蘇洵《六國(guó)論》（原文、注釋、譯文、段析、總評(píng)）六國(guó)論①蘇詢01【原文】六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦②。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟虎郏毫鶉?guó)互喪④,率⑤賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完⑥。故曰：弊在賂秦也?！咀⑨尅竣龠x自《嘉祐集箋注》卷三（上海古籍出版社1993年版）。蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。②﹝賂秦〕以財(cái)物贈(zèng)予秦國(guó)。賂，贈(zèng)送財(cái)物。這里指向秦割地求和。③﹝或曰〕有人說(shuō)。這是設(shè)問(wèn)。下句的“曰”是對(duì)設(shè)問(wèn)的回答。④﹝互喪〕相繼滅亡。互，交互、相繼。⑤﹝率〕全都，一概。⑥﹝完〕完好?！咀g文】六國(guó)的滅亡，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，作戰(zhàn)不得法，問(wèn)題在于賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó)就會(huì)使國(guó)力虧損，這是導(dǎo)致滅亡的道路啊。有人問(wèn)：六國(guó)相繼滅亡，難道全都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。大概是因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助，就不能獨(dú)自保全自己。所以說(shuō)：?jiǎn)栴}在于賄賂秦國(guó)啊。【段析】開(kāi)篇直接拋出中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅，弊在賂秦”，先否定“兵不利，戰(zhàn)不善”的常見(jiàn)觀點(diǎn)，明確核心病因；隨后通過(guò)設(shè)問(wèn)回應(yīng)潛在質(zhì)疑，補(bǔ)充說(shuō)明“不賂者以賂者喪”的邏輯，完善了論點(diǎn)的嚴(yán)密性，為下文分層論證鋪墊了基礎(chǔ)，起到總領(lǐng)全文的作用。02【原文】秦以攻?、僦?，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父②,暴霜露③,斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人④,如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急⑤。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判⑥矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅⑦?！贝搜缘弥??！咀⑨尅竣侃z以攻取〕用攻戰(zhàn)（的方法）取得。②﹝厥（jué)先祖父〕他們的祖輩父輩。厥，相當(dāng)于“其”。祖父，泛指祖輩、父輩。③﹝暴（pù)霜露〕暴露在霜露之中。和下文的“斬荊棘”連起來(lái)，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。暴，同“曝”。④﹝舉以予人〕拿來(lái)送給別人。⑤﹝奉之彌繁，侵之愈急〕六國(guó)送給秦越多，秦侵犯六國(guó)越厲害。⑥﹝判〕決定，確定。⑦﹝以地事秦……火不滅〕語(yǔ)出《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。【譯文】秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地之外，小的方面得到邑鎮(zhèn)，大的方面獲得城池。比較秦國(guó)通過(guò)賄賂得到的土地，和通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奪得的土地，它的實(shí)際數(shù)量要多上百倍；諸侯因?yàn)橘V賂秦國(guó)而失去的土地，和因?yàn)閼?zhàn)敗而失去的土地，它的實(shí)際數(shù)量也多上百倍。那么秦國(guó)最想要的，諸侯最擔(dān)憂的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了?；叵胨麄兊淖孑吀篙叄爸?，披荊斬棘，才得到一點(diǎn)點(diǎn)土地。子孫后代看待這些土地卻不怎么愛(ài)惜，拿來(lái)就送給別人，就像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣之后才能睡上一夜安穩(wěn)覺(jué)?？墒窃缟掀饋?lái)查看四方邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又打來(lái)了。