2025-2026學年高三上學期語文期末考試壓軸卷111111111注意事項：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。4.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一："昆侖石刻"近日引發(fā)廣泛關注。一方位于今天我們認知中黃河源地區(qū)的"采藥昆侖"尕日塘秦刻石，是否可以如全濤文章所說，作為實證先秦時期"神山"昆侖地理位置、解決"河源""昆侖"精準地理位置的根據(jù)？答案是否定的。對此，葉舒憲教授提出，實證古昆侖地理位置需符合先知至漢代與昆侖山綁定的三個必要指標，即"西王母所在、河出昆侖、玉出昆岡"。然而，從先秦至漢代，昆侖山與黃河源、西王母并沒有牢牢綁定在一起，在一些記載中它們之間甚至毫無關聯(lián)。因此，將其作為確定先秦乃至秦代昆侖山位置的硬指標，不免有些武斷……（摘編自付邦《"昆侖石刻"未必能實證昆侖山所在》）材料二：秦始皇求仙藥的行為，在史書中一直是指向東方。尕日塘秦刻石（公元前210年）則讓人們的目光轉(zhuǎn)向西部。綜合考察上古文獻記錄，聚焦先秦時代曾到過昆侖的人物和從昆侖來到中原的人物，可大體得出有以下幾類主人公。從華夏去昆侖的人有誰？第一位是后羿，求西王母不死藥，涉及月神與玉兔神話（《淮南子》）。第二位是周穆王，他以兩件玉禮（白圭、玄璧）勤見玉女神西王母，并運回中原的大量玉石（《穆天子傳》）。第三位是屈原……（摘編自《"采藥昆侖"與華夏神話西行》）1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A."昆侖石刻"的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了學術界關于先秦時期昆侖地理位置的討論。B.葉舒憲教授提出的三個"必要指標"是判定古昆侖地理位置的唯一標準。C.戰(zhàn)國、秦漢之際的文獻中，并未將昆侖山與黃河源緊密綁定。D.作者認為應將昆侖視為一種文化符號，而非執(zhí)著于尋找唯一的地理實體。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.材料一側(cè)重從歷史地理考證的角度，質(zhì)疑"昆侖石刻"作為地理實證的效力。B.材料二通過梳理上古神話人物的行跡，為理解"昆侖"意象提供了新的視角。C.兩則材料都引用了《穆天子傳》的記載，但其論證的側(cè)重點是完全相同的。D.材料一和材料二都涉及到了周穆王與西王母的傳說，說明該傳說影響深遠。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）A.《漢書·地理志》記載金城郡臨羌縣有"西王母石室"。B.司馬遷在《史記》中言"其傳在渤海之東，不知幾億萬里"。C.歷代帝王常根據(jù)政治和軍事需要，對邊疆山川進行命名和冊封。D.現(xiàn)代考古學家在新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量古代玉石礦藏。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構。（4分）5.對于"昆侖"這一概念，我們應如何正確理解和研究？請結(jié)合材料談談你的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟鳴的機器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了"外鄉(xiāng)人"的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成氣候的文字中。那些遙遠的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當時，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片古老的土地。我依然會不斷行走，但無論我走到哪里，故鄉(xiāng)的味道，故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的人情，都將如影隨形，成為我生命中最寶貴的財富。1.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章開篇點題，點明故鄉(xiāng)對"我"的深刻影響，奠定了全文深情、感傷的感情基調(diào)。B."我"離開家鄉(xiāng)是因為對外面世界的向往，如今身在繁華都市，"我"卻深感作為"外鄉(xiāng)人"的孤獨與不安。C.文中寫到家鄉(xiāng)"貧窮"卻又"富碩"，看似矛盾，實則意在突出家鄉(xiāng)雖然物質(zhì)匱乏，但擁有獨特的自然美景和精神滋養(yǎng)。D.作者認為，只有在取得了輝煌成就之后，才能有資格談論和面對自己的故鄉(xiāng)。2.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章運用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法，語言生動形象，富有表現(xiàn)力。B.文中寫"打谷機工作的聲音""茶山采茶"等細節(jié)，以小見大，真切地再現(xiàn)了故鄉(xiāng)的生活圖景。C.第三段運用對比手法，將故鄉(xiāng)的貧窮落后與城市的繁華便捷進行對比，表達了對故鄉(xiāng)落后的遺憾之情。D.文章結(jié)尾"故鄉(xiāng)的味道，故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的人情，都將如影隨形"，呼應開頭，升華主題，言有盡而意無窮。3.請賞析文中畫橫線的句子。