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精研真題
高效備考
以2025年四川卷第4題為例試題分析02解題分析03備考策略04目錄真題展示0101度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后,宰相楊炎奏請(qǐng)“鬻官及度牒以佐軍用”,朝廷遂以售賣(mài)官職與度牒充盈財(cái)政,此后地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿。這反映了
A.賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和
C.寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D.唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重一、真題展示【2025·四川·4】考點(diǎn):安史之亂對(duì)唐朝財(cái)政的影響1.真題考頻分析“安史之亂”對(duì)唐朝的影響高考考查頻率和趨勢(shì)2.命題邏輯共性總結(jié)近年高考?xì)v史題在安史之亂在對(duì)唐代影響問(wèn)題上,普遍采用“小切口、大縱深”的命題策略。通過(guò)具體歷史事件(如度牒售賣(mài)、鹽鐵專(zhuān)賣(mài))引出安史之亂對(duì)制度調(diào)整、中央集權(quán)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等多維度影響的考查。題目設(shè)計(jì)注重材料與教材知識(shí)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)考生對(duì)歷史現(xiàn)象本質(zhì)的把握能力,以及對(duì)歷史邏輯鏈的構(gòu)建能力,體現(xiàn)高考評(píng)價(jià)體系的綜合性要求。二、試題分析課標(biāo)定位:高中:通過(guò)了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò),隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新、民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)和思想文化領(lǐng)域的新成就。初中:課標(biāo)要求通過(guò)了解安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的局面,認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)。教材定位:1.綱要(上)第6課《從隋唐盛世到五代十國(guó)》。2.初中:七年級(jí)上冊(cè)第4課《隋唐時(shí)期:繁榮與開(kāi)發(fā)的時(shí)代》必備必備知識(shí)知識(shí)關(guān)鍵能力學(xué)科素養(yǎng)核心價(jià)值考查學(xué)生獲取和解讀信息、分析歷史問(wèn)題的能力時(shí)空觀(guān)念、史料實(shí)證、歷史解釋本題以“唐朝售賣(mài)官職與度牒充盈財(cái)政”創(chuàng)設(shè)情境,通過(guò)以小見(jiàn)大的方式考查學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象,洞察時(shí)代本質(zhì)與深層矛盾的歷史思維能力
度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后,宰相楊炎奏請(qǐng)“鬻官及度牒以佐軍用”,朝廷遂以售賣(mài)官職與度牒充盈財(cái)政,此后地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿。這反映了(
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A.賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B.中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和
C.寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D.唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重【2025·四川·4】52個(gè)學(xué)生答題情況選項(xiàng)人數(shù)A3B6C25D18展學(xué)情,思教學(xué)錯(cuò)因:困境一邏輯不清:讀不全面困境二思路混亂:想不明白困境三辨析不足:判不準(zhǔn)確
1.學(xué)生獲取和解讀信息、分析歷史問(wèn)題的能力
應(yīng)對(duì)之策:多做多講
培養(yǎng)學(xué)生能力
本題難度中等偏下1.審題審時(shí)間:唐中后期2.提取信息
