知識(shí)體系?構(gòu)建導(dǎo)圖化主題整合?解法模板化第六單元單元提升課知識(shí)體系?構(gòu)建導(dǎo)圖化一圖·構(gòu)體系答案速填:①中國(guó)同盟會(huì)

②封建君主專制

③復(fù)辟帝制

④新文化運(yùn)動(dòng)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912-1928年)(1)政治上:①辛亥革命后,孫中山領(lǐng)導(dǎo)建立了中華民國(guó),推翻了封建帝制,頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,但革命果實(shí)最終落入袁世凱手中。袁世凱死后,軍閥割據(jù)混戰(zhàn),政治上分崩離析;②北洋軍閥政府對(duì)內(nèi)專制獨(dú)裁,對(duì)外投靠帝國(guó)主義,參加第一次世界大戰(zhàn),巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗。③革命黨人為維護(hù)民主共和,發(fā)動(dòng)了二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等一系列革命運(yùn)動(dòng),但未能給中國(guó)找到一條正確的出路,舊民主主義革命走到了盡頭。(2)經(jīng)濟(jì)上:①由于第一次世界大戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn),以及中華民國(guó)的建立和群眾性反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),中國(guó)的民族工業(yè)得到了迅速發(fā)展;②民國(guó)初年,南京臨時(shí)政府致力于社會(huì)生活方面的除舊布新,中國(guó)的物質(zhì)生活和禮儀風(fēng)俗朝著文明、開化的方向發(fā)展。(3)思想上:①三民主義反映了中國(guó)人民力圖使中國(guó)快速近代化、快速融入人類世界主流文明的迫切要求。②新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,前期傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主、科學(xué)思想,推動(dòng)了思想文化的革新,后期傳播馬克思主義,推動(dòng)了中國(guó)民主革命的發(fā)展。主題整合?解法模板化一、近代社會(huì)生活習(xí)俗變遷原因西方國(guó)家對(duì)中國(guó)侵略的客觀影響進(jìn)入近代社會(huì),西方國(guó)家把西方的生產(chǎn)和生活方式移植過來(lái),對(duì)中國(guó)的社會(huì)生活造成巨大的沖擊政府政策(1)清政府在人口眾多、交通便利、經(jīng)濟(jì)繁榮地區(qū)開辦商埠,發(fā)展近代工商業(yè)。(2)中華民國(guó)南京臨時(shí)政府頒布了一系列改變傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣的政令。如頒布剪辮、易服和廢止纏足等法令近代工商業(yè)隨著近代工商業(yè)的發(fā)展,城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施逐步興起,人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變化西方民主思想民主平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展,都沖擊著舊的生活方式,促進(jìn)社會(huì)生活的演變。如維新派主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”;辛亥革命前后,這一主張得到進(jìn)一步實(shí)施表現(xiàn)易服斷發(fā)(1)民國(guó)政府頒布男女禮服形制,新服飾走向下層民眾,出現(xiàn)中西合璧的產(chǎn)物——中山裝和旗袍。(2)辛亥革命后,民國(guó)政府頒布《剪辮通令》,結(jié)辮陋習(xí)至此革除移風(fēng)易俗(1)民國(guó)初年廢除跪拜、作揖等禮節(jié),代之以鞠躬、握手,顯示平等自由。(2)19世紀(jì)中期開始,西方喪葬禮儀傳入中國(guó)認(rèn)識(shí)(1)近代社會(huì)生活變遷是在西方物質(zhì)文明和民主思想影響下發(fā)生的。(2)這些變化反映出社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步,折射出人文精神和民主意識(shí),有些還成為婦女解放的重要標(biāo)志【典例】(2023·遼寧選擇考·T7)1914年9月,北京政府頒布《商會(huì)法》,規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官?gòu)d行文一律用“呈”“稟”,地方官?gòu)d對(duì)商會(huì)則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí) (

)A.文言文與白話文使用的矛盾B.愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭(zhēng)C.改良思想與革命理念的碰撞D.專制思想與民主觀念的沖突解題思維明立意(1)主題:專制思想與民主觀念的沖突(2)核心素養(yǎng):史料實(shí)證抓關(guān)鍵“呈”“稟”“令”“批”“商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)”排干擾定選項(xiàng)據(jù)材料“呈”“稟”“令”“批”“商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)”可知,民國(guó)初年,“呈”“稟”與“令”“批”的對(duì)比,體現(xiàn)了地方官?gòu)d是商會(huì)的上級(jí),商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)實(shí)際上是在反抗專制主義,即專制思想與民主觀念的沖突,故選D二、近代前期思想解放潮流兩個(gè)階級(jí)地主階級(jí)抵抗派提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主張;洋務(wù)派主張“中體西用”,開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制;革命派主張實(shí)行民主共和制度;激進(jìn)派提倡民主和科學(xué)三個(gè)層面器物層面→政治制度層面→思想文化層面四個(gè)特點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)習(xí)科技、器物到學(xué)習(xí)西方社會(huì)政治學(xué)說、制度,再到學(xué)習(xí)西方的思想文化學(xué)習(xí)主體從地主階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)背景伴隨著民族危機(jī)的加深、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而不斷深入學(xué)習(xí)目的為救亡圖存、民族崛起而學(xué)習(xí)【典例】(2022·浙江1月選考)閱讀材料,回答問題。(10分)(節(jié)選)材料二《新青年》宣傳的對(duì)象是男女青年。1916年,陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居,應(yīng)各自?shī)^斗,脫離附屬品的地位,恢復(fù)自主的人格,特別指出“夫?yàn)槠蘧V”之不當(dāng)。他反對(duì)婦女從父、從夫、從子的“三從”,主張婦女參政,夫死可以再嫁、交際自由、生活獨(dú)立。①1917年《新青年》特辟女子專欄,刊登女子教育、婚姻、職業(yè)、權(quán)利的文字,②希望順應(yīng)世界潮流。③——摘編自郭廷以《近代中國(guó)史綱》(2)根據(jù)材料二,概括陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心。結(jié)合所學(xué),從“《新青年》特辟女子專欄”的角度,簡(jiǎn)述新文化運(yùn)動(dòng)的意義。(5分)解題思維第一步審設(shè)問·明答向?qū)徸x項(xiàng)表現(xiàn)求答項(xiàng)“核心”“意義”提示語(yǔ)“材料”“所學(xué)”(答案的來(lái)源提示)“概括”“簡(jiǎn)述”(答案方式提示)第二步讀材料·獲信息設(shè)問學(xué)科素養(yǎng)顯性信息隱性信息核心史料實(shí)證由畫線①陳獨(dú)秀重點(diǎn)批判的封建倫理道德的核心是三綱五常意義歷史解釋由畫線②在民主和科學(xué)的旗幟下對(duì)封建思想發(fā)起進(jìn)攻,推動(dòng)女性解放,喚起女性對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心,促進(jìn)民眾覺醒由畫線③并結(jié)合所學(xué)深刻影