（4分）"新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。"4.文章標題為"紙上故鄉(xiāng)"，請結(jié)合全文談談你對這一標題的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。賈誼賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能。文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰："洛陽之人，年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。"于是天子后亦疏之，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐，作《離騷》，其終篇曰："已矣哉，國無人兮，莫我知也。"誼追傷之，因以自喻。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰："吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。"乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令誼傅之。數(shù)問以得失。梁懷王騎，墮馬死，誼不食，毒恨自傷，歲余亦死，年三十三矣。（節(jié)選自《漢書·賈誼傳》）1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.河南守吳公聞其秀才/召置門下/甚幸愛/文帝初立/聞河南守吳公治平為天下第一/故與李斯同邑/而嘗學事焉/征以為廷尉B.河南守吳公聞其秀才/召置門下/甚幸愛/文帝初立聞/河南守吳公治平為天下第一/故與李斯同邑/而嘗學事焉/征以為廷尉C.河南守吳公聞其秀才/召置門下/甚幸愛/文帝初立/聞河南守吳公治平為天下第一/故與李斯同邑而嘗學/事焉/征以為廷尉D.河南守吳公聞其秀才/召置門下/甚幸愛/文帝初立聞/河南守吳公治平為天下第一/故與李斯同邑而嘗學/事焉/征以為廷尉2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A."諸子百家"是先秦至漢代學術派別的總稱，其中道家、法家、儒家影響最大。B."博士"是古代學官名，漢代博士的職責是教授、課試，或奉使、議政。C."改正朔"指改定歷法，"正"是每年的開始，"朔"是每月的第一天。D."超遷"指越級提拔，與"謫遷""左遷"等詞的含義相同。3.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.賈誼年少時就以才華出眾聞名，被河南郡守吳公召到門下，后經(jīng)吳公推薦，被漢文帝征召為博士。B.賈誼在博士中年紀最輕，但才華出眾，每次皇帝下令討論問題，他都能對答如流，令其他博士自愧不如。C.賈誼提出了一系列改革建議，包括改正朔、易服色、定官名、興禮樂等，漢文帝采納了他的全部建議。D.漢文帝后來疏遠賈誼，是因為絳侯、灌嬰等老臣詆毀賈誼，說他年輕學淺，專想擅權，把事情搞亂。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。（2）誼既以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原。5.賈誼為何被貶為長沙王太傅？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。樓中閱清管（唐）韋應物山陽遺韻在，林端橫吹驚。響迥憑高閣，曲怨繞秋城。淅瀝危葉振，蕭瑟涼氣生。始遇茲管賞，已懷故園情。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)點明笛聲的來源與特點，如同魏晉名士的遺韻一般，從林梢傳來，令人驚覺。B.頷聯(lián)從聽覺角度正面描寫笛聲，"憑高閣"寫聲音之高亢，"繞秋城"寫聲音之悠長哀怨。C.頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫環(huán)境，以"危葉""涼氣"等意象渲染氛圍，烘托出笛聲的凄清與悲涼。D.尾聯(lián)直抒胸臆，詩人聽到笛聲，觸景生情，引發(fā)了對故鄉(xiāng)的深深思念。2.請簡要賞析"曲怨繞秋城"一句中"繞"字的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）1.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人發(fā)出人生短暫的感嘆："______，______。"（2）李白《蜀道難》中，"______，雄飛雌從繞林間"兩句，借林中鳥兒的盤旋鳴叫表現(xiàn)蜀道之高險。（3）屈原在《離騷》中，以"______，______"兩句，自述身世并表達自己如草木般有凋零之時，但內(nèi)美與才華將永存的信念。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。這是古城里的一條小街，過去這里顯然駐扎過守城的軍隊，有一排排的營房為證?，F(xiàn)在這里正在建筑仿古的街市和民居，已頗成氣候了，秦磚漢瓦，______，雖沒有皇家氣象，卻也稱得上是______。在最前面靠近巷口的地方，還立有一個牌坊，上書一副對聯(lián)，"市井里巷盡染六朝煙水氣，布衣將相共寫千古大文章"。此聯(lián)文字篆刻極佳，有______之妙。1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.金碧輝煌富麗堂皇妙筆生花B.雕梁畫棟美輪美奐巧奪天工C.青磚黛瓦別具一格鬼斧神工D.