山東省威海市文登區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文學(xué)景觀指經(jīng)過文人書寫的景觀，包括山水名勝等自然景觀和樓臺(tái)寺觀等人造景觀。文學(xué)景觀研究有多個(gè)層面，歷史層面主要考察文學(xué)景觀的形成與變遷過程，文學(xué)層面著重揭示文學(xué)對(duì)形塑景觀和傳播景觀的意義，文化層面?zhèn)戎匮芯坑绊懳膶W(xué)景觀變遷的文化因素。歷史研究是基礎(chǔ)，而探討景觀的歷史變遷離不開具體時(shí)空，歷史時(shí)空除了流動(dòng)的時(shí)間外，還包括文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌兩個(gè)空間要素。文學(xué)景觀的地理位置可從點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面來考察。點(diǎn)指景觀所在具體地點(diǎn)。如古黃鶴樓一直位于蛇山之西黃鶴磯頭，20世紀(jì)80年代重建時(shí)移至蛇山中腰。線指景觀所處交通路線，景觀處在僻陋之地還是交通要道，既關(guān)系著景觀與文人相遇的頻率，也影響著作家書寫的內(nèi)容甚至主題風(fēng)格。面指景觀所屬古今行政區(qū)劃，行政區(qū)劃歷時(shí)而變，記錄景觀所屬的古今區(qū)劃，便于共時(shí)性分析景觀的地域分布、歷時(shí)性考察景觀的時(shí)代變遷。群指景觀所處的景觀群落，文學(xué)景觀常與周邊景觀形成關(guān)系復(fù)雜的景群，例如岳陽(yáng)樓、洞庭湖和君山是不可分割的整體，黃鶴樓及蛇山景觀，與鸚鵡洲、晴川閣等形成景觀群落等。文學(xué)景觀的空間形貌，既包含景觀的自身形象，又涉及景觀的周邊環(huán)境。自然景觀的地形地貌、形狀姿態(tài)，人造景觀的選址造型、規(guī)模結(jié)構(gòu)，都屬于景觀的自身形象。如安徽天門山的山形水勢(shì)是“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，洞庭湖中的君山形象是“白銀盤里一青螺”。景觀并非孤立的觀賞對(duì)象，而是與周邊的環(huán)境融為一體，所以周圍的自然環(huán)境和人文環(huán)境，也是景觀形貌不可分割的部分。如“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”是宣城北樓所觀之容，獨(dú)特的周邊環(huán)境也是文學(xué)景觀的鮮明標(biāo)志。關(guān)注文學(xué)景觀形貌上的地域差異、時(shí)代變遷和作家的書寫特點(diǎn)，能為文學(xué)景觀的地域分布、變遷考察和作品分析提供諸多研究切口。時(shí)間是歷史考察的基本線索，按照時(shí)間脈絡(luò)梳理文學(xué)景觀的形成、演變歷程，方能清晰呈現(xiàn)景觀變遷過程中的各類文化信息。文學(xué)景觀的形成，須關(guān)注景觀本身存在之始和景觀文名形成之時(shí)這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)。自然景觀，形之天然，主要考察文人最早對(duì)景觀的發(fā)現(xiàn)和書寫，以及命名或改名，比如柳宗元筆下的“永州八景”，李白筆下的九華山、郎官湖。人文景觀的始建與出名，有時(shí)相隔甚久，有時(shí)同步形成，前者如岳陽(yáng)樓、黃鶴樓，后者如滄浪亭、醉翁亭。文學(xué)景觀的演變，需要梳理兩條線索，一是景觀的歷代沿革，側(cè)重景觀的物象延續(xù)，自然景觀主要考察景觀地理位置或空間形貌的變化，如黃州赤壁的遠(yuǎn)離江岸，長(zhǎng)江三峽的猿啼不再；人造景觀主要按時(shí)序考察建筑的興廢、移址和環(huán)境變化等。二是景觀的歷代書寫，側(cè)重景觀的文脈傳承，主要按時(shí)序梳理景觀的書寫史，以及文人書寫景觀的地點(diǎn)、年齡、身份、經(jīng)歷等信息?？疾煳膶W(xué)景觀的演變，須綜合考察景觀的興廢沿革與書寫歷史，了解景觀書寫的背景，考量其沿革變化的頻與偶、書寫活動(dòng)的密與疏，揭示景觀變化的規(guī)律。（摘編自邵大為《文學(xué)景觀歷史時(shí)空的可視化呈現(xiàn)》）材料二：以詩(shī)詞豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游價(jià)值，以旅游弘揚(yáng)詩(shī)詞文化、推動(dòng)詩(shī)詞傳播。今天的詩(shī)詞旅游既是文化傳統(tǒng)的延續(xù)，也有著新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。唐詩(shī)宋詞里的江山勝跡，至今依然是中國(guó)人寄托情感、凝聚認(rèn)同的精神依憑。近年來，與詩(shī)詞相關(guān)的文旅融合新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。跟著詩(shī)詞游歷山水，尋訪詩(shī)人足跡，體味詩(shī)心詩(shī)情，正日益受到人們歡迎。詩(shī)旅融合成為以文塑旅、以旅彰文的新亮點(diǎn)，也是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益實(shí)踐。兩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，為安徽涇縣的桃花潭景區(qū)引來無數(shù)游客；兩句“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，讓甘肅敦煌的陽(yáng)關(guān)遺址走紅網(wǎng)絡(luò)……這些例證都體現(xiàn)出，詩(shī)詞正在成為旅游業(yè)發(fā)展中的活躍因子。創(chuàng)造性地利用詩(shī)詞資源，有助于提升旅游目的地的文化品位和文化形象。在旅游需求日益多樣化、個(gè)性化、品質(zhì)化的背景下，詩(shī)詞旅游展現(xiàn)出獨(dú)特吸引力，受到市場(chǎng)追逐和游客歡迎。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前詩(shī)詞旅游在需求旺盛的同時(shí)，也存在一些亟待重視和解決的問題。