑輕罪”的主張,確立了“與民休息”“寬省刑法”的指導(dǎo)思想。漢武帝統(tǒng)治時期則以“禮法并用”“德主刑輔”作為法制指導(dǎo)思想。這一變化主要是由于A.主流思想的演變B.中央集權(quán)的加強C.民眾訴求的轉(zhuǎn)變D.社會形勢的變遷3.魏晉南北朝時期,評品人物的風(fēng)氣盛行。南朝宋臨川王劉義慶編著的《世說新語》,主要記載和品評魏晉名士群體,且他對這些人物的品評主要集中在外貌和氣度上,而不是才能上,由此形成了一種獨特的審美和社會風(fēng)氣。這種現(xiàn)象本質(zhì)上反映出當(dāng)時A.名士階層的特立獨行B.選官制度標(biāo)準(zhǔn)的變化C.商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展D.門閥士族勢力的發(fā)展4.表1所示為唐代總章二年(669年)沙州(治所在敦煌)至伊州(治所在西域伊吾)七月的運輸事件記載。這可用于說明當(dāng)時表1次數(shù)前往時間馱馬等數(shù)量任務(wù)1七月廿一日驢卅六頭給送帛練使司馬杜雄充使往伊州;十六(頭)伊州滿,給送蒲桃酒來2七月廿一日馬三匹給使帛練司馬杜雄□(騎乘)3七月廿二日馬二匹給使人楊玄往伊州4七月廿四日馬十九匹送殷大夫往伊州5七月廿五日馬、驢八十一去送庭州帛練使杜雄(馬28,驢53)A.政府實現(xiàn)對西域有效治理B.政府基本控制了天山南北C.西域與內(nèi)地商貿(mào)往來頻繁D.敦煌是絲綢之路的貿(mào)易中心5.在明清小說中,公案小說以除暴亂、平反刑獄為主要內(nèi)容,具有俠義色彩,彰顯了替弱勢群體洗刷冤屈、伸張正義的思想,以實現(xiàn)促進社會和諧安定的目的。據(jù)此可知A.平民化是明清小說的主要特點B.公案小說是明清最具影響力的小說類型C.明清小說蘊含社會教化的理念D.儒家價值取向決定明清小說的創(chuàng)作題材6.圖1所示為某位學(xué)者摘錄的一則晚清檔案史料。這可用于研究在上奏草約時,欽差大臣們也非常坦率地向“主子”說明了現(xiàn)實情況,即賠款優(yōu)于交戰(zhàn),因為后者將使戰(zhàn)火蔓延,耗資巨大。另外,中國軍隊也無力從英軍手中奪回沿江控制權(quán),因此只能同意英方割讓香港、開放通商口岸的要求。大臣們還提議,允許官方交往時行平行禮。圖1A.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因B.西學(xué)東漸的時代成因C.傳統(tǒng)對外政策的變革背景D.儒家倫理觀念的發(fā)展7.1901年,清廷以上諭的形式,頒布了多項體制內(nèi)行政改革法令和措施,譬如為督辦政務(wù),特設(shè)立督辦政務(wù)處;為澄清吏治,專門發(fā)布“裁汰額設(shè)書吏、差役”的諭令等。其后幾年,清廷更是頒布了大量涉及經(jīng)濟、文教等的改革措施。這些措施A.突破了傳統(tǒng)行政體制核心架構(gòu)B.延續(xù)了中體西用的制度調(diào)適路徑C.構(gòu)建了近代國家治理體系雛形D.延緩了統(tǒng)治階級內(nèi)部分化和重組8.圖2所示為1932年湘鄂贛根據(jù)地發(fā)行的短期公債券,該券被民眾廣泛認(rèn)購,根據(jù)地在較短時間內(nèi)即完成了發(fā)行任務(wù)。據(jù)此判斷,該公債券的發(fā)行圖2A.打破了國民黨對蘇區(qū)的經(jīng)濟封鎖B.旨在應(yīng)對國民黨法幣改革的沖擊C.奠定了工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了群眾對共產(chǎn)黨執(zhí)政的認(rèn)同9.1938年6月,國民政府軍事委員會遵照蘇聯(lián)駐華使館的要求,選送45幅抗日漫畫赴蘇聯(lián)展覽。精選作品有《婦女參戰(zhàn)》《站在日軍前面的巨人-游擊隊》《游擊戰(zhàn)不僅牽制敵人,而且襲擊敵人》《游擊隊使敵人疲于奔命》《筑起我們鋼鐵的長城》,等等。這些參展作品A.開創(chuàng)敵后游擊戰(zhàn)爭宣傳范式B.旨在振奮國人抗戰(zhàn)勝利的信心C.強調(diào)國共兩黨合作意義重大D.試圖爭取國際力量認(rèn)可與支持10.20世紀(jì)80年代,我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起。廣大農(nóng)民開始自尋就業(yè)出路,就地轉(zhuǎn)移,找到了離土不離鄉(xiāng)、進廠不進城、上班時間務(wù)工和其他時間務(wù)農(nóng)的“兩棲”就業(yè)模式。這反映出我國A.農(nóng)村改革突破家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B.農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化C.社會主義工業(yè)化進程的跨越式發(fā)展D.產(chǎn)業(yè)升級提升農(nóng)民收入水平11.