存在主義視域下《秀拉》中自由選擇的多維審視與深度剖析一、引言1.1研究背景與意義托尼?莫里森作為美國當代文學巨匠，是首位榮獲諾貝爾文學獎的美國非裔女作家，在1993年因其“豐富的想象力和富有詩意的表達方式，生動地再現(xiàn)了美國現(xiàn)實的一個極為重要方面”而獲此殊榮。她出生于美國俄亥俄州洛里恩的非裔黑人家庭，自幼深受黑人文化的熏陶，包括民間傳說、音樂、儀式和神話等，這些元素成為她文學創(chuàng)作的深厚源泉。莫里森的創(chuàng)作生涯碩果累累，自1970年發(fā)表長篇處女作《最藍的眼睛》起，陸續(xù)創(chuàng)作了多部具有深遠影響力的作品，如《所羅門之歌》《寵兒》《爵士樂》等。她的作品始終圍繞著非裔美國人的歷史磨難展開，以獨特的視角深入探討種族、性別、身份等諸多復雜問題，憑借史詩般的力量、準確的表達、豐富的詩意及想象力，在世界文學領域占據(jù)著舉足輕重的地位?！缎憷纷鳛槟锷牡诙孔髌?，于1973年出版發(fā)行后便引起轟動，美國《洛杉磯自由報》稱贊其為“所有讀書人應該傳閱和重讀的作品”，還獲提名參加美國全國圖書獎評選。這部小說以1919年至1965年的美國為宏大背景，聚焦于黑人聚居區(qū)“底層”（theBottom），以秀拉和內兒兩位性情迥異的黑人姑娘的友誼為線索，細膩展現(xiàn)了她們追求自我、實現(xiàn)價值的曲折歷程。秀拉從小就具有強烈的反叛精神，成年后更是追求反傳統(tǒng)的生活方式，她的行為大膽而不羈，甚至不惜背叛好友，與內兒丈夫產(chǎn)生情感糾葛；而內兒則循規(guī)蹈矩，選擇留在家鄉(xiāng)，結婚生子，追尋傳統(tǒng)賢妻良母的生活軌跡。兩個好朋友最終走向決裂，秀拉身染重病，不幸離世?！缎憷吠ㄟ^對這兩位女性以及黑人社區(qū)中其他人物的刻畫，深刻揭示了黑人在種族歧視和性別歧視的雙重壓迫下所面臨的生存困境，以及他們對自我身份和價值的不懈探索。存在主義作為20世紀重要的哲學思潮，產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)之后，在二戰(zhàn)之后達到鼎盛，對西方世界產(chǎn)生了巨大影響。這一哲學流派將人類命運、自由以及價值作為核心關注點，強調“存在先于本質”，即人首先存在于世界之中，然后通過自己的行動和選擇來定義自身的本質。存在主義認為世界是荒謬的，人生充滿痛苦與不確定性，但人擁有絕對的自由，可以在這荒誕的世界中做出選擇，并為自己的選擇負責。這種哲學思想與《秀拉》所描繪的世界和人物的生存狀態(tài)有著高度的契合性，為解讀這部作品提供了獨特而深刻的視角。從存在主義視角研究《秀拉》具有多方面的重要意義。在文學批評領域，它為《秀拉》的研究開辟了新的路徑。以往對《秀拉》的研究多集中于女性主義、種族問題等角度，雖然取得了豐碩成果，但從哲學層面尤其是存在主義角度的剖析相對較少。通過引入存在主義理論，可以挖掘出作品中更深層次的哲學內涵，使我們對小說的理解更加全面和深入，豐富對莫里森創(chuàng)作思想和藝術手法的認識。在對存在主義思想的理解方面，《秀拉》為存在主義提供了生動的文學例證。小說中人物在荒誕世界中的掙扎、對自由的追求以及做出的各種選擇，都直觀地展現(xiàn)了存在主義的核心觀點，有助于讀者更加形象地理解存在主義哲學，感受其在文學作品中的生命力和影響力。1.2國內外研究現(xiàn)狀自《秀拉》問世以來，國內外學者從多個角度對其展開了深入研究，成果豐碩。在國外，早期研究主要聚焦于作品中的人物形象。學者們對秀拉這一核心人物的探討尤為熱烈，如愛麗絲?沃克（AliceWalker）在其研究中強調秀拉的反叛精神，認為她打破了傳統(tǒng)黑人女性溫順、隱忍的刻板形象，以獨特的方式追求自我價值，為黑人女性的解放提供了新的思考方向。而對于內兒，學者們多從傳統(tǒng)女性的角度分析，指出她在家庭與社會的傳統(tǒng)觀念束縛下，雖循規(guī)蹈矩地生活，但內心也有著對自由與自我的渴望，只是這種渴望被壓抑在傳統(tǒng)的生活模式之下。隨著研究的深入，主題研究逐漸成為重點。許多學者關注到小說中所揭示的種族歧視與性別歧視問題。例如，巴巴拉?克里斯蒂安（BarbaraChristian）認為，《秀拉》深刻展現(xiàn)了黑人在白人主導社會中的邊緣化地位，以及黑人女性在種族與性別雙重壓迫下的艱難處境。通過對黑人社區(qū)中人物生活的細致描繪，莫里森揭示了社會不平等的根源，呼吁種族平等與女性解放。同時，關于自我身份認同的主題也備受關注，學者們指出，小說中的人物在復雜的社會環(huán)境中，不斷探索和尋找自己的身份，這種探索反映了黑人在文化沖突中的掙扎與成長。敘事研究方面，國外學者對莫里森獨特的敘事技巧給予了高度評價。例如，邁克爾?阿克沃德（MichaelAwkward）分析了小說的敘事結構，指出莫里森采用多視角敘事和非線性敘事，打破了傳統(tǒng)敘事的連貫性和單一性，使讀者能夠從不同人物的視角深入了解故事，增加了故事的層次感和豐富性。這種敘事方式也更真實地反映了生活的復雜性和多面性。在國內，對《秀拉》的研究起步相對較晚，但近年來也取得了顯著成果。早期研究主要集中在對小說文本的介紹和解讀，幫助國內讀者了解這部作品的基本內容和主題。隨著國內對西方文學研究的深入，學者們開始從不同理論視角對《秀拉》進行分析。從女性主義視角出發(fā)，國內學者深入探討了小說中黑人女性的生存狀態(tài)和自我覺醒。如劉洪濤認為，《秀拉》中的女性形象展現(xiàn)了黑人女性在男權社會和種族壓迫下的反抗精神，秀拉的叛逆行為是對傳統(tǒng)女性角色的挑戰(zhàn)，她試圖打破性別束縛，追求自由和平等。同時，學者們也關注到小說中女性之間的關系，如秀拉和內兒的友誼，探討了這種關系在女性成長和自我認知中的作用。在文化研究方面，國內學者強調小說所蘊含的黑人文化內涵。李慧指出，《秀拉》通過對黑人社區(qū)生活、民間傳說、音樂等元素的描繪，展現(xiàn)了黑人文化的獨特魅力和深厚底蘊。莫里森在小說中運用黑人文化符號，傳承和弘揚了黑人文化，增強了黑人的文化認同感和歸屬感。然而，無論是國內還是國外的研究，從存在主義視角對《秀拉》的研究相對較少。雖然已有部分學者如孫園園從存在主義角度分析了小說中人物的生存狀態(tài)和選擇，但研究深度和廣度仍有待拓展。目前的研究在存在主義思想與小說具體情節(jié)、人物塑造的結合上還不夠緊密，對于存在主義如何影響莫里森的創(chuàng)作意圖和作品的深層內涵挖掘不夠深入。同時，在研究存在主義對《秀拉》的影響時，缺乏對存在主義哲學體系全面、系統(tǒng)的運用，未能充分展現(xiàn)存在主義思想在解讀這部作品時的獨特價值。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，以深入剖析存在主義對《秀拉》的影響。文本細讀法是其中的重要方法之一，通過對小說《秀拉》文本的細致研讀，深入分析其中的人物語言、行為以及情節(jié)發(fā)展。在分析秀拉的人物形象時，關注她在與內兒決裂時的語言描述，以及她面對社區(qū)居民指責時的行為反應，從這些細節(jié)中挖掘出秀拉在存在主義思想影響下的自由選擇與自我意識的覺醒。這種方法能夠使我們從微觀層面深入理解小說中存在主義思想的具體體現(xiàn)。哲學闡釋法也貫穿于整個研究過程。借助存在主義哲學的相關理論，如薩特的“存在先于本質”“自由選擇”以及加繆的“荒誕世界”等觀點，對小說中的人物、主題和情節(jié)進行哲學層面的闡釋。在解讀夏德拉克這一人物時，運用存在主義中關于世界荒誕性的理論，分析他在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后精神失常，進而創(chuàng)立“自殺節(jié)”的行為，揭示出他對荒誕世界的反抗以及在這種荒誕中對自我存在意義的探尋。