比如，一些地方在對(duì)詩(shī)詞主題景區(qū)的推介中忽視價(jià)值引領(lǐng)和文化建構(gòu)，存在戲說歷史、消解歷史的傾向；一些地方的文旅部門和詩(shī)詞組織、詩(shī)詞愛好者群體少有互動(dòng)、合力不足等。旅游催生詩(shī)詞創(chuàng)作，詩(shī)詞豐富旅游資源；旅游可成為學(xué)習(xí)詩(shī)詞的途徑，詩(shī)詞亦可成為推介景點(diǎn)的招牌。將詩(shī)詞旅游作為一個(gè)系統(tǒng)工程來打造，需要進(jìn)一步梳理詩(shī)詞文化脈絡(luò)，深挖詩(shī)詞文化內(nèi)涵，因地制宜推出詩(shī)詞主題的旅游路線及產(chǎn)品；需要推動(dòng)詩(shī)詞文化與旅游深度融合，讓詩(shī)詞融入景區(qū)建設(shè)，促進(jìn)其品質(zhì)提升，加快培育新體驗(yàn)、新業(yè)態(tài)；需要賦予詩(shī)詞文化新的時(shí)代內(nèi)涵，組織引導(dǎo)當(dāng)代詩(shī)人創(chuàng)作更多展現(xiàn)中華山河之美、文化之美、歷史之美的詩(shī)篇。（摘編自周文彰《讓詩(shī)旅融合釋放更大活力》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．對(duì)于文學(xué)景觀的地理位置而言，它的點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面是逐步拓展的，前一個(gè)層面是后一個(gè)層面的基礎(chǔ)。B．詩(shī)句“天門中斷楚江開”和“白銀盤里一青螺”描寫了自然景觀的地貌與形態(tài)，是文學(xué)景觀的空間形貌的體現(xiàn)。C．文學(xué)景觀在今天仍是中國(guó)人寄托情感、凝聚認(rèn)同的精神依憑，因?yàn)檫@些景觀能弘揚(yáng)詩(shī)詞文化，推動(dòng)詩(shī)詞傳播。D．創(chuàng)造性利用詩(shī)詞資源，能提升旅游目的地的文化品位和文化形象，讓詩(shī)詞成為旅游業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)力量。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．山水名勝、樓臺(tái)寺觀等要想成為文學(xué)景觀，必須經(jīng)過文人書寫，以賦予這些景觀文學(xué)層面的意義。B．雖然長(zhǎng)江三峽猿啼不再，但“兩岸猿聲啼不住”之類的文人書寫作為景觀演變的證明并未失去其價(jià)值。C．一些游客旅游時(shí)為了娛樂改動(dòng)了涉及文學(xué)景觀的詩(shī)詞，反映了對(duì)價(jià)值引領(lǐng)和文化構(gòu)建的忽視。D．打造文學(xué)景觀，除了挖掘古代詩(shī)詞的文化內(nèi)涵，鼓勵(lì)當(dāng)代詩(shī)人創(chuàng)作新的詩(shī)篇也是一個(gè)重要的途徑。3．下列選項(xiàng)中的詩(shī)句，不能體現(xiàn)文學(xué)景觀“周邊環(huán)境”的一項(xiàng)是（

）A．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（滕王閣）B．三山半落青天外，二水中分白鷺洲。（鳳凰臺(tái)）C．孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（西湖）D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（廬山）4．材料一主要從“歷史時(shí)空”的角度論述文學(xué)景觀，請(qǐng)概括說明其中“時(shí)”與“空”的具體內(nèi)涵。5．同學(xué)們計(jì)劃開展以“黃鶴樓文旅資源梳理與利用”為主題的調(diào)研活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，從文學(xué)景觀的角度對(duì)調(diào)查的主要內(nèi)容給出建議。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。江漢課船。身甚狹小而長(zhǎng)，上列十余倉(cāng)，每倉(cāng)容止一人臥息。首尾共槳六把，小桅篷一座。風(fēng)濤之中恃有多槳挾持。不遇逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)兴陌儆嗬铮嫠嘈邪儆嗬铩?guó)朝鹽課，淮、揚(yáng)數(shù)頗多，故設(shè)此運(yùn)銀，名曰課船。行人欲速者亦買之。其船南自章、貢，西自荊、襄，達(dá)于瓜、儀而止。三吳浪船。凡浙西、平江縱橫七百里內(nèi)，盡是深溝，小水灣環(huán)，浪船（最小者曰塘船）以萬億計(jì)。其舟行人貴賤來往，以代馬車、屝履。舟即小者，必造窗牖堂房，質(zhì)料多用杉木。人物載其中不可偏重一石偏即欹側(cè)故俗名“天平船”此舟來往七百里內(nèi)，或好逸便者徑買，北達(dá)通、津。只有鎮(zhèn)江一橫渡，俟風(fēng)靜涉過。又渡清江浦，溯黃河淺水二百里，則入閘河安穩(wěn)路矣。至長(zhǎng)江上流風(fēng)浪，則沒世避而不經(jīng)也。浪船行力在梢后，巨櫓一枝，兩三人推軋前走，或恃纖索。至于風(fēng)篷，則小席如掌，所不恃也。福建清流、梢篷船。其船自光澤、崇安兩小河起，達(dá)于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以載貨物、商客，梢篷船大差可坐臥，官貴家屬用之。其船皆以杉木為地。灘石甚險(xiǎn)，破損者其常，遇損則急艤向岸，搬物掩塞。船梢徑不用舵，船首列一巨招，捩頭使轉(zhuǎn)。每幫五只方行，經(jīng)一險(xiǎn)灘，則四舟之人皆從尾后曳纜，以緩其趨勢(shì)。長(zhǎng)年即寒冬不裹足，以便頻濡。風(fēng)篷竟懸不用云。四川八櫓等船。凡川水源通江、漢，然川船達(dá)荊州而止，此下則更舟矣。逆行而上，自夷陵入峽，挽纖者以巨竹破為四片或六片，麻繩約接，名曰火杖。舟中鳴鼓若競(jìng)渡，挽人從山石中聞鼓聲而咸力。中夏至中秋川水封峽，則斷絕行舟數(shù)月。過此消退，方通往來。其新灘等數(shù)極險(xiǎn)處，人與貨盡盤岸行半里許，只余空舟上下。