任務(wù)一規(guī)范思維·全面檢索備考能力文學(xué)類文本閱讀是涵養(yǎng)審美情趣與人文精神的核心載體。選文注重經(jīng)典性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，著力引導(dǎo)考生在語(yǔ)言藝術(shù)的品味中提升感知力、想象力與共情力。命題聚焦文本的文學(xué)特質(zhì)，綜合考查文學(xué)鑒賞與批判能力?？陀^題側(cè)重對(duì)思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的精準(zhǔn)把握；主觀題注重對(duì)文本多重意蘊(yùn)的發(fā)掘、藝術(shù)價(jià)值的評(píng)判以及創(chuàng)造性解讀的呈現(xiàn)，突出對(duì)審美感知能力、文本闡釋能力與文化批判能力的考查，彰顯對(duì)深度思考與個(gè)性表達(dá)的高階思維要求。一、(2025·全國(guó)一卷)閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)文本一：鼓書(shū)藝人[注](節(jié)選)老舍一九三八年夏，漢口戰(zhàn)局吃緊。渾濁的長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩地往東奔流。形形色色的難民，歷盡了人間苦難，正沒(méi)命地朝著相反的方向奔逃。翅膀下貼著紅膏藥的飛機(jī)，一個(gè)勁兒地扔炸彈。炸彈發(fā)出揪心的咝咝聲往下落，一掉進(jìn)水里，就濺起混著血的沖天水柱。一只叫作“民生”的白色小江輪，滿載著難民，正沿江而上，開(kāi)往重慶。船上的煙囪突突地冒著黑煙，慢慢開(kāi)進(jìn)了“七十二灘”的第一灘，兩岸的懸崖峭壁，把江水緊緊擠在中間。房艙和統(tǒng)艙里都擠滿了人，甲板上也是水泄不通。在濃煙直冒的煙囪底下，有五六十個(gè)小孩子，手足無(wú)措地緊緊擠在一起。他們已經(jīng)沒(méi)了家，沒(méi)了父母，渾身都是煤煙和塵土，就像剛打煤堆里鉆出來(lái)一樣。湍急的長(zhǎng)江，兩岸怪石林立，江水像條怒龍，發(fā)狂地在兩山之間扭來(lái)扭去。過(guò)了一道險(xiǎn)灘，緊接著又是一道，然后直瀉而下。船在江面上顛來(lái)簸去，像一條毛毛蟲(chóng)在掙命。汽笛一響，船上每個(gè)人都嚇得大氣也不敢出，唯恐大難臨頭。有的時(shí)候，迎著激流而上的滿載的船，猛地?fù)u晃起來(lái)，江水從船幫一涌而入，把甲板上的每個(gè)人都澆個(gè)透濕。太陽(yáng)一落到峭崖的背后，寒風(fēng)就吹得乘客們直打戰(zhàn)。偶爾一線陽(yáng)光從巖石縫里漏過(guò)來(lái)，在洶涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。大江兩岸，座座青山，處處陡坡，都有自己的名字。它們千姿萬(wàn)態(tài)，構(gòu)成一幅無(wú)窮無(wú)盡的畫(huà)卷。古往今來(lái)，多少人謳歌過(guò)江上變幻莫測(cè)的美景，多少人吟詠過(guò)有關(guān)它的神奇?zhèn)髡f(shuō)。楚懷王和巫山神女幽會(huì)的古跡猶存?？墒沁@些逃難的旅客已顧不得這些，當(dāng)江輪穿過(guò)巫峽，打絕代佳人——神女峰面前駛過(guò)時(shí)，他們都毫不動(dòng)心。難民們沒(méi)閑心，也沒(méi)立足的地方，沒(méi)法憑欄觀賞景致。所有乘客，不分老少貴賤，都被眼前的危險(xiǎn)和茫茫前途嚇住了。特別使人難受的，是生活上的不便。房艙里的人出不來(lái)，因?yàn)榧装迳蠞M是人，行李堆成了山。甲板上的人也活動(dòng)不了，因?yàn)闆](méi)空當(dāng)兒。所有的人都緊緊地?cái)D在一塊兒。可是，疲勞不堪的茶房還是想法給乘客們開(kāi)飯。他們光著腳走路。那些沾滿了煤煙和塵土的腳丫子，把它們挨過(guò)的所有東西都蹭臟了，在行李卷和包袱上留下小泥餅子。他們的腳沾不著甲板，只好見(jiàn)什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的臉上或身上呢。被踩的人又叫又罵，結(jié)果是更亂，更慘。在“民生”輪上，誰(shuí)心里也不平靜，人們不是煩惱，就是生氣，悲傷。兩岸美麗的青山映入眼簾也振奮不了他們。生活太無(wú)情，真是遭不完的罪孽，說(shuō)不盡的傷心。乘客中看來(lái)只有一個(gè)人是既不悲傷，也不發(fā)愁。這人就是方寶慶，四十開(kāi)外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶館里唱大鼓、說(shuō)評(píng)書(shū)吃飯。他是個(gè)走江湖賣藝的，大半生帶著全家走南闖北。日本人進(jìn)了北平，寶慶帶著全家去上海。上海淪陷了，他們又到漢口。如今敵人進(jìn)逼到漢口市郊了，他和全家又跟大伙兒一起往重慶逃。北平是寶慶的家。他唱的大鼓，全是京韻的。他要想留在北平很容易，用不著遭這么大罪，受這么多苦。他不明白自己是不是愛(ài)國(guó)，可是他寧愿丟下舒舒服服的家和心愛(ài)的東西，不愿在飄著日本旗的城里掙錢吃飯。上了“民生”不到幾個(gè)鐘頭，他就認(rèn)得了幾乎所有同船的人。沒(méi)過(guò)多久，船的每個(gè)角落他都熟悉，什么東西在哪里，他都知道。要是他實(shí)在找不到別的事情可干，就順著狹窄的鐵梯，爬上甲板，看看煙囪下面那些沒(méi)人管的，滿身是煤煙的小孩兒。寶慶看到這些一身煤煙的可憐孩子，覺(jué)著心疼?？粗麄?，想起他說(shuō)過(guò)的那些動(dòng)人心弦的故事，他體會(huì)得出這些可憐的小家伙在大亂中失去爹娘時(shí)的那份傷心勁兒。他也想象得出他們?cè)鯓記](méi)衣沒(méi)食，挨餓受凍，從上海、南京一路捱過(guò)來(lái)，現(xiàn)在又往四川奔。他希望能拿出三四百個(gè)熱騰騰的肉包子來(lái)，給這些面帶病容的黑乎乎的小寶貝兒吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開(kāi)不了口。他跑江湖賣唱，多年學(xué)來(lái)的要來(lái)就來(lái)的笑容和容易交朋友的習(xí)慣，在這些遭難的孩子面前，一點(diǎn)兒也使不上。他一言不發(fā)，傻里傻氣地站著發(fā)愣。突突冒煙的煙囪里落下來(lái)的黑煤灰，在他那沒(méi)戴帽子的禿頭上，慢慢地積了厚厚的一層。聽(tīng)見(jiàn)下面甲板上傳來(lái)歡呼聲，他像從夢(mèng)中醒來(lái)，往下看，乘客們都在高興，因?yàn)榇呀?jīng)駛過(guò)了最后一道險(xiǎn)灘。兩岸只有平緩的山坡，江面變得又開(kāi)闊，又平靜。船攏岸時(shí)，西邊天上的太陽(yáng)已經(jīng)現(xiàn)出金紅色。一時(shí)間誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)。那些駕著船安然穿過(guò)險(xiǎn)灘的船長(zhǎng)和領(lǐng)港，那些瞧著他們的茶房和乘客，一個(gè)個(gè)都累得不想動(dòng)了。寶慶撣了撣光頭上的煤灰，張大了嘴，大聲對(duì)孩子們叫道：“來(lái)，快來(lái)，都來(lái)，洗個(gè)澡?！彼崎_(kāi)人群，領(lǐng)著孩子們走過(guò)跳板，像趕一群鴨子，撲通撲通地跳進(jìn)水里。(馬小彌譯，有刪改)文本二：我為什么離開(kāi)武漢(節(jié)選)老舍在大時(shí)代中，專憑著看與聽(tīng)，是不能夠了解它的，旁觀者清，只是看清了事實(shí)的動(dòng)態(tài)，而不能明白事態(tài)中人物的情感?？磩e人荷槍赴前線，并不能體念到戰(zhàn)士的心情。要明白大時(shí)代，必須在大時(shí)代中分擔(dān)一部分工作。有了操作的經(jīng)驗(yàn)與熱情，而后才能認(rèn)識(shí)時(shí)代一部分的真情真意。一部分自然與全面有異，可是認(rèn)識(shí)了一個(gè)山峰，到底比瞪著眼看著千重霧嶺強(qiáng)。因此，我既然由亡城逃出來(lái)，到了武漢，我就想作一點(diǎn)我所能作的，而且是有益于抗戰(zhàn)的事。干什么去呢？最理想的當(dāng)然是到軍隊(duì)里服務(wù)。但是，我去不了。我的身體弱。傷心與自怨是沒(méi)用的。我決定停在武漢，寫(xiě)稿子，不再作赴前方的夢(mèng)。一邊寫(xiě)文章，一邊辦理中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的事務(wù)，一直到了今年七月月尾。這時(shí)候，武漢已遭過(guò)兩次大轟炸。轟炸，隨便吧，炸不死就寫(xiě)稿子。炸彈有兩次都落在離我不很遠(yuǎn)的地方。有些人已向我討論遷移的問(wèn)題了，我不大起勁，我以離開(kāi)武漢為恥。多住一天，仿佛就多一份勇氣與力量?！艺娌辉缸?！遷移之議既成，武漢不允許我住下去了。船票不易得，抓到一張，便須起身。流亡者的生活一半是在舟車之上。(發(fā)表于1938年10月，有刪改)【注】

