2020屆山西省晉中市平遙二中高三語文全國統(tǒng)一考試仿真模擬試題一一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國傳統(tǒng)建筑的營造，始終與禮制相互滲透、彼此影響。從原始社會(huì)末期開始，建筑的等級性逐漸顯現(xiàn)，到周代形成了一套完整的建筑禮制，此后各朝不斷完善，成為中國古代社會(huì)重要的制度文化。建筑禮制首先體現(xiàn)在建筑布局上。《考工記》記載“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市”，這一都城規(guī)劃模式將“祖”（宗廟）與“社”（社稷壇）分列宮殿左右，體現(xiàn)了“敬天法祖”的禮制核心。這種對稱布局不僅滿足了功能需求，更通過空間秩序強(qiáng)化了等級觀念。例如，宮殿必須位于城市中心，象征權(quán)力的至高無上；民居則依身份等級分布于外圍，不得逾越。建筑規(guī)模與形制的等級限制更為嚴(yán)格。《禮記》規(guī)定：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺?！迸_(tái)基高度直接對應(yīng)身份等級。屋頂形制也有明確制度：重檐廡殿頂為帝王專用，歇山頂次之，懸山、硬山則為普通官民所用。甚至建筑的開間數(shù)也有定制，清代規(guī)定親王官殿為七間，郡王五間，百姓僅可建三間。這些規(guī)定通過具體的數(shù)字與形式，將社會(huì)等級轉(zhuǎn)化為可感知的建筑語言。裝飾藝術(shù)同樣是禮制的載體。色彩方面，黃色為皇家專屬，故宮建筑群的黃瓦紅墻即為典型；綠色用于王府，黑色、灰色則為民間建筑主色調(diào)。紋飾中，龍紋僅限皇家建筑使用，鳳紋次之，其他如蓮花、卷草等圖案則按等級遞減。即使是門窗的欞花樣式，也因主人身份不同而各異，體現(xiàn)“貴者得乘，賤者不得乘”的禮制原則。中國傳統(tǒng)建筑的禮制化，本質(zhì)上是儒家倫理在空間領(lǐng)域的投射。它通過建筑的物質(zhì)形態(tài)，將抽象的等級秩序具象化，使人們在日常的空間體驗(yàn)中潛移默化地接受禮制約束。這種“以禮定建筑，以建筑明禮”的傳統(tǒng)，深刻影響了中國古代建筑的發(fā)展方向，也塑造了獨(dú)特的東方建筑文化。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國傳統(tǒng)建筑的禮制始于周代，此后各朝不斷完善，成為社會(huì)重要制度文化。B.《考工記》中“左祖右社”的都城規(guī)劃，主要是為了滿足祭祀的功能需求。C.清代規(guī)定百姓只能建造三間房屋，這一制度直接源于《禮記》的臺(tái)基規(guī)定。D.建筑裝飾中的色彩、紋飾等元素，通過等級差異傳遞了禮制的約束觀念。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以“總—分—總”結(jié)構(gòu)展開，先提出觀點(diǎn)，再從布局、規(guī)模、裝飾三方面論證，最后總結(jié)本質(zhì)。B.第二段引用《考工記》內(nèi)容，論證建筑布局通過空間秩序強(qiáng)化等級觀念的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。C.第三段列舉屋頂形制、開間數(shù)等例子，具體說明建筑規(guī)模與形制受嚴(yán)格等級限制的特點(diǎn)。D.文章末段指出建筑禮制的本質(zhì)是儒家倫理的空間投射，深化了對傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)識(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.如果古代某官員的住宅使用了重檐廡殿頂，這可能違反了當(dāng)時(shí)的建筑禮制。B.傳統(tǒng)建筑中“面朝后市”的規(guī)劃，既體現(xiàn)功能分區(qū)，也隱含權(quán)力主導(dǎo)的禮制思想。C.民間建筑若使用龍紋裝飾，可能因挑戰(zhàn)等級秩序而被視為對禮制的破壞。D.建筑禮制通過物質(zhì)形態(tài)約束人們行為，因此比抽象的倫理規(guī)范更易被接受。