2025年全國導(dǎo)游資格考試現(xiàn)場導(dǎo)游考試(云南考區(qū))試卷及答案一、景點講解題（考生從以下6題中任選1題進(jìn)行講解，時間5-8分鐘）1.石林風(fēng)景名勝區(qū)講解要點各位游客，我們現(xiàn)在來到了世界自然遺產(chǎn)、國家5A級景區(qū)——石林。這里是中國喀斯特地貌的精華代表，形成于約2.7億年前的二疊紀(jì)時期。當(dāng)時云南還是一片汪洋，海底沉積的石灰?guī)r在地質(zhì)運動中抬升，經(jīng)雨水溶蝕、風(fēng)化作用，最終形成了這片“石的森林”。石林分為大石林、小石林、乃古石林等區(qū)域。大石林以“蓮花峰”“劍峰池”為核心，石峰如劍指天，池水能倒映群峰，移步換景間可見“雙鳥渡食”“象踞石臺”等天然造型。小石林則更顯靈秀，最負(fù)盛名的是“阿詩瑪”石峰——一位頭戴包帕、身背竹簍的撒尼少女，她的傳說已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。撒尼人用大三弦舞和“阿詩瑪”敘事長詩，將石林的自然之美與民族情感融為一體。需要特別說明的是，石林的保護(hù)遵循“最小干預(yù)”原則，景區(qū)內(nèi)的步道、標(biāo)識均采用生態(tài)材料，部分區(qū)域限制游客進(jìn)入以保護(hù)脆弱的喀斯特地貌。游覽時請不要攀爬石峰、觸摸鐘乳，共同守護(hù)這片“地球的雕刻藝術(shù)”。2.麗江古城講解要點各位游客，我們腳下的青石板路已歷經(jīng)800余年，這里是世界文化遺產(chǎn)——麗江古城。它沒有城墻，據(jù)說是因麗江世襲統(tǒng)治者姓“木”，若筑城則“木”加“口”成“困”，寓意不吉。古城的格局依水而建，源于玉龍雪山的玉河水經(jīng)黑龍?zhí)斗至鳛闁|、中、西三條主渠，再分成無數(shù)細(xì)流穿街繞巷，形成“家家門前流活水，戶戶垂楊拂屋檐”的獨特景觀。古城的建筑融合了納西、白、漢等民族風(fēng)格，三坊一照壁、四合五天井的院落中，門窗雕飾多為梅蘭竹菊、松鶴延年等圖案，體現(xiàn)了納西族“和合共生”的文化理念。四方街是古城的中心，曾是茶馬古道的重要驛站，馬幫的鈴聲曾在此響徹，如今仍保留著傳統(tǒng)的趕街習(xí)俗，每周三、周六的“民族文化展演”中，東巴舞、白沙細(xì)樂等非遺項目輪番上演。特別提醒，古城內(nèi)的“麗江東巴文化博物院”藏有3萬余卷東巴經(jīng)，是研究納西族古文字和原始宗教的活化石。游覽時請尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，未經(jīng)允許不要拍攝納西老人的正面肖像，也不要隨意觸碰東巴祭祀用品。3.玉龍雪山景區(qū)講解要點各位游客，前方銀光閃耀的就是北半球最南的現(xiàn)代海洋性冰川——玉龍雪山。它是納西族的“三朵神”化身，13座雪峰連綿35公里，主峰扇子陡海拔5596米，至今無人登頂。景區(qū)核心包括藍(lán)月谷、冰川公園、云杉坪等區(qū)域。藍(lán)月谷的湖水因含硫酸銅離子呈藍(lán)綠色，湖底白色鈣華沉積，遠(yuǎn)看如月亮墜入峽谷。冰川公園海拔4680米，可乘大索道直達(dá)，這里能近距離觀察到“U型谷”“冰斗”等冰川遺跡，感受“一日歷四季”的氣候奇觀：山腳是亞熱帶植被，山腰是云杉林、高山杜鵑，山頂則是終年不化的積雪。云杉坪是納西族的“情死圣地”，傳說相愛的人在此殉情可進(jìn)入“玉龍第三國”，那里沒有苦難，只有自由。如今，這里的納西族小伙子仍會用葫蘆笙吹奏《白沙細(xì)樂》，姑娘們穿著“披星戴月”的羊皮披肩（7個圓形圖案代表北斗七星，寓意勤勞），向游客講述民族的愛情觀與生命觀。