第二單元中古時期的世界第4課中古時期的亞洲【“亞洲”概況】

亞洲一般可以劃分為六大地理區(qū)域，包括東亞、東南亞、南亞、西亞、中亞和北亞。通過了解中古時期亞洲地區(qū)的國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期亞洲文明的特點。1.搜集伊斯蘭教興起的歷史事實，從“歷史解釋”角度理解伊斯蘭教興起的原因及影響。2.結(jié)合奧斯曼帝國擴張的地圖，從“時空觀念”角度認(rèn)識奧斯曼帝國崛起的歷程及影響。3.結(jié)合德里蘇丹國家疆域圖，從“時空觀念”角度認(rèn)識笈多帝國和德里蘇丹國的擴張及文明特點。4.搜集相應(yīng)的史料，從“史料實證”角度認(rèn)識大化改新的內(nèi)容及意義，運用“唯物史觀”論，理解大化改新后日本進入幕府政治的原因。

體會課堂探究的樂趣，汲取新知識的營養(yǎng)，讓我們一起吧！進走課堂【情境探究】《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。思考：這說明阿拉伯文化有何特點？一、阿拉伯帝國提示：兼容并包、海納百川。一、阿拉伯帝國1.阿拉伯半島的統(tǒng)一(1)7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立。(2)622年，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，勢力逐步擴大。到其去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。622年，遷居麥地那建立政權(quán)7世紀(jì)中期：大規(guī)模向外擴張8世紀(jì)：建立橫跨三洲的帝國一、阿拉伯帝國2.阿拉伯帝國的鼎盛(1)政治穩(wěn)定：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等事務(wù)。(2)經(jīng)濟繁榮：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在各地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易；城市繁多，都城巴格達是當(dāng)時世界上最大的城市之一。(3)文化燦爛：融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就。古蘭經(jīng)3.阿拉伯帝國的歷史地位（1）吸收被征服地區(qū)文化。（2）翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬文獻，融合東西方文化。（3）阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。阿拉伯商人、旅行家

歐洲中國造紙術(shù)、印度數(shù)字【情境探究】阿拉伯帝國文化繁榮的原因是什么？(歷史解釋）

阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國政治的相對穩(wěn)定，交通發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境。而通行全國的阿拉伯語和占統(tǒng)治地位的伊斯蘭教意識形態(tài)，則為它提供了必要前提。適應(yīng)阿拉伯帝國政治、經(jīng)濟、軍事和外交等方面發(fā)展的需要，帝國的統(tǒng)治者日益認(rèn)識到科學(xué)文化的重要性。因此，阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時期……他們不分宗教畛域，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國，對阿拉伯—伊斯蘭文化的發(fā)展與繁榮，起了積極的促進作用?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史（下卷）》(1)阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的地區(qū)都是古代東西方文化薈萃之地，有著深厚的文化積淀。(2)廣泛吸收各地區(qū)的文化成就，加以融合與創(chuàng)造，造就阿拉伯帝國文化的繁榮?！纠}】阿拉伯帝國首都巴格達的郵政總局,曾編制了許多旅行指南,指南中記載了各驛站的名稱和各站之間的距離,許多驛站位于今敘利亞、伊朗、中亞等地。據(jù)此可推知,阿拉伯帝國(

)A.鼓勵長途販運活動 B.重視交通工具的革新C.開辟了亞歐新商路 D.注重傳播本民族文化【解析】選A。從題干中可看出阿拉伯郵政總局編制的旅行指南中包括大量驛站名稱及各站之間的距離,而且涉及西亞、中亞等地,這種做法有利于長途販運的經(jīng)商活動,故選A項;題干中未涉及交通工具的信息,排除B項;題干中未涉及商路是否是新開辟的,排除C項;題干中的驛站位于眾多地區(qū),未突出是為了傳播阿拉伯民族的文化,排除D項?！厩榫程骄俊繆W斯曼帝國興起對東西貿(mào)易有什么歷史影響？(唯物史觀）1453年，奧斯曼帝國的軍隊攻陷君士坦丁堡，占領(lǐng)巴爾干、小亞細(xì)亞及黑海北岸等地區(qū)，控制了東西方之間的通商要道。帝國軍隊不但肆意搶劫商旅，而且帝國當(dāng)局還對過往商品課以重稅。這實際上等于堵死了這一條重要的商路。結(jié)果，歐洲市場上的東方商品的價格猛漲。在這種情況下，西歐商人很自然地渴望另辟一條通往東方的商路。

