河北省保定市2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷學(xué)校開(kāi)展“讓風(fēng)景講述河北故事”主題活動(dòng)，閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。 1.根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。2.文段中加點(diǎn)字的讀音，正確的一項(xiàng)是()A.飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)(qī)環(huán)境惡劣(liè)渾然一體(hùn)B.飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)(xī)環(huán)境惡劣(lüè)渾然一體(hùn)D.飛鳥(niǎo)無(wú)棲樹(shù)(xī)環(huán)境惡劣(luè)渾然一體(hūn)6.觀察下面“冀”字的字源演變，金文像古代祭祀時(shí)頭戴面具，手舞足蹈，向神乞求降福的人形，表達(dá)對(duì)神靈降福的渴望，推測(cè)“冀”字有之意。大禹治水第一站是堯的舊都，水患嚴(yán)重，取名“冀州”,寄托大禹的愿望。“老驥伏櫪”中“驥”意為金文小篆大篆楷金文小篆大篆楷二、默寫(6分)7.“詩(shī)情畫意”杯誦讀經(jīng)典活動(dòng)即將結(jié)束。下面是小冀主持活動(dòng)孤煙直，①.”(王維《使至塞上》)的雄渾壯闊，感受了“②,芳草萋萋鸚鵡洲”(崔顥《黃鶴樓》)的明麗悠遠(yuǎn)，品味著“壁》)的歷史幽思，體會(huì)著歐陽(yáng)修《采桑子》中④.,綠水逶迤”的閑適自在，還有朱敦儒《相見(jiàn)歡》里“中原亂，簪纓散，⑤.?試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州”的沉痛哀傷。此刻，活動(dòng)即將結(jié)束，在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的路上我們要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，困難如大山，而“山不加增，⑥?”愿大家在漫漫人生路上，追尋到更美好的詩(shī)情畫意。三、(共6分)閱讀下面兩首古詩(shī)，完成各題。雁門太守行李賀角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。塞下曲李白兵氣天上合②,鼓聲隴底③聞。橫行負(fù)④勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛⑤。①甘泉：甘泉山。②合：滿。③隴底：山坡下。④負(fù)：憑借。⑤妖氛：指敵人。8.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()C.乙詩(shī)尾聯(lián)寫戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，將士們縱橫馳騁英勇殺敵，一舉把敵人徹底消滅。D.“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！痹?shī)人引用典故，寫出將士們報(bào)效朝廷得到賞賜。9.甲詩(shī)和乙詩(shī)中都寫到相同的意象“鼓聲”,請(qǐng)分析二者各營(yíng)造了怎樣的氛圍?10.王安石曾對(duì)【甲】詩(shī)提出疑問(wèn)：“方黑云壓城，豈有向日之甲光?”請(qǐng)你解答他的疑惑。四、(共14分)閱讀下面文言文，回答各題。【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④,故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！薄颈壳赜コ故拐咄^楚之寶器，楚王聞之，召令尹子西而問(wèn)焉：“秦欲觀楚之寶器，吾和氏之璧，隨侯國(guó)之寶器，在于賢臣，夫珠寶玩好之物，非國(guó)所寶之重者?！蓖跛焓拐艳尚魬?yīng)之。①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。11.解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)曾益其所不能曾益：(2)故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難故：(3)使使者往觀楚之寶器使：(4)楚王聞之聞：13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)征于色，發(fā)于聲，而后喻。(2)然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之。15.【乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與【甲】文中孟子的思想有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。五、(共9分)小冀學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，搜集了一些河北園林的材料。請(qǐng)你閱讀并完成各題?！静牧弦弧恐袊?guó)園林藝術(shù)是中華國(guó)粹之一，是世界園林園藝的一枝奇葩。河北是中國(guó)園林的發(fā)祥地，也是現(xiàn)存最大皇家園林所在地。河北是商文化的發(fā)祥地，商王祖乙建都于邢(今邢臺(tái)),沙丘為殷紂王的陪都。沙丘平臺(tái)宮苑，是中國(guó)園林肇興的文化標(biāo)志。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)守丘石刻，記錄了中山王都城靈壽的古老園囿。秦始皇統(tǒng)一天下，葺沙丘宮，建碣石宮(今秦始皇行宮遺址),揭開(kāi)了秦漢皇家園林的序幕。北宋賢臣韓琦在定州創(chuàng)建了眾春園，不僅是清代皇帝避暑的離宮別苑，還是一座園林，外八廟留下了世界上最大的寺廟園林。清東陵和清西陵依照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論選勘并營(yíng)建，是規(guī)模最為宏大、體系最為完整、保存最為完好的帝王陵墓建筑群，為世界上最大的帝王陵寢園林?！静牧隙吭诙ㄖ輬?zhí)政的偉大的軍事家、政治家、文學(xué)家、北宋名臣韓琦，他把宋太宗大舅哥兒子李昭亮家的私家園林，改造成為一座定州歷史上著名的眾春園，而且對(duì)民眾開(kāi)放，官民同樂(lè)，共享城市園林的魅力。同時(shí)，韓琦在園中重建了一座閱古堂，精選歷代名臣良將愛(ài)國(guó)清廉的故事，鐫刻成六十塊石刻，對(duì)官吏們進(jìn)行廉政警示教育，并且定期宣講這些清官廉吏的為官之道和為人之德，使得定州眾春園成為中國(guó)歷史上一座經(jīng)典的文化園林和最早的公共園林，也是最早的廉政教育的基地?！静牧先勘姶簣@的歷史可追溯到宋代，初始是宋太宗宣徽(官職名)李昭亮任定州知州時(shí)所建的郡圃。李昭亮的離任日漸荒蕪。