2026屆新高考語文沖刺復習議論文寫作高考終極目標：在考場上用40-60分鐘完成一篇：結構規(guī)范嚴謹論點明確不脫離題目論據(jù)充實的不少于800字的議論文。什么是議論文？認識----闡述自己對問題的看法思考----體現(xiàn)對問題的辨析說理----征服別人記敘文的核心是“事”，議論文的核心是“理”議論文的三要素1、論點

作者所持的觀點和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點的材料

運用論據(jù)來證明論點的方法

中心論點：鮮明(首段提出)分論點：服務中心論點新鮮(豐富,最少三個)結構清楚,層次分明論點要求首段:提出論點（排比、比喻、名言、詩句、故事）第二段：分論點（一）舉例，解釋說明第三段：分論點（二）舉例，解釋說明第四段：分論點（三）/聯(lián)系實際舉例，解釋說明/結合實際重申觀點第五段：總結議論文的結構很重要，一定要在每一段的開頭有一句總結論點的句子（分論點），讓人一看就清楚你的行文思路；其次，舉例之后一定要有必要的針對性的議論語句來總結；最后，要積累一定的事例，盡量用新鮮的事例。二、如何設置分論點？5.可以從“是什么”“為什么”“怎么辦（或怎么樣）”這

三個角度中選擇其中一個角度來進行設置。

1.語言要精煉；2.句子結構要一致；3.要緊扣中心論點的關鍵字眼，圍繞中心論點展開；4.分論點之間界限清楚，不得重復。并列式橫向展開，用的是橫向思維，其分論點與分論點之間沒有嚴格的順序議論文寫作指導一、議論文的基本結構模式

引論（提出論點）

論證分論點①：

論據(jù)①+分析論證A、并列式

本論

論證分論點②：論據(jù)②+分析論證

并列

論證分論點③：論據(jù)③

+分析論證

結論（回應全文）擬寫并列分論點的角度1、是什么2、為什么3、怎么辦例文1：謙讓不可棄

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美。（分論1）孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇。孔融在吃梨子時，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。（分論2）在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。（分論3）劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。（分論4）來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。(結論)（提出論點）——珍惜時間（證明論點）——分論點可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂?？梢宰屛覀兊纳诳罩挟嫵鲆坏纼?yōu)美的弧線。可以讓我們的生命變得更加輝煌。結論（總結全文）：怎么做，發(fā)出號召例：珍惜時間[從為什么（原因、好處）出發(fā)]珍

惜

時

間魯迅曾說過

“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺”，也曾說過

“時間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實的。

珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動中國的黃舸，一個陽光少年，面對時間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時間白白流走，而是將這一分一秒的時間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優(yōu)美動聽的歌。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠伴在他和他人的左右。試問，一個不珍惜時間的人，他會在這么短的時間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？

珍惜時間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時間，相反，她卻是爭分奪秒的練習舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心？邰麗華將時間變成了臺階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個不珍惜時間的人，他會讓時間把他的生命構繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏。

珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時間打破了世界紀錄，世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時在訓練中珍惜時間，秒秒必爭，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時間變成他手中的王牌，在最短的時間里發(fā)出王牌，贏得勝利。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！例：拆除心墻（從怎么做的角度出發(fā)）我們應真誠呼喚：拆除心墻！（一句話簡明扼要點明中心論點）（分論點1）拆除心墻，我們需要理解。

（分論點2）拆除心墻，我們需要寬容。

（分論點3）拆除心墻，我們需要真誠。荊棘是前進的障礙，攔去了多少寬闊的道路；圍墻是庭園的阻擋，擋去了多少美麗的風景；而心墻卻是精神的阻隔，隔去了多少真摯的感情。（排比引入）心墻讓陰云聚積在額頭，讓隔閡埋藏在心底，讓冷寂彌漫在身邊。我們應真誠呼喚：拆除心墻！（一句話簡明扼要點明中心論點）