老舍于1948年至1949年創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《鼓書(shū)藝人》，被譯為英文，1952年出版。中文原稿遺失，后根據(jù)英譯本回譯為中文。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.文本一開(kāi)頭寫(xiě)長(zhǎng)江向東奔流與難民向西奔逃，炸彈下落與水柱濺起，富有鏡頭感，將“戰(zhàn)局吃緊”真切地呈現(xiàn)出來(lái)。B.文本一寫(xiě)“江水像條怒龍，發(fā)狂地在兩山之間扭來(lái)扭去”，這里的江水象征抗戰(zhàn)的艱辛曲折以及人們不屈不撓的意志。C.文本一寫(xiě)乘客們?cè)诤L(fēng)中打戰(zhàn)，轉(zhuǎn)而又寫(xiě)陽(yáng)光在江面上投下彩虹，這里的陽(yáng)光和彩虹都象征著難民們的希望。D.文本二是老舍在抗戰(zhàn)中的自述，從不愿離開(kāi)武漢到最終離開(kāi)武漢，他在思想和認(rèn)識(shí)上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。A

[命題解讀]本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。命題從場(chǎng)景描寫(xiě)、象征手法、人物分析等角度切入，鼓勵(lì)考生細(xì)讀文本，做出真正符合語(yǔ)境和邏輯、有文本依據(jù)的判斷。

