第第頁(yè)2025—2026學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文綜合練習(xí)贛水奔流，積淀民族千年智慧，深沉如昨；時(shí)代浪潮，呼喚吾輩青春力量，智啟未來(lái)。此刻，讓我們以筆墨為舟，以思考為槳，在這份時(shí)代的答卷中溯源而上，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。【贛水潤(rùn)言】請(qǐng)你作為時(shí)代記錄者，準(zhǔn)確規(guī)范地運(yùn)用語(yǔ)言，展現(xiàn)新時(shí)代青年的語(yǔ)言素養(yǎng)。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，每小題2分，共12分）閱讀下面的文字，完成1-2小題。贛江水浩浩蕩蕩，載著千年瓷韻向東流；廬山層巒疊翠，映著深厚的文化底蘊(yùn)。秋日贛南客家曬谷忙，滿田金浪溢歡聲；景德鎮(zhèn)的窯火燃了千年，淬煉著匠人的真心！老匠人轉(zhuǎn)動(dòng)光坯時(shí)，從沒有推諉的遁詞，鉆研技藝全憑真本事，半點(diǎn)（jiǎo）幸投機(jī)的心思都沒有，只為守住這千年窯火的傳承。贛部?jī)号罩@份風(fēng)骨過日子，不敷衍、不投機(jī)，把家鄉(xiāng)的靈秀與厚重，慢慢釀成了歲月里的精彩篇章（）1.（2分）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（1）遁____（2）（jiǎo）______2.（2分）在括號(hào)內(nèi)填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是：閱讀下面文字，完成3-4小題。鄉(xiāng)村振興，既要塑山水田園之形，更要鑄鄉(xiāng)土文化之魂。在江西婺源的篁嶺村，村民以作物為彩、屋檐為布將“曬秋”這一傳統(tǒng)農(nóng)俗，繪成了絢爛的視覺詩(shī)篇，讓農(nóng)事升華為獨(dú)具韻味的文旅名片；而在贛南臍橙園中，搭上數(shù)字快車，借直播之力，金燦燦的果實(shí)從丘陵山野走向天南地北，____（傳遞傳播）著紅土地的清甜與溫度。3.（2分）在文中括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。4.（2分）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟ｉ喿x下面的文字，完成第5題。我省博物館的展柜前，燈光柔和地照亮著一件件承載文明的器物。它們靜默無(wú)言，卻仿佛在訴說(shuō)著千年的故事。觀眾穿行于時(shí)光的隧道，與歷史進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話。__________5.（2分）下列填入文中橫線處的3個(gè)句子，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①這種對(duì)話跨越了時(shí)空的界限②讓冰冷的文物煥發(fā)出溫潤(rùn)的人文光澤③在凝視與思考中完成精神的交流A.①③② B.②①③ C.③①② D.①②③6.（2分）我省博物館擬舉辦“器物里的中國(guó)——家國(guó)情懷文物特展”，在展區(qū)入口處設(shè)置了“詩(shī)文詠志”互動(dòng)墻以下四句詩(shī)文中，最不適合入選本次特展主題的是（）A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 B.無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。C.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。 D.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！疚拿}尋根】請(qǐng)你作為文化探尋者，品讀中華文脈中的經(jīng)典作品，汲取精神力量。二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共7小題，20分）（一）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。（4分）南浦亭①文天祥半生幾度此登臨，流落如今雪滿簪。南浦不知春已晚，西山但覺日初陰。誰(shuí)憐龜鶴千年語(yǔ)，空負(fù)鵬鷗萬(wàn)里心。無(wú)限故人簾雨外，夜深如有廣陵音②?！咀ⅰ竣?277年，文天祥率義軍駐守南昌抗元，登南浦亭時(shí)正值南宋將亡。②廣陵音；古琴十大名曲之一《廣陵散》。魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲?，從容赴死?.（2分）下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)“半生幾度”與“流落如今”對(duì)舉，在時(shí)間跨度中透露出人世滄桑與身世飄零之感。B.頷聯(lián)將“南浦”“西山”擬人化，以自然之景的不知覺反襯詩(shī)人內(nèi)心的敏銳與沉重。C.頸聯(lián)中“龜鶴”與“鵬鴨”兩組意象并舉，形成了現(xiàn)實(shí)與理想之間的巨大張力，凸顯了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾與痛苦。