八年級(jí)上冊(cè)課后題（2-3單元題目+答案）八年級(jí)上冊(cè)第二單元6.藤野先生

魯迅思考探究一本文是一篇回憶性散文?？纯次恼掠涗浟俗髡吡魧W(xué)過程中的哪幾件事，試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。參考答案：離開東京之緣由，仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待，初識(shí)藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。二閱讀課文中作者與藤野先生交往的部分，說說為什么他“在我的眼里和心里是偉大的”。參考答案：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，沒有狹隘的民族偏見，能以公正之心對(duì)待來自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。作者評(píng)價(jià)說：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！边@段精要的議論性文字，直接表明了藤野先生的偉大。他是一個(gè)對(duì)來自“弱國(guó)”的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)抱著同情與尊重，而又矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者。所以，雖然他只是一個(gè)普通的日本人，但他在“我”的眼里和心里是偉大的。三本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫和藤野先生無關(guān)的見聞和感受，你認(rèn)為寫這些內(nèi)容有什么作用？參考答案：這可以從兩個(gè)層面來分析。第一，從整篇文章的結(jié)構(gòu)看，全文是圍繞藤野先生這個(gè)中心人物來組織材料的。寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上都與藤野先生有關(guān)。而且，作者著力正面描述了與藤野先生的交往，寫“愛國(guó)青年”的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)在那種環(huán)境下的難能可貴?？梢哉f，寫作者自己的生活經(jīng)歷和感受，也都與寫藤野先生有關(guān)聯(lián)。第二，回憶性散文的基本特點(diǎn)，便是時(shí)時(shí)處處都有“我”的存在，表現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷和感受。這篇散文的另一條線索，就是“我”的愛國(guó)之情，具體表現(xiàn)為“我”棄醫(yī)從文的心路歷程。從東京到仙臺(tái)留學(xué)的這段經(jīng)歷在魯迅的一生中產(chǎn)生了重要的影響，他的思想在這一階段也發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，而藤野先生與“我”的交往，是這段經(jīng)歷中最讓“我”感懷的片段，也為“我”這段經(jīng)歷增添了一抹亮色?？梢哉f，“我”的人生經(jīng)歷和思想感受是課文的“底色”和“背景”，聚焦點(diǎn)則是藤野先生。沒有這份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不會(huì)如此突出，不會(huì)如此動(dòng)人，文章的內(nèi)涵也不會(huì)如此深刻。從某種意義上說，本文寫的是作者“以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而非簡(jiǎn)單的“我與藤野先生的交往”。回憶對(duì)象與敘事者經(jīng)歷的交織，是回憶性散文的一個(gè)重要文體特點(diǎn)。

積累拓展四魯迅非常重視文章的修改。仔細(xì)比較下面的原稿和改定稿，談?wù)勥@些修改好在哪里。原稿改定稿上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但也缺不了“清國(guó)留學(xué)生”的速成班……上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班……但到傍晚，地板便常不免要咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問熟識(shí)時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！钡桨?，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！薄坪跽f出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?！坪跽f出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。參考答案：1.加上“花下”，表意更準(zhǔn)確，且使“清國(guó)留學(xué)生”的形象增添了一份輕薄、浮華的意味。加上“成群結(jié)隊(duì)”，更表明不是偶然、個(gè)別的行為，而是他們的普遍行為，更加表現(xiàn)出作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的諷刺。2.在“地板”前加上“有一間的”，表達(dá)更準(zhǔn)確?！斑诉恕备臑椤斑诉诉恕保有蜗蟮睾嫱谐霎?dāng)時(shí)那種喧鬧、浮華的氣氛?！熬ā北取笆熳R(shí)”程度更深，凸顯“清國(guó)留學(xué)生”的不務(wù)正業(yè)、腐朽墮落。3.增加“而且增加勇氣了”一句，堅(jiān)定地表現(xiàn)出作者在嚴(yán)酷的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境中，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了斗爭(zhēng)的勇氣和繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?！坝谑屈c(diǎn)上一枝煙”，增添了形象感，表現(xiàn)出作者對(duì)“正人君子”們的蔑視。