[審答規(guī)范]A

B項(xiàng)，“江水象征抗戰(zhàn)的艱辛曲折以及人們不屈不撓的意志”錯(cuò)誤。把“江水”比喻為“怒龍”，是為了突出長(zhǎng)江的湍急洶涌；“發(fā)狂地在兩山之間扭來(lái)扭去”，實(shí)寫(xiě)長(zhǎng)江在兩山相夾的峽谷之間蜿蜒而又迅疾的流淌之勢(shì)。這里并沒(méi)有象征意味，選項(xiàng)中的內(nèi)容屬于過(guò)度解讀。C項(xiàng)，“這里的陽(yáng)光和彩虹都象征著難民們的希望”錯(cuò)誤。關(guān)于“陽(yáng)光”和“彩虹”的環(huán)境描寫(xiě)是實(shí)寫(xiě)。且根據(jù)原文“可是這些逃難的旅客已顧不得這些……他們都毫不動(dòng)心”“難民們沒(méi)閑心……所有乘客……都被眼前的危險(xiǎn)和茫茫前途嚇住了”等內(nèi)容可知，乘客們的心情并未因陽(yáng)光和彩虹而變得積極樂(lè)觀。D項(xiàng)，“他在思想和認(rèn)識(shí)上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。文本二中寫(xiě)老舍來(lái)到武漢是為參加抗戰(zhàn)，以文報(bào)國(guó)。他不愿意離開(kāi)武漢，是因?yàn)橛小霸诖髸r(shí)代中分擔(dān)一部分工作”的強(qiáng)烈意愿。待在武漢，正是他“勇氣與力量”的表現(xiàn)。而最終離開(kāi)武漢，是因?yàn)槲錆h戰(zhàn)局吃緊，“遷移之議既成”，老舍無(wú)法繼續(xù)在武漢從事“文協(xié)”相關(guān)工作。他為抗戰(zhàn)工作的意愿并未發(fā)生變化，在思想和認(rèn)識(shí)上也并沒(méi)有發(fā)生“重大轉(zhuǎn)變”，他的“勇氣與力量”是貫串抗戰(zhàn)始終的。2．關(guān)于文本一中方寶慶這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.方寶慶不到幾個(gè)鐘頭“就認(rèn)得了幾乎所有同船的人”，這與他“在茶館里唱大鼓、說(shuō)評(píng)書(shū)”的身份是相符的。B.方寶慶使不上“多年學(xué)來(lái)的要來(lái)就來(lái)的笑容”，表明他雖有半生闖蕩江湖的經(jīng)驗(yàn)，卻也無(wú)力應(yīng)對(duì)眼前的局面。C.方寶慶看著小孩發(fā)愣，頭上“慢慢地積了厚厚的一層”黑煤灰，側(cè)面表現(xiàn)出他的心靈因殘酷的現(xiàn)實(shí)已趨于麻木。D.寫(xiě)船攏岸時(shí)，方寶慶趕著孩子們“撲通撲通地跳進(jìn)水里”洗澡，一定程度上舒緩了前文營(yíng)造的沉重壓抑的氛圍。C[命題解讀]本題考查對(duì)人物形象的鑒賞分析能力。選項(xiàng)從身份地位、心理變化、場(chǎng)景描寫(xiě)等角度命制，引導(dǎo)考生關(guān)注小說(shuō)中的主要人物，體現(xiàn)出命題的基礎(chǔ)性。[審答規(guī)范]C

“側(cè)面表現(xiàn)出他的心靈因殘酷的現(xiàn)實(shí)已趨于麻木”錯(cuò)誤。根據(jù)前文“寶慶看到這些一身煤煙的可憐孩子，覺(jué)著心疼”“可是有什么法子呢，他什么也拿不出”和后文他領(lǐng)孩子們洗澡等內(nèi)容可知，方寶慶頭上“慢慢地積了厚厚的一層”黑煤灰，是他全心關(guān)注孩子、無(wú)暇顧及自身的表現(xiàn)，而他“發(fā)愣”是因?yàn)樗麑?duì)孩子無(wú)比同情卻無(wú)力幫助，而非因?yàn)槁槟尽?．文本一畫(huà)線段落寫(xiě)江輪穿過(guò)巫峽，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[命題解讀]本題考查理解句段的深層意蘊(yùn)。命題立足場(chǎng)景描寫(xiě)，要求分析自然美景與苦難現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，引導(dǎo)考生抓住關(guān)鍵詞句深入分析文本的內(nèi)涵與意蘊(yùn)。[審答規(guī)范]畫(huà)線段落既描繪了大江兩岸的美景，又點(diǎn)明了其背后的人文歷史，這與山河破碎的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，同時(shí)還將逃難旅客的表現(xiàn)與之對(duì)照，其用意不言而喻。分析時(shí)，可結(jié)合所寫(xiě)內(nèi)容、文本主旨以及寫(xiě)作背景、意圖等，闡述其表層含義和深層含義。[答案]①寫(xiě)乘客只求生存，而無(wú)心顧及眼前勝景，反映了難民們逃亡中的心力交瘁；②江上美景和神奇?zhèn)髡f(shuō)，與山河破碎的現(xiàn)實(shí)構(gòu)成對(duì)比，令人憂憤于國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。4．文本二提出：“有了操作的經(jīng)驗(yàn)與熱情，而后才能認(rèn)識(shí)時(shí)代一部分的真情真意?！闭?qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[命題解讀]本題考查解讀文本互證的能力。命題從多文本的關(guān)聯(lián)入手，要求考生先分析作者的創(chuàng)作意圖，再結(jié)合材料對(duì)創(chuàng)作意圖進(jìn)行印證。試題體現(xiàn)出課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的群文閱讀的理念。[審答規(guī)范]本題中，作者的觀點(diǎn)是“有了操作的經(jīng)驗(yàn)與熱情，而后才能認(rèn)識(shí)時(shí)代一部分的真情真意”。其中的“操作的經(jīng)驗(yàn)與熱情”指真正投身時(shí)代，親身經(jīng)歷，并在其中得到親身感受；“而后才能認(rèn)識(shí)時(shí)代一部分的真情真意”，是說(shuō)親身經(jīng)歷過(guò)才能發(fā)現(xiàn)時(shí)代社會(huì)真實(shí)、人物情感真實(shí)，而這“真實(shí)”只能觀其局部。文本一是小說(shuō)，分析其如何體現(xiàn)上述觀點(diǎn)時(shí)，可從背景、人物、情節(jié)、主旨等方面考慮。如：該小說(shuō)的創(chuàng)作來(lái)源于作者抗戰(zhàn)時(shí)期的親身經(jīng)歷，如此才能真實(shí)反映其事其心其命；文本對(duì)底層民眾逃難經(jīng)歷的描寫(xiě)，融合了作者逃難期間的經(jīng)歷與感觸，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的苦難；作者以方寶慶的有限視角去觀照戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)了對(duì)大時(shí)代中“人”的關(guān)注，投注了作者的熱情與擔(dān)當(dāng)；作者將人物個(gè)人遭際與民族命運(yùn)交織在一起，折射出其對(duì)民族命運(yùn)的思考。[答案]①《鼓書(shū)藝人》的創(chuàng)作源自作者抗戰(zhàn)時(shí)期的親身經(jīng)歷；②文本一的場(chǎng)景再現(xiàn)了作者在戰(zhàn)爭(zhēng)中感受到的人民流離失所的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；③文本一的人物刻畫(huà)投注了作者的熱情，他不是旁觀者，而與普通民眾休戚與共；④文本一主要人物方寶慶的個(gè)人遭際與民族命運(yùn)交織在一起，隱含了作者對(duì)民族前途的思考。二、(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)放牛記徐則臣我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開(kāi)始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲(chóng)，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無(wú)視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來(lái)一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書(shū)；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒(méi)個(gè)幫手。父親決定買牛，哪怕只用來(lái)拉車。買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見(jiàn)到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開(kāi)木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見(jiàn)那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說(shuō)：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門(mén)。小牛屁顛屁顛跟著我們走，出了村才感覺(jué)不對(duì)，開(kāi)始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來(lái)我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是副產(chǎn)品，我想說(shuō)的還是放牛。在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一。放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來(lái)，戴上草帽出門(mén)。我直犯困，遇到樹(shù)蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過(guò)河邊，看那些戲水的同伴，你真覺(jué)得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好。不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂(lè)觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來(lái)渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚(yú)鰓在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒(méi)抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書(shū)。很多武俠小說(shuō)都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，蹺起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有。放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒(méi)能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說(shuō)沒(méi)能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)。(有刪改)5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰?。C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書(shū)境界。B[命題解讀]本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。命題從父親的做法、“我”的想法及對(duì)自我的認(rèn)識(shí)、環(huán)境描寫(xiě)的作用等角度切入，鼓勵(lì)考生細(xì)讀文本，做出真正符合語(yǔ)境和邏輯、有文本依據(jù)的判斷。