D.尾聯(lián)以“簾雨”“廣陵音”作結(jié)，從廣闊的時(shí)空收束到深夜的聽覺感受，為全詩(shī)增添了悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)的韻味，情緒趨于舒緩平靜。8.（2分）文天祥在《過零丁洋》中吶喊“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”，而在本詩(shī)尾聯(lián)則言“夜深如有廣陵音”。同是表達(dá)誓死之心，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者在抒情方式與藝術(shù)效果上有何不同。（二）閱讀下面文字，完成9-12小題。（10分）【甲】昔先猷①以子弟喻芝蘭玉樹生于階庭者，欲其質(zhì)之美也；又謂之龍駒鴻鵠②者，欲其才之俊也。豈有偷生安而忘家族之庇乎?漢有兄弟焉，將別也，庭木為之枯。將合也，庭木為之榮，則人心之所合也，神靈之所佑也。吾子力道問學(xué)，執(zhí)書策以見古人之遺訓(xùn)，觀時(shí)利害，無(wú)待老夫之言矣，夫古人之氣概風(fēng)范，豈止仿佛耶?愿以吾言敷③國(guó)而告之，吾族敦睦當(dāng)自吾子起。若夫子孫榮昌，世繼無(wú)窮，吾言豈小補(bǔ)哉！因志之曰：《家戒》。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《家戒》）【乙】信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。私見盡要鏟除，公益概行提倡。不見利而起謀，不見才而生嫉。（節(jié)選自《錢氏家訓(xùn)》社會(huì)篇）【注】①先猷（yóu）：先輩、前賢②龍駒鴻鵠：龍駒，駿馬；鴻鵠，天鵝。二者均比喻杰出人才。③敷：陳述。④黃庭堅(jiān)：北宋著名書法家。文學(xué)家，他的故里江西雙井竹，享有“華夏進(jìn)士第一村”（僅宋代就出了48位進(jìn)士）之名。9.（1分）文中畫波浪線的部分有一處需要斷句，請(qǐng)用“I”標(biāo)示。豈有偷生安而忘家族之庇乎10.（3分）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）榮（）（2）志（）（3）濟(jì)（）11.（4分）把文中畫橫線的兩個(gè)語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）愿以吾言敷而告之，吾族敦睦當(dāng)自吾子起（2）不見利而起謀，不見才而生嫉。12.（2分）傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，你所在的社區(qū)正在評(píng)選“模范家庭”，請(qǐng)你借鑒黃庭堅(jiān)《家戒》和《錢氏家訓(xùn)》中的思想，為你的家庭撰寫一則家訓(xùn)。（三）默寫。（6分）13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）白鹿洞書院中，朱熹等先賢以“博學(xué)篤行”教化世人，甘愿為儒學(xué)傳承耗盡心力，這般無(wú)私育人的精神，可用李商隱《無(wú)題》中“，”兩句來(lái)贊頌。（2）江西這片紅色革命圣地，無(wú)數(shù)先輩為家國(guó)理想挺身而出，與辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“，”報(bào)國(guó)壯志一脈相承。（3）春日贛鄱，婺源梯田油菜花鋪金、三清山杜鵑綻艷。盛夏武功山高山草甸疊翠，贛鄱群山以濃蔭納涼，這份草木芬芳、生機(jī)盎然林木繁茂、清涼沁人的景致，正如《醉翁亭記》中“，”所繪的春夏之景的寫照。【新潮激蕩】請(qǐng)你作為時(shí)代參與者，在以下多元文本的閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)新思維，書寫?yīng)毩⒁娊?。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）閱讀下面的文字，完成14-15題。（6分）“弦歌不輟”略說(shuō)●張賀①《論語(yǔ)》載，言偃任武城宰，孔子入城聞弦歌之聲，笑曰：“殺雞焉用牛刀。”言偃對(duì)曰：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使?！笨鬃诱Q是。②古代傳授《詩(shī)》學(xué)，均配以弦樂歌詠，故稱“弦歌”?！妒酚洝酚涊d：“三百五篇孔子皆弦歌之?！焙蟀讯Y樂教化、學(xué)習(xí)誦讀都稱為“弦歌”?！拔涑窍腋琛薄跋腋璨惠z”成為崇文重教、向化文明的代稱。③一個(gè)民族崇尚詩(shī)禮教化，其精神世界必然是深邃而厚重的。詩(shī)，是心靈的吟唱，是情感的流淌，它以優(yōu)美的韻律和深邃的意境，滋養(yǎng)著人們的心靈，激發(fā)對(duì)美好生活的向往與追求。禮，是行為的準(zhǔn)則，是社會(huì)的規(guī)范，它以莊重的儀式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃颍S系人與人之間的和諧，塑造社會(huì)的文明與進(jìn)步。⑤弦歌之聲回響在中華民族漫長(zhǎng)而輝煌的發(fā)展歷程中。自古以來(lái)，在詩(shī)禮教化熏陶下，中國(guó)人不僅追求物質(zhì)生活的富足，更注重精神世界的充實(shí)?？鬃涌吹叫l(wèi)國(guó)人口稠密、經(jīng)濟(jì)繁榮，冷靜地提出“富而教之”的主張。