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文檔簡介

注:不含主觀題第1題單選題:“中華民族多元一體格局”是由誰提出來的?A費孝通B馮驥才C陳寅恪D烏蘭夫第2題判斷題:多元一體的中華民族神話中的“多元”是指(56個民族)的神話。第3題多選題:按神話傳承主體居住區(qū)域來看,中國少數(shù)民族神話分為北方少數(shù)民族神話與南方少數(shù)民族神話;還可以細分為哪些地區(qū)的少數(shù)民族神話?A東北地區(qū)B西北地區(qū)C東南地區(qū)D西南地區(qū)正確答案:ABCD第一講少數(shù)民族神話概述--第三節(jié)中國少數(shù)民第1題判斷題:少數(shù)民族神話的內(nèi)容以(少數(shù)民族)的生產(chǎn)生活為主題。第2題多選題:從體裁形式來看少數(shù)民族神話包括()神話與()神話。A文獻B古代神話C儀式(活態(tài)、語境)D當代神話正確答案:AC第一講少數(shù)民族神話概述--第四節(jié)少數(shù)民族文獻神話第1題單選題:《創(chuàng)世紀》屬于哪個民族?A壯族B蒙古族C彝族D納西族第2題單選題:史詩《查姆》屬于哪個民族?A壯族B苗族C彝族D傣族第3題單選題:壯族《布洛陀》被列為哪級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?A國家級B省級C市級D縣級第一講少數(shù)民族神話概述--第五節(jié)少數(shù)民族儀式神話第1題判斷題:少數(shù)民族儀式神話,也叫(活態(tài))神話、(語境)。第二講“神話”一詞解析--第一節(jié)《說文解字》第1題單選題:《說文解字》是哪個朝代的學(xué)者許慎編著?A東漢B西漢第2題判斷題:神——申——電,這三個字是從一個詞分化出來的?!吧瘛睂懽鳌吧辍?,也就是“電”,是讓人恐怖,讓人敬畏的自然現(xiàn)象,也是天上的神靈。第二講“神話”一詞解析--第二節(jié)中國神話學(xué)中的“神話”一詞第1題單選題:《中國神話研究ABC》作者是誰?A老舍B梁啟超C茅盾D周作人第2題單選題:二十世紀初期,王國維、梁啟超、魯迅還有()等相繼把神話引入文學(xué)和歷史研究,作為啟蒙新工具。A康有為B周作人C老師D郭沫若第3題.單選題:蔣觀云的論文《神話、歷史養(yǎng)成之人物》首次提出“神話”一詞,年發(fā)表于《新民叢報》。A1901B1905C1908D1903第二講“神話”一詞解析--第三節(jié)少數(shù)民族神話中的“神話”一詞第1題判斷題:少數(shù)民族神話有多種少數(shù)民族語言傳承第2題判斷題:少數(shù)民族神話中的“神話”一詞有多種少數(shù)民族文字書寫。第二講“神話”一詞解析--第四節(jié)當代日常生活中的漢語“神話”一詞第1題判斷題:當代日常生活中“神話”一詞被廣泛地使用。第2題判斷題:當代日常生活中“神話”一詞具有多層含義。第二講“神話”一詞解析--第五節(jié)少數(shù)民族語神話案例第1題多選題:索努爾同學(xué)用哪幾種少數(shù)民族語言講述神話?A蒙古語B滿語C朝鮮語D達斡爾語正確答案:AD第2題多選題:索努爾同學(xué)講述了哪幾個少數(shù)民族神話?A蒙古族B滿族C朝鮮族D達斡爾族正確答案:AD第三講天地開辟神話--第一節(jié)宇宙蛋與天地開辟第1題本節(jié)中宇宙誕生和人類起源神話與哪種事物有密切關(guān)系?A石頭B風C蛋D太陽第2題我國古代盤古開天辟地的神話記載于漢文古籍《三五歷紀》。第三講天地開辟神話--第二節(jié)天神創(chuàng)造天地第1題藏族天地開辟神話中的創(chuàng)世神有羅拉甲午、沙拉甲午兩位。第2題滿族神話中的創(chuàng)世女神有阿布卡赫赫、巴納姆赫赫、臥勒多赫赫三位。第三講天地開辟神話--第三節(jié)鳥與太陽創(chuàng)造天地第1題藏族神話中開辟天地的動物是(

