福建省泉州市馬甲中學(xué)2026屆高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末檢測(cè)試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說(shuō)之前，孟子還先行提出過(guò)“知言養(yǎng)氣”說(shuō)。“知言”與“養(yǎng)氣”說(shuō)并非直接論文學(xué)，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學(xué)批評(píng)理論。“知言”指具有辨別言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內(nèi)心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因?yàn)閷?duì)于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對(duì)“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒(méi)有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的?！爸责B(yǎng)氣”說(shuō)將“氣”的概念引入語(yǔ)言和文學(xué)領(lǐng)域，使“氣”開(kāi)始獲得文學(xué)和美學(xué)意義，并在古代文學(xué)批評(píng)理論中__________。曹不的“文氣”說(shuō)、劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無(wú)不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠(yuǎn)影響。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．厚愛(ài)息息相關(guān)貫穿始終濫觴B．重視息息相關(guān)薪火相傳濫觴C．厚愛(ài)顯而易見(jiàn)薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見(jiàn)貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)然，識(shí)別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強(qiáng)。B．當(dāng)然，識(shí)別言辭能力的提高也會(huì)影響到這種素養(yǎng)的加強(qiáng)。C．而這種修養(yǎng)的加強(qiáng)，自然也有助于識(shí)別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強(qiáng)，也將影響到識(shí)別言辭能力的提高。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．孟子雖然對(duì)“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒(méi)有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。B．孟子雖然對(duì)“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒(méi)有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。C．孟子雖然沒(méi)有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。D．雖然孟子沒(méi)有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。2．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是藝術(shù)普及圖書(shū)館在知識(shí)性以外，增強(qiáng)故事性不是沒(méi)有底線的。至少，八卦軼事不能。尤其藝術(shù)是提升人的思想境界與審美修養(yǎng)的，更加要注重方式方法的美學(xué)性。藝術(shù)普及在我國(guó)還處于初級(jí)階段，是難免的。時(shí)間長(zhǎng)了，市場(chǎng)本身會(huì)做出，觀眾也會(huì)慢慢成長(zhǎng)。A．喧賓奪主良莠不齊調(diào)整 B．喧賓奪主參差不齊調(diào)整C．反客為主良莠不齊調(diào)配 D．反客為主參差不齊調(diào)配3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。和賈至舍人早朝大明宮之作岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首聯(lián)從宏大處開(kāi)篇，充分展示皇宮的景象?！昂薄瓣@”二字暗示了春色將盡的凋零和作者內(nèi)心略帶凄涼之感。B．頷聯(lián)以景寓情，蘊(yùn)藉深沉，“金闕”“玉階”其辭藻富麗堂皇，寫(xiě)出了一派升平之景，反映了詩(shī)人渴望中興之心境。C．頸聯(lián)著力渲染了上朝的景象，展現(xiàn)了一幅繁華的上朝盛況?！坝薄胺鳌倍稚鷦?dòng)形象，描寫(xiě)細(xì)膩。D．本詩(shī)以“早朝”為中心，對(duì)“早”與“朝”的關(guān)系處理得當(dāng)，既巧妙結(jié)合春景，又寫(xiě)出了宮廷氣象和上朝的威儀莊嚴(yán)。2．詩(shī)的尾聯(lián)落筆不凡，感情復(fù)雜深刻。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析其表現(xiàn)的情感和手法并作簡(jiǎn)要分析4．在下面橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。____________________，一般來(lái)說(shuō)地下水都會(huì)比地表水的水質(zhì)要好一些。但是由于中國(guó)北方的地表水污染實(shí)在太過(guò)嚴(yán)重，使得經(jīng)土壤過(guò)濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心。__________，中國(guó)北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民。___________________，隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會(huì)變得枯竭。5．閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。燭燭晨明月（節(jié)選）佚名寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。俯觀江漢流，仰視浮云翔。良友遠(yuǎn)別離，各在天一方。山海隔中州，相去悠且長(zhǎng)。嘉會(huì)難再遇，歡樂(lè)殊未央。愿君崇令德，隨時(shí)愛(ài)景光1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．一二兩句由時(shí)間寫(xiě)起，突出時(shí)令特征，見(jiàn)出旅途的艱辛，為下文道別做鋪墊。B．三四句描寫(xiě)了江漢奔騰、浮云飛翔之景，依托闊大的境界，表現(xiàn)高遠(yuǎn)的志向。C．五至八句通過(guò)強(qiáng)調(diào)山川阻隔，相距遙遠(yuǎn)，句句突出“遠(yuǎn)”字，感情更加濃盛。D．本詩(shī)綜合運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，感情深沉，風(fēng)格古樸。2．全詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6．(1)___________________，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)(2)___________________，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(3)衣帶漸寬終不悔，___________________。(柳永《蝶戀花》)(4)君子生非異也，_______________________。(荀子《勸學(xué)》)(5)山河破碎風(fēng)飄絮，___________________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)(6)我欲乘風(fēng)歸去，___________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)江東子弟多才俊，___________________。(杜牧《題烏江亭》)(8)___________________，皆若空游無(wú)所依。(柳宗元《小石潭記》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)今全球化的最尷尬之處是其幾乎讓所有國(guó)家的所有人都感到不滿。全球化引起了最廣泛的不滿，這種復(fù)雜情況在歷史上倒是從未有過(guò)，故當(dāng)前切不可在戰(zhàn)術(shù)層面小視中美貿(mào)易摩擦為“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁”。當(dāng)然，各方不滿的原因是不同的：很多尚未搭上高速增長(zhǎng)快車的發(fā)展中國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的國(guó)際分工體系和華盛頓共識(shí)等政策建議無(wú)法讓其躍出低收入陷阱；美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)槿蚧瘜?dǎo)致了自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的相對(duì)下降以及國(guó)內(nèi)矛盾的加劇;中國(guó)等快速崛起的發(fā)展中國(guó)家之所以不滿，是因?yàn)榧扔械娜蛑卫淼闹贫润w系限制其依靠擴(kuò)大全方位對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)力和改善人民福祉。