/定遠育才學校2025-2026學年高二（上）期中檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。別了，“不列顛尼亞”

周婷楊興新華社香港1997年7月1日電在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。

英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。

4時30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據(jù)傳統(tǒng)，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但是這一次不同：永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時40分，代表英國女王統(tǒng)治了香港五年的彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。

掩映在綠樹叢中的港督府于1855年建成，在以后的一個多世紀中，包括彭定康在內的許多港督曾對其進行大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。

晚6時15分，象征英國管治結束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個“日落儀式”的背景。

此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。150多年的英國管治即將告終。”

7時45分，廣場上燈火漸暗，開始了當天港島上的第二次降旗儀式。156年前，一個叫愛德華?貝爾徹的英國艦長帶領士兵占領了港島，在這里升起了英國國旗；今天，另一名英國海軍士兵在“威爾士親王”軍營旁的這個地方降下了米字旗。

當然，最為世人矚目的是子夜時分中英香港政權交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘，米字旗在香港最后一次降下，英國對香港長達一個半世紀的殖民統(tǒng)治宣告終結。

在新的一天來臨的第一分鐘，五星紅旗伴著《義勇軍進行曲》冉冉升起，中國從此恢復對香港行使主權。與此同時，五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起，兩分鐘前，“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍，解放軍開始接管香港防務。

0時40分，剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護衛(wèi)下，將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。

從1841年1月26日英國遠征軍第一次將米字旗插上港島，至1997年7月1日五星紅旗在香港升起，一共過去了156年5個月零4天。大英帝國從海上來，又從海上去。1.下列對材料相關內容的理解和藝術特色的分析，不正確的一項是（______）（3分）A.第一段中的兩個“最后”強調米字旗再也不會升起，宣告英國對香港150多年統(tǒng)治的終結，蘊含著中華民族的自豪感。

B.把“不列顛尼亞”號皇家游輪和巨幅紫荊花圖案作為告別儀式的背景，標志英國對香港殖民的結束和香港特區(qū)歷史的開始。

C.文章在新聞事件的敘述中引入相關的背景資料，引導讀者體會香港回歸的歷史內涵和中英香港政權交接儀式的意義。

D.最后一段陳述了香港殖民統(tǒng)治開始和結束的時間?！?56年5個月零4天”，表現(xiàn)了中國人民對回歸的期盼，直接抒發(fā)了勝利的自豪之情。2.下列對材料有關內容的分析和概括，不正確的一項是（______）（3分）A.文章以抒情的筆調敘述了香港回歸這一重大的歷史時刻，字里行間流露出強烈的自豪感，文章中港督府的滄桑巨變暗示了香港的百年變遷。

B.“‘不列顛尼亞’號很快消失在南海的夜幕中”描寫出王子和末任港督乘船駛離香港的情形，暗示這艘船及船上的人永遠不能再以征服者的姿態(tài)出現(xiàn)在這片土地上。

C.彭定康“最后一次離開了港督府”，這“最后一次”既暗示了彭定康“面色凝重”的原因，又寫出了中國人民收復香港的興奮和英國失去香港的失落。

D.文章中英國的告別儀式之所以被稱為“日落儀式”，是因為“象征英國管制結束的告別儀式”發(fā)生的時間是在“晚6時15分”。3.下列對作品現(xiàn)實場景和背景材料兩方面有機融合的理解，不恰當?shù)囊豁検牵╛_____）（3分）A.現(xiàn)實的場景是文章的主要內容，每一則背景材料的引入都對應一個現(xiàn)實的場景，并依靠一些關鍵詞銜接在一起。

B.降旗的儀式在港督府舉行，讓人聯(lián)想起150多年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。

C.文章先寫彭定康來到港督府，接著引入有關港督府歷史的背景材料，暗示了彭定康結束了對香港的殖民統(tǒng)治。

D.背景材料井然有序，現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感，讓人更能體會到儀式本身的現(xiàn)實內涵。4.這則新聞的時間精確到時分，且銜接非常緊密，這樣寫有什么作用？（4分）5.人們評價本新聞以“別了，不列顛尼亞”為標題非常巧妙，你同意嗎？請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，也需要與時俱進、推陳出新。要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘與闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”“理論中的中國”“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”。