)。A馬B牛C鳥第2題白族神話中開辟天地的是()。A太陽B月亮C星星第三講天地開辟神話--第四節(jié)國外天地開辟神話第1題《圣經(jīng)創(chuàng)世紀》里的天地開辟是由神來完成的?第2題希臘神話中的天地開辟是由兩位神完成的。第3題北歐神話中的冰巨人叫()。A嘎美B伊美爾C阿布卡第三講天地開辟神話--第五節(jié)從混沌一團到天地開辟第1題各民族神話中天地開辟的主體不包括以下哪一類型?A創(chuàng)世神獨立創(chuàng)造天地B多位神合理創(chuàng)造天地C神與人共同創(chuàng)造天地第2題天地開辟之前的宇宙原初形態(tài)是().A天地混沌一團B天地相連C天地分開正確答案:AB第四講民族起源神話--第一節(jié)天神摶土造人神話第1題在《圣經(jīng)創(chuàng)世紀》中,上帝按照自己的樣子造出了人類,名字叫亞當、夏娃。第2題在漢文典籍記載中,女媧用什么制造了人類?A風B黃土C木D光第3題達斡爾族神話中人的傷殘是由誰造成的?A神(恩都里)B自己C他人第4題獨龍族神話里天神“噶美”和“噶莎”造人的土來自哪里?A巖石上B地上C山上第四講民族起源神話--第二節(jié)動物變?nèi)嘶蛏松裨挼?題白族大母猴神話中誕生的人是()。A兩位男性B兩位女性C一男一女第2題羌族神話中的猴人是()造的。A天神B上帝第3題在鄂溫克族神話中,人與()的關(guān)系非常密切。A熊B猴C馬D鷹第四講民族起源神話--第三節(jié)葫蘆生人神話第1題拉祜族神話中的葫蘆誰種的?AA天神B地神第2題彝族葫蘆生人神話中從葫蘆中走出()個民族。A九B六C三第3題孟姜女是從()里蹦出的小女孩A竹子B葫蘆C南瓜第四講民族起源神話--第四節(jié)樹木生人或變?nèi)说?題羌族神話中天神把羊角花放在洞里,每天給他們()變成了人。A澆水B吹氣C施肥第2題壯族神話中的花里長出來的女人,名叫“姆六甲”,其含義是:A聰明、智慧B單純、簡單第3題苗族楓樹變?nèi)松裨捴袟鳂湎茸兂桑ǎ?。A蝴蝶B蜻蜓第四講民族起源神話--第五節(jié)從開天辟地民族起源第1題下列哪個民族的民族起源神話沒有涉及到葫蘆生人?A拉祜族B彝族C羌族第2題“萬物有靈論”是由19世紀英國學(xué)者泰勒提出的。第五講洪水神話--第一節(jié)少數(shù)民族洪水神話概述第1題北方少數(shù)民族沒有洪水神話。第2題少數(shù)民族洪水神話主要包括:A北方少數(shù)民族洪水神話B南方少數(shù)民族洪水神話正確答案:AB第五講洪水神話--第二節(jié)北方少數(shù)民族洪水神第1題滿族洪水神話《白云格格》中的避水工具船是用()造成的?A樺樹B柳樹C松樹第2題蒙古族神話《麥德爾娘娘》中的神女騎著()色的神馬奔馳在藍色的水面上。A白色B黑色C紅色第五講洪水神話--第三節(jié)南方少數(shù)民族洪水神話第1題羌族洪水神話中與天齊高的樹叫什么樹?A柏樹B松樹C楊樹D馬桑樹第2題彝族支系撒尼人的洪水神話中老三選擇了什么箱子?A金箱子B銀箱子C木箱子第五講洪水神話--第四節(jié)國外相關(guān)洪水神話比較第1題我國少數(shù)民族洪水神話中常常存在“兄妹成婚”母題。第2題本節(jié)所講的漢族洪水神話《古巢老姥》選自哪本書?A《山海經(jīng)》B《搜神記》C《聊齋志異》D《三五歷紀》第3題《圣經(jīng)》“諾亞方舟”神話中雅典娜所指的“哺育人類的母親”是什么?A大地B天空C神靈D海洋第五講洪水神話--第五節(jié)從民族起源到蒼茫洪水第1題中國少數(shù)民族洪水神話有北方少數(shù)民族洪水神話、南方少數(shù)民族洪水神話。第2題少數(shù)民族洪水神話中的洪水爆發(fā)原因是()。A人性缺陷B自然規(guī)律第六講英雄神話--第一節(jié)少數(shù)民族神話中的英雄第1題少數(shù)民族神話中的英雄兼具人性與神性。第2題少數(shù)民族英雄神話中“英雄”性格是()。A一元B多元第六講英雄神話--第二節(jié)英雄的神奇出生第1題《朱蒙神話》是哪個民族的?A滿族B蒙古族C朝鮮族第2題支格阿龍是哪個民族神話中的英雄?A壯族B蒙古族C彝族第3題《三仙女》是哪個民族的神話?A滿族B蒙古族C朝鮮族第六講英雄神話--第三節(jié)英雄的神奇力量第1題大公是哪個民族神話中的英雄A滿族B鄂溫克族C鄂倫春族第2題《力噶撐天》是哪個民族的英雄神話?A彝族B布依族C拉祜族D羌族第3題赫拉克利斯是()國神話中的大力神?A印度B希臘C德國第六講英雄神話--第四節(jié)英雄射日神話第1題壯族射日神話中的英雄名字是()。A特噶B特康第2題.莫日根是()族射日英雄神話中的英雄?A壯族B赫哲族第六講英雄神話--第五節(jié)漢文文獻中的英雄神話第1題大禹治水的方法是()。