面對(duì)這些林林總總的不滿，舊的全球治理體系是給不出有效解決方案的，因?yàn)檫@些不滿恰恰是在舊體系下積累和爆發(fā)的。平息不滿需要有新的關(guān)于全球化的制度安排。中國(guó)正在追求一種合作共贏的全球治理的新制度體系，這種新的制度安排應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)，恐怕還是需要“摸著石頭過(guò)河”，發(fā)揚(yáng)先試驗(yàn)、再推廣的務(wù)實(shí)精神。歷史是一座免費(fèi)的試驗(yàn)場(chǎng)，而新一輪全球化需要有不同于以往的制度安排，否則就可能被逆全球化潮流吞噬掉。當(dāng)今世界正面臨著兩種截然不同的全球化發(fā)展路向：中國(guó)主張建立人類命運(yùn)共同體，在國(guó)際合作中堅(jiān)持共商共建共享的原則;美國(guó)則繼續(xù)堅(jiān)持一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則(美國(guó)目前在國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行仍然擁有一票否決權(quán))，且正在向貿(mào)易保護(hù)主義的方向與“全球化”漸行漸遠(yuǎn)。美國(guó)在十九世紀(jì)所保護(hù)的是處于上升期的幼稚產(chǎn)業(yè)，而現(xiàn)在保護(hù)的卻是處于滑坡期的落后產(chǎn)能。這種消極的保護(hù)主義從長(zhǎng)期看只會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，且與整個(gè)世界的利益背道而馳。兩種國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的制度競(jìng)爭(zhēng)在全球化歷史上是絕無(wú)僅有的(經(jīng)互會(huì)只能算是拒絕全球化，不能視作關(guān)于全球化的制度競(jìng)爭(zhēng))。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看法，競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)好東西，且競(jìng)爭(zhēng)激烈些好，因?yàn)檩^為激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)創(chuàng)造出比壟斷時(shí)更高的效率和更大的社會(huì)福利。但是再深入一些，如果所有參與競(jìng)爭(zhēng)的備選方案都是壞選項(xiàng)呢?在挨餓與挨揍之間似乎選什么都不好。于是，看起來(lái)一個(gè)讓人樂(lè)于選擇的全球治理的新制度體系有賴于中國(guó)的奮斗。中國(guó)奮斗的成功意味著在世界范圍內(nèi)良幣驅(qū)逐劣幣，否則就是劣幣與劣幣之間菜雞互啄，從這個(gè)角度看，中國(guó)的奮斗就是世界的奮斗。自稱完全掌握了破解全球治理的制度困境的方法恐怕是“理性的自負(fù)”，但歷史的經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供一個(gè)大致的奮斗方向。中國(guó)的奮斗所要解決的問(wèn)題是如何確立自由貿(mào)易與國(guó)家利益之間的平衡點(diǎn)。合理的平衡點(diǎn)意味著中國(guó)應(yīng)該承擔(dān)起作為一個(gè)大國(guó)的國(guó)際責(zé)任。在美國(guó)正在放棄這一責(zé)任的情況下(如美國(guó)退出了防止全球氣候變化的《巴黎協(xié)定》)，中國(guó)更應(yīng)該積極提供全球公共品。但是，中國(guó)主導(dǎo)的全球化需時(shí)刻與資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的霸權(quán)主義全球化拉開(kāi)距離，后者既不符合中華傳統(tǒng)的天下觀，從歷史的教訓(xùn)看也是不可持續(xù)的。舊的全球治理體系引起廣泛的不滿，總的原因是各國(guó)在歷史、文化、現(xiàn)實(shí)國(guó)情等各方面的顯著差異，以及國(guó)家利益至上和國(guó)內(nèi)政治訴求優(yōu)先(如減少失業(yè)、縮小收入差距、維護(hù)高水平社會(huì)福利)在全球化面前所展現(xiàn)出的剛性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理是在約束條件下做出最優(yōu)選擇，那么面對(duì)上述約束條件，中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理的制度體系在原則上應(yīng)該給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度。就是說(shuō)，新的制度體系應(yīng)該起到的是交通規(guī)則的作用，在限速范圍內(nèi)，一個(gè)司機(jī)愿意開(kāi)得快些還是慢些，就交給人家自由選擇吧。（摘編自汪毅霖《“逆全球化”的歷史與邏輯》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．全球化的最尷尬之處是其引起了最廣泛的不滿，幾乎讓所有國(guó)家的所有人都感到不滿，這是歷史上從未有過(guò)的。B．現(xiàn)有的全球治理體系不能滿足一些快速崛起的發(fā)展中國(guó)家通過(guò)進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放增強(qiáng)國(guó)力和為人民謀福祉的需要，引起了其不滿。C．以往的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，新一輪的全球化需有新的制度安排，不然就會(huì)被逆全球化潮流吞沒(méi)。D．在全球化發(fā)展路向方面，美國(guó)堅(jiān)持的一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則與各國(guó)利益相背離，也會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．下列關(guān)于文章論證的相關(guān)分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以當(dāng)今全球化引起廣泛不滿為背景，論述了全球化的可能路向及當(dāng)下中國(guó)在以建立人類命運(yùn)共同體為目標(biāo)的奮斗中所應(yīng)起到的作用。B．文章兼顧現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和理論性。既有立足現(xiàn)實(shí)中已存在問(wèn)題的敘述，還有立足于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理性分析。C．文章在比較中美在全球化發(fā)展路向上的區(qū)別后，點(diǎn)明了全球治理的新制度體系有賴于中國(guó)的奮斗。D．最后一段采用了對(duì)比的論證方法，闡釋了中國(guó)在全球治理的制度體系中的創(chuàng)新成果還是要根據(jù)各國(guó)實(shí)際國(guó)情選擇應(yīng)用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．目前我們還沒(méi)有完全掌握破解全球治理的制度困境，但是可以根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，先試驗(yàn)，再推廣，逐步探索新的全球治理體系的制度建設(shè)。B．在美國(guó)等資本主義國(guó)家主導(dǎo)下的全球化與中國(guó)主導(dǎo)的全球化不同，前者帶有霸權(quán)主義傾向，后者主張合作共贏。C．雖然激烈的競(jìng)爭(zhēng)能夠創(chuàng)造比壟斷更高的效率和更大的社會(huì)福利，但是如果參與競(jìng)爭(zhēng)的備選方案選項(xiàng)不佳，就需要調(diào)整既有方案。D．想要平息當(dāng)下全球化造成不滿就要有新的關(guān)于全球化的制度安排。中國(guó)主導(dǎo)的給予了各國(guó)更多政策空間和自由度的制度體系就是這樣的制度安排。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近些年體罰現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)了社會(huì)上很多人否定教育懲戒存在的價(jià)值與意義。近日，江蘇一學(xué)校20多名學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)名舉報(bào)一位數(shù)學(xué)老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行變相體罰，隨后當(dāng)?shù)亟逃謱?duì)此展開(kāi)調(diào)查并認(rèn)定為變相體罰，進(jìn)行了通報(bào)批評(píng)。記者了解到，曾有老師因?yàn)閷W(xué)生課堂上頂撞自己，就把該學(xué)生帶到辦公室扇了兩個(gè)耳光，用腳踢了幾下，又將該學(xué)生帶到班級(jí)，讓班上學(xué)生每人打他一巴掌。濫用懲戒權(quán)導(dǎo)致懲戒過(guò)度現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，重建家校信任，打破“猜疑鏈”，雙方必須就能否實(shí)施懲戒、由誰(shuí)來(lái)實(shí)施懲戒、懲戒的形式和程度這些基本問(wèn)題達(dá)成共識(shí)。