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2019年，教育部等13部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于規(guī)范管理面向基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開展的競賽掛牌命名表彰等活動(dòng)的公告》，明確要求“競賽結(jié)果不得作為中小學(xué)招生入學(xué)的依據(jù)”。2020年，教育部進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要全面清理規(guī)范面向中小學(xué)生的全國性競賽活動(dòng)，原則上不舉辦面向義務(wù)教育階段的學(xué)科類競賽。這些政策旨在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，維護(hù)教育公平。材料二：據(jù)《中國青少年健康教育發(fā)展報(bào)告（2020）》顯示，參與學(xué)科類競賽的學(xué)生中，76%表示“參賽是為了升學(xué)加分或?qū)W校推薦”，僅12%認(rèn)為“競賽內(nèi)容能激發(fā)學(xué)科興趣”。某重點(diǎn)中學(xué)教師坦言：“家長普遍存在‘競賽焦慮’，認(rèn)為不參賽就落后。但實(shí)際上，多數(shù)學(xué)生難以在競賽中取得優(yōu)異成績，反而因額外訓(xùn)練影響了正常學(xué)習(xí)。”材料三：2020年，“強(qiáng)基計(jì)劃”取代“自主招生”，成為高校選拔特殊人才的主要方式。與以往自主招生不同，“強(qiáng)基計(jì)劃”更注重學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科能力和創(chuàng)新潛力，明確規(guī)定“競賽獎(jiǎng)項(xiàng)可作為報(bào)考條件，但不是錄取的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。清華大學(xué)招辦主任表示：“我們希望通過‘強(qiáng)基計(jì)劃’引導(dǎo)學(xué)生回歸學(xué)科本質(zhì)，從‘為競賽而學(xué)’轉(zhuǎn)向‘因熱愛而學(xué)’。”材料四：數(shù)學(xué)競賽教練王老師認(rèn)為：“競賽本身是培養(yǎng)學(xué)科特長的有效途徑，但當(dāng)競賽與升學(xué)過度綁定，就會(huì)異化為應(yīng)試工具。”他所在的學(xué)校嘗試“分層競賽教育”：對學(xué)有余力、真正感興趣的學(xué)生提供系統(tǒng)訓(xùn)練；對普通學(xué)生則通過競賽拓展課激發(fā)興趣，不強(qiáng)制參賽。這種模式下，學(xué)生的學(xué)科熱情顯著提升，競賽成績也未下滑。4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.2019年至2020年，教育部連續(xù)出臺(tái)政策規(guī)范學(xué)科類競賽，核心目的是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、維護(hù)教育公平。B.《中國青少年健康教育發(fā)展報(bào)告（2020）》的數(shù)據(jù)表明，多數(shù)學(xué)生參與學(xué)科競賽的動(dòng)機(jī)與功利性目標(biāo)相關(guān)。C.“強(qiáng)基計(jì)劃”取代“自主招生”后，競賽獎(jiǎng)項(xiàng)不再是高校錄取的參考條件，而是更注重學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)科能力。D.“分層競賽教育”模式兼顧了不同學(xué)生的需求，既保護(hù)了學(xué)科特長學(xué)生的興趣，又避免了普通學(xué)生的過度負(fù)擔(dān)。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一和材料二從政策與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度，揭示了學(xué)科類競賽因與升學(xué)綁定而產(chǎn)生的問題。B.材料三通過“強(qiáng)基計(jì)劃”的改革，說明高校選拔導(dǎo)向正從“競賽依賴”向“學(xué)科本質(zhì)”轉(zhuǎn)變。