第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第一框文化發(fā)展的必然選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解中華民族、中華文化在近代衰微以及由衰微走向重振的原因2．理解中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵，了解中國特色社會(huì)主義文化的產(chǎn)生過程3．掌握發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的要求4．理解中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性素養(yǎng)鏈接政治認(rèn)同認(rèn)同中國特色社會(huì)主義文化，認(rèn)同堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路科學(xué)精神科學(xué)分析建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化公共參與堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自主學(xué)習(xí)|釋疑解惑

革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化為人民謀幸福

為民族謀復(fù)興

重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)

指導(dǎo)思想

偉大復(fù)興

思考1：有人說：中國共產(chǎn)黨的成立，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？提示：不對(duì)。馬克思主義傳入中國，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。思考2：中華文化在近代出現(xiàn)衰微，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間怎樣的關(guān)系？提示：說明政治、經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)和政治所決定的。點(diǎn)撥·剖析

踐行者

弘揚(yáng)者

革命文化

先進(jìn)文化

精神追求

精神標(biāo)識(shí)

人民幸福

精神標(biāo)識(shí)

社會(huì)主義

百家爭鳴

面向未來

大眾的

思考：物質(zhì)文明和精神文明不協(xié)調(diào)發(fā)展的后果是怎樣的？給我們的啟示是什么？提示：物質(zhì)文明搞不好，就不能滿足人民的物質(zhì)生活需求，精神文明也就無從談起；精神文明搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不可偏廢。辨析：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向。提示：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。點(diǎn)撥·剖析

中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性先進(jìn)文化

生存發(fā)展

人民

人民群眾

中國共產(chǎn)黨

發(fā)展道路

先進(jìn)文化

發(fā)展規(guī)律

文化強(qiáng)國

五位一體

富強(qiáng)民主文明和諧美麗

文化底蘊(yùn)

文化資源

思考：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路之間是什么樣的關(guān)系？提示：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。點(diǎn)撥·剖析合作探究|重難突破為什么走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路材料一習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！厩榫秤懻摗坎牧隙檎无r(nóng)村迷信、鋪張浪費(fèi)、黃賭毒等不良風(fēng)氣，某市深化農(nóng)村精神文明建設(shè)，打造農(nóng)村“2公里文化服務(wù)圈”，實(shí)現(xiàn)每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有綜合文化站，每個(gè)社區(qū)建有文化中心，每個(gè)行政村建有農(nóng)家書屋，為群眾讀書讀報(bào)、跳舞唱戲搭建平臺(tái)。積極扶持農(nóng)村“莊戶”劇團(tuán)，組織文明單位與廣大農(nóng)村結(jié)對(duì)共建，幫助村民組織文化演出隊(duì)伍、創(chuàng)辦文化大院，豐富農(nóng)民文化生活。在革除陳規(guī)陋習(xí)、凈化社會(huì)風(fēng)氣、形成文明鄉(xiāng)風(fēng)方面取得新成效。問題1：結(jié)合材料一，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。提示：①推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。問題2：結(jié)合材料二，談?wù)勗撌袨槭裁匆罨r(nóng)村精神文明建設(shè)。提示：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)能夠促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展，為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。全面理解中國特色社會(huì)主義文化【重難整合】來源中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化意義是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇指導(dǎo)思想馬克思主義方向和方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴特征面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來強(qiáng)調(diào)中國文化建設(shè)必須充滿時(shí)代精神、開放精神、創(chuàng)新精神，否則就失去了吸引力、感召力和生命力民族的強(qiáng)調(diào)中國先進(jìn)文化建立在優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，是具有鮮明民族風(fēng)格、民族氣派和民族內(nèi)容的先進(jìn)文化科學(xué)的強(qiáng)調(diào)符合文化發(fā)展規(guī)律，其內(nèi)在性質(zhì)具有科學(xué)性大眾的強(qiáng)調(diào)其主體及服務(wù)對(duì)象是廣大人民群眾發(fā)展目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性(1)歷史結(jié)論：奉行全盤西化論或文化復(fù)古主義，都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路。(2)現(xiàn)實(shí)要求：民族復(fù)興必然伴隨著文化復(fù)興，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命?！咎骄靠偨Y(jié)】(3)決定因素：①是由人民群眾根本利益決定的。②是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。③是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的。④是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的。⑤是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。(4)性質(zhì)決定：中國特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，其先進(jìn)性決定了只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想。總結(jié)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。1．毛澤東同志曾說過：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！边@一論斷表明

(

)A．馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)B．馬克思主義可以取代中國傳統(tǒng)文化C．當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)D．馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想【答案】A