經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展、生活越是富裕，越需要充實(shí)人民的精神世界，使人們富而知禮、富而守義、富而能仁。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，這一科學(xué)論斷有著深厚而深刻的歷史文化淵源。⑤面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)和生活的苦難，經(jīng)過詩(shī)禮教化洗禮的心靈會(huì)更加清醒、堅(jiān)韌。孔子一生以復(fù)興周禮為己任，晚年周游列國(guó)十余年顛沛流離，卻依舊樂觀堅(jiān)定。被圍困在陳蔡之間，絕糧斷炊，眾弟子饑寒交困都病倒了，而“孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰”。⑥孔門弟子繼承了老師的精神。原憲家徒四壁，卻“匡坐而弦歌”。顏回、曾參等人亦是如此。精神世界的豐滿和強(qiáng)大戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)的困窘，堅(jiān)定守護(hù)人生準(zhǔn)則、執(zhí)著地追尋理想成為中華民族推崇的高尚品格。⑦為什么“弦歌”會(huì)賦予人強(qiáng)大的精神力量？“弦歌”所代表的是禮樂文明，所傳遞的是一種價(jià)值觀、一種信仰，是一個(gè)民族永恒的精神追求。明末抗清志士、著名學(xué)者黃宗羲面對(duì)威逼和利誘時(shí)傲然寫道：“鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！”彰顯貧賤不能移、威武不能屈，這種精神是中華民族最寶貴的精神財(cái)富，雖歷千百代而永不磨滅。⑧以“弦歌不輟”為代表的詩(shī)禮教化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是我們堅(jiān)定文化自信的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念，歷久彌新，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度契合性。從這個(gè)意義上講，“弦歌不輟”意味著把綿延五千多年而從未中斷的古老文明傳承下去，這是中華兒女的使命。新時(shí)代賦予“弦歌不輟”新的生命力，必將增強(qiáng)人民精神力量，推動(dòng)全民族以更加自信昂揚(yáng)的精神狀態(tài)邁向未來(lái)。選自《人民日?qǐng)?bào)》2025年5月25日有刪減14.（2分）下列對(duì)本文觀點(diǎn)以及觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇引用《論語(yǔ)》中“武城弦歌”的典故，作為事實(shí)論據(jù)，生動(dòng)地引出了“弦歌不輟”的論題，并初步揭示了其崇文重教的內(nèi)涵。B.文中提及孔子“富而教之”的主張，用以支撐“經(jīng)濟(jì)越是發(fā)展，越需要充實(shí)人民的精神世界”這一分論點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。C.文章結(jié)尾將“弦歌不輟”的理念與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系，并上升到傳承古老文明、增強(qiáng)民族自信的高度，深化了中心論點(diǎn)。D.全文主要采用“分一總”的論證結(jié)構(gòu)，先分述“弦歌”的內(nèi)涵與事例，最后總結(jié)其當(dāng)代價(jià)值，脈絡(luò)清晰。15.（4分）文中畫線句子提到：經(jīng)過詩(shī)禮教化洗禮的心靈在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)會(huì)更加“清醒”和“堅(jiān)韌”。請(qǐng)結(jié)合閱讀積累或生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“清醒”和“堅(jiān)韌”這兩種品質(zhì)的理解。（二）閱讀下面的文字，完成16-18題。（7分）材料一：①2025年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一重要論述是我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)的重大成果，是處理發(fā)展問題的重大突破，闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，指明了統(tǒng)籌高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的新路徑。②這一重要理念運(yùn)用和深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)和生態(tài)辯證統(tǒng)一關(guān)系的認(rèn)識(shí)：堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相統(tǒng)一；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)與以人為本相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。”