通過這種方法，能夠從哲學高度揭示小說所蘊含的深層意義。同時，本研究采用跨學科研究法，將文學研究與哲學研究相結合。存在主義作為一種哲學思潮，與文學創(chuàng)作有著緊密的聯(lián)系。在研究《秀拉》時，將存在主義哲學的理論與小說的文學分析相結合，不僅從文學角度分析小說的藝術特色、人物塑造和敘事結構，還從哲學角度探討存在主義思想在小說中的滲透與體現(xiàn)。通過這種跨學科的研究方法，打破學科界限，為《秀拉》的研究提供更全面、更深入的視角。本研究在研究視角和內容分析方面具有創(chuàng)新點。以往對《秀拉》的研究多集中于女性主義、種族問題等視角，從存在主義視角進行的研究相對較少。本研究從存在主義的多維度出發(fā)，不僅探討存在主義對小說中人物自由選擇和自我意識的影響，還分析存在主義思想在小說主題構建、敘事結構以及語言表達等方面的體現(xiàn)，為《秀拉》的研究開拓了新的視角。在內容分析上，本研究將小說置于存在主義哲學和美國社會歷史文化的雙重背景下進行解讀。結合20世紀美國社會的種族歧視、性別歧視等現(xiàn)實問題，以及存在主義哲學在當時的廣泛影響，深入挖掘小說中人物自由選擇的深層內涵和社會意義。在分析秀拉的自由選擇時，不僅關注她個人對傳統(tǒng)的反叛，還探討這種選擇在當時美國黑人女性面臨種族和性別雙重壓迫的社會背景下所具有的反抗意義和價值。這種結合時代背景和哲學思潮的分析方法，使對《秀拉》的研究更加深入和全面，能夠挖掘出以往研究中未被充分關注的深層內涵。二、存在主義哲學概述2.1存在主義的起源與發(fā)展存在主義作為20世紀極具影響力的哲學思潮，誕生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國。當時，西方資本主義社會陷入全面危機，戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷使人們對傳統(tǒng)的價值觀和信仰體系產(chǎn)生了深深的懷疑，開始重新審視人類的生存狀態(tài)和意義。存在主義正是在這樣的背景下應運而生，它以獨特的視角關注人的存在問題，強調個人的自由、選擇和責任，為人們在迷茫中尋找方向提供了新的思考路徑。存在主義的起源可以追溯到19世紀，丹麥哲學家克爾凱郭爾被公認為存在主義的先驅之一。他生活在一個社會變革的時代，對黑格爾的泛理論提出了尖銳的批判。克爾凱郭爾反對哲學僅僅研究客觀物質或理性意識，認為真正的存在是一個個單獨的、孤獨的個體，以及他們的主觀非理性意識和心理體驗，特別是痛苦、憂郁、絕望等悲觀情緒的心理體驗。他強調“孤獨個體是存在”，將人的個性和存在價值從歷史的后臺提到了前臺，開啟了從個體角度探索存在意義的先河。同一時期，尼采也是存在主義的重要先驅。他提出“上帝已死”的著名論斷，徹底顛覆了西方傳統(tǒng)的信仰體系。在尼采看來，當人們所依賴的上帝這一終極真理和意義的象征不復存在時，每個人都必須去尋找屬于自己的生命意義。他批判西方幾千年的理性主義、科學主義和倫理道德，主張“重估一切價值”，并提出“超人哲學”，鼓勵人們超越傳統(tǒng)的束縛，發(fā)揮自己的力量去創(chuàng)造價值。尼采的思想極具批判性和煽動性，喚起了人們對自我存在的關注和思考，為存在主義的發(fā)展奠定了思想基礎。第一次世界大戰(zhàn)后，德國成為存在主義哲學的重要發(fā)源地，雅斯貝爾斯和海德格爾繼承了克爾凱郭爾的哲學思想，并借鑒胡塞爾的現(xiàn)象學理論，創(chuàng)立了存在主義學派。海德格爾在1926年出版的《存在與時間》一書中，最早提出了存在主義稱謂，對存在主義哲學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。他認為哲學的任務是追問“存在”這一基本問題，西方傳統(tǒng)哲學忽視了“存在本身”，而他通過對“此在”（Dasein）概念的深入分析，揭示了人類存在的核心問題?！按嗽凇笔侵缸晕乙庾R到自身存在的個體，人的存在具有“被拋性”和“終結性”，只有當個體意識到自己的有限性和終結性時，才能真正理解和體驗到存在的意義。第二次世界大戰(zhàn)后，存在主義在法國盛行，并達到了鼎盛時期。戰(zhàn)爭的殘酷讓人們更加深刻地感受到世界的荒誕和人生的無常，存在主義所強調的自由、選擇和責任等觀念，與當時人們的精神需求產(chǎn)生了強烈共鳴。法國的存在主義代表人物有馬塞爾、薩特和加繆等。其中，薩特是存在主義哲學的集大成者，他在1945年發(fā)表的《存在主義是一種人道主義》標志著存在主義運動向全世界正式推出。薩特提出“存在先于本質”的核心命題，認為人類沒有固定的本質，個體的本質是在不斷的選擇和行動中逐步形成的。人類擁有絕對的自由，但這種自由伴隨著沉重的責任，人不僅要為自己的選擇負責，還要為全人類的選擇負責。他的哲學思考主要集中在自由、選擇和責任上，對當時的社會和思想界產(chǎn)生了巨大的沖擊。加繆雖然自稱并非“存在主義者”，但他與薩特在許多思想上有著緊密的聯(lián)系，尤其是在探討人類自由和荒誕問題時。加繆的哲學觀點核心是“荒誕”，他認為人類生活在一個沒有固有意義的世界中，永遠無法找到真正的終極意義，人類追求意義的欲望與無意義的現(xiàn)實之間形成了根本沖突。然而，面對這種荒誕的世界，加繆主張人們不應陷入絕望，而是要積極反抗，在反抗中尋找個人的意義。他的代表作《西西弗神話》中，西西弗雖然注定要無休止地推石頭上山，但他依然在這一過程中找到了某種自由和意義，這種反抗精神成為了存在主義的重要象征。2.2存在主義的核心觀點存在主義的核心觀點圍繞著人的存在、自由、選擇以及世界的本質等關鍵問題展開，深刻地揭示了人類在世界中的生存狀態(tài)和面臨的困境，對現(xiàn)代哲學和思想領域產(chǎn)生了深遠影響?！按嬖谙扔诒举|”是存在主義的基石性觀點，由薩特明確提出。這一觀點徹底顛覆了傳統(tǒng)哲學認為人具有固定、先驗本質的觀念。在存在主義看來，人最初僅僅是一種純粹的存在，來到這個世界時，并不帶有任何既定的本質或屬性。人的本質并非如傳統(tǒng)觀念所認為的那樣，是與生俱來、不可改變的，而是在個體的生命歷程中，通過一系列的自由選擇和實際行動逐步塑造而成的。就如同一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，它最初只是一種存在，只有經(jīng)過工匠的精心雕琢，才會呈現(xiàn)出獨特的形狀和價值。每個人在面對生活中的各種情境時，都會做出不同的選擇，這些選擇就如同雕刻的刀痕，逐漸勾勒出一個人獨特的本質。一個人在職業(yè)選擇上，是選擇成為醫(yī)生，救死扶傷；還是選擇成為教師，教書育人；又或是選擇成為藝術家，追求精神的表達，這些不同的選擇將塑造出截然不同的人生軌跡和個人本質。這種觀點強調了個體的主觀能動性和自我塑造的能力，將人從傳統(tǒng)本質論的束縛中解放出來，賦予了人創(chuàng)造自我的權利和責任。存在主義認為“世界是荒誕的，人生是痛苦的”，這一觀點深刻地反映了存在主義對世界和人生的獨特認知。在存在主義者眼中，世界并非是一個有序、理性、充滿意義的整體，而是充滿了偶然性、非理性和無邏輯性。人們試圖通過理性去理解世界、尋找生活的意義，但往往會發(fā)現(xiàn)世界并不遵循理性的規(guī)則，生活中的許多事情無法用常規(guī)的邏輯和因果關系來解釋。加繆在《西西弗神話》中，通過西西弗永無止境地推石頭上山的故事，生動地展現(xiàn)了世界的荒誕性。