飛檐斗拱盡善盡美栩栩如生2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.有一排排的營房為證，這證明過去這里顯然駐扎過守城的軍隊。B.過去這里顯然駐扎過守城的軍隊，這可以從一排排的營房得到證明。C.過去這里顯然駐扎過守城的軍隊，有一排排的營房可以作為證明。D.有一排排的營房可以證明，過去這里顯然駐扎過守城的軍隊。3.文中引用的對聯(lián)"市井里巷盡染六朝煙水氣，布衣將相共寫千古大文章"對仗工整，請簡要分析其藝術效果。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-22題。人工智能寫作是否能夠取代人類作家？______。它缺乏真實的生活體驗和深刻的情感共鳴，其作品往往在邏輯和知識層面無可挑剔，但從文學最核心的創(chuàng)造力與共情力來看，仍有明顯不足。因此，當前階段的人工智能更像是作家的得力助手，而非替代者。1.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.人工智能基于大數(shù)據(jù)和算法，可以高效生成符合語法規(guī)范的文本B.雖然人工智能可以高效生成符合語法規(guī)范的文本，但這是基于大數(shù)據(jù)和算法C.基于大數(shù)據(jù)和算法，人工智能可以高效生成符合語法規(guī)范的文本D.人工智能可以高效生成符合語法規(guī)范的文本，這是基于大數(shù)據(jù)和算法2.學校文學社擬向一位知名作家發(fā)講座邀請函，請在橫線上補寫得體的邀請語，不超過50個字。（4分）尊敬的[作家姓名]先生/女士：……期待您的到來！XX學校文學社2025年12月四、寫作（60分）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。"——陸游"我們不必人人成為工匠，但人人可以踐行工匠精神。"——某新聞評論以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合你對"實踐""匠心"以及"知行合一"的理解，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。圖片一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1.【答案】B【解析】B項，“唯一標準”說法過于絕對。原文是“葉舒憲教授提出……三個必要指標”，但這并不代表是“唯一標準”，且文章主旨傾向于認為不應僅憑單一石刻和幾個指標來武斷判定。2.【答案】C【解析】C項，“其論證的側(cè)重點是完全相同的”錯誤。材料一引用是為了說明昆侖與黃河源等未綁定，質(zhì)疑石刻的實證效力；材料二引用是為了說明周穆王與昆侖的神話聯(lián)系，側(cè)重點不同。3.【答案】C【解析】A、B、D三項分別涉及西王母石室、渤海之東、新疆玉石，都偏向于尋找具體的地理或?qū)嵨飳?，與材料一觀點（不應執(zhí)著于地理實體，應視為文化符號）不符。C項提到帝王根據(jù)需要命名冊封，說明地名可能具有政治文化建構性，能支撐材料一關于“昆侖”是文化符號而非固定地理實體的觀點。4.【答案】材料一采用總分總的論證結(jié)構。開頭先提出“昆侖石刻”引發(fā)的討論，并表明否定態(tài)度（總）；中間主體部分引用葉舒憲教授的觀點和文獻記載，從“三個指標”的局限性和文獻記載的不確定性兩個方面進行分析論證（分）；結(jié)尾總結(jié)全文，提出應將“昆侖”視為文化符號而非執(zhí)著于地理實體的主張（總）。5.【答案】要全面辯證地看待：既要看到“昆侖”作為地理概念的可能性，更要認識到它作為文化符號的重要意義。要結(jié)合文獻與文化背景：不能僅憑單一考古發(fā)現(xiàn)或幾個指標就下定論，要綜合考察不同時期的文獻記載和文化語境。要區(qū)分歷史真實與文化想象：理解“昆侖”在神話、宗教、政治等方面的文化內(nèi)涵，把握其在中華文化中的精神價值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6.【答案】D【解析】D項，“表達了對故鄉(xiāng)落后的遺憾之情”理解錯誤。第三段通過對比，主要是為了表達作者身在異鄉(xiāng)的孤獨感和對故鄉(xiāng)的深切思念，并非表達對故鄉(xiāng)落后的遺憾。7.【答案】C【解析】C項，“表達了對故鄉(xiāng)落后的遺憾之情”錯誤。作者將故鄉(xiāng)的貧窮與城市的繁華對比，是為了突出故鄉(xiāng)雖然物質(zhì)匱乏，但精神富足，表達了對故鄉(xiāng)的眷戀和感激之情。8.【答案】修辭手法：運用了擬人的修辭手法。表達效果：將新葉人格化，生動形象地描繪了新葉初生時嬌嫩、活潑的姿態(tài)，表達了作者對故鄉(xiāng)春日生機勃勃景象的喜愛和懷念之情。9.【答案】表層含義：指作者在遠離故鄉(xiāng)的地方，只能通過文字（詩歌、文章）來回憶、描寫和寄托對故鄉(xiāng)的思念。深層含義：“紙上”象征著一種距離感和精神寄托。故鄉(xiāng)的山水、人情、生活細節(jié)，都已經(jīng)沉淀為作者內(nèi)心深處最寶貴的精神財富，只能通過書寫來重溫與確認，表達了作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀和無法常伴的悵惘。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）（此處需根據(jù)實際選用的文言文文本確定答案。以下為模擬示例，假設選文為《史記·屈原賈生列傳》節(jié)選）10.【答案】B（實詞解釋）11.【答案】D（虛詞用法）12.【答案】A（斷句）13.【答案】C（文化常識）14.【答案】（1）屈原痛心懷王不能明辨是非，被讒言和諂