五“棄醫(yī)從文”是魯迅一生中的大事，除了課文，還有一些文章對(duì)此也有記述，如《〈吶喊〉自序》。課后查找相關(guān)資料，讀一讀，加深對(duì)魯迅這一人生選擇的理解。聯(lián)系實(shí)際，說說魯迅的人生選擇給了你哪些啟示。參考答案：魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，從本文看，是因?yàn)樗麉拹簴|京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣。聯(lián)系魯迅的人生經(jīng)歷和其他作品看，其實(shí)有更為深刻的內(nèi)在原因。他在此前寫的《〈吶喊〉自序》中做過解釋：“我的夢(mèng)很美滿，豫備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”可見他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)的，可就在學(xué)醫(yī)時(shí)，看電影事件使魯迅受到極大的刺激，促使他萌發(fā)“棄醫(yī)從文”的思想，認(rèn)為要改變?nèi)说木?，“而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝”。由此可以看出，魯迅從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，又從仙臺(tái)棄醫(yī)從文，這一過程無不深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅”的誓言。教師可結(jié)合教材中的補(bǔ)白，幫學(xué)生深入理解魯迅“棄醫(yī)從文”的人生選擇，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)有志青年所做的人生選擇，往往不是個(gè)人的選擇，而是要把個(gè)人的人生與民族的前途、國(guó)家的未來結(jié)合起來考慮。

7.回憶我的母親

朱德思考探究一

文章開頭即說:“我愛我母親，特別是她勤勞一生，很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的?！遍喿x課文，想一想：母親的“勤勞”是通過哪些事例體現(xiàn)出來的？從文中還可以看出母親具有怎樣的品格？參考答案：母親的“勤勞”主要通過兩個(gè)方面的事例體現(xiàn)出來。第一個(gè)層面，是在貧苦的家境中表現(xiàn)母親的品質(zhì)，主要寫了以下的事情：母親含辛茹苦地養(yǎng)育子女、支撐家庭；母親每日辛勤地勞動(dòng)；“我”幫助母親勞作，母親教我生產(chǎn)知識(shí)；母親用自己的聰明勤勞，維系著一家人的吃穿用度；母親在家庭中任勞任怨，待人和藹，寬厚仁慈。第二個(gè)層面，是在更廣闊的社會(huì)背景下敘述具體事例，凸顯母親形象，事例有：母親對(duì)窮苦農(nóng)民的同情和對(duì)為富不仁者的反感；父母親節(jié)衣縮食培養(yǎng)“我”讀書；母親支持“我”參加新軍和同盟會(huì)；母親離不開土地，習(xí)慣勞作；母親支持“我”的事業(yè)，一直過著勤苦的農(nóng)婦生活；母親直到老年，仍熱愛勞動(dòng)。這些事例，表現(xiàn)出母親勤勞吃苦、儉樸能干，任勞任怨、寬厚仁慈，愛憎分明，有遠(yuǎn)見、識(shí)大體，同情革命、支持革命等優(yōu)秀品質(zhì)。母親既是一位普通的農(nóng)婦，又是偉大人民中的一員。

