2025年高中骨干教師考試練習(xí)題及答案一、學(xué)科專業(yè)知識與能力（40分）（一）古代詩文閱讀（18分）閱讀下面這首宋詩，完成1-3題。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。1.請結(jié)合頷聯(lián)“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”，分析詩人如何通過意象組合營造意境，并說明其情感表達(dá)作用。（6分）2.頸聯(lián)“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”化用了哪些典故？請指出并分析其表達(dá)的復(fù)雜心境。（6分）3.尾聯(lián)“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”中“白鷗盟”是古典詩歌中的常見意象，請結(jié)合全詩，談?wù)勥@一意象的深層意蘊(yùn)及詩歌整體的情感脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成4-7題。材料一：“元宇宙”概念自2021年爆火以來，已從科技領(lǐng)域滲透至教育、藝術(shù)等多個場景。在文學(xué)創(chuàng)作中，“元宇宙文學(xué)”以虛擬與現(xiàn)實的交融為核心，構(gòu)建出新型敘事空間。這類作品往往通過“數(shù)字分身”“意識上傳”等設(shè)定，探討技術(shù)對人性的異化與救贖。例如，作家A的《鏡像人生》中，主角通過腦機(jī)接口進(jìn)入虛擬世界，卻在與“數(shù)字自我”的對話中，重新理解了現(xiàn)實生活中被忽視的親情；而作家B的《代碼天堂》則以反烏托邦視角，揭示虛擬世界中數(shù)據(jù)霸權(quán)對個體自由的吞噬。材料二：傳統(tǒng)文學(xué)強(qiáng)調(diào)“典型環(huán)境中的典型人物”，注重現(xiàn)實邏輯與情感共鳴；元宇宙文學(xué)則打破物理空間限制，將敘事場域拓展至“數(shù)字平行世界”。但有學(xué)者指出，部分元宇宙文學(xué)存在“技術(shù)堆砌”傾向——過度依賴設(shè)定新奇，卻弱化了人物內(nèi)心的深度挖掘。如某作品中，主角頻繁切換虛擬身份，情節(jié)推進(jìn)僅靠“系統(tǒng)任務(wù)”驅(qū)動，人物動機(jī)模糊，難以引發(fā)讀者共情。材料三：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群，要求學(xué)生“關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評價文化現(xiàn)象”。面對元宇宙文學(xué)這一新興文化現(xiàn)象，語文教學(xué)可引導(dǎo)學(xué)生從“文本細(xì)讀”“文化批判”“價值辨析”三個維度展開探究：通過分析作品中的技術(shù)設(shè)定與人性刻畫，辨析技術(shù)工具性與人文價值的關(guān)系；通過比較傳統(tǒng)文學(xué)與元宇宙文學(xué)的敘事差異，理解文學(xué)與科技發(fā)展的互動規(guī)律；通過聯(lián)系現(xiàn)實中的數(shù)字生活體驗，思考“虛擬與現(xiàn)實”的本質(zhì)區(qū)別。4.材料一提到“元宇宙文學(xué)探討技術(shù)對人性的異化與救贖”，請結(jié)合材料一中的例子，具體說明“異化”與“救贖”在《鏡像人生》和《代碼天堂》中的體現(xiàn)。（6分）5.材料二指出部分元宇宙文學(xué)存在“技術(shù)堆砌”問題，請結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)的特點，分析這一問題對文學(xué)價值的影響。（6分）6.材料三提出語文教學(xué)可從“文本細(xì)讀”“文化批判”“價值辨析”三個維度探究元宇宙文學(xué)。請以《鏡像人生》為例，設(shè)計一個課堂探究活動，要求包含具體的問題鏈與學(xué)生活動形式。（6分）7.請綜合三則材料，以“科技與文學(xué)的關(guān)系”為主題，寫一段200字左右的評析文字。