突破點2“拆定扣”遷移運用觀點遷移題是近年來信息類文本閱讀考查的一種創(chuàng)新形式，這類題既包括內外部遷移互證，也包括觀點態(tài)度的分析評價，前者需要提取觀點、找出文外材料與文內觀點的對接點，后者則需要向文內挖掘和適當向外延伸。解答這類題，一般可用“拆定扣”法：一、內外部遷移互證[例1]

(2025·全國二卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：提倡什么，反對什么，是改進文風的首要問題。針對上面所說的不良文風的三個字[注]，我想另外提出三個字，就是短、實、新。一是短。就是要力求簡短精煉、直截了當，要言不煩、意盡言止，觀點鮮明、重點突出。能夠三言兩語說清楚的事絕不拖泥帶水，能夠用短小篇幅闡明的道理絕不繞彎子。古人說“刪繁就簡三秋樹”，講的就是這個意思。毛澤東同志為人民英雄紀念碑起草的碑文，只有114個字，卻反映了一部中國近代史。1975年，鄧小平同志負責起草周恩來總理在四屆全國人大一次會議上的報告，只用了五千字。后來談到這件事的時候，鄧小平同志說：“毛主席指定我負責起草，要求不得超過五千字，我完成了任務。五千字，不是也很管用嗎？”江澤民同志和胡錦濤同志也有許多短小精干、言簡意賅、思想深刻的文章、講話。魯迅先生說過，文章寫完至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?，F在，不少地方和部門按照中央改進文風會風的要求，提出以“能少則少、能短則短、能精則精、能簡則簡”為原則，盡可能開短會、講短話、發(fā)短文。這“三短”，就是我們應當大力倡導的風氣。當然，也不是說長文章一概不好。有內容、有見解的長文章，人們也是喜歡讀的。文章長短要視具體情況而定，宜短則短，宜長則長。要堅持內容決定形式，有些非長不可、篇幅短說不明白的事情則可以長些?！肚f子》上有這樣幾句話：“長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲?！币馑际钦f，野鴨子的腿雖然很短，給它接上一截它就要發(fā)愁；仙鶴的腿雖然很長，給它截去一段它就要悲傷。這個道理同樣適用于寫文章。就今天來說，把“野鴨子的腿加長”的文章太多了，提倡短文章、短講話、短文件是當前改進文風的主要任務。二是實。就是要講符合實際的話不講脫離實際的話，講管用的話不講虛話，講有感而發(fā)的話不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話不講照本宣科的話，講明白通俗的話不講故作高深的話。這就要求我們的文件、講話和文章，力求反映事物的本來面目，分析問題要客觀、全面，既要指出現象，更要弄清本質；闡述對策要具體、實在，要有針對性和可操作性。要實事求是，有一說一、有二說二，是則是、非則非，不夸大成績，不掩飾問題。要深入淺出，用樸實的語言闡述深刻的理論。要有感而發(fā)，情真意切。毛澤東同志筆下的愚公、白求恩、張思德，我們今天記憶猶新，就是因為這些人在他的心靈深處產生過激烈震蕩，所以講出的話飽含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鳴。這里需要說明，一些關于黨和國家工作的總體性要求，事關全局，事關黨和國家前進方向及政策連續(xù)性，事關黨的團結和社會穩(wěn)定，需要在重要文件和重要講話中反復強調。這和形式主義的套話、穿靴戴帽是兩回事。三是新。就是力求思想深刻、富有新意，正所謂“領異標新二月花”。如果一個文件、一篇講話毫無新意，那么制定這樣的文件、作這樣的講話還有多少意義呢？可以說，能不能講出新意，反映一個領導干部的思想水平、理論水平、經驗水平以及語言表達能力。這里所說的新意，既包括在探索規(guī)律、認識真理上有新發(fā)現、前人沒有講過的話，又包括把中央精神和上級要求與本地區(qū)本部門本單位實際結合起來，在解決問題上有新理念、新思路、新舉措的話；既包括角度新、材料新、語言表達新的話，又包括富有個性、特色鮮明、生動活潑的話。需要指出的是，講出新意，并不是要去刻意求新，甚至搞文字游戲。更不能背離馬克思主義立場觀點方法，背離黨的路線方針政策去標新立異。(摘自習近平《努力克服不良文風積極倡導優(yōu)良文風》)材料二：記述的境界，如科學文字、法令文字及其他的詮釋文等，都以使人理會事物的條理、事物的概況為目的。而要使人理會事物的條理、概況，就須把對象分明地分析，明白地記述。所以這一方面的修辭總是消極的，總拿明白做它的總目標。而要明白，大抵應當：(1)使它沒有閑事雜物來亂意；(2)沒有奇言怪語來分心。所以所用的語言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具體的、特殊的。因為概念的、抽象的、普通的語言，才能使它的意義限于所說，而不含蓄或者混雜有別的意思。又所用的語言，也須是質實的、平凡的，不是華麗的、奇特的。因為假如用了華麗奇特的語言，又將使讀者分心于語言的外表，而于內里反不留心了。所以消極修辭的總綱是明白，而分條可以有精確和平妥兩條。話語文章通例可以分為內容和形式兩方面。內容方面是寫說者所要表出的意思，形式方面是表出這意思的語言文字。所以消極的修辭，照例也可以分為兩個部分。一個部分是偏重內容，如何才得把自己的意思明通地表出來，這個部分所注重的是意思之明通的表出法。另外一個部分是偏重形式，如何才得把自己的思想平穩(wěn)地傳達給別人，這個部分所著眼的是語言文字之平穩(wěn)的使用法。要把意思明通地表出來，在話語文章上就需要具備明確和通順兩條件；要把意思平穩(wěn)地傳給別人，在話語文章上就需要具備平勻和穩(wěn)密兩條件。這四端是消極修辭最低的限度，也是消極修辭所當遵守的最高標準。(摘編自陳望道《修辭學發(fā)凡》)【注】