需注意，玉龍雪山屬于高海拔景區(qū)，部分游客可能出現(xiàn)頭痛、氣短等高原反應(yīng)，建議提前準(zhǔn)備氧氣瓶，避免劇烈運動。景區(qū)實行“分時預(yù)約”制度，登山前請確認(rèn)索道票與時間段。4.大理古城講解要點各位游客，我們眼前的這座古城曾是南詔國、大理國的都城，距今已有1200余年歷史。古城呈方形，城墻高8米，開四門，現(xiàn)僅存南城門“承恩門”和北城門“安遠(yuǎn)門”。城內(nèi)街道橫平豎直，“三坊一照壁”“四合五天井”的白族民居錯落有致，墻面多刷白灰，題“清白傳家”“紫氣東來”等字樣，門楣懸“扎染”“銀器”等老字號招牌。復(fù)興路是古城的主街，從南城門直通北城門，沿途可見五華樓——唐代南詔王宴請賓客的場所，現(xiàn)重建為展示大理歷史的文化地標(biāo)。紅龍井的溪水引自蒼山十八溪之一的莫殘溪，沿石板路蜿蜒而下，溪邊的“大理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館”里，白族扎染、銀器鍛造、三道茶制作等技藝可現(xiàn)場體驗。特別值得關(guān)注的是“三月街”場地，位于古城西端。每年農(nóng)歷三月十五至二十一，這里會舉辦盛大的民族節(jié)，屆時有賽馬、對歌、物資交流等活動，白族群眾穿著“風(fēng)花雪月”服飾（帽子上的流蘇代表下關(guān)風(fēng)，白族代表上關(guān)花，帽檐的白邊代表蒼山雪，整體形狀代表洱海月），展現(xiàn)“文獻(xiàn)名邦”的文化魅力。游覽時請留意，古城內(nèi)的“大理博物館”藏有南詔時期的“南詔德化碑”，碑文記載了南詔與唐朝的和戰(zhàn)關(guān)系，是研究西南邊疆史的重要實物。5.中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園講解要點各位游客，這里是“植物王國的縮影”——中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，由“熱帶植物學(xué)之父”蔡希陶先生于1959年創(chuàng)建，占地1125公頃，收集了13000余種熱帶植物。園區(qū)分為東區(qū)（原始熱帶雨林）和西區(qū)（專類園區(qū)）。西區(qū)的“王蓮池”是必看景點，王蓮的葉片直徑可達(dá)3米，能承重50公斤，葉緣上卷如綠盤，夏季開花時，第一天白色清香，第二天變?yōu)榉凵?，第三天呈深紅色，被稱為“水上花仙子”。“熱帶雨林民族文化園”展示了傣、基諾、布朗等民族與植物的共生關(guān)系：貝葉經(jīng)用貝多羅樹葉制作，染齒用酸豆樹皮，建房用龍竹，驅(qū)蟲用艾納香，處處體現(xiàn)“一方水土養(yǎng)一方人”的生態(tài)智慧。東區(qū)的原始雨林中，可見“絞殺現(xiàn)象”（榕樹種子附生在喬木上，氣生根包裹宿主直至其死亡）、“獨樹成林”（高山榕的氣生根落地成新干）、“老莖生花”（菠蘿蜜直接在樹干結(jié)果）等熱帶雨林特有的生態(tài)奇觀。園區(qū)內(nèi)的“熱帶雨林觀測塔”高60米，登頂可俯瞰雨林冠層，觀察鳥類、猿猴的活動軌跡。需注意，植物園內(nèi)部分植物有毒（如箭毒木，汁液接觸傷口可致命），請勿隨意觸摸或采摘，拍照時請與標(biāo)識的“危險植物”保持安全距離。6.普者黑喀斯特濕地講解要點各位游客，“普者黑”是彝族撒尼語，意為“盛滿魚蝦的湖泊”。這里有16個湖泊相連，312座喀斯特孤峰星羅棋布，是中國南方喀斯特的重要組成部分，也是《爸爸去哪兒》《三生三世十里桃花》的取景地。景區(qū)核心是“仙人洞村”和“青龍山”。仙人洞村是彝族撒尼人聚居地，房屋沿湖而建，墻上繪制著“密枝節(jié)”“火把節(jié)”的民俗壁畫，村中的“撒尼刺繡合作社”可體驗挑花、貼布繡技藝。