“德化一中、永安一中、漳平一中”三校協(xié)作2020—2021學(xué)年第一學(xué)期聯(lián)考高三歷史試題命題人：德化一中蘇靜、永安一中吳永鳳、漳平一中蔣雯（考試時(shí)間：75分鐘總分：100分）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分第Ⅰ卷（選擇題，共45分）一、選擇題。（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.中國(guó)古代一夫一妻多妾制下，國(guó)君往往有許多兒子，理論上實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。然而國(guó)君可以根據(jù)自己的喜好來挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人，這使得各王子及其母親詭計(jì)百出，以求恩寵。這實(shí)質(zhì)上（）A.否認(rèn)了嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性B.反映了中國(guó)古代社會(huì)王權(quán)至上C.論證了商周時(shí)期宗法制的混亂D.反映了一夫一妻多妾制的弊端2．圖1為唐宋時(shí)期政府錢幣與實(shí)物收入數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。其變化趨勢(shì)說明（）圖1A．政府收入因動(dòng)亂明顯減少 B．經(jīng)濟(jì)重心南移逐漸完成C．自然經(jīng)濟(jì)趨于解體邊緣 D．該時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展3．據(jù)學(xué)者初步統(tǒng)計(jì)，明朝編寫的經(jīng)濟(jì)史著作分類情況如下：田賦類漕運(yùn)類水利類荒政類鹽政類錢法類，根據(jù)材料可以推斷，明朝時(shí)（）田賦類漕運(yùn)類水利類荒政類鹽政類錢法類13種57種50種22種30種4種表1A．政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)趨向明顯 B．漕運(yùn)推動(dòng)海外貿(mào)易發(fā)展C．農(nóng)業(yè)稅的比重大大上升 D．白銀外流引起貨幣改革4．乾隆四十一年（1777年），行商倪宏文欠英商貨銀一萬多兩而無力歸還，皇帝諭令其“胞兄倪宏業(yè)、外甥蔡文觀代還銀六千兩，余銀五千余兩著該管督撫及承審之府州縣，照數(shù)賠完貯庫(kù)，俟夷商等到粵給還”。并規(guī)定此后行商破產(chǎn)無力歸還“行欠”，應(yīng)“著令通行，分限代還”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)制約著外貿(mào)發(fā)展 B．行商亦官亦商的顯著特征C．清廷缺乏近代外交常識(shí) D．中國(guó)白銀出現(xiàn)大量外流5．圖2摘自《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，圖中作者評(píng)論：日人無禮擾我中土，幸有李傅相大度包容，重申和議，乃猶多方要挾賠費(fèi)而外，兼索割地。泰西各國(guó)聞而不平，遂于四月十四日中日換約之期，各派兵艦赴煙觀看?！帐怪娕y犯，不得不降心相從，……而中日之和局遂成。這反映了當(dāng)時(shí)（）圖2A．國(guó)人以傳統(tǒng)觀念解讀戰(zhàn)爭(zhēng)B．民眾呼吁列強(qiáng)保護(hù)弱國(guó)C．清政府仍存天朝上國(guó)觀念D．列強(qiáng)對(duì)華利益爭(zhēng)奪加劇6．圖3是對(duì)1911～1919年《申報(bào)》上所刊登的文化教育出版類廣告的數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖。該圖反映出這一時(shí)期（）圖3A．民主政治完善推動(dòng)教育近代化B．中國(guó)文化教育擺脫列強(qiáng)控制C．中國(guó)報(bào)刊業(yè)得到迅速發(fā)展D．中國(guó)的文化環(huán)境相對(duì)寬松7．1949年渡江戰(zhàn)役前夕，英國(guó)海軍遠(yuǎn)東艦隊(duì)“紫石英號(hào)”護(hù)衛(wèi)艦無視人民解放軍“外國(guó)艦船撤離長(zhǎng)江”的公告，闖入前線江段，繼而遭到人民解放軍猛烈炮擊，“紫石英號(hào)”重傷擱淺，后逃往香港。紫石英號(hào)事件說明（）A．戰(zhàn)爭(zhēng)雙方實(shí)力已發(fā)生變化 B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)具有反帝性質(zhì)C．英國(guó)殖民霸權(quán)一去不返D．美英在華利益具有一致性8．新中國(guó)成立之初，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的社會(huì)風(fēng)氣治理運(yùn)動(dòng)，將“除舊與布新”作為社會(huì)風(fēng)氣治理的方向與目標(biāo)，掃除舊社會(huì)的一切污泥濁水，在全國(guó)建立一種積極向上的新社會(huì)風(fēng)氣。其主要目的在于（）A．