材料一前文提到：“文風上存在的問題仍然很突出，主要表現為長、空、假?！蹦持袑W實驗室“注意事項”中有一條：“實驗操作要如臨深淵，如履薄冰?！闭埥Y合材料二，對這條表述加以評述。(4分)[作答提醒]

①作答時需以“材料二的消極修辭理論”為核心評判標準；②不要忽視應用場景的特殊性，要結合“中學實驗室”場景，防止“脫離受眾”。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

[講評要點]第一步，拆。題干指向明確，就是要“結合材料二”，評析的方向為“如臨深淵，如履薄冰”，還需重點關注“實驗操作”這四個字。

第二步，定、扣。材料提出消極修辭以“明白”為要的觀點，要求語言是概念的、抽象的、普通的、質實的、平凡的，避免閑事雜物亂意、奇言怪語分心，且有明確、通順、平勻、穩(wěn)密等條件。對實驗操作中的表述進行評析，可從以下角度展開：明確應用場景“而要使人理會事物的條理、概況，就須把對象分明地分析，明白地記述。所以這一方面的修辭總是消極的，總拿明白做它的總目標”→“某中學實驗室”“實驗操作”面向對象為中學生，“注意事項”表述應該使用消極修辭分析使用要求“所以所用的語言，就要求是概念的、抽象的、普通的，而非感性的、具體的、特殊的……因為假如用了華麗奇特的語言，又將使讀者分心于語言的外表，而于內里反不留心了”→“實驗操作要如臨深淵，如履薄冰”中的“如臨深淵，如履薄冰”是感性語言，容易使讀者分心于語言的外表，達不到明白的目的[答案]

①“注意事項”宜使用消極修辭，讓人確切明白事項要求；②“如臨深淵，如履薄冰”語言感性，容易使讀者分心，未做到明確貼切。

B

解析：B

“意在說明語句也不是一定要短，而要長短錯落有致”曲解文意，由材料一第三段“文章長短要視具體情況而定，宜短則短，宜長則長……《莊子》上有這樣幾句話：‘長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。’……給它接上一截它就要發(fā)愁……給它截去一段它就要悲傷。這個道理同樣適用于寫文章”可知，材料一引用《莊子》的話意在說明“文章長短要視具體情況而定，宜短則短，宜長則長”，并非強調“要長短錯落有致”。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是(

)A．材料一在討論“短、實、新”三個方面時，均對可能出現的例外情況做了補充說明，體現了思考的審慎和辯證。B.材料一中引用“領異標新二月花”，這里的“新”既可指文件、講話內容方面的新，也可指形式方面的新。C．材料二開篇列舉“科學文字、法令文字及其他的詮釋文等”，再結合下文表述，可推知消極修辭僅適用于書面表達。D．材料二多處使用了表示假設關系和因果關系的關聯詞來串聯上下文，思路清晰縝密，論述層層推進。C

解析：C

“消極修辭僅適用于書面表達”說法絕對，材料二雖以“科學文字、法令文字及其他的詮釋文”等書面文字舉例，但不能據此推斷“消極修辭僅適用于書面表達”，且工作會議講話、學術演講等也可用“消極修辭”。3．如果給材料二擬一個標題，最恰當的一項是(

)A．消極修辭綱領 B．記述的境界C．話語文章通例 D．修辭的四端解析：A材料二圍繞“消極修辭”展開，闡述其總綱(明白)、四端(明確、通順、平勻、穩(wěn)密)，其中四端是對總綱的具體解讀，所以核心是消極修辭的總綱。A4．學生寫作有時存在用語造作的現象，主要表現為狹隘理解“文采”，如過分追求辭藻華麗等。請根據材料談談如何在寫作中避免這類不良文風。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：結合題干學生寫作用語造作“主要表現為狹隘理解‘文采’”和材料一第四段中“要講符合實際的話不講脫離實際的話”“要實事求是”等內容可知，避免寫作用語造作，可得出答案要點。結合“講管用的話”“講有感而發(fā)的話”“情真意切”“力求思想深刻、富有新意”等內容可知，避免寫作用語造作，可得出答案要點。結合題干學生寫作有時“過分追求辭藻華麗”和材料一第六段中“角度新、材料新、語言表達新的話”“富有個性、特色鮮明、生動活潑的話”可知，避免寫作用語造作，可得出答案要點。結合材料一第三段“文章長短要視具體情況而定”“堅持內容決定形式”和材料二第一段“記述的境界……為目的”“所用的語言，也須是質實的、平凡的，不是華麗的、奇特的”“消極修辭的總綱是明白”等內容可知，避免寫作用語造作，可得出答案要點。答案：①樹立求真務實的寫作觀念，正確理解“文采”的內涵；②做到言之有物，表達真情實感，力求思想深刻；③做到準確、鮮明、生動，不過分追求辭藻華麗；④根據寫作目的選擇適合的文體和語言風格。二、觀點態(tài)度分析評價[例2]