考古學(xué)家在以色列北部發(fā)現(xiàn)了一座約2500年前的波斯帝國時期的古城遺址。該遺址保存了較為完整清晰的街道、居民區(qū)、商業(yè)和建筑以及一個面積較大的儲藏區(qū)。在遺址現(xiàn)場還出土了青銅硬幣、陶碗、水罐、雙耳細頸瓶以及起源于古希臘的黑釉碗等文物。這可用于印證,當(dāng)時波斯帝國A.是橫跨歐亞非的大帝國B.城市規(guī)劃采用希臘模式C.商貿(mào)交流活動較為活躍D.國家治理遵循因俗而治12.古代瑪雅人能夠在坡地上利用地形開墾出層層梯田。他們還在家庭農(nóng)場里種植各種作物,如玉米、豆類、南瓜、辣椒和水果等,進而形成了一個小型的生態(tài)系統(tǒng)。據(jù)此可知,古代瑪雅人A.開生態(tài)農(nóng)業(yè)之先河B.推動跨洋作物傳播C.重視積累生產(chǎn)經(jīng)驗D.因地制宜發(fā)展經(jīng)濟13.16世紀(jì)以來,西歐皇室通常將組建股份公司和壟斷貿(mào)易的特權(quán)授予那些通過建立殖民地、發(fā)現(xiàn)新貿(mào)易航線來促進政府對外政策的人群。在早期股份制公司,每一次貿(mào)易航行之后都會有利潤分成,公司成員可以選擇是否將分成投資某一航次。至17世紀(jì)中葉,股份制貿(mào)易公司成為永久性的常設(shè)機制。這一時期的西歐股份制公司A.促成了歐洲的商業(yè)革命B.刺激了新大陸的發(fā)現(xiàn)C.是政府殖民掠奪的工具D.根植于大國間的競爭14.工業(yè)革命期間,亞當(dāng)·斯密、邊沁等古典政治經(jīng)濟學(xué)家均認(rèn)為貧困是市場競爭的自然結(jié)果。于是,這一時期英國政府頒布的新《濟貧法》堅持兩大濟貧原則,即“濟貧院檢驗”和“劣等處置”,濟貧的主流思想是救濟與懲戒并行,救助與自助共重。這說明A.政府通過強制手段干預(yù)市場經(jīng)濟B.工業(yè)革命引發(fā)人們價值觀念變化C.濟貧成為發(fā)展工業(yè)化的必然選擇D.經(jīng)濟思潮影響社會保障制度發(fā)展15.有學(xué)者認(rèn)為,美國對一戰(zhàn)“徹底勝利”的追求,全然沒有認(rèn)識到德意志帝國的瓦解將會粉碎歐洲的平衡,戰(zhàn)后的和平是讓戰(zhàn)爭的狂熱與不現(xiàn)實的理想主義同床共眠,恰如讓獅子和羔羊同床共眠的情況下獲得的。這一觀點意在強調(diào)A.“大陸均勢”政策的重要性B.凡爾賽體系沒有恢復(fù)世界和平C.一戰(zhàn)后世界體系存在隱患D.參加一戰(zhàn)并不符合美國的利益16.冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方跨國傳媒公司的高度壟斷和集中造成的跨文化傳播的“不對稱性”以及文化的同質(zhì)化趨勢愈來愈強烈,強勢文化單向地流向弱勢文化,而弱勢文化在強勢文化的侵入和滲透下,不得不認(rèn)同和接受強勢文化的價值取向與行為規(guī)范等,以適應(yīng)強勢文化主宰的社會系統(tǒng)。這A.體現(xiàn)了跨區(qū)域文化傳播的雙向交流B.突破了全球經(jīng)濟文化的一體化格局C.為弱勢國家的文化認(rèn)同提供了條件D.對世界文化多樣性構(gòu)成了嚴(yán)重威脅二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料北宋科舉制度的改革使官僚隊伍的構(gòu)成發(fā)生了前所未有的變化,科舉出身者中很多人來自非官宦家庭或低級官僚家庭。此外,北宋在科舉考試中采用“特奏名”制度,即士子應(yīng)省試或殿試多次不第,達到一定年齡和舉數(shù)后,可以直接參加殿試,授予“特奏名”進士或諸科功名,并給予初等官待遇。北宋蔭補出仕的人數(shù)也大為增加?;实奂次?、改元、皇后逝世等情況下,皇帝均可下詔特恩蔭官。有學(xué)者統(tǒng)計,宋代每年通過恩蔭補官者不下500人,而科舉每年平均取士361人。清代趙翼評價:“蔭子固朝廷惠下之典,然未有如宋代之濫者?!北彼芜€沿襲前代薦舉選官方法。大中祥符三年(1010年),真宗頒發(fā)詔令,詳細規(guī)定了知州、通判以上的內(nèi)外京朝官每年年終需向朝廷申報薦舉人選,還制定了逾期責(zé)罰的法條與執(zhí)行辦法,就這樣,薦舉選官制度化。-摘編自屈超立《北宋官冗之弊與吏治改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從人才選拔的角度,概括北宋選官制度發(fā)展的特征及影響。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述對古代選官制度與國家治理關(guān)系的認(rèn)識。