短文兩篇課件演講人教材定位與設計理念：從“單篇教學”到“群文建構(gòu)”01教學過程設計：從“文本細讀”到“遷移實踐”02教學目標與重難點：三維目標的分層落地03評價與反思：以“多元評價”促進“深度學習”04目錄作為一名深耕初中語文教學十余年的一線教師，我始終相信：短小精悍的文本往往蘊含著最深刻的思想，最能在有限的篇幅里實現(xiàn)“以小見大”的教學價值。今天要和各位同行分享的“短文兩篇課件”，選取的是統(tǒng)編教材七年級上冊第四單元的《紀念白求恩》（毛澤東）與《植樹的牧羊人》（讓喬諾）。這兩篇文章體裁不同、風格各異，卻共同指向“精神的力量”這一核心主題。接下來，我將從教材定位、教學目標、實施策略、評價反思四個維度，結(jié)合多年教學實踐，系統(tǒng)展開這一課件的設計思路與操作細節(jié)。01教材定位與設計理念：從“單篇教學”到“群文建構(gòu)”1文本特質(zhì)分析統(tǒng)編教材的選文遵循“人文主題”與“語文要素”雙線組元的原則。本單元的人文主題是“人生之舟”，旨在引導學生思考人生的意義與價值；語文要素則聚焦“學習略讀，把握閱讀重點，理清作者思路”?！都o念白求恩》是一篇議論文，通過“敘—議—聯(lián)”的結(jié)構(gòu)，號召全黨學習白求恩的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神；《植樹的牧羊人》是一篇小說（或記實性散文），以細膩的細節(jié)描寫與時間線索，展現(xiàn)一位普通牧羊人用一生創(chuàng)造生態(tài)奇跡的故事。二者雖文體不同，但都通過具體人物的事跡，傳遞“平凡中的偉大”這一精神內(nèi)核。我在實際教學中發(fā)現(xiàn)，七年級學生對議論文的論證邏輯、散文的細節(jié)描寫往往存在理解障礙。例如，部分學生認為《紀念白求恩》“語言嚴肅，離自己生活太遠”，對《植樹的牧羊人》則停留在“故事有趣”的表層感知。因此，課件設計需打破“單篇割裂”的傳統(tǒng)模式，通過“主題關聯(lián)”“文體對比”“讀寫遷移”三個維度，幫助學生建立文本間的聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)從“學知識”到“悟精神”的躍升。2學情對接策略七年級學生的認知特點是：形象思維為主，抽象邏輯思維正在發(fā)展；對“英雄”“偉大”的理解多停留在“驚天動地”的層面，缺乏對“平凡堅守”的共情?；诖耍n件設計需遵循“從具體到抽象”“從文本到生活”的認知規(guī)律：第一課時以《植樹的牧羊人》為“感性入口”，通過細節(jié)品讀感受“堅持的力量”；第二課時以《紀念白求恩》為“理性提升”，通過論證分析理解“精神的價值”；第三課時設計“跨文比較”，提煉“平凡與偉大”的辯證關系，最終落實到“如何在生活中踐行”的行動指引。02教學目標與重難點：三維目標的分層落地1教學目標設計依據(jù)《義務教育語文課程標準（2022年版）》中“文學閱讀與創(chuàng)意表達”“實用性閱讀與交流”的要求，結(jié)合單元目標與文本特質(zhì)，我將本課件的教學目標設定為：1教學目標設計1.1語言建構(gòu)與運用掌握“拈輕怕重、精益求精、不毛之地”等關鍵詞語的含義及表達效果；01.學習議論文“觀點+材料”的論證結(jié)構(gòu)，體會散文“細節(jié)描寫”的敘事技巧；02.能模仿兩篇短文的語言風格，寫一段“致敬身邊平凡人”的小練筆。03.1教學目標設計1.2思維發(fā)展與提升213通過梳理《紀念白求恩》的論證思路，提升邏輯分析能力；通過比較《植樹的牧羊人》中“我”三次訪問的變化，培養(yǎng)“抓關鍵信息”的略讀能力；結(jié)合兩篇文本，辯證思考“平凡”與“偉大”的關系，形成獨立的價值判斷。