目錄

第一部分文本

第二部分規(guī)劃設(shè)計(jì)方案圖

一、綜合圖

1、風(fēng)景區(qū)功能分區(qū)圖

2、區(qū)域位舌關(guān)系圖

3、旅游景點(diǎn)分布圖

4、道路交通圖

5、市場分布圖

6、旅游線路圖

二、杜鵑湖中心旅游區(qū)規(guī)劃效果圖

（一）、杜鵑湖規(guī)劃總圖

（二）、杜鵑湖中心旅游區(qū)功能分區(qū)圖

（三）、水上杜鵑培育保護(hù)規(guī)劃圖

（四）風(fēng)景區(qū)主入口規(guī)劃方案效果圖

1、沙子關(guān)入口廣場規(guī)劃效果圖

2、沙子關(guān)裝修效果圖

3、沙子關(guān)民族風(fēng)情園規(guī)劃效果圖

4、貴州綠色長廊規(guī)劃效果圖

5、主人LJ停車場規(guī)劃效果圖

6、主入口華表效果圖

7、半邊街規(guī)劃方案效果圖

8、望天門規(guī)劃方案效果圖

9、主入口文化休閑廣場規(guī)劃效果圖

（五）、貴州文化長廊規(guī)劃方案效果圖

1、廣順神仙洞古人類遺址效果圖

2、貴州古巖畫效果圖

3、夜郎遺蹤系列壁畫方案圖

（四）“貴州建省”系列壁畫方案圖

（五）朱元璋調(diào)北征南、靖難之變系列壁畫方案圖

（六）屯堡文化系列壁畫方案圖

（七）八艷賞花石雕效果圖

（A）“天下大師”石雕效果圖

（九）“陽明洞''規(guī)劃效果圖

11、陽明路規(guī)劃效果圖

（一）陽明路起點(diǎn)規(guī)劃效果圖

（二）陽明路中段規(guī)劃效果圖

（三）陽明路中段規(guī)劃效果圖

（四）河?xùn)|橋規(guī)劃效果圖

（五）河西橋規(guī)劃效果圖

（六）圣泉規(guī)劃效果圖

12、碼頭接待中心規(guī)劃效果圖

13、和尚坡水上活動中心預(yù)劃效果圖

14、陵客亭規(guī)劃效果圖

15、望云樓規(guī)劃效果圖

16、機(jī)動船碼頭規(guī)劃效果圖

17、杜鵑水苑入口規(guī)劃效果圖

18、杜鵑水苑秋池規(guī)劃效果圖

19、杜鵑水苑北樓裝修效果圖

20、杜鵑會館規(guī)劃效果圖

21、杜鵑水苑荷塘規(guī)劃效果圖

22、空中狩獵園規(guī)劃效果圖

23、花果山度假村鳥瞰圖

24、但家墳碼頭規(guī)劃效果圖

25、牡丹亭規(guī)劃效果圖

26、夢草池規(guī)劃效果圖

27、百草園農(nóng)訓(xùn)基地規(guī)劃效果圖

28、但家墳規(guī)劃效果圖

29、白云山門規(guī)劃效果圖

30'白云山白云寺規(guī)劃鳥微圖

三、主要建筑物建筑方案圖

1、望天門建筑方案圖

2、碼頭接待中心建筑方案圖

3、望云樓建筑方案圖

4、花果山度假村單體建筑方案圖

第一章總則

第一條：規(guī)劃目的

為將杜鵑湖建設(shè)成為省內(nèi)一流的國內(nèi)有影響的水利風(fēng)景區(qū)，成為人類文化與自然文化和措統(tǒng)一的復(fù)合生態(tài)園，

成為旅游者向往的旅游勝地，實(shí)現(xiàn)杜鵑湖景區(qū)的跨越式發(fā)展，特編制本規(guī)劃.

第二條：總體形象

大明王朝的背影

江南水鄉(xiāng)之風(fēng)韻

第三條：規(guī)劃思想

以景區(qū)升級換代的基本理論為依據(jù)，以生態(tài)環(huán)境為景區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，以特色文化為景區(qū)發(fā)展的主要內(nèi)涵，以打

造貴州名湖為主要目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化為主要手段，把杜鶴湖作為第三代旅游產(chǎn)品來進(jìn)行設(shè)計(jì)與開發(fā).