【解析】毛澤東的話主要表明馬克思主義傳入中國后，中國文化發(fā)生了重大變化，故選A；B錯(cuò)誤，馬克思主義不能取代中國傳統(tǒng)文化；C、D與題目主旨不符。2．實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢想，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。下列對(duì)中國特色社會(huì)主義文化理解正確的是 (

)①它以世界先進(jìn)文化發(fā)展理論為指導(dǎo)思想②它是當(dāng)代中國先進(jìn)文化③它立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，反映了廣大人民群眾的利益與呼聲④它繼承了傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)大的生命力A．①② B．②③C．③④ D．①④【答案】B

【解析】中國特色社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo)，它是當(dāng)代中國先進(jìn)文化，是立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，反映廣大人民群眾的利益與呼聲的文化，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②③符合題意；中國特色社會(huì)主義文化之所以具有強(qiáng)大生命力，不是因?yàn)槔^承了傳統(tǒng)文化，而是因?yàn)榇砹水?dāng)代中國先進(jìn)文化發(fā)展的方向，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故選B。對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化|隨堂小練1．文化在不同時(shí)代有不同的發(fā)展內(nèi)容。中國文化飽經(jīng)磨難，在近代之時(shí)受封建專制沒落的影響和西方文明的沖擊，一度走向了衰微。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義引入中國，經(jīng)過漫長的探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，從而形成了中國特色社會(huì)主義文化。據(jù)此可知 (

)考點(diǎn)馬克思主義的傳入對(duì)中華文化發(fā)展的影響①中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的主體和先行者②馬克思主義傳入中國是中華文化實(shí)現(xiàn)重振的根本因素③中國特色社會(huì)主義文化是中華文化復(fù)興的必然選擇④中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】D

【解析】人民群眾是實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的主體，①錯(cuò)誤。馬克思主義傳入中國是中華文化實(shí)現(xiàn)重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而不是根本因素，②錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義引入中國，經(jīng)過漫長的探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，從而形成了中國特色社會(huì)主義文化。據(jù)此可知，中國特色社會(huì)主義文化是中華文化復(fù)興的必然選擇，中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，③④正確。故選D。2．習(xí)近平總書記指出，社會(huì)主義文藝必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，抵制低俗、庸俗、媚俗。這一要求旨在

(

)①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)②發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用③使黨決定中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國A．①②

B．②④

C．①③

D．③④考點(diǎn)中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向【答案】B

【解析】①正確，但不符合題意；題中要求旨在發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國，②④符合題意；黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，但不起決定作用，③錯(cuò)誤。故選B。3．在當(dāng)代中國，我們要發(fā)展的是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要

(

)①堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②汲取了人類社會(huì)一切文化成果③繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展A．①②

B．①③

C．③④

D．②④考點(diǎn)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求【答案】B

【解析】我們要汲取的是人類社會(huì)的優(yōu)秀文化成果，而不是一切文化成果，②不選；發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同步發(fā)展，④不選；①③是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的正確做法。4．習(xí)近平總書記系列重要講話精神指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要

(

)①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力②先繼承后發(fā)展，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則③汲取和借鑒世界各民族的一切文化④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．③④C．②③ D．①④考點(diǎn)走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路【答案】D

【解析】建設(shè)社會(huì)主義文化創(chuàng)新強(qiáng)國需要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，①④符合題意；“先繼承后發(fā)展”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②排除；應(yīng)汲取和借鑒世界各民族的優(yōu)秀文化，而不是一切文化，③錯(cuò)誤。故選D。5．閱讀材料，完成下列要求。材料一2021年5月6日，河北省廊坊市文化惠民“戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng)在永清縣別古莊鎮(zhèn)辛務(wù)村正式啟動(dòng)。在款款聲樂中，來自專業(yè)戲曲表演團(tuán)體的評(píng)劇、京劇、河北梆子專業(yè)演員們依次登場，憑借著嫻熟高超的表演技巧、豐富多彩的人物造型，成功演繹了《沙家浜》《劉巧兒》《江姐》《紅娘》等經(jīng)典劇目選段，為現(xiàn)場觀眾帶來了一場視聽盛宴，使村民近距離體驗(yàn)了戲曲文化的藝術(shù)魅力，感受了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，增進(jìn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同?？键c(diǎn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國材料二中共中央宣傳部、文化部等部門印發(fā)的《關(guān)于戲曲進(jìn)鄉(xiāng)村的實(shí)施方案》指出，以縣為基本單位，組織各級(jí)各類戲曲演出團(tuán)體深入農(nóng)村基層，為農(nóng)民提供戲曲等多種形式的文藝演出，促進(jìn)文化資源向基層傾斜，增強(qiáng)廣大農(nóng)民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感。用先進(jìn)文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗農(nóng)村，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。結(jié)合材料，說說材料是如何體現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的。【答案】建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須