2025~2026學(xué)年河南省鄭州學(xué)森實驗學(xué)校高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷_第1頁
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2025~2026學(xué)年河南省鄭州學(xué)森實驗學(xué)校高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一、單選題1.山西臨汾桃園遺址(距今約3800~3500年)出土的陶器中,不僅發(fā)現(xiàn)帶有“一”字形鏤孔的豆盤,還發(fā)現(xiàn)大量與河南洛陽二里頭遺址形制高度相似的方格紋、籃紋深腹罐,還有飾以弦紋的陶鬲。同時,遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的玉器制作工藝、墓葬形制等文化元素,也與中原龍山文化晚期特征高度契合。這可用于說明()

A.山西文化主導(dǎo)中原文明發(fā)展B.黃河流域文明之間存在著交流C.區(qū)域間文化交流凸顯單向性D.南北文化的差異呈現(xiàn)擴大趨勢2.下圖是陜西西安臨潼姜寨聚落遺址復(fù)原圖。姜寨聚落遺址反映了由五個大家族組成的一個氏族公社,它有氏族公共墓地,但各個墓葬的隨葬品不多,差別也不大。下列關(guān)于姜寨遺址描述正確的有()①姜寨聚落反映了尚未產(chǎn)生貧富分化的母系氏族公社的狀況②姜寨聚落中的人們學(xué)會了使用火,從事漁獵和采集,過著群居生活③姜寨聚落是仰韶文化的典型代表④姜寨聚落是大汶口文化的典型代表

A.①③B.①④C.②③D.②④3.商朝武丁、祖庚時期的祭祀沒有明顯規(guī)律,且祭祀的時間、對象、用牲(包括種類、數(shù)量、顏色等)都需要通過占卜來“詢問”鬼神意見。晚商后期,祭祀對象逐漸精簡,且更加突出先王的地位,祭祀也逐漸制度化和系統(tǒng)化。這一變化說明()

A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B.宗法制度已經(jīng)萌芽C.內(nèi)外服制度的成熟D.商王權(quán)力不斷強化4.鑄造于殷商末代的作冊般甗,銘文凡3行20字,記述商代末年商征伐人方之事。其他商代末年青銅器銘文中亦記有征伐人方之事,如小臣艅尊云“隹(唯)王來正(征)人(夷)方”。商甲骨卜辭中也記載了帝乙十祀征伐人方之時間、路線。由此可見()

A.商朝對外征伐推動中央集權(quán)B.史料互證利于挖掘歷史真相C.商朝對東夷實現(xiàn)了有效控制D.方國聯(lián)盟已經(jīng)走向分崩離析5.商周政體中,當(dāng)國家遇到重大問題時,君主要征求平民“國人”的意見,國人也可以通過輿論來影響朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口,甚于防川”的比喻,勸諫周厲王不要限制民眾的言論。這說明了()

A.商周沿用部落民主的制度B.商周君主擁有絕對權(quán)力C.商周時期仍有原始民主遺風(fēng)D.商周政權(quán)由國人主導(dǎo)6.西周分封制下,“諸侯朝天子曰述職,一不朝,則貶其爵;再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之?!倍抑T侯國的一些重要職位要由天子任命,如“大國三卿,皆命于天子?!边@些規(guī)定()

A.實現(xiàn)了君主的專制集權(quán)B.強化了國家對地方的控制C.消除了諸侯割據(jù)的隱患D.剝奪了諸侯的官吏任免權(quán)7.如表為先秦時期有關(guān)飲食文化的記載。據(jù)此可知,先秦時期

天子之豆二十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六《禮記·禮運》天子食太牢,牛羊界三牲俱全,諸侯食牛,卿食羊,士食魚炙,庶人食菜《國語·楚語下》惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食(注:辟,指君主)《尚書·洪范》諸侯無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士無故不殺犬界,庶人無故不食珍《禮記·王制》

A.等級意識主導(dǎo)史書編寫B(tài).平民階層生活水平低下C.禮樂制度引發(fā)社會矛盾D.政治文化影響社會生活8.春秋時期,齊國的田氏原本是陳國公子完的后裔,因避亂來到齊國。經(jīng)過數(shù)代人的經(jīng)營,田氏通過施恩百姓、收買人心等方式,逐漸掌握了齊國的實權(quán),最終取代姜姓呂氏成為齊國國君。這一現(xiàn)象主要反映出當(dāng)時()