直至北宋名相韓琦任職定州，他扶助農(nóng)桑、整頓吏治、充盈財(cái)庫(kù)，公平理事，給久頹萎靡的定州帶來(lái)了勃勃生機(jī)，同時(shí)韓琦對(duì)荒廢的郡圃遺址進(jìn)行修繕，通過(guò)改建、擴(kuò)建還景于民。韓琦取“偕眾同春、與民同樂(lè)”之意題名“眾春園”。這個(gè)時(shí)期是“眾春園”發(fā)展歷史的鼎盛時(shí)期。宋代大文豪蘇軾在定州任職期間也曾多次到“眾春園”賦詩(shī)作畫，與民同樂(lè)，留下了不少清譽(yù)美談。宋代后，戰(zhàn)亂使眾春園再度荒廢。清道光二十七年詔罷行宮，當(dāng)時(shí)的州牧寶琳捐俸祿，雇巧匠，因地借景對(duì)眾春園進(jìn)行了重新規(guī)劃。把“眾春園”打造成了“專祀韓琦、蘇軾二公”的主題公園，對(duì)民眾日夜開(kāi)放，眾春園因此成了名噪一時(shí)的北方公共園林。16.下列對(duì)材料中河北園林相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.河北古代園林均為皇家園林，其規(guī)模宏大且建筑風(fēng)格單一，主要體現(xiàn)皇家威嚴(yán)。B.眾春園自宋代建成后一直繁榮發(fā)展，從未經(jīng)歷過(guò)荒廢，是中國(guó)園林史上的獨(dú)特存在。C.承德避暑山莊外八廟不僅是園林建筑，還融合宗教文化，是多民族文化交流融合的見(jiàn)證。D.清東陵和清西陵作為帝王陵寢園林，雖有一定藝術(shù)價(jià)值，但文化內(nèi)涵較為單一，僅與喪葬禮儀有關(guān)。17.材料二和材料三說(shuō)明對(duì)象相同，分析其說(shuō)明的內(nèi)容有什么關(guān)系?18.結(jié)合上述材料內(nèi)容，辨析下面圖片特征，寫出其代表的園林名稱。六、(共13分)閱讀下面文字，回答各題。雞樅亦人李光彪眠于泥土之下的母親在呼喚我回老家，兌現(xiàn)我和雞樅的契約。②雞樅和菌子，都是野生菌，是雨水和泥土相親相愛(ài)的孩子，只是故鄉(xiāng)人認(rèn)為雞樅比較高貴，習(xí)慣把野約都藏在每一個(gè)人記憶的密碼里。每年雨季到來(lái)，大地胎盤里孕育了一年的雞樅，在雨水的哺乳下，在雷鳴的千呼萬(wàn)喚中，一個(gè)個(gè)舉著小箭頭，不斷戳破大地的胎衣，如雨后春筍般前呼后擁冒出來(lái)，不斷向上伸長(zhǎng)脖子，撐開(kāi)一把把小傘?；疑摹咨?、黃色的，擠擠挨挨，家族式、集群式，站立在田埂地角的草叢中，宛若一群群要去參加潑水節(jié)的少女，這里一窩，那里一簇，閃亮登場(chǎng)。④雞樅是故鄉(xiāng)不需要耕耘的莊稼，找雞樅和上山采摘野花、野菜、野果一樣，誰(shuí)先找到，就是誰(shuí)的。故花花一片。有一種雞樅，菇帽似麥子顏色，也是成片的出，瘦瘦的，高腳桿，就叫做“麥稈雞樅”。這兩種雞樅一般都生長(zhǎng)在田間地頭的草叢中，或山坡地、“二荒地”里。還有一種雞樅，霜降節(jié)來(lái)，根莖粗、帽圓，像灰色的松果，有一股濃濃的中草藥味，沒(méi)有其它雞樅香甜好吃，腸胃生銹的貧窮歲月，我們上山找菌子，都嫌棄它，甚至是一腳飛腿當(dāng)松球踢了。⑤隨著改革開(kāi)放之風(fēng)吹開(kāi)閉塞的山門，漸漸地我們才弄清“山雞樅”的真實(shí)身份就是松茸，跟雞樅不是一個(gè)家族?！吧诫u樅”搖身變成松茸，漂洋過(guò)海，賣到了日本、韓國(guó)和歐美很多國(guó)家，傳說(shuō)是可以防核輻射、防楚雄人的專利。⑥找到雞樅，拔雞樅也有訣竅，必須用木棍撬，手配合輕輕地拔，不能用鐵釬撬，更不能用鋤頭挖，挖深了，破壞了雞樅的菌窩、菌絲和菌種，來(lái)年就不會(huì)再出雞樅了。所以，有經(jīng)驗(yàn)的人，拔完雞樅，還要把泥土復(fù)原，用渣渣草草松毛樹(shù)葉掩蓋，生怕別人發(fā)現(xiàn)自己的雞樅窩。找雞樅，人比不過(guò)羊，羊漫山遍野跑，見(jiàn)到雞樅就當(dāng)草吃了，等放羊人趕到，雞樅早已被先遣部隊(duì)的羊蠶食。羊是雞樅的食客，墳堆上冒出的雞樅，很多人認(rèn)為那是死者的化身，都不敢要，而在羊的眼里，不論哪里的雞樅，都是可口的草木，“吧嗒吧嗒”就⑦找雞樅要眼尖心細(xì)，有的雞樅開(kāi)屏，就像人的手指不規(guī)則地張開(kāi)，我們把它叫做“雞樅指手”,順著雞樅指手的方向慢慢尋找，不遠(yuǎn)處就有可能發(fā)現(xiàn)其它雞樅。如果沒(méi)有，記住雞樅指手的方向，明后天接著返回去找，也會(huì)多多少少找到幾朵雞樅。雞樅好像通人性，只要到了那個(gè)節(jié)骨眼上，八九不離十都會(huì)在那里，東張西望等你。⑧故鄉(xiāng)的人也經(jīng)常用雞樅比喻人，有的人家?guī)讉€(gè)孩子讀書(shū)都有出息，村里人就會(huì)說(shuō)他家出了一窩雞樅；有的人性格倔犟，跟人合不來(lái)，就會(huì)被村里人說(shuō)成與眾不同的“翻毛雞樅”;小孩子品學(xué)兼優(yōu)，村里人就會(huì)把不能順利成長(zhǎng)，村里人就說(shuō)這朵“拳黃雞樅”可惜了；如果一家人只有一個(gè)的“獨(dú)雞樅”。雞樅仿佛是村莊里成長(zhǎng)的孩子，是村莊必不可少的一員，祖祖輩輩，人若雞樅，雞樅似人，生生不息。(選自2024年第5期《長(zhǎng)城》雜志)20.汪曾祺在《昆明的雨》中寫道：“有人從昆明坐火車到呈貢，在車上看到地上有一棵雞樅，他跳下去把雞樅撿了，緊趕兩步，還能爬上火車?！边@笑話寫出了雞樅的什么特點(diǎn)?簡(jiǎn)要分析與本文的哪段內(nèi)容對(duì)應(yīng)?21.下列關(guān)于文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭引用家鄉(xiāng)諺語(yǔ)“五月端午，雞樅拱土”,點(diǎn)明了雞樅生長(zhǎng)的時(shí)間，營(yíng)造濃濃的鄉(xiāng)土氛圍，引出對(duì)故鄉(xiāng)雞樅的回憶。B.文中將雞樅和菌子對(duì)比，突出雞樅的高貴，介紹雞樅種類，體現(xiàn)作者對(duì)雞樅的喜愛(ài)。C.尋找雞樅的過(guò)程穿插了羊吃雞樅的情節(jié)，可見(jiàn)羊是雞樅生長(zhǎng)的破壞者，表現(xiàn)了作者對(duì)羊的厭惡之情。D.《雞樅亦人》以雞樅為線索，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出。22.結(jié)合語(yǔ)境，選取角度，賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。(1)雞樅好像通人性，只要到了那個(gè)節(jié)骨眼上，八九不離十都會(huì)在那里，東張西望等你。(2)雞樅仿佛是村莊里成長(zhǎng)的孩子，是村莊必不可少的一員，祖祖輩輩，人若雞樅，雞樅似人，生生不息。七、整本書(shū)閱讀班級(jí)開(kāi)展“讀名著,談感想”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列各題。23.下面對(duì)《紅星照耀中國(guó)》的描述，錯(cuò)誤的是()A.《紅星照耀中國(guó)》是一部紀(jì)實(shí)性作品，是斯諾根據(jù)采訪和考察得來(lái)的第一手資料寫成的。B.《紅星照耀中國(guó)》中有一群“紅小鬼”,他們不怕困難，有著使命和擔(dān)當(dāng)，為革命而奮斗。C.在陜北期間，斯諾拍攝了大量蘇區(qū)照片。