1教學目標設計1.3審美鑒賞與創(chuàng)造感受《紀念白求恩》的莊重之美與《植樹的牧羊人》的詩意之美；從人物精神中獲得審美體驗，激發(fā)對“美好品質(zhì)”的向往。1教學目標設計1.4文化傳承與理解體會革命文化（《紀念白求恩》）與生態(tài)文化（《植樹的牧羊人》）的時代價值；理解“奉獻”“堅守”等中華傳統(tǒng)美德在不同語境下的具體表現(xiàn)。2教學重難點確定重點：議論文的論證結(jié)構(gòu)與散文的細節(jié)描寫方法；把握兩篇短文共同的“精神內(nèi)核”。難點：引導學生從“文本中的精神”延伸到“生活中的實踐”，避免空洞說教；幫助學生理解議論文“敘議結(jié)合”與散文“以事傳情”的不同表達效果。03教學過程設計：從“文本細讀”到“遷移實踐”1第一課時：《植樹的牧羊人》——用細節(jié)觸摸精神的溫度1.1導入：從“真實故事”到“文本聯(lián)結(jié)”播放一段“當代塞罕壩林場建設者”的短視頻（30秒），提問：“視頻中的造林人用幾十年時間改變了荒漠，這樣的故事是否似曾相識？”學生自然聯(lián)想到《植樹的牧羊人》，教師順勢揭示課題，并補充背景：“本文是法國作家讓喬諾為一本關于阿爾卑斯山的文集撰寫的故事，雖被歸類為小說，卻因真實感極強被多次選入教材?！边@一設計的意圖是：用現(xiàn)實案例激活學生的生活經(jīng)驗，建立“文本—生活”的聯(lián)結(jié)，降低理解門檻。1第一課時：《植樹的牧羊人》——用細節(jié)觸摸精神的溫度1.2初讀感知：梳理“時間軸”與“環(huán)境變化”要求學生用略讀的方法，圈畫“我”三次訪問牧羊人的時間（1913年、1920年、1945年），并填寫表格：1|時間|環(huán)境特征（高原）|牧羊人狀態(tài)|我的感受變化|2|--------|------------------|------------|--------------|3|1913年|干旱、荒涼、廢墟|沉默、孤獨|驚訝（堅持種樹）|4|1920年|萌綠、濕潤、生機|滿足、專注|震撼（規(guī)模擴大）|5|1945年|森林、村莊、幸福|安詳、平和|敬畏（改變命運）|61第一課時：《植樹的牧羊人》——用細節(jié)觸摸精神的溫度1.2初讀感知：梳理“時間軸”與“環(huán)境變化”通過表格梳理，學生能直觀感受到“時間”是故事的隱性線索，而“環(huán)境變化”是牧羊精神的外化表現(xiàn)。我在教學中發(fā)現(xiàn)，學生填寫“我的感受變化”時容易籠統(tǒng)，需引導他們關注具體語句，如“他的那條大狗也像主人一樣，安靜，忠厚，不張揚”（1913年）、“我?guī)缀跽J不出這條我曾經(jīng)走過的路了”（1920年）、“我從沒見過如此茂盛的樹林”（1945年），從這些細節(jié)中提煉情感層次。1第一課時：《植樹的牧羊人》——用細節(jié)觸摸精神的溫度1.3精讀探究：細節(jié)中的“精神密碼”問題鏈設計：①牧羊人每天種多少棵樹？（100棵，其中一半存活）②他如何保證樹苗存活？（選種、澆水、防羊啃）③他為何堅持種樹？（“這地方缺少樹；沒有樹，就不會有生命”）通過追問，學生發(fā)現(xiàn)：牧羊人并非“英雄式”的宏大理想主義者，而是“把小事做到極致”的平凡堅守者。接著，聚焦“他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細縫過，幾乎看不出補丁”“房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈”等細節(jié)，討論：“這些描寫是否多余？”