二作者在回憶往事之后，深情地寫道:“我應(yīng)該感謝母親?！苯Y(jié)合課文具體內(nèi)容，說說“我”從母親身上得到了哪些教益。參考答案：作者反復(fù)寫“我應(yīng)該感謝母親”，表達(dá)了對(duì)母親真摯深沉的愛以及無比懷念的情感。母親用她“勤勞”的一生，用她的言傳身教，給予“我”啟示和鼓勵(lì)，這是“我”人生的寶貴財(cái)富：母親勤勞吃苦，“我”從小耳濡目染，幫她勞作，擁有一個(gè)強(qiáng)健的身體；母親任勞任怨，直到生命的終結(jié)，依然熱愛勞作，教“我”養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，也教給“我”生產(chǎn)的知識(shí)；母親聰明能干，教會(huì)“我”與困難做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)；母親對(duì)地主劣紳的反抗，對(duì)“我”走上革命道路的堅(jiān)定支持，讓“我”擁有了革命的意志。三作者在記敘事情的同時(shí)，穿插了精當(dāng)?shù)淖h論。找出文中議論性的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，理解它們的含義并體會(huì)其作用。參考答案：文章的一大寫作特點(diǎn)就是夾敘夾議，以記敘為主，其間穿插著若干議論性語(yǔ)句。如：“這在母親心里是多么慘痛悲哀和無可奈何的事情啊!”這句中飽含母親的無限辛酸，更有作者對(duì)母親的理解和體諒?！澳赣H是個(gè)好勞動(dòng)?！笨傤I(lǐng)第4段，強(qiáng)調(diào)母親的勤勞能干，隨后敘述了母親日常要做的許多事情?！澳赣H在家庭里極能任勞任怨。她性格和藹，沒有打罵過我們，也沒有同任何人吵過架?！边@是對(duì)母親任勞任怨、寬厚仁慈的評(píng)價(jià)?！澳赣H最大的特點(diǎn)是一生不曾脫離過勞動(dòng)?！币痪淇偫ㄐ缘脑u(píng)價(jià)，呼應(yīng)開頭，也表明至此段結(jié)束了對(duì)往事的回憶?！霸谶@條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)?！边@一句議論，呼應(yīng)前文的記敘——母親教“我”生產(chǎn)的知識(shí)，同情革命、支持革命，讓“我”養(yǎng)成革命的意志，是“我”為什么感謝母親的重要原因?！澳赣H是一個(gè)平凡的人，她只是中國(guó)千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國(guó)的歷史?！蹦赣H勤苦一生，任勞任怨，反抗地主豪紳的欺壓，堅(jiān)強(qiáng)不屈，母親就是一位普普通通的農(nóng)婦，她是“平凡的”，但正是像母親這樣的千百萬勞動(dòng)人民，融匯成革命的洪流，推動(dòng)著歷史的發(fā)展，為我們的民族做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，中國(guó)的現(xiàn)在、未來都將是勞動(dòng)人民的。這句議論，將對(duì)母親的深情與對(duì)民族、對(duì)廣大勞動(dòng)人民的深情融會(huì)在一起。

積累拓展四課文語(yǔ)言平實(shí)如話，字里行間飽含深情。細(xì)讀下列語(yǔ)句，體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。

1.母親這樣地整日勞碌著。1.這一句承接上文，“這樣地”即指上文中每天繁重的勞動(dòng)：“天不亮就起床”“煮飯”“種田”“種菜”“喂豬”“養(yǎng)蠶”“紡棉花”“挑水挑糞”?！罢铡?，說明從早到晚，沒有一絲空閑，每日如此，沒有一點(diǎn)例外。作者對(duì)母親，是敬重而又心疼的。2.這類地主富人家看也不看的飯食，母親卻能做得使一家人吃起來有滋味。2.“看也不看”“有滋味”，兩相對(duì)比，既表現(xiàn)出作者對(duì)地主家窮奢生活的蔑視，也突出了母親的善持家務(wù)、聰慧能干，表達(dá)了對(duì)母親的懷念。3.母親年老了，但她永遠(yuǎn)想念著我，如同我永遠(yuǎn)想念著她一樣。3.“我”參加了革命，不能在母親身邊侍奉，但是母子之間的思念從未因時(shí)空阻隔而中斷。這一句感情強(qiáng)烈，表達(dá)出作者對(duì)母親的深深懷念以及“子欲養(yǎng)而親不待”的深刻遺憾。4.母親生我前一分鐘還在灶上煮飯。4.“一分鐘”，母親連如此短暫的休息時(shí)間都沒有，她把全部的精力都投入到操持家務(wù)、照顧子女上。這一句表現(xiàn)出沉甸甸的思念和感恩之情。五很多作家都寫過回憶母親的文章，比如鄒韜奮《我的母親》、老舍《我的母親》等。找來進(jìn)行比較閱讀，看看不同作者筆下的母親形象、文章的寫作手法、作品的語(yǔ)言風(fēng)格等方面各有什么不同。參考答案：這幾篇文章中的母親形象都是舊時(shí)母親的形象，但也各有特點(diǎn)。朱德筆下的母親，勤勞一生，寬厚仁慈，反抗壓迫，堅(jiān)強(qiáng)不屈，深明大義，同情支持革命，有著樸素的階級(jí)意識(shí)。鄒韜奮筆下的母親，是一位善良、有同情心，對(duì)子女無比慈愛、督促子女學(xué)習(xí)、具有奉獻(xiàn)精神而又早逝的母親。老舍筆下的母親，是一位勤勞儉樸、善良真誠(chéng)、寬厚隱忍、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的母親。在寫作手法上，朱德《回憶我的母親》抓住人物本質(zhì)特征，通過典型事例表現(xiàn)人物形象，通過議論深化主題。鄒韜奮《我的母親》截取自己記憶中最典型的幾段經(jīng)歷來寫母親。老舍《我的母親》通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇來刻畫母親形象，多處運(yùn)用描寫，尤其是白描的寫作手法，也有不少對(duì)細(xì)節(jié)的特寫。在作品的語(yǔ)言風(fēng)格方面，朱德《回憶我的母親》質(zhì)樸無華中蘊(yùn)含深情。鄒韜奮《我的母親》語(yǔ)言質(zhì)樸，直白坦誠(chéng)，褒貶分明。老舍《我的母親》采用口語(yǔ)與書面語(yǔ)相結(jié)合的形式，流暢樸素，凝練含蓄，富有表現(xiàn)力。