(2025·江西贛州二模)閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：唐代長江流域城市的繁榮發(fā)展，除了當時開明的政治和開放的國策之外，文化和人才也是重要因素。無論是文學史上素來受到贊譽的“盛唐之音”，還是代表著唐代城市主流和最高發(fā)展水平的長江流域城市，實際上都離不開唐代文化以及作為文化主體的人。在大歷史的視野里，自四千年中原王朝的核心地位確立至隋唐以前，黃河流域城市曾經歷了三千年的繁榮發(fā)展，這在很大程度上得益于占據主流地位的中原文化的有力支持。而長江流域城市之所以不能與黃河流域城市相比，則與此時期中國文化“南弱北強”的總體發(fā)展格局密切相關。關于這一點，在學界已是共識。實際上，在長江流域城市超越黃河流域城市之前，就出現了“長江文化超越黃河文化”的變化。與長江流域城市的發(fā)展一樣，長江流域文化也經歷了漫長的成長歷程，且具有更加明顯的漸變特征。關于中國古代的文化空間格局，主要有“六大區(qū)系”說和“七個文化圈”說。前者由考古學家蘇秉琦先生提出，即“(一)以燕山南北長城地帶為中心的北方區(qū)系；(二)以山東為中心的東方區(qū)系；(三)以關中(陜西)、晉南、豫西為中心的中原區(qū)系；(四)以環(huán)太湖為中心的東南區(qū)系；(五)以環(huán)洞庭湖與四川盆地為中心的西南區(qū)系；(六)以鄱陽湖—珠江三角洲為中軸的南方區(qū)系”。后者為李學勤先生提出，認為東周時代中國形成了七個文化圈，即中原文化圈、北方文化圈、齊魯文化圈、楚文化圈、吳越文化圈、巴蜀滇文化圈和秦文化圈。在“六大區(qū)系”中，有兩個位于長江以南；在“七個文化圈”中，有三個位于長江以南。這說明此一時期的長江流域文化盡管在不斷發(fā)展，但總體上仍弱于黃河流域。這種“南弱北強”的態(tài)勢和格局，在此后又延續(xù)了數百年。自秦漢至魏晉南北朝，長江流域文化與黃河流域文化在局部互有消長，出現了“黃河流域日衰而長江流域日新”的趨勢，這與此一時期中國古代政治、經濟、人口等由“沿東西向轉移”演化為“沿南北向轉移”的歷史進程是高度一致的。這一時期的長江流域文化，還處在對黃河流域文化的接收、消化和學習過程中。李唐一代，不僅是中國古代歷史的分水嶺，也是中國古代文化變遷的重要界碑。其轉折點即“安史之亂”。自此以后，中國南北文化的布局發(fā)生了根本性的變化，黃河文化日趨衰落，長江文化蒸蒸日上。同時，和唐代長江上中下游出現了成都、荊州、揚州三大中心城市一樣，在長江流域文化方面，也形成了三個內涵深厚、富有活力的區(qū)域文化，即上游的四川文化、中游的江漢文化和下游的兩浙文化。這充分說明了長江流域發(fā)達的城市離不開長江流域同樣發(fā)達的區(qū)域文化。人是文化的主體。唐代長江流域城市中的歷史文化名人，是長江流域文化發(fā)展的杰出代表。如在長江上游的“四川文化區(qū)”，主要有益州、梓州、綿州、閬州、瀘州等城市。唐詩是唐代文化最重要的代表。少年李白曾隱居于今四川江油大匡山，后“仗劍去國，辭親遠游”，成為一代詩仙。杜甫于“安史之亂”后入蜀，在今成都市青羊區(qū)結草堂而居，創(chuàng)作了被稱為格律詩之最的《秋興八首》。唐代蜀地其他著名的詩人還有很多，如陳子昂、薛濤等。在長江中游的“江漢文化區(qū)”，荊州與襄州是該地區(qū)的中心，荊州治所江陵以文教發(fā)達著稱。襄陽自古是長江中游重鎮(zhèn)，其進入新舊《唐書》列傳的人物，有張柬之、杜審言、孟浩然等13人。在長江下游的“兩浙文化區(qū)”，人文之盛，蔚然大觀。長江流域的人才一直長盛不衰，這也是長江流域城市持續(xù)發(fā)展的內在動力。(摘編自劉士林《唐代長江流域的城市與文化》)材料二：黃河成為中華文明的發(fā)祥地，重要原因之一就是它在遠古時代成功孕育了中國古代城市這個重大載體。黃河流域成為中國古代城市重要誕生地，與黃河流域在遠古時期發(fā)生的“農業(yè)革命”密切相關。作為人類早期的大河文明之一，古代黃河流域的氣候、土壤適合進行農業(yè)生產，在距今7000年的仰韶文化時期就發(fā)展出了先進的農業(yè)文明。隨著物質財富的積累和人口的繁育增長，規(guī)模較小的原始聚落不斷擴大、開枝散葉，農業(yè)逐漸成為推動黃河流域城市產生的主要動力和加速器。黃河的自然與人文環(huán)境，不僅直接影響了黃河流域農業(yè)的起源和模式，也深刻參與了黃河流域古代城市的形態(tài)建設和功能構建。黃河流域古代城市的重要特點之一是等級高。這是由黃河流域古代城市在中國古代城市體系中的層級決定的。一方面，黃河流域古代城市作為中國古代的政治中心，長期執(zhí)掌著現實的領導權。黃河流域的中原地區(qū)一直是中國古代都城的集中分布區(qū)。自遠古時起，黃河流域即為都城所在。由秦漢以迄唐宋，咸陽、長安、洛陽、開封，迭為建都之地。都城所在，人文薈萃，歷久不衰。這是黃河流域古代城市在中國古代城市體系中一直享有崇高地位的主要原因。另一方面，唐宋以后，盡管政治中心先后南移或北上，經濟中心、文化中心逐漸轉至江南地區(qū)，但黃河流域作為孕育了中國哲學第一個黃金時代的重要地域，始終擁有相當的文化話語權。在中國人的日常生活中，有一個作為知識來源和生活準則的重要成語——“詩云子曰”，其中的“詩”即《詩經》，《詩經》作為中華文明核心的重要組成部分，已深深植入中華民族的日常生活和精神實踐。其中的“子”指諸子百家，諸子百家提出和闡釋的學說、思想、準則，在中國乃至世界文明史上均具有永恒的價值和重要的地位。(摘編自劉士林《黃河流域城市的歷史起源與變遷》)有人曾提出“經濟決定論”的城市發(fā)展觀，對此你有什么看法？請結合黃河流域古代城市的變遷現象對這一觀點作簡要分析。(6分)[作答提醒]

