浙江省浙派聯(lián)盟2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．閱讀下面文字，根據(jù)要求完成任務(wù)?？v覽千古詩(shī)文，我們總能在其中【甲】piē（

）見(jiàn)無(wú)數(shù)自強(qiáng)不息的身影：被“賜金放還”的李白，前途坎坷卻仍高歌①“________，________”[《行路難》（其一）]，不減豪邁樂(lè)觀；宦海浮沉的劉禹錫，沉淪二十余載卻用②“________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”重振剛健昂揚(yáng)之氣；忠而獲罪的韓愈，他慨然寫(xiě)下③“________，________”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》），盡顯剛直不阿；政治失意的蘇軾，雖身處逆境卻吟出“但愿人長(zhǎng)久，④________”，不改豁達(dá)本真；范仲淹更是用⑤“________，________”（《岳陽(yáng)樓記》），一展君子苦己為人、先憂后樂(lè)的博大胸懷。這些仁人志士，縱使帶著鮮明的個(gè)性棱（A.léng

B.líng）角，也從未停下追光的腳步，始終在追求理想的道路上【乙】dǔ（

）行不怠；即便歷經(jīng)宦海沉浮，仍始終在歷史的潮頭【丙】bó（

）擊風(fēng)浪。中國(guó)的貶謫文人用實(shí)際行動(dòng)證明，詩(shī)文不是________的作品，而是搭建精神之屋的堅(jiān)實(shí)磚瓦！(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字?！炯住縫iē見(jiàn)(

)

【乙】dǔ(

)行

【丙】bó擊(

)(2)為加點(diǎn)字選擇正確讀音(

)棱角（A．léng

B．líng）(3)下列成語(yǔ)中，最適合填入語(yǔ)段畫(huà)線處的是（

）A．自吹自擂 B．附庸風(fēng)雅 C．忸怩作態(tài) D．一意孤行(4)根據(jù)積累，完成古詩(shī)文填空。二、詩(shī)歌閱讀2．“艾青的詩(shī)歌常承載著深厚的家國(guó)情懷，詩(shī)中的‘我’或抒情主人公大多體現(xiàn)了‘超越小我、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x’這一君子精神。”結(jié)合下列詩(shī)歌，寫(xiě)下你對(duì)這一評(píng)價(jià)的理解。黎明的通知（節(jié)選）為了我的祈愿詩(shī)人啊，你起來(lái)吧而且請(qǐng)你告訴他們說(shuō)他們所等待的已經(jīng)要來(lái)說(shuō)我已踏著露水而來(lái)已借著最后一顆星的照引而來(lái)我從東方來(lái)從洶涌著波濤的海上來(lái)我將帶光明給世界又將帶溫暖給人類《海水和淚》海水是咸的淚也是咸的是海水變成淚？是淚流成海水？?jī)|萬(wàn)年的淚匯聚成海水終有一天海水和淚都是甜的三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。截?fù)魧O犁①第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來(lái)，看了看吳召兒姑家的莊園，這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒(méi)有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒(méi)有聲響，水大部分滲透到沙土里去了。這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍，像鍋臺(tái)那樣大的一塊土豆，周圍是扁豆，十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了！在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái)，恐怕雨水把泥土沖下去。奇怪！在這樣少見(jiàn)陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，綠得發(fā)黑，像說(shuō)梅花調(diào)用的鐵響板。②吳召兒出去了，不久，她抱回一捆濕木棍：③“我一個(gè)人送一把拐杖，黑夜里，它就是我們的眼睛！”④她用一把鋒利明亮的小刀，給我們修著棍子。這是一種山桃木，皮是紫紅色，好像上了油漆；這木頭硬得像鐵一樣，打在石頭上，發(fā)出銅的聲音。⑤這半天，我們過(guò)得很有趣，差不多忘記了反“掃蕩”。⑥當(dāng)我們正要做下午飯，一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來(lái)了；吳召兒趕著他叫聲姑父，老漢說(shuō)：⑦“昨天，我就看見(jiàn)你們上山來(lái)了?！雹唷澳阍谀膬嚎匆?jiàn)我們上來(lái)呀？”吳召兒笑著問(wèn)。⑨“在羊圈里，我喊你來(lái)著，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)！”老漢望著內(nèi)侄女笑，“我來(lái)給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽(tīng)說(shuō)要搜山哩！”⑩吳召兒說(shuō)：“這么高的山，鬼子敢上來(lái)嗎？我們還有手榴彈哩！”?老漢說(shuō)：“這幾年，這個(gè)地方目標(biāo)大了，鬼子真要上來(lái)了，我們就不好走動(dòng)?！?這樣，每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去。?山頂上有一丈見(jiàn)方的一塊平石，長(zhǎng)年承受天上的雨水，被沖洗得光亮又滑潤(rùn)。我們坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我們覺(jué)得飄忽不定，像活在天空里。從山頂可以看見(jiàn)山西的大川，河北的平原，十幾里、幾十里的大小村鎮(zhèn)全可以看清楚。這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。?吳召兒緊拉著我爬到大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。我們緊擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。?吳召兒說(shuō)：“這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？”?“要是我一個(gè)人我就怕了，”我說(shuō)，“你害怕吧？”?“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕。”吳召兒說(shuō)。?“為什么？”?“領(lǐng)來(lái)你們這一群人，身上負(fù)著很大的責(zé)任呀，我也顧不得怕了?！?她的話，像她那天在識(shí)字班里念書(shū)一樣認(rèn)真，她的話同雷雨閃電一同響著，響在天空，落在地下，永遠(yuǎn)記在我的心里。?一清早我們就看見(jiàn)從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見(jiàn)敵人像一條蟲(chóng)，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說(shuō)：?“今年，敵人不敢走山溝了，怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU(xiǎn)了？兔崽子們！”?敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。他們從吳召兒姑父的羊圈那里翻下，轉(zhuǎn)到大黑山來(lái)。我看見(jiàn)老漢倉(cāng)惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一個(gè)人登著亂石往山坡上逃。吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：?“你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！彼谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。?我喊：“紅棉襖不行啊！”?“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)，棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊?。?她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。?當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。（節(jié)選自《吳召兒》）3．根據(jù)小說(shuō)，梳理情節(jié)鏈。高山休整→老漢報(bào)信→①

