廣東省東莞市2025—2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題本試卷三大題，23小題。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：盡管前進(jìn)道路并不平坦，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)仍很艱巨而繁重，但面對(duì)未來(lái)，我們充滿必勝信心。我國(guó)工人階級(jí)一定要在堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量上發(fā)揮模范帶頭作用，萬(wàn)眾一心、眾志成城，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。人民創(chuàng)造歷史，①。勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量。幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。我們說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，②”，實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)。在邁向未來(lái)的征程上，我們必須充分發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性。第一，必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，是我們黨最堅(jiān)實(shí)最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)，是全面建成小康社會(huì)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，素質(zhì)全面提高，結(jié)構(gòu)更加優(yōu)化，面貌煥然一新，先進(jìn)性不斷增強(qiáng)。展望未來(lái)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須全心全意依靠工人階級(jí)、鞏固工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)地位，充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用。全心全意依靠工人階級(jí)不能只當(dāng)口號(hào)喊、標(biāo)簽貼，而要貫徹到黨和國(guó)家政策制定、工作推進(jìn)全過(guò)程，落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各方面。第二，必須緊緊依靠工人階級(jí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，也是引領(lǐng)我國(guó)工人階級(jí)走向更加光明未來(lái)的必由之路。我國(guó)工人階級(jí)要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，立足本職、胸懷全局，自覺(jué)把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系在一起，始終以國(guó)家主人翁姿態(tài)為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。我國(guó)工人階級(jí)要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的信念，堅(jiān)決擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)決擁護(hù)改革開(kāi)放，始終做堅(jiān)持中國(guó)道路的柱石；要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)我國(guó)工人階級(jí)的偉大品格，用先進(jìn)思想、模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)全社會(huì)，不斷為中國(guó)精神注入新能量，始終做弘揚(yáng)中國(guó)精神的楷模；要堅(jiān)持以振興中華為己任，充分發(fā)揮偉大創(chuàng)造力量，發(fā)揚(yáng)工人階級(jí)識(shí)大體、顧大局的光榮傳統(tǒng)，自覺(jué)維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，始終做凝聚中國(guó)力量的中堅(jiān)。第三，必須堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的輝煌歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)?！耙磺谔煜聼o(wú)難事?！北仨毨喂虡?shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。全社會(huì)都要貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，維護(hù)和發(fā)展勞動(dòng)者的利益，保障勞動(dòng)者的權(quán)利。要堅(jiān)持社會(huì)公平正義，排除阻礙勞動(dòng)者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)體面勞動(dòng)、全面發(fā)展。全社會(huì)都要熱愛(ài)勞動(dòng)，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。第四，必須大力弘揚(yáng)勞模精神、發(fā)揮勞模作用。榜樣的力量是無(wú)窮的。勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模。長(zhǎng)期以來(lái)，廣大勞模以平凡的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī)，鑄就了“愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的勞模精神，豐富了民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵，是我們極為寶貴的精神財(cái)富。千里之行，始于足下。我們國(guó)家的發(fā)展前景十分光明，但道路不可能一帆風(fēng)順，藍(lán)圖不可能一蹴而就，夢(mèng)想③。人間萬(wàn)事出艱辛。越是美好的未來(lái)，越需要我們付出艱辛努力。真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。（摘自習(xí)近平《實(shí)干才能夢(mèng)想成真》）材料二：“實(shí)干興邦”，是立足新時(shí)代歷史方位上的敢作善為。實(shí)干是做好任何工作、成就任何事業(yè)的內(nèi)在要求和重要條件?！皩?shí)干興邦”強(qiáng)調(diào)通過(guò)勞動(dòng)、奮斗、創(chuàng)造來(lái)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神。新時(shí)代，我國(guó)既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。時(shí)代浪潮里的種種機(jī)遇，只有通過(guò)實(shí)干才能抓??；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)實(shí)干才能破解。在百舸爭(zhēng)流、千帆競(jìng)發(fā)的新時(shí)代，只有實(shí)干、敢作善為，才能干出業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。“實(shí)干興邦”，是一切從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事的科學(xué)思想和工作方法。實(shí)干強(qiáng)調(diào)的是一種干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，是一種質(zhì)樸、不浮夸、不做作的品質(zhì)和作風(fēng)。鄧小平同志指出：“過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是?！绷?xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！薄皩?shí)事求是”是我們黨的思想路線的重要內(nèi)容，是我們做好一切工作的根本要求。把“實(shí)事求是”的要求貫徹到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，就是“實(shí)干”。（摘編自韓振峰《歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“實(shí)干興邦”的重要論述》）1.

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

材料一肯定了勞動(dòng)的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)實(shí)干才能夢(mèng)想成真，號(hào)召要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。B.

材料一從“必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用”等四個(gè)方面展開(kāi)論述，直接論證了實(shí)干的必要性和重要性。C.

材料一在闡述“必須大力弘揚(yáng)勞模精神、發(fā)揮勞模作用”時(shí)概括了勞模精神的內(nèi)涵，指出其是極為寶貴的精神財(cái)富。D.

材料二中的“只有實(shí)干、敢作善為，才能干出業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”與材料一中的“實(shí)干才能夢(mèng)想成真”觀點(diǎn)契合。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.

勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必須依靠勞動(dòng)，實(shí)干是勞動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。B.

工人階級(jí)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍，全心全意依靠工人階級(jí)就不能喊口號(hào)。C.

全社會(huì)都要尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，都要熱愛(ài)勞動(dòng)，以辛勤勞動(dòng)為榮。D.

“實(shí)干興邦”強(qiáng)調(diào)通過(guò)勞動(dòng)、奮斗、創(chuàng)造來(lái)抓住機(jī)遇，更強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。3.

請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢袡M線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。(3分)4.

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二第二段中引用的論證效果。(4分)5.

