第第8頁,共10頁2025年7月云南省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試卷（考試時間120分鐘，滿分100分）[考生注意]必須在答題卡上指定位置按規(guī)定要求作答，答在試卷上一律無效。第Ⅰ卷閱讀題（共40分）一、現(xiàn)代文閱讀（14分）（一）實用類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成1~3題。材料一古人說：“倉廩實而知禮節(jié)?！碑?dāng)人們吃飽穿暖，自然就會有更高的精神追求。古典詩詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達、高度的思想性、動情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩詞數(shù)據(jù)報告》顯示：過去一年，古詩詞短視頻在抖音上累計播放量達178億，同比增長168。無獨有偶，來自圖書銷售市場的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩詞圖書銷量猛增。這些充分說明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩詞依舊熱度不減。古詩詞中，唐詩無疑是最具代表性的體裁之一。經(jīng)過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的喜怒哀樂，找到與古人強烈共鳴的情感瞬間。那些經(jīng)過時間洗禮的經(jīng)典詩句，感染著一代又一代中國人。大家喜歡唐詩，一方面是因為詩歌本身的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶；另一方面也是因為唐詩興盛的時代極具魅力。歷史上的唐朝，風(fēng)氣開放、兼收并蓄，出現(xiàn)了許多英雄和天才人物，涌現(xiàn)出大量5今天我們?nèi)绾伍喿x古詩詞？以唐詩為例，許多經(jīng)典篇目都是詩人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩句時，不僅要讀出詩人們曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂觀心態(tài)。比如，李白在《行路難》中感慨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對前途困難的清醒認識。面對艱難險阻，“詩仙”李白也會有迷茫，但“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，那種豪邁自信之力躍然紙上，令人動容。我們的詩人沒有回避人生面對的困難、遇到的阻力，最終釋放出來的是希望、理想和前景。當(dāng)然，這并不是說大家一讀古詩詞就能百病皆消。只是希望大家遇到困難時，能夠?qū)W習(xí)詩人的自信、樂觀：我遇到了困難，我承認這個困難，我也敢于面對這個困難，并最終找到解決困難的方法。詩里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望，是未來，是陽光，這也是許多古詩詞能夠經(jīng)久不衰的原因?？傊藗儗τ诠旁娫~的熱愛，就在于它能夠變成自己精神生活的一部分。當(dāng)你讀一首絕句或者律詩時，文字背后的詩意、韻律也被深深印入腦海，使我們看月不僅是月，還有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情；看水也不僅是水，還有“君不見黃河之水天上來”的豪情。時代在發(fā)展，但古詩詞所蘊含的詩意與文化，仍與我們當(dāng)下的生活息息相關(guān)，滋養(yǎng)著我們的精神。我想這正是中國古典詩詞的魅力所在。（摘編自康震《古詩詞在今天為何熱度依舊》）有很多人對學(xué)習(xí)古詩文有誤解，認為學(xué)了這些詩文也不能吃，也不能喝，甚至想到是不是還要回到古代那樣的生活，我必須告訴各位，其實這是一種功利思想在作怪。當(dāng)然，讀了古詩文，的確或許不能馬上看到什么成效，獲得什么收益。但是，學(xué)習(xí)古詩文一個最大的好處在于能涵養(yǎng)一個人的心性并為之奠定堅實的文化底蘊。而最重要的是，這樣一種文化熏陶正是我們作為一個現(xiàn)代人與自己的先人進行對話的基本途徑?，F(xiàn)代著名文史學(xué)家顧隨先生曾經(jīng)說過：學(xué)古詩文的目的是為了做一個現(xiàn)代人。