既然如此，那么諸侯的土地是有限的，殘暴的秦國(guó)的欲望卻是沒(méi)有滿足的時(shí)候的，諸侯送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)侵犯他們就越急迫。所以不用打仗，強(qiáng)弱勝負(fù)就已經(jīng)確定了。到了國(guó)家滅亡的地步，從道理上說(shuō)本來(lái)就應(yīng)該是這樣。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴草去救火，柴草不燒完，火就不會(huì)熄滅?！边@話真是說(shuō)得太對(duì)了。【段析】本段圍繞“賂秦者亡”展開(kāi)具體論證。先通過(guò)對(duì)比秦國(guó)“賂得”與“戰(zhàn)得”、諸侯“賂失”與“戰(zhàn)敗失”的土地?cái)?shù)量，凸顯賄賂政策的巨大損失；再以祖輩創(chuàng)業(yè)的艱辛與子孫棄地的輕率作對(duì)比，批判諸侯的短視；最后用“抱薪救火”的比喻，形象揭示賂秦“奉之彌繁，侵之愈急”的惡性循環(huán)，從事實(shí)和道理兩方面印證了賂秦的必然惡果。03【原文】齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅①,何哉？與嬴②而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略③,能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉④。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧⑤連卻之。洎⑥牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)⑦各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理⑧,當(dāng)與秦相較⑨,或未易量?！咀⑨尅竣侃z遷滅〕滅亡。②﹝與嬴〕親附秦國(guó)。與，親附、親近。③﹝遠(yuǎn)略〕長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。④﹝至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉〕等到燕太子丹用荊卿（刺秦王）作為（對(duì)付秦國(guó)的）策略，才招致禍患?！妒酚洝酚涊d荊軻刺秦王未成，秦王大怒，發(fā)兵滅燕。荊卿，荊軻，即下文提到的“刺客”。速，招致。⑤﹝李牧〕趙國(guó)大將，曾幾次打退秦軍。公元前229年，秦將王翦攻趙，李牧率兵抵抗，趙王中了秦的反間計(jì)，殺李牧。第二年，王翦破趙軍，虜趙王，滅了趙國(guó)。下文的“邯鄲為郡”即指秦滅趙，把趙國(guó)都城邯鄲一帶改為秦的邯鄲郡。⑥﹝洎（jì)〕及，等到。⑦〔三國(guó)〕指韓、魏、楚三國(guó)。這三國(guó)都曾經(jīng)割地賂秦。⑧〔勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理〕勝敗存亡的命運(yùn)。數(shù)、理指天數(shù)、命運(yùn)。⑨〔較〕較量?！咀g文】齊國(guó)人從來(lái)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，最終卻跟著五國(guó)一起滅亡了，這是為什么呢？因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助其他五國(guó)啊。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就不能幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的君主，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠堅(jiān)守他們的國(guó)土，堅(jiān)持道義不賄賂秦國(guó)。所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)，卻最后滅亡，這是用兵抵抗的成效啊。等到燕太子丹用荊軻刺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致了禍患。趙國(guó)曾經(jīng)和秦國(guó)交戰(zhàn)五次，兩次失敗三次勝利。后來(lái)秦國(guó)又兩次攻打趙國(guó)，李牧接連擊退了秦軍。等到李牧因?yàn)樽嬔员粴⒑?，趙國(guó)的都城邯鄲就變成了秦國(guó)的郡邑，可惜趙國(guó)雖然能用武力抵抗秦國(guó)，卻沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕國(guó)和趙國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說(shuō)是智謀和力量都很單薄危險(xiǎn)，戰(zhàn)敗而滅亡，實(shí)在是不得已的事情。