13唐詩(shī)五首新課導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詞的故鄉(xiāng)，唐代更是詩(shī)的時(shí)代。唐詩(shī)流派眾多，名家輩出，佳作迭現(xiàn)，是中國(guó)古代詩(shī)歌的巔峰。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)唐詩(shī)，感受它們的魅力。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解詩(shī)人2.理解詩(shī)意3.把握情感4.賞析名句5.背默詩(shī)歌野望

-----王績(jī)

王績(jī)【jì】（585—644），唐代醫(yī)生、著名詩(shī)人。字無(wú)功，號(hào)東皋子，出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。曾任秘書(shū)正字，后棄官隱居于故鄉(xiāng)東皋村，王績(jī)一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)?。其《五柳先生傳》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等詩(shī)文，均被太史令李淳風(fēng)譽(yù)為“酒家之南董”（酒文化之專(zhuān)家）。王績(jī)《野望》作品取境開(kāi)闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩(shī)之一。作者簡(jiǎn)介翻譯古詩(shī)理解大意。預(yù)習(xí)檢測(cè)

野望

--王績(jī)東皋/薄暮望，

徙倚/欲何依。傍晚我在東皋縱目遠(yuǎn)眺，徘徊不定不知?dú)w依何方。

樹(shù)樹(shù)/皆秋色，

山山/唯落暉。

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披著落日的余光。

gāoxǐyǐhuī牧人/驅(qū)犢返，

獵馬/帶禽歸。

牧人驅(qū)趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物回去。

相顧/無(wú)相識(shí)，

長(zhǎng)歌/懷采薇。我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)，詠一曲長(zhǎng)歌來(lái)懷念古代采薇而食的隱士。dú賞析詩(shī)歌體會(huì)情感

1、從“情”與“景”的關(guān)系角度賞析“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”。2、從用典的角度賞析“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”。3、《野望》描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？聯(lián)系作者的生平，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？第一學(xué)程

1、從“情”與“景”的關(guān)系角度賞析“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”。

此句借景抒情。詩(shī)句描寫(xiě)了漫山遍野枯黃的秋葉，在夕陽(yáng)下更顯得蕭瑟凄涼，寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。

2、從用典的角度賞析“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇”。

運(yùn)用典故，借伯夷和叔齊的故事表現(xiàn)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，體現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的心情。

3、《野望》描繪了一幅什么樣的畫(huà)面？聯(lián)系作者的生平，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

詩(shī)歌描繪了一幅（山林或田園）秋晚圖，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)依之感和歸隱山林之志。崔顥164

黃鶴樓崔顥

崔顥，汴州（開(kāi)封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗開(kāi)元11年（公元723年）進(jìn)士，他終不得志。這首詩(shī)是詩(shī)人還鄉(xiāng)途中逗留武昌所作，詩(shī)人登臨黃鶴樓，遙望汴州感到家鄉(xiāng)越來(lái)越近，思鄉(xiāng)之情更切，所以提筆寫(xiě)了這首滿(mǎn)懷鄉(xiāng)愁的詩(shī)作。作者簡(jiǎn)介預(yù)習(xí)檢測(cè)翻譯古詩(shī)理解大意。

傳說(shuō)中騎鶴飛去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只剩下一座空蕩蕩的黃鶴樓。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看到飄飄蕩蕩的白云。

晴日里的原野上漢陽(yáng)的樹(shù)木分明可見(jiàn)，鸚鵡洲上草木茂盛。（畫(huà)面）

天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩的江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。1.詩(shī)歌中有兩個(gè)“空”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行賞析。2.《黃鶴樓》一詩(shī)是怎樣將神話傳說(shuō)與眼前景物融為一體的？（從作者描寫(xiě)景物視野變化的角度出發(fā)），抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感?3.《黃鶴樓》前兩聯(lián)連用三個(gè)“黃鶴”，有何作用？試簡(jiǎn)要分析。4.請(qǐng)自選角度賞析《黃鶴樓》中的頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。第二學(xué)程賞析詩(shī)歌體會(huì)情感

1.詩(shī)歌中有兩個(gè)“空”字，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意進(jìn)行賞析。

第一個(gè)“空”有“只，只有”的意思，表達(dá)了好友已離去，只剩下空空的黃鶴樓和詩(shī)人自己，重在寫(xiě)景第二個(gè)“空”有“空空的”“空蕩蕩”之意，表達(dá)的是因友人的離去和自己漂泊在外，詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)，寂寞和惆悵，重在抒情。前兩聯(lián)中第一個(gè)“空”字，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鶴去樓空的無(wú)限感慨。兩個(gè)“空”字體現(xiàn)了詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘的情感。

2.《黃鶴樓》一詩(shī)是怎樣將神話傳說(shuō)與眼前景

物融為一體的？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的情感?