教師懲戒權(quán)有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法規(guī)中缺少對(duì)教師懲戒權(quán)的明確與規(guī)范。教育本身含有“懲戒”之意，但沒(méi)有法律保障的教育懲戒，猶如達(dá)摩克利斯之劍，隨時(shí)存在隱患。給予教師懲戒權(quán)立法足夠的重視并構(gòu)建完整的法規(guī)體系，已然成為當(dāng)務(wù)之急。(選自2018年5月7日《半月談》)材料二：記者采訪了杭城10位小學(xué)校長(zhǎng)，每一個(gè)人都表達(dá)了這樣一個(gè)相同的觀點(diǎn)：表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教育的兩種最主要的方式，缺一不可。但是現(xiàn)在很多教師對(duì)教育懲戒望而卻步，在管理學(xué)生上采取不作為的做法。我們的學(xué)校教育應(yīng)該用一種什么樣的懲戒方式，讓教育的這種手段能在老師、家長(zhǎng)之間達(dá)成共識(shí)，這將是一個(gè)重要課題。采訪中，多位受訪校長(zhǎng)、教師反映，長(zhǎng)期以來(lái)，各級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)嚴(yán)禁教師體罰等規(guī)定三令五申，而對(duì)力挺教師適度行使懲戒權(quán)卻“緘口不言”。執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡，讓一些老師選擇“明哲保身”，形成“不想管、不能管、不敢管”的氛圍。很多老師被迫放棄懲戒這種教育手段，家長(zhǎng)的一些做法是主要原因?！澳銈冋麄€(gè)學(xué)校都在欺負(fù)我孫子!”前不久，一位老人情緒激動(dòng)沖進(jìn)了孫子所在學(xué)校的校長(zhǎng)辦公室。因?yàn)槠鋵O子在學(xué)校上課不聽(tīng)講考試不答題，班主任嚴(yán)肅批評(píng)了他。孩子回家告訴了爺爺，爺爺一氣之下沖進(jìn)了校長(zhǎng)辦公室。從一些新聞中可見(jiàn)端倪：老師批評(píng)學(xué)生只考3分，被家長(zhǎng)暴打致住院；孩子座位被調(diào)整，家長(zhǎng)投訴要求換班主任；老師通報(bào)孩子成績(jī)，被“后進(jìn)生”家長(zhǎng)要求登門(mén)道歉；孩子犯錯(cuò)被叫家長(zhǎng)，家長(zhǎng)帶著律師和錄音筆來(lái)校對(duì)峙……一小學(xué)生家長(zhǎng)曹林說(shuō)：“適度懲戒當(dāng)然有利于孩子的成長(zhǎng)，但我對(duì)賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)持保留態(tài)度。”他擔(dān)心，如果賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)，老師們對(duì)“度”的把握很難統(tǒng)一，每個(gè)學(xué)生的心理承受能力不一樣，如果懲戒不當(dāng)，可能會(huì)造成意想不到的后果。華東交通大學(xué)心理學(xué)教授、心理素質(zhì)教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)舒曼認(rèn)為，社會(huì)上一些家長(zhǎng)的過(guò)度維權(quán)，導(dǎo)致老師因?yàn)閾?dān)心“惹事”而不愿行使教育懲戒權(quán)，這是無(wú)奈的自我保護(hù)。(摘編自2018年12月10日《錢江晚報(bào)》)材料三：2019年11月22日，教育部發(fā)布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見(jiàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)則》)，意見(jiàn)反饋截止時(shí)間為2019年12月22日。《規(guī)則》明確提出，教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)，教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)支持教師正當(dāng)行使教育懲戒權(quán)，制止有害于學(xué)生或者侵犯學(xué)生合法權(quán)益的言行。同時(shí)，還對(duì)教育懲戒的實(shí)施原則適用情形以及教育懲戒的方式作出規(guī)定。中國(guó)人民大學(xué)教育學(xué)院教授申素平認(rèn)為：“它給了教師一份指引，明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，你這么做沒(méi)問(wèn)題，批評(píng)、留校、不超過(guò)一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無(wú)可指摘。同時(shí)，《規(guī)則》也能讓學(xué)生直觀清晰地知道教師實(shí)施教育懲戒的對(duì)與錯(cuò)，知道自己什么能做，什么不能做，犯錯(cuò)時(shí)被教師教育懲戒也能心服口服，從而能夠主動(dòng)約束自己，自覺(jué)規(guī)范自己的言行。另外，《規(guī)則》也為學(xué)生及其家長(zhǎng)對(duì)教師實(shí)施的教育懲戒，給予申訴的權(quán)利?！敝袊?guó)傳媒大學(xué)法律系副主任鄭寧認(rèn)為，國(guó)際趨勢(shì)促使我國(guó)必須健全教育懲戒的法律法規(guī)，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都有教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定，比如日本《學(xué)校教育法》規(guī)定了對(duì)學(xué)生懲戒方式包括罰站、增加值日次數(shù)、放學(xué)后罰留教室、警告、退學(xué)等；美國(guó)教師的懲戒權(quán)包括言語(yǔ)責(zé)備、留校、懲戒性轉(zhuǎn)學(xué)、短期停學(xué)、開(kāi)除等；而英國(guó)規(guī)定，老師有權(quán)通過(guò)身體接觸管束不守規(guī)矩的學(xué)生，教師的懲戒方法還包括：室外立正反思、罰寫(xiě)作文、周末不讓回家、讓校長(zhǎng)懲戒、停學(xué)等。英國(guó)中小學(xué)生如無(wú)故曠課，不僅會(huì)受到嚴(yán)厲批評(píng)，其父母還將面臨5000英鎊以下的罰款；在我們的鄰國(guó)韓國(guó)和新加坡，則保留了“鞭撻”等方式。(選自2019年11月29日人民網(wǎng))1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．濫用懲戒權(quán)現(xiàn)象的發(fā)生，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了沒(méi)有法律保障的教育懲戒，隨時(shí)存在隱患。B．一些老師選擇“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，導(dǎo)致執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡。C．一些家長(zhǎng)的過(guò)度維權(quán)是很多老師被迫放棄懲成這種教育手段的主要原因。D．很多發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)立法，賦予教師教育懲戒權(quán)，明確規(guī)定了教育懲戒的多種方式，有的國(guó)家還允許罰款和責(zé)打。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．材料一通過(guò)教師濫用懲戒權(quán)的現(xiàn)象闡明給教師懲戒權(quán)立法并構(gòu)建完整的法規(guī)體系的迫切性。B．材料二引述一些新聞中的報(bào)道意在證明表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教育的兩種最主要的方式。C．有的家長(zhǎng)擔(dān)心，如果賦予學(xué)校和老師懲戒權(quán)，老師們對(duì)“度”的把握很難統(tǒng)一，如果懲戒不當(dāng)，將會(huì)造成意想不到的后果。D．《規(guī)則》明確告訴教師，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)用批評(píng)、留校、罰站、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練四種方式，進(jìn)行懲戒。3．促使《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見(jiàn)稿)》出臺(tái)的主要因素有哪些?請(qǐng)結(jié)合上述材料，概括并簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下面的文字，完成小題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開(kāi)通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過(guò)程中形成的特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開(kāi)放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過(guò)程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國(guó)際比較意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外，這是沒(méi)有什么道理的。