其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。廣東黑樓船、鹽船。北自南雄，南達(dá)會(huì)省。下此惠、潮通漳、泉，則由海汊乘海舟矣。黑樓船為官貴所乘，鹽船以載貨物。舟制兩旁可行走。風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨(dú)竿桅，雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)。逆流憑借纖力，則與各省直同功云。（摘編自宋應(yīng)星《天工開物·雜舟》）6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。人物A載B其中C不可偏D重E一石F偏G即欹側(cè)H故I俗名“天平船”。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)，經(jīng)過、通行，與成語(yǔ)“荒誕不經(jīng)”中的“經(jīng)”字意思不同。B．差，大體，與《詠雪》“撒鹽空中差可擬”中的“差”字意思相同。C．徑，直接，與《歸去來兮辭》“三徑就荒”中的“徑”意思不同。D．直，同“值”，與《促織》“昂其直”中的“直”字意思相同。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)于瓜、儀而止

賂秦而力虧 B．所不恃也

若屬皆且為所虜C．破損者其常

其為惑也終不解矣 D．以緩其趨勢(shì)

闕秦以利晉，唯君圖之9．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．江漢課船是官府用來運(yùn)稅銀的船只，船身狹長(zhǎng)，行駛利索，不遇上逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)尚兴陌俣嗬?，逆水也可行一百多里。B．福建清流船、梢篷船控制航向的構(gòu)件很特別，不是常見的安裝在船尾的船舵，而是安裝在船頭的一把名叫“巨招”的大槳。C．四川八櫓等船進(jìn)入三峽，船上響起競(jìng)渡般隆隆鼓聲，岸邊山石之間拉纖的人隨著鼓聲有節(jié)奏地出力，船只便在鼓聲中慢慢前行。D．廣東黑樓船是達(dá)官貴人坐的，鹽船則用來運(yùn)載貨物，用的都是單桅桿，不是雙桅桿，船帆轉(zhuǎn)動(dòng)的自由度比中原的船只好得多。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）浪船行力在梢后，巨櫓一枝，兩三人推軋前走，或恃纖索。（2）其新灘等數(shù)極險(xiǎn)處，人與貨盡盤岸行半里許，只余空舟上下。11．“古代農(nóng)耕時(shí)期的手工創(chuàng)造往往蘊(yùn)含著技術(shù)理性與人文精神”，請(qǐng)結(jié)合選文《天工開物·雜舟》一文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。春日宴林亭陳襄把酒春亭覽眾芳，水精簾箔逗山光。孤松冷落千年操，野槿紛華一日香。綠圃煙深迷蛺蝶，曲池波暖睡鴛鴦。文園①莫惜鹔鹴裘②，買取宜城作醉鄉(xiāng)。【注】①文園，指司馬相如，他曾任文園令。②鹴裘：鹔鹴裘，指珍貴的衣物。12．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句點(diǎn)題，寫春亭宴飲，百花爭(zhēng)艷，點(diǎn)明宴飲的場(chǎng)景，展現(xiàn)了春日宴會(huì)的歡愉氛圍。B．“逗”字運(yùn)用擬人，賦予光影靈動(dòng)之美；亭臺(tái)簾幕與山光相映成趣，凸顯環(huán)境雅致。C．頷聯(lián)以“孤松冷落”與“野槿紛華”對(duì)比，暗喻詩(shī)人對(duì)自身孤寂遭際的無奈之情。D．頸聯(lián)描繪了一幅綠圃蝶飛、暖池眠鴛圖，動(dòng)靜相宜，渲染了春日?qǐng)@林的生機(jī)與閑適。13．本詩(shī)尾聯(lián)和李白《將進(jìn)酒》結(jié)尾都寫了“典裘換酒”，請(qǐng)分析二者抒發(fā)的情感的異同。閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。宿桐廬江寄廣陵舊游孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭?；瓷嫌雎尻?yáng)李主簿韋應(yīng)物結(jié)茅臨古渡，臥見長(zhǎng)淮流。窗里人將老，門前樹已秋。寒山獨(dú)過雁，暮雨遠(yuǎn)來舟。日夕逢歸客，那能忘舊游！14．下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孟詩(shī)前四句使用了大量的意象，以日暮之景、月照之境凸顯景致的平和靜謐，營(yíng)造清幽之境，滋長(zhǎng)情蘊(yùn)。B．韋詩(shī)首聯(lián)寫出李主簿的居處環(huán)境，渡口本是過客往來的喧鬧之地，但著一“古”字，氣氛蕭條落寞，暗示主人也非得志之人。C．韋詩(shī)中的“寒山”切深秋時(shí)節(jié)，“獨(dú)過雁”比況李主簿生活境遇，“遠(yuǎn)來舟”牽引下聯(lián)的“逢歸客”。細(xì)針密線、情景交融。D．兩首詩(shī)的創(chuàng)作因詩(shī)人漂泊在外或憶友、或遇友而起，寫景中都融入孤獨(dú)惆悵的心緒，抒情上都有直接抒情的強(qiáng)烈表達(dá)。15．“葉”與“樹”是古詩(shī)的常見意象，若孟詩(shī)頷聯(lián)中的“葉”改為“樹”，韋詩(shī)頷聯(lián)中的“樹”改為“葉”，兩首詩(shī)的詩(shī)意就變得寡淡。請(qǐng)分別結(jié)合文本加以分析。四、名篇名句默寫16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語(yǔ)文老師批閱作文時(shí)，看到學(xué)生作文中質(zhì)樸或過于華美的語(yǔ)言，就引用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“，”作為評(píng)語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生文質(zhì)兼?zhèn)洹＃?）古人善用“舟”意象側(cè)面描寫樂聲之美。如白居易《琵琶行》中“”，蘇軾《赤壁賦》中的“”。