高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市通州區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測政治試題考生須知：1.本試卷分為兩部分，共8頁?？偡譃?00分，考試時(shí)間為90分鐘。2.試題答案一律填涂在答題卡上，在試卷上作答無效。3.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。4.考試結(jié)束后，請將答題卡交回。第一部分選擇題（共60分）一、本部分共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.著名科學(xué)家錢偉長說：“哲學(xué)很重要，很多學(xué)問做深了，都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣，物理、化學(xué)、生物、計(jì)算機(jī)，都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點(diǎn)哲學(xué)，要懂哲學(xué)。”錢老之所以這么講，主要是因?yàn)椋ǎ〢.哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”B.哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動D.哲學(xué)研究的是人和整個(gè)世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律2.恩格斯說：“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這表明（）A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D.自然變革是哲學(xué)變革的先導(dǎo)3.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@主要說明馬克思主義哲學(xué)的（）A.階級性 B.革命性 C.科學(xué)性 D.實(shí)踐性4.近年來，人工智能發(fā)展越來越快，深刻改變著各行各業(yè)，影響著人們的生產(chǎn)和生活，自動駕駛、城市大腦、醫(yī)療影像、智能語音……人們開始在交通、物流、教育、醫(yī)療等眾多領(lǐng)域體驗(yàn)到人工智能帶來的便利，隨著很多新路徑開啟，人工智能未來可能以深度智能改變世界。這說明()A.人工智能的思維將會逐漸取代人類B.人工智能的發(fā)展依賴于人類的思維C.人類改造客觀世界的能力越來越強(qiáng)D.人類認(rèn)識與駕馭規(guī)律能力日益增強(qiáng)5.意象是中國古典詩詞的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，飽含著人的情感。那些成為意象的事物，與作者內(nèi)心相交融，被賦予了情感屬性，極大豐富了詩詞的表現(xiàn)力。例如，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“海上生明月，天涯共此時(shí)?！苯?jīng)過詩人的吟詠和渲染，明月成為代表思鄉(xiāng)、思親的意象，深入人心。詩詞中的意象（）①以有盡的筆墨表達(dá)出無盡情思②是客觀事物與詩人情感的結(jié)合③根源于創(chuàng)作者獨(dú)特的內(nèi)心感受④是對具體事物的直接描摹復(fù)制A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀(jì)念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！痹谝淮笳匍_時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從富起來到強(qiáng)起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡”到“巨”的事實(shí)證明了（）①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.授人以魚不如授人以漁。某省實(shí)施“村村都有好青年”選培計(jì)劃，通過技能培訓(xùn)幫助返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，帶動了一大批青年活躍在鄉(xiāng)村振興第一線，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量。對此理解正確的有（）①鄉(xiāng)村“好青年”選培計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要物質(zhì)載體②開展技能培訓(xùn)推動了鄉(xiāng)村振興過程中生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和變革③社會提供的客觀條件是返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④大量鄉(xiāng)村“好青年”的涌現(xiàn)是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.北京市在長城文化保護(hù)與利用中，出臺《長城國家文化公園（北京段）建設(shè)保護(hù)三年行動計(jì)劃（2024—2026年）》：保護(hù)方面，修復(fù)長城墻體10公里，建立長城監(jiān)測預(yù)警系統(tǒng)；利用方面，開發(fā)“長城徒步研學(xué)”“長城星空露營”等文旅產(chǎn)品，2024年接待游客超300萬人次；傳承方面，編寫《長城文化讀本》，納入中小學(xué)地方課程。從哲學(xué)角度看，這一計(jì)劃體現(xiàn)了（）A.真理是具體的、有條件的，保護(hù)隨歷史條件變化而調(diào)整B.意識活動具有能動創(chuàng)造性，文化傳承決定社會發(fā)展方向C.矛盾具有普遍性，要善于在對立統(tǒng)一中推動事物的發(fā)展D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，保護(hù)措施必須滿足游客需求9.馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個(gè)意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”這體現(xiàn)了（）①價(jià)值判斷要符合社會發(fā)展的規(guī)律②生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求③生產(chǎn)方式對社會意識起決定作用④社會意識對社會存在具有反作用A①② B.