導(dǎo)

入西漢才子賈誼，年少成名，心懷天下，卻終未得重用。晚唐詩人李商隱，才華橫溢，仕途坎坷，他回望賈誼的遭遇，寫下《賈生》一詩。今天，我們走進這首詩，讀懂詩人藏在典故里的嘆惋與批判。想一想：你知道哪些“懷才不遇”的歷史人物？李商隱為何要寫賈誼的故事？他想借這個故事表達什么？掌握“賈（jiǎ）、逐（zhú）、虛（xū）、蒼（cāng）”等重點字音與詞義，準(zhǔn)確朗讀、背誦并默寫全詩，把握七言絕句的音韻與節(jié)奏。通過“用典抒情”“欲抑先揚”的手法分析，理解“求賢”“前席”“問鬼神”的意象內(nèi)涵，體會詩人的情感與批判。感悟李商隱對賢才遭棄的惋惜，理解詩歌“借古諷今”的主旨，培養(yǎng)對歷史與現(xiàn)實的思考能力。

教學(xué)目標(biāo)

解

題賈生即賈誼，西漢著名政論家、文學(xué)家，年少有才卻未獲重用。詩題直接以人物命名，既點明吟詠對象，又為“懷才不遇”的主題鋪墊，借賈誼的故事寄寓詩人自身的感慨。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

——唐?杜甫《蜀相》宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?！?李商隱《賈生》古典詠史懷古詩中，“賢才”“君王”“問政”常與“懷才不遇”“諷喻現(xiàn)實”關(guān)聯(lián)：“賢才”是理想的化身，“君王”象征統(tǒng)治者的識才態(tài)度，“問政”則指向家國抱負(fù)。《賈生》將三者融合——以賈誼的“賢”對比漢文帝的“問鬼神”，以古喻今，與杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的嘆惋一脈相承，盡顯晚唐詠史詩的沉郁與批判。關(guān)于詠史懷古詩李商隱（約813—約858），字義山，號玉谿生，唐代著名詩人，與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，辭藻華美，多借古諷今、詠物抒情，擅長用典，代表作有《錦瑟》《無題》《賈生》等。

作者簡介

七言絕句

七言絕句為近體詩體裁，四句七字，講究平仄、押韻與意境凝練。《賈生》韻腳為“臣（chén）、倫（lún）、神（shén）”，屬“en”韻，讀來沉郁而有力。結(jié)構(gòu)遵循“起承轉(zhuǎn)合”——首句起，寫文帝求賢。次句承，贊賈生才調(diào)。三句轉(zhuǎn)，寫夜半前席。四句合，點出問鬼神的主旨，完成“揚—抑”的情感轉(zhuǎn)折。

文體知識《賈生》創(chuàng)作于晚唐時期，當(dāng)時唐王朝國力衰退，統(tǒng)治者昏庸無能，不重賢才，沉迷鬼神之說與享樂。李商隱自身才華橫溢卻遭黨爭排擠，仕途坎坷，他借漢文帝召見賈誼卻只問鬼神、不問蒼生的典故，既惋惜賈誼的遭遇，又諷喻晚唐統(tǒng)治者不識賢才、荒廢朝政的現(xiàn)實。

背景鏈接讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏賈生【唐代】李商隱宣室求賢訪逐（zhú）臣，賈生才調(diào)更無倫（lún）。可憐夜半虛（xū）前席，不問蒼生問鬼神。

初步感知賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，，不問蒼生問鬼神。起（揚）轉(zhuǎn)（抑）（七言絕句）韻腳“臣、倫、神”聲調(diào)沉郁，與詩歌“惋惜中含批判”的情感基調(diào)契合，增強感染力。

初步感知承（揚）合（抑）宣室求賢訪逐臣漢代未央宮的正殿，此處指皇帝召見臣子的場所被貶謫的大臣，此處指賈誼譯：漢文帝在宣室里尋求賢才，召見了被貶謫的賈誼

感知詩意

賈生才調(diào)更無倫才華氣質(zhì)譯：賈誼的才華和氣度，在當(dāng)時是獨一無二的

感知詩意無人能比

可憐夜半虛前席深夜譯：可惜到了深夜，漢文帝空自移坐靠近賈誼（傾心交談）

感知詩意空自移坐向前，“虛”含徒勞、白費之意

不問蒼生問鬼神指祭祀、占卜等虛無之事譯：（漢文帝）不問關(guān)乎天下百姓的治國之策，反而問起鬼神之事

感知詩意指天下百姓背景補充賈誼年少被漢文帝征召，任太中大夫，曾提出諸多治國良策，但因遭權(quán)貴排擠被貶。后文帝召見賈誼，卻只詢問鬼神之事，賈誼詳細(xì)作答，文帝聽后移坐向前。此事成為后世嘆惋賢才不遇的典型。感知詩意