（3）學(xué)校組織參觀歷史博物館，當(dāng)解說員說到“沒有憂患意識(shí)的國(guó)家，隨時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)”時(shí)，小剛深有感觸，即刻想到《五代史伶官傳序》中的“，”兩句話。（4）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要的地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路是因?yàn)樽勇贰?，”。?）《神農(nóng)食經(jīng)》記載茶的功效“茶茗久服，令人有力悅志”，而陸游《臨安春雨初霽》中“，”兩句，說明陸游喝茶不為提神之效。（6）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“，”用整齊的句式概括了郭橐駝種樹時(shí)順應(yīng)天時(shí)，尊重規(guī)律的特點(diǎn)。（7）在歷史課上，于老師讓同學(xué)們歸納古代官員的選拔制度，小華同學(xué)想到《陳情表》中的“，”就說明了漢代選拔官員的方式。（8）古代的邊塞詩(shī)中有不少詩(shī)句出現(xiàn)了帶有異域色彩的樂器名稱，詩(shī)人借它們寄寓戍邊將士的鄉(xiāng)愁，或者展示瑰麗的塞外風(fēng)情，例如“，”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。“液斷減肥法”，喝著喝著就瘦了？“液斷減肥法”近來在社交平臺(tái)走紅，其核心操作簡(jiǎn)單直白：在一段時(shí)間內(nèi)只喝水或其他低熱量的液體，不進(jìn)食固體食物。不少人被“躺著喝就能瘦”的宣傳吸引。但剝開“輕松瘦身”的外衣，這種方法實(shí)則是對(duì)健康的盲目透支?！耙簲唷钡亩唐谛Ч从跇O端限制熱量攝入。固體食物被切斷后，身體會(huì)快速消耗儲(chǔ)存的糖原，同時(shí)伴隨大量水分流失，體重秤上的數(shù)字確實(shí)會(huì)下降。A，更像是一場(chǎng)“數(shù)字游戲”——一旦恢復(fù)正常飲食，體重便會(huì)迅速反彈，甚至因代謝紊亂出現(xiàn)“越減越胖”的惡性循環(huán)。人體是經(jīng)密的營(yíng)養(yǎng)平衡系統(tǒng)，蛋白質(zhì)是肌肉的“建筑材料”，維生素是代謝的“調(diào)節(jié)劑”，碳水化合物則是能量的“加油站”，“液斷”會(huì)讓這些必需營(yíng)養(yǎng)“缺席”，不僅導(dǎo)致代謝紊亂、免疫力下降，還會(huì)加速肌肉流失，讓身體陷入“虛弱循環(huán)”；水電解質(zhì)失橫則可能引發(fā)頭暈、心悸等癥狀，嚴(yán)重時(shí)甚至危及生命。這種用健康換數(shù)字的行為，與“飲鴆止渴”無異。減肥本應(yīng)是一場(chǎng)兼顧健康與可持續(xù)性的修行，科學(xué)飲食搭配規(guī)律運(yùn)動(dòng)才是正道。就像培育植物需要陽(yáng)光、水分、土壤的協(xié)同作用，身體的良性運(yùn)轉(zhuǎn)也離不開多元營(yíng)養(yǎng)的支撐?！耙簲鄿p肥法”看似走了捷徑，實(shí)則讓健康偏離軌道，最終得不償失?！耙簲鄿p肥法”是以犧牲健康為代價(jià)的，絕非可行的減肥方法。17．文中畫波浪線段落有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并改正。18．任務(wù)一：請(qǐng)?jiān)谖闹袆澗€處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過15個(gè)字。A任務(wù)二：請(qǐng)根據(jù)文本信息，在表格橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，完成對(duì)“液斷減肥法”的邏輯分析，每處不超過15字。

具體表現(xiàn)背后本質(zhì)營(yíng)養(yǎng)供給邏輯B打破人體營(yíng)養(yǎng)平衡，必需營(yíng)養(yǎng)“缺席”對(duì)代謝系統(tǒng)的影響快速耗能，代謝下降C健康代價(jià)的隱蔽性初期可能無明顯不適免疫力下降、水電解質(zhì)失衡19．文中“缺席”“數(shù)字游戲”“飲鴆止渴”等詞鮮明生動(dòng)地批判了“液斷減肥法”。請(qǐng)任選一詞，從表意和情感角度分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。年輕人又玩新標(biāo)簽，“偷感”是種什么感？“偷”指“偷偷”，帶有一定的貶義色彩；“感”則指“感覺、情感、感想”，表達(dá)中性色彩。然而，當(dāng)二者結(jié)合成“偷感”一詞時(shí)，其語(yǔ)義發(fā)生了泛化?！巴怠弊鳛閷?shí)語(yǔ)素，保留了其核心意義；而“感”則經(jīng)歷了語(yǔ)義的虛化和泛化，呈現(xiàn)出類詞綴的特征，具體表現(xiàn)為“感覺、情感、感想”等語(yǔ)義的虛化，延伸出表示某種自我認(rèn)知的看法?！巴蹈小笨衫斫鉃椤皞€(gè)體行事風(fēng)格給人以偷偷摸摸之感”。此類搭配還可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。從語(yǔ)用范圍上看，“偷感”一詞的語(yǔ)義泛化，使得其語(yǔ)體色彩經(jīng)歷了從貶義到中性再到褒義的演變，同時(shí)，其使用空間也得到了拓展?！巴蹈小庇脕硇稳萑说膭?dòng)作行為，兼具褒義與貶義雙重色彩。表示褒義時(shí)，帶有趣味性；表示貶義時(shí)，暗示著某種不正當(dāng)或隱秘的行為。如：“男醫(yī)生跳‘悟空操’偷感十足?！薄巴蹈小币部梢杂脕硇稳萜渌w，表褒義色彩，描繪一種生動(dòng)、可愛的形象。如：“眼睛瞪得像銅鈴的一只貓的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用來形容無生命體。如：“杭州航班大面積取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飛了，網(wǎng)友說：‘第一次見偷感這么重的飛機(jī)?！睆牧餍性蚩矗巴蹈小币辉~的流行，首先跟語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則有關(guān)，即語(yǔ)言中盡可能使用有限的形式去表達(dá)無限的語(yǔ)義?！