帝國控制亞歐商路，對過往商品征收重稅，東西方之間貿(mào)易受到影響，客觀上促進了新航路的開辟。二、奧斯曼帝國的興起二、奧斯曼帝國的興起1.奧斯曼人的興起(1)征服小亞細(xì)亞：13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞。(2)向歐洲進軍：14世紀(jì)中期，他們跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。2.強盛的奧斯曼帝國(1)奧斯曼帝國的建立：1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國。(2)奧斯曼帝國的擴張：到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。(3)奧斯曼帝國的統(tǒng)治①政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。②經(jīng)濟：15—16世紀(jì)，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心；控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響?！纠}】美國著名學(xué)者斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說道:14世紀(jì)中期,奧斯曼帝國要想進攻歐洲,幾乎找不到比這更有利的時機了。這一時機是(

)A.歐洲黑死病的蔓延 B.西歐王權(quán)的衰落C.西羅馬帝國的滅亡 D.自治城市的發(fā)展【解析】選A。14世紀(jì)中期,黑死病在歐洲的蔓延導(dǎo)致歐洲人口大量減少,為奧斯曼帝國向歐洲侵略擴張?zhí)峁┝擞欣麜r機,故選A項;14世紀(jì)中期,西歐王權(quán)正在逐漸走向強大,排除B項;西羅馬帝國的滅亡是在5世紀(jì)后期,與題干時間不符,排除C項;自治城市的發(fā)展相對而言在西歐較多,而奧斯曼帝國進攻的主要是東歐地區(qū),二者之間關(guān)聯(lián)不大,排除D項。【史料思考】：仔細(xì)觀察上面圖片，從中你可得出怎樣的結(jié)論？

三、南亞與東亞的國家提示：日本民族非常善于學(xué)習(xí)和借鑒外來文化。在吸收和消化中，不是完全照搬，而是在結(jié)合自己國情的基礎(chǔ)上有選擇地學(xué)習(xí)，并進行一定的創(chuàng)新。三、南亞與東亞的國家1.南亞(1)孔雀帝國：公元前4世紀(jì)，崛起于印度北部，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)?？兹傅蹏ヂ浜螅《仍俣确至?。(2)笈多帝國①興起：4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。③宗教：由婆羅門教演變而來的印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。中國東晉高僧法顯赴印度求法，目睹了王朝的繁盛情況,在歸國后撰寫《佛國記》，盛贊笈多王朝。(3)德里蘇丹國①興起：13世紀(jì)初，印度建立德里蘇丹國。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分為行省，