拆除心墻（分論點1）拆除心墻，我們需要理解。

（分論點1闡述）理解是清澈的雨露，它能洗刷人們心中的隔閡；理解是一座橋梁，它能拉近心與心的距離。

（舉例論證分論點1）文壇巨匠屠格涅夫和托爾斯泰曾因文學見解和政治主張的分歧，而一度不相往來。后來托爾斯泰用理解來拆除心墻，主動寫信道歉，屠格涅夫大為感動，兩人最終和好如初。

（分論點1總結）可見，因為有了理解這一堅實之盾，朋友之間的心墻才會迎刃而解，友誼才會更加淳厚。

（分論點2）拆除心墻，我們需要寬容。（分論點2闡述）寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會時刻對別人表現(xiàn)寬容。（舉例論證分論點2）三國時蜀國，蔣琬主持朝政時，他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前說，楊戲此人為人傲慢，很不象話。蔣琬坦然一笑說：“人嘛，都有各自的脾氣稟性，讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲。其實，這正是他為人的可貴之處?！睏顟蚵犝f這件事后，對蔣琬更是衷心耿耿。（結合事例總結分論點2）這正是因為蔣琬擁有一顆寬容的心，才化解了他與楊戲間的矛盾，才拆除了他們之間的心墻。蔣琬也因此有了今天“宰相肚里能撐船”的美譽。

（分論點3）拆除心墻，我們需要真誠。（分論點3闡述）真誠是心與心的交流，愛與愛的交匯；是一盞明燈，在為他人照亮道路的同時也點亮了自己的人生。（舉例論證分論點3）杜甫用真誠拆除心墻，與鄰里融洽相處，才使他在兵荒馬亂中能夠安全回家；北宋時的王質用真誠拆除心墻不計前嫌護送被貶的范仲淹才使得范仲淹能安全離京，也才有也了后來的名垂千古的《岳陽樓記》，王質也因此收獲了一份難能可貴的友誼；歐陽修用真誠拆除心墻，放棄往日成見接受張方平的引薦，賞識蘇氏三父子，使三蘇很快功成名就，歐陽修也因此以美德傳揚千里受后人崇敬。（結合事例總結分論點3）縱觀古人之遭遇，我們不得不承認以坦誠待人，用真誠拆除心墻，自己的人生之樹將會枝更繁葉更茂。（排比句式串接三個分論點）拆除心墻，我們渴望理解，用理解實現(xiàn)心靈的溝通；拆除心墻，我們期待寬容，用寬容澆灌友誼的鮮花；拆除心墻，我們呼喚真誠，用真誠摧散心靈的隔閡。讓我們彼此拆除心墻，和諧相處，共筑溫馨世界?。ê魬_頭，提出希望，總結全文。）（2014四川）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。這句話引發(fā)了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章1.標題自定，文體自選2.不得抄襲，不得套作3.用規(guī)范漢字書寫

張橫渠說：“為天地立心,為生民立命.”禪宗里有立在菩提樹下之說.孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄,蘇武有持旄節(jié)立于北海之上的歷史.我總是在想,人立在這個世界,當以何種姿態(tài)面對這個世界.叩經問史,朝山謁水,回答的聲音說：世界屬于站著的人,世界為立心者鼓掌。

世界為立心者鼓掌

立心,立的是一顆飽受苦難卻堅強的心。摩西與他的子民受盡苦難堅定站起來走出埃及時,耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達樂土時,我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的.因為妄念雖如脫韁,災難又常接踵,而世界上的光明如約而至.這期間是心生希望,心有堅強,心已經有了站起來的力量。史公在牢獄,屈子被放逐,勾踐臥薪嘗膽,嗣同在抗訴,魯迅在吶喊,覺民在與妻書,馬丁?路德?金在演講,甘地在印度救贖,特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛與恩賜。這些人在路阻且長時,站起來懷著殞身之志；在天命赫赫時,站起來心生堅強和希望；在眾人無助時,將小情懷染成了大悲憫。他們立了心,世界為之鼓掌。