巴蹈小币辉~屬于仿詞派生，即將“感”作為自由語(yǔ)素，以“×感”為構(gòu)詞方式構(gòu)成。使用者可利用類推機(jī)制，根據(jù)自己表達(dá)的需求在“×感”格式中添加相應(yīng)的內(nèi)容。這種構(gòu)詞形式口語(yǔ)化特征明顯，不僅結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，且理解省力，便于交流。其次，①快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活，②年輕人面臨著諸多不確定性，③他們通過使用“偷感”一詞進(jìn)行自嘲，④以此來放過內(nèi)心的壓力。這是“偷感”流行的另一個(gè)原因。20．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。21．論文寫作常通過解決一個(gè)個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請(qǐng)寫出三個(gè)問句，作為本文的寫作提綱。六、作文題22．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（1）因自己的才能與境地，將一種勞作做到圓滿的人，便是天地間第一等人。——梁?jiǎn)⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》（2）自制的刀具輕輕一轉(zhuǎn)，隨著雪白的瓷泥落下，小橋下的流水再添一筆波瀾。在景德鎮(zhèn)老雕藝術(shù)館里，江西省景德鎮(zhèn)市御窯陶瓷研究所副所長(zhǎng)鐘福洪正在專心致志地創(chuàng)作。40年來，鐘福洪將全部身心投入到精進(jìn)技法之中。“任何一件事，只有堅(jiān)持才可能成功?！辩姼：檎f，“工匠成長(zhǎng)就像堆雕，需一筆筆在坯體上不斷累積?！保?）從引導(dǎo)“綠色革命”的“水稻之父”袁隆平，到“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”的張秉貴，從“探界者”鐘揚(yáng)到無數(shù)以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)的中國(guó)制造者，無一不是憑著廢寢忘食、殫精竭慮的辛勤書寫著時(shí)代的風(fēng)貌。綜合以上三則材料，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想和思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！渡綎|省威海市文登區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中語(yǔ)文試題》參考答案1．B2．C3．D4．①“空”指文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌。其中地理位置包括點(diǎn)、線、面、群四個(gè)層面，空間形貌包含景觀的自身形象和周邊環(huán)境。②“時(shí)”指文學(xué)景觀發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)，包括文學(xué)景觀的形成、演變歷程等。其中文學(xué)景觀的形成須關(guān)注景觀存在之始和成名之始，演變歷程包含景觀的興廢沿革與書寫歷史。5．①調(diào)查黃鶴樓作為人造景觀的歷代沿革，包括黃鶴樓作為人造建筑始建的時(shí)間、歷代的興廢以及周圍環(huán)境的變化等。②調(diào)查歷代文人對(duì)黃鶴樓的書寫歷史，搜集歷代文人書寫黃鶴樓的詩(shī)文，探究作家的書寫特點(diǎn)以及黃鶴樓文學(xué)景觀的文脈傳承。③調(diào)查黃鶴樓作為文學(xué)景觀對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、開發(fā)旅游業(yè)等的積極作用，探究黃鶴樓文化資源與人們旅游需求結(jié)合的新模式。【導(dǎo)語(yǔ)】本文圍繞“文學(xué)景觀”展開多維度探討。材料一從學(xué)術(shù)角度系統(tǒng)闡釋了文學(xué)景觀的概念框架，構(gòu)建了“歷史時(shí)空”分析模型，強(qiáng)調(diào)地理位置、空間形貌和時(shí)間演變?nèi)齻€(gè)核心要素，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思維。材料二則轉(zhuǎn)向?qū)嵺`應(yīng)用，探討詩(shī)詞與旅游的融合創(chuàng)新，既展現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承，又關(guān)注當(dāng)代文旅發(fā)展痛點(diǎn)。兩則材料形成理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐豐富理論的互補(bǔ)關(guān)系，共同揭示了文學(xué)景觀作為文化載體的多維價(jià)值。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“前一個(gè)層面是后一個(gè)層面的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。材料一指出文學(xué)景觀地理位置的“點(diǎn)、線、面、群”是四個(gè)考察層面，但并未說明“前一個(gè)層面是后一個(gè)層面的基礎(chǔ)”，屬于無中生有。C.“精神依憑，因?yàn)檫@些景觀能弘揚(yáng)詩(shī)詞文化，推動(dòng)詩(shī)詞傳播”錯(cuò)誤。材料二說“唐詩(shī)宋詞里的江山勝跡是精神依憑”，但“能弘揚(yáng)詩(shī)詞文化”是詩(shī)詞旅游的作用，并非“精神依憑”的原因，邏輯顛倒。D.“主要推動(dòng)力量”錯(cuò)誤。材料二僅說詩(shī)詞是旅游業(yè)的“活躍因子”，“主要推動(dòng)力量”夸大了其作用。