→②

→敵人進(jìn)山→③

4．分析下列句子的表達(dá)效果。她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。5．文章有多處關(guān)于自然環(huán)境的描寫(xiě)，如暴雨、高山、莊園等。請(qǐng)任選一處，分析其作用。6．當(dāng)“我們”跳入大河轉(zhuǎn)移時(shí)，聽(tīng)到了吳召兒投擲手榴彈的聲音。結(jié)合小說(shuō)，發(fā)揮想象，以吳召兒的視角，描寫(xiě)她從引敵到投彈的整個(gè)過(guò)程，100字左右。7．《截?fù)簟分械膮钦賰罕槐茸鳌靶“咨窖颉薄Ｎ膶W(xué)作品中，作家常借動(dòng)物意象象征人物的精神品格，暗示人物的命運(yùn)走向。結(jié)合具體情節(jié)和你的閱讀體驗(yàn)，參考示例，任選一項(xiàng)展開(kāi)分析。A．豹子頭（林沖）

B．青面獸（楊志）示例：“玉麒麟”這一動(dòng)物意象以麒麟為核心。麒麟作為瑞獸，象征著盧俊義出身高貴、武藝超群、品性高潔、不同凡俗。然而麒麟終究不是俗世之物，又暗示了他先被惡仆陷害，被迫落草梁山，后遭高俅等奸臣算計(jì)喝下毒酒、落水身亡的悲劇命運(yùn)。四、文言文閱讀閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。【甲】與舍弟華藏院忞君亭詠竹王安石①一逕②森然四座涼，殘陰余韻去何長(zhǎng)。人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛。會(huì)與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)悽蹖W(xué)鳳凰?！咀⑨尅竣偻醢彩罕彼握渭?，曾主持變法，意圖改變北宋積貧積弱的局面，富國(guó)強(qiáng)兵。②逕（jìng）：同“徑”。③伶?zhèn)悾合鄠鳛辄S帝時(shí)人，樂(lè)器的發(fā)明者，能用笙演奏鳳凰的聲音?！疽摇烤油び洠ü?jié)選）王守仁陽(yáng)明子①既為何陋軒，復(fù)因軒之前營(yíng)，駕楹為亭，環(huán)植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虛而靜，通而有間，有君子之德；外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改，有君子之操；應(yīng)蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明，無(wú)所不宜，有君子之明；清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，揖遜俯仰；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭?！比嗽唬骸胺蜃由w自道也！……夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰何陋，則固以自居也?！标?yáng)明子曰：“嘻，小子之言過(guò)矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能則可謂云爾耳！昔者夫子不云乎？汝為君子儒，無(wú)為小人儒。吾之名亭也，則以竹也。人而嫌以君子目名也，將為小人之歸矣，而可乎？小子識(shí)之！”【注釋】①陽(yáng)明子：即王守仁，明代哲學(xué)家。太監(jiān)劉瑾亂政時(shí)，他因抗疏忤旨被貶至貴州龍場(chǎng)，自建居所，命名為何陋軒。②蟄：二十四節(jié)氣之“驚蟄”。③伏：暑天。任務(wù)一：明辨句讀8．用“/”給下列句子斷句（限斷兩處）。吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。任務(wù)二：咬文嚼字9．根據(jù)語(yǔ)境，解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）而名之曰“君子”

名：

（2）無(wú)所不宜

宜：

（3）不撓不屈

撓：

（4）則固以自居也

固：

10．語(yǔ)氣助詞能表達(dá)語(yǔ)氣，凸顯情感。結(jié)合文本，聯(lián)系所學(xué)，品析下面句中加點(diǎn)詞的作用。夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也。夫子之名其軒曰何陋，則固以自居也。任務(wù)三：文心探微11．自古以來(lái)，竹被譽(yù)為“花中君子”，兩文中的“竹”都被賦予了君子品格。請(qǐng)根據(jù)表格，簡(jiǎn)要概括它們所體現(xiàn)的君子品格。“竹”的特點(diǎn)（用文中語(yǔ)句回答）“竹”的君子品格“直節(jié)”“老更剛”“外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改”（1）

“會(huì)與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”君子要有進(jìn)取向上的志向“中虛而靜，通而有間”（2）