如朱德頭戴八角帽的半身像，一直廣為流D.本書(shū)毋庸置疑是在向全世界宣告：紅星不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必將照耀全中國(guó)。24.請(qǐng)你選擇《紅星照耀中國(guó)》中一位人物并談?wù)勊母锩贰?5.毛澤東稱贊《紅星照耀中國(guó)》為“一部客觀、準(zhǔn)確、公正的報(bào)道”,認(rèn)為它對(duì)中國(guó)的革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)談?wù)勀阕x了《紅星照耀中國(guó)》的感悟。(70字左右)八、請(qǐng)從下面兩題任選一題，按要求作文。泰戈?duì)栒f(shuō)：鳥(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地做自己，清晰地認(rèn)識(shí)到自身的閃光點(diǎn)，不盲目地崇拜他人，不被外界的表象所迷惑，遵循內(nèi)心的聲音，走出屬于自己的精彩人生道路。要求：①把題目補(bǔ)充完整；自選角度，自定文體(詩(shī)歌除外);不少于600字。②不得抄襲、套作。③文中不得泄露與個(gè)人相關(guān)的信息。27.題目：下邊這幅漫畫，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。可以講述故事，也可以闡述觀點(diǎn)。文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、地名、校名?！敬鸢浮?.喧囂；映襯3.甲豪邁；乙攪動(dòng)【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問(wèn)題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書(shū)寫。(2)本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫。(3)本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。(4)本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。(5)本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。1.本題考查字形。①喧囂：xuānxiāo,聲音雜亂；不清靜。②映襯：yìngchèn,利用客觀事物之間相類或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。故答案為：喧囂；映襯2.本題考查字音。①棲：qī,本指鳥(niǎo)停在樹(shù)上，泛指居住或停留。②劣：liè,指弱；小。③渾：hún,指大水涌流聲。比較灑脫。在描述面對(duì)塞罕壩景色時(shí)產(chǎn)生的那種宏大、有氣魄的感覺(jué)，“豪邁”更一種動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程；“攪拌”主要是指用棍子等在混合物中轉(zhuǎn)動(dòng)、和弄，使均勻，更側(cè)重于具體的操作動(dòng)作。這里說(shuō)風(fēng)車仿佛在讓時(shí)間慢下來(lái)，用“攪動(dòng)”更能體現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的、富有變故答案為：甲豪邁；乙攪動(dòng)缺少與之搭配的完整賓語(yǔ)，“自然與人文”表述不完整，結(jié)合語(yǔ)境，這里應(yīng)該是成基于前面的歷史背景闡述所產(chǎn)生的結(jié)果。它們共同圍繞塞罕壩展開(kāi)描述，語(yǔ)義連貫，并非完整獨(dú)立的兩個(gè)句子，中間用逗號(hào)連接，能夠使句子的表意更加清晰，層次更加合理，讓讀者更好地理解句子之間的邏輯關(guān)6.【答案】期望、祝福、盼望(意思相近即可);希望水患早日被制服；駿馬、好馬、千里馬足蹈向神乞求降福的人形。在古代祭祀文化中，人們進(jìn)行這樣的儀式，核心目的就是向神靈表達(dá)某種訴求，渴望神靈能夠給予福祉。這種對(duì)神靈降福的渴望，本質(zhì)上就是一種期望、盼望的心理。所以，基于對(duì)“冀”字金文形態(tài)所代表含義的理解，可以推測(cè)出“冀”字蘊(yùn)含著期望、祝福、盼望等相近的意思。②大禹治水時(shí)，第一站選擇了堯的舊都，而此地水患嚴(yán)重。在古代，對(duì)于受災(zāi)地區(qū)，人們往往會(huì)對(duì)消除災(zāi)害、恢復(fù)安寧有著強(qiáng)“冀”字所承載的美好寓意，寄托自己希望水患能夠早日被制服，讓當(dāng)?shù)鼗謴?fù)往日安寧的愿望。所以此處應(yīng)圍繞希望水患被制服這一核心來(lái)理解。③“老驥伏櫪”是一個(gè)廣為人知的成語(yǔ)，它描繪的是一種特定的情境和意象。從成語(yǔ)本身的含義理解，老驥指的是年老的馬，而“驥”在這個(gè)語(yǔ)境中，強(qiáng)調(diào)的是馬中的良材，即駿馬、好馬，也就是具有千里之能的千里馬。即便這匹千里馬年事已高，伏在馬槽旁，但它依然有著奔馳千里的雄故答案為：期望、祝福、盼望(意思相近即可);希望水患早日被制服；駿馬、好馬、千里馬【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記文化文學(xué)常識(shí)的能力。做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)及重要的文化常識(shí)要整理成冊(cè)，熟記于心。7.【答案】長(zhǎng)河落日?qǐng)A；晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)；銅雀春深鎖二喬；輕舟短棹西湖好；幾時(shí)收；何苦而不平【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：落、晴、川、歷、漢、雀、鎖、棹故答案為：長(zhǎng)河落日?qǐng)A；晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)；銅雀春深鎖二喬；輕舟短棹西湖好；幾時(shí)收；何苦而不平【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。第10頁(yè)9.甲詩(shī)描繪的是馳援部隊(duì)在易水邊作戰(zhàn)時(shí)，因夜寒霜重，戰(zhàn)鼓聲音低咽的場(chǎng)景，整體氛圍凝重、悲壯，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及將士們面臨的困境。爭(zhēng)氛圍，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與緊張。10.“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”:敵軍似烏云壓境，危城似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。