繼續(xù)完成民主革命任務(wù) B．完成向社會(huì)主義的過渡C．弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng) D．適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要9.黨的十一屆三中全會(huì)肯定了社員自留地、家庭副業(yè)和集市貿(mào)易是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的"必要補(bǔ)充部分",要求公有制企業(yè)在自力更生的基礎(chǔ)上"積極發(fā)展同世界各國(guó)平等互利的經(jīng)濟(jì)合作"。這表明我國(guó)（）A．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論出現(xiàn)了變化 B．改革開放的新局面已全面出現(xiàn)C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開 D．農(nóng)村的責(zé)任制促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展10．公元前7世紀(jì)希臘密集型方陣出現(xiàn)，方陣中的士兵雖互不認(rèn)識(shí)，但只要處在這個(gè)位置上，就可以心無旁騖地一直前進(jìn)，而不必?fù)?dān)心自己的側(cè)后翼受到敵人的攻擊。據(jù)此可知方陣的出現(xiàn)（）A．推進(jìn)民主政治發(fā)展B．利于增進(jìn)城邦意識(shí)C．深化人文主義精神D．促進(jìn)軍事達(dá)到頂峰11．羅威爾指出：1688年政變使詹姆士失去了王位，下議院逐漸把國(guó)王的權(quán)力納入他自己的掌握之中，可是它雖然這樣做，卻沒有嚴(yán)重地削減國(guó)王在法律上的權(quán)力。所以國(guó)王在法律上仍舊具有他的前輩們所具有的特征。材料旨在說明（）A．光榮革命沒有實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)B．君主立憲制政體已在英國(guó)確立C．民主政治尚需進(jìn)一步發(fā)展完善D．英國(guó)國(guó)王已處于統(tǒng)而不治地位12．德國(guó)哲學(xué)家康德評(píng)價(jià)盧梭：“首先發(fā)現(xiàn)了人性中感性沖動(dòng)與理性沖動(dòng)的矛盾，并且自覺地去探討解決這一矛盾的途徑，提出了“回到自然”的人性構(gòu)想和建立“社會(huì)契約”的政治理想?！边@一評(píng)價(jià)（）A．促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生B．違背啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想主張C．肯定盧梭的人文主義精神D．推動(dòng)歐洲科技革命的發(fā)展13．蘇聯(lián)"一五"計(jì)劃時(shí)期，庫(kù)茲涅茨克鋼鐵基地建設(shè)總工程師巴爾金曾記載∶"大家都關(guān)心明天的建設(shè)，不僅是由于他們知道土方工作完結(jié)之后，他們將成為石工、水泥工、裝置工……每個(gè)人都知道，這是在建設(shè)足以生產(chǎn)千百萬噸鋼和鐵的工廠，而這些鋼和鐵正是在鼓舞他們進(jìn)行斗爭(zhēng)"。據(jù)此可知，蘇聯(lián)（）A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)得以體現(xiàn) B．工業(yè)化建設(shè)存在急躁冒進(jìn)的傾向C．工業(yè)成就得益于人們的奮斗精神 D．極力抵制世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響14.20世紀(jì)80年代，歐美一些學(xué)者提倡在歷史教學(xué)中以“世界史”取代舊有的以民族國(guó)家和歐洲歷史為中心的“西方文明史”，力圖以跨國(guó)家、跨地區(qū)、跨民族、跨文化的視角審視人類歷史，避免簡(jiǎn)單地拼合。該觀點(diǎn)的提出是基于（）A．歐洲國(guó)際影響力的持續(xù)下降B．世界文明交往與互動(dòng)的深入C．美蘇兩極格局趨向于瓦解D．全球化下國(guó)家意識(shí)的衰微15.《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》利用強(qiáng)大的互動(dòng)視聽技術(shù)和實(shí)時(shí)互動(dòng)機(jī)制，激發(fā)傳統(tǒng)文學(xué)的“活性”，使文學(xué)文本多媒體化，更具有表現(xiàn)力。由此可推知，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展（）A．重塑經(jīng)典文學(xué)和重構(gòu)社會(huì)文化

B．推動(dòng)傳統(tǒng)文化精髓廣泛傳播C．為今后的文化節(jié)目樹立了典范