①觀點態(tài)度評價類題目，既要依托文本形成自己的觀點看法，又要能運用發(fā)散思維，進行評判、闡釋和解讀；②觀點態(tài)度評價要切中要害，不能脫離材料另起爐灶。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

[講評要點]

第一步，拆。題干先給出觀點，要求“結合黃河流域古代城市的變遷現象”去分析；題目要求談“看法”，指向性非常明確。第二步，定、扣。材料一指出唐代長江流域城市的崛起與“長江文化超越黃河文化”的轉折密切相關，材料二強調黃河流域早期城市的崇高地位源于其作為政治中心和農業(yè)文明發(fā)祥地的雙重優(yōu)勢。談自己的看法時，要對“經濟決定論”提出疑問，從經濟對城市發(fā)展的關系切入：決定因素城市發(fā)展是一個多維度的復雜過程，經濟固然是核心驅動力，但并非唯一決定因素。經濟發(fā)展為城市提供產業(yè)支撐、就業(yè)機會和財政收入，但城市品質的提升還需要社會、文化、環(huán)境等多方面協同。由此看來，經濟是城市發(fā)展的重要因素，但城市發(fā)展并非完全由經濟決定經濟作用材料二第二段明確指出：黃河流域因遠古時期的“農業(yè)革命”(氣候、土壤適合農業(yè)生產)，推動了原始聚落擴大和城市產生。這說明經濟(農業(yè)發(fā)展)是黃河流域城市起源的重要基礎，支持“經濟對城市發(fā)展有重要作用”的觀點辯證關系材料二第三段提到：“黃河流域古代城市作為中國古代的政治中心，長期執(zhí)掌著現實的領導權?！秉S河流域長期作為中國古代政治中心，都城集中(如咸陽、長安、洛陽、開封)，直接決定了城市的等級和地位。材料二第三段強調：“黃河流域作為孕育了中國哲學第一個黃金時代的重要地域，始終擁有相當的文化話語權?！秉S河流域是中華文明發(fā)祥地，孕育了《詩經》和諸子百家思想，形成獨特的文化話語權。唐宋后，黃河流域政治中心地位喪失，經濟中心南移，但其文化影響力(如《詩經》、諸子思想)依然存在。由此可見，在城市發(fā)展中，政治、文化等的作用同樣不可或缺[答案]

①經濟是城市發(fā)展的重要因素，但城市發(fā)展并非完全由經濟決定。②經濟對城市發(fā)展具有重要作用。黃河流域在古代就有先進的農業(yè)文明，物質財富的積累推動了黃河流域城市的產生和發(fā)展。③在城市發(fā)展中，政治、文化等的作用同樣不可或缺。無論是黃河流域城市鼎盛時期還是后來的衰弱時期，文化的影響都始終存在。|隨

文

訓

練|5．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(

)A.秦漢之前，中國文化呈現“南弱北強”的格局；此后這種文化格局漸漸變化，至唐“安史之亂”后變?yōu)椤澳蠌姳比酢?。B.唐代時成都、荊州、揚州三大中心城市的出現，促進了當時四川文化、江漢文化、兩浙文化這三大區(qū)域文化的形成。C.“四川文化區(qū)”誕生了李白、陳子昂、薛濤等著名詩人，杜甫也曾在此間活動，這說明它是當時最有活力的文化區(qū)。D.黃河對中國古代城市的形成作用重大，它不僅孕育了中國古代城市，還決定了中國古代城市的形態(tài)建設和功能構建。A解析：AB．“唐代時成都、荊州、揚州三大中心城市的出現，促進了……”錯，根據材料原文“在長江流域城市超越黃河流域城市之前，就出現了‘長江文化超越黃河文化’的變化”“這充分說明了長江流域發(fā)達的城市離不開長江流域同樣發(fā)達的區(qū)域文化”等信息，應該是“四川文化、江漢文化、兩浙文化這三大區(qū)域文化的形成促進了成都、荊州、揚州三大中心城市的出現”。C.“這說明它是當時最有活力的文化區(qū)”錯誤，材料沒有涉及該方面的比較。D.“決定了中國古代城市的形態(tài)建設和功能構建”錯誤，材料原文是說“也深刻參與了黃河流域古代城市的形態(tài)建設和功能構建”，“深刻參與”不等于“決定”。6．根據材料內容，下列說法不正確的一項是(

