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基礎(chǔ)過關(guān)卷(考試用時(shí)120分鐘,滿分100分)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.測(cè)試范圍:統(tǒng)編版必修上冊(cè)第1、2、3、6單元。一積累運(yùn)用(10分)1.按要求填空。(5分)(1),食野之蘋。(曹操《》)(2)云青青兮欲雨,。(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)(3蘇軾《念奴嬌(大江東去)》中“__________________,__________________”兩句,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫,引起后面對(duì)歷史的緬懷。2.按要求選擇。(5分)(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()(3分)傳統(tǒng)工藝是文化瑰寶,更是生活方式。,,,,。首屆中國(guó)國(guó)際工藝創(chuàng)新博覽會(huì)秉承“超越工藝、展現(xiàn)當(dāng)代、啟示未來(lái)”的理念,匯聚全球工藝創(chuàng)新智慧,展示傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)相融合的多種可能,以及對(duì)未來(lái)生活方式的思考。中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、浙江美術(shù)館聯(lián)合主辦的“中國(guó)年——文化與設(shè)計(jì)”系列展,展出“創(chuàng)新年畫”“竹簡(jiǎn)鉛筆”等由傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化而成的文創(chuàng)產(chǎn)品,添彩創(chuàng)意生活。①既要呈現(xiàn)工藝本源之美,又要展現(xiàn)其發(fā)展活力②推動(dòng)傳統(tǒng)工藝走入現(xiàn)代日常生活,引領(lǐng)創(chuàng)新風(fēng)尚③不少策展人以寬闊的視野、新穎的設(shè)計(jì)理念④傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新傳播,常在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求平衡⑤這也是推動(dòng)保護(hù)傳承、吸引公眾參與的有效方式A.③①②④⑤B.③②①④⑤C.④①⑤③②D.④⑤③②①1/9A.理論版《深入藝術(shù)傳統(tǒng),開辟傳統(tǒng)工藝新境界》B.文化版《創(chuàng)意策展,找準(zhǔn)文化的“打開方式”》C.要聞版《首屆中國(guó)國(guó)際工藝創(chuàng)新博覽會(huì)在京開幕》D.社會(huì)版《藝術(shù)盛宴大咖云集,精彩亮點(diǎn)一睹為快》二閱讀(50分)(一)閱讀下面的文字,完成~7題。(分)修養(yǎng)高于知識(shí)①網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來(lái)以后,傳統(tǒng)獲取知識(shí)的方式已發(fā)生了根本變化。經(jīng)常聽到有人講,現(xiàn)在中國(guó)人的國(guó)學(xué)修養(yǎng)如何如何差,不會(huì)作詩(shī),不會(huì)寫字等等。保衛(wèi)漢字、保衛(wèi)中國(guó)文化的說(shuō)辭也時(shí)有出現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)如何看待這些問題?我們必須對(duì)我們所處的時(shí)代有清醒的認(rèn)識(shí)。②社會(huì)生活有一則鐵律:由繁向簡(jiǎn)。由繁向簡(jiǎn)中又包含一個(gè)核心元素,凡事功能至上,審美要求是在滿足功能后衍生出來(lái)的。白話文普遍流行后,中國(guó)人使用文言的水平一落千丈,單就文學(xué)的審美功能而言,白話的短處是一望而知的,但何以白話打敗文言?道理很簡(jiǎn)單,由繁向簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則文化不易壟斷,不易只成為少數(shù)人的事,這與公平和正義相關(guān)。另外,現(xiàn)代社會(huì)到來(lái),科學(xué)交流中,比如介紹西方科學(xué)知識(shí),白話比文言便捷,便捷的東西才能普及。人是趨利避害的,有些選擇看似偶然,比如胡適提倡白話,其實(shí)他的提倡只是適時(shí)順應(yīng)了人天性中的某種追求,不然,聲音再大,也不會(huì)有回聲。③嚴(yán)格講,今天已很少有人會(huì)用毛筆寫字。單以審美論,毛筆一定高過硬筆,硬筆高過電腦。但何以毛筆會(huì)衰落?答案也非常簡(jiǎn)單,毛筆麻煩、難學(xué),又沒有效率,使用還需要一定的外在條件,比如溫度,在冬天旅行中使用毛筆就很不方便。毛筆先被鋼筆取代,鋼筆后被圓珠筆取代,而現(xiàn)在則是無(wú)筆的電腦時(shí)代了。任何事物,當(dāng)實(shí)用功能可以完全被取代時(shí),它原有的地位一定是下降的,它必然會(huì)成為專門技藝,比如今天提倡寫毛筆字、提倡書法,其實(shí)是在提倡一種專門技藝,而專門技藝沒有普遍性。④中國(guó)古書,由簡(jiǎn)牘向雕版發(fā)展,也是由繁向簡(jiǎn)。因?yàn)楣I(yè)時(shí)代,手工一定是專門技藝,有普及的意義了。⑤網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,對(duì)知識(shí)價(jià)值的判斷也相應(yīng)發(fā)生了變化,在這個(gè)時(shí)代里,我們應(yīng)當(dāng)牢記,如果單純的知識(shí)不能作為創(chuàng)新的基礎(chǔ),則這種知識(shí)的意義非常有限,創(chuàng)新是一切知識(shí)的意義的最后結(jié)局,如果不能創(chuàng)新,則知識(shí)就是一個(gè)單純的儲(chǔ)備和保存問題了,而儲(chǔ)備保存,人永遠(yuǎn)比不過電腦。