第四條：發(fā)展目標(biāo)

通過將人類歷史文化、民族文化的參與性移植，使杜鵑湖一一白云山風(fēng)景區(qū)形成人文與自然的最佳結(jié)合，把杜

鵑湖一一白云山風(fēng)景區(qū)開發(fā)成為貴州第三代旅游產(chǎn)品,成為貴州西餞旅游環(huán)線上一顆洋眼的新星.成為貴陽市、安

順市及惠水、平壩、清鎮(zhèn)等周邊市縣居民的休閑樂園，成為貴州水利風(fēng)景區(qū)的先鋒作品。

第二章產(chǎn)品設(shè)計(jì)

第五條：長順民族風(fēng)情園

一、功能

為給杜鶴湖增加民族特色，把沙子關(guān)建成公益性的長順縣民間傳統(tǒng)節(jié)慶場所，主要開展趕花場、趕四月八、端

午、六月六、趕秋坡等民間節(jié)慶活動。

二、途徑

1、就現(xiàn)有牌坊按明朝園林風(fēng)格重新修繕，柱用淺色整體條石（大理石）裝修，井上書楹聯(lián)，上部懸掛“杜鵑

湖“大扁額，將現(xiàn)有的紅色硫璃瓦換為綠色硫璃瓦。

2、在以牌坊為中心，lUUm范圍內(nèi)建入U(xiǎn)廣場，長平公路從廣場中穿過，廣場四周用2。年左右樹齡的名貴花

木進(jìn)行綠化，以顯景區(qū)悠久的歷史文化和帝王氣息，緊靠牌坊的樹木以最大樹冠不遮擋牌坊為宜。

3、在長平公路右例，建一公益性筒單園林，園林中設(shè)置部分石凳和一小亭以示路人在此小憩。

4、將牌坊后300m處山上的灌木林改造自然草場，供開展民間節(jié)慶活動用.開展紀(jì)念性種樹活動，在草場中種

3——5棵20年左右樹齡的銀杏樹和樟樹.

三、目的

建造貴州最有特色的開放式的公益性的節(jié)慶場所。

第六條：貴州綠色長廊

一、功能

為貴州游客營造親情感，讓省外游客印象性了解綠色貴州，為所有旅游者培育閑適、清黔的旅游心境。

二、途徑

將沙子關(guān)一一杜鶻湖公路分為8段進(jìn)行綠化，公路全長6km,分別選擇貴州省八個(gè)地區(qū)各自主要樹種對公路進(jìn)

行綠化，打造貴州第一條綠色長廊。

三、目標(biāo)

最能代表貴州的綠色長廊.

第七條：停車場

一、功能：

停車、廣告發(fā)布.

二、途徑

停車場依山就勢而建，為帶狀不規(guī)則形狀分布，瀝青或水泥地面，通往新寨鄉(xiāng)的公路從停車場一側(cè)通過，總面

積3000多平方米，可同時(shí)容納約300輛轎車。

在停車場起點(diǎn)設(shè)巨型廣告牌，外側(cè)為景區(qū)廣告，書“夜郎故里，發(fā)現(xiàn)貴州”,“天下名湖，幾處杜鵑”等等廣

告語，內(nèi)側(cè)為商業(yè)廣告，其余?？苍O(shè)大型商業(yè)廣告牌。

三、目標(biāo)

人氣氛圍式造。

第八條：半邊街

一、功能

商業(yè)、四時(shí)花開景觀人行通道。

二、途徑

在停車場與大門之間建一條古商鋪商業(yè)街，用盆景作隔離帶，在街的起點(diǎn)樹華表一對。

三、目標(biāo)

貴州最有特色的景區(qū)通道.

第九條：景區(qū)大門

一、功能與途徑

在花山腳下道路交叉口設(shè)景區(qū)大門一望天門.

1、平面布置

平面布置采取完全封閉交叉口，彌補(bǔ)因鄉(xiāng)村公路通過而形成視覺上的缺口，確保景區(qū)入口的完整性和相對獨(dú)立

性.