一個人學(xué)習(xí)了古詩文，能夠愛生活、有情趣、平等待人、學(xué)會寬容，而且可以獲得閱讀體驗和精神感悟，這無疑是最大的收獲。一個現(xiàn)代中國人，沒有對自己民族的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，從嚴(yán)格意義上講，尤其從文化意義上來說，不能算作一個真正的現(xiàn)代人。（摘編自張勝強《古詩文學(xué)習(xí)的現(xiàn)代意義》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（2分）人們能在唐詩中找到與古人強烈共鳴的情感瞬間和屬于自己的喜怒哀樂。唐詩的節(jié)奏韻律十分便于朗誦記憶，因此唐詩興盛的時代更是極具魅力。我們可以從唐詩中讀出詩人遭遇困難和挫折展現(xiàn)的樂觀心態(tài)和豪邁自信。中國古典詩詞的魅力正在于它所蘊含的詩意與文化仍滋養(yǎng)著我們的精神。根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（2分）古詩詞的短視頻播放量和圖書銷量猛增，充分說明了中國古典詩詞依舊熱度不減。唐詩具有的高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和高深的思想境界是它讓后來的歷代人敬仰的原因之一。一個沒有繼承和發(fā)揚自己民族的傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代中國人，就不是一個真正的現(xiàn)代人。材料一和材料二的論述重心并不相同，但二者都談到了古詩文在當(dāng)今社會的意義。下列選項，與材料二觀點最不接近的一項是（2分）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！鸥Υ挚暣蟛脊?，腹有詩書氣自華。——蘇軾立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本?！獨W陽修君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成4～6題。母親眼中的山水劉笑宇十年前，我領(lǐng)著母親去古城祁陽?？h城邊上，有一個地方叫浯溪，有浯溪碑林。其旁依湘江，百十來畝土地，奇石聳立，綠樹掩映。仰天地造化，鬼斧神工，造就了這個充滿靈性的奇域。浯溪有山有水，整山的樹木像一把大傘。我和母親來到這座小山，沒走幾步，汗水就冒出來?！疤炖蠣斶B一滴眼淚都冒得”“日頭像慘白的紙”“我兒子還是蠻土，帶我到山包包來”，只會寫自己名字的母親，埋怨都帶泥巴味。母親沒出過遠門，常年在山里轉(zhuǎn)。對她而言，這個山包包，是有點老和土。旁邊的湘江從古流到今，春天漲水，冬天見沙。河邊起勢的大石頭和一塊塊石碑，年代已經(jīng)許久。母親不認得字，更不曉得什么元結(jié)、顏真卿，這么多石碑，以為是誰的祖山。在母親看來，比起家鄉(xiāng)的大山，這里是不起眼的。家鄉(xiāng)的山叫天明山，樹大山莽，春夏秋冬色彩不同。過去人多田少，要把日子過甜，就得上山。母親砍柴爬樹、撿茶籽、割牛草、找蕨根、摘野果、挖草藥……那里似乎有無盡的寶藏。母親被毒蛇咬過，被黃蜂叮過，被野狗追過。山是母親的命，也是孩子的養(yǎng)分。母親眼中的山水，是艱難歲月可以補充營養(yǎng)的乳汁，是水牛健旺可以背動一年的生計，是點燃柴火不斷升起的裊裊炊煙，是兒女走出山外念念不忘的汩汩清泉。這浯溪是擺看的。春夏季節(jié)，浯溪花紅水碧，魚躍鳥飛，嵐影沉浮，霞光掩映，這是讀書人的講法。這一圈水域多洲灘，有成片的蘆葦起舞。如果母親來，可以看到野鴨、鷺鷥等水鳥，定會樂滋滋的。至于元結(jié)造字占山，寫下《大唐中興頌》，由顏真卿書刻于摩崖之上。元文、顏字，加之天公造就的峭巖，文奇、字奇、石奇，世稱“摩崖三絕”，被尊為國寶，這些個名堂，是與母親無關(guān)的。爬到浯溪最高處，有一陣風(fēng)吹來，母親臉色好看多了。登高望遠，母親說，兒子，還莫講，這地也好。一河水，曉不得難，一年四季照樣流；一山的樹，從石縫里長，彎彎扭扭的，可憐又有味，沒事的人可以散心。你說那個姓元的官，一定是受了什么委屈，在這個水邊邊砌亭子，寫東西，過日子。我們窮苦人家，哪有這份閑心。母親靠石頭坐下來，突然發(fā)現(xiàn)石頭上有兩個深深的腳掌印，頓時興奮起來。說，哪個神仙，腳勁真大，可以把石頭踩出來幾寸深的印子。母親用手量量，用腳試試，像當(dāng)年做草鞋打樣。