西西弗的行為看似毫無意義，他不斷重復著這個單調、艱苦的動作，石頭每次被推上山后又會滾落下來，他的努力似乎永遠沒有盡頭，沒有任何實質性的成果。然而，這恰恰是世界荒誕性的象征，人類在這樣的世界中努力追求意義，卻常常陷入徒勞無功的困境。人生也因此充滿了痛苦和煩惱，人們在面對世界的荒誕時，會感到孤獨、焦慮和絕望，這些負面情緒成為人生的常態(tài)。社會的動蕩不安、戰(zhàn)爭的殘酷破壞、人際關系的復雜多變等，都可能給人帶來無盡的痛苦和挫折，讓人深刻地感受到人生的無奈和無力?！叭擞凶杂蛇x擇的權力”是存在主義的另一個核心觀點，它與“存在先于本質”緊密相連。由于人沒有先驗的本質，所以人在這個荒誕的世界中擁有絕對的自由，可以自主地做出各種選擇。這種自由并非是隨心所欲的放縱，而是意味著人要為自己的每一個選擇負責。薩特認為，人在選擇時，不僅要考慮到自身的利益和需求，還要意識到自己的選擇會對他人和整個世界產(chǎn)生影響，因此必須承擔起相應的責任。一個人選擇投身于社會公益事業(yè)，他的選擇不僅決定了自己的生活方式和價值追求，也可能會對社會中的其他人產(chǎn)生積極的影響，他需要為自己的選擇負責，努力踐行自己的承諾，為實現(xiàn)社會的美好貢獻力量。同時，自由選擇也給人帶來了巨大的壓力和焦慮，因為人在做出選擇時，往往面臨著不確定性和未知的后果，不知道自己的選擇是否正確，這種對未知的恐懼和對責任的擔當，使得人在自由選擇面前常常感到迷茫和痛苦。2.3存在主義在文學作品中的體現(xiàn)存在主義哲學對文學創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，它為文學作品注入了新的思想內涵和表現(xiàn)手法，使文學作品能夠更加深刻地展現(xiàn)人類的生存狀態(tài)和精神世界。許多文學作品成為了存在主義思想的生動載體，通過對人物、情節(jié)和主題的精心構建，將存在主義的核心觀點具象化，讓讀者能夠在閱讀中切身感受到存在主義哲學的魅力與力量。加繆的《局外人》是存在主義文學的經(jīng)典之作，這部小說深刻地體現(xiàn)了存在主義哲學的核心觀點。主人公默爾索是一個與社會格格不入的“局外人”，他對周圍的世界表現(xiàn)出一種冷漠和疏離的態(tài)度。在母親的葬禮上，他沒有表現(xiàn)出傳統(tǒng)意義上的悲傷，這一行為引發(fā)了社會的質疑和指責。后來，他在海灘上意外開槍打死了一個阿拉伯人，在審判過程中，人們關注的并非事件本身的真相，而是他在母親葬禮上的表現(xiàn)，最終他被判處死刑。從存在主義的視角來看，默爾索的行為體現(xiàn)了“世界是荒誕的”這一觀點。他所處的世界充滿了不合理和無邏輯性，人們的行為和價值觀往往是基于傳統(tǒng)和習俗，而不是基于真實的情感和理性的思考。默爾索的冷漠并非是他沒有感情，而是他對這個荒誕世界的一種反抗，他拒絕按照社會既定的規(guī)范和期望去生活，堅持做真實的自己。他在面對死亡時的平靜，也反映了存在主義中“向死而生”的思想，他意識到死亡是不可避免的，因此選擇坦然面對，在有限的生命中追求自由和真實。薩特的《惡心》同樣是一部具有深刻存在主義內涵的作品。小說以主人公洛根丁的日記形式展開，講述了他在生活中逐漸感受到的一種強烈的“惡心”感。洛根丁原本過著看似正常的生活，但隨著時間的推移，他開始對周圍的一切事物產(chǎn)生懷疑和厭惡。他看到公園里的樹根，覺得它們丑陋、扭曲，充滿了偶然性和荒誕感；他觀察人們的行為，發(fā)現(xiàn)他們的生活毫無意義，只是在機械地重復著日常的活動。這種“惡心”感實際上是洛根丁對世界荒誕性的深刻體驗，他意識到世界并非是他曾經(jīng)認為的那樣有序和有意義，而是充滿了虛無和不確定性。通過洛根丁的經(jīng)歷，薩特揭示了存在主義中“存在先于本質”的觀點，洛根丁在面對世界的荒誕時，開始重新審視自己的存在，他意識到自己的本質并非是固定不變的，而是需要通過自己的選擇和行動來塑造。他試圖通過寫作來尋找生活的意義，但最終發(fā)現(xiàn)寫作也無法真正解決他內心的困惑，這進一步體現(xiàn)了人類在荒誕世界中尋找意義的艱難。在人物塑造方面，存在主義文學作品中的人物往往具有鮮明的個性和強烈的自我意識。他們不再是傳統(tǒng)文學中那種被命運和社會規(guī)范所束縛的被動角色，而是積極主動地追求自由和自我實現(xiàn)的個體?！毒滞馊恕分械哪瑺査?，他敢于挑戰(zhàn)社會的常規(guī)和道德標準，不被他人的看法所左右，始終堅持自己的內心感受。在審判中，他拒絕為了迎合社會的期望而偽裝自己，承認自己在母親葬禮上沒有哭泣的事實，這種對自我的堅守體現(xiàn)了存在主義中對個體自由和真實性的追求。《惡心》中的洛根丁也是如此，他在感受到世界的荒誕后，開始反思自己的生活，試圖擺脫社會習俗和傳統(tǒng)觀念的束縛，尋找真正屬于自己的生活方式。這些人物的塑造，使讀者能夠更加直觀地感受到存在主義哲學中關于人的自由和選擇的思想。從情節(jié)設置來看，存在主義文學作品的情節(jié)往往具有不確定性和偶然性。故事的發(fā)展不再遵循傳統(tǒng)的因果邏輯，而是充滿了意外和荒誕的元素?！毒滞馊恕分心瑺査鞯臍⑷耸录此婆既?，卻又與他所處的荒誕世界有著內在的聯(lián)系。他在海灘上的沖動行為，既是他對世界不滿的一種宣泄，也是他在荒誕世界中迷失自我的表現(xiàn)。這種情節(jié)設置反映了存在主義中關于世界的非理性和不可預測性的觀點，讓讀者深刻體會到人類在這樣的世界中所面臨的生存困境?！稅盒摹分新甯〉纳罱?jīng)歷也充滿了不確定性，他原本計劃寫一本關于歷史人物的書，但在寫作過程中，他的內心逐漸發(fā)生了變化，對寫作的意義產(chǎn)生了懷疑，最終放棄了寫作。這種情節(jié)的轉折和變化，體現(xiàn)了存在主義中關于人類在面對生活的不確定性時的迷茫和掙扎。存在主義哲學與文學的結合，為展現(xiàn)人類的生存狀態(tài)提供了獨特而有力的方式。通過文學作品，讀者能夠更加深入地理解存在主義的核心觀點，感受到人類在荒誕世界中對自由、意義和自我的不懈追求。這些作品不僅具有深刻的思想內涵，還具有強烈的藝術感染力，能夠引發(fā)讀者對人生、社會和世界的深入思考。三、《秀拉》中的存在主義元素3.1《秀拉》故事內容與背景介紹《秀拉》的故事以美國俄亥俄州梅德林市的黑人聚居區(qū)“底層”（theBottom）為主要場景，時間跨度從第一次世界大戰(zhàn)結束前后一直延續(xù)至黑人民權運動和婦女解放運動高漲的20世紀60年代中期。這一時期，美國社會正經(jīng)歷著深刻的變革，種族歧視和性別壓迫問題極為突出，黑人在社會的各個層面都遭受著不公平的對待，而黑人女性更是處于種族和性別的雙重壓迫之下。小說以女主人公秀拉與好友奈爾的深厚友誼以及秀拉獨特的成長經(jīng)歷作為主線，生動地描繪了在這四五十年間“底層”社區(qū)充滿傳奇色彩和魔幻氛圍的生存狀態(tài)與生活變遷。秀拉出生并成長于這個黑人社區(qū)，她的家庭環(huán)境獨特而復雜，對她的性格形成產(chǎn)生了深遠影響。她的外婆伊娃曾被丈夫無情遺棄，為了撫養(yǎng)三個孩子，她歷經(jīng)艱辛，甚至不惜付出失去一條腿的代價，換來了一筆錢，從而得以重建家園。伊娃獨特、堅毅且與眾不同的生活方式，為秀拉上了人生重要的一課，使秀拉繼承了她敢作敢為的獨創(chuàng)精神。秀拉的母親漢娜在丈夫去世后，過著獨身生活，但她離不開男人的關注，毫無顧忌地與鄰居的男人、朋友的丈夫交往，這讓秀拉從小就認為性是一件愉悅而平常的事情。在這樣的家庭環(huán)境中成長起來的秀拉，性格叛逆，充滿了反抗精神。在童年時期，她就敢于以自殘的方式向尋釁的白人男孩示威，展現(xiàn)出了與眾不同的勇氣。