(注意:觀點明確,史論結(jié)合,表述嚴(yán)謹(jǐn))(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一1953年至1956年是社會主義改造時期,我國通過互助合作的形式推進農(nóng)業(yè)社會主義改造,引導(dǎo)農(nóng)民依次經(jīng)歷農(nóng)業(yè)互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社(初級社)到高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社(高級社)的發(fā)展階段,逐步走上社會主義道路。1953年初級社達到15000個,1955年達到63300個;至1956年,全國加入高級社的農(nóng)戶比重達到96%。農(nóng)業(yè)合作化運動通過由初級社到高級社的演進發(fā)展,完成了農(nóng)村土地所有權(quán)的和平轉(zhuǎn)移,實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化。-摘編自王國敏、何莉瓊《新中國成立以來的農(nóng)村改革:政策變遷、成就與經(jīng)驗》材料二1979年,安徽小崗村率先探索了責(zé)任制;1982年,中央一號文件《全國農(nóng)村工作會議紀(jì)要》正式出臺,確認(rèn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1983年,第二個中央一號文件《當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟政策的若干問題》正式確立了這一制度。2001年,《中共中央關(guān)于做好農(nóng)戶承包地使用權(quán)流轉(zhuǎn)工作的通知》首次提出依法自愿有償流轉(zhuǎn)農(nóng)戶承包地使用權(quán),探索土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)機制。2014年,中央提出“三權(quán)分置”制度,即所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營權(quán)分置。-摘編自聶磊《建黨九十年以來農(nóng)村土地關(guān)系變遷的歷程及經(jīng)驗》等(1)根據(jù)材料,指出社會主義改造時期與改革開放以來我國農(nóng)村土地政策的共通之處。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明社會主義改造時期與改革開放以來我國農(nóng)村土地政策的變化及其意義。(10分)19.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一1906年,古巴第一任總統(tǒng)埃斯特拉達·帕爾馬當(dāng)選后,反對派指控他選舉欺詐,由于反對意見聲勢浩大,他竟要求美國出面來平息國內(nèi)紛爭。美國派出海軍,占領(lǐng)古巴并成立臨時政府,公然統(tǒng)治“獨立”的古巴至1909年。其后,古巴一直是美國的后花園,直到1959年古巴革命爆發(fā)??ㄋ固亓_等古巴領(lǐng)導(dǎo)人想要與美國和平共存,并進行改革,但美國在1961年4月派兵入侵豬灣,改革以失敗告終??ㄋ固亓_則第一次宣布古巴要走社會主義路線,從此擺脫美國的控制。-摘編自馮建三《后院的抵抗古巴,被美國覬覦的兩百年》等材料二冷戰(zhàn)結(jié)束后,古巴順應(yīng)形勢開始了以市場為取向的增加市場因素及被動性特征的改革,改革后,古巴經(jīng)濟持續(xù)增長,對外依賴減弱,人民生活改善,社會保障提高。古巴社會主義政權(quán)依然得到大多數(shù)群眾的衷心擁護。此外,悠久的愛國主義傳統(tǒng)、強烈的民族情感以及美國封鎖造成的重重困難等多種因素交織在一起,也增強了古巴的凝聚力。面對改革后的古巴,美國調(diào)整對其政策,2015年7月,美古兩國正式恢復(fù)外交關(guān)系。目前,古美關(guān)系處于緊張狀態(tài),雙方在多個領(lǐng)域存在分歧。-摘編自楊建民等《蘇東劇變與改革開放》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括20世紀(jì)中期以來美國與古巴關(guān)系的階段性表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析古巴自1959年以來不受美國控制的原因。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料表2近代前期部分仁人志士的家庭教育思想(部分)時間代表人物家庭教育思想19世紀(jì)六七十年代李鴻章認(rèn)為“國是日非,吾等執(zhí)政,雖竭力謀強盛然未見效,深為可嘆,國人思想受毒根深······原因莫外乎不諳世事,默守陳法,藏于文字之間而卑視工商,豈知世界文明工商業(yè)較重于文字”左宗棠認(rèn)為“入外國學(xué)堂一年勝于中國學(xué)堂三年”?;谶@種認(rèn)識,洋務(wù)派把送子出國留學(xué)作為家庭教育的一種重要手段19世紀(jì)90年代嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“是男兒志在四方,世故人情皆為學(xué)問,不得不舍兒早離膝下,往后閱歷一番,蓋不徒課堂科學(xué),為當(dāng)務(wù)急也”。