假使當(dāng)初韓、魏、楚三國(guó)各自愛(ài)惜自己的土地，齊國(guó)人不親附秦國(guó)，荊軻不去行刺秦王，李牧這樣的良將還在世，那么勝敗存亡的命運(yùn)，倘若和秦國(guó)較量，或許還不容易估量呢?！径挝觥勘径窝a(bǔ)充論證“不賂者以賂者喪”，分述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡原因。齊國(guó)因“與嬴不助五國(guó)”失去強(qiáng)援，燕國(guó)因“荊軻刺秦”招致速禍，趙國(guó)因“殺良將李牧”自毀長(zhǎng)城，且三國(guó)均處于秦國(guó)“革滅殆盡”的弱勢(shì)語(yǔ)境中，智力孤危而亡。同時(shí)通過(guò)“向使”的假設(shè)，反向強(qiáng)調(diào)若六國(guó)堅(jiān)守立場(chǎng)、團(tuán)結(jié)抗秦，勝負(fù)或可逆轉(zhuǎn)，完善了論證邏輯，暗含對(duì)諸侯決策失誤的惋惜。04【原文】嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威①之所劫②,日削月割，以趨于亡。為國(guó)者③無(wú)使為積威之所劫哉！【注釋】①〔積威〕積久而成的威勢(shì)。②〔劫〕脅迫，挾持。③〔為(wéi)國(guó)者〕治理國(guó)家的人。【譯文】唉！如果六國(guó)用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)分封天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的誠(chéng)心來(lái)禮遇天下的奇才，齊心協(xié)力向西攻打秦國(guó)，那么我恐怕秦國(guó)人連飯都咽不下去了。可悲??！有這樣有利的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，一天天、一月月地割讓土地，最終走向滅亡。治理國(guó)家的人，不要讓自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫??！【段析】本段轉(zhuǎn)向抒情與呼告，先提出挽救危局的對(duì)策——以賂秦之地封謀臣、以事秦之心禮奇才、并力西向，描繪出抗秦必勝的前景；再痛惜六國(guó)錯(cuò)失有利形勢(shì)，被秦國(guó)“積威”所劫而日漸衰亡；最后直接警示“為國(guó)者”要警惕強(qiáng)權(quán)脅迫，點(diǎn)明本段的現(xiàn)實(shí)諷諫意味，承接前文論證，為文末總結(jié)鋪墊情感基調(diào)。05【原文】夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下①而從②六國(guó)破亡之故事③,是又在六國(guó)下矣?！咀⑨尅竣佟蚕隆辰档蜕矸荨＂凇补适隆撑f事。③〔積威〕積久而成的威勢(shì)?！咀g文】六國(guó)和秦國(guó)都是諸侯，它們的勢(shì)力比秦國(guó)弱小，卻還有可以不通過(guò)賄賂而戰(zhàn)勝秦國(guó)的可能。如果憑著如此廣大的天下，卻降低身份追隨六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了?！径挝觥勘径问帐?，將六國(guó)與秦國(guó)的諸侯身份對(duì)比，強(qiáng)調(diào)六國(guó)雖弱仍有抗秦勝算，突出其滅亡的可惜；隨后直接聯(lián)系宋朝現(xiàn)實(shí)，批判當(dāng)朝統(tǒng)治者“以天下之大”卻重蹈六國(guó)“賂敵”的覆轍，比六國(guó)更加昏庸，點(diǎn)明文章借古諷今的核心主旨，使全文的論證價(jià)值從歷史總結(jié)上升到現(xiàn)實(shí)警示的高度?？傇u(píng)：“弊在賂秦”的深層邏輯與現(xiàn)實(shí)警示蘇洵的《六國(guó)論》以“六國(guó)破滅，弊在賂秦”為核心論點(diǎn)，精準(zhǔn)剖析了六國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)，對(duì)北宋王朝的外交政策發(fā)出振聾發(fā)聵的警示，至今仍具深刻的借鑒意義。從文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，《六國(guó)論》采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清晰、層層深入。開(kāi)篇即破題，否定“兵不利，戰(zhàn)不善”的表面原因，直接拋出“弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，立意鮮明；接著通過(guò)設(shè)問(wèn)補(bǔ)充“不賂者以賂者喪”的邏輯漏洞，使論點(diǎn)更趨嚴(yán)密。