敦煌文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨(dú)立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)。“和而不同”意味著承認(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無(wú)差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷プ兞骱拖嗷ト诤现腥￠L(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國(guó)古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國(guó)家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間‘‘通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。中國(guó)提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類問(wèn)題提供中國(guó)智慧，但是中國(guó)絕不希望用中國(guó)這一套把世界統(tǒng)一起來(lái)，同時(shí)也不相信任何人、任何國(guó)家、任何文明有這樣的能力將有上萬(wàn)年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來(lái)。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)"的文化精神。中國(guó)文化能夠成為世界文明中唯一沒(méi)有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同…而不統(tǒng)’’的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。C．“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是用中國(guó)智慧解決人類問(wèn)題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現(xiàn)實(shí)意義。B．文章通過(guò)和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點(diǎn)。D．文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，是因?yàn)橹袊?guó)文化是唯一沒(méi)斷裂的世界文明。B．有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國(guó)文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國(guó)文化是錯(cuò)誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)"的特點(diǎn)，那么它就會(huì)被外來(lái)文明如佛教文化異化。D．相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性無(wú)疑是首屈一指的。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂(lè)末進(jìn)士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推擇為鹽運(yùn)司同知。痛革宿弊，條奏便宜五事，著為令。母喪去官，場(chǎng)民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。節(jié)儉無(wú)他好，公退焚香讀書(shū)，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見(jiàn)誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無(wú)所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居職。時(shí)景帝新立，急于用人，置汝霖等不問(wèn)，瑾如奏。鳳陽(yáng)歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來(lái)流民七萬(wàn)戶，境內(nèi)以安。兩淮自九疇去，鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請(qǐng)?jiān)雠R洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律，賞罰明信，則人人自?shī)^。不然，徒冗食耳?！蹦瞬辉鍪?。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？”因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請(qǐng)改授憲職便?！蹦宿D(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②，事乃寢。災(zāi)異求言，請(qǐng)帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡(jiǎn)將帥，優(yōu)詔報(bào)焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也?！绷魹橛叶加贰Ｗ锶讼刀疾煸邯z者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺(tái)憲五事帝皆嘉納。（節(jié)選自《明史·耿九疇傳》）（注）①土木：指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事：宋神宗趙頊命令減價(jià)收買浙燈四千余盞，并將市場(chǎng)上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書(shū)勸諫，希望神宗務(wù)從儉約。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納B．罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲/五事帝皆嘉納C．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲/五事帝皆嘉納D．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺(tái)憲五事/帝皆嘉納2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，是中國(guó)古代科舉考試制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者的稱呼。B．禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營(yíng)造、屯田、水利、漕運(yùn)等事務(wù)。C．兩淮，是個(gè)方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長(zhǎng)江淮河之間的地區(qū)。D．憲職，負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏，一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運(yùn)司官員后，痛下決心改革遺留問(wèn)題，所提建議被皇上定為法令。B．耿九疇辦案能力強(qiáng)，能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾。C．耿九疇善于治理地方，安撫災(zāi)民。當(dāng)鳳陽(yáng)遭受災(zāi)荒、快要產(chǎn)生盜賊時(shí)，他奉命前往巡視招撫，招來(lái)七萬(wàn)戶流民，安定了地方。D．耿九疇敢于直言，多次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購(gòu)買羊角為燈，他在災(zāi)異發(fā)生時(shí)提意見(jiàn)曾被皇帝下詔書(shū)加以褒獎(jiǎng)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以事見(jiàn)誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。（2）請(qǐng)帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡(jiǎn)將帥，優(yōu)詔報(bào)焉。11．閱讀《鴻門(mén)宴》節(jié)選文字，完成下列小題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。1．《鴻門(mén)宴》出自《史記》。魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是“________，無(wú)韻之離騷”。今天我們使用“鴻門(mén)宴”這個(gè)詞通常指___________。2．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的句中的意思。（1）素善留侯張良（______________）（2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（______________）（3）固不如也（______________）（4）籍吏民，封府庫(kù)（______________）3．下列句子中加點(diǎn)詞“因”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是A．