2、建筑風(fēng)格

選用天安門城樓的濃縮景觀作為景區(qū)大門的建筑風(fēng)格，高二層，磚混全仿古結(jié)構(gòu)。底層為售票處和治安室，設(shè)

三個(gè)門洞，左門洞為人行出入口通道，右門洞為鄉(xiāng)村公路出入口通道，中間門洞為出入景區(qū)車行通道。頂層為門樓，

作為杜鵑湖大明文化藝術(shù)館,同時(shí)作為景區(qū)開展文化藝術(shù)活動的場所。文化藝術(shù)館免費(fèi)為游客開放,具有普銷的功

能，活動開展的功能。

3、輔助設(shè)施

（1）門前設(shè)高大的華表一對，石獅一對；

（2）右側(cè)設(shè)公洞一座（20個(gè)地位）；

（3）文化休閑廣場，配巨型景區(qū)導(dǎo)游圖。

進(jìn)門后設(shè)文化休閑廣場，石板地面.將目前占地近6000m*廣場擴(kuò)建至IOOOOnr左右。

二、目標(biāo)

貴州景區(qū)中最具文化風(fēng)格的多功能大門。

第十條：貴州文化長廊

一、功能

1、再現(xiàn)貴州歷史文化I

2、提升杜鵑湖文化內(nèi)涵；

3、為大明王朝的主題輔設(shè)背景.

二、途徑

本長廊由以下作品構(gòu)成：

1、廣順神仙洞

在休閑廣場內(nèi)壁高大檔土場的轉(zhuǎn)角處濃縮建造廣順神仙洞古人類遺址。

2、貴州巖畫大全

利用緊靠神仙洞的擋土墻改造成為仿石峭壁布置貴州巖畫群.貴州巖畫大全以展示長順、關(guān)的等貴州所有發(fā)現(xiàn)

的巖畫樣本，做到以全取勝，為世人解讀、研究貴州巖畫提供方便.巖畫的制作利用鐵紅粉以100%的比例復(fù)制到

仿石峭壁上.

3、“夜郎自大”典故雕塑

4、尋找消逝的文明

展示貴州考古重大發(fā)現(xiàn)（壁畫）。

5、貴州建省

朱元璋面對ZG地圖與眾謀士商議貴州建?。ǜ〉瘢?

6、“調(diào)北征南”典故

以展示明朝朱元璋“調(diào)北征南”的浮雕群。

7、屯堡文化

以展現(xiàn)典型屯堡文化的人物、村寨為主的壁畫。

8、“靖難之變”

歷史故事壁畫。

9、八艷觀花

秦淮八艷陳圓圓、柳如是等在此賞花群雕。

10、“天下大師”

建文帝壁畫雕像并配以文字說明。建文帝于晚年回京后不久病逝，永樂皇帝將他厚葬并立碑“天下大師墓”，

“天下大師”是建文帝一生的終結(jié)。

11、“陽明洞”

陽明先生與諸子討論哲學(xué)的群雕。

第十一條：接待服務(wù)中心

將現(xiàn)在的職工宿舍改建成景區(qū)接待服務(wù)中心，為景區(qū)開展各種游樂活動提供服務(wù)，辦理各種手續(xù)。

建筑風(fēng)格為明代園林建筑高二層，底層為服務(wù)收費(fèi)大廳，兼購物、休息廳；二層為儲藏室及部分植班人員休息

室內(nèi)，并設(shè)部份宜內(nèi)康樂設(shè)施，大廳門前設(shè)80m?左右有表演臺，供節(jié)慶活動使用。在服務(wù)大廳門前建網(wǎng)球場、羽

毛球場、射擊場、陀螺場等.同時(shí)兼節(jié)慶活動廣場。

第十二條：水上活動中心

水上活動中心分為兩個(gè)片區(qū)：

第一片區(qū)：利用與陸上活動中心緊相連接的水域開辟水上活動中心，主要開展游泳、潛水、水上競技、劃船等

活動，在緊靠陸上活動上中心的岸邊設(shè)游泳碼頭，改建現(xiàn)有的碼頭為手劃船碼頭，在和尚坡地設(shè)一處碼頭，供游泳、

劃船的人員上岸休息.同時(shí)利用游泳碼頭、手劃船碼頭、和尚坡碼頭配套建成湖賓休閑地，設(shè)太陽傘、沙灘椅等供

游泳者或觀賞活動的路人臨時(shí)使用并提供筒餐、飲品等服務(wù)。

第二片區(qū)：主要是利用杜鵑湖的水面開展劃船、垂釣等活動，湖邊設(shè)若干垂釣點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)建30m■左右的垂釣

平臺（石板平臺），配以柳樹進(jìn)行綠化.

第十三條：陽明小路

圍繞水上活動中心湖岸四圍開辟以陽明哲學(xué)為中心的人生藝術(shù)小路，開展“人人都可以成為圣人”的紀(jì)念活動.