)A.長江流域城市的發(fā)展和長江流域文化的發(fā)展具有共同點，即歷程漫長、具有漸變性。B.長江流域文化在發(fā)展中吸收了黃河流域文化，這可為中國文化具有包容性提供佐證。C.長江流域城市的起源晚于黃河流域城市，但后來經過長期發(fā)展超越了黃河流域城市。D.隨著黃河流域城市的發(fā)展由繁華走向衰落，黃河流域文化對人們的影響也漸趨衰落。D

解析：D

“黃河流域文化對人們的影響也漸趨衰落”錯誤，根據材料原文“黃河流域作為孕育了中國哲學第一個黃金時代的重要地域，始終擁有相當的文化話語權”等信息可知，黃河流域文化對人們的影響依然很大。7．下列對兩則材料論證的相關分析，不正確的一項是(

)A.材料一提及“六大區(qū)系”說和“七個文化圈”說，旨在論證此時長江流域文化總體上仍然弱于黃河流域文化。B.材料一以文化以及作為文化主體的人為視角來研究唐代長江流域城市的特點，體現了作者寬廣的學術視野。C.作為學術論文，材料二語言表達準確嚴密，如第一段中“之一”“成功”“重大”等詞語的運用就體現了這個特點。D.材料一和材料二都論及中華文明的源流與中國古代城市發(fā)展的關系，但二者論述的重點并不完全相同。B

解析：B

“研究唐代長江流域城市的特點”錯誤，結合“唐代長江流域城市的繁榮發(fā)展，除了當時開明的政治和開放的國策之外，文化和人才也是重要因素”等可知，應是“研究唐代長江流域城市繁榮發(fā)展的原因”。8．材料一思路清晰、脈絡分明，請結合材料作簡要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：①運用“總—分”結構：先總寫，提出中心論點“唐代長江流域城市的繁榮發(fā)展，除了當時開明的政治和開放的國策之外，文化和人才也是重要因素”，然后從文化和人才的作用兩個方面展開論述。②論述長江流域文化與黃河流域文化的消長變化以縱向的時間為序：先回顧歷史，指出黃河流域城市繁榮得益于中原文化，而長江流域因“南弱北強”的文化格局長期落后于北方；強調秦漢至魏晉南北朝時期政治、經濟、人口的南北向轉移趨勢，指出長江流域文化處于對黃河文化的“接收、消化和學習”階段；安史之亂后，南北文化格局逆轉，黃河文化衰落，長江文化興盛。論述人才的作用則是列述不同文化區(qū)的代表人物，從橫向展開：緊承文化論述，轉向“人才”這一文化主體，按長江上、中、下游三大文化區(qū)橫向展開。答案：①運用“總—分”結構：先總寫，提出中心論點，然后從文化和人才的作用兩個方面展開論述。②論述長江流域文化與黃河流域文化的消長變化以縱向的時間為序；論述人才的作用則是列述不同文化區(qū)的代表人物，從橫向展開。34567891012(時間：40分鐘分數：38分)一、閱讀下面的文字，完成1～5題。(19分)云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應？我們卻常說山鳴谷應。在說云飛泉躍、山鳴谷應時，我們比說花紅石頭重，又更進一層了。原來我們只把自我的感覺誤認為在物的屬性，現在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據自己的經驗來了解外物。這種心理活動通常叫作“移情作用”。限時規(guī)范訓練34567891012“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。這是一個極普遍的經驗。自己在歡喜時，大地山河都在揚眉帶笑；自己在悲傷時，風云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時蠟燭可以垂淚，興到時青山亦覺點頭。柳絮有時“輕狂”，晚峰有時“清苦”。陶淵明何以愛菊呢？因為他在傲霜殘枝中見出孤臣的勁節(jié)；林和靖何以愛梅呢？因為他在暗香疏影中見出隱者的高標。34567891012從這幾個實例看，我們可以看出移情作用是和美感經驗有密切關系的。移情作用不一定就是美感經驗，而美感經驗卻常含有移情作用。美感經驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時也把物的姿態(tài)吸收于我。所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已。34567891012姑且先說欣賞自然美。比如我在觀賞一棵古松，我的心境是什么狀態(tài)呢？我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意識之中除了古松的意象之外，一無所有。在這個時候，我的實用的意志和科學的思考都完全失其作用，我沒有心思去分別我是我而古松是古松。古松的形象引起清風亮節(jié)的類似聯想，我心中便隱約覺到清風亮節(jié)所常伴著的情感。因為我忘記古松和我是兩件事，我就于無意之中把這種清風亮節(jié)的氣概移置到古松上面去，仿佛古松原來就有這種性格。同時我又不知不覺地受古松的這種性格影響，自己也振作起來，模仿它那一副蒼老勁拔的姿態(tài)。所以古松儼然變成一個人，人也儼然變成一棵古松。真正的美感經驗都是如此，都要達到物我同一的境界，在物我同一的境界中，移情作用最容易發(fā)生，因為我們根本就不分辨所生的情感到底是屬于我還是屬于物的。34567891012再說欣賞藝術美，比如說聽音樂。我們常覺得某種樂調快活，某種樂調悲傷。樂調自身本來只有高低、長短、急緩、宏纖的分別，而不能有快樂和悲傷的分別。換句話說，樂調只能有物理而不能有人情。我們何以覺得這本來只有物理的東西居然有人情呢？這也是由于移情作用。這里的移情作用是如何起來的呢？音樂的命脈在節(jié)奏。節(jié)奏就是長短、高低、急緩、宏纖相繼承的關系。這些關系前后不同，聽者所費的心力和所用的心的活動也不一致。因此聽者心中自起一種節(jié)奏和音樂的節(jié)奏相平行。聽一曲高而緩的調子，心力也隨之作一種高而緩的活動；聽一曲低而急的調子，心力也隨之作一種低而急的活動。這種高而緩或是低而急的心力活動，常蔓延浸潤到全部心境，使它變成和高而緩的活動或是低而急的活動相同調，于是聽者心中遂感覺一種歡欣鼓舞或是抑郁凄惻的情調。這種情調本來屬于聽者，在聚精會神之中，他把這種情調外射出去，于是音樂也就有快樂和悲傷的分別了。34567891012再比如說書法。書法在中國向來自成藝術，和圖畫有同等的身份，近來才有人懷疑它是否可以列于藝術，這般人大概是看到西方藝術史中向來不留位置給書法，所以覺得中國人看重書法有些離奇。其實書法可列于藝術，是無可置疑的。它可以表現性格和情趣。顏魯公的字就像顏魯公，趙孟