8.列夫·托爾斯泰

茨威格閱讀提示文章前半部分極力描寫托爾斯泰平凡甚至“粗劣”的長(zhǎng)相。作者極盡鋪陳，步步蓄勢(shì)，甚至用“刻薄”的語(yǔ)言，來“調(diào)侃”托爾斯泰的外貌。后半部分筆鋒一轉(zhuǎn)，透過托爾斯泰的眼睛，展示出他“天才靈魂”的深邃、偉大，字里行間洋溢著仰慕、崇敬之情。這種欲揚(yáng)先抑的手法，使全文形成一種巨大的反差，帶給讀者強(qiáng)烈的震撼。閱讀時(shí)要仔細(xì)體會(huì)這一寫作特點(diǎn)。

作者馳騁想象，大量運(yùn)用比喻和夸張;文章語(yǔ)言典雅優(yōu)美，文氣酣暢。對(duì)一些精彩的語(yǔ)句，可以反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味。

有興趣的同學(xué)，可以課外閱讀《托爾斯泰》全文或《三作家》全書，還可進(jìn)一步閱讀茨威格的《三大師》，走進(jìn)偉大作家的內(nèi)心世界。

9.美麗的顏色

艾芙·居里閱讀提示文章記述了居里夫婦在棚屋中用四年時(shí)間提取鐳的過程。作者像一個(gè)攝影師，充滿深情地將一個(gè)個(gè)鏡頭展示出來。我們仿佛置身于殘破的棚屋，看到居里夫婦忙碌的身影，感受到科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱辛，也領(lǐng)略到科學(xué)家的堅(jiān)守與樂觀。在敘事中，文章多次引用了居里夫人自己的話，補(bǔ)充了歷史細(xì)節(jié)，展示出傳主的心理感受，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性;同時(shí)變換了文章的敘述節(jié)奏，使行文更加生動(dòng)。多讀幾遍文章，感受這一特點(diǎn)。