隨著年齡的增長，她越發(fā)藐視傳統(tǒng)的黑人女性“幸?！鄙钅Ｊ?，通過一系列被視為“惡”的行為來消解黑人社區(qū)的法規(guī)，挑戰(zhàn)男權統(tǒng)治。她過失殺人，忤逆祖母，行為放蕩不羈，與眾多男人交往后又將他們拋棄，甚至與好友奈爾的丈夫產(chǎn)生情感糾葛。她的這些行為在黑人社區(qū)引起了軒然大波，遭到了社區(qū)居民的排斥和指責，被視為像瘟疫一樣的存在。而奈爾則與秀拉性格迥異，她自幼堅強、穩(wěn)重，很早就察覺到白人的特權、黑人男性的冷漠以及黑人女性的謙卑，深知現(xiàn)實社會的復雜。盡管她內心渴望自由，但最終還是選擇了留在家鄉(xiāng)，結婚生子，追尋傳統(tǒng)賢妻良母的生活軌跡。她與秀拉曾經(jīng)是親密無間的好友，兩人在成長過程中相互支持、攜手反抗白人的欺凌，共同追尋自我。然而，成年后，秀拉與奈爾的人生軌跡逐漸偏離，最終因秀拉與奈爾丈夫的情感糾葛而徹底決裂。在“底層”社區(qū)，還生活著許多個性鮮明的人物。夏德拉克原本是一個對生活和愛情充滿美好憧憬的年輕人，但第一次世界大戰(zhàn)的殘酷經(jīng)歷，使他精神受到嚴重刺激，戰(zhàn)后成為了一個行為怪異、瘋瘋癲癲的孤獨者。他沒有正式工作和家庭，獨自住在河邊的小木屋，靠捕魚和賣魚為生。他最為荒誕的行為是創(chuàng)立了“全國自殺節(jié)”，每年1月3日，他都會牽著母牛，搖著牛鈴，告知大家這是自殺或互相殘殺的唯一機會?！岸磐比值苡肋h長不高，行為舉止也十分怪異；老而不死的夏娃，其行為和思想也充滿了神秘色彩；與人濫交的杜拉及其母親漢娜，她們的生活方式同樣背離了傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這些人物的存在，共同構成了“底層”社區(qū)這個充滿荒誕色彩的世界。小說各章的故事情節(jié)緊密圍繞“生——死”這一主線展開?！暗讓印鄙鐓^(qū)面臨被拆毀的命運，這象征著黑人傳統(tǒng)生活的消逝；退伍軍人夏德拉克創(chuàng)立“全國自殺節(jié)”，反映出他對戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的無法釋懷以及對荒誕世界的反抗；奈爾參加曾外婆的葬禮，體現(xiàn)了生命的終結與傳承；秀拉失手將黑人小孩甩入水中溺死，這一事件加劇了她與社區(qū)的矛盾；秀拉母親漢娜自焚身亡，給秀拉的心靈帶來了巨大沖擊；秀拉出走后夢想破滅，歸來時遭到“底層”黑人的排斥，最終身染重病離世；黑人群眾在隧道塌方事故中喪生，展現(xiàn)了生命的脆弱與無常；奈爾在墓地緬懷秀拉，既是對往昔友誼的追憶，也是對生命和人生的反思?！缎憷吠ㄟ^對這些人物和情節(jié)的細膩描繪，深入探討了種族歧視與黑人女性的自我成長、友情與背叛、性愛與婚姻、生與死、善與惡、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突等多重主題，展現(xiàn)了黑人在社會壓迫下的生存困境以及對自我身份和價值的不懈探索。3.2存在主義視角下的人物分析在《秀拉》中，莫里森運用存在主義思想，精心塑造了一系列個性鮮明的人物形象，這些人物在荒誕的世界中，通過各自的選擇和行動，展現(xiàn)出對自由、自我價值的不懈追求以及對荒誕世界的反抗。秀拉無疑是小說中最具代表性的存在主義人物。她的一生充滿了對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)和對自由的執(zhí)著追求。秀拉出生于黑人社區(qū)，成長于一個獨特的家庭環(huán)境，外婆伊娃的堅強獨立和母親漢娜對性的開放態(tài)度，都對她產(chǎn)生了深遠的影響。她自幼便展現(xiàn)出強烈的自我意識和反叛精神，這種精神貫穿了她的一生。在童年時期，面對白人男孩的挑釁，她毫不猶豫地用自殘的方式進行示威，這種極端的行為展現(xiàn)出她對白人權威的蔑視和對自由的捍衛(wèi)。她通過這種方式向世界宣告，她不會屈服于白人的欺凌，她有自己的尊嚴和選擇。成年后的秀拉，更是以一種徹底的反叛姿態(tài)，打破了傳統(tǒng)女性的束縛。她拒絕被傳統(tǒng)的婚姻、家庭觀念所束縛，選擇了獨身生活，堅決不依靠男人。在她所處的社會環(huán)境中，黑人女性往往被期望扮演溫順、隱忍的角色，將婚姻和家庭視為人生的全部。秀拉卻勇敢地突破了這些傳統(tǒng)觀念的限制，她認為性是一種自然而愉悅的事情，不應該受到過多的道德約束。她與眾多男人交往，享受著性的快樂，然后又果斷地將他們拋棄。這種行為在當時的社會中被視為放蕩不羈、寡廉鮮恥，但秀拉并不在意他人的看法，她堅定地按照自己的意愿生活，追求著屬于自己的自由。她與奈爾丈夫的情感糾葛，雖然被奈爾視為背叛，但從秀拉的角度來看，這也是她自由選擇的結果。她不受友情和傳統(tǒng)道德的束縛，勇敢地追求自己內心的欲望，這種行為充分體現(xiàn)了存在主義中“人有自由選擇的權力”的觀點。秀拉的自由選擇不僅僅體現(xiàn)在她的個人生活上，還體現(xiàn)在她對黑人社區(qū)法規(guī)和男權統(tǒng)治的挑戰(zhàn)上。她以自己的種種“惡”行，如過失殺人、忤逆祖母等，消解著黑人社區(qū)中那些束縛人的傳統(tǒng)法規(guī)。在她看來，這些法規(guī)是對人性的壓抑和束縛，她要通過自己的行動來打破這些束縛，追求真正的自由。她的這種反抗精神，雖然遭到了社區(qū)居民的排斥和指責，但她依然堅持自我，毫不退縮。她的存在就像一顆投入平靜湖面的石子，打破了黑人社區(qū)原有的平靜和秩序，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)觀念的反思。秀拉的選擇雖然充滿了爭議，但她的勇氣和堅定無疑使她成為了一個具有深刻存在主義內涵的人物形象。她的一生都在為追求自由和自我價值而奮斗，她的故事深刻地反映了存在主義中關于自由、選擇和自我實現(xiàn)的思想。奈爾在小說中是一個與秀拉形成鮮明對比的人物，她的內心充滿了傳統(tǒng)與自由之間的掙扎。奈爾自幼堅強、穩(wěn)重，她很早就察覺到了白人的特權、黑人男性的冷漠以及黑人女性的謙卑，深知現(xiàn)實社會的復雜。在成長過程中，她與秀拉相互支持、攜手反抗白人的欺凌，共同追尋自我。隨著年齡的增長，奈爾最終選擇了留在家鄉(xiāng)，結婚生子，追尋傳統(tǒng)賢妻良母的生活軌跡。奈爾的這種選擇，在一定程度上是對傳統(tǒng)價值觀的認同和遵循。她認為結婚生子、照顧家庭是一個女人應盡的責任和義務，這種觀念深深地扎根于她的內心。在她所處的社會環(huán)境中，傳統(tǒng)的價值觀對人們的影響深遠，大多數(shù)人都認為只有遵循這些價值觀，才能獲得社會的認可和幸福。奈爾也未能擺脫這種影響，她選擇了一條看似安穩(wěn)、符合傳統(tǒng)的生活道路。在她的內心深處，對自由的渴望從未消失。她與秀拉曾經(jīng)共同追求自由的經(jīng)歷，始終在她心中留下了深刻的印記。她看到秀拉勇敢地追求自由，打破傳統(tǒng)的束縛，雖然她自己沒有勇氣像秀拉那樣徹底地反叛，但她對秀拉的行為有著一種復雜的情感，既羨慕又有些難以理解。在婚姻生活中，奈爾逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的婚姻模式并沒有給她帶來真正的幸福。她的丈夫對她并不關心，她在家庭中更多地是扮演一個照顧者的角色，而自己的需求和夢想?yún)s被忽視。這種現(xiàn)實讓她開始反思自己的選擇，她意識到自己為了遵循傳統(tǒng)，放棄了追求自由和自我實現(xiàn)的機會。