2025年下半年教資筆試試題參考答案(中學(xué)教育知識(shí)與能力)一、單項(xiàng)選擇題1.教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，這是（）的觀點(diǎn)。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動(dòng)起源說【答案】D。勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，這是馬克思主義教育學(xué)的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的。神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的；生物起源說認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能；心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿。所以本題選D。2.首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來的學(xué)者是（）。A.夸美紐斯B.培根C.康德D.赫爾巴特【答案】B。英國學(xué)者培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；康德是最早在大學(xué)講授教育學(xué)課程的學(xué)者；赫爾巴特是科學(xué)教育學(xué)之父，其《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。所以本題選B。3.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.核心課程【答案】A。學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科知識(shí)體系來設(shè)置的，屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)；綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的整合；核心課程是以問題為核心。所以本題選A。4.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）。A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法【答案】B。實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。所以本題選B。5.當(dāng)一個(gè)人看到他人很悲傷時(shí)也會(huì)體驗(yàn)到一種難過情緒，這種現(xiàn)象屬于（）。A.情緒共鳴B.情緒感染C.情緒理解D.情緒調(diào)節(jié)【答案】B。情緒感染是指個(gè)體對他人情緒狀態(tài)的無意識(shí)的、不自主的情緒體驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)人看到他人很悲傷時(shí)也會(huì)體驗(yàn)到難過情緒，這就是情緒感染的表現(xiàn)。情緒共鳴強(qiáng)調(diào)情感上的深度呼應(yīng)和認(rèn)同；情緒理解側(cè)重于對他人情緒產(chǎn)生原因和意義的認(rèn)知；情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過程。所以本題選B。6.以下不屬于影響品德形成的內(nèi)部因素的是（）。A.認(rèn)知失調(diào)B.態(tài)度定勢C.家庭教養(yǎng)方式D.道德認(rèn)知【答案】C。影響品德形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢、道德認(rèn)知等。認(rèn)知失調(diào)會(huì)促使個(gè)體改變自己的態(tài)度和行為以恢復(fù)平衡；態(tài)度定勢影響個(gè)體對道德情境的判斷和反應(yīng)；道德認(rèn)知是個(gè)體對道德規(guī)范和道德行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)。而家庭教養(yǎng)方式屬于外部因素。所以本題選C。7.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）。A.為了獲得老師的表揚(yáng)而努力學(xué)習(xí)B.為了將來找個(gè)好工作而努力學(xué)習(xí)C.對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的熱愛而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)D.為了避免父母的責(zé)罵而學(xué)習(xí)【答案】C。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī)，對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的熱愛而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，是出于自身對學(xué)科的興趣，屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A選項(xiàng)為了獲得老師表揚(yáng)、B選項(xiàng)為了將來找好工作、D選項(xiàng)為了避免父母責(zé)罵而學(xué)習(xí)，都是由外部誘因引起的，屬于外部動(dòng)機(jī)。所以本題選C。8.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行自我評(píng)估或監(jiān)控，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.資源管理策略D.組織策略【答案】B。元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行自我評(píng)估或監(jiān)控，屬于元認(rèn)知策略中的監(jiān)控策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略；組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。所以本題選B。9.以下不屬于班級(jí)管理的功能的是（）。A.有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)C.有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理D.有助于統(tǒng)一家長和教師的教育要求【答案】D。班級(jí)管理的功能包括有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率；有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。統(tǒng)一家長和教師的教育要求并不是班級(jí)管理的主要功能。所以本題選D。10.小明在解決問題時(shí)，能從多個(gè)角度思考，提出多種不同的解決方案，這體現(xiàn)了思維的（）。A.流暢性B.變通性C.獨(dú)創(chuàng)性D.邏輯性【答案】B。思維的變通性即靈活性，指個(gè)人面對問題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通。小明能從多個(gè)角度思考，提出多種不同的解決方案，體現(xiàn)了思維的變通性。流暢性是指單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少；獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力；邏輯性是指思維的條理性和連貫性。所以本題選B。二、辨析題1.教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，不受社會(huì)發(fā)展的制約。這種說法是錯(cuò)誤的。教育具有自身的發(fā)展規(guī)律，具有相對獨(dú)立性，例如教育具有歷史繼承性，在教育內(nèi)容、教育方式等方面會(huì)保留和傳承以往的一些特點(diǎn)。但這并不意味著教育不受社會(huì)發(fā)展的制約。社會(huì)發(fā)展對教育有著多方面的影響，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)的變化、教育的內(nèi)容和手段等；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。所以，教育雖然有其自身規(guī)律，但仍然要受到社會(huì)發(fā)展的制約。2.教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的唯一途徑。這種說法是錯(cuò)誤的。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，但不是唯一途徑。學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑是多種多樣的，除了教學(xué)，還有課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、班主任工作等。