A.宗法制度得到進一步鞏固B.諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭激烈C.傳統(tǒng)的政治秩序遭到破壞D.分封制下諸侯權(quán)力不斷擴大9.春秋戰(zhàn)國時期,秦國在征服巴蜀地區(qū)后,實行“因其俗而治”的政策,保留當(dāng)?shù)夭孔迨最I(lǐng)的統(tǒng)治地位;楚國在擴張過程中吸納了眾多南方蠻夷部落,形成“荊楚”文化;晉國則通過"和戎"政策與北方游牧民族通婚結(jié)盟。這一系列現(xiàn)象表明當(dāng)時()

A.分封制度得到普遍推行B.民族交融進程加速發(fā)展C.法家思想成為治國主流D.華夏文明輻射范圍縮小10.公元前323年,楚懷王頒發(fā)給鄂君啟從事水陸運輸享受免稅特權(quán)的通行證,被稱為“鄂君啟金節(jié)”,嚴(yán)格規(guī)定水陸運輸?shù)姆秶c線路、能夠使用的船只及車輛的數(shù)量、載運牛馬及其折算辦法,禁止運送銅與皮革等物資。憑此節(jié)通過各處關(guān)卡可以免稅,否則必須征稅。鄂君啟金節(jié)的內(nèi)容,說明先秦時期中國已經(jīng)()

A.出現(xiàn)早期的商業(yè)稅收政策B.廣泛實行免稅通關(guān)制度C.形成了較完整的稅收體系D.有了重農(nóng)抑商政策傾向11.春秋戰(zhàn)國時期,“公田不治”“私田大墾”現(xiàn)象普遍,魯國“初稅畝”、秦國“廢井田,開阡陌”等舉措接連出現(xiàn);同時,“士”階層從貴族附庸中游離出來,“擇主而事”,如孔子周游列國、蘇秦佩六國相印。這些現(xiàn)象共同反映了當(dāng)時()

A.土地私有化引發(fā)階級關(guān)系劇變B.新興地主階級掌握政權(quán)C.分封制瓦解推動官僚政治確立D.社會轉(zhuǎn)型源于思想解放12.《商君書》指出,凡是各諸侯國來歸附的人,立刻免除他們?nèi)尼嬉圪x稅,不用參加作戰(zhàn)。秦國四界之內(nèi),嶺坡、土山、洼濕的土地,十年不收賦稅,并把這些都寫在法律中。這一做法()

A.意識到了勞動力的重要B.體現(xiàn)了儒家的仁政思想C.不利于提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力D.強調(diào)用嚴(yán)刑峻法來治國13.下表反映了戰(zhàn)國時期主要諸侯國的變法概況。據(jù)此可知,這一時期的變法()

諸侯國主持變法者主要內(nèi)容趙公仲連選能舉賢,節(jié)財簡用,察度功德齊鄒忌舉賢人,修法律,鼓勵臣下進諫楚吳起廢除貴族世卿世祿制,裁減冗官,選賢任能秦商鞅重農(nóng)抑商,獎勵耕織,獎勵軍功,推行縣制

A.使家世門第不再是選官標(biāo)準(zhǔn)B.有利于擴大各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.促成了君主專制制度的建立D.均以墨家思想作為理論指導(dǎo)14.下表為先秦諸子關(guān)于“社會治理”的核心主張摘錄。據(jù)此可知,先秦思想家()

學(xué)派代表人物核心主張(節(jié)選)儒家孔子“克己復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉”道家老子“我無為而民自化,我好靜而民自正”墨家墨子“兼相愛,交相利,國與國不相攻”法家韓非子“不務(wù)德而務(wù)法……法不阿貴,繩不撓曲”

A.均主張恢復(fù)西周禮樂制度B.致力于探索理想的社會秩序C.普遍強調(diào)道德教化的作用D.一致反對諸侯間兼并戰(zhàn)爭15.我國古代儒家主張“仁”“信”,墨家主張“兼愛”,法家主張以“法”治國。社會主義核心價值觀中有“和諧”“誠信”“友善”“法治”等內(nèi)容。這表明社會主義核心價值觀()

A.照搬春秋戰(zhàn)國時期的思想B.是現(xiàn)代中國建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)C.深受外國文化的影響D.是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展16.如表為秦在楚地統(tǒng)治的兩則史料。這些舉措()

時間大事秦王政二十年(公元前227年)原屬楚地的南郡地區(qū),秦太守發(fā)布《語書》,要求官吏“明法律令,事無不能”,對“知而弗舉論”違法現(xiàn)象的官吏追責(zé)秦王政二十五年(公元前222年)秦在遷陵縣推行縣制,當(dāng)年二月啟動行政記錄,十月完成戶籍造冊與什伍劃分