綠水青山就是金山銀山理念同堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是一脈相承的，這一理念飽含對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的強(qiáng)烈責(zé)任感，是堅(jiān)持人民至上的重要體現(xiàn)?！幾浴秾W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》材料二：①鄱陽(yáng)湖上空，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的候鳥振翅翱翔，勾勒出“落霞與孤鶩齊飛”的生態(tài)畫卷；婺源密林深處，全球僅存600余只的藍(lán)冠噪鵬在林間躍動(dòng)，演繹著生物多樣性的動(dòng)人樂章……數(shù)據(jù)顯示，江西現(xiàn)有脊椎動(dòng)物1108種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)陸生野生動(dòng)物188種，鄱陽(yáng)湖越冬候鳥數(shù)量連續(xù)五年穩(wěn)定在70萬(wàn)只以上，生物多樣性的保護(hù)成效位居全國(guó)前列。②在江西鄱陽(yáng)湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局吳城保護(hù)站，監(jiān)控大屏實(shí)時(shí)顯示著22個(gè)候鳥觀測(cè)點(diǎn)的畫面，AI識(shí)別系統(tǒng)自動(dòng)統(tǒng)計(jì)鳥群數(shù)量、識(shí)別珍稀物種。值班員輕點(diǎn)鼠標(biāo)，無(wú)人機(jī)即刻升空對(duì)異常區(qū)域進(jìn)行抵近偵察?！斑@套智慧管理平臺(tái)能識(shí)別98%以上的鄱陽(yáng)湖常見候鳥，越冬期日均處理監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)超10萬(wàn)條?！眳浅潜Ｗo(hù)站副站長(zhǎng)邱偉恒說(shuō)。③江西將科技創(chuàng)新作為野生動(dòng)物保護(hù)的核心驅(qū)動(dòng)力，投入2.3億元打造“天空地”立體監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)：高空有衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)生態(tài)變化，中空有無(wú)人機(jī)巡航重點(diǎn)區(qū)域，地面布設(shè)紅外相機(jī)、振動(dòng)光纖等智能設(shè)備，水域安裝聲吶探測(cè)裝置。在藍(lán)冠噪鹛國(guó)家級(jí)保護(hù)區(qū)，科研團(tuán)隊(duì)運(yùn)用5G傳輸、區(qū)塊鏈技術(shù)，建立起全球首個(gè)該物種數(shù)字孿生模型，可模擬不同保護(hù)策略的生態(tài)影響?！幾浴秾W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》材料三：①2025年6月，江西省開展了“關(guān)愛山川河流，建設(shè)幸福河湖”志愿服務(wù)活動(dòng)，動(dòng)員全社會(huì)力量參與河湖生態(tài)保護(hù)，共同守護(hù)河湖健康。②活動(dòng)中，志愿服務(wù)隊(duì)結(jié)合領(lǐng)域特長(zhǎng)，多點(diǎn)聯(lián)動(dòng)開展志愿服務(wù)。在贛東大堤，“河小青”志愿者身著藍(lán)馬甲，沿著河岸巡河，在群眾活動(dòng)較為集中的區(qū)域，清理食品包裝袋、煙頭等垃圾。在艾溪湖濕地公園，省水利科學(xué)院志愿服務(wù)隊(duì)開展互動(dòng)科普活動(dòng)，通過展板講解和水的酸堿性實(shí)驗(yàn)、水質(zhì)凈化模擬互動(dòng)實(shí)驗(yàn)等方式開展水利知識(shí)科普宣傳，搭建的“流動(dòng)水課堂”吸引了眾多群眾積極參與。在贛江大堤外洲水文站，省水文水資源監(jiān)測(cè)中心志愿服務(wù)隊(duì)注重專業(yè)護(hù)航，采用便攜式水質(zhì)檢測(cè)儀等設(shè)備進(jìn)行水質(zhì)采樣和現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)，開展“透明實(shí)驗(yàn)室”活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)演示pH值檢測(cè)全過程，讓水質(zhì)安全有保障?！幾浴赌喜拿骶W(wǎng)》16.（2分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出，“綠水青山就是金山銀山”的理念體現(xiàn)了對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，與以人民為中心的發(fā)展思想一脈相承。B.材料二中，吳城保護(hù)站的智慧管理平臺(tái)能夠識(shí)別絕大部分鄱陽(yáng)湖常見候鳥，極大地提升了監(jiān)測(cè)效率。C.