詩(shī)歌的前兩聯(lián)寫(xiě)神話傳說(shuō)，由傳說(shuō)中的仙、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人登黃鶴樓所見(jiàn)，詩(shī)人的視線從遠(yuǎn)處的天際回落到地面景物，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為眼前的所見(jiàn)景物，抒發(fā)了詩(shī)人飄泊異地的傷感和思念故鄉(xiāng)的情感。1、首聯(lián)從神話傳說(shuō)落筆，由感嘆故事的結(jié)局自然回到現(xiàn)實(shí)情境--自己登高的地點(diǎn)黃鶴樓；頷聯(lián)先寫(xiě)黃鶴之杳然不見(jiàn)，在遠(yuǎn)望天際，尋覓黃鶴蹤影之時(shí)，順勢(shì)轉(zhuǎn)換為對(duì)天際白云的描繪。2、前兩聯(lián)，均是先寫(xiě)神話傳說(shuō)，在寫(xiě)眼前景物的格局，虛中有實(shí)，撫今追昔，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)世事變化難以逆料的感慨。從句中兩個(gè)空字，可以體會(huì)到詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘的情感。

3.《黃鶴樓》前兩聯(lián)連用三個(gè)“黃鶴”，有何作用？試簡(jiǎn)要分析。1、連用三個(gè)隱含神話傳說(shuō)的“黃鶴”，突出了黃鶴樓的神異色彩。2、增強(qiáng)了詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘的情感。

4.請(qǐng)自選角度賞析《黃鶴樓》中的頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。煉字角度：“歷歷”“萋萋”使用疊詞（聲調(diào)鏗鏘，音韻清朗富有音樂(lè)美）寫(xiě)出了樹(shù)木蔥翠、清晰可辨與草木茂盛的特點(diǎn)。1.《藤野先生》中有這樣一段文字：“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校去。從京東出發(fā)，不久便到一處驛站，寫(xiě)到：日暮里。第三學(xué)程新考法，思辨性表達(dá)使至塞上

---王維作者簡(jiǎn)介

王維（701-761），字摩詰，唐代山水田園詩(shī)派的代表作家。少有才名。開(kāi)元九年（721）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞，后因事受牽累被貶到濟(jì)州（今山樂(lè)長(zhǎng)青縣）作司庫(kù)參軍。本篇即寫(xiě)出塞時(shí)沿途景色，察訪軍情。這實(shí)際是將王維排擠出朝中，這道詩(shī)作于赴邊途中。王維能詩(shī)能畫(huà)，他的有意境清新，情景交融的特點(diǎn)。尤其是避世隱居時(shí)的詩(shī)歌，多以山水田園景色寄托孤寂閑適的情懷。蘇軾曾稱(chēng)贊說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！睂?duì)照課下注釋?zhuān)斫庠?shī)的大意。預(yù)習(xí)檢測(cè)單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。我奉命慰問(wèn)戰(zhàn)士獨(dú)自奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以“典屬?lài)?guó)”的身份長(zhǎng)途跋涉路過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。我如蓬草隨風(fēng)萬(wàn)里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。在蕭關(guān)巧遇巡邏、偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的邊防前線。1、請(qǐng)從意境、情感、修辭、煉字方面任選角度賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。2、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？第三學(xué)程賞析詩(shī)歌體會(huì)情感

1、賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。（煉字、畫(huà)面）

（1）“直”字，表現(xiàn)了大漠孤煙的勁拔之美,“圓”字，給人溫暖、蒼茫的感覺(jué)，這兩個(gè)字描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景。

（2）勾勒出一幅極其雄渾、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。

2、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

詩(shī)人通過(guò)敘述出使邊塞的旅程及描繪旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達(dá)了自己因被排擠而孤獨(dú)、寂寞的情感。課堂小結(jié)野望

黃鶴樓首聯(lián)——敘事、抒情——孤獨(dú)彷徨頷聯(lián)——靜態(tài)遠(yuǎn)景頸聯(lián)——?jiǎng)討B(tài)近景尾聯(lián)——巧用典故——無(wú)依無(wú)靠首聯(lián)——神話傳說(shuō)敘事__頷聯(lián)——感慨仙人已去漂泊之殤思鄉(xiāng)之愁惆悵、孤寂頸聯(lián)——描寫(xiě)登樓所見(jiàn)尾聯(lián)——抒發(fā)思鄉(xiāng)之情抒情寫(xiě)景課堂小結(jié)使之塞上

