2025年全國統(tǒng)考古代漢語b試卷及答案一、文選閱讀（共30分）閱讀下文，完成1-6題。景公問于晏子曰：“為政何患？”晏子對曰：“患善惡之不分?！惫唬骸昂我圆熘俊睂υ唬骸皩彄褡笥摇Ｗ笥疑?，則百僚各得其所宜，而善惡分。”孔子聞之曰：“此言也信矣！善進(jìn)，則不善無由入矣；不善進(jìn)，則善無由入矣?！本肮^晏子曰：“欲和臣下，為之奈何？”晏子對曰：“君人者，其德厚而信，其威強而不暴，其政平而無偏。然后大臣忠而不忌，小臣信而不佞，左右誠而不諛，百官肅而不怠，眾庶讓而不爭。如此，則上下和矣。”公曰：“善哉！寡人聞命矣?！睂υ唬骸拔匆?。君之欲和臣下，必先和于民。不和于民，而能和于臣下者，未之有也。民不和則德不行，德不行則事不成，事不成則功不立。故治國之要，在上下相得；上下相得，在內(nèi)外無怨；內(nèi)外無怨，在德澤兼流?！保ü?jié)選自《說苑·政理》，有刪改）1.解釋下列句中加點詞的含義（每小題2分，共10分）（1）審擇左右：__________（2）善進(jìn)，則不善無由入矣：__________（3）君人者，其德厚而信：__________（4）小臣信而不佞：__________（5）德澤兼流：__________2.指出下列句子的特殊語法現(xiàn)象（每小題2分，共6分）（1）未之有也：__________（2）何以察之：__________（3）左右善，則百僚各得其所宜：__________3.將下列句子譯為現(xiàn)代漢語（每小題4分，共8分）（1）君之欲和臣下，必先和于民。（2）民不和則德不行，德不行則事不成，事不成則功不立。4.分析“左右誠而不諛”中“諛”的詞義特點（6分）二、字詞與語法（共30分）5.指出下列句中加點詞的詞類活用類型并釋義（每小題3分，共12分）（1）范增數(shù)目項王（《史記·項羽本紀(jì)》）：__________（2）吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）：__________（3）先生之恩，生死而肉骨也（馬中錫《中山狼傳》）：__________（4）春風(fēng)又綠江南岸（王安石《泊船瓜洲》）：__________6.辨析下列各組虛詞的用法差異（每小題4分，共8分）（1）“之”：①左右善，則百僚各得其所宜（本文）；②蚓無爪牙之利（《荀子·勸學(xué)》）（2）“其”：①其德厚而信（本文）；②其真無馬邪？其真不知馬也（韓愈《馬說》）7.說明“古今字”與“通假字”的區(qū)別（10分）三、翻譯與簡答（共40分）8.將下列古文譯為現(xiàn)代漢語（15分）《孟子·梁惠王上》：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?.簡述《說文解字》在漢字研究中的地位及“六書”理論的具體內(nèi)容（10分）10.分析古代漢語中“賓語前置”的主要類型，并各舉一例（15分）答案一、文選閱讀1.（1）審：仔細(xì)、審慎；（2）由：途徑、機會；（3）君：統(tǒng)治、治理（名詞作動詞）；（4）佞：巧言諂媚；（5）兼：普遍、廣泛。2.（1）賓語前置（否定句中代詞作賓語前置，“未之有”即“未有之”）；（2）賓語前置（疑問代詞作介詞賓語前置，“何以”即“以何”）；（3）形容詞作動詞（“善”指“是善的人”，或“為善的人”）。3.（1）您想要使臣下和睦，必須先使百姓和睦。（2）百姓不和睦，那么德政就無法推行；德政無法推行，那么事務(wù)就不能成功；事務(wù)不能成功，那么功業(yè)就無法建立。4.“諛”指用言語奉承、討好他人，強調(diào)以虛美之辭取悅上位者，與“諂”“佞”義近，但更側(cè)重言語上的恭維（如《論語·學(xué)而》“貧而無諂，富而無驕”中“諂”側(cè)重行為討好，“諛”側(cè)重言語）。二、字詞與語法5.（1）目：名詞作動詞，用眼睛示意；（2）美：形容詞的意動用法，認(rèn)為……美；（3）肉：名詞的使動用法，使……長肉（或“使白骨生肉”）；（4）綠：形容詞的使動用法，使……變綠。6.（1）①結(jié)構(gòu)助詞，無實義，取消句子獨立性（或“之”用于主謂之間）；②結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志（“爪牙之利”即“利之爪牙”）。（2）①代詞，代指“君主”（作定語，譯為“他的”）；②語氣詞，前者表反問（“難道”），后者表推測（“大概”），構(gòu)成選擇問。7.古今字是同一詞在不同時代的書寫形式，因詞義分化產(chǎn)生（如“說”與“悅”，“責(zé)”與“債”），古字表本義或引申義，今字分擔(dān)部分義項；通假字是臨時借用音同或音近的字記錄本字（如“蚤”通“早”，“畔”通“叛”），無意義關(guān)聯(lián)，是用字現(xiàn)象而非造字現(xiàn)象。三、翻譯與簡答8.五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了；雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉了；百畝大的田地，不要耽誤農(nóng)時，幾口人的家庭就可以不挨餓了；認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人就不會在道路上背著或頂著東西了。七十歲的人穿絲織品、吃肉，普通百姓不挨餓受凍，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過的事。9.《說文解字》是我國第一部系統(tǒng)分析漢字字形、考究字源的字典，由東漢許慎撰寫，首創(chuàng)部首編排法，收錄小篆及部分古文、籀文，保存了大量古文字資料，是研究漢字演變、本義的重要依據(jù)。“六書”是漢字的六種造字方法，包括：象形（畫成其物，如“日”“月”）、指事（符號標(biāo)記，如“上”“下”）、會意（合二字表義，如“休”“森”）、形聲（形符聲符組合，如“江”“河”）、轉(zhuǎn)注（同義互訓(xùn)，如“考”“老”）、假借（借字表音，如“令”“長”）。10.古代漢語賓語前置主要有四種類型：（1）疑問代詞作賓語前置：如“吾誰欺？”（《論語·子罕》），“誰”是疑問代詞，前置。（2）否定句中代詞作賓語前置：如“不吾知也”（《論語·先進(jìn)》），“吾”是代詞，在否定