“實(shí)干興邦”體現(xiàn)了哪些可貴的精神？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(6分)（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：幻想與現(xiàn)實(shí)莫言20世紀(jì)80年代，我曾經(jīng)幻想著有朝一日能到加西亞·馬爾克斯的祖國(guó)哥倫比亞看看，現(xiàn)在，這個(gè)幻想變成了現(xiàn)實(shí)。21世紀(jì)初，我曾經(jīng)幻想在某次國(guó)際文學(xué)會(huì)議上與加西亞·馬爾克斯見(jiàn)面，并且想好了見(jiàn)到他時(shí)要說(shuō)的第一句話，但因?yàn)樗眢w欠佳，沒(méi)有參加這次會(huì)議，這個(gè)幻想沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。拉丁美洲文學(xué)對(duì)于我們這批20世紀(jì)80年代開(kāi)始寫(xiě)作的中國(guó)作家是異常輝煌又分外親切的文學(xué)現(xiàn)實(shí)。那時(shí)大量拉美文學(xué)被翻譯到中國(guó)，我和我的同行們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，受到了很大的啟發(fā)。①我當(dāng)時(shí)的感受和馬爾克斯當(dāng)年在巴黎的閣樓上初次讀到卡夫卡的小說(shuō)時(shí)的感受是一樣的：啊，原來(lái)小說(shuō)可以這樣寫(xiě)?。?987年，我寫(xiě)過(guò)一篇題為《兩座灼熱的高爐》的文章，講述了加西亞·馬爾克斯和美國(guó)作家?？思{帶給我的啟發(fā)和誘惑。他們啟發(fā)了我可以怎樣寫(xiě)，但他們也誘惑著我像他們那樣寫(xiě)。我在文章中表達(dá)了想要擺脫他們、創(chuàng)造一種具有鮮明民族風(fēng)格和個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)的幻想。三十多年來(lái)，在中國(guó)作家的共同努力下，這個(gè)幻想也基本上成了現(xiàn)實(shí)。文學(xué)幻想，展現(xiàn)了人類對(duì)幸福和美好未來(lái)的向往?；孟肟梢允刮膶W(xué)更加逼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然，無(wú)論多么神奇的幻想，也建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上。中國(guó)清代的文學(xué)家蒲松齡的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》中，很多情節(jié)荒誕不經(jīng)，但卻讓人不覺(jué)其虛假，原因在于大量富有現(xiàn)實(shí)生活氣息的細(xì)節(jié)。譬如其中有一篇小說(shuō)講某次雷雨過(guò)后，天上掉下了一條龍。我們都知道龍是一種根本不存在的動(dòng)物，但蒲松齡寫(xiě)這條掉到地上的龍身上落滿了蒼蠅。龍將身上所有的鱗片張開(kāi)，讓蒼蠅鉆進(jìn)去，然后它猛地閉合鱗片，將蒼蠅消滅。后來(lái)，天降大雨，雷聲隆隆，龍呼嘯一聲飛到天上去了。這樣的細(xì)節(jié)，讓龍這種虛幻的動(dòng)物獲得了藝術(shù)的真實(shí)性。又如我們熟悉的《百年孤獨(dú)》中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：霍塞·阿卡蒂奧中年身亡，他的血沿著大街小巷，曲曲折折，一直流到了母親烏蘇娜的廚房里。烏蘇娜循著血跡，來(lái)到出事地點(diǎn)。通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，母子深情，得到了集中而強(qiáng)烈的展示。這些極盡夸張的故事，因?yàn)閬?lái)自現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)的真實(shí)，以及作家講述時(shí)的高度自信，從而產(chǎn)生了巨大的說(shuō)服力并形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。最近三十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了令世界矚目的巨大進(jìn)步和變化。當(dāng)年我們幻想的事情，今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)；當(dāng)年我們做夢(mèng)都沒(méi)想到的事情，今天已經(jīng)變成或正在變成現(xiàn)實(shí)。前不久我回故鄉(xiāng)高密，遇到了一個(gè)九十多歲的老人，他談到了四十多年前，我與他一起在村子里干活時(shí)的一些往事。當(dāng)時(shí)我是一個(gè)懶惰的兒童，他是一個(gè)勤奮的干農(nóng)活的好手。我曾經(jīng)跟他說(shuō)：將來(lái)，割麥子、掰玉米、摘棉花，這些沉重的農(nóng)活，都可以用機(jī)器代替。他諷刺我說(shuō)：將來(lái)還會(huì)有一種機(jī)器，一按鈕，包子、餃子、雞鴨魚(yú)肉都會(huì)熱氣騰騰地冒出來(lái)，你等著吃就行了。這次碰到他，他說(shuō)：大侄子，你了不起啊，你能預(yù)知未來(lái)！你當(dāng)年說(shuō)的，都成了真事了。我說(shuō)：大伯，那些事，都是我從報(bào)紙上看到的。他說(shuō)：你再給我預(yù)言一下，再過(guò)三十年，還會(huì)有什么變化？我說(shuō)：大伯，我真的不知道三十年后會(huì)是什么樣子，連三十年后的事我都不知道，但您當(dāng)初說(shuō)的那種一按鈕，各種好吃的好喝的都會(huì)冒出來(lái)的機(jī)器，從技術(shù)上來(lái)講，完全可以變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，是中國(guó)作家面臨著的現(xiàn)實(shí)，是我們文學(xué)藝術(shù)最寶貴的創(chuàng)作資源，也是我們的藝術(shù)幻想的根基。②我當(dāng)年坐在每小時(shí)速度50公里的火車(chē)上，幻想著自己是騎著一匹駿馬在田野里奔馳；現(xiàn)在我坐在每小時(shí)300公里的高鐵上，幻想著自己是騎在一枚火箭上向月亮飛馳?，F(xiàn)實(shí)變了，幻想也會(huì)變。不了解現(xiàn)實(shí)，幻想的翅膀就無(wú)法展開(kāi)。因此，作家必須與時(shí)俱進(jìn)，才能寫(xiě)出富有時(shí)代氣息的作品。即便寫(xiě)的是歷史題材的作品，如果作家能以最新的現(xiàn)實(shí)為立足點(diǎn)，也會(huì)使古老的故事產(chǎn)生新意。我曾經(jīng)想好的見(jiàn)到馬爾克斯時(shí)要說(shuō)的第一句話是：先生，我在夢(mèng)中曾與您喝過(guò)咖啡，但那咖啡的味道跟中國(guó)的綠茶一樣。(有刪改)文本二：兩座灼熱的高爐（節(jié)選）莫言我在1985年中，寫(xiě)了五部中篇和十幾個(gè)短篇小說(shuō)。它們?cè)谒枷肷虾退囆g(shù)手法上無(wú)疑都受到了外國(guó)文學(xué)的極大影響。其中對(duì)我影響最大的兩部著作是加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》和?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》。我認(rèn)為我的作品中對(duì)外國(guó)文學(xué)的借鑒，既有比較高級(jí)的化境，又有屬于外部摹寫(xiě)的不化境。③現(xiàn)在我想，加西亞·馬爾克斯和福克納無(wú)疑是兩座灼熱的高爐，而我是冰塊。因此，我對(duì)自己說(shuō)，逃離這兩個(gè)高爐，去開(kāi)辟自己的世界！真正的借鑒是不留痕跡的。?？思{對(duì)郵票大的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，他的杰弗生鎮(zhèn)，加西亞·馬爾克斯之于烏貢多鎮(zhèn)，都是立足一點(diǎn)，深入核心，然后獲得通向世界的證件，獲得聆聽(tīng)宇宙音樂(lè)的耳朵。一個(gè)作家如果想在作品中包羅萬(wàn)象，勢(shì)必浮淺。地區(qū)主義在空間上是有限的，在時(shí)間上則是無(wú)限的；地方主義在時(shí)間上是有限的，在空間上則是無(wú)限的。④加西亞·馬爾克斯和?？思{都是地區(qū)主義，因此都生動(dòng)地體現(xiàn)了人類靈魂家園的草創(chuàng)和毀棄的歷史，都顯示了人類社會(huì)發(fā)展的螺旋狀軌道。因此，他們是大家氣象，是恢宏的哲學(xué)風(fēng)度的著作家，而不是淺薄的、獵奇的、通俗的小說(shuō)匠。我想，我如果不能去創(chuàng)造一個(gè)、開(kāi)辟一個(gè)屬于我自己的地區(qū)，我就永遠(yuǎn)不能具有自己的特色。我如果無(wú)法深入進(jìn)我的只能供我生長(zhǎng)的土壤，我的根就無(wú)法發(fā)達(dá)、蓬松。我如果繼續(xù)迷戀長(zhǎng)翅膀老頭、坐床單升天之類的鬼神情節(jié)，我就死了。我想：一、樹(shù)立一個(gè)屬于自己的對(duì)人生的看法；二、開(kāi)辟一個(gè)屬于自己領(lǐng)域的陣地；三、建立一個(gè)屬于自己的人物體系；四、形成一套屬于自己的敘述風(fēng)格。這些是我不死的保障。(有刪改)6.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.

文本一中，“我”表明自己受馬爾克斯和?？思{的影響至深，并強(qiáng)調(diào)自己會(huì)一直像他們那樣寫(xiě)下去。B.