首聯(lián)——敘事：交代出使目的、所經(jīng)之地頷聯(lián)——抒情：傳達(dá)幽微難言的內(nèi)心情感頸聯(lián)——繪景：邊塞雄偉壯麗的景色尾聯(lián)——敘事：戰(zhàn)事吃緊建功立業(yè)雄渾壯闊的景觀，和含蓄的抑郁、孤寂之情第二課時(shí)渡荊門(mén)送別李白寫(xiě)作背景

詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別友人而作。這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。對(duì)照課下注釋?zhuān)斫庠?shī)的大意。預(yù)習(xí)檢測(cè)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。山隨著平坦的田野漸漸消失，長(zhǎng)江水流入廣闊無(wú)際的原野。

月亮倒映在水中，猶如從天上飛來(lái)一面明鏡。云氣在大江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

我仍然喜愛(ài)著故鄉(xiāng)的水山，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我的行舟。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓（我）乘船遠(yuǎn)渡到荊門(mén)之外，去楚國(guó)漫游。詩(shī)歌大意

1、“山隨平野盡，江入大荒流”歷來(lái)被人們稱(chēng)道。請(qǐng)任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。2、“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”在寫(xiě)景上用了什么手法？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析3、賞析“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”（修辭）第一學(xué)程賞析詩(shī)歌體會(huì)情感1、“山隨平野盡，江入大荒流”歷來(lái)被人們稱(chēng)道。請(qǐng)任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。（1）(煉字角度）“隨”字用得好，化靜為動(dòng)，將靜止的群山寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感?！叭搿变秩境鼋剂鞯陌蹴鐨鈩?shì)，展示了詩(shī)人的廣闊胸襟。（2）（寫(xiě)作手法角度）運(yùn)用了借景抒情的方法，抒發(fā)了作者初出荊門(mén)時(shí)的喜悅、激動(dòng)的心情。

2、“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”在寫(xiě)景上

用了什么手法？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析

運(yùn)用了比喻的修辭手法，將明月比作天鏡，將云霞比作海市蜃樓，描繪出眼前看到的奇麗景象。3、賞析“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”用擬人的手法，“送”賦予故鄉(xiāng)水人的情態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。錢(qián)塘湖春行白居易白居易（772～846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易一生寫(xiě)了很多詩(shī)，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)?！缎聵?lè)府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中以“因事立題”的《新樂(lè)府》最有名，是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作。寫(xiě)作背景

白居易任杭州刺史時(shí)所作。此前詩(shī)人曾因得罪權(quán)貴而被貶為江州司馬，精神上因此受到嚴(yán)重打擊，思想上也由“兼濟(jì)天下”轉(zhuǎn)為“獨(dú)善其身”。這時(shí)，他為避免在朝為官遭受黨爭(zhēng)之禍，主動(dòng)要求到外任杭州刺史。離開(kāi)了京師，心情恬靜一些，該詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。

對(duì)照課下注釋?zhuān)斫庠?shī)的大意。預(yù)習(xí)檢測(cè)孤山/寺北/賈亭西，水面/初平/云腳低從孤山寺的北面到賈公亭的西面，春天湖水初漲，水面剛剛與湖面齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波浪連成一片，看上去浮云很低。幾處/早鶯/爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家/新燕/啄春泥早早飛回的黃鶯爭(zhēng)著擠在向陽(yáng)的樹(shù)上，不知誰(shuí)家新來(lái)的燕子忙著啄泥筑巢。亂花/漸欲/迷人眼,淺草/才能馬蹄。最?lèi)?ài)/湖東/行不足,綠楊/陰里/白沙堤。隨處開(kāi)放的野花漸漸使人眼花繚亂，新長(zhǎng)出的小草才剛剛能夠沒(méi)過(guò)馬蹄。我最?lèi)?ài)西湖東邊的美景，總覺(jué)得游玩不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。1、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。“爭(zhēng)”字用得好，好在哪里？(修辭角度）2、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。描繪了怎樣的畫(huà)面？用“亂”修飾“花”，用“淺”修飾“草”有什么好處？3、詩(shī)人抓住了哪些具有春色春意的景物來(lái)描寫(xiě)西湖早春景色？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？第二學(xué)程賞析詩(shī)歌體會(huì)情感1、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！盃?zhēng)”字用得好，好在哪里？(修辭角度）

擬人的修辭，寫(xiě)出西湖早春黃鶯爭(zhēng)鳴活躍的熱鬧景象，突出初春生機(jī)勃勃的景