（3）

君子應(yīng)有審時(shí)度勢(shì)的聰穎（4）

君子要有守禮端莊的儀容12．結(jié)合下列句子，分別分析詩(shī)文中蘊(yùn)含著的不同的“君子之志”。【A】煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰?！綛】夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能則可謂云爾耳！任務(wù)四：古韻今聲為了更好地感受君子之風(fēng)，班級(jí)找來(lái)了以下材料。閱讀并完成下列小題?！颉静牧弦弧竣倏鬃诱f(shuō)：“君子不器?！雹谶@句話的內(nèi)涵之一：器不是君子。③器，即工具或用具，只有特定的用途。君子豈能像一件讓別人稱心稱手的工具？君子應(yīng)當(dāng)有自己的主心骨，應(yīng)該作為“人”而存在。人若是器，便只能在特定的技術(shù)領(lǐng)域有用處。比如一個(gè)修鞋匠，假如他的知識(shí)和興趣只局限于修鞋，只在這事中有見(jiàn)解，他就只是一個(gè)“器”。④君子的能力不局限于一個(gè)行業(yè)，君子關(guān)注的對(duì)象更不局限于某個(gè)特定的專業(yè)，他關(guān)注人類一般事務(wù)，并保持自己的良心。對(duì)人類一般事務(wù)，或整體命運(yùn)與未來(lái)，他都有基于正義的判斷，基于判斷的見(jiàn)識(shí)，基于見(jiàn)識(shí)的行動(dòng)。⑤這句話的內(nèi)涵之二：君子不是器。⑥假如君子僅僅是一個(gè)“器”，比如是一把刀，讓他去切菜也行，讓他去砍殺無(wú)辜也行，那他還能叫君子嗎？所以，君子要有根據(jù)良心和正義作是非判斷的能力和愿望，要有不為外力所脅迫而堅(jiān)持正義的勇氣。有了這個(gè)是非判斷和勇氣，就算他是把刀，也決不會(huì)自己去或?yàn)槿嗣{迫去殺害無(wú)辜。這樣的刀，有精神的刀，就不再是器——不僅僅是器。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，作者：鮑鵬山）◎【材料二】古之君子主要由以孔孟為代表的儒家倡導(dǎo)，雖然有仁愛(ài)、禮數(shù)、誠(chéng)信、好學(xué)等種種優(yōu)異的品性，代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)文化，但畢竟是古代社會(huì)的文化現(xiàn)象，自有其時(shí)代局限。那么，新時(shí)代的君子是什么樣的？其實(shí)，君子之風(fēng)至今未息，當(dāng)代君子仍然活躍于社會(huì)的每一個(gè)角落。水稻專家袁隆平先生古稀之齡生活儉樸仍親自下試驗(yàn)田、深入科研一線，保障了我國(guó)的糧食安全，一改千百年來(lái)吃飽難的問(wèn)題，當(dāng)稱一聲君子。邊防戰(zhàn)士們甘受辛苦，默默守護(hù)山川，亦不可不謂君子也。通過(guò)他們，我們可一窺當(dāng)代君子之貌：在繼承文化傳統(tǒng)所倡導(dǎo)的君子人格的基礎(chǔ)上，以仁愛(ài)之心為底色，以大格局、大抱負(fù)、大境界，超越舊有的儒家所倡導(dǎo)的君子概念意涵，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展出時(shí)代特色，言行品德符合當(dāng)代價(jià)值觀。同時(shí)，當(dāng)今的君子文化真正做到了面向更廣泛的人民群眾，讓每一個(gè)人格高尚、正直真誠(chéng)的人都平等地享有成為君子的機(jī)會(huì)，使中華民族成為真正的君子國(guó)度。（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，作者：王學(xué)典）◎【材料三】2025年，《君品談》第五季如約而至。這檔文化訪談節(jié)目，自2020年開(kāi)播以來(lái)，已成為記錄當(dāng)代中國(guó)君子精神的影像檔案。梁?jiǎn)⒊膶O女梁紅在《君品談》中談及家族傳承時(shí)，沒(méi)有高喊“大義”，卻處處是大義。從祖父“飲冰室”的理想主義，到父親梁思禮“航天報(bào)國(guó)”的冷峻現(xiàn)實(shí)，再到她自己數(shù)十年堅(jiān)守國(guó)防科研，梁氏家族的精神內(nèi)核始終是“有志、有識(shí)、有恒”。清華大學(xué)心理學(xué)系教授彭凱平，他的選擇本身就是對(duì)君子精神的現(xiàn)代詮釋——放棄美國(guó)伯克利的終身教職，回國(guó)重建清華心理學(xué)系，只因?qū)W問(wèn)若不能為人所用，便只是紙上的墨跡。清華大學(xué)教授汪暉的出場(chǎng)，為《君品談》注入了一份哲思的厚重。他的學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)持續(xù)三十年的“無(wú)條件追問(wèn)”——早在20世紀(jì)90年代，他關(guān)于現(xiàn)代性的思考便已預(yù)見(jiàn)今日的困境。面對(duì)爭(zhēng)議，他始終相信思想如同陳年佳釀，歷久彌新。從梁紅家族的“弘毅任重”，到彭凱平的“學(xué)以致道”，再到汪暉的“無(wú)條件追問(wèn)”，三位嘉賓的回答共同勾勒出君子精神的當(dāng)代圖譜：它可以是航天人的堅(jiān)韌，是學(xué)者對(duì)社會(huì)的關(guān)切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。（節(jié)選自鳳凰網(wǎng)視頻）13．下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項(xiàng)是（

）A．鮑鵬山認(rèn)為有根據(jù)良心和正義作是非判斷的能力和愿望的人就是“君子”。B．古之君子由以孔孟為代表的儒家倡導(dǎo)，代表了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)文化，但有其時(shí)代局限。C．若能超越舊有的儒家所倡導(dǎo)的君子概念意涵，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展出時(shí)代特色，言行品德符合當(dāng)代價(jià)值觀就是當(dāng)代君子。D．君子精神的當(dāng)代圖譜可以是航天人的堅(jiān)韌，是學(xué)者對(duì)社會(huì)的關(guān)切，也可以是普通人在算法洪流中的定力。14．結(jié)合以上三則材料，分析當(dāng)今社會(huì)“君子文化”經(jīng)久不衰的原因。15．班級(jí)計(jì)劃開(kāi)展一次微演講活動(dòng)，探討什么樣的人才能稱為君子。結(jié)合上述材料，寫(xiě)一份微演講稿，要求有觀點(diǎn)、有內(nèi)容，150字左右。五、寫(xiě)作16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。曾經(jīng)多少次失去了方向曾經(jīng)多少次撲滅了夢(mèng)想如今我已不再感到迷茫我要我的生命得到解放我想要怒放的生命就像飛翔在遼闊天空就像穿行在無(wú)邊的曠野擁有掙脫一切的力量……以上是《怒放的生命》中的歌詞，這段歌詞引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)你選擇以下一個(gè)任務(wù)進(jìn)行寫(xiě)作?！救蝿?wù)一】根據(jù)自己的經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇記敘性文章?！救蝿?wù)二】提煉觀點(diǎn)，展開(kāi)論述，寫(xiě)一篇議論性文章?！救蝿?wù)三】發(fā)揮聯(lián)想與想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。要求：①題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）；②不少于600字；③不得套寫(xiě)抄襲；④不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等?！墩憬≌闩陕?lián)盟2025-2026學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題》參考答案1．(1)

瞥

篤

搏(2)A(3)B(4)①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；③欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年；④千里共嬋娟；⑤先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。瞥見(jiàn)（piējiàn）：一眼看見(jiàn)，偶然間快速看到。