強調民族性并不是要排斥其他國家的學術研究成果，而是要在比較、對照、批判、吸收、升華的基礎上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發(fā)展要求，越是民族的越是世界的。解決好民族性問題，就有更強能力去解決世界性問題；把中國實踐總結好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法。這是由特殊性到普遍性的發(fā)展規(guī)律。（摘自習近平《加快構建中國特色哲學社會科學》）材料二：不少評論家、詩人和詩歌讀者都感覺到當代新詩創(chuàng)作與理論進入了一種停滯不前、缺乏生命力的狀態(tài)。由于古老的東方文化傳統(tǒng)與漢語都不可能向西方文化和語言轉化，而西方詩歌文化與語言又不可能被缺乏本民族傳統(tǒng)意識的詩歌作者與理論家自然吸收，食洋不化的積食病就明顯地出現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作和理論中。

人們逐漸意識到對“他文化”吸收力的強弱與自己本民族文化傳統(tǒng)的強弱成正比，唐代之所以能廣泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因為它擁有一個秦漢以來建立的強大的中華文化傳統(tǒng)。這傳統(tǒng)如一個消化力極強的胃，吸收了四方異域的文化，借以繁榮本民族文化。當代新詩不但丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，而且也失去了對那個傳統(tǒng)的記憶和感情，而中華文化又不同于其他以拉丁語為先祖的各種西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然會發(fā)生這種食洋不化的病癥，這病癥是當代詩歌失去讀者的重要原因。當代詩歌由于時代內容的發(fā)展，已無法退回到新詩運動初期的狀態(tài)。當代社會讓世界村的居民們多少都進入了一個更復雜的感性與知性世界，中國詩歌也相應地在尋找與之相當?shù)乃囆g形式，主要是詩歌語言、內在結構、外在形態(tài)。這些必須是有本民族實質性的和具有現(xiàn)代性的，單靠移植西方是絕對不行的。

我們認為，21世紀中國新詩能否存活，就看我們能否意識到自身傳統(tǒng)的復活與進入現(xiàn)代，同吸收外來因素之間的主次關系。沒有傳統(tǒng)何談創(chuàng)新？沒有傳統(tǒng)作為立身之地，創(chuàng)新很可能變?yōu)槿P西化。所以，中國當代新詩一個首要的、關系到自身存亡的任務就是重新尋找自己的詩歌傳統(tǒng)，激活它的心跳，挖掘出它久被塵封的泉眼。讀古典文史哲及詩詞、詩論，想現(xiàn)代問題，使一息尚存的古典詩論進入當代的空間，貢獻出它的智慧，協(xié)同解決新詩面對的問題。據(jù)我的學習經驗，歷代中國文論中存在著大量對我們今日所思考的詩歌理論仍有意義的撰述，而我們卻只習慣于引用西方理論，無暇回顧一下自身傳統(tǒng)中這些理論，師洋師古應當成為回顧與前瞻的兩扇窗戶，同時拉開窗幃，擴大視野，恢復自己傳統(tǒng)的活力才能吸收外來的營養(yǎng)。

中國古典詩論在研究方法上與西方文論也有很大不同。西方文論強調邏輯剖析，優(yōu)點是落在文本實處和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往傷及神經，概念又有失去生命的變幻色彩的毛病。而中國古典詩論體系雖不十分清晰，卻能以富有內涵和想象力的詩樣的語言傳遞給讀者審美的智慧和哲理。不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，絲毫沒有實驗室處理后的褪色失鮮之感。讀古典詩論后可以意識到西方的科學分析、邏輯推理、抽象名詞杜撰等雖不失為一家之法，卻并非唯一的方法。而中國古典詩論的風格與中國古典哲學的靈活、深邃、玄遠相匹配。對于詩歌這樣內涵深、變幻多的文學品種，中國傳統(tǒng)的文藝理論有其突出的優(yōu)點。

（摘編自鄭敏《新詩百年探索與后新詩潮》）6.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.中華民族具有深厚的文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，這是推動中華文明“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”的重要前提。