立心,立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。在這不斷被分心的社會大劇場里,辛辣、奇突如電影般刷刷掠過,卻使人總記起川端康成凌晨四點海棠花未眠,加繆壘山不止的幸福,梭羅在瓦爾登湖垂釣,倉央嘉措白鹿踏雪的淡然,汪曾祺的花花瓶瓶罐罐,周國平的煮豆撒鹽給人吃之,莎翁的飛鴿與海濤相遇,愛默生透明的眼球譬喻,蘇子的一蓑煙雨,王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣過時,依舊撣衣故清輝,如清露晨流,新桐初引；即使在亂世紛紜中,依舊立著清朗之心,如明月松間,菩提微暖；即使在舉世欲舉時,依舊立著修禪之心,如陽光清風,和光同塵。他們立了心,世界為之鼓掌。

立心之高潔,得世之清歡。梁漱溟說：“情貴淡,氣貴和,唯淡唯和,乃得其養(yǎng),茍得其養(yǎng),無物不長?！鼻搴鸵彩切闹?。

立心,立的是一顆平平凡凡卻高昂清和的心。千萬人已過去,蕓蕓眾生多為普通人,我們只需保持清和,亦可有長久的歲月；只需立著高昂的精神,亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈,世界亦會為之鼓掌。是的,人立著,世界才屬于他。世界為立心者鼓掌,為先哲立心鼓掌,亦為凡人立心鼓掌,貴者肯擲通靈寶玉,貧者亦有自強之心。世界為立心者鼓掌,為氣節(jié)高尚守本心者鼓掌,也油鹽柴米守平常心心者鼓掌.只有你立著心,才能站在世上。世界為立心者鼓掌,為你,為我,為我們鼓掌。對照式結構議論文寫作指導議論文的基本結構模式

引論（提出論點）

論點

正面

論據(jù)

（理論、事實）

小結B、對照式

本論（證明論點）

對照

論點

反面

論據(jù)

（理論、事實）

小結

結論（評析照應）一、對照式結構基本知識對照式結構又叫正反對比式結構。在主體部分擺出正反兩方面的論據(jù)，進行對比，分析論證，最后得出結論。這是議論文整體結構中最簡單的一種結構形式。對照式結構的構成：開頭——正反對比——總結——結尾。常規(guī)的對照式結構由五個段落構成，由于結構相對簡單，所以通常在正反對比之后加上一個總結段對上文的對比進行進一步的深入分析，起深化總結的作用，同時使得文章更為充實豐富。注意事項：①要根據(jù)中心論點和構思，靈活安排正反雙方的比例。在段落安排上，也根據(jù)實際需要靈活安排，無需太過僵化。②雕琢段落銜接句和重點語句，使文段過渡自然，富有文采?！炯炎髌肺觥可票炔拍苌平K

沒有比較的人生如一潭死水，永遠滿足于自身的現(xiàn)狀而不知汪洋大海的深邃幽遠，這樣的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。（以比喻說理的方式，引出中心論點）因此，我們要學會用正確的“比較”成就輝煌的人生。（直白簡明地說清中心論點）

善于比較才能有斗志，才能激發(fā)出人的無限潛能（正面說理）。當秦始皇的車隊浩浩蕩蕩地駛過街頭，那盛大的排場深深地震撼了一個叫劉邦的年輕人。他看到了秦始皇的八面威風，通過“比較”也看到了自己的一無所有。由此他發(fā)出“大丈夫當如是”的感慨，最終在風起云涌的秦末亂世成就一番偉業(yè)，建立起大漢王朝（單個事例）。劉邦，這個昔日的街頭無賴，為什么能取得這么大的成就？（以設問形式引入分析）這正是得益于他善于“比較”，在“比較”中激發(fā)出強大的斗志，發(fā)揮了無限的潛能，最終成就了一代偉業(yè)。其實，我們每個人都有無窮的潛力（由歷史人物引向個體成長，使論證更有說服力），它們像睡獅一樣潛伏在我們身上，只是有的人任它沉睡了一輩子，而有的人卻用“比較”將其喚醒，在有限的生命里成就了曠世的偉業(yè)。