D．將學(xué)術(shù)性和通俗性有機(jī)結(jié)合第Ⅱ卷（選擇題，共55分）二、非選擇題(共4小題，共55分。19題、20題任選一題)16．閱讀材料，完成下列要求。（14分）華夷觀念與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)的“諸夏”與“夷狄”之間在文化層面上的差別，形成了華夷觀念。華夷觀念使生活在古代社會(huì)的人們明確了“諸夏”與夷狄之間的邊界。在先秦儒家看來，如果說諸夏與夷狄之間在文化上可以相互影響，那也應(yīng)該是用華夏文化引導(dǎo)“夷狄”。先秦儒家的這一觀念為漢以后歷代儒家繼承了下來。此后的兩千多年里，周邊地區(qū)的少數(shù)民族文明程度的提高，大多是在儒家思想的影響下實(shí)現(xiàn)的。與華夏文明認(rèn)同，是中國(guó)古代各民族實(shí)現(xiàn)歷史進(jìn)步的基本路徑，而周邊少數(shù)民族與華夏文明認(rèn)同的結(jié)果，便是逐漸成為統(tǒng)一多民族國(guó)家的成員。材料二在中國(guó)古代的歷史上，人們更多地看到了華夷之間的差異，但卻從來不知道各民族之間在道德價(jià)值上是平等的。中國(guó)人對(duì)于民族平等的認(rèn)識(shí)是從近代晚些時(shí)候開始的。辛亥革命以后，孫中山、黃興等人提出了“五族共和”的主張，“登五族于一堂，合四遠(yuǎn)以為國(guó)，泯種族之界，無主屬之分”。近代思想家雖然認(rèn)識(shí)到了民族平等的意義，但卻因?yàn)殄e(cuò)綜復(fù)雜的原因，沒有能力把民族平等變?yōu)樯鐣?huì)生活中的事實(shí)。（1）依據(jù)材料一概括華夏文化在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史進(jìn)程中的作用，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例加以說明。（6分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出近代中國(guó)民族平等觀念出現(xiàn)的原因。（4分）為什么近代中國(guó)未能將民族平等變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？（2分）（3）依據(jù)所學(xué)指出新中國(guó)是如何實(shí)現(xiàn)民族平等的。（2分）17．閱讀材料，完成下列要求。（16分）閱讀材料，回答問題。材料一中國(guó)從戰(zhàn)國(guó)開始，總能找到人、物、債、婚姻、繼承等民法規(guī)范的影子，如魏國(guó)《法經(jīng)》中的“雜法”、漢代《九章律》中的《戶律》、唐代《唐律疏議》（中國(guó)現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典）中的《戶婚律》。到了明清時(shí)期，更是出現(xiàn)了“田宅”、“婚姻”、“錢債”、“市厘”等若干篇章，如《大清律例·戶律》“盜賣田宅”條：“凡盜賣、換易及冒認(rèn)，及侵占他人田宅者，田一畝，屋一間以下，杖五十。田五畝，屋三間，加一等，杖八十，徒二年，系官者，各加二等。”——摘編自項(xiàng)曉基《中國(guó)古代民法的再思考》等材料二大革命前，法國(guó)法律都是用來保障封建貴族階級(jí)利益的手段。法國(guó)的法律界線，分為南北兩部分，南部是成文法區(qū)，北部是習(xí)慣法區(qū)，而且其法律內(nèi)容多種多樣。法國(guó)大革命初期，民眾就呼吁政府建立一套完整系統(tǒng)的法律法規(guī)。拿破侖上臺(tái)后積極推進(jìn)立法工作，1804年《拿破侖法典》推出，又稱《法國(guó)民法典》。除《總則》外，分為三編，分別是：人法、物法和獲取所有權(quán)法。其中“人法”是指對(duì)公民權(quán)力的規(guī)定，“物法”是指對(duì)各種財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定，“獲取”法是對(duì)各類財(cái)產(chǎn)獲取權(quán)方法的規(guī)定，其中第8條規(guī)定所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。——摘編自梅汝璈《拿破侖法典及其影響》等（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代民法發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代民法與《法國(guó)民法典》內(nèi)容的相通之處，并分析1804年《法國(guó)民法典》出臺(tái)的原因。（10分）18．茶本是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，卻在近代時(shí)期的英國(guó)社會(huì)廣泛傳播開來。閱讀材料，回答問題。閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中國(guó)風(fēng)在十七八世紀(jì)的歐洲曾盛行一時(shí)，影響了其社會(huì)生活的各個(gè)層面，茶的西傳正是基于這一歷史大背景。17世紀(jì)上半葉茶傳入英國(guó)，此時(shí)飲茶僅局限于社會(huì)上層，消費(fèi)量較為有限；至18世紀(jì)中葉，英國(guó)東印度公司茶葉進(jìn)口量猛增，此時(shí)幾乎所有的家庭賬冊(cè)均記載了飲荼的相關(guān)開支。