文本一中，“我”強(qiáng)調(diào)的中國(guó)社會(huì)近年來(lái)的巨大進(jìn)步和變化，是作家們能夠形成個(gè)人風(fēng)格的原因。C.

文本二中，“我”認(rèn)為福克納和馬爾克斯的創(chuàng)作證明了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。D.

文本二中，“我”強(qiáng)調(diào)作家要樹(shù)立自己的人生觀，開(kāi)辟自己的創(chuàng)作領(lǐng)域，這是保持創(chuàng)作生命力的根本。7.

對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

句子①以馬爾克斯讀卡夫卡小說(shuō)的感受類比，形象地表達(dá)了拉美文學(xué)對(duì)中國(guó)部分作家創(chuàng)作觀念的沖擊與啟發(fā)。B.

句子②通過(guò)“火車(chē)”與“高鐵”、“騎馬”與“騎火箭”的對(duì)比，形象說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的變化推動(dòng)著藝術(shù)幻想的發(fā)展。C.

句子③以“高爐”喻指馬爾克斯與福克納，以“冰塊”自喻，主要表達(dá)了莫言對(duì)兩位文學(xué)大師的敬畏。D.

句子④通過(guò)對(duì)馬爾克斯和福克納“地區(qū)主義”的理解，表明了莫言對(duì)“地區(qū)主義”創(chuàng)作理念的認(rèn)同。8.

文本一最后一段“先生，我在夢(mèng)中曾與您喝過(guò)咖啡，但那咖啡的味道跟中國(guó)的綠茶一樣”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析。(4分)9.

根據(jù)莫言的相關(guān)感悟，結(jié)合《百年孤獨(dú)》課文節(jié)選部分“失眠癥”的情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)“魔幻與現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系的理解。(6分)相關(guān)鏈接：“失眠癥”情節(jié)講述了馬孔多鎮(zhèn)布恩迪亞家族成員集體患上了失眠癥，無(wú)法入睡也無(wú)法記住事物。他們熬藥治病，在物品上貼標(biāo)簽，記錄時(shí)間，以避免遺忘。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車(chē)朽索，其可忽乎。（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）材料二：魏征，巨鹿人也。雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”其年，遷尚書(shū)左丞?；蛴醒哉靼Ⅻh親戚者，帝使御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀，彥博奏曰：“征為人臣，須存形跡，不能遠(yuǎn)避嫌疑，遂招此謗。雖情在無(wú)私，亦有可責(zé)?！钡哿顝┎┳屨?。征見(jiàn)帝，謝曰：“臣聞君臣協(xié)契義同一體若上下但存形跡則國(guó)之興喪未可知也。臣不敢奉詔?！钡埚娜辉唬骸拔嵋鸦谥??！闭髟侔菰唬骸霸副菹率钩紴榱汲迹鹗钩紴橹页?。”帝曰：“忠良有以異乎？”征曰：“良臣使身獲美名，君受顯號(hào)，子孫傳世，福祿無(wú)疆。忠臣身受誅夷，君陷大惡，家國(guó)并喪，空有其名。以此而言，相去遠(yuǎn)矣?！钡凵罴{其言，賜絹五百匹。（節(jié)選自自《舊唐書(shū)?魏征傳》）10.

材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)臣聞君臣A協(xié)契B義同一體C若上下D但存形跡E則國(guó)之興喪未F可知也11.

下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

“必固其根本”中的“根本”指樹(shù)木的根，與《齊桓晉文之事》中“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與”的“?！痹~類活用類型不同。B.

“凡百元首”中的“元首”指帝王，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“國(guó)家元首”的“元首”含義相同。C.

“帝使御史大夫溫彥博案驗(yàn)無(wú)狀”中的“案驗(yàn)”指核查驗(yàn)證，與《促織》中“成妻納錢(qián)案上”的“案”含義不同。D.

“征再拜曰”中的“再拜”指拜兩次，是古代一種隆重的禮節(jié)，常用于表達(dá)敬意或謝罪。12.

下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

材料一開(kāi)篇運(yùn)用比喻論證，以“木”“流”為喻，引出“思國(guó)之安者，必積其德義”的中心論點(diǎn)，形象生動(dòng)，說(shuō)服力強(qiáng)。B.

材料一指出，歷代帝王大多能善始卻不能克終，原因在于得志后縱情傲物，用嚴(yán)刑威怒震懾百姓，最終導(dǎo)致百姓貌恭心不服。C.

材料二中有人彈劾魏征偏袒親戚，太宗派人核查后發(fā)現(xiàn)不實(shí)，但仍讓溫彥博責(zé)備魏征，魏征直言進(jìn)諫，得到太宗的認(rèn)可。D.

魏征認(rèn)為良臣與忠臣不同，良臣能讓自身獲美名、君主受顯號(hào)，而忠臣只會(huì)讓自身遭誅殺、君主陷大惡，太宗深表贊同。13.

把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。(4分)（2）卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？(4分)14.

結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括魏征的形象特點(diǎn)。(3分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。蝸定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。[注]這首記事抒懷之詞作于宋神宗元豐五年（公元1082年）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三個(gè)春天。詞人與朋友春日出游突遇風(fēng)雨，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠?zhàn)匀簦彶蕉小?5.

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.

“莫聽(tīng)穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽(tīng)”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。B.

“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)。C.

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”這里既是寫(xiě)實(shí)，又是寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)。當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí)，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過(guò)騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。D.

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”里隱含了兩種生活的對(duì)比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活?！爸裾取?、“芒鞋”是蘇軾用來(lái)表達(dá)平民生活的重要意象，在其詩(shī)詞中經(jīng)常使用。16.