的字就像趙孟

。所以字也可以說是抒情的，不但是抒情的，而且是可以引起移情作用的。橫直鉤點等筆畫原來是墨涂的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什么“骨力”“姿態(tài)”“神韻”和“氣魄”。但是在名家書法中我們常覺到“骨力”“姿態(tài)”“神韻”和“氣魄”。我們說柳公權的字“勁拔”，趙孟

的字“秀媚”，這都是把墨涂的痕跡看作有生氣有性格的東西，都是把字在心中所引起的意象移到字的本身上面去。34567891012移情作用往往帶有無意的模仿。我在看顏魯公的字時，仿佛對著巍峨的高峰，不知不覺地聳肩聚眉，全身的筋肉都緊張起來，模仿它的嚴肅；我在看趙孟

的字時，________________，__________________，________________，________________。(節(jié)選自朱光潛《談美》)345678910121．下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

)A.“云飛泉躍”“山鳴谷應”等表述，映射出人們將內心感受外化于自然景象的過程，屬于典型的移情現象。B.陶淵明、林和靖將自身孤高隱逸的精神追求與菊花、梅花的特性融為一體，體現了他們獨特的美感經驗。C.人們在欣賞古松時，其移情作用不僅表現為從自我到古松的情感投射，也體現在從古松到自我的姿態(tài)吸納。D.在物我同一的境界中，美感經驗往往使得人們根本就分不清楚所生發(fā)的情感究竟是源于自我還是外界事物。D

34567891012解析：D

“美感經驗往往使得人們根本就分不清楚……還是外界事物”錯誤。由原文“真正的美感經驗都是如此……因為我們根本就不分辨所生的情感到底是屬于我還是屬于物的”可知，此處強調的是在物我同一境界中移情作用容易發(fā)生，從而難以分辨情感來源，而不是美感經驗使得人們分不清情感來源。213456789102．下列對原文相關內容的分析和評價，正確的一項是(3分)(

)A.第三段中談到只要有移情作用，就一定會產生美感經驗，因為二者的關系十分緊密。B.第四段認為欣賞自然美時，若不能排除實用意志和科學思考，就難以實現物我同一。C.第五段以音樂欣賞為例，說明節(jié)奏是引發(fā)聽者移情作用并使其感知情感的唯一因素。D.第六段表明在書法藝術中觀者無法對名家書法的“骨力”“姿態(tài)”等特質產生移情。B21345678910解析：B

A．“只要有移情作用，就一定會產生美感經驗”錯誤。由原文“移情作用不一定就是美感經驗，而美感經驗卻常含有移情作用”可知，并非只要有移情作用就一定會產生美感經驗。C.“唯一因素”錯誤。第五段雖強調音樂的命脈在節(jié)奏，節(jié)奏會引發(fā)聽者的心力活動和情感體驗，但并沒有說節(jié)奏是引發(fā)聽者移情作用并使其感知情感的唯一因素。D.整體理解錯誤。由原文“在名家書法……意象移到字的本身上面去”可知，在書法藝術中觀者能對名家書法特質產生移情。231456789103．下列選項中，不能體現“移情作用”的一項是(3分)(