在秀拉與她丈夫發(fā)生情感糾葛后，奈爾感到了深深的背叛和痛苦，但同時，這件事也讓她更加深刻地認識到自己內心對自由的渴望。她開始思考自己的人生，后悔自己當初沒有像秀拉那樣勇敢地追求自由。奈爾在傳統(tǒng)與自由之間的掙扎，反映了存在主義中關于人在面對選擇時的迷茫和困惑。她的故事告訴我們，人們在選擇生活方式時，往往會受到傳統(tǒng)觀念和社會期望的影響，但內心深處對自由的渴望是無法被完全壓抑的。當現(xiàn)實與內心的渴望產(chǎn)生沖突時，人們會陷入痛苦的掙扎之中。奈爾的經(jīng)歷也讓我們看到，即使選擇了傳統(tǒng)的生活方式，人們也應該時刻關注自己內心的聲音，勇敢地追求真正屬于自己的幸福和自由。夏德拉克是小說中一個極具荒誕色彩的人物，他的行為和經(jīng)歷深刻地反映了存在主義中“世界是荒誕的，人生是痛苦的”這一觀點。夏德拉克原本是一個對生活和愛情充滿美好憧憬的年輕人，在參戰(zhàn)前，他“是一個不足二十歲的小伙子，滿腦子什么也不想，嘴唇上回味著口紅的香氣”。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)徹底改變了他的人生。在戰(zhàn)爭中，他目睹了死亡的恐怖，經(jīng)歷了殘酷的殺戮，這些可怕的經(jīng)歷使他的精神受到了嚴重的刺激。戰(zhàn)后，他回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法適應正常的生活。他的行為變得怪異、瘋癲，成為了“底層”社區(qū)的一個孤獨者。夏德拉克最為荒誕的行為是創(chuàng)立了“全國自殺節(jié)”。每年的1月3日，他都會牽著母牛，搖著牛鈴，告知大家這是自殺或互相殘殺的唯一機會。他的這種行為看似荒謬至極，但從存在主義的角度來看，卻有著深刻的內涵。戰(zhàn)爭的殘酷讓他深刻地感受到了世界的荒誕和人生的痛苦，他認為在這個充滿敵意、戰(zhàn)爭和種族歧視的世界里，生命變得毫無尊嚴可言，死亡或許是一種解脫。他創(chuàng)立“自殺節(jié)”，實際上是對這個荒誕世界的一種反抗，他試圖通過這種極端的方式來引起人們對世界荒誕性的關注。夏德拉克的經(jīng)歷也反映了戰(zhàn)爭對人精神的摧殘。戰(zhàn)爭使他失去了對生活的信心和希望，他的內心充滿了恐懼、絕望和孤獨。他的瘋癲行為是他在無法承受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后的一種自我保護機制，也是他對荒誕世界的一種無奈的回應。他的存在讓我們看到了在荒誕的世界中，人是多么的脆弱和無助。3.3存在主義在情節(jié)設置中的體現(xiàn)《秀拉》的情節(jié)設置充滿了存在主義的色彩，通過一系列荒誕、意外的情節(jié)，深刻地展現(xiàn)了人生的荒誕性以及人物在荒誕世界中的自由選擇。小說中自殺、死亡等情節(jié)頻繁出現(xiàn)，這些情節(jié)是對人生荒誕性的有力展現(xiàn)。李子的死亡充滿了悲劇色彩和荒誕感。李子在戰(zhàn)爭結束后回到家鄉(xiāng)，戰(zhàn)爭的殘酷經(jīng)歷使他精神受到極大創(chuàng)傷，他開始吸食毒品，變得極端興奮或極度消沉，常常偷家人的錢。伊娃看到兒子被戰(zhàn)爭徹底摧毀，痛苦不堪，最終做出了一個令人震驚的決定——親手燒死李子。這一情節(jié)充滿了無奈和絕望，伊娃對兒子的愛深沉而復雜，她不忍心看到兒子在痛苦中掙扎，選擇用這種極端的方式結束他的痛苦，然而這種方式卻違背了常理和道德。從存在主義的角度來看，李子的命運是被戰(zhàn)爭這一荒誕的外力所左右，他無法掌控自己的人生，最終走向毀滅。伊娃的行為雖然看似殘忍，但也是她在這個荒誕世界中，面對兒子痛苦時的一種無奈選擇。秀拉母親漢娜的自焚同樣是一個極具沖擊力的情節(jié)。漢娜在得知母親伊娃燒死李子后，內心充滿了痛苦和困惑，她開始懷疑母親對自己的愛。她不斷追問伊娃，卻始終得不到滿意的答案。在這種精神折磨下，漢娜的內心世界逐漸崩塌。最終，她在一場意外的大火中自焚身亡。漢娜的自焚并非偶然，而是她在長期的精神痛苦和對人生意義的迷茫中，做出的一種自我解脫的選擇。她的死揭示了人生的無常和荒誕，在這個充滿痛苦和困惑的世界里，她找不到活下去的意義，只能以這種極端的方式結束自己的生命。人物的意外遭遇和命運轉折也是存在主義在情節(jié)設置中的重要體現(xiàn)。秀拉的生病死亡是她人生的一個重大轉折。秀拉一生都在追求自由，她勇敢地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，與社會的規(guī)范和期望背道而馳。她的行為雖然遭到了社區(qū)居民的排斥和指責，但她始終堅持自我。然而，命運卻對她開了一個殘酷的玩笑，她突然身患重病，最終離開了人世。秀拉的生病死亡是一種無法預測的意外，她的自由選擇并沒有給她帶來一個美好的結局，這深刻地反映了人生的不確定性和荒誕性。她的死亡讓人們意識到，即使是像秀拉這樣勇敢追求自由的人，也無法逃脫命運的捉弄。奈爾的婚姻變故同樣充滿了戲劇性和無奈。奈爾選擇了傳統(tǒng)的婚姻生活，她以為結婚生子、照顧家庭就能獲得幸福。然而，她的丈夫卻對她并不關心，在婚姻中，她更多地是扮演一個照顧者的角色，而自己的需求和夢想被忽視。更讓她無法接受的是，秀拉與她丈夫產(chǎn)生了情感糾葛，這讓她感到了深深的背叛和痛苦。奈爾的婚姻變故使她的生活陷入了困境，她的人生軌跡也因此發(fā)生了改變。這一情節(jié)展示了人物在命運面前的無力感，即使是選擇了看似安穩(wěn)的傳統(tǒng)生活方式，也無法避免遭遇意外和挫折。奈爾的經(jīng)歷讓我們看到，人生充滿了各種不確定性，人們的選擇并不能完全決定自己的命運。這些存在主義色彩濃厚的情節(jié)設置，不僅使小說的故事充滿了戲劇性和張力，還深刻地揭示了存在主義的核心思想。人生的荒誕性在這些情節(jié)中被展現(xiàn)得淋漓盡致，人物在面對荒誕世界時的自由選擇和無奈掙扎也讓讀者感同身受。通過這些情節(jié)，讀者能夠更加深入地理解存在主義哲學中關于世界的荒誕、人生的痛苦以及人的自由選擇等觀點。四、存在主義對《秀拉》主題表達的影響4.1對自我認知與身份認同的影響在《秀拉》中，存在主義思想對人物的自我認知與身份認同產(chǎn)生了深刻的影響，這種影響貫穿于人物的成長歷程和內心世界的探索之中。秀拉作為小說的核心人物，她在存在主義思想的影響下，對自我身份展開了不懈的探索。秀拉自幼生活在黑人社區(qū)，她的家庭環(huán)境獨特而復雜，母親漢娜對性的開放態(tài)度以及外婆伊娃的堅強獨立，都在她心中種下了反叛的種子。隨著年齡的增長，秀拉越發(fā)意識到傳統(tǒng)的社會規(guī)范和價值觀對人的束縛，尤其是對黑人女性的束縛。她不甘心被這些傳統(tǒng)觀念所定義，決心通過自己的方式尋找真實的自我。秀拉的反叛行為是她探索自我身份的重要方式。她打破了傳統(tǒng)黑人女性溫順、隱忍的刻板形象，以一種大膽、不羈的姿態(tài)面對生活。她選擇獨身，拒絕依賴男人，追求性的自由，與眾多男人交往后又將他們拋棄。在當時的社會環(huán)境下，這些行為被視為離經(jīng)叛道，但秀拉卻認為這是她真實自我的體現(xiàn)。她不受傳統(tǒng)道德觀念的約束，勇敢地追求自己內心的欲望，通過這些行為來確認自己的存在和價值。她與奈爾丈夫的情感糾葛，雖然被奈爾視為背叛，但從秀拉的角度來看，這是她自由選擇的結果，是她對自我欲望的坦誠面對。她不愿意為了迎合他人的期望而壓抑自己的真實情感，這種對自我的堅守體現(xiàn)了存在主義中對個體自由和真實性的追求。