材料二列舉藍(lán)冠噪鹛的數(shù)字孿生模型，是為了說(shuō)明江西在野生動(dòng)物保護(hù)上的資金投入巨大。D.材料三中，“河小青”志愿者清理河岸垃圾、省水利科學(xué)院開展“流動(dòng)水課堂”等行動(dòng)，展現(xiàn)了全社會(huì)參與河湖保護(hù)的多元形態(tài)。17.（2分）下列對(duì)材料語(yǔ)言的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中“這一重要理念……是處理發(fā)展問題的重大突破”，連續(xù)使用“重要”“重大”等詞語(yǔ)，使語(yǔ)言顯得夸張，不夠客觀。B.材料二中“全球僅存600余只的藍(lán)冠噪鹛”的“余”字，表明數(shù)據(jù)不精確，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性。C.材料二中“AI識(shí)別系統(tǒng)自動(dòng)統(tǒng)計(jì)鳥群數(shù)量、識(shí)別珍稀物種”的“自動(dòng)”一詞，準(zhǔn)確地說(shuō)明了智慧管理平臺(tái)高效、智能的特點(diǎn)。D.材料三中“在群眾活動(dòng)較為集中的區(qū)域，清理食品包裝袋、煙頭等垃圾”一句，使用“較為”這一詞語(yǔ)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，避免了表述的絕對(duì)化。18.（3分）你作為學(xué)生代表，將在?！吧鷳B(tài)文明宣傳周”啟動(dòng)儀式上宣讀倡議書。請(qǐng)綜合以下三則材料，從“理念認(rèn)同”“科技賦能”和“社會(huì)參與”三個(gè)層面，向全校同學(xué)提出具體行動(dòng)倡議。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（17分）戲臺(tái)●劉國(guó)芳①三公往戲臺(tái)那兒去，不是去看戲，是習(xí)慣往那兒去。村里還有幾個(gè)老人，春生公，李阿婆等，也都喜歡往戲臺(tái)這兒來(lái)，然后，坐在戲臺(tái)下面的一溜石凳上。坐一起肯定會(huì)說(shuō)話，三公說(shuō)：“好久沒演戲了?！贝荷f(shuō)：“有二十多年沒演了?！崩钇牌耪f(shuō)：“戲臺(tái)上都長(zhǎng)草了?！雹谡f(shuō)著話時(shí)，走來(lái)一個(gè)人，三公一看，就知道這是個(gè)城里人。城里人拿著手機(jī)，對(duì)著戲臺(tái)不停地拍照，還說(shuō)：“這戲臺(tái)看樣子很古老?！雹廴f(shuō)：“幾百年的戲臺(tái)，當(dāng)然古老?！雹艹抢锶苏f(shuō)：“這戲臺(tái)有幾百年?”⑤李婆婆說(shuō)：“當(dāng)然有，這是當(dāng)年湯顯祖捐資修建的。”⑥城里人說(shuō)：“湯顯祖捐資金建的，真的還是假的?”⑦春生公就看著來(lái)人，問他：“你知道湯顯祖的老師叫什么?”⑧城里人搖頭。⑨三公接嘴：“湯顯祖的老師叫徐良傅，徐良傅就是我們村的人，當(dāng)年湯顯祖《牡丹亭》演出后，湯顯祖為了感謝老師，特意捐資在我們村修戲臺(tái)，演《牡丹亭》，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)演了全本，演了十天十夜?！雹獬抢锶苏f(shuō)：“湯顯祖的老師是這個(gè)村的人，那這戲臺(tái)真有可能是他捐資修建的，”?養(yǎng)生說(shuō)：“什么有可能，湯顯祖誕辰四百周年時(shí)，市里組織專家到我們村考察這戲臺(tái)，還在戲臺(tái)上演了湯顯祖的戲。?李婆婆說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們都看了戲?！?城里人有些興奮，不停地說(shuō)：“那真是古跡，我拍下來(lái)，發(fā)朋友圈?！?城里人發(fā)沒發(fā)朋友圈，三公不知道，他們坐了一會(huì)兒，天不早了，便起身回家了。?這個(gè)晚上，三公忽然聽到戲臺(tái)那兒傳來(lái)唱戲的聲音，三公從床上爬起來(lái)，往戲臺(tái)那兒去。果然在演戲，三公看見，春生公李婆婆都在看戲，村里還有好多人，也來(lái)了。演的戲正是湯顯祖的《牡丹亭》，三公聽到臺(tái)上的人在唱：原來(lái)姹紫嫣紅開遍似這般都付于斷井頻垣良辰美景奈何天貧心樂事誰(shuí)家院……?三公后來(lái)怎么回家的他不知道，但早上從床上爬起來(lái)時(shí)，三公還記得昨天晚上看過戲。三公爬下床，往戲臺(tái)那兒去，但到了，卻發(fā)現(xiàn)戲臺(tái)上不像演過戲的群子，戲臺(tái)上面仍有草。這時(shí)候春生公和李婆婆來(lái)了，三公于是問：“昨天晚上這里演過戲嗎?”?春生公說(shuō)：“沒有?！?三公說(shuō)：“演了呀，我明明來(lái)看了戲?！?李婆婆說(shuō)：“你做夢(mèng)差不多，”?三公就明白了，昨晚確實(shí)是做夢(mèng)。?這時(shí)候村里一個(gè)叫李東的年輕人走了來(lái)，三公就問：”李東你回來(lái)了?”?李東說(shuō)：“剛回未?！?三公說(shuō)：“你們年輕人都出去了，村里只剩下我們這些老頭子老媽子?！?李東說(shuō)：“我這次回來(lái)，再不出去了?！?春生公和李婆婆問：“不出去在村里做什么呢?”?李東說(shuō)：“我覺得要做的事多得很?！?三公接著頭說(shuō)：“我不信你會(huì)留在村里?！?