A開溝挖渠B填塞泥土第2題本節(jié)介紹的漢文古典文獻記載的英雄神話不包括?A后羿射日B精衛(wèi)填海C夸父追日D大禹治水第七講文化起源神話--第一節(jié)文化起源神話概述第1題少數(shù)民族文化起源神話中,文化的創(chuàng)造者不包括以下哪一個?A祖先B天神C植物D動物第2題文化起源神話中的文化事項具有如下特點:A超自然性B超個人性C民族性正確答案:ABC第七講文化起源神話--第二節(jié)谷種起源神話第1題本節(jié)谷種起源神話中神把谷種賜給()。:A馬B狗C鹿第2題本節(jié)所講的谷種起源神話共包括三種類型,分別是:()、()、神賜型與竊取型混合。A神賜型B狗與人竊取型正確答案:AB第七講文化起源神話--第三節(jié)火起源神話第1題下列哪一個不是本節(jié)課中的盜火英雄?A燃比娃B普羅米修斯C遮帕麻第2題滿族神話中的盜火女神是:A拖亞拉哈B佛庫倫C正庫倫第七講文化起源神話--第四節(jié)少數(shù)民族姓氏起源神話第1題滿族《三仙女賜姓》神話中,三仙女賜布庫里雍順姓什么?A愛新覺羅B完顏C瓜爾佳氏D富察氏第2題少數(shù)民族姓氏起源神話有:A天女賜姓神話B根據(jù)居住地點決定姓氏神話C根據(jù)與出生相關(guān)物件解釋姓氏神話D根據(jù)自然現(xiàn)象決定姓氏神話正確答案:ABCD第七講文化起源神話--第五節(jié)少數(shù)民族文字起源神話第1題在少數(shù)民族神話中,除了文字創(chuàng)造神話,也有文字消失神話,下列哪個民族有關(guān)于文字消失的神話?A傈僳族B鄂溫克族C彝族D納西族第2題少數(shù)民族文字起源神話主要有:A仙女創(chuàng)造文字B祖先創(chuàng)造文字正確答案:AB第八講死亡神話--第一節(jié)死亡認識神話第1題遠古先民認為,死亡不會發(fā)生,死亡只是暫時的離開。第2題羌族死亡神話中的一對老人活到()歲。A100多B800多第3題鄂溫克族神話中的老人活到()歲。A100多B300多第八講死亡神話--第二節(jié)死亡發(fā)生神話第1題苗族死亡神話中是由()傳錯了天神的信息,導(dǎo)致人類死亡。A烏鴉B喜鵲人C狗第2題在許多少數(shù)民族神話中,死亡是因為()誤傳信息引起的。A神使B人C動物第八講死亡神話--第三節(jié)死者冥界之旅神話第1題尼桑薩滿冥界之旅神話在我國的()少數(shù)民族中廣泛流傳。A東北B西北C東南D西南第2題希臘神話中,俄而普斯到冥界是為了救回誰的生命?A兒子B愛妻C父母D朋友第八講死亡神話--第四節(jié)苗族史詩《亞魯王》第1題苗族《亞魯王》主要傳承于我國哪個地區(qū)。A貴州B四川C廣西第2題苗族史詩《亞魯王》是一部遷徙史詩,主要在()儀式演唱。A誕生禮B成年禮C婚禮D喪葬第八講死亡神話--第五節(jié)彝族《指路經(jīng)》第1題《指路經(jīng)》是在()儀式上演唱的經(jīng)文。A葬禮B婚禮第九講少數(shù)民族神話在當代生活中的傳承--第一節(jié)當代作家文學(xué)對少數(shù)民族神話的第1題小說《額爾古納河右岸》描寫哪個民族的生活。A鄂溫克族B鄂倫春族第2題小說《額爾古納河右岸》描寫了敖魯古雅的鄂溫克人近百年游牧生活。第九講少數(shù)民族神話在當代生活中的傳承--第二節(jié)當代動漫藝術(shù)對少數(shù)民族神話的傳第1題動漫片《媽勒訪天邊》是根據(jù)壯族神話改編而成。第2題動漫片《阿布卡赫赫》根據(jù)哪個民族的創(chuàng)世神話改編成的。A藏族B滿族第九講少數(shù)民族神話在當代生活中的傳承--第三節(jié)民族工藝品對少數(shù)民族神話的傳承第1題鄂溫克族工藝品“太陽花”是根據(jù)鄂溫克族神話《太陽姑娘希文烏娜吉》開發(fā)而成。第九講--第四節(jié)民族節(jié)日對少數(shù)民族神話的傳承第1題目瑙縱歌節(jié)源于景頗族創(chuàng)世英雄神話《寧貫娃》。第2題目瑙縱歌節(jié)是()族的節(jié)日。A苗族B景頗族第九講--第五節(jié)當代日常生活對少數(shù)民族神話的傳承第1題吉林省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人富育光先生是滿族()傳承人A神話B說部第2題少數(shù)民族神話當下仍然在少數(shù)民族地區(qū)傳承。第十講少數(shù)民族語神話試聽實踐--第一節(jié)壯語《民族起源》神話第1題本節(jié)神

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