（4分）二、教育教學(xué)理論與實踐（40分）（一）課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)理念（12分）8.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)“語文核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)，其中“思維發(fā)展與提升”要求學(xué)生“獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展”。請以《赤壁賦》（蘇軾）教學(xué)為例，設(shè)計三個具體教學(xué)環(huán)節(jié)，分別對應(yīng)“形象思維”“邏輯思維”“辯證思維”的培養(yǎng)目標(biāo)，并說明設(shè)計意圖。（12分）（二）教學(xué)設(shè)計與實施（18分）9.請以統(tǒng)編高中語文必修上冊《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀為例，完成以下任務(wù)：（1）設(shè)計一個“問題導(dǎo)向式”閱讀任務(wù)單，包含5個遞進(jìn)式問題，引導(dǎo)學(xué)生從“概念理解”到“現(xiàn)實關(guān)聯(lián)”逐步深入。（8分）（2）說明如何通過小組合作學(xué)習(xí)落實該任務(wù)單，并提出2條促進(jìn)有效合作的具體策略。（10分）（三）教育評價與反思（10分）10.某教師在教授《雷雨》（曹禺）后，設(shè)計了如下評價任務(wù)：-基礎(chǔ)層：梳理劇中主要人物關(guān)系，概括三幕劇情。-發(fā)展層：分析周樸園對魯侍萍的“懷念”是真心還是偽善，結(jié)合文本細(xì)節(jié)論證。-拓展層：以“如果繁漪有微信朋友圈”為情境，寫一則200字的朋友圈文案（要求符合人物性格，融入劇中關(guān)鍵事件）。請從“評價目標(biāo)與核心素養(yǎng)的匹配度”“評價任務(wù)的層次性”“評價方式的創(chuàng)新性”三個角度，對該評價設(shè)計進(jìn)行評析，并提出1條改進(jìn)建議。（10分）三、教育案例分析（20分）11.閱讀以下教學(xué)情境，回答問題：情境：某高二語文教師在教授《論語·侍坐》時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與度較低。部分學(xué)生表示：“文言文離我們太遠(yuǎn)，討論‘志向’也沒新意?！闭n上，只有2名學(xué)生主動發(fā)言，多數(shù)學(xué)生低頭記筆記或沉默。課后，教師查閱作業(yè)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖能翻譯重點句子，但對“孔子為何贊同曾皙的志向”這一問題的回答普遍停留在“曾皙追求閑適生活”的表層，缺乏對儒家“禮樂文化”的深層理解。問題：（1）請分析學(xué)生參與度低和理解淺層化的可能原因。（8分）（2）針對上述問題，提出3條具體的教學(xué)改進(jìn)策略，并說明設(shè)計意圖。（12分）參考答案一、學(xué)科專業(yè)知識與能力（一）古代詩文閱讀1.意象組合：“落木千山”“天遠(yuǎn)大”“澄江一道”“月分明”選取秋山、遠(yuǎn)空、江水、明月等意象，以“千山”的宏大意象與“一道”的纖細(xì)意象形成空間對比，“落木”的蕭瑟與“月分明”的清朗形成色調(diào)互補(bǔ)，共同營造出空闊澄明的意境。情感作用：闊大的意境反襯詩人內(nèi)心的孤寂，為后文抒發(fā)超脫情懷做鋪墊，景中含情，體現(xiàn)宋詩“以景載理”的特點。（6分）2.典故：①“朱弦絕”化用伯牙子期“高山流水”典故，指因無知己而不再彈奏；②“青眼”化用阮籍“青白眼”典故，指對知己的喜愛。心境分析：前句表達(dá)對世俗中難覓知音的失望，后句以“聊因美酒”的自我排遣，暗含對現(xiàn)實的無奈與超脫，情感從抑郁轉(zhuǎn)向灑脫，體現(xiàn)詩人矛盾的心理狀態(tài)。（6分）3.深層意蘊(yùn)：“白鷗盟”典出《列子》，象征超脫世俗、與自然相諧的隱逸之志。