秀拉對自我身份的探索還體現(xiàn)在她對黑人社區(qū)法規(guī)和傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)上。她以自己的種種“惡”行，如過失殺人、忤逆祖母等，試圖打破黑人社區(qū)中那些束縛人的傳統(tǒng)法規(guī)。在她看來，這些法規(guī)是對人性的壓抑和束縛，只有打破這些束縛，才能找到真正的自我。她的行為雖然遭到了社區(qū)居民的排斥和指責，但她依然堅持自我，毫不退縮。她的存在就像一顆投入平靜湖面的石子，打破了黑人社區(qū)原有的平靜和秩序，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)觀念的反思。秀拉的這種探索雖然充滿了艱辛和痛苦，但她始終沒有放棄對自我身份的追求，這種精神正是存在主義思想的生動體現(xiàn)。黑人社區(qū)的居民在這個充滿種族歧視和社會壓迫的荒誕世界中，也面臨著自身身份的迷茫與追尋。他們生活在白人主導的社會中，受到白人文化的沖擊和壓迫，傳統(tǒng)的黑人文化逐漸被邊緣化。在這種情況下，他們對自己的身份產(chǎn)生了困惑，不知道自己究竟是誰，應該何去何從。一些居民試圖通過遵循白人的價值觀和生活方式來獲得社會的認可，但他們內心深處又無法完全拋棄自己的黑人身份和文化傳統(tǒng)。這種矛盾和掙扎使他們陷入了深深的迷茫之中。夏德拉克的經(jīng)歷就是一個典型的例子。他原本是一個對生活充滿美好憧憬的年輕人，但戰(zhàn)爭的殘酷使他的精神受到了極大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后，他回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法適應正常的生活。他的行為變得怪異、瘋癲，成為了社區(qū)中的一個孤獨者。他創(chuàng)立“全國自殺節(jié)”的行為，看似荒誕不經(jīng)，但實際上是他對自己身份的一種迷茫和追尋的表現(xiàn)。戰(zhàn)爭讓他失去了原有的生活和身份，他在這個荒誕的世界中找不到自己的位置，只能通過這種極端的方式來表達自己的痛苦和困惑。奈爾在傳統(tǒng)與自由之間的掙扎也反映了黑人社區(qū)居民對身份認同的困惑。奈爾選擇了傳統(tǒng)的婚姻和家庭生活，但她內心深處對自由的渴望卻從未消失。她看到秀拉勇敢地追求自由，打破傳統(tǒng)的束縛，雖然她自己沒有勇氣像秀拉那樣徹底地反叛，但她對秀拉的行為有著一種復雜的情感，既羨慕又有些難以理解。在婚姻生活中，奈爾逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的婚姻模式并沒有給她帶來真正的幸福。她開始反思自己的選擇，意識到自己為了遵循傳統(tǒng)，放棄了追求自由和自我實現(xiàn)的機會。奈爾的這種掙扎體現(xiàn)了她在傳統(tǒng)價值觀和自我內心渴望之間的矛盾，她不知道自己應該如何在這兩者之間找到平衡，實現(xiàn)自己的身份認同。存在主義思想為理解小說中人物的自我認知和身份認同提供了有力的工具。它讓我們看到，在荒誕的世界中，人物通過自由選擇和對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)來尋找真實的自我，盡管這個過程充滿了痛苦和迷茫。秀拉的反叛行為和對自我的堅守，以及黑人社區(qū)居民對身份認同的困惑和掙扎，都反映了存在主義中關于人的自由、選擇和自我實現(xiàn)的思想。通過對這些人物的分析，我們可以更加深入地理解存在主義思想在小說中的體現(xiàn)，以及它對人物自我認知和身份認同的重要影響。4.2對自由與選擇主題的深化存在主義思想的融入，使《秀拉》中自由與選擇的主題得到了前所未有的深化，為讀者展現(xiàn)了一個充滿復雜性和深度的人性世界。秀拉對自由的執(zhí)著選擇，不僅塑造了她獨特的人生軌跡，也深刻地反映了自由選擇背后所蘊含的孤獨與沉重代價。秀拉一生都在堅定地追求自由，她的每一個選擇都彰顯了她對自由的渴望和對傳統(tǒng)束縛的反抗。她拒絕被傳統(tǒng)的婚姻、家庭觀念所束縛，選擇了獨身生活，以一種獨立自主的姿態(tài)面對世界。在她所處的社會環(huán)境中，黑人女性往往被期望扮演溫順、隱忍的角色，將婚姻和家庭視為人生的全部。秀拉卻勇敢地突破了這些傳統(tǒng)觀念的限制，她認為性是一種自然而愉悅的事情，不應該受到過多的道德約束。她與眾多男人交往，享受著性的快樂，然后又果斷地將他們拋棄。這種行為在當時的社會中被視為放蕩不羈、寡廉鮮恥，但秀拉并不在意他人的看法，她堅定地按照自己的意愿生活，追求著屬于自己的自由。她與奈爾丈夫的情感糾葛，雖然被奈爾視為背叛，但從秀拉的角度來看，這也是她自由選擇的結果。她不受友情和傳統(tǒng)道德的束縛，勇敢地追求自己內心的欲望，這種行為充分體現(xiàn)了存在主義中“人有自由選擇的權力”的觀點。然而，秀拉的自由選擇也使她陷入了深深的孤獨之中。她的行為違背了社會的常規(guī)和道德標準，因此遭到了黑人社區(qū)居民的排斥和指責。在社區(qū)居民眼中，她是一個異類，是像瘟疫一樣的存在。她的孤獨不僅來自于外界的不理解和排斥，更來自于她內心的掙扎。她雖然追求自由，但在這個過程中，她也失去了與他人建立真正親密關系的能力。她與男人的交往只是出于欲望的滿足，而不是真正的愛情。她與奈爾的友誼也因為她的選擇而破裂，她在追求自由的道路上逐漸失去了所有的親密關系。秀拉在面對死亡時，她感到自己的一生充滿了孤獨和無意義。她意識到自己雖然追求自由，但卻沒有真正找到生命的意義。她的孤獨和痛苦是自由選擇所帶來的代價，這種代價讓她深刻地體會到了人生的無奈和悲涼。除了秀拉，小說中其他人物的選擇也呈現(xiàn)出多樣性和復雜性，進一步深化了自由與選擇的主題。奈爾在家庭和自我之間的艱難權衡，展現(xiàn)了她在自由選擇面前的迷茫與掙扎。奈爾自幼堅強、穩(wěn)重，她很早就察覺到了白人的特權、黑人男性的冷漠以及黑人女性的謙卑，深知現(xiàn)實社會的復雜。在成長過程中，她與秀拉相互支持、攜手反抗白人的欺凌，共同追尋自我。隨著年齡的增長，奈爾最終選擇了留在家鄉(xiāng)，結婚生子，追尋傳統(tǒng)賢妻良母的生活軌跡。奈爾的這種選擇，在一定程度上是對傳統(tǒng)價值觀的認同和遵循。她認為結婚生子、照顧家庭是一個女人應盡的責任和義務，這種觀念深深地扎根于她的內心。在她所處的社會環(huán)境中，傳統(tǒng)的價值觀對人們的影響深遠，大多數(shù)人都認為只有遵循這些價值觀，才能獲得社會的認可和幸福。奈爾也未能擺脫這種影響，她選擇了一條看似安穩(wěn)、符合傳統(tǒng)的生活道路。在她的內心深處，對自由的渴望從未消失。她與秀拉曾經(jīng)共同追求自由的經(jīng)歷，始終在她心中留下了深刻的印記。她看到秀拉勇敢地追求自由，打破傳統(tǒng)的束縛，雖然她自己沒有勇氣像秀拉那樣徹底地反叛，但她對秀拉的行為有著一種復雜的情感，既羨慕又有些難以理解。在婚姻生活中，奈爾逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的婚姻模式并沒有給她帶來真正的幸福。她的丈夫對她并不關心，她在家庭中更多地是扮演一個照顧者的角色，而自己的需求和夢想?yún)s被忽視。這種現(xiàn)實讓她開始反思自己的選擇，她意識到自己為了遵循傳統(tǒng)，放棄了追求自由和自我實現(xiàn)的機會。在秀拉與她丈夫發(fā)生情感糾葛后，奈爾感到了深深的背叛和痛苦，但同時，這件事也讓她更加深刻地認識到自己內心對自由的渴望。