學生通過討論達成共識：生活細節(jié)的“整潔”與種樹事業(yè)的“堅持”本質(zhì)相通——都是對生命的尊重與對美好的追求。這一環(huán)節(jié)的關鍵是“以問引思”，通過具體數(shù)字、行為細節(jié)的挖掘，將“偉大”具象化，避免空泛的“精神贊美”。1第一課時：《植樹的牧羊人》——用細節(jié)觸摸精神的溫度1.3精讀探究：細節(jié)中的“精神密碼”3.1.4拓展練筆：寫一寫“身邊的牧羊人”布置小練筆：“你的身邊是否也有像牧羊人這樣‘默默堅持做好一件事’的人？用200字左右描寫他的一個細節(jié)，突出‘堅持’的特質(zhì)?！睂W生寫作后，選取2-3篇分享，教師點評時強調(diào)“細節(jié)的真實性”與“情感的自然流露”。例如，有學生寫“校門口的早餐攤阿姨，每天五點起床揉面，十年如一日保持包子餡的分量”，教師可追問：“你觀察到她揉面時的手有什么特點？”引導學生從“粗糙的指節(jié)”“沾著面粉的圍裙”等細節(jié)強化畫面感。2第二課時：《紀念白求恩》——用邏輯理清精神的高度2.1導入：從“人物對比”到“文體聚焦”展示白求恩的照片與生平：“他是加拿大胸外科專家，放棄優(yōu)渥生活，不遠萬里來到中國；他在手術(shù)臺前連續(xù)工作69小時，因感染敗血癥犧牲，時年49歲?！碧釂枺骸斑@樣一位國際友人，毛澤東為何要寫文章紀念他？”學生結(jié)合預習回答后，教師點明：“這是一篇議論文，我們需要從‘觀點’‘論據(jù)’‘論證’的角度分析?！贝谁h(huán)節(jié)的設計意圖是：通過人物事跡激發(fā)情感共鳴，同時明確議論文的學習方向，避免學生因文體陌生產(chǎn)生畏難情緒。2第二課時：《紀念白求恩》——用邏輯理清精神的高度2.2初讀梳理：提取“中心論點”與“分論點”要求學生快速瀏覽全文，用波浪線畫出直接評價白求恩的句子，并用“△”標出表明作者態(tài)度的關鍵詞。學生通過圈畫會發(fā)現(xiàn)：中心論點：“每一個中國共產(chǎn)黨員都要學習白求恩同志的這種真正的共產(chǎn)主義者的精神?！狈终擖c：國際主義精神（第2段）、毫不利己專門利人的精神（第3段）、對技術(shù)精益求精的精神（第4段）。教師補充：“議論文的論點通常在開頭或結(jié)尾，本文開篇用‘白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員……’介紹身份，結(jié)尾用‘一個人能力有大小……’總結(jié)意義，中間三段分別從三個角度展開論證，這種結(jié)構(gòu)叫‘總—分—總’?！痹趯嶋H教學中，部分學生可能混淆“分論點”與“論據(jù)”，需通過具體句子辨析。例如，第2段中“列寧主義認為……”是理論論據(jù)，“白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的”是分論點的總結(jié)。2第二課時：《紀念白求恩》——用邏輯理清精神的高度2.3精讀分析：論證方法的表達效果聚焦第3段“白求恩同志毫不利己專門利人的精神……其實不是”，提問：“這段文字用了哪些論證方法？有何作用？”學生通過討論明確：對比論證：“白求恩”與“不少的人”對比（對工作、對同志、對人民的態(tài)度），突出白求恩的無私；舉例論證：“從前線回來的人說到白求恩……無不為之感動”，用具體事例增強說服力；語言特點：“拈輕怕重”“冷冷清清”“漠不關心”等詞語情感鮮明，體現(xiàn)議論文的“戰(zhàn)斗性”。教師進一步引導：“毛澤東的語言既莊重又生動，比如‘這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義’，重復‘這就是’有何效果？”學生體會到：重復句式強化了觀點的堅定性，符合演講（原文是演講）的感染力需求。