母親打過草鞋，是從山上把筍殼撿回來曬干，剪成片片，揉成索，按尺寸，做成鞋，換成錢。浯溪的山路平平仄仄，石頭被踩得光溜溜的。山雖小，卻也是上山容易下山難。此刻，七十多歲的母親下山卻比我們快。我知道，故鄉(xiāng)的山路就是被許多母親踩彎踩細的，再苦再累，山里人同樣把平凡日子踩得順順溜溜。浯溪真有一條清亮亮的溪水。不知從何而來，也不知向哪里去。母親蹲下來，像在打量自己，繼而用溪水洗了把臉，像在家鄉(xiāng)的井邊，打水前先打量自己，生怕臉上有煙漬。母親經(jīng)歷過亂世，她知道如花的年華和美麗當(dāng)不得飯吃，用處不大。但她見到水，是有感覺的，這感覺是常年撈魚打蝦積累的。絲瓜煮蝦米，是母親的拿手菜。即使窮，母親也很講究。梳好頭發(fā)，她要抹上一點清油。母親斗大的字認得一籮筐，但發(fā)明過很多土得干凈而有趣的山歌。心里苦時，寂寞時，她就唱。如：山對山來坡對坡，鼓對鼓，鑼對鑼，燕子對對回到窩，等等。母親把孩子當(dāng)成小樹來養(yǎng)。哥哥牙齒有點齙，就叫駝子樹；妹妹偏瘦，叫長竹竿；弟弟調(diào)皮，叫刺毛樹；我算聽話的，好養(yǎng)，叫水桐樹。目不識丁的母親，在山里水里穿梭，心思像納鞋底的線腳，縝縝密密。在陪伴母親的這一個上午，我一路走一路思考。我想，浯溪的水也是母性的，甚至是孤獨的。作為母親的兒子，不知道山一程水一程，見過無數(shù)風(fēng)景的元結(jié)，是不是這樣想的。不然，元刺史為何在母喪守制時，隱居蠻荒之地的這一處？風(fēng)很低，浯溪水靜靜地流。母親像要把水看出魚蝦來，我的思緒遠了?！斑@里山水是好，就是少了一座廟”，母親喃喃地說。我說：“媽，這山下有一所學(xué)校。這個山包包風(fēng)水好呢，我就是在這里考上吃國家糧的?！鄙嚼锏暮⒆?，像鳥飛出山，今又回到亮翅的地方，母親終于明白我陪她來浯溪的原因了。我與浯溪注定有緣。母親不知道，我曾就讀的祁陽三中，就在這座神奇的山下。眼前的浯溪碑林，不再是零星的藝術(shù)的碎片，而是不可磨滅的書法藝術(shù)的濃墨重彩和歷史見證的精神符號。愛好書法，從浯溪始。我在這里經(jīng)受了不止于山水的厚重洗禮。一陣涼風(fēng)從浯溪山上的綠樹中吹來，吹動了母親稀疏的白發(fā)，我用紙巾輕輕揩掉了母親的眼淚。此刻，在山水間，母親高大起來。母親算不上智者，但一定是仁者。孩子們那些生命、青春、才華，原來不過是被時間不斷擠掉的水分，不過是父母用堅毅和希望縫紉了山中月亮的缺角。父愛是山，母愛是水。我說，父母是兒女眼里不變的山水；而在父母眼中，兒女便是整個世界！下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（2分）面對母親游覽浯溪發(fā)出埋怨時，作者認為“只會寫自己名字的母親，埋怨都帶泥巴味”，體現(xiàn)了作者對母親的嫌棄與厭惡。母親眼中的山水是乳汁，是生計，是炊煙，也是清泉。既表達出作者對山水的歌頌，也體現(xiàn)出自然是生命之源，是生存之本。母親把孩子當(dāng)成小樹來養(yǎng)，給孩子們起名“駝子樹”“長竹竿”“刺毛樹”“水桐樹”，既蘊含著樸素的思維又那么的生動形象。浯溪山水給我厚重的洗禮。我在這里考上吃國家糧，碑林激發(fā)了我對書法的愛好，和母親重游又讓我更清晰地感知到母愛。文章借游覽浯溪山水引出母親生命中許多瑣碎的生活片段，它們體現(xiàn)了母親哪些優(yōu)秀品質(zhì)？（3分）如何理解“父母是兒女眼里不變的山水；而在父母眼中，兒女便是整個世界”這一畫線句子？（3分）二、整本書閱讀（本題共3小題，8分）（一）閱讀下面的文字，結(jié)合《紅樓夢》整本書閱讀，完成7~8題。剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，將欲過河去了。引得寶釵躡手躡腳地，一直跟到池中滴翠亭上。寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細聽……心中吃驚，想道：“這一開了，見我在這里，他們豈不臊了。今兒我聽了他的短兒，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子?！豹q未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。那亭內(nèi)的紅玉、墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了?！