①③ C.②④ D.③④10.全球氣候變化已經(jīng)對人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國同舟共濟(jì)、積極行動。從提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動目標(biāo)到開展扎實(shí)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，從國內(nèi)的綠色革命到對外的無私援助，中國為推動全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明（）①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人類社會既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個(gè)長期而曲折的過程④發(fā)揮主觀能動性是推動全球氣候治理的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.浙江省N市在某老街區(qū)改造中，既最大程度地保持原貌，又加大歷史文化資源的發(fā)掘力度，在此基礎(chǔ)上使文化商業(yè)旅游融為一體。老街區(qū)由此成了市民和游客爭相前往的“網(wǎng)紅打卡地”。這一過程（）①擺脫了客觀條件的限制②建立了新的具體聯(lián)系③實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④打破了系統(tǒng)的有序性A.①③B.①④C.②③D.②④12.漫畫《每一次疑問，都是真理的萌芽》（如圖）體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A.真理是客觀的，其內(nèi)容和形式都具有客觀性B.真理是具體的有條件的，會因疑問而不斷改變C.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)過程D.疑問是真理的來源，推動著真理不斷向前發(fā)展13.二環(huán)路邊，繁花點(diǎn)點(diǎn)，玉泉山下，綠意盎然……八百余公里城市綠道，串起北京的河道、青山和歷史文化遺跡，成為人們散步休閑、健身賞景的好去處，在立交橋、環(huán)路、地鐵奏響的城市旋律中，譜寫了一段舒緩的和弦。城市綠道（）①是城市建設(shè)中的新事物，實(shí)現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化②使城市生活與山水田園形成有機(jī)聯(lián)系，提升了城市的整體功能③滿足了市民休閑需要，說明事物的價(jià)值在于對客體需要的滿足④改善了首都人居環(huán)境，體現(xiàn)了城市規(guī)劃中的人文關(guān)懷A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.在深邃的南海珊瑚礁保護(hù)區(qū)，新部署的水下AI“聲吶慧眼”監(jiān)測設(shè)備宛如沉默的哨兵，一旦捕捉到珊瑚礁及周邊海洋生物的聲學(xué)信號與影像數(shù)據(jù)，便能精準(zhǔn)辨析物種類型、種群密度及棲息狀態(tài)，為珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)與研究提供關(guān)鍵支撐。該“聲吶慧眼”設(shè)備（）A.可以形成對海洋生物的直觀感受，是感性認(rèn)識的重要來源B.記錄海洋生物現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了從感性材料到理性認(rèn)識的上升C.發(fā)揮了主觀能動性，捕捉到珊瑚礁環(huán)境相關(guān)信號和影響數(shù)據(jù)D.拓展了人的認(rèn)識工具，有利于揭示珊瑚礁生態(tài)的運(yùn)行規(guī)律15.青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印?，是因?yàn)椋ǎ〢.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B.價(jià)值觀對人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用C.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的D.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的16.北京城市副中心建設(shè)歷經(jīng)十余年規(guī)劃，前期通過大數(shù)據(jù)分析人口流動趨勢、資源承載能力，確定“一帶一軸多組團(tuán)”空間結(jié)構(gòu)；中期結(jié)合京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，將通州與北三縣一體化納入建設(shè)體系；后期針對職住平衡問題，新增教育醫(yī)療配套用地120公頃。這一動態(tài)規(guī)劃的依據(jù)是（）①意識活動具有自覺選擇性，能預(yù)測城市發(fā)展具體趨勢②物質(zhì)決定意識，城市建設(shè)需隨客觀實(shí)際變化調(diào)整方案③社會意識具有相對獨(dú)立性，總是先于社會存在而變化④聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A①② B.①③ C.②④ D.③④17.中國成語蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。下列成語中體現(xiàn)辯證否定觀的是（）A.千里之行，始于足下 B.苦盡甘來，否極泰來C.近朱者赤，近墨者黑 D.取其精華，去其糟粕18.北京人工智能產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“雙輪驅(qū)動”特征：一方面，百度、字節(jié)跳動等企業(yè)在大模型研發(fā)投入年均增長30%，推動智能駕駛、AI教育等場景落地；另一方面，市科委設(shè)立“AI倫理治理專項(xiàng)基金”，規(guī)范算法透明性審查，建立數(shù)據(jù)安全共享機(jī)制。但仍存在核心芯片國產(chǎn)化率不足20%、中小企業(yè)研發(fā)能力薄弱等問題。