英國(guó)人的飲茶偏好逐漸由綠茶轉(zhuǎn)向紅茶且添加牛奶與糖，此舉逐漸成為英式飲茶的習(xí)慣性做法，“下午茶”也在英國(guó)社會(huì)日漸流行起來。飲茶傳入英國(guó)后其有益于健康的特質(zhì)在爭(zhēng)論中逐漸為社會(huì)各界所認(rèn)可，而加入牛奶與糖更在一定程度上被視為功效的增加或強(qiáng)化。隨著飲茶在英國(guó)逐漸傳播開來，其在詩(shī)歌、小說、散文乃至繪畫中也多有體現(xiàn)，更是寄托了英國(guó)人對(duì)家的深厚情感，體現(xiàn)出其獨(dú)特的精神文化價(jià)值；不過傳播媒介對(duì)飲茶的介紹偏重實(shí)用功效，至于相關(guān)的精神文化內(nèi)容則幾無關(guān)注，這與中國(guó)茶文化追求“天人合一”的深層精神文化境界的取向不同。——摘編自劉章才《飲茶在近代英國(guó)的本土化論析》根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)“茶的西傳”的理解。（要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）19．閱讀材料，完成下列要求。（13分）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料作為臨時(shí)憲法的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：國(guó)家的財(cái)政稅收政策“應(yīng)以保障革命戰(zhàn)爭(zhēng)的供給，照顧生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展及國(guó)家建設(shè)的需要為原則”。1950年6月，在中共七屆三中全會(huì)上，毛澤東在報(bào)告中提出要集中主要財(cái)力，保障革命戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的重大開支。為了保障供給，三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期總支出為366．56億元，軍事國(guó)防支出為138．49億元，占總支出的37．78％；經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出為125．70億元，占總支出的34．29％。1950年3月3日，國(guó)家頒布了《關(guān)于統(tǒng)一國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作的決定》，要求節(jié)約支出，整頓收入，統(tǒng)一全國(guó)財(cái)政收支管理，統(tǒng)一全國(guó)物資調(diào)度，統(tǒng)一全國(guó)現(xiàn)金管理。1950年統(tǒng)一財(cái)政后，規(guī)定所有財(cái)政收入全部收歸中央，只有極少數(shù)地方捐稅劃歸大區(qū)和省政府留用；一切開支均須列入預(yù)算，地方須按月、按季報(bào)中央政府核定執(zhí)行，并在年度終了報(bào)請(qǐng)中央審查；一切財(cái)政制度、人員編制和各項(xiàng)開支標(biāo)準(zhǔn)均由中央制定，達(dá)到編制有定額，供給有標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)費(fèi)有定數(shù)，各部門沒有絲毫的財(cái)力空間?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱（下卷）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立初期財(cái)政改革的背景與特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)新中國(guó)成立初期財(cái)政改革的影響。（5分）20.閱讀材料，完成下列要求。（13分）【選做2——中外歷史人物評(píng)說】材料系列致命的霍亂流行病，使19世紀(jì)中葉的倫敦遭遇極大的恐慌。約翰·斯諾（1813-1858）是一位信守經(jīng)驗(yàn)論的英國(guó)醫(yī)生。他的開創(chuàng)性研究都致力于改善公共衛(wèi)生。當(dāng)倫敦蘇活區(qū)又一次被致命的霍亂襲擊時(shí)，斯諾開始使用訪談、邏輯推理、圖表、地圖等方式，收集這種疾病爆發(fā)和傳播路徑的詳細(xì)數(shù)據(jù)。他“發(fā)現(xiàn)幾乎所有的死者都住在布勞德大街的一座水泵周邊”，它取水的水井打在一個(gè)離污水坑僅有1米之遙的地方，這導(dǎo)致供水中滲入致命的細(xì)菌。斯諾撰寫了調(diào)查報(bào)告，最終說服權(quán)威機(jī)構(gòu)關(guān)閉了這座問題水泵，并結(jié)束了這場(chǎng)霍亂。斯諾對(duì)水體傳染疾病的發(fā)現(xiàn)，引發(fā)了倫敦市公共供水、排水系統(tǒng)的通盤變革。世界其他城市也紛紛效法倫敦，做出了相同的改進(jìn)。今天，斯諾以“現(xiàn)代流行病學(xué)之父”之名傳世?！幾运箍铺亍た死锼沟侔菜伞段募械臍v史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括約翰·斯諾開展流行病學(xué)研究的背景。