C.材料四以具體案例證明，只要取消競賽與升學(xué)的關(guān)聯(lián)，就能真正發(fā)揮競賽培養(yǎng)學(xué)科特長的作用。D.四則材料圍繞“學(xué)科類競賽”展開，既有問題分析，也有政策引導(dǎo)和實(shí)踐探索，邏輯層次清晰。6.結(jié)合材料，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)學(xué)科類競賽回歸“培養(yǎng)學(xué)科特長”的本質(zhì)。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。老匠人的榫卯陳師傅的木匠鋪在老街東頭，門臉不大，卻掛著“祖?zhèn)鏖久钡睦县摇Ｘ沂呛诘捉鹱?，有些年頭了，邊角的漆皮已剝落，但“榫卯”二字依然醒目。榫卯是傳統(tǒng)木作的核心技藝，不用一釘一膠，僅憑木與木的咬合就能嚴(yán)絲合縫。陳師傅十六歲跟師父學(xué)這門手藝，如今六十有五，手上的老繭比砂紙還糙。他常說：“榫卯是木頭的骨頭，沒了這骨頭，家具就軟了?！鼻皫啄辏辖指脑?，不少老鋪?zhàn)雨P(guān)了門，陳師傅的鋪?zhàn)訁s留著。不是因?yàn)樯夂?，是他不肯改。裝修公司的小年輕來勸：“陳師傅，現(xiàn)在誰還打榫卯？用免釘膠、射釘槍，一天能裝十套家具，您這手工活，三天才出一個(gè)榫頭，不劃算！”陳師傅把刨子一摔：“榫卯是老祖宗的手藝，能傳上千年，自然有它的道理。你們圖快，做出來的家具三年五載就散架，能比？”去年秋天，陳師傅的孫子要結(jié)婚。兒媳說：“爸，現(xiàn)在年輕人都買定制家具，樣式新，還帶智能功能。您就別受累打家具了?！标悗煾禌]接話，蹲在木料堆里挑了根紅椿木。那是他存了二十年的料子，說是要給重孫打個(gè)百寶箱，現(xiàn)在卻要用來做婚床?；榇沧龊媚翘欤辖值娜硕紒砬?。床架是攢邊打槽結(jié)構(gòu)，床圍子雕著并蒂蓮，最絕的是床腿的“抱肩榫”——兩條腿相交處，榫頭像手臂一樣環(huán)抱著對方，嚴(yán)絲合縫，連張紙都插不進(jìn)。“這手藝，多少年沒見了！”老鄰居們贊嘆。孫子卻小聲說：“爺爺，這床太笨重，家里客廳小，怕擺不下?！标悗煾档氖诸澚祟?，沒說話。今年春天，老街要拆了建文化廣場。拆遷隊(duì)來量房子那天，陳師傅坐在門檻上，摩挲著老匾?！按鬆敚@鋪?zhàn)硬鹆?，打算去哪？”?duì)長問。陳師傅指了指墻角的工具箱：“帶著家伙什兒，去社區(qū)教孩子們打榫卯。前兒個(gè)幼兒園老師來找我，說想讓娃娃們摸摸木頭，學(xué)學(xué)老手藝。”拆遷那天，陳師傅的工具箱最先被搬上車。陽光透過車窗照進(jìn)來，映得刨子、鑿子锃亮。車開動(dòng)時(shí)，他回頭看了看空蕩蕩的鋪?zhàn)?，又摸了摸懷里的老匾。匾上的“榫卯”二字，在風(fēng)里晃了晃，像在說些什么。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說以“老匠人的榫卯”為題，既點(diǎn)明主人公身份，又突出核心線索，暗示傳統(tǒng)手藝的傳承主題。B.“匾是黑底金字……‘榫卯’二字依然醒目”的細(xì)節(jié)描寫，既體現(xiàn)老匾的歷史感，也象征榫卯技藝的堅(jiān)韌。C.兒媳勸陳師傅別打家具、孫子嫌婚床笨重的情節(jié)，反映了年輕一代對傳統(tǒng)手藝的完全否定，增強(qiáng)了矛盾沖突。D.結(jié)尾“匾上的‘榫卯’二字，在風(fēng)里晃了晃，像在說些什么”的描寫，含蓄表達(dá)了傳統(tǒng)手藝未來的希望。8.陳師傅是一個(gè)怎樣的人物形象？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.小說中“榫卯”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。少好學(xué)，器度宏遠(yuǎn)，父炳嘗語人曰：“此兒異日必至公輔。”太平興國五年，舉進(jìn)士甲科，累遷禮部侍郎兼太子賓客。真宗即位，遷戶部侍郎、參知政事。沆性直諒，內(nèi)行修謹(jǐn)，言無枝葉，識(shí)大體。居位慎密，不求聲譽(yù)，動(dòng)遵條制，人莫能干以私。真宗嘗問治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新進(jìn)喜事之人，此最為先?！