睂氣O道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄地唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了?！币幻嬲f一面故意進去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了?！币幻嬲f一面走，心中又好笑：“這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。”——曹雪芹《紅樓夢》（節(jié)選）文中橫線句“顰兒，我看你往那里藏”中的“顰兒”指的是下列哪一人物（2分）賈迎春 B.賈探春 C.賈惜春 D.林黛玉寶釵的三次“故意”饒有趣味，請選擇其中一處，簡析她是如何“故意”的。（2分）（二）結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀，完成第9題。請你作為高二學(xué)生代表，在學(xué)校圖書館開放日向高一年級學(xué)生推薦《鄉(xiāng)土中國》?？蓮淖髡吆喗?、80字。（4分）三、古代詩文閱讀（18分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，9分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。材料一臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君神器之重，居之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料二①六國破滅，非兵不利戰(zhàn)不善弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之也?；蛟唬毫鶉?，賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥。ü?jié)選自蘇洵《六國論》）1分，涂黑超過兩處不給分。（2分）非A兵B不利C戰(zhàn)D不善E弊在F賂秦下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（2分）···當(dāng)，主持、掌握，與《短歌行》中“對酒當(dāng)歌”的“當(dāng)”字意義不同。域中，天地間，語出《老子》二十五章：“域中有四大，而王居其一焉。”道，原因，與《師說》中“師道之不傳也久矣”的“道”字意義不同。率，全都，一概，與《過秦論》中“率疲敝之卒”的“率”字意義相同。下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（2分）···《諫太宗十思疏》開篇連用三個排比，闡明為人君必須堅持“居安思危，戒奢以儉”，使國家達到長治久安的局面。《六國論》第②自然段用先人開辟土地的艱難與后人割讓土地的輕易對比，從側(cè)面證明賂秦也是一種明智的選擇。魏征此文類比親切生動，論述務(wù)盡其旨，哲理深刻切要，在駢句之間又穿插長短散句，深具不容辯駁的說理力量。兩則材料都充分體現(xiàn)了古代仕人的擔(dān)當(dāng)。魏征有感于守成之難，犯顏直諫；蘇洵探究六國破滅緣由，警示當(dāng)朝。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)臣聞求木之長者，必固其根本。譯文： 故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。譯文： (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，5分)閱讀下面這首唐詩，完成14~15題。送韓將軍還邊李益白馬羽林兒，揚鞭薄暮時。獨將輕騎出，暗與伏兵期。雨雪移軍遠，旌旗上壟遲。圣心戎寄重，未許讓恩私。(2分)首聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，點明時間，描繪了羽林將士意氣風(fēng)發(fā)之姿?！蔼殞⑤p騎出”，說明韓將軍有獨斷專行、輕率魯莽的缺點。本詩以簡潔的語言展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)形象和深刻的思想內(nèi)涵。本詩的情感豐富，請結(jié)合詩句簡要分析。(3分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，4分)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(14分)故壘西邊，人道是， 。