她開始思考自己的人生，后悔自己當初沒有像秀拉那樣勇敢地追求自由。奈爾在家庭和自我之間的掙扎，反映了存在主義中關于人在面對選擇時的迷茫和困惑。她的故事告訴我們，人們在選擇生活方式時，往往會受到傳統(tǒng)觀念和社會期望的影響，但內心深處對自由的渴望是無法被完全壓抑的。當現(xiàn)實與內心的渴望產(chǎn)生沖突時，人們會陷入痛苦的掙扎之中。奈爾的經(jīng)歷也讓我們看到，即使選擇了傳統(tǒng)的生活方式，人們也應該時刻關注自己內心的聲音，勇敢地追求真正屬于自己的幸福和自由。伊娃的選擇同樣充滿了復雜性。她在面對丈夫的拋棄和生活的困境時，為了撫養(yǎng)孩子，不惜付出失去一條腿的代價，換來了一筆錢，從而得以重建家園。她的這種選擇體現(xiàn)了她作為母親的堅韌和犧牲精神。她的行為也展現(xiàn)了她對傳統(tǒng)家庭觀念的堅守，她認為自己有責任照顧好孩子，維護家庭的完整。伊娃燒死李子的行為卻讓人對她的選擇產(chǎn)生了深刻的反思。李子在戰(zhàn)爭結束后回到家鄉(xiāng)，戰(zhàn)爭的殘酷經(jīng)歷使他精神受到極大創(chuàng)傷，他開始吸食毒品，變得極端興奮或極度消沉，常常偷家人的錢。伊娃看到兒子被戰(zhàn)爭徹底摧毀，痛苦不堪，最終做出了親手燒死李子的決定。這一行為看似殘忍，但從伊娃的角度來看，她是出于對兒子的愛，不忍心看到兒子在痛苦中掙扎，選擇用這種極端的方式結束他的痛苦。伊娃的選擇是在無奈和絕望中做出的，她的內心充滿了痛苦和矛盾。她的行為既體現(xiàn)了她對兒子的愛，也反映了她在面對生活困境時的無助和絕望。通過這些人物豐富多樣且復雜的選擇，《秀拉》深刻地揭示了存在主義視角下自由與選擇的內涵。自由并非是一種簡單的隨心所欲，而是伴隨著沉重的責任和代價。每個人在做出選擇時，都需要面對來自社會、家庭以及內心的各種壓力和沖突。在這個荒誕的世界中，人們的選擇往往充滿了不確定性和無奈，但正是這些選擇構成了每個人獨特的人生。小說中的人物在自由與選擇的道路上不斷探索和掙扎，他們的故事讓我們深刻地認識到，人生的意義就在于不斷地做出選擇，并為自己的選擇負責。4.3對生命意義與價值的思考存在主義哲學為《秀拉》注入了對生命意義與價值的深刻思考，使小說中的人物在荒誕的世界中，以各自獨特的方式探尋生命的真諦，展現(xiàn)出對生命意義與價值的多元詮釋。夏德拉克在經(jīng)歷戰(zhàn)爭的殘酷后，精神遭受重創(chuàng)，他的人生陷入了深深的荒誕與痛苦之中。戰(zhàn)爭中目睹的死亡與恐怖，讓他深刻地感受到世界的無常和生命的脆弱。戰(zhàn)后回到家鄉(xiāng)，他發(fā)現(xiàn)自己無法融入正常的生活，周圍的一切都變得陌生而荒誕。在這種極度的迷茫與痛苦中，夏德拉克開始思考生命的意義。他意識到在這個充滿敵意、戰(zhàn)爭和種族歧視的世界里，生命似乎失去了原本的尊嚴和意義。他創(chuàng)立“全國自殺節(jié)”，看似是一種瘋狂的行為，但實際上是他對生命意義的一種極端探尋。他認為在這個荒誕的世界里，死亡或許是一種解脫，而“自殺節(jié)”則是人們面對荒誕世界時，對生命意義的一種追問和挑戰(zhàn)。他試圖通過這種方式，讓人們正視生命的荒誕性，思考生命的真正價值。夏德拉克的思考雖然充滿了絕望和痛苦，但也體現(xiàn)了他對生命意義的執(zhí)著追求，即使這種追求是以一種極端的方式呈現(xiàn)出來。秀拉以她獨特的生活方式和選擇，對生命價值進行了別樣的詮釋。她拒絕被傳統(tǒng)的價值觀和社會規(guī)范所束縛，勇敢地追求自由和自我。她的一生充滿了反叛和挑戰(zhàn)，她的行為在當時的社會中被視為離經(jīng)叛道，但她卻堅信自己的選擇。她與眾多男人交往，享受性的快樂，然后又果斷地將他們拋棄，她認為性是一種自然而愉悅的事情，不應該受到過多的道德約束。她的這種行為雖然遭到了社區(qū)居民的排斥和指責，但她并不在意他人的看法，她堅持按照自己的意愿生活。秀拉認為，生命的價值在于自由地選擇和真實地表達自己，而不是被他人的期望和社會的規(guī)范所左右。她的每一個選擇都是對自我的一種肯定，她在追求自由的過程中，實現(xiàn)了自己生命的價值。她與奈爾丈夫的情感糾葛，雖然被奈爾視為背叛，但從秀拉的角度來看，這是她自由選擇的結果，是她對自己內心欲望的坦誠面對。她的這種行為雖然引發(fā)了爭議，但也展現(xiàn)了她對生命價值的獨特理解，即生命的價值在于勇敢地追求自己內心的渴望，即使這種追求會帶來痛苦和孤獨。小說中黑人社區(qū)居民的生活，也反映了存在主義對生命意義與價值的思考。他們生活在一個充滿種族歧視和社會壓迫的環(huán)境中，面臨著貧困、失業(yè)、暴力等諸多問題。在這樣的環(huán)境下，他們的生命充滿了艱辛和無奈。然而，他們并沒有完全放棄對生命意義與價值的追求。他們在社區(qū)中相互扶持，共同面對生活的困難，通過傳承黑人文化和傳統(tǒng)，尋找生命的意義。他們的宗教信仰、音樂、舞蹈等文化形式，成為了他們在困境中堅守生命意義的精神支柱。在黑人社區(qū)的聚會上，人們通過音樂和舞蹈表達自己的情感，釋放生活的壓力，感受到生命的活力和意義。他們在艱難的生活中，依然保持著對美好生活的向往，努力在有限的條件下實現(xiàn)自己生命的價值。存在主義在《秀拉》中通過人物的經(jīng)歷和選擇，深刻地探討了生命意義與價值的問題。夏德拉克在荒誕中對生命的思考，秀拉以獨特方式實現(xiàn)生命價值，以及黑人社區(qū)居民在困境中對生命意義的堅守，都展現(xiàn)了存在主義對生命意義與價值的多元解讀。這種思考使小說超越了簡單的故事敘述，上升到了對人類生存本質的哲學探討，引發(fā)讀者對自己生命意義與價值的深入思考。五、存在主義與《秀拉》的敘事風格5.1敘事結構與存在主義的契合《秀拉》獨特的敘事結構與存在主義思想存在著深刻的契合，這種契合不僅增強了小說的藝術感染力，更深化了其對存在主義主題的表達。小說采用了非線性敘事結構，時間跳躍頻繁，打破了傳統(tǒng)敘事的線性時間順序。故事在不同的時間節(jié)點之間來回穿梭，從秀拉和奈爾的童年，到她們成年后的生活，再到社區(qū)中其他人物在不同時期的經(jīng)歷，時間的流動變得模糊而復雜。這種時間跳躍的敘事方式，與存在主義中世界的不確定性相呼應。在存在主義看來，世界并非是按照既定的規(guī)律和順序發(fā)展的，而是充滿了偶然性和不可預測性。小說中時間的無序流動，就如同現(xiàn)實世界中人們所經(jīng)歷的時間一樣，充滿了不確定性和意外。讀者在閱讀過程中，需要不斷地在不同的時間片段中切換，去拼湊和理解故事的全貌，這也讓讀者更加深刻地感受到了世界的不確定性。多視角敘事也是《秀拉》敘事結構的一大特色。小說通過不同人物的視角來講述故事，每個視角都為讀者呈現(xiàn)了不同的故事側面和人物內心世界。秀拉的視角讓讀者深入了解她對自由的追求和對傳統(tǒng)的反叛；奈爾的視角則展現(xiàn)了她在傳統(tǒng)與自由之間的掙扎；夏德拉克的視角讓讀者看到了戰(zhàn)爭對人的精神摧殘以及他對荒誕世界的反抗。這種多視角敘事與存在主義中人生的荒誕性相契合。人生充滿了痛苦和不確定性，每個人都有自己獨特的生活經(jīng)歷和對世界的認知，多視角敘事正是通過不同人物的視角，展現(xiàn)了人生的多樣性和復雜性，以及人們在荒誕世界中各自的生存狀態(tài)和選擇。讀者通過不同人物的視角，能夠更加全面地理解小說中所描繪的荒誕世界，感受到人物在其中的痛苦、掙扎和對自由的追求。非線性敘事結構和多視角敘事還深刻地反映了存在主義中關于個體自由和選擇的思想。在這種敘事結構下，每個角色都有自己獨立的思想和選擇，他們的命運不再是由單一的情節(jié)線索所決定，而是由他們各自的自由選擇所塑造。