中國民俗文化主講人：奧菲斯時間：XX.XX傳統(tǒng)什么是民俗民俗的分類中國傳統(tǒng)民俗傳承民俗文化目錄什么是民俗壹什么是民俗（1）人民的風俗習慣。清朝薛福成《創(chuàng)開中國鐵路議疏》：“民俗既變，然后招商承辦……可以漸推漸廣，漸續(xù)漸遠?！保?）民眾的生活、生產(chǎn)、風尚習俗等情況。《管子·正世》：“古之欲正世調天下者，必先觀國政，料事務，察民俗，本治亂之所生，知得失之所在，然后從事。”民俗文化是流動的、發(fā)展的，它在社會的每個階段都會產(chǎn)生變異，并在變異中求得生存和發(fā)展。當中國社會處于經(jīng)濟轉型的關鍵時刻，民眾思想觀念和生活方式的轉變必然表現(xiàn)在民俗文化的變化上，這是不以人的意志為轉移的客觀現(xiàn)實。尋找民俗文物，留下民眾生活的歷史，已成為一個嚴肅的課題。中國是一個歷史悠久的民俗文化大國，民俗文化不僅是歷史的延續(xù)，而且還將會繼續(xù)延續(xù)下去。正是這種民俗文化，在它形成和發(fā)展過程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格，因此弘揚中國民俗文化傳統(tǒng)，對增強中華民族的凝聚力，有著十分重要的意義。民俗又稱民間文化，是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項，可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。什么是民俗民俗的由來民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產(chǎn)勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規(guī)范——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。什么是民俗民俗的屬性模式化的必定不是隨意的、臨時的、即興的，而通常是可以跨越時空的，這就是民俗具有傳承性、廣泛性、穩(wěn)定性的前提：一次活動在此時此地發(fā)生，其活動方式如果不被另外的人再次付諸實施，它就不是民俗；只有活動方式超越了情境，成為多人多次同樣實施的內容，它才可能是人人相傳、代代相傳的民俗。另外，民俗又具有變異性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它沒有一個文本，主要靠耳濡目染、言傳身教的途徑在人際和代際之間傳承，即使在基本相同的條件下，它也不可能毫發(fā)不爽地被重復，在千變萬化的生活情境中，活動主體必定要進行適當?shù)恼{適，民俗也就隨即發(fā)生了變化。這種差異表現(xiàn)為個人的，也表現(xiàn)為群體的，包括職業(yè)群體的、地區(qū)群體的、階級群體的，這就出現(xiàn)了民俗的行業(yè)性、地區(qū)性、階級性。如果把時間因素突出一下，一代人或一個時代對以前的民俗都會有所繼承，有所改變，有所創(chuàng)新。這種時段之間的變化就是民俗的時代性。民俗的分類貳民俗的分類物質生活（1）經(jīng)濟之物質（如食料、衣飾、居屋、運輸方法）；（2）生存之方法（如鄉(xiāng)村生活、城市生活等）；（3）盈利與財富（如勞力之生產(chǎn)、器具、不動產(chǎn)）。精神生活（1）方言；（2）民間學識與運用；（3）民間智慧；（4）藝術；（5）神秘（如民間法術、民間宗教）。社會生活（1）社會組織民俗（家族、村落、社區(qū)、社團等組織方面）；（2）歲時節(jié)日民俗（節(jié)期與活動所代表的時間框架）；（3）人生禮俗（誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面）。民俗的分類中國傳統(tǒng)民俗中國民俗學界的兩種分類。烏丙安在《中國民俗學》中把民俗分為四大類：經(jīng)濟的民俗、社會的民俗、信仰的民俗、游藝的民俗。陶立璠在《民俗學概論》中則分為這樣四類：物質民俗、社會民俗、口承語言民俗、精神民俗。張紫晨在《中國民俗與民俗學》中采用平列式方法把中國民俗分為十類：（1）巫術民俗；（2）信仰民俗；（3）服飾、飲食、居住之民俗；（4）建筑民俗；（5）制度民俗；（6）生產(chǎn)民俗；（7）歲時節(jié)令民俗；（8）生儀禮民俗；（9）商業(yè)貿易民俗；（10）游藝民俗。當代各種地方志性質的民俗志的分類方法有綱目式的，也有平列式的，前者如浙江民俗學會所編《浙江風俗簡志》、戴景琥主編《義馬民俗志》，后者如劉兆元所撰《海州民俗志》。劃分民俗的范圍和類別的原則總是與民俗的定義聯(lián)系在一起的，既然我們把民俗定義為群體內模式化的生活文化，那么，我們就以民俗事象所歸屬的生活形態(tài)為依據(jù)來進行邏輯劃分，于是，我們得到三大類八小類的民俗。民俗的分類（1）生產(chǎn)民俗（農業(yè)、漁業(yè)、采掘、捕獵、養(yǎng)殖等物質資料的初級生產(chǎn)方面）；（2）工商業(yè)民俗（手工業(yè)、服務業(yè)和商貿諸業(yè)等物質資料的加工服務方面）；（3）生活民俗（衣、食、住、行等物質消費方面）。物質生活民俗（1）社會組織民俗（家族、村落、社區(qū)、社團等組織方面）；（2）歲時節(jié)日民俗（節(jié)期與活動所代表的時間框架）；（3）人生禮俗（誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面）。社會生活民俗（1）游藝民俗（游戲、競技、社火等娛樂方面）；（2）民俗觀念（諸神崇拜、傳說、故事、諺語等所代表的民間精神世界）。精神生活民俗中國傳統(tǒng)民俗叁中國傳統(tǒng)民俗古代中國的祭祀文化在生活中占據(jù)了非常重要的地位。人們通過祭祀神靈、祖宗和先賢來祈求平安、豐收和好運等。