[審答規(guī)范]B

A項(xiàng)，“也想讓兒子跟其他孩子一起放?！缓先旱男愿瘛卞e(cuò)誤。父親決定買牛，是因?yàn)榧抑袔缀鯚o(wú)人可幫襯母親勞作。C項(xiàng)，“讓‘我’意識(shí)到自己是一個(gè)‘悲觀’之人”錯(cuò)誤。根據(jù)第八段“漫天雨霧……像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了”可知，“我”本來(lái)就是容易悲觀的人，并不是大雨天里為牛割草才讓“我”意識(shí)到自己是“悲觀”之人。D項(xiàng)，“是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣”錯(cuò)誤?！拔摇痹趤y墳崗子里看書(shū)，是因?yàn)槟抢锊莺?，適合牛吃，“我們”一行放牛娃便也在墳堆里選擇一處休息。另外，文中也并未著意刻畫(huà)亂墳崗子的陰森怪異。6．關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。C.這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。C

[命題解讀]本題考查對(duì)語(yǔ)段的鑒賞分析能力。選項(xiàng)從語(yǔ)段的內(nèi)容與表達(dá)技巧等角度命制，引導(dǎo)考生細(xì)讀文本，學(xué)會(huì)品讀與欣賞，體現(xiàn)出命題的基礎(chǔ)性。[審答規(guī)范]C

“先抑后揚(yáng)的手法”錯(cuò)誤?！跋纫趾髶P(yáng)”是一種寫(xiě)作手法，指為肯定某人、事、景、物，先用曲解或嘲諷的態(tài)度盡力去貶低或否定它。文中對(duì)鋸木廠段落的描寫(xiě)并未使用先抑后揚(yáng)的手法，也沒(méi)有以此突出下文“‘我’的‘興奮又糾結(jié)’”。7．文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？(4分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[命題解讀]本題考查理解文中重要語(yǔ)句的內(nèi)涵。命題立足重要語(yǔ)句，輻射全文，要求考生深入分析文本的深層意蘊(yùn)，綜合性比較強(qiáng)。[審答規(guī)范]根據(jù)第一段“我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄”、第二段“父親決定買?！焙偷谄叨巍霸诋?dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)”等內(nèi)容可知，父親決定買牛，“我”得以放牛，“我”的“少年英雄夢(mèng)”得以部分滿足。根據(jù)第七段“讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)……我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一”和第九段“野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松”可知，放牛給“我”旁逸斜出的機(jī)會(huì)，使“我”得以靠近野地，享受自由且輕松的生活。根據(jù)第十段“清風(fēng)徐來(lái)……大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有”和最后一段“融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近”可知，放牛時(shí)的“我”得以親近自然，精神世界得到滋養(yǎng)。[答案]①少年時(shí)代，放牛部分滿足了“我”的“少年英雄夢(mèng)”，也讓“我”擁有一些自由自在的好時(shí)光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那樣親近自然與大地，滋養(yǎng)了“我”的成長(zhǎng)。8．文末畫(huà)線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[命題解讀]本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。命題立足文中語(yǔ)句，引導(dǎo)考生進(jìn)行發(fā)散思考，從作者表達(dá)意圖的角度切入，進(jìn)行深入探究，綜合性較強(qiáng)。[審答規(guī)范]這是一道開(kāi)放型試題，答題時(shí)持“是”“否”或其他觀點(diǎn)都可以，言之成理即可。文末畫(huà)線的句子表露出作者不無(wú)矛盾的寫(xiě)作心態(tài)，思考作者是否做到了不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義”，其實(shí)就是思考作者在“寫(xiě)作的當(dāng)下”與“被回憶的過(guò)去”之間的交錯(cuò)轉(zhuǎn)換。若持“是”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為文章做到了不為放?！百x予意義”，可從本文的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和作者流露的寫(xiě)作態(tài)度兩個(gè)方面分析。從本文的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容來(lái)看，的確都是從少年的視角、心理出發(fā)，記錄了自己的放牛生活，有快樂(lè)，也有煩惱；從作者流露的寫(xiě)作態(tài)度來(lái)看，他“就事論事”，放牛就是放牛，放牛的悲歡憂樂(lè)是單純的屬于孩子的悲歡憂樂(lè)，是“意義”之外的悲歡憂樂(lè)。這一觀點(diǎn)，從根本上來(lái)說(shuō)，是對(duì)“拔高意義”那種寫(xiě)作模式的警惕，包含著一種寫(xiě)作的自省意識(shí)，拒絕強(qiáng)行升華、尋找“意義”。若持“否”的觀點(diǎn)，即認(rèn)為文章沒(méi)有做到不為放?！百x予意義”，可有意識(shí)地將文本中隱藏的“意義”找出來(lái)。那些在寫(xiě)作時(shí)被回憶篩選、過(guò)濾的少年往事，正是“意義”的表達(dá)。書(shū)寫(xiě)回憶這種行為，正是被“意義”所驅(qū)使的。在文中，作者已經(jīng)或隱或顯地說(shuō)明了回憶中“放牛的意義”，就是“規(guī)整”生活中那種“旁逸斜出的機(jī)會(huì)”，讀書(shū)、干農(nóng)活、成為套車駕轅的“老把式”，無(wú)非都是“規(guī)整”的生活，只有放牛，才是從規(guī)整生活里暫時(shí)逃離，無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)入自己的自在“小宇宙”；再結(jié)合全文中多次出現(xiàn)的“現(xiàn)在”“當(dāng)然后來(lái)我就知道了”“就算現(xiàn)在”等表述可知，作者的議論始終圍繞著一個(gè)核心在轉(zhuǎn)：放牛往事之于“今日之我”的意義。[答案]