（7分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析約翰·斯諾開展流行病學(xué)研究的影響。（6分）2020-2021學(xué)年第一學(xué)期三校聯(lián)考高三歷史試題高三歷史參考答案一、選擇題。（本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）123456789101112131415BDACADBDABCCCBD二、非選擇題(共4小題，共55分。19題、20題任選一題)16.【答案】（14分）（1）（6分）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家開始強(qiáng)調(diào)華夷之別；歷代儒家學(xué)者主張用華夏思想引導(dǎo)“夷狄”，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的文化進(jìn)步；為統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展奠定了穩(wěn)固的文化基礎(chǔ)。（答出任意兩點(diǎn)即可得4分）史實(shí)：北魏孝文帝改革通過學(xué)習(xí)漢民族的政治制度、文化制度促進(jìn)了鮮卑族文化的進(jìn)步，有利于民族融合，為隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；元朝、清朝時(shí)期，統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化，加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展農(nóng)業(yè)發(fā)展，加速了民族融合進(jìn)程，使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固發(fā)展。（答出任意一點(diǎn)史實(shí)即可得2分）（2）（6分）近代以來，隨著西方侵略的加劇，中國(guó)“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)破滅，華夷之別的觀念受到?jīng)_擊。受西方資本主義的沖擊和西方資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想逐漸傳入中國(guó)，也使中國(guó)人逐漸接受民族平等的觀念。（4分）半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)等方面受到西方控制（或中國(guó)近代失去了民族獨(dú)立），無法實(shí)現(xiàn)民族自決、各民族共同發(fā)展。（2分）（3）（2分）新中國(guó)建立以來，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)提出實(shí)行民族區(qū)域自治，1954年憲法，以憲法的形式確立了民族區(qū)域自治制度，以實(shí)現(xiàn)民族平等。建國(guó)以后，黨實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族政策。（答出任意一點(diǎn)史實(shí)即可得2分）17.【答案】（16分）（1）特點(diǎn)：歷史悠久；民法與刑法混雜，未成體系；內(nèi)容日益豐富細(xì)化。（6分）（2）相通之處：調(diào)整民事關(guān)系，保護(hù)民眾合法權(quán)益；維護(hù)社會(huì)秩序與正義。（4分）原因：原有法律雜亂，標(biāo)準(zhǔn)不一；鞏固法國(guó)大革命成果的需要（順應(yīng)資本主義發(fā)展的時(shí)代要求）；爭(zhēng)取民心，維護(hù)拿破侖統(tǒng)治的需要。（6分）2020-2021學(xué)年第一學(xué)期三校聯(lián)考高三歷史試題218.【答案】（12分）理解1：東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系促進(jìn)文化交流。（2分）論述：新航路開辟之后，世界市場(chǎng)逐漸形成，東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也得到進(jìn)一步加強(qiáng)，作為東方商品之一的茶在西方的傳播也得到逐漸加強(qiáng)，其影響范圍從17世紀(jì)的社會(huì)上層擴(kuò)展至18世紀(jì)的幾乎所有家庭。（4分）此后，飲茶逐漸發(fā)展成為英國(guó)人的生活習(xí)慣之一，并與文學(xué)作品相結(jié)合，形成英國(guó)自身的茶文化特點(diǎn)，這說明隨著經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，東方文化隨之傳播到西方，并逐漸與西方本土文化結(jié)合，從而呈現(xiàn)出文化的交流與融合的局面。（4分）總結(jié)：綜上，世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系對(duì)文化的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)作用，推動(dòng)文化多元化的