主題：種下一棵樹，說上一句話，留下萬年情。

一、以“人人皆可以為堯舜，步步都該致良知”為起點(diǎn)（石刻）.

二、以河西橋、河西橋作為連接和尚坡的兩座橋梁，

1、在機(jī)動船碼頭建河?xùn)|橋（石拱橋）；

2、在和尚坡與人力船碼頭之間設(shè)浮橋和擺渡，名河西橋；堡不管是生人熟人都是同一條船上的人，相逢何必

制相識.都應(yīng)互相互愛.同舟共濟(jì),同甘共苦。

三、在河?xùn)|橋橋頭設(shè)石刻械聯(lián)“河西為帝，河?xùn)|為僧，四十年行云流水；山東是草，山西是花，九九載心外

無物”.

四、在河西橋的終點(diǎn)設(shè)人工泉，主要方便擺渡的游客凈手用，取名“圣泉”,教化路人“同舟共濟(jì)成舊故，飲

水思源及賢人”。

以上5個(gè)景點(diǎn)由景區(qū)組織實(shí)施，小路上空白路段以作為開展人人都可以成為圣人的種樹紀(jì)念和留言活動，面向

SH廣泛征集人生格言、禪言、以明代名家書體作碑刻紀(jì)念.

整條小路1.5一—2米寬不等，用不同的材料鋪設(shè)，如青石板、火磚、朽木板等，根據(jù)地形情況，分設(shè)若干小融

處.

目標(biāo)：貴州風(fēng)景區(qū)中獨(dú)一無二的文化藝術(shù)之路。

第十四條：霰客亭

在和尚坡碼頭建霞客亭，配以廊道，立碑刻，展示霞客游歷貴州的線路，通過《徐展客齡游日記》解讀建文帝

隱居白云山之謎。

霞客亭除了上述功能以外，還有提升綜合游覽區(qū)景觀性的功能，作為望云樓的主要陪襯和歷史引導(dǎo)，并提供湖

濱休閑、冷飲、食用簡餐等服務(wù)。

第十五條：望云樓

在和尚坡頂建望云樓,以紀(jì)念建文帝流落西南終在白云山隱居的野史為主要內(nèi)容,其景觀功能主要為景區(qū)塑造

核心，著為杜鵑湖的標(biāo)志性建筑，星云樓的歷史定位為“貴州名樓”，數(shù)年后成為歷史文物。

建筑風(fēng)格：

明代風(fēng)格，仿古四角塔樓，高三層（ZG古建筑充滿ZG古代道家思想，“道生一、一生二、二生三、三生萬

物“，三為ZG傳統(tǒng)最吉利的數(shù)字，是萬物變化的起點(diǎn)，也頸示著新生活的開端和轉(zhuǎn)折，以帝為（■是建文帝一生中

■大的轉(zhuǎn)折，取三層以紀(jì)念這一重大轉(zhuǎn)折，四角寓建文帝在位四年.）

內(nèi)部功能：

底層：展示建文帝在位及逃亡的經(jīng)歷，由于建文帝已立地成佛，稱“大下大師”，塑建文帝遺像供游人瞧仰，

供佛教信徒供奉，供屯堡人祀祖。

二層：明朝帝王館。

三樓：觀光攝影，可供文人墨客在此吟詩作獻(xiàn)，請ZG名家登樓并作“望云樓記”，篆刻于樓堂作永久的紀(jì)念，

作為打造貴州名樓的文化基礎(chǔ).

第十六條：黃麗鳥沖露宿營地

提供帳鐐出租及安全管理，開展?fàn)I火晚會服務(wù)、采摘服務(wù)。

由于露宿營地緊靠湖岸，可隨時(shí)釣魚，周圍的野果、野菜、野生菌等可供野外食用，同時(shí)可隨時(shí)到水上'陸上

活動中心開展各種活動，增加野營生活的樂趣。

第十七條：明代藝術(shù)長廊

利用綜合服務(wù)區(qū)的檔土墻及道路，營造明代藝術(shù)長廊，展示明朝書法、繪畫，特別是民間小型雕塑的藝術(shù)魅力.