)A.你沐浴著明光飛行，似不具形體的喜悅開始迅疾的遠征。(雪萊《致云雀》)B.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)C.樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。(朱自清《荷塘月色》)D.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。[陶淵明《歸園田居》(其一)]D

23145678910解析：D

“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。A.詩人把自己的喜悅之情賦予云雀，仿佛云雀具有喜悅的情感并開始遠征，體現了移情作用。B.李煜將自己的愁緒比作一江春水，把自己的情感投射到春水上，體現了移情作用。C.把路燈光賦予“沒精打采”的人的情態(tài)，體現了移情作用。D.只是單純客觀地描寫鄉(xiāng)村中狗叫和雞叫的場景，沒有將人的情感、性格等賦予狗和雞，不能體現移情作用。234156789104．請欣賞下面的書法名作，聯系前文，把最后一段空缺部分補充完整。(4分)移情作用往往帶有無意的模仿。我在看顏魯公的字時，仿佛對著巍峨的高峰，不知不覺地聳肩聚眉，全身的筋肉都緊張起來，模仿它的嚴肅；我在看趙孟

的字時，__________，____________，____________，__________。23456789101答：_____________________________________________________________________________________________________________解析：前文提到“移情作用往往帶有無意的模仿”，并以顏魯公的書法為例，描述了看其字時身體不自覺地模仿其“嚴肅”風格的反應。因此，后文需要以趙孟