重視體育,主張勞逸結(jié)合,正確處理學(xué)習(xí)、生活和身體健康的關(guān)系,是嚴(yán)復(fù)家庭教育的一大特色。梁啟超反對枯燥、刻板、生硬的家教做法,提出應(yīng)該考慮孩子的興趣愛好和年齡特點,貫徹“趣味教育”的原則;培養(yǎng)子女對祖國的深厚情感;鼓勵孩子出國深造民國初年魯迅運用個性解放的思想武器,批判傳統(tǒng)家庭教育中的錯誤做法;主張在家庭教育中培養(yǎng)兒童活潑、健康、頑強、挺胸仰面的性格惲代英認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)負擔(dān)傳播知識,傳輸職業(yè)技術(shù)和讀書、明理等任務(wù);認(rèn)為只有學(xué)校的老師是不能完全勝任教育工作的,家庭教育具有學(xué)校教育所不具備的優(yōu)勢;開了運用馬克思主義理論研究家庭教育的先河圍繞“近代前期中國家庭教育”這一主題,選取材料整體或某一階段,自擬一個論題,并結(jié)合所學(xué)知識進行闡釋。(要求:論題明確,論證充分,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰。)高三年級考試歷史參考答案1.A【解析】本題考查仰韶文化,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、史料實證的素養(yǎng)。厚灰層一般由長期定居生活產(chǎn)生的生活垃圾、生產(chǎn)廢料堆積而成,遷徙生活無法形成這樣的厚灰層;同時,罐、缽、盆等日常陶器是定居生活中儲存、烹飪、起居的必備物資,二者共同印證先民處于定居狀態(tài),故選A項。原始農(nóng)業(yè)在距今約1萬年前的新石器時代早期已萌芽,橫陣文化距今約5000年,且材料未提及農(nóng)作物種子、農(nóng)具等農(nóng)業(yè)相關(guān)遺存,故排除B項;材料僅提及陶器和灰層,未體現(xiàn)任何階級差異的信息,故排除C項;材料僅描述了橫陣文化中的陶器特征(紅底素面、幾何紋),未提及其他地域文化中特有的器型、紋飾等元素,故排除D項。2.D【解析】本題考查漢代法律指導(dǎo)思想,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、唯物史觀的素養(yǎng)。西漢初期經(jīng)秦末戰(zhàn)亂,社會凋敝,需休養(yǎng)生息,故統(tǒng)治者確立了“寬省刑法”的指導(dǎo)思想;漢武帝時期國力強盛,需鞏固大一統(tǒng)秩序,故統(tǒng)治者確立了“禮法并用”的指導(dǎo)思想;社會形勢從凋敝到強盛的變遷,直接推動法制思想調(diào)整,故選D項。漢武帝推崇儒學(xué),使儒家思想成為主流,而思想演變本身是為了適應(yīng)社會形勢和統(tǒng)治需求,故排除A項;加強中央集權(quán)是法律指導(dǎo)思想變化的意圖和作用,故排除B項;法制思想調(diào)整是統(tǒng)治者基于統(tǒng)治需求而作出的,并非受到民眾訴求轉(zhuǎn)變的影響,故排除C項。3.D【解析】本題考查魏晉南北朝門閥士族,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。魏晉南北朝時期,階層固化,門閥士族壟斷政治經(jīng)濟資源,無需以才能立身;外貌、氣度成為士族彰顯身份、區(qū)別庶族的方式,這直接催生了當(dāng)時重外貌風(fēng)度、輕才能的品評傾向,故選D項。名士階層特立獨行是魏晉審美風(fēng)氣的表現(xiàn),而非本質(zhì),故排除A項;魏晉選官推行九品中正制,后期以門第為核心標(biāo)準(zhǔn),并非選材標(biāo)準(zhǔn)直接導(dǎo)致品評聚焦外貌,故排除B項;魏晉時期戰(zhàn)亂頻繁,商品經(jīng)濟發(fā)展受限,且商品經(jīng)濟與品評外貌氣度的風(fēng)氣無必然聯(lián)系,故排除C項。4.A【解析】本題考查唐代敦煌絲綢之路,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、史料實證的素養(yǎng)。沙州至伊州有官方調(diào)度運輸、物資配送及官員出行安排,體現(xiàn)政府對西域交通、物資與行政事務(wù)的管理,反映出當(dāng)時政府實現(xiàn)對西域的有效治理,故選A項;唐政府控制天山南北是在武則天時期,故排除B項;表格中的運輸任務(wù)多為給使者送馬、驢或安排官員出行之類的官方事務(wù),與民間商貿(mào)往來無關(guān),故排除C項;材料僅體現(xiàn)敦煌作為運輸起點的行政與交通功能,未提及敦煌在絲綢之路貿(mào)易中的中心地位,故排除D項。5.C【解析】本題考查明清小說,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。