第十八條：杜鵑水苑

杜鵑水苑的規(guī)劃思想主要是圍繞以水為主題建精品園林，打造貴州第一苑，方案如下：

一、環(huán)境配置及活動主題

按江南園林的標(biāo)準(zhǔn)，以大樹杜鵑為主美化綜合服務(wù)區(qū)的環(huán)發(fā)，配以奇石、盆景、名貴花木等，選擇適當(dāng)位置

種植1-2棵古樹名木，培育成杜鵑湖未來的文物古樹、鎮(zhèn)山之寶.

以陵泉、溪流、瀑布、翠綠、荷塘'秋池、慧泉、用絲等變化多端的水的造形為主要內(nèi)容，構(gòu)筑園林美景、美

物，以明代名人、名著來命名亭、臺、樓、閣、榭、軒園林景觀建筑；配以美人、美食、美樂，以酒文化，茶文化、

美食文化、傳統(tǒng)洗浴文化為活動主題，讓人們真正體瞼到雅俗共賞的人間美味、天倫之樂。

二、項(xiàng)目總體設(shè)置

1、以南樓為起點(diǎn)，將現(xiàn)有餐廳門前停車改造為表演性活動場所，石板地面，改造南樓室外踏步，中間設(shè)表演

臺（戲臺）?

2、沿餐廳、配電房到北樓一帶依山向外沿展作退臺式園林建筑，作為開展以欽食文化、酒文化、茶文化,古

樂、民族風(fēng)情表演為主要活動內(nèi)容的場所，將南、北二樓連接成整體。

3、在游泳池下游建杜鵑會館，園林古建風(fēng)格，高三層，一層為洗浴中心，以洗浴文化主題，融合古今洗浴文

化為一體的康體中心,二、三層為會議、培訓(xùn)中心及客房,使杜鵑水苑住宿能力達(dá)到達(dá)200人左右。

4、拆除北樓門前現(xiàn)有的低層房屋，建四林廊式建筑，將北樓和會館連成整體。

5、將北樓進(jìn)行園林古建式改造，井另建氣派的接待大廳（一層），作為杜鵑苑的總服務(wù)臺.

三、目標(biāo)

杜鵑水苑的建筑風(fēng)格力求典雅，文化品味力求高尚，活動內(nèi)容力求落俗，達(dá)到古典雅致、雅俗共賞的審美風(fēng)格.

把杜鶴水苑建成融書畫、品茶、古樂、美食及現(xiàn)代娛樂、康樂為一體的貴州名苑，與貴州名樓相呼應(yīng)，把“登貴州

名樓，品貴州名苑”作為杜鵑湖一大主題。

第十九條：空中狩獵園

利用湖中現(xiàn)蛻——松針島建貴州獨(dú)一無二的空中狗獵因。臺入處設(shè)"黔驢技窮“寓宮故事石雕小品，同上建

狩獵區(qū)，在密集的樹林中建天橋及樹上旅館，沿湖岸建封閉環(huán)島道路（土路）。

提供樹上旅館服務(wù)，開展狩獵、垂釣活動，可同露宿營地組合，豐富野外生活的樂趣。

第二十條：花果山度假村

度假村依山而建，傍水而居，在湖岸邊建廊、橋、步道，在村中配置節(jié)慶活動廣場、祠堂、土地廟、商鋪等設(shè)

施.可引入《西游記》故事。度假村分布于果林內(nèi)，將果樹分別劃歸各個(gè)院落進(jìn)行管理，每個(gè)院落都是獨(dú)立的空間，

單家獨(dú)院，私秘性強(qiáng)，院落內(nèi)的果樹可相對“私有化”歸入住者暫時(shí)享用，并適當(dāng)種植花草和瓜果蔬菜，以供私家

觀賞.自助食用,真正體現(xiàn)“自主生活”。村中適當(dāng)配置水碾、米兌、織布機(jī)等生產(chǎn)生活設(shè)旅.井種3-5棵皂角樹.

供體蛉傳統(tǒng)洗滌用。為減少環(huán)境污染，減少洗浴用水，取消現(xiàn)代的淋浴方式，設(shè)傳統(tǒng)木缸中藥浴，主要向客人推薦

到杜鵑水苑洗浴。村中以電力照明為主，輔以沼氣照明，變廢為寶。村中道路均為，石路面.村中培育一棵古樹作

為“寨神”，樹前為節(jié)慶活動廣場。舒適享受、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、自主生活。

花果山度假村的規(guī)劃方案將緊緊圍繞民間傳統(tǒng)擇居思想，按民居建筑風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，本著環(huán)境自然、舒適