這首詞，表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？（6分）（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《阿房宮賦》中，杜牧以“________________，________________”兩句質(zhì)問(wèn)秦統(tǒng)治者，批判其將掠奪來(lái)的珍寶隨意浪費(fèi)，絲毫不知珍惜，揭示了秦王朝奢靡無(wú)度的滅亡根源。（2）學(xué)校組織“傳承家國(guó)情懷”主題演講，小王在演講中引用了屈原《離騷》的名句，用“________________，________________”表達(dá)自己為了追求真理、堅(jiān)守理想，即便獻(xiàn)出生命也絕不后悔的決心。（3）《論語(yǔ)·里仁》中，孔子用“________________，________________”兩句強(qiáng)調(diào)，見(jiàn)到賢能的人就想著向他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反思自身是否有類似的不足，為后人指明了修身養(yǎng)性的重要路徑。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。秋冬時(shí)節(jié)，片片落葉為大地鋪上地毯。在欣賞落葉美景時(shí)，有心人會(huì)發(fā)現(xiàn)：一些落葉正面向上，一些落葉卻背面朝天。這其中A【蘊(yùn)藏／蘊(yùn)含】著植物生理特性與空氣動(dòng)力學(xué)的秘密。落葉是植物為了適應(yīng)環(huán)境變化而主動(dòng)選擇的一種生存策略。入秋后，隨著日照時(shí)間的減少和氣溫的降低，許多植物通過(guò)精準(zhǔn)B【精準(zhǔn)／精確】其內(nèi)部激素的水平和分布，來(lái)實(shí)現(xiàn)葉片與樹(shù)木的分離。葉片的生理特性是影響落葉朝向的因素之一。植物葉片的兩面構(gòu)造不同、功能不同：葉片的正面，緊貼上表皮的一至數(shù)層圓柱狀薄壁細(xì)胞排列緊密，被稱為柵欄組織，緊實(shí)度高，其中含有較多的葉綠體，能夠高效地進(jìn)行光合作用；葉片背面的含葉綠體較少的排列疏松的形狀不規(guī)則的細(xì)胞被稱為海綿體組織，主要提供水分和營(yíng)養(yǎng)，保障光合作用順利進(jìn)行。秋冬時(shí)節(jié)，隨著水分的減少、消失，柵欄組織細(xì)胞變得越來(lái)越緊密，難以伸展，葉面卷曲成凹形；而海綿組織則易拉伸，葉背會(huì)保持微凸的狀態(tài)。所以，許多落葉會(huì)呈現(xiàn)向內(nèi)卷曲的特點(diǎn)?？諝庾枇托D(zhuǎn)動(dòng)能也影響落葉朝向。葉片在重力作用下墜落地面，但葉片的下落過(guò)程并非簡(jiǎn)單的直線下落。有風(fēng)的時(shí)候，受空氣阻力等因素影響，葉片以翻滾和旋轉(zhuǎn)的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)形態(tài)下落，最終，凹面朝下的狀態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。①因?yàn)榘济娉碌娜~片下降了更多的空氣阻力，②并且其形態(tài)使受力分布更均勻，③不易被再次吹動(dòng)或翻滾。④在無(wú)風(fēng)情況下，葉片在旋轉(zhuǎn)動(dòng)能的作用下也會(huì)不停旋轉(zhuǎn)，⑤落地時(shí)哪面朝上通常呈隨機(jī)分布，⑥正面和背面朝上的比例基本上相等。當(dāng)你在林間漫步，不妨駐足觀察地上的落葉，它們無(wú)聲地講述著植物的生存智慧與空氣動(dòng)力學(xué)的奧秘，也提醒我們，每一片落葉都有值得探究的科學(xué)問(wèn)題。18.

請(qǐng)從方括號(hào)中選擇合適的詞語(yǔ)，填寫(xiě)在答題卡A、B兩處。(2分)19.

文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)20.

請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改成四個(gè)短句，可增減詞語(yǔ)，不得改變句子邏輯關(guān)系與原意。(5分)（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。涼風(fēng)有信，立秋的到來(lái)開(kāi)啟了四季之旅的下半程。然而秋已立，暑難消。時(shí)值中伏，“赫赫炎炎，烈烈暉暉”的日子遠(yuǎn)未結(jié)束。要知道，立秋節(jié)氣只是預(yù)示著秋天的開(kāi)始，（甲）。立秋三候作為一整個(gè)周期，飽含著人們對(duì)清涼的祈盼：一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。意思是說(shuō)立秋過(guò)后的風(fēng)便不同于此前的熱風(fēng)，涼意漸生。接著，早晚溫差逐漸增大，夜間空氣中的水蒸氣會(huì)在地面或植物上凝結(jié)成微小的露珠，秋天感陰而鳴的寒蟬也將開(kāi)始鳴叫。秋天到來(lái)的過(guò)程，就像一幅幅金色的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。在經(jīng)歷熱烈的夏日之后，生命在秋風(fēng)和晨露的輕撫下得到休整，煥發(fā)出新的活力，也即將迎來(lái)秋的饋贈(zèng)?！傲⑶镞^(guò)后問(wèn)夏糧”，頂著酷暑辛勤耕耘的農(nóng)人終于迎來(lái)了豐收時(shí)節(jié)。南方的山區(qū)里也即將上演“曬秋”的獨(dú)特景觀，紅薯、辣椒、黃豆、花生、玉米、柿子、棗子等應(yīng)季瓜果放在又大又圓的竹匾里，五顏六色，架曬或掛曬在農(nóng)家的窗臺(tái)、屋頂，構(gòu)成一幅幅五彩斑斕的鄉(xiāng)村秋景。天氣轉(zhuǎn)涼，瓜果成熟，屬于這個(gè)節(jié)氣的儀式感大多與吃有關(guān)。在炎熱的夏季，人們飲食清淡，立秋之日便要“懸秤稱人”，若體重較入夏時(shí)減輕，可要好好補(bǔ)一補(bǔ)，也叫“貼秋膘”。物候之妙，（乙）。據(jù)宋代《夢(mèng)粱錄》記載，立秋時(shí)，皇宮人員會(huì)將梧桐移入殿內(nèi)，等時(shí)辰一到，太史官高聲說(shuō)：“秋來(lái)了?！边@時(shí)，梧桐葉應(yīng)聲飛落，以此象征秋天的到來(lái)。一葉知秋，是初秋時(shí)節(jié)獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)，也凝結(jié)著人們從預(yù)兆中推測(cè)事物發(fā)展趨勢(shì)的經(jīng)驗(yàn)和哲思。云天收夏色，木葉動(dòng)秋聲。夏天的多姿多彩，即將在秋日里沉淀出全新的樣貌。金風(fēng)送爽、丹桂飄香、銀杏掛枝、谷物歸倉(cāng)……你會(huì)期待遇見(jiàn)怎樣的秋天呢？21.

請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)22.

文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)為：“在炎熱的夏季，人們飲食清淡，立秋之日便要稱體重，若體重較入夏時(shí)減輕，可要好好吃肉補(bǔ)一補(bǔ)?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(5分)三、寫(xiě)作(60分)23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)不疾不徐，行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！恫烁T》每一次行走，都是與世界的溫柔相擁，亦是與自我的深度對(duì)話?！疯F生慢下來(lái)的行走，才能看清沿途的風(fēng)景，讀懂內(nèi)心的向往?！豆饷魅?qǐng)?bào)》客戶端以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從行走的快慢、行走的陪伴、行走的價(jià)值等角度，結(jié)合自身感悟?qū)懸黄恼?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。廣東省東莞市2025—2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題答案解析[閱讀Ⅰ導(dǎo)讀]兩則材料圍繞“實(shí)干興邦”主題展開(kāi)論述，形成互補(bǔ)關(guān)系。材料一以工人階級(jí)為主體，從四個(gè)維度系統(tǒng)闡述了實(shí)干精神的具體內(nèi)涵和實(shí)踐路徑，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值；材料二則從方法論層面深化，將實(shí)干精神提升到實(shí)事求是的思想高度。兩則材料都體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，材料一重實(shí)踐號(hào)召，材料二重理論闡釋，共同構(gòu)建了新時(shí)代奮斗精神的理論框架，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的務(wù)實(shí)作風(fēng)和使命擔(dān)當(dāng)。1.

B[解析]本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。B.“直接論證了實(shí)干的必要性和重要性”錯(cuò)誤。直接論證的應(yīng)是“我們必須充分發(fā)揮我國(guó)工人階級(jí)的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)和創(chuàng)造的積極性”。故選B。2.C[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“實(shí)千是勞動(dòng)的基礎(chǔ)和前提”錯(cuò)誤。原文是“實(shí)干首先就要腳踏實(shí)地勞動(dòng)”，即勞動(dòng)是實(shí)干的前提。B.“全心全意依靠工人階級(jí)就不能喊口號(hào)”錯(cuò)誤。原文是“全心全意依靠工人階級(jí)不能只當(dāng)口號(hào)喊、標(biāo)簽貼，而要貫徹到黨和國(guó)家政策制定、工作推進(jìn)全過(guò)程，落實(shí)到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)各方面”，而非“不能喊口號(hào)”。D.“更強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事”錯(cuò)誤。材料二的兩個(gè)段落是并列關(guān)系，沒(méi)有更加強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)方面。故選C。3.①勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)②實(shí)干興邦③不可能一夜成真[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。第①空：前文“人民創(chuàng)造歷史”與后文“勞動(dòng)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的根本力量”形成邏輯銜接，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)”必須依靠人民和勞動(dòng)，用勞動(dòng)來(lái)“開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)”，可填“勞動(dòng)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。第②空：結(jié)合下文“實(shí)干……”，本空的內(nèi)容應(yīng)與“實(shí)干”有關(guān)；同時(shí)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”是固定政治表述，故此處填“實(shí)干興邦”。第③空：從句式上，本空可與“藍(lán)圖不可能一蹴而就”保持一致；從內(nèi)容上，前文“藍(lán)圖不可能一蹴而就”，后文“人間萬(wàn)事出艱辛”，說(shuō)明夢(mèng)想不是短時(shí)間內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的，故此處可填“不可能一夜成真”。4.