這說明（）①事物內(nèi)部的矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，共同推動事物發(fā)展②主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)，需優(yōu)先突破芯片技術(shù)③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，需在揚(yáng)棄中突破困境④生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整決定生產(chǎn)力發(fā)展，倫理治理引領(lǐng)技術(shù)研發(fā)方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.“留白增綠”既能滿足人民對美好生活需要，又有利于人與自然和諧相處，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力?！傲舭住?，就是在城鎮(zhèn)規(guī)劃中留出相應(yīng)的空白地帶，為未來發(fā)展和綠色生產(chǎn)預(yù)備空間；“增綠”，就是擴(kuò)大綠色生態(tài)空間，提高城鎮(zhèn)生態(tài)涵養(yǎng)容量，讓人們推門見綠，開窗望綠，享有愜意生活休閑空間。“留白增綠”是基于（）A.正確的價(jià)值選擇要遵循客觀規(guī)律 B.矛盾雙方相互依存推動事物發(fā)展C矛盾特殊性寓于矛盾普遍性之中 D.立足關(guān)鍵部分實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)20.每年春天和秋天，有數(shù)百萬只鳥在遷徙途中經(jīng)過北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息的環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④第二部分非選擇題（共40分）二、本部分共6小題，共40分。21.科學(xué)制定和接續(xù)實(shí)施五年規(guī)劃，是我們黨治國理政一條重要經(jīng)驗(yàn)，也是中國特色社會主義一個(gè)重要政治優(yōu)勢。從1953年開始，我國已經(jīng)編制實(shí)施了14個(gè)五年規(guī)劃（計(jì)劃），有力推動了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、綜合國力提升、人民生活改善，創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡?！笆逦濉币?guī)劃是中國開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)期制定的第一個(gè)五年規(guī)劃，因此其編制工作意義重大，備受國內(nèi)外關(guān)注。強(qiáng)調(diào)，編制和實(shí)施“十五五”規(guī)劃，要堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，把頂層設(shè)計(jì)和問計(jì)于民統(tǒng)一起來。結(jié)合材料，分析我國編制和實(shí)施“十五五”規(guī)劃要把頂層設(shè)計(jì)和問計(jì)于民統(tǒng)一起來的哲學(xué)依據(jù)。22.辯論通常指雙方彼此用一定理由來說明自己對辯題的見解，揭露對方的矛盾，以得到正確的認(rèn)識。辯論雙方一辯的主要任務(wù)是開篇立論，簡明扼要地闡明本方觀點(diǎn)。以“實(shí)現(xiàn)人生夢想應(yīng)從小事做起”（正方）VS“實(shí)現(xiàn)人生夢想應(yīng)從重要事做起”（反方）為辯題，任選正方或反方。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識，撰寫一辯的辯詞。正方實(shí)現(xiàn)人生夢想應(yīng)從小事做起！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：___________________________________第二，從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看：___________________________________理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：實(shí)現(xiàn)人生夢想應(yīng)從小事做起！反方實(shí)現(xiàn)人生夢想應(yīng)從重要事做起！理由如下：第一，從理論依據(jù)看：___________________________________第二，從現(xiàn)實(shí)依據(jù)看：___________________________________理論和現(xiàn)實(shí)兩方面都可以證明：實(shí)現(xiàn)人生夢想應(yīng)從重要事做起！23.2025年，中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利迎來80周年。全國各地舉行了一系列莊嚴(yán)隆重的紀(jì)念活動，旨在緬懷先烈、銘記歷史、珍愛和平、開創(chuàng)未來。國家儀式，昭示和平信念：9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會在北京隆重舉行。禮炮齊鳴，告慰英烈；大典莊嚴(yán)，銘記歷史。14年的浴血奮戰(zhàn)、5098個(gè)晝夜的誓死抵抗，中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。文藝表達(dá)，凝聚情感共鳴：大型交響音樂會《黃河大合唱》、專題展覽《中流砥柱——與抗日戰(zhàn)爭》等文藝作品，以磅礴的氣勢和細(xì)膩的筆觸，再現(xiàn)了那段悲壯與輝煌并存的歲月，展現(xiàn)了中國人民的民族氣節(jié)與家國情懷?！Y(jié)合材料，運(yùn)用“認(rèn)識社會與價(jià)值選擇”的知識，談一談為什么在抗戰(zhàn)勝利80周年的今天，我們依然要隆重紀(jì)念這場戰(zhàn)爭，并大力弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神。24.面對超大城市中心區(qū)“綠少地稀”的困境，北京市創(chuàng)新提出“小微綠地”與“口袋公園”建設(shè)模式。北京市“小微綠地”與“口袋公園”建設(shè)模式通過精準(zhǔn)規(guī)劃，將城市“邊角地”“閑置地”“拆違騰退地”等碎片空間轉(zhuǎn)化為市民身邊的“綠色會客