前一句是比喻，把敵軍比作烏云，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后一句是夸張，展現(xiàn)了守城將士們雖與敵方力量懸殊、處境艱難，卻依舊嚴(yán)陣以待、士氣高昂。所以兩者并不矛盾。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。(3)本題考查理解詩(shī)句。解答時(shí)從分析詩(shī)句中描寫的意象入手，把握詩(shī)句的基本內(nèi)容。結(jié)合創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者表達(dá)的思想情感。8.本題考查內(nèi)容理解。D.“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”,詩(shī)人引用黃金臺(tái)的典故，重點(diǎn)在于表達(dá)將士們?yōu)榱藞?bào)答君主的知遇之恩，甘愿提著寶劍，不惜犧牲生命去戰(zhàn)斗的決心，而不是強(qiáng)調(diào)將士們報(bào)效朝廷是為了得到賞賜，該選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的理解存在偏差。故答案為：D9.本題考查意象。①在甲詩(shī)《雁門太守行》中，“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”描繪了特定的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻，而此處低沉的鼓聲進(jìn)一步強(qiáng)化了這種氛圍。它暗示著將士們不僅要面對(duì)強(qiáng)大的敵人，還要克服惡劣的自然環(huán)境，戰(zhàn)鼓聲音的低咽仿佛在訴說(shuō)著戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與悲壯，以及將士們面臨的艱難困境，整體營(yíng)造出凝重、悲壯的氛圍。②在乙詩(shī)《塞下曲》中，“兵氣天上合，鼓聲隴底聞”描繪了另一番戰(zhàn)爭(zhēng)景象。此時(shí)從隴底傳來(lái)的陣陣鼓聲與“兵氣天上合”相呼應(yīng)，表明鼓聲在廣闊的戰(zhàn)場(chǎng)上回正在緊張地進(jìn)行，雙方都在全力以赴，營(yíng)造出一種宏大、壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，讓讀者仿佛能看到千軍萬(wàn)馬、金戈鐵馬的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)景。故答案為：①甲詩(shī)描繪的是馳援部隊(duì)在易水邊作戰(zhàn)時(shí)，因夜寒霜重，戰(zhàn)鼓聲音低咽的場(chǎng)景，整體氛圍凝重、悲壯，凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦以及將士們面臨的困境。②乙詩(shī)則描繪烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，從隴底傳來(lái)的鼓第11頁(yè)修辭手法，將敵軍比作黑云。黑云本身給人一種沉重、壓抑的感覺(jué)，用它來(lái)比喻敵軍壓境，生動(dòng)形象地渲染出敵軍如烏云般滾滾而來(lái)，給城池帶來(lái)巨大壓力，仿佛城池即將被摧毀，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的危急。②“甲光向日金鱗開(kāi)”則運(yùn)用了夸張的手法。這里并非是真實(shí)意義上在黑云壓城的黑暗環(huán)境下有正常的日照讓甲光閃耀。而是在這種危急的形勢(shì)下，通過(guò)夸張地描繪守城將士的鎧甲在若有若無(wú)的光線映照下，如金色鱗片般閃閃發(fā)光，展現(xiàn)出守城將士們雖然面臨與敵方力量懸殊、處境艱難的狀況，但依舊嚴(yán)陣以待、士氣高昂的精神狀態(tài)。③從詩(shī)歌整體表達(dá)效果來(lái)看，“黑云壓城城欲摧”營(yíng)造出壓抑、緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，讓讀者感受到危機(jī)四伏的緊迫感；而“甲光向日金鱗開(kāi)”則在這壓抑的氛圍中凸顯出一絲希望，如同黑故答案為：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”:敵軍似烏云壓境，危城似乎要被摧垮；陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。前一句是比喻，把敵軍比作烏云，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。后一句是夸張，展現(xiàn)了守城將士們雖與敵方力量懸殊、處境艱難，卻依舊嚴(yán)陣以待、士氣高昂。所以兩者并不【答案】11.增加。曾，同“增”;因此；派；聽(tīng)說(shuō)12.草昧之初/與群雄并起角力而后臣之/創(chuàng)業(yè)難矣!13.(1)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。(2)然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待。14.賢臣；人才是國(guó)家真正的財(cái)富【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。(2)本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。(3)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。(4)本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。第12頁(yè)(5)本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息?！緟⒖甲g文】【甲】所以，上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，--定要先使他內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他做事不順，(通過(guò)這些)來(lái)讓他內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；(一個(gè)人的想法，只有)從臉色上顯露出來(lái)，流露在言談中，然后才能為人們所了解。(一個(gè)國(guó)家)內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有能匹敵的鄰國(guó)和外患的侵?jǐn)_，這個(gè)國(guó)家往往就容易滅亡。了解到這一切之后，就會(huì)明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸享樂(lè)之中可以使人滅亡的道理了。【乙】唐太宗問(wèn)身邊的大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)難?”房玄齡說(shuō)：“國(guó)家開(kāi)始創(chuàng)立時(shí)，我們與各地豪強(qiáng)競(jìng)相起兵較量使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難啊!”