具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰 B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策C．不如因善遇之 D．項(xiàng)王即日因留沛公與飲4．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。5．根據(jù)文意，劉邦為了打動(dòng)項(xiàng)伯，采取的行為是先______，后_______。（均用自己的話概括）12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，“厚愛(ài)”指對(duì)方對(duì)自己深切的喜愛(ài)或愛(ài)護(hù)，一般指對(duì)人；“重視”，認(rèn)為很重要而認(rèn)真對(duì)待的意思；語(yǔ)境是說(shuō)歷代文論家對(duì)“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說(shuō)”的的態(tài)度，應(yīng)使用“重視”，排除AC兩項(xiàng)；第二處，“息息相關(guān)”，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“顯而易見(jiàn)”，事情或道理很明顯，極容易看清，語(yǔ)境是說(shuō)“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關(guān)”，則與文中“聯(lián)系”重復(fù)，故應(yīng)使用“顯而易見(jiàn)”，排除AB兩項(xiàng)；第三處，“薪火相傳”比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語(yǔ)境是說(shuō)“氣”貫通古代文學(xué)批評(píng)理論，如使用“薪火相傳”，則對(duì)象不當(dāng)，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項(xiàng)；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進(jìn)，借指出發(fā)，起程，語(yǔ)境中說(shuō)“無(wú)不”“于”，這里需要一個(gè)動(dòng)詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項(xiàng)。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。從語(yǔ)境來(lái)看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說(shuō)“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語(yǔ)義連貫的角度來(lái)看，下一句應(yīng)以“修養(yǎng)”開(kāi)頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項(xiàng)；再看CD兩項(xiàng)，D項(xiàng)，“修養(yǎng)的加強(qiáng)……影響到識(shí)別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強(qiáng)”應(yīng)該有助于“識(shí)別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項(xiàng)。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“雖然孟子對(duì)‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關(guān)系沒(méi)有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的”，第一個(gè)問(wèn)題，“雖然孟子……但他……”重復(fù)贅余，前后主語(yǔ)都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題，“雖然孟子……”語(yǔ)序不當(dāng)，前后主語(yǔ)都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項(xiàng)；分析BC兩項(xiàng)來(lái)看，這兩項(xiàng)從語(yǔ)法上來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，但從語(yǔ)境來(lái)看，以介賓短語(yǔ)的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，故排除C項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、B【解析】【分析】【詳解】本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。喧賓奪主：指客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來(lái)的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。反客為主：意思是客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。屬于褒義詞。結(jié)合“藝術(shù)”“八卦軼事”分析，主要涉及主要事物和次要事物，選用“喧賓奪主”；參差不齊：原意是長(zhǎng)短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。良莠不齊：比喻好人壞人夾雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。此處主要講藝術(shù)水平有高低，選用“參差不齊”。調(diào)整：重新調(diào)配整頓，使適應(yīng)新的情況和要求。調(diào)配：調(diào)動(dòng)、分配；調(diào)和、配合。結(jié)合“市場(chǎng)分析，市場(chǎng)不斷調(diào)整，以適應(yīng)新要求”等，選用“調(diào)整”。故選B。3、1．A2．（1）對(duì)朋友才華的贊美?！傍P凰池上客”指賈至，寫(xiě)其地位尊貴。“獨(dú)”字突顯對(duì)賈至的推崇贊嘆；用典，以“陽(yáng)春白雪”寫(xiě)出朋友詩(shī)作高雅。（2）對(duì)自身才能之謙，說(shuō)賈至詩(shī)歌“應(yīng)和不易”，是一種謙虛的說(shuō)法。（3）對(duì)盛唐氣象的贊美，突出詩(shī)歌中心。（4）對(duì)朋友之情的珍惜，卒章點(diǎn)題?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。A項(xiàng)，“暗示了春色將盡的凋零和作者內(nèi)心略帶凄涼之感”錯(cuò)誤，“寒”“闌”二字實(shí)乃作者煉字佳作，“寒”表暮春清晨之微寒令人愜意；“闌”表花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，越發(fā)顯得生機(jī)勃勃，這兩個(gè)韻腳與“干”、“難”一樣，雖險(xiǎn)而麗，雖麗又奇，頗能體現(xiàn)岑詩(shī)尚奇麗之特點(diǎn)。故選A。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情?！蔼?dú)有鳳凰池上客”一句，是對(duì)賈至的贊美，用“鳳凰池上客”來(lái)形容他，極言其身份地位尊貴；“陽(yáng)春一曲”采用陽(yáng)春白雪的典故，寫(xiě)賈至舍人詩(shī)歌高雅，贊美他的才華；“獨(dú)”字更突出他的特別。“陽(yáng)春一曲和皆難”，說(shuō)賈至的詩(shī)歌寫(xiě)得太好，自己難以應(yīng)和，也是對(duì)自己才能的謙虛。與賈至的和詩(shī)除了岑參，還有王維、杜甫，因此他感嘆“和皆難”，實(shí)際上是對(duì)盛唐詩(shī)壇蓬勃?dú)庀蟮馁潎@，也表達(dá)了對(duì)朋友們的珍惜之情。【點(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。4、①土壤具有一定的過(guò)濾作用②為了解決這一用水難題③這其實(shí)是一種飲鴆止渴的方法（這樣做其實(shí)是飲鴆止渴）【解析】【分析】【詳解】這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。例如本題根據(jù)文中的句子“使得經(jīng)土壤過(guò)濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心”“中國(guó)北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民”“隨著地下水的不斷抽取，地下水網(wǎng)將會(huì)變得枯竭”填寫(xiě)相應(yīng)答案。5、1．B2．①關(guān)切之情。對(duì)游子晨起遠(yuǎn)行，旅途艱辛的擔(dān)憂關(guān)切；②惜別之情。山川阻隔，天各一方，嘉會(huì)難再的惜別之情；③勸勉之情。希望友人保持美好情操，珍愛(ài)美好時(shí)光。【解析】1．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，“表現(xiàn)高遠(yuǎn)的志向”有誤，寫(xiě)景為了渲染離別得到氣氛。故選B。2．本題考査學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容以及情感的把握能力，涉及對(duì)詩(shī)歌思想感情的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。