相反，倘若不想“比較”，不善“比較”，人就會在自得其樂中虛度年華，從而留下無盡的遺憾（反面說理）。明清時期，統(tǒng)治者閉關鎖國，自以為天朝之大無所不有，無所不能，看不起所謂的蠻夷之邦。正是因為不想“比較”，不善“比較”，他們在自以為是的“太平盛世”中放松了警惕，喪失了斗志，逐漸落后于西方先進國家，從萬國來朝的繁華盛世，變成了任人宰割的東亞病夫（從歷史發(fā)展角度舉例）。以史為鑒，我們清醒地看到，正是是缺乏“比較”，不善“比較”，使一個國家喪失了前進的動力，在不斷的落后中受盡屈辱。試想（假設說理），如果明清統(tǒng)治者能清醒地看到自己的不足，積極主動地借鑒、吸收西方先進的科技與文化，進而為我所用，也許今天我們依然是世界的領跑者。

善于“比較”使人振奮，善于“比較”讓人進步，善于“比較”讓我們認清不足而奮起直追，這樣活著才能不斷進步，這樣的生命才有意義。唯有如此，我們才能讓生命像焰火一樣在高空綻放，照亮整個世界；我們才能在生命的盡頭不留遺憾地告訴這個世界：我曾經來過，而且很優(yōu)秀！（總結上文內容，進一步闡述概括善于比較的好處）“比較”，讓生命在彼岸開出最美的花朵，渲染出一片不虛此行的燦爛！（結尾點明主題，首尾呼應）二、對照式結構模式指導1、開頭（6行，即90字以內即可，最長不要超過120字）觀點突出——開頭的最后一句即是文章的中心論點，且論點句通常是一個語意明確的肯定句。簡潔有力——導入觀點的內容無需太長，無論是以事入題還是以理入題，始終堅持言簡意賅的原則，繁冗之言，能省則??；富有文采——因為“對照式結構”本身的簡單，如果要拿高分，就對文章的文采提出了較高的要求，因此在開頭這一重要段落，要多花一些時間推敲，以達到“先聲奪人”的效果。2、對比主體段對比主體段主要由兩個相對的議論文主題段構成，一正一反，彼此對照。在具體作文時間中，可以考慮采用將主體部分進行“正二反一”或者“正——短過渡段——反”的三段構成形式。在主題的對比部分，正面論證和反面論證的先后順序并沒有限制，根據(jù)文章實際具體安排即可。注意事項：①無論是正面論還是反面，主體段一定要在段首亮明觀點；②在事實論據(jù)、分析方法的使用上，兩個對比主題段的段落結構要盡量保持差異，以避免重復之感；③單個主體段字數(shù)控制在220~280左右。3、總結段（80~150字左右）一個短段即可，對正反兩方面的論述進行綜合與總結，進一步深入闡明觀點，增強論證的說服力，這一段在文采上同樣需要注意雕琢。4、結尾

在有總結段的前提下，結尾力求精簡，有力地收束全文或升華主題即可。

遞進式結構，又稱縱深式結構、推進式結構，即在文章的分論部分采用由淺入深，層層深入，步步推進的形式展開分析論證，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更?？梢試@著“是什么——為什么——怎么樣”或者“提出問題——分析問題——解決問題”的思維路線結構文章，展開議論分析；也可以采用由此及彼，由近及遠，由淺入深，由易到難，由現(xiàn)象到本質，由特殊到一般（即歸納推理），或由一般到特殊（即演繹推理）的邏輯思路展開論證。1.遞進式結構中心論點分論點一（淺、最簡單）分論點二（深、簡單）分論點三（更深、復雜）總結。圍繞中心論點提出問題（是什么）分析問題（為什么）解決問題（怎么辦）。1.在總論部分提出中心觀點，在本論部分層層推進，步步深入，由淺入深地進行論證，最后在結論部分加以綜合，并進一步強調中心觀點。2.要選擇不同高度，不同層面的分論點或論據(jù)來證明觀點，分析展開時，一般是按照由現(xiàn)象到本質、由原因到結果等層層深入的思維軌跡進行；層次與層次之間已不再是并列、平等的關系，而是推進的關系，向前發(fā)展的關系，猶如剝筍，一層比一層深入，最后挖掘出本質和靈魂。采用遞進式論證需要注意：