公案小說通過“洗刷冤屈”“伸張正義”的內(nèi)容,傳遞符合社會公序良俗的價值觀,最終指向“促進社會和諧安定”的目的,這在本質(zhì)上體現(xiàn)了通過文學(xué)創(chuàng)作引導(dǎo)民眾認(rèn)同正義、維護秩序的創(chuàng)作理念,故選C項;材料未提及明清小說的平民化(如受眾定位、語言通俗性)特征,故排除A項;材料未涉及公案小說與其他明清小說類型的影響力對比,無法得出B項結(jié)論,故排除B項;明清小說創(chuàng)作題材受社會現(xiàn)實、市民需求等多重因素影響,儒家價值取向只是其中之一,并非唯一決定因素,故排除D項。6.C【解析】本題考查鴉片戰(zhàn)爭,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。史料中“割讓香港、開放通商口岸”打破了傳統(tǒng)閉關(guān)自守政策,“行平行禮”沖擊了天朝上國的朝貢禮儀體系,說明傳統(tǒng)對外政策在英軍武力與外交壓力下無法維持,迫使近代中國對外政策從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型,故選C項;史料核心是清政府與英軍的草約談判過程,涉及賠款、割地等妥協(xié)內(nèi)容,而戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是英國打開中國市場的訴求,故排除A項;史料聚焦外交談判與權(quán)益讓渡,未提及西方學(xué)術(shù)、技術(shù)的傳播或?qū)W習(xí)需求,與“西學(xué)東漸”無直接關(guān)聯(lián),故排除B項;史料僅涉及中英雙邊談判,與儒家倫理觀念發(fā)展無關(guān),故排除D項。7.B【解析】本題考查清末新政,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。新政以維護封建統(tǒng)治(中體)為根本目的,在行政(設(shè)督辦政務(wù)處)、經(jīng)濟(發(fā)展近代工商業(yè))、文教(興學(xué)堂、派留學(xué))等領(lǐng)域借鑒西方制度形式,與洋務(wù)運動“中體西用”的改革邏輯一脈相承,是制度內(nèi)的漸進調(diào)適,故選B項;清末新政的改革始終以維護君主專制和中央集權(quán)為核心,僅在行政運作、機構(gòu)設(shè)置等表層環(huán)節(jié)調(diào)整,未觸及傳統(tǒng)體制的核心架構(gòu),故排除A項;近代國家治理體系涵蓋法律體系、權(quán)力制衡、公共服務(wù)等多元維度,新政僅在局部領(lǐng)域推行改革,缺乏系統(tǒng)性與整體性,未形成完整的治理體系框架,故排除C項;結(jié)合所學(xué)知識可知,清末新政并未延緩統(tǒng)治階級的分化重組,反而加速了統(tǒng)治階級的分化,故排除D項。8.D【解析】本題考查農(nóng)村根據(jù)地建設(shè),考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、家國情懷的素養(yǎng)。湘鄂贛省是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū),公債被民眾廣泛認(rèn)購、短時間完成發(fā)行,反映出群眾對中國共產(chǎn)黨的支持與信任,故選D項;打破經(jīng)濟封鎖需要物資流通、生產(chǎn)自給等多維度措施,單一公債發(fā)行僅能補充財政,無法直接打破封鎖,故排除A項;法幣改革始于1935年,而該公債發(fā)行于1932年,故排除B項;工農(nóng)武裝割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)是土地革命與根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè),公債是財政籌措手段,并非奠定基礎(chǔ)的核心因素,故排除C項。9.D【解析】本題考查抗戰(zhàn)時期國民政府的對外宣傳,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。參展作品中《婦女參戰(zhàn)》體現(xiàn)民眾參與,“游擊隊”“游擊戰(zhàn)”反映敵后抗戰(zhàn),“鋼鐵的長城”隱喻全民團結(jié),共同構(gòu)成全民族抗戰(zhàn)的圖景,赴蘇聯(lián)展覽的行為,是向國際社會傳遞中國抗戰(zhàn)決心的重要方式,其目的是爭取國際力量對中國抗戰(zhàn)的認(rèn)可與支持,故選D項;敵后游擊戰(zhàn)宣傳在1938年前已通過報刊、傳單等多種形式開展,開創(chuàng)范式夸大了該展覽的作用,且作品中還涵蓋“婦女參戰(zhàn)”等全民抗戰(zhàn)內(nèi)容,并未聚焦敵后游擊戰(zhàn)爭,故排除A項;在蘇聯(lián)展覽的作品的核心受眾是國際社會的民眾,而非國內(nèi)民眾,展覽目的是爭取國際同情與支持,并非振奮國人信心,故排除B項;參展作品均圍繞全民抗戰(zhàn)、游擊隊作戰(zhàn)展開,未涉及國共合作,也未體現(xiàn)兩黨協(xié)同抗戰(zhàn),故排除C項。