篤行（dǔxíng）：切實(shí)履行、專心實(shí)行；也指行為淳厚踏實(shí)。

搏擊（bójī）：奮力搏斗、沖擊，也指奮力攻擊爭(zhēng)斗。（2）本題考查字音。棱角（léngjiǎo）：此處指文人鮮明的個(gè)性鋒芒；故選A。

（3）本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.自吹自擂：意思是自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓；B.附庸風(fēng)雅：指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)，用來(lái)貶低用文化裝點(diǎn)門面的人；C.忸怩作態(tài)：形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。D.一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。此處說(shuō)貶謫文人的詩(shī)文不是為了裝點(diǎn)門面、追求表面的文雅，而是有深刻的精神內(nèi)涵，用“附庸風(fēng)雅”合適；故選B。（4）本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“滄、畔、弊、朽”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．這一評(píng)價(jià)十分恰切。在《黎明的通知》中，“我”是光明的使者，以“帶光明給世界”“帶溫暖給人類”為使命，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起向世界宣告希望、鼓舞人民參與斗爭(zhēng)的社會(huì)道義；在《海水和淚》中，詩(shī)人借助淚和海水，將人民的悲苦與國(guó)家的苦難融為一體，并堅(jiān)信苦難終將終結(jié)，體現(xiàn)了詩(shī)人與民族共命運(yùn)的深沉憂患和擔(dān)當(dāng)精神，以及對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念?！驹斀狻勘绢}考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。根據(jù)《黎明的通知》中“我從東方來(lái)/從洶涌著波濤的海上來(lái)”“我將帶光明給世界/又將帶溫暖給人類”可知，將抒情主人公“我”塑造成黎明的化身——并非局限于個(gè)人情感的抒發(fā)者，而是承載著全人類對(duì)光明與溫暖的共同期盼、主動(dòng)向世界傳遞希望的使者。“我”的行動(dòng)指向“世界”與“人類”，完全超越了個(gè)人的“小我”范疇，以宣告光明到來(lái)的方式，擔(dān)當(dāng)起鼓舞民眾、喚醒時(shí)代的道義責(zé)任，正是“超越小我、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”君子精神的直接體現(xiàn)。在《海水和淚》中，艾青同樣以詩(shī)歌語(yǔ)言踐行著“超越小我、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”的追求。根據(jù)“海水是咸的/淚也是咸的”可知，便將個(gè)人的“淚”與廣闊的“海水”并置，打破了個(gè)人悲喜的邊界；根據(jù)“億萬(wàn)年的淚/匯聚成海水”可知，更是將無(wú)數(shù)人的苦難、整個(gè)民族的悲愴凝聚成具象的“海水”，這里的“淚”早已不是某一個(gè)人的眼淚，而是人民歷經(jīng)苦難的集體寫(xiě)照，詩(shī)人將自身的情感融入民族的苦難之中，超越了個(gè)人的悲歡。根據(jù)“終有一天/海水和淚都是甜的”可知，又展現(xiàn)出詩(shī)人并非沉溺于苦難，而是以堅(jiān)定的信念相信苦難終將終結(jié)，這份對(duì)民族未來(lái)的期許與守望，正是“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”的核心——與民族共命運(yùn)，為未來(lái)求希望，而非囿于個(gè)人的得失與悲喜。據(jù)此回答即可。3．山崗放哨

暴雨遇險(xiǎn)

截?fù)魯橙?/p>

4．這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將吳召兒翻飛的紅棉襖比作“一朵朵的火花”，既展現(xiàn)出她行動(dòng)時(shí)的敏捷與活力，又暗示了她如火焰般熾熱的戰(zhàn)斗精神與生命熱情；“火花”落在身后，則象征著她的勇敢行為點(diǎn)燃了希望，在黑暗中閃耀光芒，生動(dòng)塑造了她堅(jiān)定、機(jī)敏的抗日少女形象。

5．示例一：暴雨環(huán)境的描寫(xiě)①營(yíng)造氛圍：暴風(fēng)雨的猛烈渲染了緊張危急的戰(zhàn)斗氣氛；②推動(dòng)情節(jié)：暴雨導(dǎo)致山洪暴發(fā)，為后續(xù)跳河轉(zhuǎn)移埋下伏筆；③烘托人物：在狂風(fēng)暴雨中更突出了吳召兒的沉著勇敢；④象征意義：暴雨象征戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的殘酷，而水簾洞的意象則暗示軍民在困境中仍能找到庇護(hù)。示例二：高山描寫(xiě)的作用①營(yíng)造氛圍：高山本身的巍峨與險(xiǎn)峻，為故事奠定了嚴(yán)峻、艱苦的基調(diào)，暗示著斗爭(zhēng)環(huán)境的艱險(xiǎn)；②推動(dòng)情節(jié)：高山的陡峭險(xiǎn)峻，為后續(xù)“山頂放哨”“暴雨遇險(xiǎn)”，及吳召兒在“亂石間跳躍”截?fù)魯橙说纫幌盗泻诵那楣?jié)提供了合理且充滿張力的舞臺(tái)；③烘托人物：吳召兒對(duì)高山的熟悉與征服，如她“先爬到上面，再把我拉上去”的敏捷，凸顯了她作為山里女兒的勇敢、矯健和可靠；④象征意義：“大黑山”的雄偉與堅(jiān)不可摧，象征著吳召兒及抗日民眾如群山般沉默而強(qiáng)大的守護(hù)力量。示例三：莊園描寫(xiě)的作用①營(yíng)造氛圍：在緊張的“反掃蕩”背景下，這段對(duì)世外桃源般莊園的詩(shī)意描繪，形成了敘事上的張弛節(jié)奏，其寧?kù)o美好也為后續(xù)敵人破壞的緊張感做了有力的反襯；②推動(dòng)情節(jié)：這片寧?kù)o的莊園是老漢前來(lái)報(bào)信的地點(diǎn)，它的存在直接引出了“敵人進(jìn)山”的核心矛盾，推動(dòng)了故事發(fā)展；③烘托人物品質(zhì)：在“少見(jiàn)陽(yáng)光”的貧瘠土地上，莊稼卻長(zhǎng)得“青翠”“堅(jiān)實(shí)”，這生動(dòng)地隱喻了吳召兒和當(dāng)?shù)厝嗣裨跉埧釕?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中頑強(qiáng)求生的堅(jiān)韌生命力；④象征意義：這塊被精心“包鑲”起來(lái)的小小莊園，象征著人民誓死守護(hù)的家園與希望，賦予了抗日斗爭(zhēng)最具體、最深厚的情感內(nèi)涵。