魏征說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，守成難啊!”太宗說(shuō)：“玄齡和我共同奪取天下，歷經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征和我共同安定天下，常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢，在疏忽的時(shí)候發(fā)生禍亂，所以知道守成的艱難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已經(jīng)過(guò)去了；守成的艱難，正應(yīng)該和各位大臣謹(jǐn)慎對(duì)待?！薄颈壳貒?guó)想要攻打楚國(guó)，就派使者去觀察楚國(guó)的珍貴器物。楚王聽(tīng)說(shuō)了這件事，召見(jiàn)令尹子西并詢問(wèn)他說(shuō)：“秦國(guó)想要觀看楚國(guó)的珍貴器物，我們的和氏璧、隨侯珠，可以拿給他們看嗎?”令尹子西回答說(shuō)：“我不知道?！背跤终僖?jiàn)昭奚恤詢問(wèn)這件事，昭奚恤回答說(shuō)：“秦國(guó)這是想觀察國(guó)家的珍貴器物，在于賢能的臣子，那些珍珠寶玉之類供玩賞的東西，并不是國(guó)家視為珍寶的重要之物?！背跤谑蔷妥屨艳尚羧セ貞?yīng)秦國(guó)使者。11.本題考查詞語(yǔ)解釋。(1)曾益其所不能：在文言文的學(xué)習(xí)12.本題考查斷句。①句意：在國(guó)家創(chuàng)建初期，(我們)與各路英雄一起興起并較量實(shí)力，之后使他們臣服，(可見(jiàn))創(chuàng)業(yè)是艱難的啊!②依據(jù)：“草昧之初”是一個(gè)表示時(shí)間的短語(yǔ)，它點(diǎn)明了事件發(fā)生的時(shí)間背第13頁(yè)的感慨，自成一個(gè)表意部分。故答案為：草昧之初/與群雄并起角力而后臣之/創(chuàng)業(yè)難矣!13.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。(1)重點(diǎn)字詞：征：征驗(yàn)、表現(xiàn)；色：臉色；發(fā)：流露、顯露；喻：了解、明白；(2)重點(diǎn)字詞：然：然而；既：已經(jīng)；往：過(guò)去；方：正；慎：慎重對(duì)待。故答案為：(1)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。(2)然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待。14.本題考查內(nèi)容理解。①在丙文中，當(dāng)楚王詢問(wèn)昭奚恤關(guān)于秦國(guó)想觀楚之寶器一事時(shí)，昭奚恤明確回答“此欲觀吾國(guó)之得失而圖之，國(guó)之寶器，在于賢臣，夫珠寶玩好之物，非國(guó)所寶之重者”。從這段話可以看出，昭奚恤認(rèn)為秦國(guó)此舉是想觀察楚國(guó)的得失以便圖謀，而國(guó)家真正的寶器是賢臣，并非珠寶玩物。所以，昭奚恤認(rèn)為國(guó)之寶器是賢臣。②楚王在聽(tīng)了昭奚恤的回答后，“遂使昭奚恤應(yīng)之”。這一行為表明楚王認(rèn)同了昭奚恤的觀點(diǎn)，即賢臣才是國(guó)家的寶器。如果楚王不認(rèn)可，就不會(huì)選派昭奚恤去回應(yīng)秦國(guó)使者，而是可能會(huì)家真正的財(cái)富的道理。故答案為：賢臣；人才是國(guó)家真正的財(cái)富15.本題考查內(nèi)容理解。①甲文孟子思想：甲文中孟子提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也”。這表明孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，那么這個(gè)國(guó)家常常會(huì)走向滅亡。由此強(qiáng)調(diào)了憂患意識(shí)對(duì)于國(guó)家生存和發(fā)展的重要性，國(guó)家要時(shí)刻警惕內(nèi)外的危機(jī)，才能避免滅亡，實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展。②乙文唐太宗思想：乙文中唐太宗說(shuō)“征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之”。從這段話可以看出，唐太宗深知在國(guó)家安定時(shí)期，富貴容易滋生驕奢，疏忽容易引發(fā)禍亂，所以時(shí)刻擔(dān)憂守成的艱難，并強(qiáng)調(diào)要與大臣們謹(jǐn)慎對(duì)待。這體現(xiàn)了唐太宗在治理國(guó)家時(shí)同樣具有憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)到即使國(guó)家處于相對(duì)穩(wěn)定的守成階段，也不能放松警惕，否則可能出現(xiàn)危機(jī)。③相似之處：孟子和唐太宗都強(qiáng)調(diào)了憂患意識(shí)在國(guó)家治理中的重要性。孟子指出國(guó)家缺乏憂患意識(shí)會(huì)導(dǎo)致滅亡，唐太宗意識(shí)到守成階段要警惕驕奢、疏忽帶來(lái)的禍亂，二者都認(rèn)為國(guó)君只有具備憂患意識(shí)，居安思危，常念“守成之難”,才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定，不至于走向衰敗。所以，乙文中唐太宗的治國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。17.兩者相互補(bǔ)充，內(nèi)容各有所側(cè)重。材料二重點(diǎn)在韓琦對(duì)眾春園的改造以及眾春園的文化和廉政教育功能；材料三側(cè)重于眾春園的歷史變遷過(guò)程，材料二為材料三的部分內(nèi)容(韓琦時(shí)期)提供了細(xì)節(jié)描述，材料第14頁(yè)三為材料二的背景(眾春園的整體歷史)提供了更完整的框架。18.甲：清東陵(清西陵);乙：眾春園；丙：避暑山莊【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。(2)本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落(語(yǔ)句)的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落(語(yǔ)句)合并在一起。抓住所概括材料段落(語(yǔ)句)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。(3)本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。16.本題考查信息篩選和辨析。A.材料一明確提到“北宋賢臣韓琦在定州創(chuàng)建了眾春園，這座文化園林也是中國(guó)歷史上第一座公共園林”,這表明河北古代園林不只有皇家園林，還存在公共園林。