(觀點(diǎn)一)做到了。①文章以少年視角來(lái)寫(xiě)，緊貼少年的心理，寫(xiě)放牛的快樂(lè)，也寫(xiě)放牛的煩惱，都寫(xiě)得真實(shí)而生動(dòng)；②文章就事論事，只記錄當(dāng)年的悲歡憂樂(lè)，拒絕拔高放牛的意義，也不對(duì)當(dāng)年生活刻意美化。(觀點(diǎn)二)沒(méi)做到。①文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義；②其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，其實(shí)已經(jīng)滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。34567812(時(shí)間：35分鐘分?jǐn)?shù)：34分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(18分)林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊(節(jié)選)施耐庵且說(shuō)山寨里大吹大擂筵席。眾頭領(lǐng)飲酒中間，晁蓋把胸中之事，從頭至尾都告訴王倫等眾位。王倫聽(tīng)罷，駭然了半晌，心內(nèi)躊躇，做聲不得。自己沉吟，虛應(yīng)答筵宴。至晚席散，眾頭領(lǐng)送晁蓋等眾人關(guān)下客館內(nèi)安歇，自有來(lái)的人伏侍。晁蓋心中歡喜，對(duì)吳用等六人說(shuō)道：“我們限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練34567812造下這等迷天大罪，那里去安身！不是這王頭領(lǐng)如此錯(cuò)愛(ài)，我等皆已失所，此恩不可忘報(bào)！”吳用只是冷笑：“兄長(zhǎng)性直，只是一勇。你道王倫肯收留我們？兄長(zhǎng)不看他的心，只觀他的顏色，動(dòng)靜規(guī)模?！标松w道：“觀他顏色怎地？”吳用道：“兄長(zhǎng)不看他早間席上，王倫與兄長(zhǎng)說(shuō)話，倒有交情。次后因兄長(zhǎng)說(shuō)出殺了許多官兵捕盜巡檢，放了何濤、阮氏三雄如此豪杰，他便有些顏色變了，雖是口中應(yīng)答，動(dòng)靜規(guī)模，心里好生不然。他若是有心收留我們，只就早上便議定了坐位。早間見(jiàn)林沖看王倫答應(yīng)兄長(zhǎng)模樣，他自便有些不平之氣，頻頻把眼瞅這王倫，心內(nèi)自己躊躇。我看這人倒有顧眄之心，只是不得已。小生略放片言，教他本寨自相火并?！?4567812次早天明，只見(jiàn)人報(bào)道：“林教頭相訪。”七個(gè)人慌忙起來(lái)迎接。吳用向前稱謝道：“夜來(lái)重蒙恩賜，拜擾不當(dāng)?！绷譀_道：“小可有失恭敬。雖有奉承之心，奈緣不在其位，望乞恕罪?！标松w道：“久聞教頭大名，不想今日得會(huì)?！绷譀_道：“小人舊在東京時(shí)，與朋友交，禮節(jié)不曾有誤。雖然今日能勾得見(jiàn)尊顏，不得遂平生之愿，特地徑來(lái)陪話?！标松w稱謝道：“深感厚意。”吳用便動(dòng)問(wèn)道：“小生舊日久聞?lì)^領(lǐng)在東京時(shí)，十分豪杰，不知緣何與高俅不睦，致被陷害？后聞在滄州亦被火燒了大軍草料場(chǎng)，又是他的計(jì)策。向后不知誰(shuí)薦頭領(lǐng)上山？”林沖道：“若說(shuō)高俅這賊陷害一節(jié)，但提起，毛發(fā)直立，又不能報(bào)得此仇！來(lái)此容身，皆是柴大官人舉薦到此。”吳用又對(duì)林沖道：“教頭若34567812非武藝超群，他如何肯薦上山？非是吳用過(guò)稱，理合王倫讓這第一位頭領(lǐng)坐。此合天下之公論，也不負(fù)了柴大官人之書(shū)信?！绷譀_道：“承先生高談。只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林沖，誠(chéng)恐負(fù)累他不便，自愿上山。不想今日去住無(wú)門(mén)，非在位次低微。且王倫心術(shù)不定，語(yǔ)言不準(zhǔn)，失信于人，難以相聚?！眳怯玫溃骸巴躅^領(lǐng)待人接物，一團(tuán)和氣，如何心地倒恁窄狹？”林沖道：“今日山寨天幸得眾多豪杰到此相扶相助，似錦上添花，如旱苗得雨。此人只懷妒賢嫉能之心，但恐眾豪杰勢(shì)力相壓。夜來(lái)因見(jiàn)兄長(zhǎng)所說(shuō)眾位殺死官兵一節(jié)，他便有些不然，就懷不肯相留的模樣，以此請(qǐng)眾豪杰來(lái)關(guān)下安歇?！眳怯帽愕溃骸凹热煌躅^領(lǐng)有這般之心，我等休要待他發(fā)付，自投別處去便了?！绷?4567812沖道：“眾豪杰休生見(jiàn)外之心，林沖自有分曉。小可只恐眾豪杰生退去之意，特來(lái)早早說(shuō)知。