注意：提出總論點后,主體部分按照客觀事物的內在聯(lián)系,由表及里,逐層深入地論證觀點?！吧钊搿钡姆椒ㄓ泻芏?由現(xiàn)象到本質,由自然到個人再到社會,由可能到必然,從“是什么”到“為什么”再到“怎么辦”等都屬于遞進式結構?！纠繘]有規(guī)矩不成方圓。(總論點)講規(guī)矩是一個人立足于社會的支撐。(個人)講規(guī)矩是一個企業(yè)發(fā)展的基石。(集體)講規(guī)矩是一個國家強大的保障。(國家)中心論點：堅持就是勝利。是什么(開頭)：堅持就是勝利。（實現(xiàn)自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。）為什么(主體)：成功往往誕生在再堅持一下。怎么辦(結尾)：堅持需要堅韌、智慧、勇敢。標題：說“堅持”

人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水里爭渡，在“苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工農紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼神的壯舉還是堅持。說“堅持”

繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功，這就是堅持的力量。有一年的高考作文題目是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井也沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一鍬之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。遠方的誘惑是我們之所以忙碌、之所以奮斗、之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。堅持需要“七擒孟獲”的韌性，需要“六出岐山”的不墜之志，需要耐得住寂寞，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的太陽。

碎片化閱讀與破碎的個體

如果說有什么文化比不閱讀的文化更糟糕的話，那就是當下社會流行的碎片化閱讀文化。在鋪天蓋地的訊息流的沖擊下，完整的、深入的、包含分析闡釋工作的“深閱讀”，正在逐漸被浮光掠影的淺閱讀取代。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發(fā)生了扭曲。而這，是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀、個人的悲哀。碎片化閱讀暴露了時代文化生活的破碎殘缺。真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見。早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡小說┄┄我們將閱讀時間分解，用簡單易懂的文字填充，在急促的生活節(jié)奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們卻忘了雞湯雖好，卻不管飽。碎閱讀，難以帶給人內心的震撼與哲思的洗禮，更遑論精神境界的提升。

碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。碎片化的，難道僅僅是閱讀嗎？我們的社會結構是破碎的，利益關系維系的社會，粗暴地將人淪為原子化的個體，自私的信息攫取大行其道，我們的生存語境是破碎的，無力理解長篇巨著和深邃哲理，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網(wǎng)。我們的文化審美是破碎的，教授為官、文壇出位，種種文化怪象陋習不斷跌破公眾對學術與文藝的認知底線，文化成為任人打扮的小姑娘。碎片化的中國閱讀，背后是一條完整的碎片鏈條：社會碎片化、人文碎片化、精神碎片化，最終個體分崩離析，成為碎片化時代的鏈條上的一個犧牲品。赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。碎片化的閱讀正是碎片化了我們。社會風氣浮躁、群眾理性缺失，功利主義盛行，道德底線瓦解，價值體系崩潰——碎片化閱讀現(xiàn)象是對閱讀現(xiàn)狀的警示，更應為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。我不希望預言成真：“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”碎片化閱讀，會讓我們不再思考。2015湖北卷高考作文泉水在地下蓄積。一旦有機會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正是因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。“湍而漱石者謂之涌泉，山間有水澤潑而仰沸者謂之噴泉?！碑斎藗兌俭@嘆于那從地底下噴涌而出直沖云霄的噴泉時，孰不知那竟是千萬個默默不語的水滴的不斷聚集才出現(xiàn)的萬眾矚目的盛景。因此，積蓄的力量是強大的，是不可阻擋的。蓄勢待發(fā)公元前496年，越國被吳國擊敗。越王勾踐被俘虜去給吳王當仆人，勾踐忍辱負重伺候了吳王三年，吳王對他消除戒心后放他回國?；貒?，他暗中訓練精兵，強政礪治。為時常提醒自己不忘過去的恥辱，他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草，并在屋里掛了個膽，時時嘗嘗苦膽的味道。千千萬萬個日日夜夜都在漸漸積蓄力量的他最終攻破吳國，一雪前恥?！翱嘈娜颂觳回?，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”,只要我們默默努力，永不懈怠，一定能實現(xiàn)自己心中偉大的抱負。相信積蓄的力量是強大的，是不可阻擋的?！皻鋸椫浮庇诿舴艞壒饷鞯膶W術前途，隱姓埋名，常年奔波，帶領團隊在無人知曉的地方默默地進行氫彈原理等方面的研究。人手一把計算尺，廢寢忘食的計算使他們最終對氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認識。二十幾年歲月的無私奉獻，最終填補了原子彈核理論的空白，并突破了原有的氫彈原理，使中國的科技邁向了一個新臺階?？茖W家們奉獻青春，默默耕耘最終換來的是中國國力的增強，中國人民的驕傲。就如冰心所說“成功的花兒人們只驚艷它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨”，一個個偉大科學成就的背后是無數(shù)個默默無聞，深夜仍在繼續(xù)奮斗的科研者們。因此，積蓄的力量是強大的，是不可阻擋的。