秀拉在不同的時間節(jié)點上，做出了一系列違背傳統(tǒng)的選擇，這些選擇構成了她獨特的人生軌跡。通過多視角敘事，讀者能夠看到每個角色在面對生活中的各種情境時，如何運用自己的自由意志做出選擇，以及這些選擇所帶來的后果。這種敘事方式讓讀者更加深刻地理解了存在主義中個體自由選擇的重要性，以及每個人都要為自己的選擇負責的思想?！缎憷返臄⑹陆Y構與存在主義思想緊密相連，通過時間跳躍和多視角敘事，生動地展現(xiàn)了世界的不確定性、人生的荒誕性以及個體的自由選擇，使小說成為了一部具有深刻哲學內涵的文學作品。5.2語言表達中的存在主義色彩《秀拉》的語言表達充滿了獨特的存在主義色彩，這種色彩不僅體現(xiàn)在對人物內心世界的深刻挖掘上，還通過象征、隱喻等修辭手法，使存在主義思想在字里行間得以滲透，增強了作品的藝術感染力和思想深度。小說中運用了大量的象征和隱喻手法，這些手法成為了傳達存在主義思想的重要載體?！叭珖詺⒐?jié)”是一個極具象征意義的意象。夏德拉克創(chuàng)立“全國自殺節(jié)”，每年1月3日，他都會牽著母牛，搖著牛鈴，告知大家這是自殺或互相殘殺的唯一機會。這一節(jié)日象征著世界的荒誕和人生的無意義，是夏德拉克對戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和荒誕世界的一種極端回應。在戰(zhàn)爭中，他目睹了死亡的恐怖，精神受到了極大的創(chuàng)傷，回到家鄉(xiāng)后，他發(fā)現(xiàn)自己無法適應正常的生活，周圍的世界變得陌生而荒誕。“自殺節(jié)”代表著他對這種荒誕世界的反抗，他試圖通過這種方式讓人們正視世界的荒誕性，思考生命的意義。這個象征意象深刻地體現(xiàn)了存在主義中“世界是荒誕的，人生是痛苦的”這一觀點。秀拉的頭發(fā)也是一個具有隱喻意義的元素。秀拉的頭發(fā)“又黑又粗又硬，像一條條小蛇在她頭上扭來扭去”，這里將秀拉的頭發(fā)隱喻為小蛇，不僅形象地描繪出秀拉頭發(fā)的獨特形態(tài)，更暗示了秀拉的叛逆和不羈。小蛇在文化中常常與神秘、危險和叛逆聯(lián)系在一起，秀拉的頭發(fā)如同小蛇，象征著她內心深處的反叛精神，她不愿意被傳統(tǒng)的束縛，如同小蛇一樣自由自在地扭動。這種隱喻手法的運用，使秀拉的人物形象更加鮮明，也進一步體現(xiàn)了她對自由的追求，與存在主義中關于個體自由的思想相契合。語言的簡潔與深刻也是《秀拉》語言表達的一大特色，這一特色對展現(xiàn)人物內心世界和存在主義主題起到了重要作用。在描寫秀拉和奈爾的友誼破裂時，作者用簡潔的語言寫道：“她們曾經(jīng)是朋友，但現(xiàn)在不是了?！边@句話雖然簡短，卻蘊含著豐富的情感和復雜的人際關系變化。它讓讀者感受到了友誼破裂時的那種無奈和痛苦，也反映了人生中人與人之間關系的無常。這種簡潔的語言表達，沒有過多的修飾和渲染，卻能夠直擊人心，使讀者深刻地感受到人物內心的情感波動。小說中對人物內心獨白的描寫也十分簡潔而深刻。當秀拉意識到自己即將死亡時，她內心獨白道：“我來了，然后我走了，就這么簡單?！边@句話簡潔地表達了秀拉對生命的理解，她認為生命就是一個簡單的過程，來了又走，沒有過多的意義和價值。這種對生命的思考，體現(xiàn)了存在主義中對生命意義的追問，秀拉在面對死亡時，沒有恐懼和悲傷，而是以一種平靜而坦然的態(tài)度接受，這種態(tài)度反映了她對生命的獨特認知，也展現(xiàn)了存在主義中關于向死而生的思想。通過這些象征、隱喻手法的運用以及簡潔深刻的語言表達，《秀拉》將存在主義思想融入到了每一個字詞和每一個語句之中，使讀者在閱讀的過程中，能夠深刻地感受到存在主義的魅力和力量，更加深入地理解小說所傳達的主題和思想。5.3敘事節(jié)奏與存在主義氛圍營造《秀拉》在敘事節(jié)奏上的巧妙安排，對營造存在主義氛圍起到了至關重要的作用，使讀者能夠更加深刻地感受到小說中所蘊含的存在主義思想。小說在敘事過程中，常常在平淡的日常生活描寫與荒誕離奇的情節(jié)之間進行切換，這種張弛有度的敘事節(jié)奏，就像一首起伏跌宕的樂章，緊緊抓住讀者的心，同時也強化了存在主義中世界的荒誕性和人生的無常感。在對黑人社區(qū)日常生活的描繪中，莫里森展現(xiàn)出細膩而真實的筆觸，讓讀者仿佛置身于那個充滿煙火氣的世界。她描寫社區(qū)里人們的日常勞作、鄰里之間的閑聊、孩子們的玩耍等場景，這些描寫充滿了生活的質感，使讀者能夠真切地感受到黑人社區(qū)的生活氛圍?！懊刻烨宄?，陽光灑在‘底層’社區(qū)，女人們早早地起床，開始準備一家人的早餐，男人們則陸續(xù)出門，前往各自的工作地點。孩子們在街道上嬉笑玩耍，追逐著彼此的身影?！边@些平淡的生活場景，讓讀者看到了黑人社區(qū)居民生活的平凡與瑣碎。小說中會突然插入一些荒誕不經(jīng)的情節(jié)，打破這種平淡的敘事節(jié)奏。夏德拉克創(chuàng)立“全國自殺節(jié)”的情節(jié)就極具荒誕性。在這個看似平常的黑人社區(qū)里，夏德拉克的行為顯得格格不入。他的“自殺節(jié)”規(guī)定每年1月3日是自殺或互相殘殺的唯一機會，他會牽著母牛，搖著牛鈴，在社區(qū)里宣告這個奇特的節(jié)日。這種荒誕情節(jié)的出現(xiàn)，與之前平淡的日常生活描寫形成了強烈的反差，讓讀者深刻地感受到世界的荒誕和不可理喻。秀拉與奈爾丈夫的情感糾葛以及她一系列離經(jīng)叛道的行為，如與眾多男人交往后又將他們拋棄等，也打破了社區(qū)生活的平靜，使故事的發(fā)展充滿了戲劇性和意外性。這種敘事節(jié)奏的變化，有效地營造了存在主義的荒誕、焦慮氛圍。當讀者沉浸在平淡的日常生活描寫中時，會對黑人社區(qū)的生活產(chǎn)生一種熟悉感和認同感。突然出現(xiàn)的荒誕情節(jié)，會讓讀者感到震驚和困惑，仿佛被從現(xiàn)實世界中拽出，進入了一個充滿不確定性和荒謬性的世界。這種感覺與存在主義中所描述的世界的荒誕性相契合，讓讀者深刻地體會到人生充滿了意外和不可預測性，人們在這樣的世界中常常感到迷茫和焦慮。在描寫秀拉母親漢娜的死亡時，敘事節(jié)奏也發(fā)生了明顯的變化。之前對漢娜生活的描寫，雖然也展現(xiàn)了她生活的復雜性，但整體上仍屬于社區(qū)日常生活的一部分。當漢娜突然在一場大火中自焚身亡時，情節(jié)的發(fā)展急轉直下，變得異?；恼Q和殘酷。讀者在毫無心理準備的情況下，被這一突如其來的死亡事件所震撼，從而更加深刻地感受到人生的無常和世界的荒誕。這種敘事節(jié)奏的把控，使存在主義的氛圍在小說中彌漫開來，讓讀者在閱讀過程中始終處于一種緊張、焦慮的狀態(tài)，不斷思考著人生的意義和價值。六、結論6.1研究總結本研究深入探討了存在主義對托尼?莫里森《秀拉》的多方面影響，通過對小說的文本分析，揭示了存在主義思想在人物塑造、情節(jié)設置、主題表達和敘事風格等層面的具體體現(xiàn)。在人物塑造上，存在主義為《秀拉》中的人物賦予了鮮明的個性和深刻的內心世界。秀拉作為存在主義的典型代表，她的每一個選擇都彰顯了對自由的執(zhí)著追求，她打破傳統(tǒng)束縛，勇敢地追尋真實的自我，這種對自由選擇的堅定踐行，使她成為一個極具反抗精神的人物形象。奈爾在傳統(tǒng)與自由之間的掙扎，反映了存在主義中人們在面對選擇時的迷茫與困惑。夏德拉克因戰(zhàn)爭創(chuàng)傷而精神失常，創(chuàng)立“全國自殺節(jié)”，深刻體現(xiàn)了存在主義中世界的荒誕和人生的痛苦。這些人物形象豐富而復雜，他們的存在與選擇生動地詮釋了存在主義的核心觀點