今日看他如何相待，若這廝語(yǔ)言有理，不似昨日，萬(wàn)事罷論；倘若這廝今朝有半句話參差時(shí)，盡在林沖身上?！标松w道：“頭領(lǐng)如此錯(cuò)愛(ài)，俺弟兄皆感厚恩?！眳怯帽愕溃骸邦^領(lǐng)為我弟兄面上，倒教頭領(lǐng)與舊弟兄分顏。若是可容即容，不可容時(shí)，小生等登時(shí)告退?！绷譀_道：“先生差矣！量這一個(gè)潑男女，腌臜畜生，終作何用！眾豪杰且請(qǐng)寬心?！?4567812當(dāng)日沒(méi)多時(shí)，小嘍羅到來(lái)相請(qǐng)。晁蓋問(wèn)吳用道：“先生，此一會(huì)如何？”吳學(xué)究笑道：“兄長(zhǎng)放心。今日林教頭必然有火并王倫之意，他若有些心懶，小生憑著三寸不爛之舌，不由他不火并。兄長(zhǎng)身邊各藏了暗器，只看小生把手來(lái)捻須為號(hào)?！薄浦翑?shù)巡，食供兩次，晁蓋和王倫盤(pán)話，但提起聚義一事，王倫便把閑話支吾開(kāi)去。吳用把眼來(lái)看林沖時(shí)，只見(jiàn)林沖側(cè)坐交椅上，把眼瞅王倫身上。34567812看看飲酒至午后，王倫便起身把盞，對(duì)晁蓋說(shuō)道：“感蒙眾豪杰到此聚義，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得許多真龍。聊備些小薄禮，萬(wàn)望笑留。煩投大寨歇馬，小可使人親到麾下納降?！标松w道：“小子久聞大山招賢納士，一徑地特來(lái)投托入伙。若是不能相容，我等眾人自行告退。重蒙所賜白金，決不敢領(lǐng)。非敢自夸豐富，小可聊有些盤(pán)纏使用。速請(qǐng)納回厚禮，只此告別?！蓖鮽惖溃骸昂喂释茀s？非是敝山不納眾位豪杰，奈緣只為糧少房稀，恐日后誤了足下，眾位面皮不好，因此不敢相留……”說(shuō)言未了，只見(jiàn)林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山來(lái)時(shí)，也推道糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語(yǔ)來(lái)。是何道理？”吳用便說(shuō)道：“頭領(lǐng)息怒！自是我等來(lái)的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤(pán)纏，又不曾熱趕將去。請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休?！绷譀_道：“這是笑里藏刀，言清行濁的人！我其實(shí)今日放他不過(guò)！”王倫喝道：“你看這畜生！又不醉了，倒把言語(yǔ)來(lái)傷觸我，卻不是反失上下！”林沖大怒道：“量你是個(gè)落第腐儒，胸中又沒(méi)文學(xué)，怎做得山寨之主！”34567812晁蓋等七人便起身要下亭子，王倫留道：“且請(qǐng)席終了去?！绷譀_把桌子只一腳，踢在一邊，搶起身來(lái)，衣襟底下掣出一把明晃晃的刀來(lái)，掿的火雜雜。吳用便把手將髭須一摸，晁蓋、劉唐便上亭子來(lái)，虛攔住王倫，叫道：“不要火并！”吳用一手扯住林沖，便道：“頭領(lǐng)不可造次！”公孫勝假意勸道：“休為我等壞了大義！”林沖拿住王倫，罵道：“你是一個(gè)村野窮儒，虧了杜遷得到這里。柴大官人舉薦我來(lái)，尚且許多推卻。今日眾豪杰特來(lái)相聚，又要發(fā)付他下山去。這梁山泊便是你的？你這嫉賢妒能的賊，不殺了要你何用！你也無(wú)大量之才，也做不得山寨之主！”34567812林沖拿住王倫，罵了一頓，去心窩里只一刀，肐察地搠倒在亭上?？蓱z王倫做了半世強(qiáng)人，今日死在林沖之手。吳用就血泊里拽過(guò)頭把交椅來(lái)，便納林沖坐地，叫道：“如有不伏者，將王倫為例！今日扶林教頭為山寨之主?！绷譀_大叫道：“差矣，先生！我今日只為眾豪杰義氣為重上頭，火并了這不仁之賊，實(shí)無(wú)心要謀此位。今日吳兄卻讓此第一位與林沖坐，豈不惹天下英雄恥笑！若欲相逼，寧死而不坐?！?節(jié)選自《水滸傳》人民文學(xué)出版社1975年版)345678121．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.林沖主動(dòng)拜訪晁蓋等人，直言“不得遂平生之愿”并說(shuō)“今日看他如何相待”，表明他已決心火并王倫并擁立晁蓋。B.文中大量描寫(xiě)了晁蓋與吳用的對(duì)話，既刻畫(huà)了吳用心思深沉、善于觀察的形象，又從側(cè)面烘托出了王倫的虛偽狹隘。C.文中描寫(xiě)林沖火并王倫時(shí)一連串的動(dòng)作，如“踢”“搶”“掣”“掿”等，生動(dòng)地表現(xiàn)了林沖的勇猛和果斷。D.王倫最終以“糧少房稀”為由拒絕晁蓋等人入伙，表面是客觀困難，實(shí)則是其心胸狹隘、嫉賢妒能本性的必然體現(xiàn)。A