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“一些游客旅游時(shí)為了娛樂改動(dòng)了涉及文學(xué)景觀的詩(shī)詞，反映了對(duì)價(jià)值引領(lǐng)和文化構(gòu)建的忽視”錯(cuò)誤。材料二提到“一些地方在對(duì)詩(shī)詞主題景區(qū)的推介中忽視價(jià)值引領(lǐng)和文化建構(gòu)”是說景區(qū)推介中的問題，而選項(xiàng)說的是“一些游客”，且行為描述為“為了娛樂改動(dòng)涉及文學(xué)景觀的詩(shī)詞”，二者在主體、行為性質(zhì)上均不匹配。故選C。3．本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“落霞、孤鶩、秋水、長(zhǎng)天”是滕王閣周邊的自然環(huán)境，體現(xiàn)周邊環(huán)境。B.“三山、二水、白鷺洲”是鳳凰臺(tái)周邊的景觀，體現(xiàn)周邊環(huán)境。C.“孤山寺北、賈亭西、水面、云腳”是西湖周邊的地理與自然環(huán)境，體現(xiàn)周邊環(huán)境。D.僅描寫廬山自身“橫看、側(cè)看”的形態(tài)差異，未涉及周邊環(huán)境。故選D。4．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義，篩選并整合文中信息的能力。①“空”的內(nèi)涵：“歷史時(shí)空除了流動(dòng)的時(shí)間外，還包括文學(xué)景觀的地理位置和空間形貌兩個(gè)空間要素?！钡乩砦恢茫悍譃辄c(diǎn)（具體地點(diǎn)）、線（交通路線）、面（行政區(qū)劃）、群（景觀群落）四個(gè)層面?？臻g形貌：包括景觀自身形象（自然景觀的地形、人造景觀的造型等）和周邊環(huán)境（自然與人文環(huán)境）。②“時(shí)”的內(nèi)涵：“時(shí)間是歷史考察的基本線索，按照時(shí)間脈絡(luò)梳理文學(xué)景觀的形成、演變歷程，方能清晰呈現(xiàn)景觀變遷過程中的各類文化信息?！毙纬呻A段：“文學(xué)景觀的形成，須關(guān)注景觀本身存在之始和景觀文名形成之時(shí)這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)……”演變歷程：“一是景觀的歷代沿革，側(cè)重景觀的物象延續(xù)……二是景觀的歷代書寫”。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①原文“人造景觀主要按時(shí)序考察建筑的興廢、移址和環(huán)境變化等?！睂?duì)應(yīng)建議：需調(diào)查黃鶴樓作為人造建筑始建的時(shí)間、歷代的興廢以及周圍環(huán)境的變化。②原文“景觀的歷代書寫，側(cè)重景觀的文脈傳承，主要按時(shí)序梳理景觀的書寫史，以及文人書寫景觀的地點(diǎn)、年齡、身份、經(jīng)歷等信息。”對(duì)應(yīng)建議：需搜集歷代文人書寫黃鶴樓的詩(shī)文，探究作家的書寫特點(diǎn)，如崔顥《黃鶴樓》、李白相關(guān)詩(shī)作等，梳理其文脈傳承。③原文“以詩(shī)詞豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游價(jià)值……詩(shī)旅融合成為以文塑旅、以旅彰文的新亮點(diǎn)?！睂?duì)應(yīng)建議：需探究黃鶴樓文化資源與人們旅游需求結(jié)合的新模式，如結(jié)合詩(shī)句打造沉浸式體驗(yàn)，避免“戲說歷史、消解歷史”等問題，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合。6．CFH7．D8．D9．D10．（1）浪船的推進(jìn)力全在船尾，有一支巨槳，由二、三人搖動(dòng)使船前進(jìn)，或靠纖繩在岸上牽拉而走。（2）那新灘等幾處極其兇險(xiǎn)的地方，人和貨物都要繞著岸邊行走半里左右，只留下空船（獨(dú)自）上下（灘）。11．雜船多種多樣，結(jié)構(gòu)因地制宜，能常態(tài)化運(yùn)行于多種水域；雜船設(shè)計(jì)人性化，滿足各地多種生活需要，幫助人們過上美好的生活?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇《天工開物·雜舟》選段展現(xiàn)了明代航運(yùn)技術(shù)的精妙設(shè)計(jì)。作者宋應(yīng)星以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，系統(tǒng)記錄了江漢課船、三吳浪船、福建清流船等各類船只的構(gòu)造特點(diǎn)與航行性能，凸顯了古人對(duì)流體力學(xué)、載重平衡等原理的樸素認(rèn)知。文中“天平船”“火杖”等稱謂，既體現(xiàn)技術(shù)智慧，又滲透生活趣味；而纖夫鼓聲協(xié)力的描寫，更折射出人舟共生的勞動(dòng)美學(xué)。這種將實(shí)用理性與人文觀察熔于一爐的書寫，正是中國(guó)古代科技文獻(xiàn)的獨(dú)特魅力。6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：人與貨物載入其中，船的兩邊不可有一石的偏重，否則船便要傾斜，所以也俗稱為“天平船”?！叭宋镙d其中”是“人物載（于）其中”的省略，故C處斷開；“不可偏重一石”是對(duì)“人物”裝載方式的具體描述，F(xiàn)處斷開；“故”表結(jié)果，一般用于結(jié)果句前，故H處斷開。故選CFH。7．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。經(jīng)過、通行/合情理。句意：浪船是永世不能去的。/形容言論荒謬，不合情理。B.正確。句意：而梢篷船形狀大，大體可供人坐臥。/在空中撒鹽大體可以相比。C.正確。直接/小路。句意：船尾直接不使用舵。/院子里的小路快要荒蕪了。D.錯(cuò)誤。意思不同。直隸/同“值”，價(jià)錢。句意：這是與其余各省一樣的。/抬高它的價(jià)錢。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表順承，才/連詞，表因果，因而。句意：一直抵達(dá)瓜洲、儀征才停下。/向秦國(guó)割地求和，因而自己的實(shí)力就虧損。B.