A.?dāng)U大了地方官吏的權(quán)力B.加速了全國統(tǒng)一步伐C.消除了楚國貴族的威脅D.推動了郡縣制的確立17.秦始皇先后到嶧山、泰山,瑯琊、芝罘、東觀、碣石、會稽等地巡視,每到一地都“立石刻,頌秦德”,這些石刻被稱之為“秦七石刻”,且石刻上的文字都是秦朝“書同文”后秦文字的范本。這一做法()

A.有利于鞏固中央集權(quán)制度B.體現(xiàn)禮崩樂壞的時代特點C.使不同區(qū)域文化趨同發(fā)展D.極大擴展了國家統(tǒng)治疆域18.秦朝的國家大事,一般先由丞相、御史大夫和諸卿進行朝議,最后由皇帝裁決。這一做法()

A.使君權(quán)遭到了一定程度弱化B.有利于政治民主的觀念開始萌發(fā)C.使中央強化了對地方的控制D.有利于減少君主專制決策失誤19.秦始皇設(shè)御史大夫,由左右親信出任,負(fù)責(zé)起草誥命文書,皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相,會直接交給御史大夫辦理。由此可見,秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是()

A.控制地方,加強中央集權(quán)B.掌控軍權(quán),統(tǒng)領(lǐng)全國C.輔佐丞相,處理軍政事務(wù)D.牽制丞相,加強君權(quán)20.秦朝時期,某大臣在朝堂上奏請:“如今六國已定,四海歸一,陛下功過三皇,德兼五帝,宜更改名號,以彰顯偉業(yè)?!鼻厥蓟事犅労螅铝钊撼忌套h,最終確定稱“皇帝”,自稱“朕”,其命令稱“制”或“詔”,且皇位由子孫世代傳承。這一情境主要反映出秦朝皇帝制度的特征是()

A.皇權(quán)受到相權(quán)的制約B.具有明顯的等級色彩C.皇帝擁有至高無上的權(quán)力D.皇位傳承采用禪讓制21.有學(xué)者在論及“中國”一詞的淵源時表示,直到秦統(tǒng)一,“中國”二字才代表一個具有明確政治制度的龐大帝國和明確地理區(qū)域的廣大國土和民眾;更重要的是,“大一統(tǒng)”觀念由此深入人心,促使中華大地上的各民族產(chǎn)生了融合智慧與發(fā)展共同文化的偉大理想。該學(xué)者意在強調(diào)秦的統(tǒng)一()

A.開創(chuàng)了多民族國家治理模式B.重塑了中華民族的精神世界C.確立了古代中國的基本疆域D.強化了華夏認(rèn)同的心理基礎(chǔ)22.公元前122年,漢武帝頒行“左官律”,規(guī)定凡在諸侯國任官者,其地位低于中央官吏,且不得任中央官吏。此外,武帝還以諸侯王所獻“酎金”成色不好、斤兩不足為由,奪爵削地。這些措施()

A.沿襲著秦朝制度B.加強了對王國的監(jiān)察C.引發(fā)了七國叛亂D.鞏固了大一統(tǒng)的國家23.秦朝的田賦為“三分取其二”(國家收取農(nóng)民收獲的三分之二);西漢初,漢高祖實行十五稅一,就是農(nóng)民將收獲的十五分之一交給國家;漢文帝和漢景帝進一步把田租降到三十稅一。漢初統(tǒng)治者這樣做的根本目的是()

A.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B.緩和民族關(guān)系C.鞏固漢朝統(tǒng)治D.削弱地方勢力24.三國時期學(xué)者孟康解釋“中朝”說,“中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?!睗h朝實行中外朝制度()

A.利于加強控制地方B.旨在終結(jié)丞相制度C.有利于加強皇權(quán)D.加速了西漢的滅亡25.據(jù)居延漢簡《鹽鐵令》記載,漢武帝時期“郡國置鹽鐵官榷其利”,冶鑄煮鹽皆由大司農(nóng)統(tǒng)管,并設(shè)均輸官調(diào)配物資平抑物價。史載當(dāng)時“鹽鐵之利,歲入巨萬,以佐賦稅”。這些舉措()

A.推動了豪強地主勢力的崛起B(yǎng).強化了政府對經(jīng)濟的統(tǒng)籌管理C.說明民間商業(yè)活動完全禁絕D.體現(xiàn)了“重農(nóng)抑商”政策的松弛26.漢武帝時期,董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,并被朝廷采納。此后,儒家經(jīng)典成為官學(xué)教育的主要內(nèi)容,通曉儒家學(xué)說成為選官的重要標(biāo)準(zhǔn)。這一舉措的影響是()