34567812解析：A

“已決心火并王倫并擁立晁蓋”錯(cuò)誤。此時(shí)林沖更多是“看他如何相待”，尚未明確“擁立晁蓋”，火并的決心是在王倫再次拒絕晁蓋后才最終爆發(fā)的。213456782．下列對(duì)文中林沖“眼神”和“坐姿”的描寫(xiě)，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.“側(cè)坐交椅上，把眼瞅王倫身上”的描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)出林沖對(duì)王倫推辭晁蓋等人上山行為的不滿和審視。B.林沖“雙眉剔起，兩眼圓睜”的描寫(xiě)，表現(xiàn)出林沖此時(shí)內(nèi)心的憤怒，為下文他火并王倫作鋪墊。C.林沖從隱忍“瞅視”到暴起“兩眼圓睜”的變化，凸顯出他從克制忍讓到剛烈決絕的轉(zhuǎn)變過(guò)程。D.文本多次描寫(xiě)林沖的“眼神”，有助于推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，這和《祝?！分卸啻蚊鑼?xiě)祥林嫂的眼睛作用不同。D

21345678解析：D

“作用不同”錯(cuò)誤。文本中林沖的“眼神”描寫(xiě)(如“頻頻把眼瞅這王倫”“把眼瞅王倫身上”“兩眼圓睜”)，既展現(xiàn)了他內(nèi)心的情緒變化(從不滿到憤怒)，也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展(暗示矛盾升級(jí)至火并)；《祝?！分邢榱稚┑难劬γ鑼?xiě)同樣反映其精神狀態(tài)變化(從有神到麻木)，并推動(dòng)情節(jié)(展現(xiàn)其命運(yùn)軌跡)。二者作用本質(zhì)上都是通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物、推動(dòng)情節(jié)，并非“作用不同”。231456783．文本中，吳用是如何一步步地促成林沖火并王倫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答：___________________________________________________答案：①洞悉矛盾，埋下火種：夜宴后指出王倫“心口不一”，暗示其無(wú)收留之意，并預(yù)言林沖可能反抗。②挑撥離間，激化不滿：借林沖來(lái)訪之機(jī)，故意稱贊其才能，貶低王倫，并追問(wèn)王倫的狹隘行徑，引導(dǎo)林沖宣泄積怨。③以退為進(jìn)，煽動(dòng)決心：假意提議離開(kāi)，刺激林沖表態(tài)維護(hù)眾豪杰。④設(shè)局誘導(dǎo)，掌控時(shí)機(jī)：宴席中暗示晁蓋等人暗藏兵器，以“捻須為號(hào)”準(zhǔn)備行動(dòng)；當(dāng)王倫拒絕晁蓋時(shí)，假意勸阻林沖，實(shí)則激其動(dòng)手。