同時(shí)，從材料中對(duì)不同園林的描述，如承德避暑山莊外八廟是寺廟園林，清東陵和清西陵是帝王陵寢園林等，可以看出河北園林建筑風(fēng)格多樣，并非單一；B.根據(jù)材料三“宋代后，戰(zhàn)亂使眾春園再度荒廢”可知，眾春園在歷史上經(jīng)一直繁榮發(fā)展，從未荒廢；D.材料一提到“清東陵和清西陵依照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論選勘并營(yíng)建，是規(guī)模最為宏大、體系最為完整、保存最為完好的帝王陵墓建筑群”,這說(shuō)明清東陵和清西陵的文化內(nèi)涵不僅與喪葬禮儀有關(guān)，還涉及中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)等文化，并非文化內(nèi)涵單一。17.本題考查內(nèi)容分析。①材料二和材料三的說(shuō)明對(duì)象都是眾春園。材料二重點(diǎn)聚焦于韓琦對(duì)眾春園的改造行為，如將私家園林改造成公共園林，讓官民同樂(lè)，還詳細(xì)闡述了眾春園在文化傳播和廉政教育方面的功能，像在園中重建閱古堂，通過(guò)鐫刻名臣良將故事對(duì)官吏進(jìn)行廉政警示教育等。②材料三則主要圍繞眾春園的歷史變遷展開(kāi)，講述了它從宋代李昭亮始建郡圃，到荒廢后韓琦修繕更名，再到宋代后因戰(zhàn)亂荒廢，最后清道光年間重新規(guī)劃成為主題公園的過(guò)程。③二者相互補(bǔ)充，內(nèi)容各有側(cè)重。材料二為材料三中韓琦時(shí)期的內(nèi)容提供了細(xì)節(jié)補(bǔ)充，使眾春園在韓琦治理下的發(fā)展情況更加具體生動(dòng)；材料三則為材料二提供了更完整的歷史背景框架，讓讀者能更好地理解眾春園在不同歷史階段的發(fā)展脈絡(luò)，以及韓琦改造眾春園這一事件在整個(gè)眾春園歷史中的位置和意義。故答案為：兩者相互補(bǔ)充，內(nèi)容各有所側(cè)重。材料二重點(diǎn)在韓琦對(duì)眾春園的改造以及眾春園的文化和廉政教育功能；材料三側(cè)重于眾春園的歷史變遷過(guò)程，材料二為材料三的部分內(nèi)容(韓琦時(shí)期)提供了細(xì)節(jié)描述，材料三為材料二的背景(眾春園的整體歷史)提供了更完整的框架。18.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。①甲圖：材料一提到“清東陵和清西陵依照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論選勘并營(yíng)建，是規(guī)第15頁(yè)符合清東陵(清西陵)作為帝王陵寢園林的特征，所以甲圖代表清東陵(清西陵)。②乙圖：材料二和材料三都介紹了眾春園，且提到宋代大文豪蘇軾在定州任職期間多次到“眾春園”賦詩(shī)作畫，與民同樂(lè)。乙圖展示的是“蘇東坡像”,鑒于蘇軾與眾春園的緊密聯(lián)系，所以乙圖代表眾春園。③丙圖：材料一指出“承德避暑山具有皇家園林的典型特征，如優(yōu)美的自然景觀、精致的園林建筑布局等，與承德避暑山莊的園林風(fēng)格相符，所以丙圖代表避暑山莊。故答案為：①甲：清東陵(清西陵);②乙：眾春園；③丙：避暑山莊【答案】19.借雞樅特性喻做人，充當(dāng)行文線索，點(diǎn)明主題，飽含對(duì)母親、故鄉(xiāng)的眷戀。20.說(shuō)明雞樅隨處可見(jiàn)，雞樅的易得。對(duì)應(yīng)的是第④段。第④段中寫道：雞樅是故鄉(xiāng)不需要耕耘的莊稼，找雞樅和上山采摘野花、野菜、野果一樣，誰(shuí)先找到，就是誰(shuí)的。一般都生長(zhǎng)在田間地頭的草叢中，或山坡規(guī)律性和與人之間的一種默契，仿佛雞樅是有意識(shí)地等待著人們?nèi)ふ遥w現(xiàn)了作者對(duì)雞樅的喜愛(ài)之情。(2)運(yùn)用比喻的修辭手法，將雞樅比為村莊里的孩子，生動(dòng)地寫出了雞樅與村莊的親密關(guān)系，借雞樅與人成長(zhǎng)的類比，呼應(yīng)主題，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和贊美?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個(gè)方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。(2)本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。(3)本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。(4)本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。19.本題考查標(biāo)題作用分析。標(biāo)題在文章中通常起到線索、概括內(nèi)容、揭示主題、吸引讀者等作用。從線索到用雞樅比喻人等方面進(jìn)行敘述，雞樅貫穿了文章的始終，使文章內(nèi)容緊密相連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起到了線索的作用。在概括內(nèi)容方面，標(biāo)題暗示了文章不僅僅是在寫雞樅這種菌類，更是將其與人的特性相聯(lián)系。文中詳細(xì)描述了雞樅的各種特點(diǎn)，如不同種類如同不同類型的人，以及故鄉(xiāng)人用雞樅來(lái)比喻人等，標(biāo)題很好地概第16頁(yè)括了文章將雞樅與人相聯(lián)系的主要內(nèi)容。從揭示主題來(lái)看，標(biāo)題體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。雞樅是故鄉(xiāng)的特色產(chǎn)物，承載著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和情感。同時(shí)，通過(guò)將雞樅擬人化，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)人以及故鄉(xiāng)生活的感悟，雞樅在故鄉(xiāng)人的生活中有著重要地位，反映出故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和人們的生活狀態(tài)，深化了文章主題。此外，標(biāo)題“雞樅亦人”打破了人們對(duì)雞樅的常規(guī)認(rèn)知，新穎獨(dú)特，能夠引閱讀全文，探究為什么說(shuō)雞樅亦人。故答案為：借雞樅特性喻做人，充當(dāng)行文線索，點(diǎn)明主題，飽含對(duì)母親、故鄉(xiāng)的眷戀。20.本題考查內(nèi)容理解。汪曾祺所寫的笑話中，有人能在火車行駛過(guò)程中看到地上的雞樅并跳下去撿，還能趕上火車，這表明雞樅生長(zhǎng)的位置比較顯眼，容易被發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明雞樅分布廣泛，在一些常見(jiàn)的區(qū)域就能生長(zhǎng)，并且容易被獲取，不需要花費(fèi)太多精力去尋找。在本文中，第④段提到“雞樅是故鄉(xiāng)不需要耕耘的莊稼，找雞樅和上山采摘野花、野菜、野果一樣，誰(shuí)先找到，就是誰(shuí)的”,描述了雞樅生長(zhǎng)在田間地頭、山坡地等常見(jiàn)區(qū)域，像火把雞樅和麥稈雞樅都是成片生長(zhǎng)，這與笑話中所體現(xiàn)的雞樅分布廣泛、容易被發(fā)現(xiàn)和獲取的特點(diǎn)相契合，所以對(duì)應(yīng)的是第④段內(nèi)容。