6．我在亂石間跳躍，白棉襖在風(fēng)中翻飛。鬼子在下方蠕動(dòng)，我故意踢落石塊引其注意?！皝?lái)吧，兔崽子！”我心中默念，靈活地躍過(guò)巖縫。轉(zhuǎn)入預(yù)伏點(diǎn)，握緊手榴彈，屏息數(shù)著腳步聲。最近的距離，猛拉弦，奮力擲出！“轟——”巨響在山谷回蕩。轉(zhuǎn)身隱入石后，繼續(xù)下一個(gè)狙擊點(diǎn)。

7．示例一：豹子兼具機(jī)警隱忍與迅猛爆發(fā)的雙重特性。面對(duì)調(diào)戲妻子的高衙內(nèi)、陷害自己的好友陸謙，林沖一再退讓，如同潛伏的豹子般隱忍求全。然而山神廟外，被逼到絕境的他又如豹子般瞬間爆發(fā)出深藏的勇武與血性，手刃仇敵，夜上梁山?！氨宇^”既象征了他潛在的英雄本色，也暗示了他被環(huán)境逼迫、最終猛性覺(jué)醒的命運(yùn)軌跡。示例二：“青面獸”中的“獸”字，點(diǎn)明楊志有著勇猛剛烈、為達(dá)目的不惜一切的狠勁，如賣刀時(shí)面對(duì)牛二的挑釁，他提刀就殺；為護(hù)送生辰綱，又對(duì)挑夫軍漢鞭笞驅(qū)策，手段強(qiáng)硬?！扒嗝妗眲t暗示了他命運(yùn)多舛、時(shí)運(yùn)不濟(jì)。楊志空有報(bào)國(guó)之志和一身武藝，卻處處碰壁，先是失陷花石綱，再是丟失生辰綱，最終落草二龍山，如同一頭無(wú)法找到安身之所的困獸。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《截?fù)簟芬约?xì)膩的筆觸描繪了抗戰(zhàn)時(shí)期太行山區(qū)軍民抗敵的動(dòng)人場(chǎng)景。孫犁通過(guò)高山莊園的陰濕環(huán)境與蓬勃莊稼的對(duì)比，暗示了抗日軍民在艱苦環(huán)境中的頑強(qiáng)生命力。吳召兒“小白山羊”的意象既體現(xiàn)其靈動(dòng)勇敢，又暗含保護(hù)群體的責(zé)任感。暴雨場(chǎng)景的鋪陳既烘托緊張氛圍，又成為人物精神力量的試金石。小說(shuō)將自然意象與戰(zhàn)斗情節(jié)巧妙融合，在詩(shī)意化的敘事中展現(xiàn)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄主義情懷。3．本題考查小說(shuō)情節(jié)梳理。①根據(jù)第?段“每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去”可知，老漢報(bào)信后，吳召兒帶領(lǐng)“我”每日到山頂觀察敵人動(dòng)向，這一情節(jié)可概括為“山崗放哨”。②根據(jù)第?段“這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里”、第?段“我們緊擠著躺在下面，聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞”可知，在山崗放哨期間，“我們”遭遇暴雨，在大石下躲避山洪，這一情節(jié)可概括為“暴雨遇險(xiǎn)”。③根據(jù)第?段“吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：”和第?段“‘你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”、第?段“聽(tīng)到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音”可知，敵人進(jìn)山后，吳召兒主動(dòng)提出阻擊敵人以掩護(hù)大家轉(zhuǎn)移，并付諸行動(dòng)，這一情節(jié)可概括為“截?fù)魯橙恕薄?．本題考查句子賞析?！八窃趤y石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后”，將被風(fēng)吹卷的紅棉襖比作“一朵朵的火花”，運(yùn)用了比喻的修辭手法；根據(jù)第?段“吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：”和第?段“‘你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”可知，吳召兒正獨(dú)自奔赴戰(zhàn)場(chǎng)截?fù)魯橙?，“火花”既貼合紅棉襖的色彩與飄動(dòng)姿態(tài)，生動(dòng)展現(xiàn)出她在亂石堆中跳躍前進(jìn)的敏捷與活力，又象征著她如火焰般熾熱的戰(zhàn)斗熱情、無(wú)畏的勇氣，以及為掩護(hù)眾人轉(zhuǎn)移而挺身而出的犧牲精神，讓抗日少女的堅(jiān)定、機(jī)敏形象躍然紙上。5．本題考查自然環(huán)境描寫(xiě)的作用。示例一：營(yíng)造氛圍：根據(jù)第?段“這一夜下起大雨來(lái)，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走”和第?段“聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞”可知，暴雨的“暴烈”“波浪滔天”“山洪暴發(fā)”等特點(diǎn)，渲染了緊張危急的戰(zhàn)斗氛圍，直觀展現(xiàn)了反“掃蕩”環(huán)境的險(xiǎn)惡；推動(dòng)情節(jié)：根據(jù)第?段“聽(tīng)到四下里山洪暴發(fā)的聲音”和第?段“當(dāng)我們集合起來(lái)，從后山上跑下，來(lái)不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候”可知，暴雨引發(fā)山洪，讓山下河流變得激蕩，為后續(xù)眾人跳河轉(zhuǎn)移的情節(jié)埋下伏筆，推動(dòng)了故事發(fā)展；烘托人物：根據(jù)第?段“風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走”和第?段“吳召兒說(shuō)：‘這是暴雨，一會(huì)兒就晴的，你害怕嗎？’”、第?段“我一點(diǎn)兒也不害怕，我常在山上遇見(jiàn)這樣的暴雨，今天更不會(huì)害怕”可知，在狂風(fēng)暴雨的極端險(xiǎn)惡環(huán)境中，吳召兒的沉著安撫與無(wú)畏態(tài)度更顯鮮明，烘托了她勇敢鎮(zhèn)定的人物形象；象征意義：根據(jù)第?段“雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺(jué)得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里”和第?段“我們像鉆進(jìn)了水簾洞”可知，暴雨的猛烈象征著戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的殘酷與艱險(xiǎn)，而“水簾洞”的意象則暗示了軍民在困境中相互庇護(hù)的溫暖，傳遞出頑強(qiáng)的生存希望；據(jù)此概括作答。示例二：營(yíng)造氛圍：根據(jù)第①段“我們?cè)谶@高山頂上休息了一天”“這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，很快就又陰暗下來(lái)”和第?段“山頂不好爬，又危險(xiǎn)”可知，高山巍峨、險(xiǎn)峻、難攀爬且光照稀少，為故事奠定了嚴(yán)峻、艱苦的基調(diào)，暗示了抗日斗爭(zhēng)環(huán)境的艱險(xiǎn)；推動(dòng)情節(jié)：根據(jù)第?段“每天黎明，吳召兒就把我喚醒，一同到那大黑山的頂上去放哨，山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去”、第?段“這一夜下起大雨來(lái)……那塊大平石也像要被風(fēng)吹走”和第?段“她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”可知，高山的陡峭險(xiǎn)峻為“山頂放哨”“暴雨遇險(xiǎn)”“亂石間截?fù)魯橙恕钡群诵那楣?jié)提供了合理的場(chǎng)景依托，讓情節(jié)更具張力；烘托人物：根據(jù)第?段“山頂不好爬，又危險(xiǎn)，她先爬到上面，再把我拉上去”和第?段“她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”可知，吳召兒對(duì)高山的熟悉與靈活駕馭，凸顯了她作為山里女兒的勇敢、矯健和可靠；象征意義：根據(jù)第?