過了兩天，三公被兒子接走了，三公的兒子一直不放心三公一個(gè)人住在村里，于是把三公接城里去了。?這以后兩年多時(shí)間，三公一直在城里，沒回來(lái)。當(dāng)然，村里一些事，三公還是知道的。春生公會(huì)打電話給他，春生公告訴三公，李東真的留在村里了，他在村里辦了榨油廠，還辦了米粉廠、普油廠。春生公還告訴三公，說(shuō)村里好多人都回來(lái)了，就在李東廠里打工。春生公還說(shuō)，李東把戲臺(tái)也修好了，準(zhǔn)備演戲。三公聽說(shuō)村里要演戲，就鬧著要回村。沒辦法，三公的兒子就把三公送了回來(lái)。三公回來(lái)就看到村里變樣了，人也比以前多了好多，村里人來(lái)人往很是熱鬧。?很快，三公見到春生公了，還有李婆婆他們，他們像以前一樣坐在戲臺(tái)下面的一排石凳上。不同的是，后面的戲臺(tái)已經(jīng)修好了，上面，沒有草。?養(yǎng)生公當(dāng)然看見了三公，春生公說(shuō)：“你趕得好呀，今天晚上就演戲?！?三公問：“演什么戲?”?春生公說(shuō)：“演湯顯祖的《勸農(nóng)》”?三公說(shuō)：“終于有成看了?！?天黑了，戲就開演了。三公坐在下面，他想起上次在夢(mèng)里看戲，他怕這次也是在做夢(mèng)，于是伸手掐了掐自己，不錯(cuò)，是真的，不是做夢(mèng)。臺(tái)上唱起來(lái)：山也清水也清人在山陰道上行春云處處生官也清吏也清百姓無(wú)事到公庭農(nóng)歌三兩聲……（選自2024“全國(guó)小小說(shuō)鉆石獎(jiǎng)”入圍作品）【注】湯顯祖，明代戲曲家，江西臨川人，《牡丹亭》是其代表作，《勸農(nóng)》是《牡丹亭》中的一折。19.（4分）小說(shuō)中的三公，不僅是故事的視角人物，更是一面“鏡子”。他既映照出其他人物，也折射出鄉(xiāng)村的變遷。請(qǐng)結(jié)合文本，完成下表。三公與誰(shuí)關(guān)聯(lián)關(guān)聯(lián)情節(jié)（簡(jiǎn)要概括）從中映照出三公的心境春生公、李婆婆開場(chǎng)一同在荒廢戲臺(tái)下閑坐、聊天①城里人②對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化感到自豪李東最初不相信李東會(huì)留下；后來(lái)見證其成就③自己結(jié)尾時(shí)掐自己確認(rèn)不是做夢(mèng)④20.（6分）（1）小說(shuō)雖未濃墨重彩地描寫李東，但其形象依然鮮明。請(qǐng)結(jié)合文本，具體分析李東的人物形象。（3分）（2）如果說(shuō)三公代表著鄉(xiāng)村的“記憶”與“守望”，那么李東代表著什么?他們兩代人共同揭示了文章怎樣的深刻主題?（3分）21.（4分）文中兩次出現(xiàn)唱戲的唱詞，第一次是夢(mèng)中《牡丹亭》的“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”，第二次是結(jié)尾現(xiàn)實(shí)里《勸農(nóng)》的“山也清水也清……農(nóng)歌三兩聲”。作者為何要選擇這兩段不同的唱詞?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?2.（3分）小說(shuō)中，李東是先興辦榨油廠、米粉廠等實(shí)業(yè)，再重修戲臺(tái)。你認(rèn)為“物質(zhì)發(fā)展”和“精神傳承”哪一個(gè)更應(yīng)該優(yōu)先?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)述你的理由?！拘交痖L(zhǎng)明】請(qǐng)你作為精神傳承者，從經(jīng)典中萃取智慧火種，完成以下“智慧啟迪三部曲”。四、名著閱讀（本大題共3小題，8分）23.辨識(shí)。智慧根基：經(jīng)典人物身上蘊(yùn)含著能夠啟迪未來(lái)的精神根基。下列對(duì)名著人物的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.《水滸傳》中的魯智深，疾惡如仇、粗中有細(xì)，其“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“大鬧野豬林”等事跡，象征著正義力量對(duì)黑暗秩序的滌蕩與拯救。B.《水滸傳》中的李逵，作戰(zhàn)勇猛、性情率真，但行事往往沖動(dòng)魯莽、不分是非，其形象主要象征著革命斗爭(zhēng)中所需的純粹與無(wú)畏精神。C.《水滸傳》中的林沖，從安分守己到忍辱負(fù)重，最終被逼上梁山，其人生軌跡深刻體現(xiàn)了封建強(qiáng)權(quán)下“官逼民反”的必然性與悲劇性。D.《水滸傳》中的宋江，身負(fù)“忠義”雙重要求，他聚義梁山亦謀求招安，其復(fù)雜選擇象征著傳統(tǒng)倫理與反抗現(xiàn)實(shí)之間的深刻矛盾。24.（3分）《水滸傳》采取的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十回講述單個(gè)的故事，第七十回以后寫英雄們、。25.（3分）應(yīng)用。智慧密碼：“智啟未來(lái)”不僅需要科技創(chuàng)新之智，也需要人文精神之智。請(qǐng)從以下團(tuán)隊(duì)中任選一個(gè)，為其提煉能“啟未來(lái)”的核心智慧與精神，并結(jié)合原著內(nèi)容闡述其對(duì)當(dāng)代青年的啟示。A.《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì) B.