享受、鄉(xiāng)村體驗(yàn)、生活自主、以人為本、以鄰為善、相對獨(dú)立、保護(hù)隱私的原則作為規(guī)劃的指導(dǎo)思想；引導(dǎo)現(xiàn)代人

參與、體驗(yàn)貴州先民的勤勞、勇敢和智慧，引導(dǎo)現(xiàn)代人體驗(yàn)先民'體驗(yàn)異域民俗民居文化生活，為現(xiàn)代文人墨客找

回傾情山水、“把酒臨風(fēng)”的感覺。

第二十一條：夢草池

在距土橋碼頭約150米處建夢草池，以紀(jì)念貴州第一詩人吳中藩先生為主題。

建筑形式為面向湖區(qū)的四合院，湖水沿伸到院門前，磕木瓦結(jié)構(gòu)，建筑高一層。

1、中世塑吳中藩先生（因逃避做官而隱居廣順州）與周漁璜先生討論學(xué)術(shù)的雕像，引進(jìn)周漁璜作過白云山序，

樹立貴州人的自信心；

2、左邊為但明倫先生紀(jì)念堂（但明倫先生為ZG古代著名文學(xué)評論家，有《但批聊焉》等傳世）;

3、右邊為周漁璜先生紀(jì)念堂（周漁璜先生為著名詩人，《熊熙字典》主編）；

4、夢草池與碼頭用候船長廊連接。

功能：紀(jì)念性、文化性、管理用房、碼頭候船。

第二十二條：牡丹亭

在花山頂處擇地建牡丹亭，引入明朝著名戲劇牡丹亭的愛情故事，同時(shí)為游人提供休息的場所。

第二十三條：百草園

利用小石山水井至夢草池一帶的林地開辟農(nóng)訓(xùn)基地，為以中小學(xué)校為主的團(tuán)體提供農(nóng)訓(xùn)場所。同時(shí)，為城市家

庭提供一塊難得的“自留地”.

第三章線路設(shè)計(jì)

第二十四條：景區(qū)游覽線路

一、杜鶻湖

線路1;停車場一一半邊街一一大門一一貴州文化長廊一一接待中心一一陽明路一一碼頭一一空中狩獵園一一

花果山度假村一一土橋碼頭、夢草池一一但家墳一一牡丹亭一一百草園一一土橋碼頭、夢草池一一望云樓一一陽明

路一一杜鵑水苑。

線路2：停車場一一半邊街一一大門一一貴州文化長廊一一接待中心一一水上活動中心一一陽明路一一河?xùn)|橋

一一望云樓一一河西橋一一陽明路一一杜鵑水苑。

二、白云山

景區(qū)山門一一白馬洞一一浜耳巖一一玉屏狹道一一白云寺大門一一跪井一一紫禁潭一一撐腰巖一一潛龍閣一

一天子洞一一南京薄一一龍爪潭一一景區(qū)山門，全程約4km.

三、杜鵑湖一白云山風(fēng)景區(qū)旅游線路：

線路1:杜鵑湖一一廣順古鎮(zhèn)一一杉樹王一一白云山一一熱貴造線作坊一一育龍山、潮井一一付家院古巖畫一

一蕭國保烈士陵園一一杜鶴湖，全程109km.

線路2:杜鵑湖——格凸河（全程往返160KM）。

第四章氛圍營造

第二十五條：背景音樂

杜鵑水苑、望云樓、陽明路，即整個(gè)景區(qū)的音樂使用明朝的音樂，不同地點(diǎn)采用不同的風(fēng)格。

第二十六條：餐飲服務(wù)

在杜鵑水苑對VIP客人提供明朝的宮庭菜服務(wù)，對普通客人提供屯堡菜服務(wù)，以豆制品為主。其他服務(wù)點(diǎn)提供

明清時(shí)期的小吃和家常菜。

第二十七條：文化娛樂

提煉本地地戲，形成一兩個(gè)有代表性的精品節(jié)目。引入江南曲藝說唱等.

第二十八條：接待禮儀

(1)服飾：所有女服務(wù)員及管理人員若屯堡服飾。

(2)使用明朝的禮儀，稱謂等。

第二十九條：旅游購物品

開發(fā)面具、地戲扇子、繡花布鞋、鞋墊等具明朝風(fēng)格的紀(jì)念品和購物品。

杜

鵑

湖

白

云

山

風(fēng)

景

區(qū)

修

建

性

詳

細(xì)

規(guī)

戈

第一部分