分析本詩(shī)是一首敘事抒情詩(shī)，首先根據(jù)“良友遠(yuǎn)別離”一句可知，本詩(shī)是一首送別詩(shī)，然后抓住詩(shī)歌中表達(dá)作者情感的詩(shī)句：“良友遠(yuǎn)別離，各在天一方”“相去悠且長(zhǎng)”表達(dá)旅途艱辛的擔(dān)憂關(guān)切；“山海隔中州”“嘉會(huì)難再遇”表達(dá)惜別之情；“愿君崇令德，隨時(shí)愛(ài)景光”表達(dá)對(duì)朋友的勸勉之情。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力的題目，解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、士不可以不弘毅吳宮花草埋幽徑為伊消得人憔悴善假于物也身世浮沉雨打萍又恐瓊樓玉宇卷土重來(lái)未可知潭中魚(yú)可百許頭【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫(xiě)時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：弘毅、憔悴、瓊樓玉宇、百許頭。7、1．B2．D3．D【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“全球化的最尷尬之處是……”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)的是“當(dāng)今全球化的最尷尬之處”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍；C項(xiàng)，“……不然就會(huì)被逆全球化潮流吞沒(méi)”錯(cuò)誤，原文中說(shuō)“新一輪全球化需要有不同于以往的制度安排，否則就可能被逆全球化潮流吞噬掉”，選項(xiàng)漏掉“可能”，說(shuō)法太絕對(duì)；D項(xiàng)，“……美國(guó)堅(jiān)持的一家獨(dú)大的制度構(gòu)建原則與各國(guó)利益相背離，也會(huì)阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”錯(cuò)誤，選項(xiàng)偷換概念，原文中說(shuō)是“消極的保護(hù)主義”阻礙美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與世界利益背道而馳。故選B。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“關(guān)于文章論證的相關(guān)分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“最后一段采用了對(duì)比的論證方法……”錯(cuò)誤，原文最后一段“新的制度體系應(yīng)該起到的是交通規(guī)則的作用，在限速范圍內(nèi)，一個(gè)司機(jī)愿意開(kāi)得快些還是慢些，就交給人家自由選擇吧”這里使用了比喻論證的方法。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和理解不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“中國(guó)主導(dǎo)的給予了各國(guó)更多政策空間和自由度的制度體系就是這樣的制度安排”錯(cuò)誤，原文最后一段“中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理的制度體系在原則上應(yīng)該給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度”可見(jiàn)中國(guó)主導(dǎo)的新型全球治理制度體系正在構(gòu)建過(guò)程中，且“給予各國(guó)更充分的政策空間和自由度”是建議或設(shè)想。故選D。【點(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。8、1．B2．A3．①教師方面：懲戒過(guò)度現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。由于教育法律法規(guī)中缺少對(duì)教師懲戒權(quán)的規(guī)范，近些年來(lái)體罰現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。多數(shù)老師在管理學(xué)生方面無(wú)作為。②家長(zhǎng)方面：家長(zhǎng)過(guò)度維權(quán)，導(dǎo)致老師因擔(dān)心“惹事”而不愿行使教育懲戒權(quán)。③國(guó)際形勢(shì)方面：國(guó)際形勢(shì)的驅(qū)動(dòng)，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都要教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定，促使我國(guó)必須健全教育懲戒權(quán)的法律法規(guī)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。也考查篩選信息的能力。要做好這種題，首先要審清題干要求，看看選項(xiàng)有無(wú)答非所問(wèn)或題干與選項(xiàng)信息不同類的情形，若是這類問(wèn)題選項(xiàng)本身一般沒(méi)有錯(cuò)誤，卻按照對(duì)照原文尋找表述錯(cuò)誤或者曲解文意的方法等于緣木求魚(yú)，費(fèi)力不討好；此題題干要求“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“一些老師選擇‘明哲保身’，‘不想管、不能管、不敢管’，導(dǎo)致執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡”表述錯(cuò)誤。依據(jù)材料二第二段文句“執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡，讓一些老師選擇‘明哲保身’，形成‘不想管、不能管、不敢管’的氛圍”可知，是“執(zhí)紀(jì)和維權(quán)的失衡”，讓一些老師“明哲保身”，“不想管、不能管、不敢管”，故此項(xiàng)表述因果倒置了。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。題干要求“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”。B項(xiàng)，“意在證明表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰是教育的兩種最主要的方式”表述錯(cuò)誤。根據(jù)材料二可知，材料引述一些新聞中的報(bào)道意在說(shuō)明教師不敢行使教育懲戒權(quán)的原因。C項(xiàng)，“將會(huì)造成意想不到的后果”表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第六段“如果懲戒不當(dāng)，可能會(huì)造成意想不到的后果”可知，懲戒權(quán)的使用并不是一定造成意想不到的效果，原文是“可能”。只是一種推測(cè)。故此項(xiàng)將未然當(dāng)已然了。D項(xiàng)，“教師應(yīng)當(dāng)用批評(píng)、留校、罰站、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練四種方式。進(jìn)行懲戒”表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料三，原文說(shuō)“當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，你這么做沒(méi)問(wèn)題，批評(píng)、留校、不超過(guò)一堂課的站立、適當(dāng)?shù)捏w育訓(xùn)練都無(wú)可指摘”可知，文章并非只有這四種方式，且“罰站”是“不超過(guò)一堂課的站立”。此項(xiàng)曲解了文意。故選A。3．本題考查學(xué)生提取、篩選、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做這種題，首先要通讀全文，全面提取信息，然后快速篩選出相關(guān)的段落或文句，根據(jù)題干要求進(jìn)行梳理和探究，接著做出精準(zhǔn)地整合；最后用簡(jiǎn)潔明了的文字進(jìn)行歸納和概括。本題要求概括分析“促使《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見(jiàn)稿)》出臺(tái)的主要因素有哪些?請(qǐng)結(jié)合上述材料，概括并簡(jiǎn)要分析”。具體而言，依據(jù)原文材料一第三段“濫用懲戒權(quán)導(dǎo)致懲戒過(guò)度現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮”“教師懲戒權(quán)有理可循，但是尚不能真正做到有法可依，教育法律法規(guī)中缺少對(duì)教師懲戒權(quán)的明確與規(guī)范”可知，教育懲戒有一定道理，但是法律中并沒(méi)有對(duì)此做出明確的規(guī)定，從而限制教育懲戒的程度或方式，而在規(guī)范有漏洞的同時(shí)卻不斷有懲戒過(guò)度的事件，因此焦點(diǎn)問(wèn)題的不斷爆出和亟需法律規(guī)范是促使《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見(jiàn)稿)》出臺(tái)的原因之一；依據(jù)材料二第七段文句“社會(huì)上一些家長(zhǎng)的過(guò)度維權(quán)，導(dǎo)致老師因?yàn)閾?dān)心‘惹事’而不愿行使教育懲戒權(quán)，這是無(wú)奈的自我保護(hù)”可知，教育懲戒權(quán)力的形式?jīng)]有法律依據(jù)，因此家長(zhǎng)的過(guò)度“保護(hù)”會(huì)為教育的正常進(jìn)行帶來(lái)一定的障礙；依據(jù)材料三第三段“國(guó)際趨勢(shì)促使我國(guó)必須健全教育懲戒的法律法規(guī)，很多發(fā)達(dá)國(guó)家都有教育懲戒權(quán)的明確規(guī)定”可知，教育懲戒不單單是國(guó)內(nèi)的話題，而是對(duì)教育懲戒的規(guī)范性規(guī)則的制定是國(guó)際趨勢(shì)，為了與國(guó)際趨勢(shì)相符，我國(guó)制定相關(guān)法律也應(yīng)盡早提上日程。