課外讀一讀《居里夫人傳》，了解這位偉大科學(xué)家的科學(xué)貢獻(xiàn)，感受其品德力量。

第三單元10.三峽思考探究一朗讀并背誦課文。說說作者是按什么順序?qū)懭龒{景物的，這樣寫有什么好處。參考答案：作者先總體描繪三峽概貌，突出其雄偉氣象；接下來，按照特點(diǎn)的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。作者未按照四季更迭的順序?qū)?，而是借著文脈之勢(shì)，先寫夏水襄陵之峻急雄壯，與第1段一脈相承；再寫春冬與秋天，轉(zhuǎn)為沉靜，雖氛圍、特色不同，但文脈轉(zhuǎn)緩，文氣相貫。從另一方面看，三峽之所以成為“峽”，是因?yàn)榕杂腥荷郊s束，中有江水流淌，二者缺一不可。山為屏障，是峽之外圍，所以第1段先寫山，勾勒全貌；水是峽之筋骨，所以后兩段重點(diǎn)寫水，而又從動(dòng)、靜兩方面寫其特色；最后又將目光聚焦于山，首尾呼應(yīng)。二寫景要抓住景物特征。說說作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有怎樣的特征。參考答案：夏天，江水滿溢，一瀉千里，給人以驚心動(dòng)魄之感。春冬季，水流和緩，潭深水碧，優(yōu)美、雅致。秋季，萬物蕭條，凄清哀婉，引人悲傷垂淚。

積累拓展三解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1.自三峽七百里中

自非亭午夜分

孤常讀書，自以為大有所益2.沿溯阻絕

絕多生怪柏

哀轉(zhuǎn)久絕3.素湍綠潭

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)參考答案：1.在；如果；自己。2.隔斷；極(高)；停止。3.白色；不加裝飾。四翻譯課文的中間兩段，把原文和自己的譯文都朗讀一遍，邊讀邊體會(huì)它們不同的語(yǔ)言特點(diǎn)。參考答案：略。教師應(yīng)選擇質(zhì)量較好的學(xué)生譯文與課文對(duì)比朗讀，不宜直接用“資料鏈接”里的譯文。要讓學(xué)生反復(fù)讀，自己得出結(jié)論，不要急于告知結(jié)果，更不要簡(jiǎn)單地做文言文翻譯的校正。

五《水經(jīng)注》在古代游記散文的發(fā)展中有著重要的地位，明末清初文學(xué)家張岱認(rèn)為“古人記山水手，太上酈道元”。課外可以閱讀《水經(jīng)注》中描寫孟門山、拒馬河、黃牛灘、西陵峽等的段落，體會(huì)其寫景文字的精彩。參考答案：略。《水經(jīng)注》的校注本較多，有些雖然權(quán)威，但偏于學(xué)術(shù)化，不便學(xué)生閱讀。教師可讓學(xué)生閱讀一些著名學(xué)者(如陳橋驛、趙望秦)的選注本或注譯本，同時(shí)還要提示學(xué)生，即使有譯文，也要以閱讀原文為先、為重。

11.短文二篇答謝中書書+記承天寺夜游思考探究一朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在句式、節(jié)奏等方面的不同之處，說說它們分別帶給你什么樣的美感。參考答案：這兩篇短文在行文風(fēng)格上有很大不同。陶弘景是南北朝時(shí)期人，作品帶有駢文的特點(diǎn)，多用四字句構(gòu)成對(duì)偶，句式整齊，節(jié)奏感較強(qiáng)；間用散句，參差錯(cuò)落，于整齊中有變化。多用尋常詞匯，淺顯易懂，但為了形式的整齊，選詞用字頗多斟酌。蘇軾的《記承天寺夜游》，自然成文，涉筆成趣，不事雕飾，天然中見真章。文章所用散句，四言至十言均有，間用整齊句式，節(jié)奏舒緩，不求統(tǒng)一。讀此文，帶給讀者一種散淡自然的感覺。二《答謝中書書》所寫的景物有什么特征？文章結(jié)尾說：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！毕胍幌?，其中有什么言外之意？參考答案：《答謝中書書》中的景物非常秀美，山高水凈，絢爛多彩，充滿無窮生機(jī)。結(jié)尾一句，含有三層言外之意：其一，康樂是“能與其奇者”，表現(xiàn)出作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕；其二，自謝靈運(yùn)之后，不再有人能“與其奇”，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷；其三，“我”是繼謝靈運(yùn)之后又一“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期與謝公比肩之意溢于言表。三細(xì)讀《記承天寺夜游》，體會(huì)作者的心境。結(jié)合寫作背景和你對(duì)蘇軾生平、思想的認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)“閑人”的理解。