故答案為：說(shuō)明雞樅隨處可見(jiàn)，雞樅的易得。對(duì)應(yīng)的是第④段。第④段中寫道：雞樅是故鄉(xiāng)不需要耕耘的莊稼，找雞樅和上山采摘野花、野菜、野果一樣，誰(shuí)先找到，就是誰(shuí)的。一般都生長(zhǎng)在田間地頭的草叢中，21.本題考查理解文章內(nèi)容。C.文中穿插羊吃雞樅的情節(jié)，主要是為了展現(xiàn)雞樅在故鄉(xiāng)生活場(chǎng)景中的一些特殊情況，如墳堆上冒出的雞樅被羊吃掉，以及羊?qū)﹄u樅的態(tài)度與人的不同，并沒(méi)有表現(xiàn)出作者對(duì)羊的厭惡之情。22.本題考查賞析句子。(1)“雞樅好像通人性，只要到了那個(gè)節(jié)骨眼上，八九不離十都會(huì)在那里，東張西望等你”,從修辭手法角度出雞樅在特定時(shí)節(jié)會(huì)出現(xiàn)在固定地方的特點(diǎn)，仿佛雞樅具有生命和情感，像是在與人相約，充滿了趣味性，不僅體現(xiàn)了作者對(duì)雞樅的喜愛(ài)之情，也讓讀者感受到人與雞樅之間那種獨(dú)特而親切的聯(lián)系，增強(qiáng)了文章的感(2)“雞樅仿佛是村莊里成長(zhǎng)的孩子，是村莊必不可少的一員，祖祖輩輩，人若雞樅，雞樅似人，生生不息”,運(yùn)用了比喻的修辭手法，將雞樅比作村莊里成長(zhǎng)的孩子。通過(guò)這種比喻，形象地表明雞樅對(duì)于村莊的重要性，就如同孩子是村莊未來(lái)的希望一樣，它是村莊不可或缺的一部分。同時(shí)，“人若雞樅，雞樅似人”的類比，深化了文章主題，強(qiáng)調(diào)了人與雞樅之間相互依存、相似相生的關(guān)系，表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀以及對(duì)故鄉(xiāng)這種獨(dú)特生活狀態(tài)和文化傳承的贊美之情，使文章的情感得到進(jìn)一步升華。第17頁(yè)出現(xiàn)的規(guī)律性和與人之間的一種默契，仿佛雞樅是有意識(shí)地等待著人們?nèi)ふ遥w現(xiàn)了作者對(duì)雞樅的喜愛(ài)之情。(2)運(yùn)用比喻的修辭手法，將雞樅比為村莊里的孩子，生動(dòng)地寫出了雞樅與村莊的親密關(guān)系，借雞樅與人成長(zhǎng)的類比，呼應(yīng)主題，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和贊美。24.示例：周恩來(lái)出身官僚家庭，少年時(shí)代的他“為中華之崛起”而努力學(xué)習(xí)。曾多次領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，協(xié)助創(chuàng)建共產(chǎn)黨。周恩來(lái)是中央紅軍長(zhǎng)征的策劃者和指揮者之一，一生都獻(xiàn)給了他所深愛(ài)的祖國(guó)和人民。25.《紅星照耀中國(guó)》讓我看到真實(shí)的革命歷程，紅軍的堅(jiān)韌、信念與奉獻(xiàn)令人動(dòng)容。它使我深知幸福來(lái)之不易，也激勵(lì)我傳承先輩精神，為理想奮勇前行?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。(2)本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。(3)本題考查名著閱讀的體驗(yàn)和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。23.本題考查名著常識(shí)。C.在陜北期間，斯諾拍攝的廣為流傳的頭戴八角帽的半身像是毛澤東，并非朱德，此選項(xiàng)描述與事實(shí)不符。24.本題考查內(nèi)容概括。《紅星照耀中國(guó)》中塑造了眾多性格鮮明、經(jīng)歷豐富的人物形象。比如毛澤東，他出身農(nóng)民家庭，從小對(duì)社會(huì)的不平等有深刻感受，在求學(xué)過(guò)程中接觸到先進(jìn)思想，逐漸走上革命道路。他領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，帶領(lǐng)部隊(duì)上井岡山，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命道路，在長(zhǎng)征等關(guān)鍵歷史時(shí)刻發(fā)揮了重要領(lǐng)導(dǎo)作用，為中國(guó)的革命事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。又如朱德，他出身貧苦，早年投身軍旅，在接觸到進(jìn)步思想后，毅然拋棄高官厚祿，遠(yuǎn)赴歐洲尋找救國(guó)真理，加入中國(guó)共產(chǎn)黨?；貒?guó)后，他參與領(lǐng)導(dǎo)南昌起義，在革命低潮時(shí)期堅(jiān)持斗爭(zhēng)，為紅軍的發(fā)展和壯大做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。選擇其中一位人物，按照其出身背景、接觸革命思想的契機(jī)、參與的重要革命事件以及為革命做出的貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行闡述，就能清晰地展現(xiàn)其革命之路。協(xié)助創(chuàng)建共產(chǎn)黨。周恩來(lái)是中央紅軍長(zhǎng)征的策劃者和指揮者之一，一生都獻(xiàn)給了他所深愛(ài)的祖國(guó)和人民。25.本題考查意見(jiàn)建議?！都t星照耀中國(guó)》以客觀、真實(shí)的態(tài)度記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)歷程。書(shū)中展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D苦的環(huán)境下，依然保持著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志，他們?yōu)榱死硐牒腿嗣竦男腋＃幌奚鼈€(gè)人利益，這種精神令人動(dòng)容。從書(shū)中可以看到，革命的勝利并非一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的第18頁(yè)艱難險(xiǎn)阻和挫折磨難。紅軍在長(zhǎng)征途中面臨著敵人的圍追堵截、惡劣的自然環(huán)境等諸多困難，但他們始終沒(méi)有放棄，憑借著頑強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，最終完成了偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。這本書(shū)不僅讓我們了解到那段波瀾壯闊的歷史，更讓我們深刻認(rèn)識(shí)到革命先輩們的偉大精神。