段“一同到那大黑山的頂上去放哨”和第?段“敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上”可知，“大黑山”的雄偉與堅(jiān)不可摧，象征著吳召兒及抗日民眾如群山般沉默而強(qiáng)大的守護(hù)力量，深化了文章主題；據(jù)此概括作答。示例三：營(yíng)造氛圍：根據(jù)第①段“這個(gè)莊園，在高山的背后，只在太陽(yáng)剛升上來(lái)，這里才能見(jiàn)到光亮，很快就又陰暗下來(lái)。東北角上一洼小小的泉水，冒著水花，沒(méi)有聲響；一條小小的溪流繞著山根流，也沒(méi)有聲響”“種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍……十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了”可知，莊園寧?kù)o、小巧、充滿生機(jī)，在緊張的“反掃蕩”背景下，形成了敘事上的張弛節(jié)奏，其寧?kù)o美好與后續(xù)敵人進(jìn)山的緊張感形成鮮明反襯；推動(dòng)情節(jié)：根據(jù)第①段“我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。我們從小屋里走出來(lái)，看了看吳召兒姑家的莊園”和第⑥段“一個(gè)披著破舊黑山羊長(zhǎng)毛皮襖、手里提著一根粗鐵棍的老漢進(jìn)來(lái)了；吳召兒趕著他叫聲姑父”、第⑨段“我來(lái)給你們報(bào)信，山下有了鬼子，聽(tīng)說(shuō)要搜山哩！”可知，這片莊園是“我們”休整的地點(diǎn)，也是老漢報(bào)信的觸發(fā)場(chǎng)景，它的存在直接引出了“敵人進(jìn)山”的核心矛盾，推動(dòng)了故事發(fā)展；烘托人物品質(zhì)：根據(jù)第①段“在這樣高的黑石山上，找塊能種莊稼的泥土是這樣難，種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái)，恐怕雨水把泥土沖下去”“在這樣少見(jiàn)陽(yáng)光、陰濕寒冷的地方，莊稼長(zhǎng)得那樣青翠，那樣堅(jiān)實(shí)”可知，貧瘠土地上被精心守護(hù)且頑強(qiáng)生長(zhǎng)的莊稼，隱喻了吳召兒和當(dāng)?shù)厝嗣裨跉埧釕?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中頑強(qiáng)求生的堅(jiān)韌生命力；象征意義：根據(jù)第①段“種地的人就小心整齊地用石塊把地包鑲起來(lái)，恐怕雨水把泥土沖下去”“這里種著像炕那樣大的一塊玉蜀黍……十幾棵倭瓜蔓，就奔著高山爬上去了”可知，這塊被石塊“包鑲”起來(lái)的小小莊園，象征著人民誓死守護(hù)的家園與希望，賦予了抗日斗爭(zhēng)最具體、最深厚的情感內(nèi)涵。據(jù)此概括作答。6．本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)第?段“吳召兒把身上的手榴彈全拉開(kāi)弦，跳起來(lái)說(shuō)：”第?段“‘你去集合人，叫姑父帶你們轉(zhuǎn)移，我去截兔崽子們一下?！谀莵y石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去”、第?段“我要偽裝起來(lái)！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過(guò)來(lái)，棉襖是白里子，這樣一來(lái)，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了”和第?段“她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)，那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷”可知，創(chuàng)作需緊扣“引敵—投彈”核心，以吳召兒視角體現(xiàn)其機(jī)敏、勇敢的特點(diǎn)。示例：我翻白棉襖扮山羊，在亂石尖上跳躍引敵。聽(tīng)著身后鬼子的腳步聲，我握緊拉開(kāi)弦的手榴彈，選好隱蔽石縫。待他們逼近，我猛地起身，將手榴彈接連投向敵群。爆炸聲中，紅棉襖被風(fēng)吹得翻飛如火花，我望著眾人轉(zhuǎn)移的方向，心中只有一個(gè)念頭：守住這片山，護(hù)好他們！7．本題考查人物形象分析和名著閱讀。題干示例中先明確動(dòng)物意象的文化內(nèi)涵，如麒麟為瑞獸，象征高貴、高潔等；然后將意象內(nèi)涵與人物的身份、品性、能力綁定，如盧俊義出身顯赫、武藝超群，契合麒麟屬性；最后挖掘意象深層隱喻，如麒麟非俗世之物，結(jié)合人物具體遭遇，點(diǎn)明意象對(duì)命運(yùn)的預(yù)示作用?！氨宇^”這一綽號(hào)中的核心意象是“豹子”。豹子，作為一種貓科猛獸，兼具機(jī)警、敏捷與爆發(fā)力，既能隱伏不動(dòng)，又能在關(guān)鍵時(shí)刻迅猛出擊。根據(jù)《水滸傳》相關(guān)情節(jié)，林沖原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，武藝出眾、性格隱忍。面對(duì)高衙內(nèi)對(duì)自己妻子調(diào)戲、好友陸謙的背叛與陷害，他一忍再忍，不輕易發(fā)作，正如一頭潛伏于暗處的豹子，懂得審時(shí)度勢(shì)，暫時(shí)收起利爪，以求自保。然而，當(dāng)他在山神廟中無(wú)意間聽(tīng)聞陸謙等人欲置自己于死地的陰謀后，終于忍無(wú)可忍，手刃仇人，夜奔梁山。此時(shí)的林沖，如同被激怒后猛然撲向獵物的豹子，展現(xiàn)出深藏不露的勇武與血性。因此，“豹子頭”這個(gè)綽號(hào)，不僅凸顯了林沖潛在的英雄本色與過(guò)人武藝，也暗示了他性格中隱忍與爆發(fā)的雙重特質(zhì)，以及被逼無(wú)奈、最終走上反抗道路的悲壯命運(yùn)；示例一：“豹子頭”以豹子為核心意象，豹子隱忍潛伏、遇絕境則迅猛爆發(fā)。面對(duì)高衙內(nèi)調(diào)戲妻子、陸謙陷害、高俅追殺，林沖一再退讓隱忍，如潛伏的豹子般求全；山神廟外，草料場(chǎng)被燒、性命難保，他爆發(fā)出豹子般的勇武血性，手刃仇敵夜上梁山。這一意象既象征其潛藏的英雄本色與高強(qiáng)武藝，也暗示他從隱忍妥協(xié)到被逼反抗、猛性覺(jué)醒的命運(yùn)軌跡?！扒嗝娅F”這一綽號(hào)包含兩個(gè)關(guān)鍵意象——“青面”與“獸”?！矮F”字點(diǎn)明了楊志身上那種天生的勇猛、剛烈與狠勁，他不懼強(qiáng)權(quán)，為達(dá)目標(biāo)往往手段強(qiáng)硬。例如，在賣刀時(shí)面對(duì)市井無(wú)賴牛二的百般挑釁，他毫不退讓，毅然提刀將其斬殺；在押送生辰綱的過(guò)程中，為了確保任務(wù)完成，他對(duì)隨行的挑夫和軍漢嚴(yán)加管束，動(dòng)輒鞭打驅(qū)策，顯示出極強(qiáng)的控制欲與執(zhí)行力。然而，“青面”則暗喻了他面容上的青色胎記，也象征著他命途多舛、時(shí)運(yùn)不濟(jì)。盡管楊志胸懷大志、武藝超群，一心想通過(guò)立功來(lái)重振家聲、光耀門楣，卻屢屢遭遇挫折：先是在押送花石綱時(shí)翻船失陷，后又在押送生辰綱時(shí)被晁蓋等人智取，功敗垂成。最終，走投無(wú)路的他只能落草二龍山，如同一頭雖有勇猛本性卻始終找不到安身立命之所的困獸。“青面獸”這一綽號(hào)，既生動(dòng)刻畫(huà)了楊志勇猛剛烈的性格特質(zhì)，也深刻暗示了他一生屢遭挫折、難以擺脫命運(yùn)捉弄的悲劇走向；示例二：“青面獸”中“獸”象征勇猛剛烈、手段強(qiáng)硬。楊志賣刀時(shí)忍無(wú)可忍斬殺挑釁的牛二，護(hù)送生辰綱時(shí)鞭打驅(qū)策挑夫，盡顯“獸”之烈性；“青面”暗示命運(yùn)多舛。他身為楊家將后裔，空有武藝與報(bào)國(guó)志，卻失陷花石綱、被殺牛二發(fā)配、丟失生辰綱，最終落草，如困獸般屢遭挫折，難酬壯志。8．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。