如今已屹立于東方，并成為五大常任理事國的中國曾經也有一段不堪的歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)打開了中國的國門，從此一系列戰(zhàn)爭隨之而來，一系列辱國條約隨之而來，中國逐漸并最終淪為了半殖民地半封建社會，當時的清政府已經完全淪為了洋人的朝廷。正是因為中國人不忘國恥，勵志圖強，在一代又一代人的共同努力下，今天的中國終于強盛，今天的中國終于具有了一定的話語權。中國車、中國路、中國橋、中國網(wǎng)的出現(xiàn)展現(xiàn)了中國的速度與激情，中國高鐵更是成為了中國的一張亮麗名片，隨著車輪滾動而出的是中國一張嶄新的畫卷。積蓄力量后的中國是強大的，是不可阻擋的。還記得那朵綻放于雜草中的小花嗎？當周圍的雜草都嘲笑它開不了花時，只有它相信自己一定能開花。從那天起，它變得默默不語，不停地汲取土壤中的養(yǎng)分，享受陽光的普照，迎接風雨的滋潤，最終在一片雜草堆中竟奇異地開出了一朵小花，那朵小花成功用自己的綻放證明了自己。有時候想想那朵小花會不會就是我們呢？當面對他人嘲笑自己的理想時，我們也會沉浸于書籍的海洋中，不斷地汲取知識，默默積蓄力量，相信自己終有綻放的那一天。堅信是金子總會發(fā)光，而在發(fā)光之前需要做好充分的準備，積蓄力量，最后力量的爆發(fā)會讓你大吃一驚，迎來意想不到的收獲。地上那一股不停噴涌的清泉是驚艷的，然而其默默蓄積的精神更是令人震撼的。不忘初心，方得始終，作為大學生的我們應該要像噴泉一樣默默積蓄力量并驕傲地奔涌，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗!議論文寫作提綱的構思一、確定題目（論述的問題或論點）二、確定論點以及怎樣引出論點三、圍繞論點確定幾個論據(jù)

（包括道理論據(jù)以及與之相配套的事實論據(jù)）四、確定論據(jù)之間的連接方式（使讀者更能清楚地看清文章的論證脈絡，條理清楚）五、確定從哪方面來聯(lián)系實際或解決問題六、確定結論，即如何收尾。作文題“你可能委屈，你可能不服，但是你被淘汰了?！边@是央視“挑戰(zhàn)主持人”馬東送給挑戰(zhàn)者下臺時的一句話。面對失敗，有人說我還會再來，有人說我能走上這個舞臺就是成功。面對生活，人們有不同的心態(tài)。請以“生活的態(tài)度”為話題寫一篇議論文。要求：題目自擬，不少于800字。圍繞中心論點選取恰當?shù)恼撟C材料實例一：同學作文節(jié)選論據(jù)：1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構件2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。3、寬容是一個人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結怨，在睚眥必報中與人結