《紅星照耀中國(guó)》紅軍隊(duì)伍 C.《水滸傳》取綱團(tuán)隊(duì)五、寫作（50分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對(duì)“徙于南冥”的鵬鳥來(lái)說(shuō)，目標(biāo)最重要；對(duì)結(jié)網(wǎng)捕食的蜘蛛來(lái)說(shuō)，耐心最重要；對(duì)渴望摘金奪銀的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，勤奮最重要；對(duì)總是嘗試超越極限的冒險(xiǎn)家來(lái)說(shuō)，勇氣最重要……那么，對(duì)成長(zhǎng)中的你來(lái)說(shuō)，什么是最重要的呢?題目一：請(qǐng)以“最重要”為題目，寫一篇記敘性文章。要求：請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；少于600字。題目二：讀完材料，你有哪些感悟?從中選擇感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇議論性文章。要求：自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于600字。1002001002001002002025—2026學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文綜合練習(xí)答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，每小題2分，共12分）1.（1）dùn（2）僥2.。（句號(hào)）3.傳播（“傳遞”通常指將某物或信息從一方傳到另一方，強(qiáng)調(diào)的是傳遞的動(dòng)作或過程。而“傳播”則更側(cè)重于廣泛散布或宣揚(yáng)，使更多的人知道或了解。在這個(gè)語(yǔ)境中，贛南臍橙園中的金燦燦果實(shí)通過直播的方式被廣泛宣揚(yáng)，讓更多的人了解到紅土地的清甜與溫度，因此“傳播”更為恰當(dāng)。）4.“搭上數(shù)字快車”存在語(yǔ)病，缺少主語(yǔ)，導(dǎo)致句子意思不明確。把“而在贛南臍橙園中”改為“贛南臍橙”，這樣，就有了主語(yǔ)。5.A（①句“這種對(duì)話跨越了時(shí)空的界限”承接前文“觀眾穿行于時(shí)光的隧道，與歷史進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話”，進(jìn)一步說(shuō)明這種對(duì)話的特點(diǎn)，即跨越時(shí)空。③句“在凝視與思考中完成精神的交流”承接①句，說(shuō)明在跨越時(shí)空的對(duì)話中，觀眾通過凝視與思考與歷史進(jìn)行精神的交流。②句“讓冰冷的文物煥發(fā)出溫潤(rùn)的人文光澤”是對(duì)前文的總結(jié)和升華，說(shuō)明這種對(duì)話和交流讓文物煥發(fā)出人文光澤。因此，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.①③②。）6.B（選項(xiàng)A，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表達(dá)了作者憂國(guó)憂民、以天下為己任的濟(jì)世情懷，與家國(guó)情懷主題相符。選項(xiàng)B，“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”意思是不要在分手的歧路上因離別而悲傷，就像那些青年男女一樣地別淚沾巾。此句寫出了朋友間的真摯感情，與家國(guó)情懷無(wú)關(guān)，不適合入選本次特展主題。選項(xiàng)C，“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”表達(dá)了詩(shī)人雖然年老體衰卻仍然渴望為國(guó)戍邊的情懷，與家國(guó)情懷主題相符。選項(xiàng)D，“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”表達(dá)了詩(shī)人渴望一展抱負(fù)、殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心壯志，與家國(guó)情懷主題相符。綜上所述，最不適合入選本次特展主題的是：B）二、古代詩(shī)文閱讀（本大題共7小題，20分）（一）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。（4分）7.D解析：尾聯(lián)“無(wú)限故人簾雨外，夜深如有廣陵音”并非情緒趨于“舒緩平靜”，而是以嵇康臨刑前彈奏《廣陵散》的典故，暗喻自己愿如嵇康般從容赴死，在深沉悲涼中透出堅(jiān)貞不屈的決絕之意，情感基調(diào)悲壯而非舒緩。8.①抒情方式上，《過零丁洋》尾聯(lián)直抒胸臆，以磅礴的氣勢(shì)直接表達(dá)了自己視死如歸、誓死報(bào)國(guó)的決心和氣節(jié)；《南浦亭》尾聯(lián)借典抒情，通過借用嵇康臨刑前彈奏《廣陵散》的典故，委婉含蓄地表達(dá)了自己誓死不屈的決心和忠貞不渝的愛國(guó)情懷。