的書法為例，描述看其字時身體不自覺地模仿其“秀媚”風格的反應，描述時應突出“秀媚”“柔美”“輕松”等特點。再結合前文句式來擬寫答案。23456789101答案：仿佛對著臨風蕩漾的柳條不知不覺地展頤擺腰全身的筋肉都松懈下來模仿它的秀媚23451678910★5.王國維先生說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”請根據這種說法并結合原文，從下列案例中任選兩例分析其中的“移情作用”。(6分)①在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。——茹志鵑《百合花》23451678910②弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志?！拙右住杜眯胁⑿颉发勰銦貌环€(wěn)時，才著急得流淚！——聞一多《紅燭》答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23451678910解析：①《百合花》：原文提到“‘移情作用’是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感”。在《百合花》這段描寫里，“我”將自己對小通訊員以及軍民之間純潔情感的贊美之情移到了被子上的百合花上，賦予百合花象征純潔與感情的意義，讓客觀的百合花帶上了“我”的情感色彩。②《琵琶行并序》：原文指出移情作用“不僅把我的性格和情感移注于物，同時也把物的姿態(tài)吸收于我”。白居易在聽琵琶女彈奏時，把自己人生不得志、遭受遷謫的情感移注到了琵琶聲中，從“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”可看出，他將自己的情感賦予了本只有物理特性的琵琶聲，同時也從琵琶聲中感受到了與自己情感相呼應的東西，體現了移情作用。③《紅燭》：依據文中移情作用把無生氣的東西看成有生氣的東西的觀點，在“你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！”這句詩里，聞一多把紅燭當作有情感的對象，將自己對紅燭燃燒狀態(tài)的關切以及自身焦急的心情賦予紅燭，讓紅燭有了“著急得流淚”的人的情感和行為，體現了移情作用。23451678910答案：①《百合花》的這段描寫中，“我”眼中看到的被子上的白色百合花象征純潔和情感。這里將“我”對小通訊員純潔情感的贊美，對軍民魚水情以及人性美的贊頌投射到百合花上。②“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”這兩句詩中，白居易從琵琶女的演奏中感受到了她的情思。琵琶女彈奏琵琶發(fā)出的聲音本是客觀的存在，但詩人以自己的心境和情緒去感受這些聲音，在樂聲中投入了自己人生坎坷、遷謫失意的情感。③在“你燒得不穩(wěn)時，才著急得流淚！”這句詩里，聞一多賦予紅燭人的情態(tài)，紅燭燃燒本是一種自然的物理現象，但是詩人將自己焦急、迫切希望的心情用紅燭“流淚”來具象化，表現了詩人對理想的執(zhí)著追求和對紅燭精神的贊美。(任選兩例即可)23456178910二、閱讀下面的文字，完成6～10題。(19分)材料一：力學是關于物質相互作用與運動的科學，研究介質運動、變形、流動的宏觀與微觀過程，揭示上述過程及其與物理學、化學、生物學等過程的相互作用規(guī)律與機理。力學是一門基礎學科，是眾多自然科學的基石和重要組成部分，同時也是工程科學的基礎，是科學與工程結合的橋梁，特別是以路德維?！て绽侍睾臀鲓W多·馮·卡門等為代表的應用力學學派，把力學與航空航天等新興工業(yè)的發(fā)展緊密結合起來，為近代力學的發(fā)展開辟了新天地。23456178910航空航天發(fā)展與力學基礎研究緊密相關，力學基礎理論突破引領了航空航天技術的革新，而航空航天的發(fā)展也不斷為力學提出新的基礎科學問題，二者螺旋上升發(fā)展。我國力學學科的發(fā)展與航空航天密不可分。1956年錢學森籌辦中國科學院力學研究所，提出要堅持工程科學思想，解決火箭、導彈發(fā)展需求中的關鍵技術和核心科學問題。同年我國組建中國第一個火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院。在《1956—1967年科學技術發(fā)展遠景規(guī)劃》中，首次確定了力學是一級學科，指出“近代的航空、火箭技術的發(fā)展中，力學研究是先導”，并確定了發(fā)展空氣動力學等學科以助推航空工業(yè)的思想，哈爾濱工業(yè)大學、北京航空航天大學、南京航空航天大學、西北工業(yè)大學等院校圍繞航空航天領域設立了力學專業(yè)/系。進入21世紀以來，為適應航空航天快速發(fā)展對綜合學科的迫切需要，30余所高校以力學學科為主體先后成立了航空航天院系，為我國航空航天技術的發(fā)展提供了一系列創(chuàng)新成果與優(yōu)秀人才隊伍。23456178910近年來飛行器已從亞聲速、超聲速飛行進入高超聲速飛行時代，并且出現空天一體化的趨勢，而我國也正由航空航天大國向航空航天強國邁進，這對力學的發(fā)展提出了新的需求和挑戰(zhàn)。一方面跨域極限飛行對力學學科提出了新的基礎科學問題，例如：近空間稀薄氣體效應導致連續(xù)介質假設失效等；另一方面未來空天融合、氣動推進一體化、氣動結構控制一體化的飛行器高效緊湊構型設計取決于力學分支學科乃至與其他相關學科的深度交叉融合，例如：高超聲速飛行環(huán)境下熱—力—結構一體化需要氣動力、氣動熱以及結構變形的強耦合研究等。這些核心基礎科學問題是制約航空航天技術發(fā)展的“卡脖子”問題，也為力學學科發(fā)展提供了新的增長點。而原有的“動力學與控制”“固體力學”“流體力學”一級代碼重點關注單一分支學科的基礎科學問題，與現代航空航天發(fā)展態(tài)勢對力學學科深度融合交叉的要求不符合。為適應航空航天融合發(fā)展的新趨勢，強化目標導向的力學基礎研究，有必要將原分散在各代碼下的航空航天力學研究方向集中起來，形成新的一級申請代碼，促進基礎研究交叉融通并支撐航空航天的發(fā)展。234561789102023年9月，數理科學部對新增申請代碼方案與原有申請代碼中涉及航空航天領域部分進行統(tǒng)籌協調，部分申請代碼和研究方向進行了合并和遷移，并會同相關科學部對“航空航天力學”新增申請代碼的交叉部分進行了溝通和研討，進一步理清了代碼涵蓋范疇，聚焦于系統(tǒng)性、前瞻性、戰(zhàn)略性布局航空航天力學基礎科學研究，形成了申請代碼調整方案建議。該建議經國家自然科學基金委員會正式審議通過，于2024年在項目申請指南中新增“A11航空航天力學”一級申請代碼。(摘編自陳猛等《國家自然科學基金新增代碼“航空航天力學”內涵及重要研究領域》)23456178910材料二：固體力學是以牛頓力學為基礎的一門學科。它主要研究固體介質在外界因素作用下的應力、應變以及破壞等的規(guī)律。固體力學廣泛應用于工程領域。不僅是機械和土木工程系統(tǒng)的基礎，同時，它是生物醫(yī)學、石油、電力、航空航天、制造業(yè)和核技術、化學以及材料科學、地球物理學和固體物理學等許多工學學科研究中有用的工具。固體力學同時具有基礎科學和技術科學的性質，一方面，作為技術科學對于生產生活作出貢獻；另一方面，作為基礎科學與其他學科交叉融合發(fā)展，不斷創(chuàng)造出新的分支學科。23456178910固體力學的發(fā)展同時也給解決航空航天技術領域的一些重要問題帶來了一些新思路，為了證明這種思路的有效性，本文探討了計算固體力學在航空航天技術中的應用。計算固體力學作為計算力學和固體力學的交叉學科在工程領域有著非常頻繁的應用，特別是在航空航天工程中。機身和機翼的設計制造中有許多如艙門和舷窗的開孔件，這些開孔件類似機身的各個連接處一樣，容易引起局部的應力集中。在零件的生產加工過程抑或是飛機的日常使用過程中，在這些部位會產生很多細小的裂紋，在重復加載的過程中，這些裂紋會逐步擴展。這種因同時存在的大量裂紋導致材料不滿足剩余強度要求的問題稱作廣布疲勞損傷。分析廣布疲勞損傷的問題，有助于確保飛機構件的強度和安全。23456178910將計算分析結果與部分試件的實驗數據進行比較，評估飛機結構疲勞損傷擴展的風險，最后提交分析報告和試驗結果，由此判斷飛機結構是否滿足適航要求。計算力學隨著現代計算機性能的提升以及普及的過程中逐漸發(fā)展并完善。(摘編自楊澤天《固體力學的發(fā)展及其在航空航天工程中的應用研究》)234561789106．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

)A.力學是眾多自然科學的基石和重要組成部分，也是科學與工程結合的重要媒介。B.分析機身和機翼的設計使用中大量裂紋的問題，有助于確保飛機的強度和安全。C.材料一主要運用例證法論述力學和航空航天的聯系，并指出力學在新時代的挑戰(zhàn)。D.材料二從固體力學的內涵及學科性質寫到其發(fā)展與應用，采用了總分的論述結構。D

23456178910解析：D

“采用了總分的論述結構”錯，材料二從固體力學的內涵及學科性質寫到其發(fā)展與應用，采用的是遞進式論述結構。789101345627．