全詩情感脈絡(luò)：首聯(lián)“了卻公事”的解脫→頷聯(lián)觀景的空闊感→頸聯(lián)知音難覓的孤獨→尾聯(lián)歸船弄笛、與鷗為盟的釋然，最終完成從現(xiàn)實困擾到精神超脫的情感升華，體現(xiàn)黃庭堅“外儒內(nèi)道”的思想特征。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀4.《鏡像人生》中“異化”體現(xiàn)為：主角因過度依賴虛擬世界，忽視現(xiàn)實親情；“救贖”體現(xiàn)為：通過與“數(shù)字自我”的對話，重新關(guān)注現(xiàn)實中的家人，修復(fù)情感聯(lián)結(jié)?！洞a天堂》中“異化”體現(xiàn)為：數(shù)據(jù)霸權(quán)控制個體行為，剝奪自由；“救贖”未直接呈現(xiàn)，但反烏托邦設(shè)定引發(fā)讀者對技術(shù)濫用的警惕，間接實現(xiàn)對“人性自由”的守護(hù)。（6分）5.傳統(tǒng)文學(xué)通過“典型環(huán)境中的典型人物”，以現(xiàn)實邏輯和情感共鳴實現(xiàn)對人性的深刻挖掘；“技術(shù)堆砌”的元宇宙文學(xué)過度依賴新奇設(shè)定，忽視人物動機(jī)的合理性與情感的真實性，導(dǎo)致人物成為“技術(shù)符號”，無法引發(fā)讀者深層共情，削弱了文學(xué)“反映生活、燭照人心”的本質(zhì)價值。（6分）6.示例：活動主題：《鏡像人生》中的“數(shù)字自我”與現(xiàn)實人性問題鏈：①主角進(jìn)入虛擬世界的初始動機(jī)是什么？他與“數(shù)字自我”的第一次對話涉及哪些現(xiàn)實矛盾？（文本細(xì)讀，梳理情節(jié)）②虛擬世界中，“數(shù)字自我”的行為是否完全符合主角的現(xiàn)實性格？哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了技術(shù)對人性的“放大”或“扭曲”？（文化批判，分析技術(shù)影響）③如果你擁有“數(shù)字分身”，會如何處理虛擬與現(xiàn)實中的自我關(guān)系？這對我們的現(xiàn)實生活有何啟示？（價值辨析，聯(lián)系實際）活動形式：小組合作探究（4人一組）→每組推選代表發(fā)言→教師總結(jié)升華。（6分）7.科技與文學(xué)是相互塑造的關(guān)系?？萍及l(fā)展為文學(xué)提供新的敘事場域（如元宇宙的虛擬空間），拓展了文學(xué)對人性、倫理的探索邊界；而文學(xué)則通過批判性思考（如對技術(shù)異化的反思），為科技發(fā)展提供人文導(dǎo)向。二者的互動本質(zhì)上是“工具理性”與“價值理性”的平衡——科技賦予文學(xué)想象的翅膀，文學(xué)則為科技注入人性的溫度，共同推動人類對“何以為人”的深層思考。（4分）二、教育教學(xué)理論與實踐8.示例：（1）形象思維：任務(wù)——請用畫筆描繪“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的畫面，標(biāo)注“葦”“萬頃”“茫然”等關(guān)鍵詞，并說明畫面?zhèn)鬟f的意境。設(shè)計意圖：通過視覺轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生借助形象感知文言文的意境美，發(fā)展形象思維。（2）邏輯思維：任務(wù)——梳理文中“樂→悲→喜”的情感變化，用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)情感轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵語句（如“寄蜉蝣于天地”“物與我皆無盡”），并分析蘇軾如何通過“變與不變”的論證實現(xiàn)情感升華。設(shè)計意圖：通過邏輯梳理，培養(yǎng)學(xué)生歸納推理能力。（3）辯證思維：任務(wù)——結(jié)合“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”與“取之無禁，用之不竭”，討論“取舍”與“共享”的辯證關(guān)系，聯(lián)系現(xiàn)實（如資源利用、網(wǎng)絡(luò)版權(quán)）舉例說明。