②藝術(shù)效果上，《過零丁洋》尾聯(lián)情感激昂慷慨，具有強(qiáng)烈的震撼力和感染力，能夠直接觸動(dòng)讀者的心靈，激發(fā)人們的愛國(guó)熱情和民族自豪感；《南浦亭》尾聯(lián)情感深沉悲壯，通過典故的運(yùn)用，使情感表達(dá)更加含蓄蘊(yùn)藉，留給讀者更多的想象空間，引發(fā)讀者對(duì)詩(shī)人命運(yùn)的深切同情和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮思考。（二）閱讀下面文字，完成9-12小題。（10分）9.（1分）斷句：豈有偷生安I而忘家族之庇乎10.（3分）（1）榮：茂盛（2）志：記錄（3）濟(jì)：幫助，救濟(jì)11.（4分）（1）譯文：希望你將我的話陳述并告知族人，我們家族親厚和睦應(yīng)當(dāng)從你開始。（2）譯文：不因見到利益就心生圖謀，不因見到才能就產(chǎn)生嫉妒。12.（2分）（示例）家訓(xùn)：勤學(xué)明理，修德養(yǎng)心；孝親睦鄰，誠(chéng)信待人；不逐私利，不妒賢能；公益為先，家國(guó)同心。（評(píng)分參考：內(nèi)容需體現(xiàn)好學(xué)修德、和睦互助、正直無(wú)私等思想，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、句式整齊可得滿分。）（三）默寫。（6分）13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（2）了卻君王天下事，贏得生前身后名（3）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）（一）閱讀下面的文字，完成14-15題。（6分）14.（2分）D解析：全文主要采用的是“總—分—總”論證結(jié)構(gòu)，而非“分—總”。開頭引出論題，中間分層論述“弦歌”的內(nèi)涵、歷史作用和精神力量，最后總結(jié)其當(dāng)代價(jià)值與意義。15.（4分）示例：“清醒”是指在困境中能夠明辨是非、堅(jiān)守本心，不被外界的誘惑或壓力所動(dòng)搖。如文天祥在被俘后，面對(duì)元朝的威逼利誘，始終清醒地堅(jiān)守民族氣節(jié)，寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的鏗鏘誓言?！皥?jiān)韌”則體現(xiàn)為在艱難困苦中依然保持樂觀、頑強(qiáng)的意志。如蘇軾屢遭貶謫，卻在逆境中吟詠“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，展現(xiàn)出超然豁達(dá)的生命韌性。在生活中，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)業(yè)壓力或挫折時(shí)，“清醒”讓我們看清目標(biāo)、不迷失方向；“堅(jiān)韌”則支撐我們持續(xù)努力、永不放棄，最終戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)。（評(píng)分參考：能分別闡釋“清醒”“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵，并結(jié)合實(shí)例或體驗(yàn)展開分析，表述清晰、有理有據(jù)即可得分。）（二）閱讀下面的文字，完成16-18題。（7分）16.（2分）C解析：材料二列舉藍(lán)冠噪鹛數(shù)字孿生模型的例子，主要是為了說(shuō)明江西在野生動(dòng)物保護(hù)中運(yùn)用了先進(jìn)的科技手段（如5G、區(qū)塊鏈等），突出“科技創(chuàng)新作為核心驅(qū)動(dòng)力”，而非強(qiáng)調(diào)“資金投入巨大”。17.（2分）A解析：材料一中“重要”“重大”等詞語(yǔ)的使用，是為了強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”理念的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，屬于政論性語(yǔ)言的莊重表達(dá)，并非“夸張”，也符合客觀論述的需要。18.（3分）示例：親愛的同學(xué)們：為共建美麗家園，我倡議：一、理念認(rèn)同，內(nèi)化于心。深刻理解“綠水青山就是金山銀山”的內(nèi)涵，樹立人與自然和諧共生的生態(tài)文明觀，從自身做起，節(jié)約資源、低碳生活。二、科技賦能，助力保護(hù)。關(guān)注并學(xué)習(xí)生態(tài)保護(hù)中的科技創(chuàng)新，如AI監(jiān)測(cè)、數(shù)字孿生等技術(shù)，未來(lái)積極投身環(huán)保科技研究，用智慧守護(hù)自然。三、社會(huì)參與，行動(dòng)起來(lái)。積極參與校園及社區(qū)的環(huán)保志愿活動(dòng)，如清理垃圾、節(jié)水護(hù)水、科普宣傳等，帶動(dòng)身邊人共同守護(hù)河湖山川，讓生態(tài)保護(hù)成為社會(huì)風(fēng)尚。讓我們攜手努力，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)青春力量?。ㄔu(píng)分參考：每個(gè)層面提出具體、可行的行動(dòng)建議，語(yǔ)言連貫，具有號(hào)召力即可得分。）（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（17分）20.（6分）（1）小說(shuō)雖未濃墨重彩地描寫李