①材料二第二段中引用鄧小平同志和習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)言論，具有權(quán)威性，使論證更有說(shuō)服力。②通過(guò)引用，闡述了“實(shí)事求是”的重要性，進(jìn)而闡述實(shí)干強(qiáng)調(diào)的是一種干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度和精神，是一種質(zhì)樸、不浮夸、不做作的品質(zhì)和作風(fēng)。[解析]本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①引用鄧小平同志和習(xí)近平總書(shū)記的言論，二者均為黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)威表述，讓“實(shí)干”相關(guān)觀點(diǎn)更具公信力和說(shuō)服力。②通過(guò)引用權(quán)威言論明確“實(shí)事求是”的重要性，再推導(dǎo)得出“把“實(shí)事求是’的要求貫徹到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，就是‘實(shí)干’，進(jìn)而明確實(shí)干“是一種質(zhì)樸、不浮夸、不做作的品質(zhì)和作風(fēng)”，使論證邏輯更嚴(yán)密。5.

①體現(xiàn)了奮斗精神。“實(shí)干興邦”就要立足本職，拼搏奮斗，辛勤勞動(dòng)，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)造更加美好的生活。②體現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)精神?！皩?shí)干興邦”就要主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代重任，自覺(jué)把人生理想、家庭幸福融入國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。③體現(xiàn)了務(wù)實(shí)精神。“實(shí)干興邦”就要腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，拒絕空談，不浮夸，不做作，敢作善為，破解難題，干出業(yè)績(jī)，成就夢(mèng)想。[解析]本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①奮斗精神：據(jù)材料一“依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”“攻堅(jiān)克難”，材料二“通過(guò)勞動(dòng)、奮斗、創(chuàng)造來(lái)抓住機(jī)遇、加快發(fā)展”“只有實(shí)干、敢作善為，才能干出業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”，可知實(shí)干需以?shī)^勇?tīng)?zhēng)先的姿態(tài)，主動(dòng)突破挑戰(zhàn)，用實(shí)干創(chuàng)造實(shí)績(jī)。②擔(dān)當(dāng)精神：據(jù)材料一“工人階級(jí)要增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感”“把個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系”，可知實(shí)干要主動(dòng)扛起時(shí)代責(zé)任，將個(gè)人行動(dòng)與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合，踐行責(zé)任使命。③務(wù)實(shí)精神：據(jù)材料一“腳踏實(shí)地勞動(dòng)”“真抓實(shí)干、埋頭苦干”，材料二“一切從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事”“質(zhì)樸、不浮夸、不做作的品質(zhì)和作風(fēng)”，可知實(shí)干需摒棄空談虛浮，立足實(shí)際、注重落實(shí)，以務(wù)實(shí)作風(fēng)把事情干成辦好。[閱讀Ⅱ?qū)ёx]文本展現(xiàn)了莫言對(duì)文學(xué)幻想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻思考。通過(guò)個(gè)人經(jīng)歷與文學(xué)感悟的雙線交織，作者揭示了拉美文學(xué)對(duì)中國(guó)作家的啟蒙意義，以及作家如何在借鑒與創(chuàng)新中構(gòu)建民族風(fēng)格。文本以“高爐”意象象征文學(xué)影響，以“冰塊”自喻突圍的渴望，體現(xiàn)了創(chuàng)作主體性的覺(jué)醒。莫言強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)是幻想的根基，社會(huì)進(jìn)步為創(chuàng)作提供資源，而魔幻細(xì)節(jié)的真實(shí)性源于生活觀察。兩篇文本共同呈現(xiàn)了作家從模仿到獨(dú)創(chuàng)的成長(zhǎng)軌跡，以及立足本土、面向世界的文學(xué)追求。6.

D[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“并強(qiáng)調(diào)自己會(huì)一直像他們那樣寫(xiě)下去”錯(cuò)誤。文本二明確提到“逃離這兩個(gè)高爐，去開(kāi)辟自己的世界”，說(shuō)明莫言并非要一直模仿馬爾克斯和?？思{。B.“是作家們能夠形成個(gè)人風(fēng)格的原因”錯(cuò)誤。文本一指出社會(huì)進(jìn)步是“創(chuàng)作資源”和“幻想根基”，但未直接說(shuō)它是形成個(gè)人風(fēng)格的“原因”，而是強(qiáng)調(diào)作家需立足現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新。C.“在于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判”錯(cuò)誤。文本二認(rèn)為馬爾克斯和福克納通過(guò)“地區(qū)主義”展現(xiàn)“人類靈魂家園的歷史”，并未強(qiáng)調(diào)“批判現(xiàn)實(shí)”。故選D。7.C[解析]本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。C.“對(duì)兩位文學(xué)大師的敬畏”錯(cuò)誤。句子③以“高爐”喻兩位作家，“冰塊”自喻，核心是表達(dá)受其影響而可能“融化”(喪失自我)，因此要“逃離”，重點(diǎn)在擺脫影響的決心而非“敬畏”。故選C。8.

①表達(dá)了對(duì)文學(xué)大師的敬意?！霸趬?mèng)中曾與您喝過(guò)咖啡”以詩(shī)意的想象，表達(dá)了莫言對(duì)馬爾克斯深切的敬仰與跨越時(shí)空的精神共鳴。②體現(xiàn)了莫言扎根本土文化的創(chuàng)作自覺(jué)與自信。咖啡”喻指馬爾克斯所代表的拉美文學(xué)，“中國(guó)綠茶”比喻本土文學(xué)特色，二者并置，形象地表明中國(guó)作家對(duì)外國(guó)文學(xué)的借鑒已化為己用，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)格。[解析]本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①?gòu)娜宋镄蜗蠼嵌龋磉_(dá)了對(duì)文學(xué)大師的敬意。該句是夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交織，虛構(gòu)與馬爾克斯喝咖啡的夢(mèng)境，與首段提到的與馬爾克斯見(jiàn)面的幻想呼應(yīng)，體現(xiàn)對(duì)偶像的敬仰與文學(xué)交流的渴望，②主題上，表明幻想源于現(xiàn)實(shí)，又需扎根本土文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。“咖啡”喻指馬爾克斯所代表的拉美文學(xué)，“中國(guó)綠茶”比喻本土文學(xué)特色。前文提到“想要擺脫他們、創(chuàng)造一種具有鮮明民族風(fēng)格和個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的文學(xué)的幻想”，所以“咖啡的味道跟中國(guó)的綠茶一樣”暗示雖受馬爾克斯啟發(fā)，但最終形成了具有中國(guó)特色的文學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)了莫言扎根本土文化的創(chuàng)作自覺(jué)與自信。9.