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生用辯證視角分析文本思想，提升思辨能力。（12分）9.（1）任務(wù)單示例：①《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”的核心特征是什么？與“團(tuán)體格局”有何區(qū)別？（概念理解）②作者用“石子投入水中”的比喻解釋“差序格局”，這一比喻如何幫助讀者理解抽象概念？（表達(dá)特色）③結(jié)合書中“家族”“禮治秩序”等章節(jié)，分析鄉(xiāng)土社會“熟人社會”對人際關(guān)系的影響。（文本關(guān)聯(lián)）④觀察身邊現(xiàn)象（如“托關(guān)系辦事”“春節(jié)返鄉(xiāng)的家族聚會”），哪些能體現(xiàn)“差序格局”的遺存？（現(xiàn)實關(guān)聯(lián)）⑤隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展，“差序格局”在現(xiàn)代社會有哪些變化？你如何看待這種變化？（批判性思考）（8分）（2）小組合作實施：-分組：4-5人一組，按“異質(zhì)互補(bǔ)”原則（兼顧閱讀能力、表達(dá)能力）分組。-任務(wù)分工：每組設(shè)記錄員（整理討論要點）、發(fā)言人（代表匯報）、補(bǔ)充員（完善觀點）。促進(jìn)策略：①提供“討論支架”，如“先明確問題層級→結(jié)合文本找依據(jù)→聯(lián)系現(xiàn)實舉例子”的討論流程；②采用“限時發(fā)言”（每人每次發(fā)言不超過2分鐘），確保人人參與；③教師巡回指導(dǎo)，對偏離問題的討論及時引導(dǎo)，對深度不足的觀點追問（如“你說的現(xiàn)象具體如何體現(xiàn)‘差序格局’？能否用書中原句說明？”）。（10分）10.評析：-匹配度：基礎(chǔ)層對應(yīng)“語言建構(gòu)與運用”（梳理信息）；發(fā)展層對應(yīng)“思維發(fā)展與提升”（辯證分析）；拓展層對應(yīng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”（情境創(chuàng)作）和“文化傳承與理解”（人物性格把握），與核心素養(yǎng)匹配度高。-層次性：從“信息梳理”到“深度分析”再到“創(chuàng)意表達(dá)”，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，兼顧不同水平學(xué)生的需求。-創(chuàng)新性：拓展層以“微信朋友圈”為情境，貼近學(xué)生生活，激發(fā)創(chuàng)作興趣，體現(xiàn)評價方式的靈活性。改進(jìn)建議：可增加“同伴互評”環(huán)節(jié)，要求學(xué)生根據(jù)“人物性格貼合度”“事件融入合理性”“語言風(fēng)格符合度”三個維度為他人作品打分并寫評語，促進(jìn)學(xué)生主動建構(gòu)評價標(biāo)準(zhǔn)。（10分）三、教育案例分析11.（1）原因分析：①教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活脫節(jié)：文言文語言距離感強(qiáng)，“志向”話題未結(jié)合學(xué)生實際（如生涯規(guī)劃），缺乏代入感；②教學(xué)方式單一：以教師講授、學(xué)生記筆記為主，缺乏互動與探究，難以激發(fā)參與熱情；③深層理解引導(dǎo)不足：教師可能未深入解讀“禮樂文化”背景，學(xué)生缺乏知識聯(lián)結(jié)，無法突破表層；④學(xué)生文言文學(xué)習(xí)信心不足：部分學(xué)生因翻譯困難產(chǎn)生畏難情緒，影響課堂參與。（8分）（2）改進(jìn)策略：①情境創(chuàng)設(shè)：設(shè)計“古代名人朋友圈”情境——假設(shè)曾皙、子路、冉有、公西華有微信，他們會如何發(fā)動態(tài)表達(dá)各自的志向？要求結(jié)合課文內(nèi)容，用現(xiàn)代口語撰寫。設(shè)計意圖：拉近文言文與學(xué)生的距離，激發(fā)興