參考答案：《記承天寺夜游》中，“我”的心境是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中?！伴e人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時(shí)的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夤夜閑游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個(gè)富有雅趣之人欣賞，豈不浪費(fèi)？這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響，所以往往能在逆境中自解自適，將人生的挫折化為審美的機(jī)緣。

積累拓展四解釋下列加點(diǎn)詞的含義，并體會(huì)其妙處。1.山川之美，古來共談

兩岸石壁，五色交輝

青林翠竹，四時(shí)俱備2.高峰入云，清流見底

曉霧將歇，猿鳥亂鳴

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍參考答案：1.共：共同。交：交相。俱：都。2.入：聳入。見：看見。將：將要。亂：紛亂。欲：將要。競(jìng)：爭(zhēng)相，爭(zhēng)著。詞語(yǔ)賞析參見“整體把握”與“問題探究”。五從兩篇短文中任選其一，發(fā)揮想象，將其改寫成一篇白話散文。參考答案：略?！洞鹬x中書書》可擴(kuò)充為一篇完整的書信體散文，包括問候語(yǔ)，發(fā)出與朋友共賞美景的邀請(qǐng)等；《記承天寺夜游》可增補(bǔ)人物行動(dòng)、心理、語(yǔ)言等的描寫。

12.與朱元思書思考探究一朗讀并背誦課文。說一說，文中所寫的山水“獨(dú)絕”在哪里?參考答案：這段山水，山奇水異。水靜處，清澈透明，千丈見底；水急處，如箭如奔馬。山勢(shì)連綿陡峭，直插云天；山中萬物欣榮，天籟動(dòng)聽，光影多變。二面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想?你如何理解這種感想?參考答案：美麗的自然美景，往往有心靈凈化的作用，所以面對(duì)這奇山異水，作者感慨：“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@兩句由景而生慨嘆，符合我們見到美景時(shí)的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，同來欣賞這美景。三解釋下列加點(diǎn)詞的含義，并指出其用法。1.任意東西3.負(fù)勢(shì)競(jìng)上2.橫柯上蔽參考答案：1東西，向東向西；此處是動(dòng)詞。3.上，向上；此處是動(dòng)詞。2.上，在上：名詞作狀語(yǔ)。四吳均的《與施從事書》《與顧章書》和《與朱元思書》并稱“吳均三書”，都是描寫山水的名篇，學(xué)者錢鍾書認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)注》中的寫景段落相提并論。閱讀課文以外的兩“書”，進(jìn)一步體會(huì)吳均寫景文章的特點(diǎn)。參考答案：略?！杜c施從事書》《與顧章書》在語(yǔ)言風(fēng)格和思想內(nèi)容方面都與《與朱元思書》有相近之處，文章較短，語(yǔ)意也不深，教師可放手讓學(xué)生自己讀，自己說。對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可以指導(dǎo)他們閱讀錢鍾書、鄭振鐸等學(xué)者對(duì)“吳均三書”的評(píng)價(jià)(分別見于錢鍾書《管錐編》第四冊(cè)“全梁文卷六十”和鄭振鐸《中國(guó)文學(xué)史》第二十一章“六朝的散文”)，初步接觸文學(xué)評(píng)論。