眴柶淙?，曰：“如梅詢、曾致堯輩是矣?！睍r(shí)契丹來請和，上以問沆，沆曰：“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳?！鄙衔匆詾槿弧ｃ煊秩杖∷姆剿当I賊奏之，參知政事王旦以為細(xì)事不足煩上聽。沆曰：“人主少年，當(dāng)使知四方艱難。不然，血?dú)夥絼偅涣粢饴暽R，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。吾老，不及見此，此參政他日之憂也?！本暗略昶咴拢鞂嫾?，詔太醫(yī)診視，日遣中使撫問。明日，薨，年五十八。上聞之驚嘆，趣駕臨哭，賜白金五千兩。贈(zèng)太尉、中書令，謚文靖。沆為相，王旦參政事，以西北用兵，或至旰食。旦嘆曰：“我輩安能坐致太平，得優(yōu)游耶？”沆曰：“少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必?zé)o事。”后契丹和親，西夏納款，旦問沆：“何如？”沆曰：“善則善矣。然邊患既息，恐人主漸生侈心耳?！钡┪匆詾槿弧＜罢孀谕砟?，多事巡游，大修宮觀，旦乃以沆先識(shí)之遠(yuǎn)，嘆曰：“李文靖真圣人也！”（節(jié)選自《宋史·李沆傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.沆性直諒/內(nèi)行修謹(jǐn)/言無枝葉/識(shí)大體/居位慎密/不求聲譽(yù)/動(dòng)遵條制/人莫能干以私/B.沆性直諒/內(nèi)行修謹(jǐn)/言無枝/葉識(shí)大體/居位慎密/不求聲譽(yù)/動(dòng)遵條制/人莫能干以私/C.沆性直諒/內(nèi)行修謹(jǐn)/言無枝葉/識(shí)大體/居位慎密/不求聲譽(yù)動(dòng)/遵條制/人莫能干以私/D.沆性直諒/內(nèi)行修謹(jǐn)/言無枝/葉識(shí)大體/居位慎密/不求聲譽(yù)動(dòng)/遵條制/人莫能干以私/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.進(jìn)士甲科：科舉考試中進(jìn)士分為甲、乙等科，甲科一般指考中者的前列。B.戶部：古代六部之一，掌管土地、戶籍、賦稅、財(cái)政等事務(wù)，長官為戶部尚書。C.致仕：指古代官員正常退休，一般年齡為七十歲，有疾患可提前，與“乞骸骨”意相反。D.贈(zèng)：古代朝廷對功臣的先人或本人死后追封爵位、官職，以示褒獎(jiǎng)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.李沆少有才識(shí)，深受器重。他年輕時(shí)好學(xué)，氣度不凡，父親預(yù)言他將官至宰相；后來考中進(jìn)士甲科，一路升遷，深受真宗信任。B.李沆直言敢諫，洞見深遠(yuǎn)。他反對任用輕浮好事的年輕人；契丹請和時(shí)，他提醒真宗警惕奢侈之心，后來真宗的行為驗(yàn)證了他的預(yù)見。C.李沆謹(jǐn)慎低調(diào)，嚴(yán)于律己。他處理政務(wù)嚴(yán)謹(jǐn)，不追求個(gè)人聲譽(yù)，行事遵守規(guī)章制度，無人能因私事請托于他。D.李沆關(guān)心國事，未雨綢繆。他每天將各地水旱盜賊之事奏報(bào)真宗，王旦認(rèn)為是小事，他則認(rèn)為可讓君主了解民間艱難，避免奢侈。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）真宗嘗問治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新進(jìn)喜事之人，此最為先。”（5分）（2）沆又日取四方水旱盜賊奏之，參知政事王旦以為細(xì)事不足煩上聽。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。和周廉彥①張耒天光不動(dòng)晚云垂，芳草初長襯馬蹄。新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西?；ㄩ_有客時(shí)攜酒，門冷無車出畏泥。修禊②洛濱期一醉，天津③春浪綠浮堤。【注】①周廉彥：作者友人。②修禊：古代春季到水邊舉行的除災(zāi)祈福儀式。③天津：指天津橋，洛河上的名橋。