B.中國特色哲學社會科學的構建，可以向世界傳播中國優(yōu)秀學術理論，為解決世界性問題提供中國經驗。

C.當代新詩之所以出現(xiàn)“食洋不化”的病癥，一是因為丟失了本民族的詩歌傳統(tǒng)，二是因為東西方文化差異巨大。

D.中國古典詩論雖不以體系和邏輯見長，但蘊含詩性品格和人文情致，比西方文論更有生命力。7.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）（3分）

A.韓愈《答劉正夫書》：“或問為文宜何師？必謹對曰：宜師古圣賢人?！?/p>

B.晚清洋務派人物馮桂芬提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術?！?/p>

C.魯迅《文化偏至論》：“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈?！?/p>

D.季羨林認為：“東西方文化的相互關系是‘三十年河西，三十年河東’?！?.“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現(xiàn)已成為國際社會公認的處理人際關系和國際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現(xiàn)象加以分析。（4分）9.如何推動中國古典詩論的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結合材料談談你的看法。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（第六十四章）

上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。以是大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。（第三十八章）

夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。（第三十一章）（節(jié)選自《老子》，有刪改）材料二：老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！崩献有薜赖?，其學以自隱無名為務。（節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》，有刪改）材料三：彼馳騁天下而喪其天則者：一為聃、周之徒，游萬物而自匿，則以禮為薄；一為權謀之士，隨萬物而斗智，則以禮為迂。此李斯之所以亡秦，而王衍諸人之所以禍晉也。

（節(jié)選自王夫之《周易外傳?系辭》，有刪改）10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

夫兵[A]者[B]不祥之[C]器[D]物[E]或惡[F]之[G]故有道者[H]不處。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（______）（3分）

A.圣人，此處指有大智慧的人，在封建時代還可以是君主的尊稱，有時也專指孔子。

B.而，表轉折，與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“而”用法相同。

C.勝，勝利的意思，與《論語》“質勝文則野，文勝質則史”中的“勝”意思不同。

D.賈，泛指做買賣的人，也特指設店售貨的人，“商”“賈”不同，如“行商坐賈”。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（______）（3分）

A.事物安然未生變時容易持守，問題沒有顯露跡象時容易解決，老子告誡人們要善于把

B.“上德”之人沒有品德才算有德行，且一旦想做的事情得不到回應，便會高舉雙臂強行引導別人。

C.先知先覺是“道”的華麗外表，也是愚蠢的來源。因此，有志之士應當拋卻外在浮華，追求樸實正直。

D.君子在得到合適的時機時，就勇往直前，順勢而為；得不到合適的時機，也能隨遇而安，恬然自得。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

②去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。14.王夫之評價老子“游萬物而自匿，則以禮為薄”，你是否同意他的觀點？請結合材料簡要說明理由。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。病中吟楊度①茶鐺藥臼伴孤身，世事蒼茫白發(fā)新。市并有誰知國士，江湖容汝作詩人。胸中兵甲連霄斗，眼底干戈接塞塵。尚擬一揮籌運筆，書生襟抱本無垠。【注】①楊度（1875～1931），湖南湘潭人。積極投身政治卻屢遭挫折，晚年加入共產黨。本詩約寫于1920年，當時軍閥混戰(zhàn)，時局動蕩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（______）（3分）A.首聯(lián)寫詩人以茶鐺、藥臼為伴，生動地描繪出詩人的生活狀態(tài)，為全詩奠定了情感基調。

B.頷聯(lián)中詩人自許國士而不被市井之人理解，但以尚能憑詩人身份存在于江湖而感到欣慰。

C.頷聯(lián)運用了夸張和想象的表現(xiàn)手法，將理想抱負與現(xiàn)實的戰(zhàn)爭相融合，拓寬了詩歌意境。

D.本詩通過“孤身”“白發(fā)”“干戈”“塞塵”等意象，營造出沉郁的氛圍，情感起伏深沉。16.這首詩表達了詩人復雜的思想感情。請結合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）習近平總書記強調青年人要有遠大的理想和目標，要承擔起實現(xiàn)強國夢的重大責任。曾子在《＜論語＞十二章》中也說過類似的語句是“______，______”。