A.徹底消除了其他學(xué)派的影響B(tài).確立了儒學(xué)的主流意識形態(tài)地位C.阻礙了社會思想的自由發(fā)展D.導(dǎo)致官僚集團完全由儒生壟斷27.東漢光武初,下度田令核墾田戶口??だ魻┰弧皾}川、弘農(nóng)可問,河南、南陽不可問”,蓋帝城帝鄉(xiāng)多近臣近親,豪強隱田匿口。帝怒斬十?dāng)?shù)郡守,豪強遂叛,帝分化鎮(zhèn)壓,終暫定。這表明,當(dāng)時()

A.中央集權(quán)的加強勢在必行B.改變軍閥割據(jù)局面提上日程C.外戚和宦官勢力威脅皇權(quán)D.限制土地交易遭到豪強反對28.東漢初期,劉秀推行“舉謠言”制度,中央派遣官員到地方上收集民間“謠言”,收集整理后上報中央,皇帝以此為依據(jù)獎懲地方官吏,并對民間“謠言”進行回應(yīng)。這反映出當(dāng)時()

A.原始民主傳統(tǒng)影響根深蒂固B.中央集權(quán)制度得到加強C.以民為本治國理念受到推崇D.政治統(tǒng)治重視社情民意29.東漢中期以后,皇帝大多年幼繼位,使大權(quán)旁落于外戚之手。皇帝成年之后,不滿外戚干政,便利用宦官鏟除外戚勢力,結(jié)果又導(dǎo)致宦官專權(quán)的局面。外戚與宦官之間的權(quán)力斗爭使得東漢政治日趨黑暗,究其根源在于()

A.小農(nóng)經(jīng)濟的分散與封閉B.皇位繼承制度的缺陷C.專制皇權(quán)的鞏固與強化D.缺乏權(quán)力監(jiān)督與制衡30.中國古代經(jīng)典著作是中華民族的偉大成就之一。下列有關(guān)經(jīng)典著作的表述正確的()①《史記》——我國第一部紀(jì)傳體斷代史②《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)③《農(nóng)政全書》——集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體④《齊民要術(shù)》——是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書

A.①②B.①④C.②③D.②④二、材料題31.閱讀材料,完成下列要求。材料商朝采用外服制處理與周圍方國和部族的關(guān)系。那些服屬于商朝的方國和部族,一方面需按照一定的時間向商王室進行朝貢,貢獻本地的特產(chǎn)、珍寶等,以顯示對商王室的臣服和尊崇;另一方面還需奉命征伐,在商王室的指令下參與軍事行動,為商朝的穩(wěn)定和擴張貢獻力量。這些方國和部族雖然在一定程度上服從商朝的統(tǒng)治,但是各自保持著自身的社會組織結(jié)構(gòu),有著自己的首領(lǐng)、制度和文化傳統(tǒng)。有時候這些方國和部族也會與商朝處于戰(zhàn)爭狀態(tài),可能是利益沖突、對統(tǒng)治的不滿或者外部勢力的挑撥等原因。西周通過大分封,周人的勢力和影響得以迅速擴展至黃河下游、江淮流域以及長江以南廣大區(qū)域。眾多的諸侯被分封到各地,他們帶著周人的文化、制度和技術(shù),在新的領(lǐng)地建立統(tǒng)治,推動了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和發(fā)展?!幾岳钐焓吨袊糯方坛獭?1)根據(jù)材料,概括商朝外服制的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,從民族交融的角度,指出相較于商朝外服制,西周分封制的進步之處。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時期,鐵器的廣泛使用極大地推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。鐵制農(nóng)具如犁、鋤、镢等逐漸取代了青銅和木石工具,使深耕細(xì)作成為可能。與此同時,牛耕技術(shù)也在這一時期得到推廣,進一步提高了耕作效率。生產(chǎn)力的提升促使土地私有化加速,原有的井田制逐漸瓦解,新興地主階級崛起。各國為適應(yīng)這一變化,紛紛推行變法,如魯國的“初稅畝”、魏國的李悝變法、秦國的商鞅變法等,其核心都是承認(rèn)土地私有,按畝征稅,以增強國家財政實力。——摘編自楊寬《戰(zhàn)國史》材料二春秋戰(zhàn)國時期的社會變革不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域,也深刻影響了政治結(jié)構(gòu)。西周時期的宗法分封制逐漸崩潰,諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭愈演愈烈,最終形成“戰(zhàn)國七雄”的格局。在此過程中,各國為增強國力,紛紛推行中央集權(quán)改革,削弱世卿世祿制,建立官僚體系。例如:秦國商鞅變法廢除世卿世祿制,實行軍功爵制;楚國吳起變法裁汰冗官,強化君主權(quán)力。——摘編自許倬云《中國古代

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