(2025年)教育學(xué)原理期末考試試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸答案：A解析：人的身心發(fā)展具有順序性，即個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段等。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和?？茖W(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段等。3.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都屬于學(xué)科課程。活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。隱性課程也叫潛在課程、自發(fā)課程，指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。4.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是因材施教；二是教學(xué)方法上的不斷更新；三是教師需要“教育機(jī)智”。這都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)是教書(shū)育人，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。5.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。做好個(gè)別教育工作是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要內(nèi)容。統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響，形成教育合力的工作。6.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過(guò)程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法是（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.參觀法答案：B解析：實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。7.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益服務(wù)。8.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B解析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”，他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。培根首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)。赫爾巴特是傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。9.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指的是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的（）A.組織系統(tǒng)B.辦學(xué)體制C.教學(xué)內(nèi)容D.規(guī)章制度答案：A解析：學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的組織系統(tǒng)。辦學(xué)體制是關(guān)于教育事業(yè)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和職責(zé)、權(quán)益劃分的體系和制度。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過(guò)程中有意傳遞的主要信息，一般包括課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程等。規(guī)章制度是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)，對(duì)師生的行為進(jìn)行規(guī)范而制定的條文。10.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序答案：D解析：德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而是根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。11.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。感知教材是教學(xué)的起始階段，是學(xué)生獲得感性知識(shí)的重要途徑。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，它有助于學(xué)生把所學(xué)知識(shí)保持在記憶中，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)奠定基礎(chǔ)。運(yùn)用知識(shí)是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，以形成技能技巧，發(fā)展智力和能力的階段。12.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴(lài)性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性答案：C解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教育具有質(zhì)的規(guī)定性；二是教育具有歷史繼承性；三是教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，說(shuō)明教育可能超前于社會(huì)發(fā)展，也可能滯后于社會(huì)發(fā)展，這體現(xiàn)了教育的相對(duì)獨(dú)立性。依賴(lài)性與教育的相對(duì)獨(dú)立性相悖。繼承性強(qiáng)調(diào)教育對(duì)以往教育的繼承。歷史性強(qiáng)調(diào)不同的歷史時(shí)期教育具有不同的特點(diǎn)。13.以下哪種學(xué)制類(lèi)型不利于教育的普及（）A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.綜合型學(xué)制答案：B解析：雙軌制的特點(diǎn)是把學(xué)校系統(tǒng)分為兩個(gè)互不相通、互不銜接的軌道：一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。這種學(xué)制不利于教育的普及。單軌制有利于教育的普及，它的特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校相互銜接。分支型學(xué)制既有單軌制的特點(diǎn)，又有雙軌制的某些因素，它在基礎(chǔ)教育階段是統(tǒng)一的，到了中等教育階段開(kāi)始分叉，也有利于教育的普及。綜合型學(xué)制并不是一種典型的學(xué)制類(lèi)型。14.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力。教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素之間的關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力。教學(xué)決策能力是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。15.“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對(duì)人的發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：B解析：“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，它是人的身心發(fā)展的前提。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共15分）1.下列屬于教育的社會(huì)功能的有（）A.人口功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.政治功能D.文化功能答案：ABCD解析：教育的社會(huì)功能是指教育對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用，主要包括人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能等。教育的人口功能是指教育對(duì)人口數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等方面的影響。教育的經(jīng)濟(jì)功能是指教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，如提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)科技進(jìn)步等。教育的政治功能是指教育對(duì)政治制度的鞏固、發(fā)展和變革所起的作用，如培養(yǎng)政治人才、促進(jìn)民主政治等。教育的文化功能是指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新等作用。2.課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有（）A.對(duì)學(xué)生的研究B.對(duì)教師的研究C.對(duì)社會(huì)的研究D.對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：課程目標(biāo)的確定依據(jù)主要有三個(gè)方面：一是對(duì)學(xué)生的研究，了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以及他們的興趣、需要和能力等，是確定課程目標(biāo)的基礎(chǔ)。