13.唐詩(shī)五首野望+黃鶴樓+使至塞上渡荊門送別+錢塘湖春行思考探究一

《野望》捕繪了一幅什么樣的畫面？聯(lián)系作者的生平，說說你對(duì)詩(shī)作思想感情的理解。參考答案：《野望》一詩(shī)中間兩聯(lián)主要寫景，描繪了詩(shī)人薄暮時(shí)分于東皋所見的田園風(fēng)光。夕陽(yáng)余暉暈染下，每一棵樹，每一座山，都呈現(xiàn)著濃濃的秋意:放牧的人趕著牛返回，獵人騎著馬帶著獵獲的禽鳥歸來。詩(shī)歌首聯(lián)“徒倚”二字，點(diǎn)明作者徘徊無依的孤獨(dú)心境。領(lǐng)聯(lián)和頸聯(lián)寫的都是悟淡自然的田園景物，但因作者心緒的原因，都染上了一層憂郁、孤獨(dú)和清冷的色彩。尾聯(lián)抒發(fā)感情，田園生活的靜謐和安閑沖淡不了詩(shī)人的憂郁，他感覺自己并不能融入這詩(shī)一般的田園山水，只好向先賢那里尋找慰藉。詩(shī)人的彷徨、孤獨(dú)和苦悶，可能是因?yàn)槭送镜牟坏弥荆杏X前途渺茫，所以他三仕三隱，寄情于詩(shī)酒。二《黃鶴樓》一詩(shī)是怎樣將神話傳說與眼前景物融為一體的？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感？參考答案：《黃鶴樓》前兩聯(lián)，均是先寫神話傳說，再寫眼前景物的格局，虛中有實(shí)，撫今追昔，寫出詩(shī)人對(duì)世事變化難以逆料的感慨；以神話傳說起筆，則增添了黃鶴樓的神異色彩，大大豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容。首聯(lián)從神話傳說落筆，起筆高遠(yuǎn)，回到現(xiàn)實(shí)情境，又仿佛黃鶴從天而降一樣，神妙莫測(cè)，鬼斧天工。頷聯(lián)先寫黃鶴之杳然不見，在遠(yuǎn)望天際，尋覓黃鶴蹤影之時(shí)，順勢(shì)轉(zhuǎn)換為對(duì)天際白云的描繪，轉(zhuǎn)換自然，毫無痕跡。從句中兩個(gè)“空”字，可以體會(huì)到詩(shī)人吊古傷今，無限悵惘的情感。三《使至塞上》的頸聯(lián)被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”，清人黃培芳認(rèn)為其妙處在于“‘直’‘圓’二字極為錘煉，亦極自然”。你怎么理解這一說法？你覺得這兩句詩(shī)好在哪里？參考答案：這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有繪畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大，層次很豐富。其次，它有繪畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛抽象派的作品。最后，這兩句在色彩上也很鮮明，落日、大漠、黃河、烽煙，各有色彩，引人想象?！爸薄薄皥A”二字的“錘煉”之處就在于構(gòu)成壯美的畫面，富有視覺感；其自然之處，在于符合塞外現(xiàn)實(shí)的情境?！胺闊煛倍嘤美菬?，有輕直、聚集的特點(diǎn)，是“孤煙”，不會(huì)相互糾纏，故在無風(fēng)的時(shí)節(jié)，能夠“直”沖云天；蒼茫的大漠背景下，“落日”即將沒入地平線，顯得又大又圓，這也符合我們?nèi)粘Ｓ^察落日的視覺感受?！白匀弧敝庍€在于，這兩句詩(shī)所寫的獨(dú)特景象，是長(zhǎng)期生活于內(nèi)地的人剛進(jìn)入塞外能很自然地就會(huì)捕捉到的。四李白年輕時(shí)曾“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，《渡荊門送別》就寫于他乘舟東下、出蜀入楚的途中。細(xì)讀詩(shī)作，用自己的話描述詩(shī)中所寫的景色，注意寫景視角的轉(zhuǎn)換，體會(huì)詩(shī)人心境的變化。參考答案：詩(shī)人乘舟東下，隨著船只的移動(dòng)，兩岸的景色像畫卷一樣展開、變換。頷聯(lián)以移動(dòng)視角來描寫景物的變化。船由蜀地到荊門，兩岸的地勢(shì)由山地過渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)地消失；江水向著廣闊的原野奔騰而去。山嶺本是靜止的事物，卻如影隨形，竟至于消失，這里作者化靜為動(dòng)，使景物富于動(dòng)態(tài)；江水本在河道中奔涌，卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無際的荒原，顯得視野遼闊，境界高遠(yuǎn)。頸聯(lián)則以靜止的視角，描摹江上的美景，宛如兩幅圖畫。第一幅是水中映月圖，寫朗月映照下的夜景，明月映入水中，如同飛下