（2）《大學之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“______，______”。

（3）《＜老子＞四章》中，總是提醒世人注意觀察日常事物那通常被忽視的一面，如通過觀察車子、器皿、屋室等日常事物，得出“______，______”的結論。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在剛剛結束的巴黎奧運會上，很多運動員展現(xiàn)出了“松弛感”。無論是只戴著普通近視眼鏡加睡眠耳塞、單手插兜的土耳其射擊運動員，還是比賽后要睡覺和擼貓的中國游泳運動員潘展樂，都受到了觀眾的喜愛。他們勇于拼搏、享受比賽，沉穩(wěn)應對挑戰(zhàn)和壓力，心態(tài)和表現(xiàn)都值得贊賞。“松弛感”在心理學上可以被理解為面對緊張情境時，甲的心理狀態(tài)和情緒特質。近些年，人們追求松弛感，其實是不焦慮、不糾結、更自然的理想生活表達。從心理學應用角度來看，擁有松弛感可以更好地幫助人們應對壓力和挑戰(zhàn)，減少情緒內耗，提高心理韌性。

松弛感與后天環(huán)境有關，（①）。一般來說，低神經質的人比高神經質的人更能承受壓力，更少焦慮、抑郁或者憂慮，生活中更加平和悠閑；（②）。決定一個人神經質的高低，很大程度上受到先天遺傳的影響，但大多數(shù)人的神經質水平會隨著年齡的增長、閱歷的豐富和認知水平的提高而逐漸上升。作為父母，要接受孩子天生的高神經質和高敏感，不要只是一味地批評，也要乙地為孩子著想，營造一個寬松、和諧的家庭氛圍。

松弛感也在一定程度上反映了個體較為積極和合理的認知模式。在情緒ABC理論中，A表示誘發(fā)性事件；B表示個體針對此誘發(fā)性事件產生的一些信念，即對這件事的看法和解釋；C表示產生的情緒和行為。該理論認為，引起人們情緒困擾的（③），而是人們對事件的態(tài)度、看法等內在信念。也就是說，同樣的事件A，由于不同的信念B，會導致不同的結果C。比如兩個學生都被老師批評了，一個人覺得這是老師為了幫助自己進步，情緒就比較平靜；而另一個人覺得老師是針對自己，就會丙。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的“這”和“即對這件事的看法和解釋”中的“這”，意義和用法相同的一項是（______）（3分）

A.她考上了理想大學，這真值得慶賀！B.你們別忙活了，我這就離開。

C.別怕這怕那的，放開手腳大膽去做！D.我這才知道原來她是我的同鄉(xiāng)。20.請在文中括號內補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）21.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可增刪少量詞語，但不得改變原意。（4分）22.“松弛感”因和肌肉、皮膚“松弛”有諸多相似而得名?！疤胤N兵旅游”與此類似，請簡述“特種兵旅游”的含義并分析它得名的緣由。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2024年巴黎奧運會上，中國網球選手鄭欽文先后戰(zhàn)勝多位世界名將，勇奪網球女單冠軍，創(chuàng)造了中國網球的歷史。談及成功的原因，鄭欽文多次說到榜樣——李娜對自己的影響：2011年李娜奪得大滿貫女單冠軍，成為第一位贏得大滿貫的亞洲人，這對還是孩子的我產生了巨大的激勵作用。她在我心中埋下了夢想的種子，我立志要以李娜為榜樣，成為像她那樣的人。

鄭欽文的成功對當今青年學子有什么啟示？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案1.D2.D3.C

4.①以具體的時間來記錄，體現(xiàn)歷史事件的真實性、嚴肅性。②時間銜接緊密，體現(xiàn)中英香港政權交接儀式的各個環(huán)節(jié)的緊湊、嚴密。

5.同意。①標題運用了雙關的手法，使文章內涵豐富。②從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫海面。③而“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國對香港長達一個半世紀的殖民統(tǒng)治結束，中國屈辱的一段歷史終被洗雪。

6.D7.C

8.①“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，意思是就是說自己不喜歡的，也不要強加給對方。體現(xiàn)了理性思辨換位思考的古代哲學大智慧。②它作為中華民族的文化基因，通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，適應了當代國際社會的需要，成為

處理人際關系

和

國際關系的準則。③印證了“越是民族的越是世界的”規(guī)律，④展現(xiàn)了中華文化為解決世界性問題提供的中國智慧、中國價值。

9.①復