①魔幻根植于現(xiàn)實(shí)?！盁o(wú)論多么神奇的幻想，也建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”。“失眠癥”的情節(jié)看似荒誕，實(shí)則表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。②魔幻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的需要?！盎孟肟梢允刮膶W(xué)更加逼近現(xiàn)實(shí)”，失眠癥導(dǎo)致遺忘的魔幻設(shè)定，隱喻了歷史被遺忘的悲劇。③現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)賦予魔幻情節(jié)真實(shí)性。熬藥治病、全鎮(zhèn)貼標(biāo)簽記事物等充滿生活質(zhì)感的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了“失眠癥”這一魔幻情節(jié)的感染力和說(shuō)服力。[解析]本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①魔幻根植于現(xiàn)實(shí)。原文提到“無(wú)論多么神奇的幻想，也建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上”，“失眠癥”象征拉美被殖民歷史中的文化遺忘，貼標(biāo)簽記事物的細(xì)節(jié)源于真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，使荒誕情節(jié)具有可信度，表現(xiàn)了馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。②魔幻服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的需要，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)表達(dá)。原文提到“幻想可以使文學(xué)更加逼近現(xiàn)實(shí)”，集體失憶的夸張手法，深刻揭露殖民統(tǒng)治對(duì)民族記憶的摧殘。標(biāo)簽從“實(shí)用工具”淪為“記憶載體”，批判現(xiàn)代文明對(duì)人性異化的威脅，隱喻了歷史被遺忘的悲劇。③現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)賦予魔幻情節(jié)真實(shí)性。莫言強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)真實(shí)讓幻想獲藝術(shù)生命力”，馬爾克斯用貼標(biāo)簽、熬藥等生活化描寫(xiě)，使魔幻情節(jié)具有說(shuō)服力。魔幻是現(xiàn)實(shí)的隱喻與升華，作家需立足現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)(如莫言故鄉(xiāng)見(jiàn)聞)，通過(guò)幻想藝術(shù)化呈現(xiàn)社會(huì)本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“魔幻而不虛假”的藝術(shù)真實(shí)。[文言文導(dǎo)讀]兩則材料展現(xiàn)了魏征作為諫臣的卓越形象。材料一通過(guò)比喻論證，強(qiáng)調(diào)治國(guó)需厚德固本，體現(xiàn)了魏征深邃的政治智慧;材料二則通過(guò)具體事例，刻畫(huà)其剛直敢諫、忠誠(chéng)無(wú)私的品格。兩則材料共同凸顯了魏征“良臣”的政治理想，其諫言藝術(shù)與人格魅力相得益彰，成為唐代政治清明的典范。10.

BCE[解析]本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我聽(tīng)說(shuō)君臣之間意氣相投，道義上如同一個(gè)整體，如果君臣之間只注意言行舉止的表面形式，那么國(guó)家的興衰就難以預(yù)料了?！俺悸劸紖f(xié)契”是主謂賓結(jié)構(gòu)，B處斷開(kāi)；“義同一體”與“君臣協(xié)契”是并列結(jié)構(gòu)，C處斷開(kāi)；“若上下但存形跡”主謂賓齊全，為假設(shè)條件分句，“則”引出下句結(jié)果，兩句之間E處斷開(kāi)。故選BCE。11.B[解析]本題考查學(xué)生常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。根本，無(wú)詞類活用，樹(shù)木的根/危，使動(dòng)用法，使……處于危險(xiǎn)之中。句意：一定要穩(wěn)固它的根本。/難道大王要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使將士們處于危險(xiǎn)之中，和諸侯結(jié)下怨仇，這樣心里才痛快嗎？B.“含義相同”錯(cuò)誤。帝王/國(guó)家的最高代表。句意：所有的帝王。/國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。C.正確。核查驗(yàn)證/桌案。句意：太宗派御史大夫溫彥博核査這件事，結(jié)果沒(méi)有查到相關(guān)情況。/成名的妻子把錢(qián)放在桌案上。D.正確?！霸侔荨钡墓帕x就是拜兩次，是古代表敬意/謝罪的隆重禮節(jié)，表述無(wú)誤。故選B。12.D[解析]本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A正確：材料一以“求木之長(zhǎng)→固根本、欲流之遠(yuǎn)→浚泉源”比喻“思國(guó)之安→積德義”，比喻論證引出中心論點(diǎn)，論證手法恰當(dāng)。B正確：材料一明確指出帝王“善始者繁，克終者寡”，根源是“得志則縱情以傲物”，用嚴(yán)刑威怒只能讓百姓“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”，概述準(zhǔn)確。C正確：有人誣告魏征偏袒親戚，太宗派溫彥博核查無(wú)實(shí)據(jù)，溫彥博卻認(rèn)為魏征“不避嫌疑”有可責(zé)之處，太宗便讓其責(zé)備魏征；魏征直言勸諫，太宗醒悟，表述無(wú)誤。D錯(cuò)誤：選項(xiàng)中“忠臣只會(huì)讓自身遭誅殺、君主陷大惡”的表述絕對(duì)化。魏征說(shuō)忠臣“身受誅夷，君陷大惡，家國(guó)并喪，空有其名”，目的是對(duì)比良臣與忠臣的不同價(jià)值，是說(shuō)良臣與忠臣的結(jié)局有天壤之別，而非全盤(pán)否定忠臣。故選D。13.

(1)怨恨不在于大小，可畏懼的是人民；人民能擁戴君主，也能推翻君主，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的。(2)你所進(jìn)諫的事情，前后有二百多件，若不是你誠(chéng)心為國(guó)，怎么能做到這樣？[解析]本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“惟”，是，“載舟覆舟”，比喻人民能擁戴君主，也能推翻君主；“所宜”，應(yīng)當(dāng)。(2)“陳諫”，進(jìn)諫、勸諫；“至誠(chéng)奉國(guó)”，誠(chéng)心為國(guó)；“若是”，像這樣。14.