9．

命名，取名

適宜

屈服

本來(lái)

10．連用三個(gè)“也”，使文章讀來(lái)舒緩自如，韻味悠長(zhǎng)；同時(shí)“也”在句中表判斷和肯定語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了在門人來(lái)看，雖然王陽(yáng)明不以君子自居，但他身上的君子之風(fēng)是不容隱瞞的，這從王陽(yáng)明自建居所并將其命名為“何陋軒”就可看出，表達(dá)了門人對(duì)王陽(yáng)明的欽佩之情。

11．

君子應(yīng)有正直堅(jiān)韌的操守

君子應(yīng)有謙虛通達(dá)的品德

應(yīng)蟄而出，遇伏而隱

清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，揖遜俯仰；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈

12．【A】句意為請(qǐng)留著竹子的根株，可以制成樂(lè)器來(lái)演奏鳳凰般的聲音。運(yùn)用典故，以竹自喻，表達(dá)了詩(shī)人渴望被重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想的抱負(fù)?！綛】是說(shuō)竹的四種美好君子之道，自己還沒(méi)有擁有，或許學(xué)了卻還沒(méi)有達(dá)到。這不僅是他的自謙，更是他對(duì)理想人格的向往和對(duì)真正的君子之道的追求。

13．D

14．①君子既有根據(jù)良心和正義作是非判斷的能力和愿望，又有不為外力所脅迫而堅(jiān)持正義的勇氣，有著獨(dú)特的人格魅力（材料一）。②君子文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的思想積淀（材料二）。③當(dāng)今的君子文化真正做到了面向更廣泛的群眾，讓人們享有了成為君子的機(jī)會(huì)。④當(dāng)今媒體比如像《君品談》這類節(jié)目對(duì)君子文化的宣傳，擴(kuò)大了它的影響力（材料三）。⑤當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)代君子活躍于社會(huì)的各個(gè)角落，豐富了君子的內(nèi)涵，發(fā)展出時(shí)代特色。