教學(xué)主要是通過傳授知識(shí)和技能來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但課外活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和實(shí)踐能力，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能讓學(xué)生更好地了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，班主任工作則可以對學(xué)生進(jìn)行全面的思想教育和管理。這些途徑相互配合，共同為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。3.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。這種說法是錯(cuò)誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過消除或中止厭惡、不愉快的刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率，目的是增加行為發(fā)生的概率。例如，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)良好時(shí)，撤銷之前給他的處分，從而使學(xué)生以后繼續(xù)保持良好表現(xiàn)。而懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激或撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)頻率，其目的是減少行為發(fā)生的概率。比如學(xué)生犯錯(cuò)后，老師批評(píng)學(xué)生，讓學(xué)生以后減少犯錯(cuò)行為。所以負(fù)強(qiáng)化不是懲罰。4.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)成分。這種說法是錯(cuò)誤的。品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分。道德認(rèn)知是對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德情感是伴隨著道德認(rèn)知而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)；道德意志是個(gè)體自覺調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個(gè)體在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。所以品德的心理結(jié)構(gòu)是由這四個(gè)成分共同構(gòu)成的，而非只有三個(gè)成分。三、簡答題1.簡述教育目的的作用。教育目的具有多方面的重要作用：第一，導(dǎo)向作用。教育目的一經(jīng)確立，就成為人們行動(dòng)的指南，不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。例如，我國的教育目的規(guī)定了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這就引導(dǎo)著學(xué)校教育朝著這個(gè)方向開展教學(xué)活動(dòng)。第二，激勵(lì)作用。教育目的是一種結(jié)果指向。有了目的，人們對自己的行動(dòng)就會(huì)有明確的方向和強(qiáng)大的動(dòng)力。它能激勵(lì)教育者通過一定的方式，把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第三，評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等工作，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。2.簡述貫徹直觀性教學(xué)原則的基本要求。直觀性教學(xué)原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹這一原則的基本要求如下：首先，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和學(xué)生年齡特征正確選用直觀教具。例如，在講解生物細(xì)胞結(jié)構(gòu)時(shí)，可以使用顯微鏡讓學(xué)生觀察細(xì)胞切片，這屬于實(shí)物直觀；也可以通過制作精美的動(dòng)畫課件進(jìn)行演示，這屬于模象直觀。其次，直觀要與講解相結(jié)合。教師在展示直觀教具的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，通過講解，幫助學(xué)生把握事物的特征，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生獲得全面的感性知識(shí)。再次，重視運(yùn)用語言直觀。教師用生動(dòng)形象的語言，對教學(xué)內(nèi)容作形象的描述，也能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)。例如，在講解文學(xué)作品時(shí)，教師通過富有感情的朗讀和生動(dòng)的描述，讓學(xué)生仿佛身臨其境。3.簡述中學(xué)生情緒發(fā)展的特點(diǎn)。中學(xué)生情緒發(fā)展具有以下特點(diǎn)：第一，情緒的強(qiáng)烈性與狂暴性。中學(xué)生的情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，容易出現(xiàn)強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，他們可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而欣喜若狂，也可能會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而極度悲傷或憤怒，情緒表現(xiàn)較為極端。第二，情緒的不穩(wěn)定性和兩極性。中學(xué)生的情緒容易波動(dòng)，時(shí)而積極，時(shí)而消極，情緒的兩極性明顯。例如，可能上午還心情愉悅，下午就因?yàn)橐稽c(diǎn)不如意的事情而變得沮喪。第三，情緒的外露性與內(nèi)隱性。中學(xué)生在情緒表現(xiàn)上具有外露性，他們會(huì)毫不掩飾地表達(dá)自己的喜怒哀樂。但同時(shí)，隨著自我意識(shí)的增強(qiáng)，他們也會(huì)在一定程度上掩飾自己的情緒，表現(xiàn)出內(nèi)隱性。第四，情緒的心境化。中學(xué)生的情緒容易彌漫在他們的生活中，形成一種心境。比如，一次考試的成功可能會(huì)讓他們在一段時(shí)間內(nèi)都處于愉悅的心境中，而一次失敗也可能會(huì)讓他們在較長時(shí)間內(nèi)情緒低落。四、材料分析題材料：在一次數(shù)學(xué)課堂上，張老師正在講解一道復(fù)雜的幾何證明題。大部分學(xué)生都在認(rèn)真聽講，但小明卻在下面偷偷玩手機(jī)。張老師發(fā)現(xiàn)后，并沒有當(dāng)場批評(píng)小明，而是暫停講解，微笑著對全班同學(xué)說：“同學(xué)們，我們現(xiàn)在來個(gè)小互動(dòng)，看看誰能最快在腦海中構(gòu)建出這道題的幾何圖形?！毙∶髀牭胶?，也放下手機(jī)參與到互動(dòng)中來。之后，張老師繼續(xù)講解，小明也認(rèn)真聽了下去。問題：請結(jié)合材料，運(yùn)用相關(guān)的課堂管理理論，分析張老師的做法。在課堂管理中，有效的管理策略能夠營造良好的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。張老師在處理小明課堂玩手機(jī)這一問題時(shí)，采用了積極有效的管理方法，體現(xiàn)了以下課堂管理理論：首先，張老師運(yùn)用了非言語線索策略。當(dāng)發(fā)現(xiàn)小明玩手機(jī)時(shí)，張老師沒有當(dāng)場批評(píng)小明，避免了直接批評(píng)可能引發(fā)的沖突和對課堂秩序的干擾。這種非言語的暗示方式既保護(hù)了小明的自尊心，又能讓小明意識(shí)到自己的行為不恰當(dāng)，同時(shí)也沒有打斷正常的教學(xué)進(jìn)程，維護(hù)了課堂的流暢性和連續(xù)性。這符合課堂管理中盡量減少對教學(xué)干擾的原則，能夠在不影響其他學(xué)生學(xué)習(xí)的情況下處理個(gè)別學(xué)生的問題。其次，張老師采用了轉(zhuǎn)移注意力策略。張老師暫停講解，發(fā)起小互動(dòng)，將學(xué)生的注意力重新吸引到教學(xué)內(nèi)容上。這種方式不僅讓小明放下手機(jī)參與到互動(dòng)中，也激發(fā)了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛重新活躍起來。通過這種方式，張老師巧妙地引導(dǎo)學(xué)生將注意力從分散的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)任務(wù)上，體現(xiàn)了對課堂節(jié)奏的有效把控。再者，張老師的做法體現(xiàn)了積極強(qiáng)化原則。張老師通過組織互動(dòng)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造了參與和展示的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在積極的氛圍中學(xué)習(xí)。這種積極的課堂管理方式有助于增強(qiáng)