從“行為”（漢文帝在宣室主動召見被貶的逐臣，體現(xiàn)求賢誠意）和“評價”（直接稱贊賈誼才華無人能比）兩個角度實現(xiàn)“先揚”，塑造出“明君遇賢才”的理想場景。詩歌鑒賞宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。這兩句從哪些角度體現(xiàn)“先揚”？極力渲染“揚”的氛圍，是為后文的“抑”做鋪墊，通過前后反差，突出文帝“求賢”的虛偽性，強化對統(tǒng)治者不識賢才、荒廢朝政的批判，也為抒發(fā)懷才不遇的憤懣蓄勢。詩歌鑒賞宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。詩人極力渲染漢文帝“求賢”和賈誼“才高”，有何用意？“虛”既指“空有動作”，也含“徒勞、白費”之意，既點明文帝移坐靠近賈誼的動作看似重視，實則毫無實質(zhì)意義。也暗含賈誼的才華未被真正重用的惋惜。詩歌鑒賞可憐夜半虛前席“虛”字應(yīng)如何理解？二字有何表達效果？文帝雖在夜半時分主動靠近賈誼，看似傾心交談，但關(guān)注的并非關(guān)乎蒼生的治國之策，只是虛無的鬼神之事，這份“親近”沒有觸及賢才的價值核心，對賈誼而言是徒勞，對國家而言是荒廢，故為“虛”。詩歌鑒賞可憐夜半虛前席結(jié)合上下文，“夜半前席”為何是“虛”的？先以“求賢訪逐臣”“才調(diào)無倫”“夜半前席”層層鋪墊，營造“明君重賢”的揚勢。再以“不問蒼生問鬼神”陡然轉(zhuǎn)折，將揚勢徹底壓下，完成“抑”的表達。最后以賈誼的遭遇映射晚唐統(tǒng)治者——看似求賢，實則沉迷虛無、漠視民生，實現(xiàn)“借古諷今”的過渡。詩歌鑒賞宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。1.全詩如何實現(xiàn)“欲抑先揚”到“借古諷今”的過渡？這種融合讓詩歌主旨既含蓄又深刻，既避免了直白批判的生硬，又通過歷史典故的對照，讓對現(xiàn)實的諷刺更具力度，同時將個人懷才不遇的感慨上升到對時代弊病的反思。詩歌鑒賞宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。2.這種融合手法讓詩歌主旨有何特點？結(jié)構(gòu)梳理賈生敘事（實寫典故）議論（直接評價）細(xì)節(jié)描寫（實寫）對比批判（虛寫現(xiàn)實）家國憂思現(xiàn)實批判精神

賈生才調(diào)更無倫起承轉(zhuǎn)合文帝召見賈誼，凸顯求賢姿態(tài)文帝夜半前席，暗藏徒勞本質(zhì)點破對話核心，揭露統(tǒng)治弊病贊美賈誼才華，強化賢才形象可憐夜半虛前席不問蒼生問鬼神宣室求賢訪逐臣《賈生》以漢文帝召見賈誼的歷史典故為載體，運用“欲抑先揚”“借古諷今”的手法，先渲染文帝“求賢”、賈誼“才高”的理想場景，再以“不問蒼生問鬼神”的轉(zhuǎn)折，揭露統(tǒng)治者看似重賢實則沉迷虛無、漠視民生的本質(zhì)。全詩既惋惜賈誼的懷才不遇，也抒發(fā)了詩人自身仕途坎坷的憤懣，更批判了晚唐統(tǒng)治者不識賢才、荒廢朝政的弊病，體現(xiàn)了深沉的家國憂思與鮮明的現(xiàn)實批判精神。主旨?xì)w納李商隱《賈生》中，寫出漢文帝求賢姿態(tài)的詩句是

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫”。點出全詩批判核心的詩句是

“不問蒼生問鬼神”?！翱蓱z夜半虛前席”中“可憐”一詞的妙處是什么？（“可憐”意為“可惜、可悲”，既飽含對賈誼才華被辜負(fù)的惋惜，又暗含對漢文帝不識賢才的諷刺，還傳遞出詩人自身懷才不遇的共鳴，一字統(tǒng)領(lǐng)情感，讓詩句的批判與嘆惋更濃烈。）“宣室求賢訪逐臣”與“不問蒼生問鬼神”