乘船游覽時，可見“荷花淀”——夏季萬畝荷花綻放，紅的、粉的、白的鋪滿水面，“接天蓮葉無窮碧”的景象令人震撼；秋冬季節(jié)，這里則是候鳥的天堂，白鷺、蒼鷺、鉗嘴鸛等400余種鳥類在此越冬。青龍山高150米，登頂可俯瞰“雙生湖”（普者黑湖與仙人洞湖）和“峰林水網(wǎng)”全景：孤峰如螺，湖水如鏡，漁船劃過，驚起一片水鳥。山腳下的“火把洞”“月亮洞”內(nèi)，鐘乳石形態(tài)各異，“石葡萄”“石珊瑚”等景觀在燈光下宛如仙境。特別提示，普者黑的“打水仗”是傳統(tǒng)民俗，夏季游覽時建議準(zhǔn)備防水袋、替換衣物；湖中的“銀魚煎蛋”“酸湯魚”是當(dāng)?shù)靥厣朗常巢木鶃碜詽竦?，口感鮮嫩。二、綜合問答題（考生隨機(jī)抽取5題回答，每題思考時間30秒，回答時間2分鐘）1.云南被稱為“動植物王國”的依據(jù)是什么？云南地處北緯21°8′至29°15′，北回歸線橫穿南部，地形從6740米的梅里雪山卡瓦格博峰到76.4米的元江谷地，垂直差異顯著，形成熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶等7個氣候類型。這種“立體氣候”為生物提供了多樣的生存環(huán)境：高等植物有1.9萬余種（占全國50%），包括望天樹、桫欏等國家保護(hù)植物；脊椎動物有2273種（占全國58%），亞洲象、滇金絲猴、綠孔雀等瀕危物種在此棲息。此外，云南是全球34個生物多樣性熱點地區(qū)之一，擁有162個自然保護(hù)地，因此被譽為“動植物王國”。2.簡述云南世居少數(shù)民族中人口最多的三個民族及其主要分布區(qū)域。云南有25個世居少數(shù)民族，人口最多的三個依次是：①彝族（約533萬人），主要分布在楚雄彝族自治州、紅河哈尼族彝族自治州、普洱市、昆明市等；②白族（約193萬人），主要聚居在大理白族自治州；③哈尼族（約173萬人），集中分布于紅河哈尼族彝族自治州的元陽、紅河、綠春等縣及普洱市墨江縣。3.白族“三月街”民族節(jié)的主要活動內(nèi)容和文化意義是什么？“三月街”又稱“觀音市”，傳說始于唐代，因白族先民為紀(jì)念觀音菩薩除害賜福而興起?；顒觾?nèi)容包括：①物資交流，歷史上是茶馬古道的重要貿(mào)易集會，現(xiàn)仍有藥材、民族手工藝品、農(nóng)副產(chǎn)品展銷；②民俗表演，如賽馬、對歌、舞龍舞獅，其中“賽馬會”是核心，騎手多為白族青年，展現(xiàn)勇猛精神；③宗教祈福，部分群眾會到街尾的觀音閣上香，祈求風(fēng)調(diào)雨順。其文化意義在于：它是白族與周邊漢、彝、藏等民族交流的平臺，體現(xiàn)了“各美其美，美美與共”的多元文化共生理念，2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.遇到游客在玉龍雪山景區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重高原反應(yīng)時，導(dǎo)游應(yīng)如何正確處理？①立即停止游客活動，讓其靜坐或半躺，保持呼吸通暢，避免劇烈動作；②及時提供氧氣瓶（景區(qū)常備），以2-4升/分鐘的流量吸氧，觀察癥狀是否緩解；③若出現(xiàn)嘔吐、意識模糊、呼吸困難等重癥，立即聯(lián)系景區(qū)醫(yī)療點（玉龍雪山設(shè)有3個急救站），說明游客位置、癥狀；④同時通知旅行社，啟動應(yīng)急方案，安排車輛將游客送往最近的醫(yī)院（麗江市區(qū)醫(yī)院約40分鐘車程）；⑤安撫其他游客情緒，指定專人陪同患者，記錄癥狀發(fā)展過程，協(xié)助醫(yī)生診斷；⑥事后向旅行社匯報情況，跟進(jìn)游客康復(fù)狀態(tài)，反思行程安排是否合理（如是否提前告知高原反應(yīng)注意事項）。5.云南有哪些世界遺產(chǎn)？