隨后分兩層展開(kāi)論證：第二層聚焦“賂秦者亡”，以秦與諸侯的土地得失對(duì)比、祖輩創(chuàng)業(yè)與子孫棄地的態(tài)度對(duì)比，結(jié)合“抱薪救火”的比喻，具象化地揭示了賂秦“力虧”的必然惡果；第三層則分析“不賂者亡”的原因，分別剖析齊、燕、趙三國(guó)的決策失誤——齊國(guó)親秦避戰(zhàn)、燕國(guó)行刺速禍、趙國(guó)自毀良將，同時(shí)以“向使”的假設(shè)論證，反向印證六國(guó)團(tuán)結(jié)抗秦的可能性，使論證更具說(shuō)服力。第四段轉(zhuǎn)入抒情與呼告，提出抗秦對(duì)策，痛惜六國(guó)錯(cuò)失良機(jī)，警示“為國(guó)者”勿為強(qiáng)權(quán)所脅；末段則將歷史與現(xiàn)實(shí)勾連，批判北宋“下而從六國(guó)破亡之故事”的短視行為，點(diǎn)明全文諷諫主旨，使文章的現(xiàn)實(shí)意義得以升華。在論證方法上，《六國(guó)論》融合了對(duì)比、比喻、舉例、假設(shè)等多種手法，使抽象的道理具象化、枯燥的史論生動(dòng)化。對(duì)比論證的運(yùn)用尤為突出：秦國(guó)“賂得”與“戰(zhàn)得”的土地?cái)?shù)量對(duì)比，凸顯賄賂政策的巨大代價(jià)；諸侯“祖輩創(chuàng)業(yè)之艱”與“子孫棄地之易”的態(tài)度對(duì)比，批判其短視與昏庸；六國(guó)“合縱抗秦則有望勝之”與“分崩離析而相繼滅亡”的命運(yùn)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要性。這些對(duì)比層層深入，使論點(diǎn)更加鮮明有力。比喻論證則化抽象為具體，“以地事秦，猶抱薪救火”的比喻，形象揭示了賂秦“奉之彌繁，侵之愈急”的惡性循環(huán)，通俗易懂且極具感染力，成為千古名句。舉例論證則以史實(shí)為依據(jù)，齊、燕、趙三國(guó)的滅亡案例，韓、魏、楚三國(guó)的賂秦史實(shí)，李牧抗秦、荊軻刺秦等具體事件，使論證有堅(jiān)實(shí)的歷史支撐，避免了空泛議論。假設(shè)論證“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”，彌補(bǔ)了史實(shí)論證的單一性，又通過(guò)反向推演強(qiáng)化了中心論點(diǎn)，使論證更具深度。多種論證方法的綜合運(yùn)用，讓文章兼具嚴(yán)謹(jǐn)性與生動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了“以理服人”與“以情動(dòng)人”的統(tǒng)一。從思想內(nèi)涵來(lái)看，《六國(guó)論》蘊(yùn)含著深刻的政治智慧與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。蘇洵生活的北宋時(shí)期，面臨著遼和西夏的軍事威脅，朝廷為求一時(shí)安穩(wěn)，常以“歲幣”“絹帛”賂敵，導(dǎo)致國(guó)力日漸損耗，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期六國(guó)賂秦的處境極為相似。蘇洵借六國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)，直指“賂敵求安”的本質(zhì)是“力虧”與“積威之所劫”，批判了統(tǒng)治者的短視與怯懦。文章強(qiáng)調(diào)“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向”，實(shí)則是向北宋朝廷提出治國(guó)良策——重用人才、團(tuán)結(jié)抗敵，而非一味妥協(xié)退讓。這種“以史為鑒”的思維，不僅體現(xiàn)了古代士大夫的家國(guó)情懷，更揭示了一個(gè)普遍的政治規(guī)律：國(guó)家的存亡不在于兵力強(qiáng)弱、土地大小，而在于統(tǒng)治者的謀略、內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與對(duì)正義的堅(jiān)守。妥協(xié)退讓只會(huì)助長(zhǎng)敵人的貪欲，唯有自強(qiáng)自立、團(tuán)結(jié)一心，才能抵御外侮、保全國(guó)家。此外，《六國(guó)論》的語(yǔ)言藝術(shù)也堪稱(chēng)典范。全文以散體為主，兼具駢文的工整與氣勢(shì)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練有力、鏗鏘頓挫。開(kāi)篇“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，二十一字?jǐn)蒯斀罔F、擲地有聲；“今日割五城，明日割十城”“日削月割，以趨于亡”，以簡(jiǎn)潔的表述勾勒出諸侯賂秦的狼狽與亡國(guó)的必然；“嗚呼！”“悲夫！”的感嘆詞，抒發(fā)了對(duì)六國(guó)滅亡的惋惜之情，增強(qiáng)了文章的情感張力。全文無(wú)贅語(yǔ)，每一句話都緊扣中心論點(diǎn)，或論