2第二課時：《紀念白求恩》——用邏輯理清精神的高度2.4思辨討論：“過時”還是“永恒”？拋出爭議性問題：“有人認為，白求恩的‘無私奉獻’精神是戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物，現(xiàn)在物質(zhì)豐富了，這種精神‘過時了’。你怎么看？”學生分組討論后，教師總結(jié)：“精神的價值不在于‘是否流行’，而在于‘是否需要’。疫情中逆向而行的醫(yī)護人員、山區(qū)里堅守講臺的教師，都是白求恩精神的當代傳承者。”這一環(huán)節(jié)的設計意圖是：打破“文本與現(xiàn)實割裂”的誤區(qū)，引導學生用發(fā)展的眼光看待精神的時代意義，培養(yǎng)辯證思維。3第三課時：跨文比較與主題升華3.1比較表格：梳理兩篇短文的異同|維度|《紀念白求恩》|《植樹的牧羊人》||------------|-------------------------------|-------------------------------||文體|議論文（演講詞）|散文（小說）||表達方式|敘議結(jié)合（以議為主）|敘事為主（細節(jié)描寫）||人物特點|國際主義戰(zhàn)士（宏大背景）|普通牧羊人（個人堅守）||精神內(nèi)核|無私奉獻、責任擔當|執(zhí)著堅持、熱愛生命||語言風格|莊重嚴謹、情感濃烈|細膩詩意、含蓄雋永|3第三課時：跨文比較與主題升華3.1比較表格：梳理兩篇短文的異同通過表格對比，學生能清晰把握兩篇短文的文體差異，同時發(fā)現(xiàn)“精神的力量”是共同的主題內(nèi)核。教師可追問：“如果交換文體，《紀念白求恩》用敘事為主，《植樹的牧羊人》用議論為主，效果會如何？”學生通過討論理解：文體選擇與表達目的密切相關——議論文需明確觀點、增強說服力，散文需用故事打動人、引發(fā)共情。3第三課時：跨文比較與主題升華3.2主題升華：從“文本”到“生活”播放“2023年度感動中國人物”中“銀發(fā)知播”群體的視頻（退休教師通過網(wǎng)絡傳授知識），提問：“他們與白求恩、牧羊人有哪些共同品質(zhì)？”學生總結(jié)：“堅守、奉獻、熱愛”。教師順勢布置“實踐任務”：觀察身邊一位“默默堅守”的人（父母、老師、社區(qū)工作者等），記錄他的3個日常細節(jié)；以“致______的一封信”為題，結(jié)合兩篇短文的精神，表達你的理解與敬意。這一設計的核心是“知行合一”，讓學生從文本中獲得精神滋養(yǎng)，再將其轉(zhuǎn)化為觀察生活、表達情感的實際行動。04評價與反思：以“多元評價”促進“深度學習”1評價設計壹本課件采用“過程性評價”與“終結(jié)性評價”結(jié)合的方式：肆評價標準注重“發(fā)展性”，例如小練筆不要求語言華麗，更關注“是否真實觀察到細節(jié)”；書信不要求結(jié)構(gòu)完整，更關注“是否真誠表達了理解”。叁終結(jié)性評價：跨文比較表格（維度是否全面、分析是否深入）、實踐任務（觀察記錄的真實性、書信的情感深度）。貳過程性評價：課堂參與度（小組討論發(fā)言、表格填寫完整性）、小練筆質(zhì)量（細節(jié)描寫、情感表達）；2教學反思在多年教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)本課件的優(yōu)勢在于“主題統(tǒng)整”與“讀寫結(jié)合”——通過兩篇短文的關聯(lián)，避免了單篇教學的零散；通過“寫身邊人”的任務，將精神理解落到實處。但也需注意兩點：議論文教學易陷入“純邏輯分析”的誤區(qū)，需結(jié)合白求恩的具體事跡（如“為傷員獻血”“建立