10.B【解析】本題考查20世紀(jì)80年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、家國情懷的素養(yǎng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起使農(nóng)民形成“務(wù)工十務(wù)農(nóng)”的兩棲就業(yè)模式,農(nóng)村經(jīng)濟從純農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)向“農(nóng)業(yè)+非農(nóng)產(chǎn)業(yè)”多元結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,直接體現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的顯著變化,故選B項;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起是農(nóng)村改革的重要組成部分,但其核心是發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè),并未突破家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)村改革并行的兩大舉措,二者之間并非突破關(guān)系,故排除A項;20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)以勞動密集型輕工業(yè)為主,是工業(yè)化的補充力量,并未推動工業(yè)化實現(xiàn)“跨越式發(fā)展”,故排除C項;材料僅描述了農(nóng)民就業(yè)模式的轉(zhuǎn)變,未提及產(chǎn)業(yè)升級(如技術(shù)迭代、產(chǎn)業(yè)層級提升)的相關(guān)信息,故排除D項。11.C【解析】本題考查波斯帝國古城遺址,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、史料實證的素養(yǎng)。遺址出土的古希臘黑釉碗,表明波斯帝國與希臘存在跨區(qū)域物資交流,青銅硬幣、各類陶器及商業(yè)建筑、儲藏區(qū)的發(fā)現(xiàn),印證商貿(mào)交流活動的活躍,故選C項;材料僅提及波斯帝國在以色列北部的一座古城遺址,未涉及帝國疆域涵蓋歐亞非三洲的直接證據(jù),故排除A項;雖然遺址中出土希臘起源的文物,但文物傳播與城市規(guī)劃模式無必然關(guān)聯(lián),無法印證城市規(guī)劃采用希臘模式,故排除B項;材料未涉及波斯帝國在地方治理中因俗而治的原則,故排除D項。12.D【解析】本題考查古代瑪雅農(nóng)業(yè)文明,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。瑪雅人利用坡地地形開墾梯田,結(jié)合家庭農(nóng)場種植多元作物,既適應(yīng)了山地環(huán)境特征,又促成了小型生態(tài)系統(tǒng)的形成,體現(xiàn)了順應(yīng)自然條件發(fā)展生產(chǎn),故選D項;材料僅體現(xiàn)小型生態(tài)系統(tǒng)的形成,無法由材料得出A項結(jié)論,故排除A項;瑪雅人的種植活動屬于本土農(nóng)業(yè)實踐,材料未涉及跨洋貿(mào)易、物種傳播的相關(guān)信息,故排除B項;材料未提及技術(shù)傳承、經(jīng)驗總結(jié)等過程性信息,故排除C項。13.C【解析】本題考查新航路開辟時期的股份公司,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知,這一時期的西歐股份制公司獲得皇家授予的壟斷貿(mào)易特權(quán),其核心使命是建立殖民地、發(fā)現(xiàn)新貿(mào)易航線,服務(wù)于政府對外擴張政策;從臨時貿(mào)易航次到永久性機制的演變,進一步強化了殖民掠奪的持續(xù)性與組織性,契合了政府殖民擴張與掠奪的需求,故選C項。16-17世紀(jì)的股份制貿(mào)易公司是商業(yè)革命發(fā)展的產(chǎn)物而非促成因素,故排除A項;新大陸的發(fā)現(xiàn)以1492年哥倫布航行為標(biāo)志,早于材料中16世紀(jì)以來股份公司的出現(xiàn),故排除B項;材料未提及股份制貿(mào)易公司是大國競爭的產(chǎn)物,故排除D項。14.D【解析】本題考查工業(yè)革命期間自由主義思潮與社會救濟,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和時空觀念、史料實證的素養(yǎng)。