其中，最為著名的祭祀活動就是祭天。每年正月初一，在宮殿內，天子會為天地神靈祭拜，祈求好天氣和國泰民安。百姓們也會在自家門前祭拜過年神和家庭祖先。祭祀文化古代中國的婚禮習俗十分熱鬧。在新婚夫婦回家后，會有一場洞房花燭夜。在這一夜里，新娘會換上一套華麗的婚紗，由家中的老夫婦牽著紅綢帶，引導她走到床前。隨后，新郎會在床頭點燃蠟燭，新娘也會點燃一支蠟燭，然后二人一起吹滅蠟燭。這象征著“百年好合”的美好祝福?；槎Y習俗中國傳統(tǒng)民俗茶文化是中國的獨特文化之一。在古代，人們喜歡以茶代飯，茶便成了一種經(jīng)常性的飲料。人們在茶館里聚會，交流文化，品嘗不同種類的茶葉。茶文化也影響了詩歌、繪畫、書法等方面的藝術，成了中國文化的重要部分。茶文化在古代中國，喪葬禮儀是一項十分莊重的儀式。葬禮要按照陰陽五行的原則來安排，具有嚴格的儀式和程序。在葬禮時，還要擇日定時，用紅布包裹去世的人。蓋棺之前，還要祭拜祖宗和家庭神靈，并由家中長輩親自點燃香火祭拜。整個喪葬儀式中處處體現(xiàn)著人們對親人的尊重和懷念之情。喪葬文化中國傳統(tǒng)民俗貼春聯(lián)舞獅每逢春節(jié)，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯(lián)貼于門上，辭舊迎新，增加喜慶的節(jié)日氣氛.春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。舞獅，是中國優(yōu)秀的民間藝術，每逢佳節(jié)或集會慶典，民間都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的，每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態(tài)動作。京劇猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨有的富有民族風格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農歷正月十五，中國民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。猜燈謎京劇，曾稱平劇，中國五大戲曲劇種之一，場景布置注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴以被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”。京劇走遍世界各地，分布地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)藝術文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入“世界非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄”中國傳統(tǒng)民俗元宵節(jié)習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。傳統(tǒng)習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。元宵節(jié)在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗。寒食節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是掃墓祭祖的日子。清明節(jié)春節(jié)以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果等為主；放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動。傳承民俗文化肆傳承民俗文化中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領。而流傳年代久遠，分布廣闊被稱為“漢文化圈”，文化是宇宙自然規(guī)律的描述，文化是道德的外延，文化自然本有，文化是生命，生命是化;文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態(tài)，是中華民族思想精神，是社會政治和濟的根本。中華傳統(tǒng)文化應包括:古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等，傳統(tǒng)節(jié)日(均按農歷)有:正月初一春節(jié)(農歷新年)、正月十五元宵節(jié)四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕及各種民俗活動等，包括傳統(tǒng)歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。傳承民俗文化群眾文化和民族民間民俗文化有著歷史的繼承關系，盡管群眾文化受制于一定的經(jīng)濟基礎，但它同時也有一定的獨立性，這就使得它不會因為原有經(jīng)濟基礎的改變而全部消亡。所以，我們不應該隔斷歷史而應該尊重自己的歷史。群眾文化不僅繼承文化藝術遺產(chǎn)的形式，還繼承文化藝術遺產(chǎn)的內容。相對來說，由于形式具有更大的獨立性和穩(wěn)定性，因此，對形式繼承的價值更大。群眾文化以歌頌愛情、熱愛祖國、贊美勞動等主要內容，世代相傳并不斷發(fā)展、充實。古詩、戲劇等民族民間民俗文化是歷史上勞動人民藝術智慧的結晶，至今的體裁幾乎沒變。武術、山歌等群眾文化形式的面貌也沒多大改變。舞獅、掛彩燈等習俗依然被人民群眾喜歡著。元宵節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等