①富有治國(guó)才能：深諳治國(guó)之道，提出“積其德義”“居安思?！钡戎螄?guó)理念。②剛正不阿、敢于直諫：性情抗直，無(wú)所屈撓，知無(wú)不言，前后進(jìn)諫二百余事。③忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)：至誠(chéng)奉國(guó)，希望君主成為明君，國(guó)家長(zhǎng)治久安。④善于言辭：用“良臣與忠臣之別”勸諫君主，言辭懇切，富有說(shuō)服力。[解析]本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①材料一開(kāi)篇以“木”“流”為喻，引出“思國(guó)之安者，必積其德義”的核心治國(guó)主張，后續(xù)又分析帝王善始難克的根源，提出民本思想，可見(jiàn)其對(duì)治國(guó)之道的深刻洞察與系統(tǒng)思考。②根據(jù)材料二“性又抗直，無(wú)所屈撓”“知無(wú)不言”可知，他不迎合君主、不回避爭(zhēng)議，凸顯剛正品格。③材料二太宗稱贊他“至誠(chéng)奉國(guó)”，魏征自身也以“讓君主受顯號(hào)、國(guó)家長(zhǎng)治久安”為目標(biāo)，可見(jiàn)其忠誠(chéng)并非盲目順從，而是以國(guó)家興亡為根本的赤誠(chéng)。④根據(jù)材料二“愿陛下使臣為良臣，勿使臣為忠臣”可知，魏征通過(guò)對(duì)比“良臣”與“忠臣”的不同結(jié)局，讓君主直觀理解兩者差異，體現(xiàn)其勸諫時(shí)善于抓核心、用通俗對(duì)比打動(dòng)君主的表達(dá)智慧。[文言文參考譯文]材料一：我聽(tīng)說(shuō)，想要樹(shù)木長(zhǎng)得高達(dá)，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；想要國(guó)家安定，一定要厚積道德仁義。源頭不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根基不穩(wěn)固卻想要樹(shù)木生長(zhǎng)得高大，道德不深厚卻想要國(guó)家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！君主掌握著國(guó)家的重要權(quán)力，占據(jù)著天地間重要的地位，應(yīng)推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持無(wú)窮的福祿。如果不在安逸的環(huán)境中想到危難，戒除奢侈、厲行節(jié)儉，道德不能保持深厚，性情不能克服欲望，這也就像砍伐樹(shù)根卻想要樹(shù)木茂盛，堵塞源頭卻想要泉水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣啊！所有的帝王，承受上天賦予的重大使命，沒(méi)有一個(gè)不是在深切憂慮時(shí)德行顯著，而在功業(yè)建成后德行衰微的。開(kāi)頭做得好的君主確實(shí)很多，能夠堅(jiān)持到底的大概很少。難道是取得天下容易，守住天下困難嗎？過(guò)去奪取天下時(shí)力量有余，現(xiàn)在守住天下卻力量不足，這是為什么呢？因?yàn)樵谏钋袘n慮時(shí)，一定會(huì)竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；已經(jīng)得志之后，就放縱自己的性情來(lái)傲視別人。竭盡誠(chéng)心，那么即使是胡人和越人這樣的異族也能成為一體；傲視別人，那么即使是骨肉至親也會(huì)變得像路人一樣。即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)百姓；用威風(fēng)怒氣來(lái)震懾百姓，百姓最終也只是茍且免于刑罰，卻不會(huì)懷念君主的仁德，表面上恭敬，內(nèi)心卻不服氣。怨恨不在于大小，可畏懼的是人民的力量；人民能像水一樣承載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切謹(jǐn)慎的；用腐朽的繩索駕馭奔跑的馬車(chē)，難道可以忽視嗎？材料二：魏征，是巨鹿人。他向來(lái)有治理國(guó)家的才能，性情又剛直不阿，沒(méi)有什么能讓他屈服的。太宗每次和他交談，沒(méi)有不高興的。魏征也慶幸這到了賞識(shí)自己的君主，想要竭盡自己的才力，凡是知道的事情沒(méi)有不說(shuō)的。太宗曾經(jīng)慰勞他說(shuō)：“你所進(jìn)諫的事情，前后共有二百多件，若不是你忠誠(chéng)為國(guó)，怎么能做到這樣？”這一年，魏征升任尚書(shū)左丞。有人說(shuō)魏征偏袒自己的親戚，太宗派御史大夫溫彥博核査這件事，結(jié)果沒(méi)有查到村關(guān)情況。溫彥博上奏說(shuō)：“魏征作為臣子，應(yīng)該注意言行舉止的分寸，不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)嫌疑，所以招致了這樣的誹謗。雖然他內(nèi)心沒(méi)有私心，但也有可以責(zé)備的地方?！碧谧寽貜┎┤ヘ?zé)備魏征。魏征拜見(jiàn)太宗，道歉說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君臣之間意氣相投，道義上如同一個(gè)整體，如果君臣之門(mén)只注意言行舉止的表面形式，那么國(guó)家的興衰就難以預(yù)料了。我不敢接受陛下的詔令。”太宗驚訝地說(shuō):“我已經(jīng)后悔了。””魏征拜了兩拜說(shuō):“希望陛下讓我做一個(gè)良臣，不要讓我做一個(gè)忠臣?！碧谡f(shuō):“忠臣和良臣有什么區(qū)別嗎？”魏征說(shuō):“良臣能使自身獲得美名，君主也能得到顯赫的名號(hào)，子孫后代代代相傳，福祿無(wú)窮。忠臣自身會(huì)遭到誅殺，君主也會(huì)陷入極大的惡名之中，國(guó)家和家庭都會(huì)滅亡，只空有忠臣的名聲。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，兩者的差距太大了?！碧诜浅Ｙ澩脑挘p賜給他五百匹絹。15.

C[解析]本題考查屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“寫(xiě)實(shí)”錯(cuò)，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?”這里不是寫(xiě)實(shí)，而是繼續(xù)寫(xiě)自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)。16.

①面對(duì)風(fēng)雨，悠然自得，坦然面對(duì)。②風(fēng)雨中“吟嘯”，體現(xiàn)了作者在困境中仍不乏閑情逸致去玩賞的平靜與悠閑。③”一蓑煙雨”象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨，“任平生”表達(dá)了作者不論遭受怎樣的“風(fēng)吹雨打”，始終保持從容、鎮(zhèn)定與達(dá)觀。[解析]本題考查學(xué)生價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“這首詞，表現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度?”，然后理解所在句子的意思，再結(jié)合全篇分析詩(shī)人的情感。詞人竹杖芒鞋，頂著嚴(yán)寒、冒著風(fēng)雨，淡定前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出不畏風(fēng)霜雪雨、歷經(jīng)嚴(yán)寒的輕松愉悅。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，將眼前見(jiàn)到的具體景致融入到整個(gè)人生世界，突顯出作者笑對(duì)風(fēng)雨、坦蕩面對(duì)人生艱難險(xiǎn)阻的人生態(tài)度。[解答詩(shī)歌情感試題的答題方法]①?gòu)念}材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文前面的小序和詩(shī)文后面的注解。17.

（1）[解析]本題考查學(xué)生。18.

A.蘊(yùn)藏B.精確[解析]本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。A處，蘊(yùn)藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘，更側(cè)重于表示事物內(nèi)在包含、隱藏著某些東西。蘊(yùn)含：里邊含有，包含?！疤N(yùn)含”雖也有包含的意思，但“蘊(yùn)藏”更能體現(xiàn)出秘密隱藏較深等待被發(fā)現(xiàn)的意味。結(jié)合上下文可知，此處強(qiáng)調(diào)落葉正面朝上或背面朝天這種現(xiàn)象背后隱藏著植物生理與空氣動(dòng)力學(xué)的秘密，可填入“蘊(yùn)藏”。B處，“精準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)的針對(duì)性與準(zhǔn)確性，符合植物主動(dòng)調(diào)控激素以適應(yīng)環(huán)境的生理行為；“精確”側(cè)重?cái)?shù)據(jù)、計(jì)算的客觀無(wú)誤，不適合描述主動(dòng)的生理調(diào)節(jié)，故正確答案為“精準(zhǔn)”。19.

①修改為：因?yàn)榘济娉碌娜~片消減(減少)了更多的空氣阻力。⑤修改為：落地時(shí)哪面朝上通常呈隨機(jī)分布狀態(tài)(落地時(shí)哪面朝上通常具有隨機(jī)性)[解析]本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①動(dòng)賓搭配不當(dāng)。“下降”與“空氣阻力”不搭配，可改為“消減阻力”或“減少阻力”。⑤賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺?！奥涞貢r(shí)哪面朝上通常呈隨機(jī)分布”成分不全，“呈隨機(jī)分布”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“分布”的后面加“狀態(tài)”，或者改為“落地時(shí)哪面朝上通常具有隨機(jī)性”。20.