綜合上述分析，整理得出答案。9、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成錯(cuò)，原文只是說(shuō)“通而不統(tǒng)”是“和而不同"的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)"。故答案選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\(yùn)用對(duì)比”錯(cuò)，沒(méi)有對(duì)比手法；“兩者的不同"錯(cuò)，只是闡釋相同點(diǎn)。故答案選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，強(qiáng)加因果，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)同的原因，文中并沒(méi)有提及。選項(xiàng)C，“就會(huì)被外來(lái)文明如佛教文化異化”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。選項(xiàng)D，“敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性’無(wú)疑是首屈一指的”于文無(wú)據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒(méi)有相關(guān)信息。故答案選B。【點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。10、1．D2．B3．B4．（1）耿九疇因?yàn)槭率艿秸_陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來(lái)，過(guò)了一些時(shí)間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。（2）耿九疇請(qǐng)皇上延攬知識(shí)淵博的儒生，公平賞罰，謹(jǐn)慎挑選守令，選拔將帥，皇上下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)回復(fù)他。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱等。本題中，“罪人系都察院獄者不給米”，“罪人”是主語(yǔ)，“系都察院獄”是“罪人”的定語(yǔ)，后置，“給”是謂語(yǔ)，“米”是賓語(yǔ)，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開(kāi)，排除ABC；故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng)，“禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營(yíng)造、屯田、水利、漕運(yùn)等事務(wù)”表述錯(cuò)誤，漕運(yùn)歸戶部管理。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“對(duì)章瑾和王汝霖加以彈劾”理解錯(cuò)誤，文本是說(shuō)“九疇、淵遂劾盛等”，意思是““耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人”，可見(jiàn)選項(xiàng)偷換概念張冠李戴，或者說(shuō)表意絕對(duì)，于文無(wú)據(jù)，把文本中“葉盛等人”偷換成“章瑾和王汝霖”，“等人”并不能確定有無(wú)“章瑾和王汝霖”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一題得分點(diǎn)：“以”，介詞，因?yàn)?；“?jiàn)”，表被動(dòng)；“下吏”，交付司法官吏（審訊）；“已”，不久；“白”，洗清罪名；“以事見(jiàn)誣”，被動(dòng)句；“逮下吏”，被動(dòng)句。第二題得分點(diǎn)：“延”，延攬；“簡(jiǎn)”，選拔；“優(yōu)詔”，嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)；“報(bào)”，回復(fù)；“焉”，代詞，他。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂(lè)末年中進(jìn)士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見(jiàn)能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說(shuō)兩淮鹽政久壞，應(yīng)選擇注重名譽(yù)和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運(yùn)司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國(guó)家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場(chǎng)的百姓幾千人到朝廷請(qǐng)求把他留下來(lái)。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉(zhuǎn)運(yùn)使。耿九疇節(jié)儉而沒(méi)有別的愛(ài)好，公事完后便焚香讀書(shū)，廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來(lái)，過(guò)了一些時(shí)間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說(shuō)王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應(yīng)任官。當(dāng)時(shí)明景帝剛當(dāng)上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問(wèn)，章瑾?jiǎng)t照所奏請(qǐng)?zhí)幹?。鳳陽(yáng)歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護(hù)衛(wèi)軍邊耕邊守，招來(lái)流民七萬(wàn)戶，境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們?；实巯略t命令調(diào)查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報(bào)告上來(lái)。邊將請(qǐng)?jiān)黾优R洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說(shuō)：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴(yán)申紀(jì)律，賞罰分明，則人人自行發(fā)奮。否則的話，徒然浪費(fèi)糧食而已。”于是不增戍卒。邊境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說(shuō)：“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來(lái)干什么呢？”耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi)，如有遭賊寇侵?jǐn)_的，他便治守將之罪。布政使許資說(shuō)：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，這樣事情便多有滯留，請(qǐng)改授予他憲職為便?！庇谑枪⒕女牨晦D(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開(kāi)始的。有圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了?；噬弦?yàn)橛袨?zāi)異而征求大臣的意見(jiàn)，耿九疇請(qǐng)皇上延攬知識(shí)淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥。皇上下褒美嘉獎(jiǎng)的詔書(shū)答復(fù)他。天順初年，耿九疇入京師議事?；噬蠈?duì)侍臣說(shuō)：“耿九疇是廉正之人?！卑阉粝氯斡叶加贰＃ó?dāng)時(shí)）關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食，耿九疇為此提出建議，于是對(duì)這些罪人每天供給一升糧食，并將此定為法令。后來(lái)，耿九疇上書(shū)請(qǐng)求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺(tái)憲官員的作用五項(xiàng)建議，皇上都嘉許采納了。11、1．史家之絕唱敵對(duì)雙方政治談判斗爭(zhēng)；也指危險(xiǎn)的、不懷好意的約會(huì)。2．（1）友好（2）同“納”，接納（3）本來(lái)（4）登記3．AC4．（1）派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊的進(jìn)入和意外事故。（2）期望項(xiàng)伯詳細(xì)地說(shuō)我不敢背叛恩德。5．聯(lián)絡(luò)項(xiàng)伯的感情；自我辯解【解析】1．此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題涉及名家對(duì)作品評(píng)價(jià)及作品常識(shí)內(nèi)容的考查。