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)安能摧眉折腰事權(quán)貴， ？(李白《夢游天姥吟留別》)春城夏季多雨，滋養(yǎng)一草一木；而古詩中的“雨”，滋養(yǎng)我們的精神。比如：“， ?！?60分(4小題，10分)閱讀下面的文字，完成17~20題。句、成語充分體現(xiàn)了我國古代匠人們所秉持的③、一絲不茍的精神。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人發(fā)揮積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實現(xiàn)中國夢獻計力量?？照?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)中國夢要求人們要有“擼起袖子加油干”的實干精神，要有“鍥而不舍，金石可鏤”的執(zhí)著精神，要有“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神：這些精神都體現(xiàn)了新時代的工匠精神。屠呦呦、袁隆平、南仁東……這些大國工匠們用實際行動詮釋了新時代的工匠精神。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人發(fā)揮積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫精彩的更多故事，為實現(xiàn)中國夢獻計力量。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每一個人發(fā)揮積極行動起來，工匠精神將引領(lǐng)人們書寫更多精彩的故事，為實現(xiàn)中國夢貢獻力量。32處并加以改正。（2分）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？有什么表達效果？請簡要分析。（4分）五、寫作（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）“家是最小國，國是千萬家?！苯袢罩袊彝⑹略缫殉叫∥?，與時代大潮交融。每個家庭向上向善的力量，終將匯成民族復(fù)興的星辰大海。由此而言，515以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“家”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄800第第9頁,共10頁【參考答案】（一）實用類文本閱讀1.B 2.C 3.A（二）文學(xué)類文本閱讀4.A勤勞堅韌，如砍柴爬樹、割牛草等，歷經(jīng)艱難仍樂觀生活；節(jié)儉持家，如用溪水洗臉、把孩子當(dāng)成小樹來養(yǎng)等，注重生活細節(jié)；富有智慧，如給孩子們起形象的名字，心思細膩等。父母在兒女眼中是永恒不變的依靠和支撐，他們的愛如同山水般深厚、恒久；而在父母心中，兒女是他們?nèi)康南Ｍ图耐校撬麄兩畹娜恳饬x，是他們生命中最重要、最珍貴的部分。二、整本書閱讀7.D第一處“故意”：寶釵在亭外聽見說話后，故意放重了腳步，笑看叫道：“擎兒，我看你往那里藏！”這是為了轉(zhuǎn)移亭內(nèi)紅玉、墜兒的注意力，讓他們誤以為自己是來找賈探春的，從而掩蓋自己聽到他們說話的事實。第二處“故意”：寶釵故意說“我才在河那邊看看林姑娘在這里蹲看卉水兒的。我要悄悄地唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里買了?！边@是為了進一步迷惑亭內(nèi)的人，讓他們相信自己是來找林黛玉的，而不是有意偷聽他們的談話。第三處“故意”：寶釵故意進去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說道：“一定是文鉆在山于洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了?！边@是為了徹底消除亭內(nèi)人的疑慮，讓他們相信自己沒有聽到他們的秘密，同時也暗示自己已經(jīng)離開，不會再追究此事?！多l(xiāng)土中國》是費孝通先生的經(jīng)典著作，它深入剖析了中國鄉(xiāng)村社會的結(jié)構(gòu)、文化和特點，讓我們更好地理解中國社會的根源。書中運用了豐富的案例和