助詞，構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，與后面動(dòng)詞結(jié)合表名詞義/助詞，表被動(dòng)。句意：船的行走完全不依靠這塊小席子。/你們都將被他俘虜。C.副詞，表推測(cè)，大概/代詞，它們。句意：使船破損大概是常有的事。/它們作為疑惑。D.都是連詞，表目的，來。句意：來減慢速度。/削弱秦國(guó)來使晉國(guó)得利，希望您考慮這件事。故選D。9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“都是單桅桿，不是雙桅桿，船帆轉(zhuǎn)動(dòng)的自由度比中原的船只好得多”錯(cuò)誤，原文寫廣東黑樓船、鹽船“雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)”，是雙桅桿而非單桅桿，且船帆轉(zhuǎn)動(dòng)的自由度不如中原船只，選項(xiàng)表述與原文相反。故選D。10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“行力”，推進(jìn)力；“梢”，船尾；“恃”，靠。（2）“盤”，繞著；“余”，留下。11．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)能力。技術(shù)理性：江漢課船“身甚狹小而長(zhǎng)”“首尾共槳六把”，憑借多槳抵御江河風(fēng)浪；三吳浪船因浙西“深溝，小水灣環(huán)”的環(huán)境，被打造成“不可偏重一石”的“天平船”，適配淺水灣航；福建清流船針對(duì)本地“灘石甚險(xiǎn)”的河道，“不用舵，船首列一巨招”，以曳纜緩沖的方式安全過灘；四川八櫓船“腹圓而首尾尖狹”，專門用來抵御三峽灘浪。這些船只的設(shè)計(jì)都因地制宜，得以在不同水域常態(tài)化運(yùn)行。人文精神：江漢課船既“設(shè)此運(yùn)銀”，也可供“行人欲速者”乘坐；三吳浪船“行人貴賤來往，以代馬車、屝履”，且“必造窗牖堂房”，提升乘坐舒適度；福建的清流船負(fù)責(zé)載運(yùn)貨物、商客，梢篷船“大差可坐臥”，專供官貴家屬使用；廣東黑樓船、鹽船則分別滿足官貴出行與貨物運(yùn)輸?shù)男枨?。這些船只滿足了各地人員往來、物資運(yùn)輸?shù)纳钚枰?，助力人們的日常生產(chǎn)生活。參考譯文：江漢課船。船身很窄但很長(zhǎng)，上面排列著十多個(gè)船艙，每個(gè)船艙僅能容一人躺臥休息。船頭船尾一共配備六把船槳，還有一座小型桅桿和船帆。在風(fēng)浪里依靠多把船槳?jiǎng)澬衼肀３址€(wěn)定。只要不遇上逆風(fēng)，順?biāo)叫幸粫円鼓茏咚陌俣嗬?，逆水航行也能走一百多里。本朝征收的鹽稅，淮安、揚(yáng)州一帶的數(shù)額很大，所以專門設(shè)置這種船來運(yùn)輸稅銀，名叫課船。想要快速趕路的行人也會(huì)租用這種船。這種船從南面的章水、貢水流域，西面的荊州、襄陽(yáng)一帶出發(fā)，一直抵達(dá)瓜洲、儀征才停下。三吳浪船。在浙江西部到平江府（今蘇州）之間縱橫七百里內(nèi)，盡是彎曲的深溝、小河，上面行駛的浪船（最小的叫塘船）多得可以十萬計(jì)。乘船的人不分地位高低而來往于各地，以代替車馬或步行。即使是小船，也都在上面建起有窗戶的堂房，材料多用杉木。人與貨物載入其中，船的兩邊不可有一石的偏重，否則船便要傾斜，所以也俗稱為“天平船”。這種船往來于七百里水路內(nèi)，有些圖安逸、討方便的人，租浪船一直向北到達(dá)通州（今北京通州區(qū)）和天津衛(wèi)（今天津市）。沿途只有到鎮(zhèn)江要橫渡一次長(zhǎng)江，待江面風(fēng)止時(shí)過江。再渡過運(yùn)河上的清江浦，沿黃河的淺水逆行二百里，進(jìn)入大運(yùn)河的閘口，以后便是安穩(wěn)的航路了。長(zhǎng)江上游因風(fēng)浪太大，浪船是永世不能去的。浪船的推進(jìn)力全在船尾，有一支巨槳，由二、三人搖動(dòng)使船前進(jìn)，或靠纖繩在岸上牽拉而走。至于風(fēng)帆，船的行走完全不依靠這塊小席子。福建清流船、梢篷船。從光澤、崇安兩縣的小河開船，到達(dá)福州洪塘而止，再往下的水道就是海路了。清流船用以運(yùn)載貨物、客商。而梢篷船形狀大，大體可供人坐臥，都是富貴人家用的。這類船都是以杉木作船底。沿途淺灘巖石甚險(xiǎn)，使船破損大概是常有的事，遇到船破便急忙靠岸，搬出貨物并堵塞漏洞。船尾直接不使用舵，而是在船首安一巨槳，調(diào)轉(zhuǎn)船頭使之改變方向。每次都要有五只船結(jié)隊(duì)航行，經(jīng)過險(xiǎn)灘則四只船的人都用繩索拉前一船的船尾，來減慢速度。船工成年即使是寒冬也不穿鞋，以便涉水。其風(fēng)帆竟是掛而不用的。四川八槳船等。四川水源本來與長(zhǎng)江、漢水相通，然而從四川來的船，行至荊州（今湖北江陵）便止，再往下就要換船。要從相反方向逆水去四川，從夷陵（今湖北宜昌市）進(jìn)入三峽，要靠拉纖，拉纖的人將巨竹破成四片或六片，用麻繩接長(zhǎng)，名曰火杖。船中鳴鼓有如賽船，拉纖的人在岸邊山石上聽到鼓聲而一齊用力。中夏至中秋四川漲水封峽，便會(huì)有數(shù)月停止行船。此后江水消退，方通往來。那新灘等幾處極其兇險(xiǎn)的地方，人和貨物都要繞著岸邊行走半里左右，只留下空船（獨(dú)自）上下（灘）。四川八槳船的形式是中間圓而首尾尖，為了防備灘浪。廣東黑樓船、鹽船。北從廣東南雄航行，南達(dá)省會(huì)廣州。再往下則從惠州、潮州（今潮安）通往福建漳州、泉州時(shí)，便要在海道出?？诔撕４恕：跇谴沁_(dá)官貴人所乘，鹽船則運(yùn)載貨物。船的兩側(cè)有通道可以行人。其風(fēng)帆則以蒲編織成，船上不立獨(dú)桅桿，而是以兩根立柱懸帆，不像中原的船帆那樣可以轉(zhuǎn)動(dòng)。逆流航行要靠纖繩牽拉，這是與其余各省一樣的。12．C13．（1）同：都表達(dá)了灑脫不羈的豪放之情。（2）異：①本詩(shī)典裘換酒，表達(dá)詩(shī)人與友人縱情山水、及時(shí)行樂之情；②李詩(shī)典裘換酒是為了借酒排解心中的愁苦?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首《春日宴林亭》以春日宴飲為背景，通過細(xì)膩的景物描寫展現(xiàn)了雅致閑適的園林風(fēng)光。