西漢史學(xué)家司馬遷花費(fèi)14年時(shí)間撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)《史記》，是我國(guó)歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載著共3000多年歷史。《史記》作為二十四史之首，對(duì)后世續(xù)寫(xiě)后世史書(shū)有很大的影響?？滟潯妒酚洝返娜藦墓胖两裼泻芏?，可謂是數(shù)不勝數(shù)，不過(guò)只有魯迅的評(píng)價(jià)最為出名，就是：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。第一句是說(shuō)，《史記》之后的史書(shū)皆難與之相匹；第二句是說(shuō)，《史記》富于文學(xué)性，可與《離騷》相比?！而欓T(mén)宴》是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的片斷，司馬遷濃墨重彩，記述了這次宴會(huì)全過(guò)程（包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波）。項(xiàng)羽于鴻門(mén)設(shè)宴請(qǐng)劉邦飲酒，表面上看是一次宴會(huì)，實(shí)際的核心事件是劉邦赴項(xiàng)營(yíng)請(qǐng)罪，宴會(huì)暗潮涌動(dòng)，雙方矛盾尖銳，項(xiàng)莊舞劍欲刺殺劉邦，后劉邦在樊噲護(hù)衛(wèi)下得以脫險(xiǎn)。所以后人用鴻門(mén)宴指暗藏殺機(jī)、加害客人的宴會(huì)。平時(shí)注意積累，解答此題應(yīng)該比較容易。2．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（1）善，友善、交好；句意：一向與張良友善。（2）內(nèi)，同“納”，接納；句意：把守函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)。（3）固，本來(lái)；句意：本來(lái)就比不上。（4）籍，動(dòng)詞，登記；句意：登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)。3．此題考查文言虛詞，主要是“因”的用法和意義。解答此類題目，首先明確題目要求；然后翻譯句子，結(jié)合句子內(nèi)容并通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)來(lái)確定其用法及意義；最后根據(jù)要求寫(xiě)出答案。此外，對(duì)于一詞多義的詞語(yǔ)，平時(shí)還需注意歸納、積累和記憶，這樣答題時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手。A項(xiàng)，因，介詞，趁機(jī)；句意：把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽。趁機(jī)說(shuō)。B項(xiàng)，因，動(dòng)詞，沿襲、承襲；句意：惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略。C項(xiàng)，因，介詞，趁機(jī)；句意：不如趁此機(jī)會(huì)好好對(duì)待他。D項(xiàng)，因，連詞，于是，就；句意：項(xiàng)羽于是就留下劉邦和（他）一起飲酒。故選AC。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵詞有：（1）所以，……原因；備，防備；出入，偏義復(fù)詞，進(jìn)入；非常，意外的變故；整句是判斷句，翻譯時(shí)加判斷動(dòng)詞“是”。（2）愿，希望；具，詳盡，詳細(xì)；倍，通背，背棄、背叛；背德，忘恩。5．本題考查學(xué)生理解并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求；然后回歸原文，鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間；最后分層梳理，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括。本題題干要求用自己的話概括劉邦為了打動(dòng)項(xiàng)伯，采取的行為。根據(jù)原文內(nèi)容可知，劉邦在見(jiàn)項(xiàng)伯之前，先通過(guò)張良了解了項(xiàng)伯的情況，根據(jù)文中語(yǔ)句“吾得兄事之”“奉卮酒為壽，約為婚姻”，可以看出明顯是有意拉攏項(xiàng)伯。在有了感情基礎(chǔ)之后，然后又和項(xiàng)伯說(shuō)了一番話“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”，很明顯是為自己開(kāi)脫辯解。據(jù)此分兩點(diǎn)概括即可。【點(diǎn)睛】參考譯文：楚軍的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說(shuō)：“我替韓王護(hù)送沛公（入關(guān)），現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他。”于是張良進(jìn)去，詳細(xì)地告訴了劉邦。劉邦大驚，說(shuō)：“這該怎么辦？”張良說(shuō)：“是誰(shuí)給大王出這條計(jì)策的？”說(shuō)：“一個(gè)淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)并且稱王?！跃吐?tīng)了他的話?！睆埩颊f(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以比得上項(xiàng)王的嗎?”劉邦沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“當(dāng)然不能啊。這又將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)您親自告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“秦朝時(shí)，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái)；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我。”劉邦說(shuō)：“他和你比誰(shuí)更年長(zhǎng)？”張良說(shuō)：“比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。”張良出去,邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)等待將軍到來(lái)。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德?！表?xiàng)伯答應(yīng)了，告訴劉邦說(shuō)：“明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉?！眲钫f(shuō)：“好?！庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去，回到軍營(yíng)里，把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽。趁機(jī)說(shuō)：“沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁機(jī)好好對(duì)待他。”項(xiàng)王答應(yīng)了。12、例文：“吃苦”與“快樂(lè)”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國(guó)自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來(lái)說(shuō)一直都是提倡“吃苦”教育，我國(guó)的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國(guó)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對(duì)學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂(lè)”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂(lè)教育”的演講文章，戳中了很多家長(zhǎng)的心扉。中國(guó)孩子誠(chéng)然有很多言行、教養(yǎng)方面的問(wèn)題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒(méi)讓孩子吃苦”的原因么？對(duì)此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見(jiàn)，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請(qǐng)別再以愛(ài)的名義對(duì)孩子讓步》文中質(zhì)問(wèn)：“憑什么教育是快樂(lè)的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂(lè)的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長(zhǎng)一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會(huì)“實(shí)在想不通”。至少在美國(guó)，并不存在一個(gè)“快樂(lè)教育”的概念，也不存在“快樂(lè)”還是“吃苦”的必然對(duì)立。教育界常提的概念是“激勵(lì)”。有激勵(lì)的教育和“快樂(lè)教育”大為不同。換言之，“吃苦”，或者說(shuō)“接受挑戰(zhàn)”，可以同時(shí)讓人