示例一：葉片背面有不規(guī)則形狀的細(xì)胞，它們排列疏松，被稱為海綿組織，其中含葉綠體較少。示例二：被稱為海綿體組織的細(xì)胞排列疏松，有不規(guī)則形狀，處在片背面，含有較少的葉綠體。示例三：被稱為海綿體組織的細(xì)胞處在葉片背面，含有較少的葉綠體，排列疏松，有不規(guī)則形狀。[解析]本題考查學(xué)生句式變換的能力。原句“葉片背面的含葉綠體較少的排列疏松的形狀不規(guī)則的細(xì)胞被稱為海綿體組織”較為復(fù)雜，可先提取主要信息“葉片背面有不規(guī)則形狀的細(xì)胞”，這是對(duì)細(xì)胞所在位置和形狀的描述。接著說(shuō)“它們排列疏松”，描述細(xì)胞的排列狀態(tài)。然后“被稱為海綿體組織”，點(diǎn)明細(xì)胞的名稱。最后“其中含葉綠體較少”，補(bǔ)充說(shuō)明細(xì)胞的特征。21.

甲：熱氣消散和氣溫降低都尚需時(shí)日乙：妙在微末之處見(jiàn)時(shí)節(jié)變化[解析]本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處：結(jié)合前文“秋已立，暑難消”““赫赫炎炎，烈烈暉暉”的日子遠(yuǎn)未結(jié)束”可知，此處語(yǔ)境是說(shuō)立秋節(jié)氣只是預(yù)示著秋天的開(kāi)始，離暑氣消散、氣溫降低還有一段時(shí)間，故可填“熱氣消散和氣溫降低都尚需時(shí)日”乙處：前文言及“物候之妙”，后文舉例“梧桐葉應(yīng)聲飛落，以此象征秋天的到來(lái)”“一葉知秋”，可知此處是說(shuō)物候之妙可以通過(guò)細(xì)微現(xiàn)象體現(xiàn)，故可填“妙在微末之處見(jiàn)時(shí)節(jié)變化”。22.

①原文“懸秤稱人”是傳統(tǒng)習(xí)俗的形象表述，比“稱體重”更具畫(huà)面感和文化韻味，貼合節(jié)氣主題；②“好好補(bǔ)一補(bǔ)”后明確“也叫‘貼秋膘’”，直接點(diǎn)出習(xí)俗名稱，讓讀者清晰知曉“補(bǔ)”的內(nèi)涵；③“好好補(bǔ)一補(bǔ)”比“好好吃肉補(bǔ)一補(bǔ)”更具靈活性，既符合傳統(tǒng)“貼秋膘”的意圖，又不局限于“吃肉”這一方式，表述更精準(zhǔn)；④原文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，符合說(shuō)明文兼具準(zhǔn)確性與文化性的表達(dá)風(fēng)格，改寫(xiě)后顯得直白平淡，失去了原有韻味。[解析]本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。①原文“懸秤稱人”是對(duì)立秋稱重習(xí)俗的形象展現(xiàn)，能讓讀者聯(lián)想到傳統(tǒng)稱重場(chǎng)景，自帶節(jié)氣文化氛圍；而“稱體重”是現(xiàn)代日常表述，僅直白說(shuō)明行為。②原文在“好好補(bǔ)一補(bǔ)”后補(bǔ)充“也叫‘貼秋膘’”，點(diǎn)出這一行為對(duì)應(yīng)的節(jié)氣習(xí)俗名稱，完善了習(xí)俗相關(guān)信息；改寫(xiě)后未提及“貼秋膘”，讀者難以知曉“補(bǔ)”的文化背景。③“好好補(bǔ)一補(bǔ)”未限定“補(bǔ)”的具體方式，涵蓋了不同地域、家庭可能的補(bǔ)養(yǎng)方式；“好好吃肉補(bǔ)一補(bǔ)”將“補(bǔ)”局限于“吃肉”，表述不夠全面靈活。④原文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔目蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化知識(shí)，與文段介紹節(jié)氣物候、習(xí)俗的整體風(fēng)格一致；改寫(xiě)后語(yǔ)言直白通俗，更偏向日常口語(yǔ)，失去了原文的文化韻味，與文段風(fēng)格不協(xié)調(diào)。23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)1.材料核心解讀（三則材料+寫(xiě)作要求，缺一不可）①《菜根譚》“不疾不徐，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”：是哲理根基，定核心基調(diào)——行走的節(jié)奏要沉穩(wěn)有度，不慌不躁的慢，不是停滯，而是為了走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)，是做事與人生的底層邏輯。②史鐵生“每一次行走，都是與世界的溫柔相擁，亦是與自我的深度對(duì)話”：是內(nèi)涵升華，賦予“行走”雙重深層意義，把“行走”從物理的腳步，變成精神的前行、心靈的奔赴；行走的本質(zhì)，是和世界相處、和自己和解。③《光明日?qǐng)?bào)》“慢下來(lái)的行走，才能看清沿途的風(fēng)景，讀懂內(nèi)心的向往”：是價(jià)值落點(diǎn)，點(diǎn)明“慢行走”的核心價(jià)值——慢是為了感知、為了自省、為了認(rèn)清本心，不被浮躁裹挾，不迷失前行方向。2.寫(xiě)作限定要求（扣分重災(zāi)區(qū)）?角度限定：行走的快慢、行走的陪伴、行走的價(jià)值，三個(gè)角度可擇一為主、其余為輔，也可三者融合行文，必須至少緊扣其一，最好兼顧兩點(diǎn)及以上。?內(nèi)容限定：結(jié)合自身感悟，要求有真情實(shí)感、個(gè)人體驗(yàn)，不能空談道理，要落地（比如學(xué)習(xí)的行走、成長(zhǎng)的行走、人生的行走）。?字?jǐn)?shù)限定：不少于800字，考場(chǎng)作文建議850-950字為佳。本次作文的核心命題：以“不疾不徐的慢行走”為核心，探討人生前行中，我們?cè)撘栽鯓拥墓?jié)奏奔赴遠(yuǎn)方，在行走中如何與世界相處、與自我對(duì)話，最終實(shí)現(xiàn)精神的豐盈與人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)成長(zhǎng)。核心避坑點(diǎn)：不能只寫(xiě)“慢”，更不能否定“快”；這里的“慢”≠懶惰、拖延、停滯，而是沉穩(wěn)、從容、清醒的前行節(jié)奏，是“穩(wěn)中有進(jìn)”，是“質(zhì)勝于速”。（二）立意分析（分“基礎(chǔ)立意/進(jìn)階立意/高分立意”，梯度清晰，適配不同寫(xiě)作水平）核心立意總綱所有立意，均圍繞：行走的本質(zhì)是人生的成長(zhǎng)與奔赴，以不疾不徐的節(jié)奏行走，方能在與世界相擁、與自我對(duì)話中，看清本心、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。?基礎(chǔ)立意（穩(wěn)妥保底，不跑題，易得及格-良好分，適合所有同學(xué)）立意1：人生如行路，不必一味求快，學(xué)會(huì)放緩腳步，不疾不徐，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，收獲一路風(fēng)景與成長(zhǎng)。立意2：行走的意義，不在于奔赴終點(diǎn)的速度，而在于途中與世界溫柔相擁的溫暖，與自我深度對(duì)話的清醒。立意3：慢下來(lái)的行走，是對(duì)本心的堅(jiān)守，是對(duì)抗浮躁的定力，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上不迷失、不慌張，看清內(nèi)心的方向。?進(jìn)階立意（深刻有層次，易得良好-優(yōu)秀分，推薦優(yōu)先選用）【角度一：緊扣“行走的快慢”】人