詩(shī)中“孤松”與“野槿”的對(duì)比暗含人生哲理，尾聯(lián)借用司馬相如的典故，抒發(fā)了及時(shí)行樂、超脫物欲的曠達(dá)情懷。全詩(shī)語(yǔ)言清麗，意境優(yōu)美，在寫景中寄寓了詩(shī)人對(duì)自然與人生的感悟。12．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“暗喻詩(shī)人對(duì)自身孤寂遭際的無奈之情”理解有誤。頷聯(lián)“孤松冷落千年操，野槿紛華一日香”以“孤松”象征堅(jiān)守品格，“野槿”比喻短暫的榮華。二者對(duì)比，凸顯的是詩(shī)人對(duì)孤松般堅(jiān)守品格的肯定，而非“對(duì)自身孤寂遭際的無奈之情”。全詩(shī)基調(diào)是宴飲賞景的閑適與灑脫，無孤寂無奈之感。故選C。13．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。（1）相同點(diǎn)：均抒發(fā)灑脫不羈的豪放之情.本詩(shī)尾聯(lián)“文園莫惜鹔鹴裘，買取宜城作醉鄉(xiāng)”中，“莫惜”直接表達(dá)不惜珍貴衣物換酒的豁達(dá)，展現(xiàn)沉醉春光、縱情宴飲的豪放；李白《將進(jìn)酒》“主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”同樣以不惜重金換酒的舉動(dòng)，體現(xiàn)沖破束縛、狂放不羈的豪情。（2）不同點(diǎn)：①本詩(shī)，根據(jù)“把酒春亭覽眾芳”“曲池波暖睡鴛鴦”等句，詩(shī)人描繪春日宴飲的閑適美景，尾聯(lián)“買取宜城作醉鄉(xiāng)”是對(duì)眼前春光與友情的沉醉，抒發(fā)的是及時(shí)行樂、享受自然與歡聚的灑脫，情感輕松明快。②李詩(shī)，《將進(jìn)酒》作于詩(shī)人失意之時(shí)，“天生我材必有用”的吶喊背后是懷才不遇的憤懣，“典裘換酒”是借狂歡排解壯志難酬的愁苦，抒發(fā)的是在失意中堅(jiān)守自信、以酒消愁的悲愴豪放，情感更為沉郁。14．A15．孟詩(shī)頷聯(lián)寫風(fēng)在樹間或葉間吹出的聲音的不同效果，葉間的風(fēng)更顯凄厲，更能烘托詩(shī)人內(nèi)心凄楚無比；“葉”的形象零散輕小，更符合孤單、弱小、飄零的詩(shī)人感受。韋詩(shī)頷聯(lián)門前“樹”已秋呈現(xiàn)出枯樹的整體狀態(tài)，樹的整體感與前一句的“人”相襯，寫出人與樹的生命都進(jìn)入蕭瑟的衰老之境；門前樹高大直立，孤獨(dú)更顯，與人的孤獨(dú)境遇融為一體，傳達(dá)出復(fù)雜的人生況味?！緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首唐詩(shī)均以漂泊羈旅為背景，孟詩(shī)以“猿愁”“孤舟”勾勒出清冷孤寂的意境，韋詩(shī)則通過“古渡”“寒山”營(yíng)造蕭瑟遲暮之感。兩詩(shī)皆善用意象傳情，將漂泊之思與故舊之情融入景物描寫，展現(xiàn)出唐人羈旅詩(shī)特有的深沉韻味。14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“凸顯景致的平和靜謐”錯(cuò)誤。孟詩(shī)前四句中有“急夜流”“風(fēng)鳴”等意象，營(yíng)造的是蕭瑟、孤寂、凄清的氛圍，而非平和靜謐的清幽之境。故選A。15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉字的能力。①孟詩(shī)頷聯(lián)“葉鳴”比“樹鳴”更顯凄厲，貼合內(nèi)心凄楚。樹是高大、整體的物象，風(fēng)撼樹木的聲音多是呼呼的沉厚、壯闊之響，與詩(shī)人孤身夜宿孤舟的個(gè)體微小的凄楚不匹配。葉是零散、輕薄的物象，風(fēng)穿葉間的聲音是細(xì)碎、尖銳之響，這種聲音在寂靜的夜江中更顯清晰，將詩(shī)人的孤獨(dú)感具象化為可聽聞的聲音。秋風(fēng)中的落葉與詩(shī)人宿桐廬江的處境高度契合，樹卻無法傳遞詩(shī)人的孤獨(dú)感。②韋詩(shī)頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)李主簿居處的觀察，核心情感是對(duì)時(shí)光流逝、人生衰老的悵惘，以及對(duì)友人境遇的同情。樹的意象能精準(zhǔn)傳遞這份復(fù)雜況味，改葉則會(huì)消解這種深度?！叭藢⒗稀笔巧w走向衰老，“樹已秋”是樹木整體進(jìn)入蕭瑟，情感更顯厚重。葉則僅指向樹葉枯黃這一局部現(xiàn)象，無法與人將老形成對(duì)等對(duì)照，無法體現(xiàn)長(zhǎng)久孤獨(dú)，失去了對(duì)友人人生境遇的深度映射。16．質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史東船西舫悄無言泣孤舟之嫠婦憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身為國(guó)以禮其言不讓矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶其蒔也若子其置也若棄前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛（葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催/琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山離別情/羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：舫、嫠、逸豫、蒔、逵、羌、琵琶。17．“經(jīng)密”的“經(jīng)”應(yīng)改為“精”，“失橫”的“橫”應(yīng)改為“衡”。18．但這種下降并非真正的脂肪減少只攝入液體，不進(jìn)食固體食物代謝紊亂與免疫力下降19．示例一：選擇“缺席”。表意角度：擬人化地表示必需營(yíng)養(yǎng)的缺失，生動(dòng)說明“液斷減肥法”導(dǎo)致營(yíng)養(yǎng)失衡的問題。情感角度：帶有批評(píng)意味，強(qiáng)調(diào)這種減肥方法對(duì)健康的危害，表達(dá)了對(duì)科學(xué)飲食的呼吁。示例二：選擇“數(shù)字游戲”。表意角度：形象地揭示了“液斷減肥法”表面