古典政治經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為貧困是市場競爭的自然結(jié)果,這一思潮直接影響了《新濟貧法》“救濟與懲戒并行,救助與自助共重”的制度設(shè)計-既避免過度救濟干預(yù)市場,又通過有限保障維護社會秩序,清晰體現(xiàn)了經(jīng)濟思潮對社會保障制度的指導(dǎo)與塑造作用,故選D項;《新濟貧法》的核心是對貧困群體的救濟與懲戒,未涉及市場經(jīng)濟中的價格調(diào)控、生產(chǎn)干預(yù)等核心領(lǐng)域,不屬于強制干預(yù)市場經(jīng)濟,且古典經(jīng)濟學(xué)主張減少政府對市場的過度干預(yù),故排除A項;材料僅體現(xiàn)了古典經(jīng)濟學(xué)家的貧困觀與《新濟貧法》的濟貧思想,未涉及人們價值觀念變化,故排除B項;材料未體現(xiàn)濟貧政策與工業(yè)化發(fā)展的直接關(guān)聯(lián),無法證明濟貧是工業(yè)化的必然選擇,故排除C項。15.C【解析】本題考查一戰(zhàn)后的世界體系,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。據(jù)材料信息可知,學(xué)者指出美國追求一戰(zhàn)“徹底勝利”導(dǎo)致德意志帝國瓦解、歐洲平衡被打破,且戰(zhàn)后和平是“戰(zhàn)爭狂熱”與“不現(xiàn)實理想主義”的結(jié)合,暗含不穩(wěn)定因素,意在強調(diào)一戰(zhàn)后建立的世界體系(凡爾賽一華盛頓體系)存在內(nèi)在隱患,故選C項;材料的重點不是強調(diào)“大陸均勢”政策本身的價值,而是指向戰(zhàn)后體系的問題,故排除A項;材料強調(diào)的是戰(zhàn)后和平存在隱患,而非完全沒有恢復(fù)和平,故排除B項;材料僅批判美國對“徹底勝利”的追求帶來的負面影響,未涉及對美國參戰(zhàn)是否符合自身利益的判斷,故排除D項。16.D【解析】本題考查社會信息化與文化多樣性,考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋、唯物史觀的素養(yǎng)。據(jù)材料信息可知,西方跨國文化公司的資源壟斷和權(quán)力集中造成了跨區(qū)域文化傳播的單一性,對世界文化多樣性產(chǎn)生了直接的威脅與挑戰(zhàn),故選D項;材料體現(xiàn)了西方強勢文化對弱勢文化具有壓倒性優(yōu)勢,以及弱勢文化深受強勢文化的影響,“雙向交流”與材料信息不符,故排除A項;“突破了全球經(jīng)濟文化的一體化格局”與史實不符,全球經(jīng)濟文化并未形成一體化格局,故排除B項;材料未提及弱勢國家的文化認(rèn)同等相關(guān)信息,故排除C項。17.(1)特征:選拔途徑多元化;選拔對象日益平民化;選拔政策包容性增強;恩蔭制度泛濫化;薦舉選官制度化。(4分)影響:積極影響:擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ);推動了社會階層流動;提升了官員素質(zhì);強化了中央集權(quán)。(2分)消極影響:恩蔭的泛濫造成了“官冗之弊”;恩蔭與薦舉加劇了官場的腐敗與不公。(2分)評分細則關(guān)于特征,從選拔途徑多元化、選拔對象平民化、選拔政策包容性、恩蔭制度泛濫化、薦舉選官制度化角度作答均可,每點2分,答出兩點即可,共4分;若考生只是照抄材料,沒有歸納提煉,則不給分;若考生不是從“人才選拔”的角度作答,則不給分。關(guān)于影響,從擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)、推動社會階層流動、提升官員素質(zhì)、強化中央集權(quán)角度概述“積極影響”,每點2分,答出一點即可,共2分;從恩蔭泛濫造成“官冗之弊”、恩蔭與薦舉加劇官場腐敗與不公角度概述“消極影響”,每點2分,答出一點即可,共2分;若學(xué)生僅答出“積極影響”或“消極影響”,最多給2分。(2)示例認(rèn)識:選官制度是國家治理的重要保障,合理的選官制度能提升治理效能。(2分)選官制度是國家治理的核心支柱,其合理性直接關(guān)乎治理效能。先秦世卿世祿制以血緣為紐帶,導(dǎo)致官員素質(zhì)固化,治理能力低下;漢代察舉制注重品行與才能,吸納民間賢才,為“文景之治”“漢武盛世”奠定人才基礎(chǔ)。隋唐科舉制以考試選官,打破門第壟斷,擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),推動官僚體系專業(yè)化,助力盛唐治理的高效運轉(zhuǎn)。而北宋時恩蔭泛濫,造成官員冗雜且缺乏真才實學(xué),引發(fā)行政效率低下、吏治腐敗等問題,嚴(yán)重制約治理效能??梢?,契合時代需求、兼顧公平與才能的選官制度,能優(yōu)化官僚隊伍結(jié)構(gòu),強化國家治理能力,是盛世局面形成的重要保障。(4分)(“示例”僅供參考,不作為評分的唯一標(biāo)準(zhǔn))評分細則(一)觀點明確(2分)1.