它激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代要珍惜來(lái)之不易的和平與幸福，傳承和弘揚(yáng)先輩們的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。在表達(dá)感悟時(shí)，要緊扣書(shū)的內(nèi)容，結(jié)合自身的理解和體會(huì)，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言闡述自己的真實(shí)感受。故答案為：《紅星照耀中國(guó)》讓我看到真實(shí)的革命歷程，紅軍的堅(jiān)韌、信念與奉獻(xiàn)令人動(dòng)容。它使我深知幸福來(lái)之不易，也激勵(lì)我傳承先輩精神，為理想奮勇前行。做自信的自己依然勇敢前行的力量。人生漫漫，我們都應(yīng)做自信的自己，無(wú)畏風(fēng)雨，綻放光芒。曾經(jīng)，我是個(gè)極度內(nèi)向的孩子，課堂上，即使心中有答案，也總是因害怕出錯(cuò)而不敢舉手；校園活動(dòng)里，我永遠(yuǎn)躲在角落，羨慕地看著同學(xué)們自信地展示自我。一次班級(jí)演講比賽，老師鼓勵(lì)我參加，我內(nèi)心既渴望又恐懼，害怕自己表現(xiàn)不佳被嘲笑。在準(zhǔn)備過(guò)程中，每一次練習(xí)都磕磕絆絆，我不斷懷疑自己，甚至想放棄。但老師和父母一直給予我鼓勵(lì)，他們指出我語(yǔ)言表達(dá)清晰、情感真摯的優(yōu)點(diǎn)，讓我慢慢有了信心。比賽那天，我站在臺(tái)上，雙腿微微顫抖，臺(tái)下幾十雙眼睛盯著我，我的大腦一片空白。就在這時(shí)，我看到老師鼓勵(lì)的眼神，想起父母的信任，深吸一口氣，努力讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)。我開(kāi)始講述，漸漸地，我沉浸在自己的故事里，聲音越來(lái)越洪亮，表達(dá)也越來(lái)越流暢。演講結(jié)束，臺(tái)下響起熱烈的掌聲，那一刻，我心中充滿了成就感，原來(lái)我也可以如此出色!從那以后，我不斷挑戰(zhàn)自己。在英語(yǔ)朗誦比賽中，我憑借自信的發(fā)音和表達(dá)，獲得了優(yōu)異的成績(jī)；在學(xué)校的文藝匯演里，我自信地站在舞臺(tái)上，盡情展示自己的才藝。每一次的成功，都讓我的自信更加堅(jiān)定。自信，不是自負(fù)，而是在認(rèn)清自己的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的肯定與信任。它讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，有勇氣迎難而上；在追求夢(mèng)想的道路上，勇往直前。正如愛(ài)默生所說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣們才能在人生的舞臺(tái)上，跳出最絢麗的舞步，奏響最動(dòng)人的樂(lè)章?！窘馕觥俊痉治觥坎牧弦锰└?duì)柕拿浴傍B(niǎo)兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥(niǎo)”,引出核心觀點(diǎn)，即我們要堅(jiān)定做自己，認(rèn)清自身閃光點(diǎn)，不盲目崇拜他人、不被外界迷惑，遵循內(nèi)心走出精彩人生。材料以富有哲理的話語(yǔ)呈現(xiàn)，旨在引導(dǎo)我們思考關(guān)于自我認(rèn)知與人生道路選擇的話題?！绢}干分析】①材料中泰戈?duì)柕脑捫蜗蟮孛枥L出一種相互羨慕卻忽視自身獨(dú)特性的現(xiàn)象。其關(guān)鍵詞“做自己”,強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)守自我本真，不隨波逐流，不被外界的看法和標(biāo)準(zhǔn)左右，認(rèn)識(shí)到自身獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值?！皥?jiān)定地做自己”意味著在面對(duì)各種誘惑、干擾和壓力時(shí)，依然能保持清醒的頭腦，堅(jiān)守內(nèi)心的信念和追求。②“為什么”角度，分析做自己的重要性，如能獲得真正的快樂(lè)與滿足、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)等；從“怎第19頁(yè)么做”角度，講述如何做到堅(jiān)定做自己，如正確認(rèn)識(shí)自己、堅(jiān)守原則、不被外界聲音干擾等。學(xué)生容易出現(xiàn)的寫作誤區(qū)是詳略不得當(dāng)，應(yīng)重點(diǎn)闡述做自己的意義和做法，事例素材可選取名人堅(jiān)守自我成就非凡人生的故事，或自身及身邊人做自己的經(jīng)歷。開(kāi)頭可以通過(guò)引用名言、講述故事或描述現(xiàn)象引入主題，結(jié)尾總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)做自己的重要性并表達(dá)決心?！玖⒁馓崛　?.做本真的自己：強(qiáng)調(diào)保持最原始、最真實(shí)的自我狀態(tài)，不偽裝、不做作，展現(xiàn)純粹的個(gè)性與品質(zhì)。2.做自信的自己：突出自信在堅(jiān)定做自己過(guò)程中的關(guān)鍵作用，自信能讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，勇敢地追求夢(mèng)想?！军c(diǎn)評(píng)】這篇作文緊扣“做自信的自己”這一主題，以自身從內(nèi)向怯懦到自信蛻變的經(jīng)歷為線索，生動(dòng)展現(xiàn)了自信帶來(lái)的力量與改變。文中既有細(xì)膩的心理描寫，又有具體的事例支撐，還巧妙引用名言增強(qiáng)說(shuō)服力，條理清晰，層次分明，讓讀者深切感受到自信對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，是一篇富有感染力的佳作。以笑為帆，渡生活之海生活猶如一片廣袤無(wú)垠的海洋，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。在這變幻莫測(cè)的旅程中，笑，恰似那揚(yáng)起的風(fēng)帆，給予我們力量與勇氣，助我們駛向美好的彼岸。笑，是面對(duì)困境時(shí)的樂(lè)觀堅(jiān)守。蘇軾一生宦海浮沉，多次被貶，卻始終保持著豁達(dá)的心境。他在黃州時(shí)，雖生活清苦，卻能“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”,以笑面對(duì)風(fēng)雨。那朗朗的笑聲，是他對(duì)困境的不屑，更是他對(duì)生活的熱愛(ài)。正是這份樂(lè)觀，讓他在文學(xué)的天地里綻放出璀璨的光芒，留下諸多傳世佳作。他用笑告訴我們，無(wú)論生活給予多少磨難，只要心懷希望，以笑相迎，就能在困境中找到屬于自己的詩(shī)意與笑，是增進(jìn)人際關(guān)系的溫暖橋梁。在熙攘的生活中，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。它能化解陌生人之間的隔閡，讓兩顆心迅速靠近。還記得那次在擁擠的公交車上，我不小心踩到了一位陌生人