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“天光不動(dòng)”寫暮色中天空平靜，“晚云垂”“芳草初長”點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，“襯馬蹄”暗示友人來訪。B.頷聯(lián)“新月已生飛鳥外”以飛鳥為參照，寫新月高掛；“落霞更在夕陽西”則以夕陽為背景，突出落霞之遠(yuǎn)。C.頸聯(lián)“花開有客”與“門冷無車”形成對比，既寫與友人相聚的歡樂，也暗含對世態(tài)炎涼的感慨。D.尾聯(lián)“修禊洛濱”“天津春浪”呼應(yīng)前文春景，表達(dá)了與友人共赴洛濱、醉賞春浪的期待。15.請從寫景角度賞析“新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西”一聯(lián)的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中“__________，__________”兩句，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的堅(jiān)定信念。（2）《赤壁賦》中“__________，__________”兩句，寫出了清風(fēng)與明月可被無盡享用的特點(diǎn)。（3）《登高》中“__________，__________”兩句，從空間、時(shí)間兩方面著筆，表現(xiàn)詩人漂泊無依、老病孤愁的境遇。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。近年來，“國潮”風(fēng)席卷消費(fèi)市場。從故宮文創(chuàng)的走紅到漢服產(chǎn)業(yè)的興起，從老字號(hào)品牌的翻紅到新國貨的__________，“國潮”已不僅是一種消費(fèi)現(xiàn)象，更成為文化傳承的重要載體?！皣薄钡暮诵氖恰皣迸c“潮”的融合?！皣笔歉?，它包含了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核與審美意蘊(yùn)。故宮文創(chuàng)將《千里江山圖》的青綠設(shè)色融入文具設(shè)計(jì)，既保留了傳統(tǒng)繪畫的__________，又賦予其現(xiàn)代實(shí)用功能；老字號(hào)“回力”鞋以經(jīng)典膠底鞋為原型，結(jié)合潮流元素推出聯(lián)名款，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝與時(shí)尚審美的__________。“潮”是表達(dá)方式，它借助年輕群體的語言、媒介和消費(fèi)習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化從故紙堆中走出來，融入當(dāng)代生活。“國潮”的興起，本質(zhì)上是文化自信的體現(xiàn)。當(dāng)年輕人不再盲目追逐國外品牌，而是主動(dòng)擁抱本土文化時(shí)，說明他們已從“向外看”轉(zhuǎn)向“向內(nèi)求”。這種轉(zhuǎn)變不僅推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)升級，更__________了文化傳承的新路徑。未來，“國潮”要走得更遠(yuǎn)，需進(jìn)一步深挖文化內(nèi)涵，避免流于表面的符號(hào)堆砌，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正實(shí)現(xiàn)“美美與共”。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.異軍突起典雅相得益彰開辟B.獨(dú)樹一幟典雅相映成趣開拓C.異軍突起高雅相映成趣開辟D.獨(dú)樹一幟高雅相得益彰開拓18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.當(dāng)年輕人不再盲目追逐國外品牌，而是主動(dòng)擁抱本土文化時(shí)，說明他們已從“向外看”轉(zhuǎn)向“向內(nèi)求”。B.年輕人不再盲目追逐國外品牌，而是主動(dòng)擁抱本土文化，說明他們已從“向外看”轉(zhuǎn)向“向內(nèi)求”。C.當(dāng)年輕人不再盲目追逐國外品牌，而是主動(dòng)擁抱本土文化時(shí)，這說