234156784．在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“禮”指外在行為規(guī)范符合禮儀、等級(jí)制度，“義”指基于道德判斷的內(nèi)在道義原則與正當(dāng)行為準(zhǔn)則。林沖火并王倫時(shí)痛斥其“嫉賢妒能”“無(wú)大量之才”，并自稱“只為眾豪杰義氣為重上頭”。請(qǐng)結(jié)合《林教頭風(fēng)雪山神廟》及本文內(nèi)容，從“禮”“義”的角度談?wù)勀銓?duì)林沖從風(fēng)雪山神廟到此次“火并”行為的看法。(6分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23456781答案：從風(fēng)雪山神廟到火并王倫，林沖的行為從“守禮而不義”(隱忍妥協(xié)卻遭迫害)，到“破禮而守義”(打破虛偽秩序，維護(hù)正當(dāng)?shù)懒x)，體現(xiàn)了他從個(gè)人恩怨到集體大義的覺(jué)醒，也反映了《水滸傳》“義高于禮”的價(jià)值取向——當(dāng)外在“禮”違背內(nèi)在“義”時(shí)，“義”的正當(dāng)性優(yōu)先于“禮”的形式。23451678二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(16分)漁家濃烈王月鵬在膠東鄉(xiāng)下，幾乎家家戶戶的院子里都有一個(gè)醬缸，里面盛了煮熟的麥與豆，經(jīng)過(guò)磨粉和發(fā)酵，制作成了面醬。大蔥蘸醬，這是鄉(xiāng)間最常見(jiàn)的菜了。海邊人也做醬，他們用蝦做成蝦醬，用小海蟹做成蟹醬，用小魚(yú)發(fā)酵做成魚(yú)醬。醬便于儲(chǔ)存，好下飯。根據(jù)《論語(yǔ)》記載，孔子當(dāng)年也吃醬，他說(shuō)“不得其醬，不食”。跟漁民打交道，會(huì)覺(jué)得他們大大咧咧的，什么也不在乎。他們的生活似乎比別處更粗糙也更濃烈。他們吃飯口味重，常說(shuō)“沒(méi)鹽短醬”的，意思是不夠味，夏天出海流汗多，23451678需要多吃鹽。說(shuō)話嗓門(mén)大，因?yàn)樵诤Ｖ姓f(shuō)話，要穿過(guò)風(fēng)和浪的聲響。脾氣急，常年在海里，遇了情況，不能懈怠。他們做事不拘小節(jié)，大碗喝酒，大口吃肉。在初旺漁村，村人結(jié)婚喝喜酒都是不收紅包的，他們覺(jué)得出海有太多的不確定性，如果收了禮，欠下這份人情，終究是塊心事，于是村人就達(dá)成了辦喜事互不隨禮的約定。若是有人突破了這規(guī)矩，喜主會(huì)找時(shí)間把禮金退還回去。在他們的傳統(tǒng)中，并不過(guò)多考慮那些長(zhǎng)遠(yuǎn)的日子，更愿意用心用力把握好當(dāng)下。濃烈不是粗放，他們當(dāng)然也有比別人更為細(xì)心之處，比如對(duì)味道的要求。用鲅魚(yú)包餃子，是膠東沿海的一個(gè)特色，這種水餃的特點(diǎn)就是個(gè)頭大，狀若包子。做法也很講究，將鲅魚(yú)去骨去皮之后，魚(yú)肉加點(diǎn)菜，加點(diǎn)水，加點(diǎn)調(diào)料，然后用筷子將魚(yú)肉順著同一個(gè)方向攪拌，直到攪成糊狀。在有經(jīng)驗(yàn)的漁婦看來(lái)，攪餡的時(shí)候，順時(shí)針或者逆時(shí)針都可以，只是必須一個(gè)方向，否則紋理就亂了，會(huì)影響味道。她們特意強(qiáng)調(diào)了攪拌鲅魚(yú)餡需要朝著一個(gè)方向。這是多么細(xì)心的藝術(shù)啊。23451678冬至吃餃子的習(xí)俗，傳說(shuō)與紀(jì)念東漢名醫(yī)張仲景發(fā)明治療耳朵凍傷的食品有關(guān)。在過(guò)去的年代，冬天是常凍傷耳朵的。那時(shí)四季分明，冬天比現(xiàn)在寒冷，對(duì)于鄉(xiāng)下人來(lái)說(shuō)，過(guò)冬是一件嚴(yán)肅的事。當(dāng)然，這里面也有寬松與歡樂(lè)，忙碌一年，到了冬天終于可以歇下來(lái)，不必再牽掛地里的莊稼。年節(jié)吃餃子，取其團(tuán)圓吉祥的寓意。大多是蔬菜或肉餡，用鲅魚(yú)做餡包水餃，這在村人眼中是一件奢侈的事。鄉(xiāng)下人很少吃魚(yú)，把魚(yú)做成水餃太貴了，對(duì)一般家庭來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可想象的。我的鄰居有個(gè)在鎮(zhèn)上做廠長(zhǎng)的親戚，逢年過(guò)節(jié)家里的魚(yú)吃不了，就做成鲅魚(yú)水餃，再有剩余的，就在院子里曬成魚(yú)干。我每次走進(jìn)他家的院子，內(nèi)心都會(huì)泛起波瀾，要知道，我家只有在過(guò)年時(shí)才能吃上魚(yú)。后來(lái)我定居海邊，可以常吃鲅魚(yú)水餃了。這種水餃，皮薄餡多，有不可替代的味道。這種特色并非出于美食想象。在當(dāng)?shù)貪O民眼里，皮薄，是因?yàn)橐郧凹Z食比魚(yú)更貴，要節(jié)省糧食。餡多，餃子個(gè)頭大，狀若包子，是因?yàn)闈O民出海，吃一個(gè)頂一個(gè)，與工作性質(zhì)以及漁民性格有關(guān)，在海上風(fēng)里來(lái)浪里去，他們不太習(xí)慣小巧之物。23451678再說(shuō)那醬，與咸菜有著同等功用，是利于下飯的。汪曾祺先生曾在《咸菜與文化》中寫(xiě)道：“如果有人寫(xiě)一本《咸菜譜》，將是一本非常有意思的書(shū)?！彼严滩伺c文化相提并論，有很多新見(jiàn)。在我的記憶中，咸菜更與貧苦的生存相關(guān)，最簡(jiǎn)單的飯菜，喂養(yǎng)和支撐了最繁重的體力勞動(dòng)。那些以咸菜下飯的勞動(dòng)者，他們不會(huì)想到，他們不得不吃的咸菜，在別人那里也是一種所謂的文化。如今，吃咸菜成為一種口味的點(diǎn)綴。過(guò)去不是這樣的。過(guò)去沒(méi)有更多的菜，咸菜是主打。每到冬季，家里會(huì)用泥封好咸菜缸，里面腌的主要是白蘿卜、胡蘿卜、芥菜疙瘩、白菜幫子。咸菜下飯。家家戶戶院子角落里都擺放著一個(gè)咸菜缸。農(nóng)忙的時(shí)候，帶著干糧和咸菜上山干活，能吃飽飯。到了冬天，沒(méi)有農(nóng)活了，咸菜量也要控制，為的是控制飯量。那時(shí)候，糧食是要算計(jì)著吃的。在那個(gè)貧寒的年代，能填飽肚子，已是很不易的了。村里有一戶人家，做菜使用花生油，是用筷子在油瓶里蘸一下，再把筷子放進(jìn)鍋里涮一下。這般操作，一瓶油可以吃半年。這戶人家成為村里會(huì)過(guò)日子的典范。23451678即使在最貧苦的日子里，漁民也沒(méi)有停止對(duì)于美味的追求。在福山，有個(gè)廚師炒菜時(shí)會(huì)從布兜里摸出一把粉末，撒入菜中，菜味更加鮮美。后來(lái)才知，那些神秘的粉末是用海腸磨成的作料。一道菜，關(guān)鍵在于調(diào)料，而這種調(diào)料大多是就地取材。他們從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)“調(diào)料”的尋找和發(fā)明，懂得如何給既有的生活注入一種新味道，追求一種新?tīng)顟B(tài)，讓日子變得更有滋味。23451678走在漁村的街上，看行人來(lái)來(lái)往往，從他們的面部表情，甚至從他們的背影，即可判斷是本村人還是外來(lái)人。在漁村待得久了，不管是神態(tài)，還是說(shuō)話和走路的方式，都會(huì)發(fā)生一些變化，變得更為濃烈。是的，是濃烈。我所能想到的，就是“濃烈”這個(gè)詞語(yǔ)。他們濃烈，他們粗糙，他們也有平淡和細(xì)膩的一面。比如，對(duì)于事物的命名，他們從“帆船”想到“翻船”，所以就改稱帆船為“風(fēng)船”、船帆為“船篷”。這些貌似粗糙的人，對(duì)諧音之類的細(xì)節(jié)如此看重與講究，只因心中有所諱。他們把自己無(wú)力把握的事情，交給看不見(jiàn)的更大的力量來(lái)處理。他們相信，有一種超越人的力量，存在于他們頭頂?shù)奶炜?，也存在于他們跳?dòng)的心上。23451678那年夏天我是在漁村度過(guò)的，把自己放置到一個(gè)完全陌生的環(huán)境中，有粗糲的海風(fēng)，有大嗓門(mén)的說(shuō)話，有各種奇異的傳說(shuō)，面前這個(gè)陌生世界緩緩打開(kāi)的過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)打開(kāi)自我的過(guò)程，我在自己的內(nèi)心深處，看到那個(gè)倔強(qiáng)的老船長(zhǎng)，看到那些鷗鳥(niǎo)，看到那些遠(yuǎn)行的和歸來(lái)的船。我經(jīng)由它們，一次次地與自我確認(rèn)，又一次次地與自我告別。那些漁民的故事打動(dòng)了我，也改變了我，我從他們身上看到以前不曾被發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)