二是對(duì)社會(huì)的研究，了解社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展需求，使課程目標(biāo)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。三是對(duì)學(xué)科的研究，了解學(xué)科的知識(shí)體系、邏輯結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì)，確定學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生方面的目標(biāo)和任務(wù)。對(duì)教師的研究不是課程目標(biāo)確定的主要依據(jù)。3.下列屬于德育方法的有（）A.說(shuō)服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：ABCD解析：德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。常見(jiàn)的德育方法包括說(shuō)服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法等。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。實(shí)際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。4.教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD解析：教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和身心素養(yǎng)等方面。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等。能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等。身心素養(yǎng)要求教師具有健康的身體和良好的心理素質(zhì)。5.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD解析：班級(jí)管理的模式主要有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。三、辨析題（每題10分，共20分）1.教育在人的身心發(fā)展中起決定作用。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但不是決定作用。遺傳是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師，相對(duì)而言效果較好；學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。然而，個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。如果沒(méi)有個(gè)體的積極參與和主觀努力，教育所起的作用是有限的。綜上所述，教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而不是決定作用。2.教學(xué)就是智育。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。教學(xué)與智育是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的概念。教學(xué)是在國(guó)家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，它不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，還要促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。智育是教育者以系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能來(lái)武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分。教學(xué)是智育的主要途徑，但不是唯一途徑，智育也可以通過(guò)課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，教學(xué)除了實(shí)現(xiàn)智育的任務(wù)外，還擔(dān)負(fù)著德育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等方面的任務(wù)。所以，教學(xué)與智育不能等同。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。教育的文化功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）教育具有文化傳承功能。教育可以通過(guò)教育者和受教育者的共同活動(dòng)，將人類(lèi)積累的文化知識(shí)傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和傳承。例如，學(xué)校通過(guò)課堂教學(xué)、教材編寫(xiě)等方式，將歷史上積累的文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等知識(shí)傳授給學(xué)生。（2）教育具有文化選擇功能。教育會(huì)根據(jù)社會(huì)的需要和教育的目的，對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇那些符合社會(huì)價(jià)值取向和教育目標(biāo)的文化內(nèi)容進(jìn)行傳授。例如，在教材編寫(xiě)過(guò)程中，會(huì)選擇那些具有代表性、科學(xué)性和思想性的文化知識(shí)。（3）教育具有文化融合功能。教育可以促進(jìn)不同文化之間的交流和融合。隨著全球化的發(fā)展，不同國(guó)家和民族之間的文化交流日益頻繁，教育可以通過(guò)國(guó)際教育交流、多元文化教育等方式，使不同文化相互吸收、相互借鑒，形成新的文化形態(tài)。（4）教育具有文化創(chuàng)新功能。教育可以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，這些人才在學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，會(huì)對(duì)現(xiàn)有的文化進(jìn)行批判和反思，提出新的觀點(diǎn)和理論，從而推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，高校的科研活動(dòng)往往能夠產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)成果，促進(jìn)文化的創(chuàng)新。2.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)具有以下特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性和創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、情感、意志等多方面的素質(zhì)，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機(jī)智等方面。（2）連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，因?yàn)榻處煹墓ぷ鞑粌H僅局限于在學(xué)校的工作時(shí)間，還包括備課、批改作業(yè)、家訪等課后工作。廣延性是指教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的勞動(dòng)場(chǎng)所界限，教師不僅要在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，還可能要走出學(xué)校，如進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)等。（3）長(zhǎng)期性和間接性。長(zhǎng)期性是指教師的勞動(dòng)成果不是立竿見(jiàn)影的，而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)和教育才能顯現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)往往需要教師多年的辛勤付出。間接性是指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富做出貢獻(xiàn)。（4）主體性和示范性。主體性是指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。示范性是指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，教師必須以身作則，為人師表。五、論述題（25分）論述如何培養(yǎng)良好的班集體。培養(yǎng)良好的班集體需要從以下幾個(gè)方面入手：（一）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力。班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)三種，目標(biāo)的提出應(yīng)由易到難、由近到遠(yuǎn)、逐步提高。教師要引導(dǎo)班集體不斷地向新的目標(biāo)前進(jìn)，從而推動(dòng)班集體的發(fā)展。例如，近期目標(biāo)可以是在本周的衛(wèi)生評(píng)比中獲得優(yōu)秀，中期目標(biāo)可以是在本學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得好成績(jī)，遠(yuǎn)期目標(biāo)可以是成為學(xué)校的優(yōu)秀班級(jí)。（二）建立得力的班集體核心一個(gè)得力的班集體核心非常重要，核心隊(duì)伍是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目