請分別說明其類型。云南現(xiàn)有5項世界遺產(chǎn)：①麗江古城（1997年，文化遺產(chǎn)），體現(xiàn)納西族與多元文化融合的城鎮(zhèn)典范；②三江并流（2003年，自然遺產(chǎn)），涵蓋金沙江、瀾滄江、怒江并行奔流170公里的奇觀，生物多樣性極豐；③石林（2007年，自然遺產(chǎn)，“中國南方喀斯特”組成部分），喀斯特地貌的杰出代表；④澄江化石地（2012年，自然遺產(chǎn)），保存了5.2億年前寒武紀(jì)早期的古生物化石群，揭示了“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的演化歷程；⑤紅河哈尼梯田（2013年，文化遺產(chǎn)），展現(xiàn)哈尼族“森林-村寨-梯田-水系”四素同構(gòu)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。6.簡述元陽哈尼梯田的農(nóng)業(yè)生態(tài)智慧及其申遺價值。農(nóng)業(yè)生態(tài)智慧體現(xiàn)在“四素同構(gòu)”：山頂?shù)纳郑êB(yǎng)水源）、半山的村寨（人居中心）、山腳的梯田（農(nóng)耕區(qū)）、穿流的溪水（灌溉系統(tǒng)）形成循環(huán)體系。森林截流雨水，通過溝渠引入梯田，滋養(yǎng)水稻；田埂種植紫米、紅米，田內(nèi)養(yǎng)魚、鴨，形成“稻魚鴨共生”的立體農(nóng)業(yè)模式，減少化肥使用，維持生態(tài)平衡。申遺價值：它是人類適應(yīng)山地環(huán)境的杰出范例，體現(xiàn)了“天人合一”的生存哲學(xué)，2013年被聯(lián)合國教科文組織評價為“農(nóng)耕文明的活化石”。7.導(dǎo)游在帶團(tuán)過程中，如何通過講解傳遞“鑄牢中華民族共同體意識”？①結(jié)合景點歷史，講述各民族共同開發(fā)邊疆的故事。如講解麗江古城時，強調(diào)納西族與藏、白、漢等民族在茶馬古道上的貿(mào)易合作；②挖掘文化共性，如白族的“本主信仰”融合了佛教、道教元素，彝族的“火把節(jié)”與漢族的“火崇拜”有文化共鳴；③展示當(dāng)代成就，如滇藏鐵路、中老鐵路的建設(shè)中，各民族建設(shè)者共同奮斗的事跡；④引導(dǎo)游客參與民族互動，如體驗傣族慢輪制陶、彝族跳菜等活動，感受“中華民族一家親”的氛圍；⑤注意語言表述，避免強化“民族差異”，多強調(diào)“共同歷史”“共同未來”。8.請說明云南“大滇西旅游環(huán)線”的空間范圍和核心定位?？臻g范圍：以滇西片區(qū)為主體，覆蓋大理、麗江、迪慶、保山、德宏、怒江、楚雄7個州（市），串聯(lián)16個縣市，總里程約3200公里。核心定位：打造“世界級的高山峽谷旅游勝地”，聚焦“自然奇觀、民族文化、邊境風(fēng)情”三大特色，推動“交通+旅游”融合（如建設(shè)旅游專列、自駕營地），促進(jìn)滇西地區(qū)從“過境地”向“目的地”轉(zhuǎn)型，助力鄉(xiāng)村振興和民族團(tuán)結(jié)。9.簡述普洱茶的歷史沿革及其與馬幫文化的關(guān)系。普洱茶的歷史可追溯至東漢，唐代《蠻書》記載“茶出銀生城界諸山”（銀生城今普洱市），宋代形成“以茶易馬”的茶馬貿(mào)易，明清時期成為貢茶，有“圓如三秋皓月，香于九畹之蘭”的美譽。馬幫是普洱茶傳播的載體：明清至民國，云南馬幫從普洱出發(fā)，經(jīng)大理、麗江進(jìn)入西藏（滇藏線），或經(jīng)普洱、景洪進(jìn)入東南亞（茶馬古道），馬幫用“茶包”（每包5斤）馱運茶葉，途中形成“馬鍋頭”管理、“趕馬調(diào)”傳唱等文化。普洱茶因馬幫貿(mào)易聞名天下，馬幫因普洱