行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯

林擔(dān)任。③宗教：以伊斯蘭教為國教。2.東亞(1)日本①大化改新：6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機。646年，孝德天皇改革，史稱“大化改新”，經(jīng)過約半個世紀(jì)的改革，日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家。②幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)末，武士集團的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構(gòu)——幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進入幕府政治時期。17世紀(jì)建立的德川幕府面對世界變局意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵制外來影響。請在此輸入標(biāo)題【拓展提升】從“家國情懷”角度認(rèn)識唐文化影響下的大化改新(1)政治制度：建立起以唐三省六部制和郡縣制為藍本的中央與地方行政體系，模仿唐朝建立天皇制政體，制定國名和紀(jì)年。(2)經(jīng)濟制度：建立起以唐均田制和租庸調(diào)制為藍本的田制和稅制。(3)軍事制度：建立起以唐府兵制為藍本的防人制。(4)法律制度：建立起以唐律為藍本的律令體系。(5)生活習(xí)俗：廣泛地吸收和仿效大唐國的禮儀、服飾等項以至影響到日本的某些民族風(fēng)俗的形成，除此之外，諸如圍棋、相撲、漢方醫(yī)學(xué)、茶道、日本佛教藝術(shù)的黃金時代等等，無不從各個側(cè)面展示著日本文化在“大化改新”至平安時期全盤唐化的傾向。(2)朝鮮①新羅統(tǒng)一：7世紀(jì)末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權(quán)國家。②高麗王朝：10世紀(jì)初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝。③朝鮮建立：14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。④抗擊侵略：16世紀(jì)末，面對日本侵略，明朝派軍赴朝作戰(zhàn)。經(jīng)過7年的艱苦戰(zhàn)斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲。中華文化圈的形成日本的大化年間和朝鮮的新羅、高麗王朝均仿效唐朝制度、文化進行了改革,至今唐朝的服飾、建筑、文字、儒學(xué)、佛教等文化對其仍有深刻影響,它們與中國大陸共同形成了當(dāng)時世界領(lǐng)先的中華文化圈。【思維提升】【例題】公元5世紀(jì),笈多王朝達到鼎盛時期,但在印度中南部擴張有限,南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質(zhì)。這說明笈多王朝(

)A.政局穩(wěn)定,經(jīng)濟繁榮 B.地方割據(jù),政令不暢C.多年擴張,北亂南穩(wěn) D.政局動蕩,內(nèi)憂外患【解析】選B。題干側(cè)重強調(diào)的是南部德干高原諸國大都是名義上的臣屬性質(zhì),實際上說明了笈多王朝存在地方割據(jù),政令不夠統(tǒng)一的現(xiàn)象,故選B項;從題干中的“擴張”“名義上的臣屬”等可知,笈多王朝對南部的控制力有限,不能得出政局穩(wěn)定的結(jié)論,排除A項;題干強調(diào)的是南部德干高原諸國大都只是名義上的臣屬性質(zhì),這說明南方不穩(wěn),排除C項;題干只涉及笈多王朝內(nèi)部統(tǒng)治狀況,未涉及外來的隱患,排除D項。阿拉伯帝國奧斯曼帝國的興起南亞與東亞的國家中古時期的亞洲形成過程形成背景經(jīng)濟繁榮文化交融興起和擴張政治制度影響印度—孔雀帝國印度—笈多帝國印度—德里蘇丹國南亞國家東亞國家日本朝鮮1.阿拉伯帝國的君主哈里發(fā)集立法、行政、軍事等大權(quán)于一身，在哈里發(fā)之下，設(shè)有宰相、樞密院、財政部等負(fù)責(zé)具體相關(guān)事務(wù)。哈里發(fā)也是伊斯蘭的最高精神領(lǐng)袖，直接管理支加與麥地那這兩處圣地，具有裁決紛爭的權(quán)威。這表明阿拉伯帝國（）A．借鑒中國的政治制度 B．實行政教合一的體制C．君主專制統(tǒng)治的確立 D．以傳教為名對外擴張B2.1461年，奧斯曼帝國蘇丹允許亞美尼亞人和猶太人建立“米勒特”社區(qū)，由他們“自己管理自己”?！懊桌仗亍币鉃閵W斯曼帝國境內(nèi)有特殊信仰的集團或民族。1520年后，天上教和其他宗教社區(qū)也逐漸組建了類似的社區(qū)。“米勒特”制度的推行（）A．適應(yīng)了多民族統(tǒng)一國家發(fā)展的需要B．推動了政教合一國家的誕生C．使帝國境內(nèi)各宗教法律地位平等化D．導(dǎo)致奧斯曼帝國走向分崩離析A3.大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，日本出現(xiàn)許多大莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進入莊園，干涉莊園事務(wù)。其直接結(jié)果是（）A．有利于中央集權(quán)制度的形成B．武士集團的重要性日益增強C．日本社會出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機D．使幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治B4.據(jù)記載，朝鮮三國時期積極模仿唐朝律令建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，并按照唐朝的三省六部制設(shè)置中央及地方行政機構(gòu)。日本通過“大