15．在我看來(lái)，具備仁心，能為人民服務(wù)的人就是君子（答案不唯一，有鮮明觀點(diǎn)即可）。如水稻專家袁隆平，他堅(jiān)守在田間地頭，改變了千百年來(lái)吃飽難的問(wèn)題；又如學(xué)者彭凱平，他放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，重建清華心理系，展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)眾生的關(guān)切。是仁心鑄就了君子之魂，愿我們都能懷揣一顆仁心，在屬于自己的道路上，成為一個(gè)大寫(xiě)的人?！痉治觥窟@篇閱讀材料以“竹”為意象，通過(guò)王安石詩(shī)歌和王陽(yáng)明散文的雙重視角，深入探討了君子的品格內(nèi)涵。甲文以竹喻人，強(qiáng)調(diào)剛直不阿、志向高遠(yuǎn)的君子精神；乙文則系統(tǒng)闡述了竹所象征的四種君子之道。三則補(bǔ)充材料從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，展現(xiàn)了君子文化的傳承與發(fā)展。整體設(shè)計(jì)巧妙，將古典文學(xué)與現(xiàn)代價(jià)值觀相結(jié)合，既考查文言基礎(chǔ)能力，又引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的意義。8．本題考查文言斷句能力。

句意：“我的亭子有竹子，因而用竹來(lái)命名，這名字對(duì)我的亭子來(lái)說(shuō)毫無(wú)愧色?！薄拔嵬び兄裱伞睂?xiě)亭子四周有竹子，“而因以竹名”寫(xiě)命名的原因，“名不愧于吾亭”進(jìn)一步解釋原因。正確斷句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。9．本題考查文言實(shí)詞理解能力。①句意為“于是給它取名叫‘君子’”。名：命名，取名。②句意為“沒(méi)有不適宜的時(shí)候”。宜：適宜。③句意為“不彎曲、不屈服”。撓：屈服。④句意為“本來(lái)就是以此身份自處”。固：本來(lái)。10．本題考查語(yǔ)氣助詞的情感表達(dá)作用分析能力。由“夫子蓋謙于自名也，而假之竹。雖然，亦有所不容隱也”可知，“蓋”表推測(cè)語(yǔ)氣，委婉表達(dá)他人對(duì)王陽(yáng)明借竹自喻的揣測(cè)；“也”加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣，強(qiáng)化了這種解釋的肯定性，強(qiáng)調(diào)“假之竹”的合理性；“雖然”轉(zhuǎn)折連詞，引出“不容隱”的真實(shí)；整句通過(guò)語(yǔ)氣助詞與虛詞的配合，既表現(xiàn)門人對(duì)陽(yáng)明子謙遜品格的理解，又暗含對(duì)其君子本質(zhì)的認(rèn)同和欽佩之情，語(yǔ)言含蓄而情感真摯。11．本題考查信息提取與君子品格歸納能力。①由“人憐直節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛”可知，竹雖瘦弱卻剛直，年老愈堅(jiān)，體現(xiàn)君子堅(jiān)守氣節(jié)、老而彌堅(jiān)的品格。②由“外節(jié)而直，貫四時(shí)而柯葉無(wú)所改”可知，竹四季常青、節(jié)直不變，象征君子操守堅(jiān)定、始終如一的德行。③由“會(huì)與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜”可知，竹雖暫處平凡，但志向高遠(yuǎn)，終與松柏共抗嚴(yán)寒，體現(xiàn)君子不甘平庸、志存高遠(yuǎn)的追求。④由“清風(fēng)時(shí)至，玉聲珊然，揖遜俯仰；風(fēng)止籟靜，挺然特立，不撓不屈”可知，這是竹子的儀表，可見(jiàn)竹有守禮端莊的儀容。12．本題考查主旨情感與“君子之志”比較分析能力。【A】由“煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰”可知，王安石希望保留竹根，制成能模仿鳳凰鳴叫的樂(lè)器，鳳凰為祥瑞高潔之鳥(niǎo)，此句寄托了變革圖強(qiáng)、以才報(bào)國(guó)、追求理想政治境界的志向，體現(xiàn)其作為改革家的進(jìn)取與擔(dān)當(dāng)?！綛】由“夫是四者何有于我哉？抑學(xué)而未能則可謂云爾耳”可知，王守仁謙稱自己尚未具備君子四德，只是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，體現(xiàn)其躬身自省、知行合一、終身修德的儒家實(shí)踐精神，強(qiáng)調(diào)君子之道在于不斷修養(yǎng)而非自詡完美。13．本題考查材料內(nèi)容理解。A.有誤，材料一僅指出“君子要有根據(jù)良心和正義作是非判斷的能力和愿望，要有不為外力所脅迫而堅(jiān)持正義的勇氣”，這是君子的重要特質(zhì)，但并非“有這些特質(zhì)就是君子”的充分條件，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，與原文不符。B.有誤，材料二明確“古之君子主要由以孔孟為代表的儒家倡導(dǎo)”，“主要”一詞表明并非全部，選項(xiàng)遺漏該限定詞，表述不準(zhǔn)確。C.有誤，材料二指出當(dāng)代君子需“在繼承文化傳統(tǒng)所倡導(dǎo)的君子人格的基礎(chǔ)上，以仁愛(ài)之心為底色，以大格局、大抱負(fù)、大境界，超越舊有的儒家所倡導(dǎo)的君子概念意涵”，選項(xiàng)未提及“繼承傳統(tǒng)”“仁愛(ài)底色”等核心前提，表述不完整。故選D。14．本題考查材料內(nèi)容概括。此題需結(jié)合三則材料的核心內(nèi)容，提煉君子文化經(jīng)久不衰的多重原因。①君子人格具有永恒魅力：材料一指出君子“