在安史之亂后的背景下,唐朝中央采取“售賣(mài)官職與度牒”這種非常規(guī)手段“以佐軍用”,甚至導(dǎo)致地方效仿例1【2025·四川·4】4.度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后,宰相楊炎奏請(qǐng)“鬻官及度牒以佐軍用”,朝廷遂以售賣(mài)官職與度牒充盈財(cái)政,此后地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿。這反映了A.賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)B.中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C.寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D.唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重3.邏輯推理結(jié)合所學(xué)知識(shí)推理:售賣(mài)官職與度牒——充盈財(cái)政,從這能得出唐中央缺錢(qián),再結(jié)合背景安史之亂,自從安史之亂后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰所以可以確定唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重。A項(xiàng)材料說(shuō)的是“賣(mài)官鬻爵籌錢(qián)”,這本身就是財(cái)政窘迫、經(jīng)濟(jì)未恢復(fù)的典型表現(xiàn)(好比一個(gè)家庭變賣(mài)家產(chǎn)度日)錯(cuò)誤;B項(xiàng)材料最后一句說(shuō)“地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿”。這意味著什么?意味著地方藩鎮(zhèn)擁有了本應(yīng)屬于中央的權(quán)力所以錯(cuò)誤;C項(xiàng)
這是最具迷惑性的干擾項(xiàng),因?yàn)樗P(guān)聯(lián)了“度牒”這個(gè)關(guān)鍵詞。邏輯陷阱:學(xué)生容易產(chǎn)生“因?yàn)橘u(mài)度牒,所以出家的人多,所以寺院經(jīng)濟(jì)繁榮”的線(xiàn)性聯(lián)想,政府濫發(fā)度牒,有時(shí)反而會(huì)導(dǎo)致寺院人口混亂、寺院經(jīng)濟(jì)過(guò)大引發(fā)問(wèn)題,不一定是“蓬勃發(fā)展”。綜上所述這道題得選D三、解題分析核心解題技巧1.抓取關(guān)鍵詞2.分析背景3.排除干擾項(xiàng)4.選本質(zhì)原因跨學(xué)科解題方法·以文為本,見(jiàn)微知著一、抓敘事鏈背景(安史之亂)→對(duì)策(賣(mài)官賣(mài)牒)→
擴(kuò)散(地方效仿)→邏輯:為打仗被迫賣(mài)“家當(dāng)”。二、品關(guān)鍵詞·“鬻”(賣(mài)):正常不賣(mài)的東西被標(biāo)價(jià)→反常?!ぁ白糗娪谩保褐苯幽康模X(qián)急?!ぁ案?jìng)相效仿”:?jiǎn)栴}蔓延,中央失威。
→情感色彩:無(wú)奈、窘迫。三、扣本質(zhì)拋開(kāi)具體知識(shí),看行為本質(zhì):變賣(mài)身份憑證與官職≈財(cái)政已到絕境。選項(xiàng)D直指核心,A、B、C皆脫離文本或過(guò)度引申。核心:1.以跨學(xué)科思維遷移知識(shí),靈活解題,超越死記硬背。2.應(yīng)對(duì)“普遍采用“小切口、大縱深”的命題策略,通過(guò)具體歷史事件考查知識(shí)”
度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后,宰相楊炎奏請(qǐng)“鬻官及度牒以佐軍用”,朝廷遂以售賣(mài)官職與度牒充盈財(cái)政,此后地方節(jié)度使亦競(jìng)相效仿。這反映了
A.賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)B.中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和
C.寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D.唐朝政府財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重四、備考策略:立足實(shí)際,行穩(wěn)致遠(yuǎn)錯(cuò)因:困境一邏輯不清:讀不全面困境二思路混亂:想不明白困境三辨析不足:判不準(zhǔn)確
建立跨學(xué)段知識(shí)體系備考措施四步構(gòu)建法:縱向貫通與橫向聯(lián)動(dòng)第一步:繪制“時(shí)序脈絡(luò)軸”,建立宏觀(guān)框架
操作:帶領(lǐng)學(xué)生繪制從中國(guó)古代到近現(xiàn)代、世界史從古代到當(dāng)代的超長(zhǎng)時(shí)序軸。第二步:設(shè)立“主題樞紐”,進(jìn)行跨時(shí)代整合選擇能貫穿多個(gè)時(shí)代的核心主題作為樞紐,進(jìn)行深度整合:第三步:構(gòu)建“比較對(duì)照表”,深化認(rèn)知將中外類(lèi)似或同期事件、現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比,在差異與共性中把握特征。第四步:創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題鏈”,驅(qū)動(dòng)探究與綜合設(shè)計(jì)能穿透不同學(xué)段知識(shí)的綜合性問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化解題。1.安史之亂后,唐朝廷為解決財(cái)政困難,允許地方節(jié)度使自行售賣(mài)度牒和官職。這一政策可能導(dǎo)致(
)A.佛教勢(shì)力受到中央嚴(yán)格抑制B.地方財(cái)政自主權(quán)進(jìn)一步增強(qiáng)C.均田制和租庸調(diào)制順利恢復(fù)D.科舉入仕途徑被完全取代2.材料一:安史之亂平定后,唐代宗曾對(duì)大臣說(shuō):“今河北諸鎮(zhèn),雖稱(chēng)臣奉貢,而兵革、官吏自專(zhuān),租賦不入朝廷,天下分裂,何時(shí)可復(fù)一統(tǒng)?”材料二:《新唐書(shū)》記載:“自兵興以來(lái),朝廷賦稅無(wú)度,府庫(kù)耗竭,乃議賣(mài)官、鬻度牒以充軍費(fèi),市井之人,皆得入仕。度牒一紙,值百千錢(qián),僧尼日增,田
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