(2分):觀點清晰且契合主題,能準(zhǔn)確揭示選官制度與國家治理的核心關(guān)聯(lián)。2.(1分):觀點模糊但與主題相關(guān),僅提及選官制度或國家治理的某一方面,未建立明確關(guān)聯(lián)。3.(0分):無明確觀點,或觀點偏離主題。(二)史論結(jié)合(3分)1.(3分):史例選擇典型且緊扣觀點,能結(jié)合材料信息與所學(xué)知識,從“合理選官制度助推治理”“不合理選官制度阻礙治理”兩方面論證,邏輯完整。2.(2分):史例與觀點關(guān)聯(lián)較緊密,但論證維度不完整或史例不夠典型。3.(1分):有史實支撐但與觀點關(guān)聯(lián)薄弱,僅簡單羅列選官制度名稱,未說明其對國家治理的影響;或僅提及材料中北宋史實,未結(jié)合前代知識。4.(0分):無史實支撐,僅空泛論述觀點;或史實錯誤。(三)表述嚴(yán)謹(jǐn)(1分)1.(1分):語言流暢,邏輯清晰,無明顯史實表述錯誤,層次分明。2.(0分):表述混亂,邏輯斷裂;或存在明顯史實表述錯誤;或語言不通順、錯別字較多影響理解。18.(1)共通之處:適配國家發(fā)展戰(zhàn)略;堅持土地公有制的本質(zhì);注重調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性;推進方式漸進有序;調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適配生產(chǎn)力。(4分)評分細則從適配國家發(fā)展戰(zhàn)略、堅持土地公有制、調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性、推進方式漸進有序、調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適配生產(chǎn)力角度作答均可,每點2分,答出兩點即可,共4分;若考生答出的不是“共通之處”,則不給分。(2)變化(1953年至1956年):進行農(nóng)業(yè)社會主義改造,變農(nóng)民土地私有制為土地集體所有制。(2分)意義:徹底廢除封建土地私有制,構(gòu)建社會主義公有制經(jīng)濟,奠定農(nóng)村社會主義制度的基礎(chǔ);打破了小農(nóng)經(jīng)濟的分散性與落后性,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?;瘏f(xié)作,為國家工業(yè)化建設(shè)提供有力支撐;為后續(xù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化積累了集體經(jīng)營的實踐經(jīng)驗。(3分)變化(1979年以來):實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,允許土地使用權(quán)流轉(zhuǎn),確立“三權(quán)分置”制度。(2分)意義:極大地調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,改變了農(nóng)村貧窮落后面貌;推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型;助力城鄉(xiāng)融合發(fā)展;為農(nóng)村經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興奠定基礎(chǔ)。(3分)評分細則關(guān)于社會主義改造時期的變化,答出“進行農(nóng)業(yè)社會主義改造,變農(nóng)民土地私有制為土地集體所有制”給2分,若考生僅答出“進行農(nóng)業(yè)社會主義改造”或“變農(nóng)民土地私有制為土地集體所有制”“建立社會主義土地集體公有制”,最多給1分;關(guān)于意義,從“構(gòu)建社會主義公有制經(jīng)濟,奠定農(nóng)村社會主義制度的基礎(chǔ)”“促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)?;瘏f(xié)作,為國家工業(yè)化建設(shè)提供有力支撐”“為后續(xù)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化積累了集體經(jīng)營的實踐經(jīng)驗”角度作答均可,答出一點給2分,兩點給3分,其他答案言之有理亦可酌情給分,但“意義”的總分不能超過3分。關(guān)于改革開放以來的變化,答出“實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,允許土地使用權(quán)流轉(zhuǎn),確立“三權(quán)分置'制度”給2分,如學(xué)生僅答出“實行家庭聯(lián)
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