一般說(shuō)來(lái),在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,單純知識(shí)的地位是下降的,創(chuàng)新才是我們追求的目標(biāo)。⑥今天,我們獲得一般準(zhǔn)確穩(wěn)定知識(shí)的方式已極為便捷,一部手機(jī)在手,則人人無(wú)所不知了。那么人是不是不需再學(xué)習(xí)?當(dāng)然不是,人們更需要學(xué)習(xí),不過這種學(xué)習(xí)有了新的內(nèi)涵,那就是知識(shí)與修養(yǎng)的關(guān)系。2/9網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,如果知識(shí)不向精神層面升華,或者我們學(xué)習(xí)知識(shí)而不追求修養(yǎng),則一切知識(shí)的意義也就顯示不出來(lái)。⑦今后,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的讀書可能會(huì)成為一種專門的修身方法,我們?cè)谶@個(gè)過程中享受知識(shí)帶給我們的快樂從而達(dá)到精神的滿足。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,那種單純考查知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)過去了,個(gè)人記憶再好,也只是一種奇特現(xiàn)象,令人尊敬,但不足以讓人崇敬了。因?yàn)檫@種單純的記憶有了更便捷的替代品,而個(gè)人修養(yǎng)才是獲取知識(shí)后達(dá)到的別一重境界,這是機(jī)器不可能替代的,因?yàn)槿说木袷澜鐭o(wú)比獨(dú)特而豐富。⑧因而,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們追求知識(shí)的目標(biāo)主要在于顯示個(gè)人修養(yǎng),讀書更多時(shí)候是專門陶冶情操的方式,這時(shí)候有電腦,但我們也還是要捧起書本來(lái),因?yàn)檫@樣才有儀式感。電腦時(shí)代,單純炫耀知識(shí)的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,考驗(yàn)修養(yǎng)的時(shí)代到來(lái)了。3.第②段從____________和____________兩方面對(duì)“由繁向簡(jiǎn)”這一社會(huì)生活鐵律進(jìn)行了闡釋。(2分)4.下列有關(guān)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)知識(shí)價(jià)值的判斷表述不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)發(fā)生根本變化,不以單純知識(shí)積累為目的。B.人們獲取知識(shí)的方式極為便捷,對(duì)學(xué)習(xí)行為賦予了新的內(nèi)涵。C.讀書將成為一種專門的修身方法,不是為了單純的知識(shí)考查。D.人們追求知識(shí)的目標(biāo)發(fā)生了變化,主要在于顯現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。5.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填第④段畫線處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()(2分)①中國(guó)古書傳統(tǒng)的裝訂形式也極度完美,②中國(guó)雕版印刷何等精美,③但人類書籍的最后裝訂形式還是走向了現(xiàn)在我們看到的洋裝,這是沒有辦法的事。④但最終人類的印刷方式?jīng)]有止步于雕版而是走向了雙面機(jī)械印刷,⑤因?yàn)榈癜鎸儆谑止?,而雙面輪轉(zhuǎn)技術(shù)出現(xiàn)則是工業(yè)時(shí)代的標(biāo)志。A.②③①④⑤B.②④⑤①③C.①④⑤②③D.①③②④⑤6.第⑥段引用“腹有詩(shī)書氣自華”的用意是_______________________________________________。(2分)7.第⑤段與第⑧段中的畫線句是否矛盾?聯(lián)系全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)(二)閱讀下文,完成第~題。(分)沒有紐扣的紅襯衫(節(jié)選)鐵凝我妹妹安然是個(gè)地道的女孩兒。盡管她愛和人辯論,愛穿夾克衫,愛放鞭炮,愛大聲地笑,看起來(lái)這3/9全是男孩子的秉性,可是,有誰(shuí)規(guī)定過女孩子不許對(duì)這些發(fā)生興趣呢?她還喜歡什么?喜歡快節(jié)奏的音樂,喜歡足球賽,喜歡黃梅戲,喜歡冷飲,能一口氣吃七支雪糕。喜歡游泳,喜歡讀短篇小說(shuō),喜歡集郵,喜歡練習(xí)針灸,喜歡織毛襪子,喜歡體育課上的“跳山羊”,喜歡山口百惠。她打開錄音機(jī),隨著山口百惠樸實(shí)、動(dòng)情的歌聲,抄下中文的諧音:這首《溫柔的歌唱》叫她學(xué)得惟妙惟肖。也許因?yàn)樗哂挟惓s@人的模仿力,她學(xué)外文像是得天獨(dú)厚。她沒有當(dāng)什么大“家”的奢望,只想做個(gè)好翻譯;她對(duì)其他功課也挺認(rèn)真,各科成績(jī)都算突出?!懊魈爝M(jìn)入復(fù)習(xí),一星期后就要期末考試了?!卑踩谎劬粗鴦e處,有些心不在焉的樣子。“當(dāng)學(xué)生總要考試。你可不像個(gè)害怕考試的人。好了,你看都到家了,我希望你唱著歌上樓。”“唱哪個(gè)?”安然臉上出現(xiàn)了片刻的陰轉(zhuǎn)晴?!熬褪悄莻€(gè)‘希啦呀瓦哩盧達(dá)塞’。”我聽著《溫柔的歌唱》,心直往下沉。我完全明白安然害怕的不是考試,而是考試后的三好學(xué)生評(píng)選。我故意安慰她勇敢地迎接考試,其實(shí)我怎么能忘記,安然從初一到高一,從來(lái)就沒當(dāng)選過三好學(xué)生。她害怕評(píng)選,剛才在街上那一陣陣歡樂,是憂郁的歡樂嗎?韋婉是安然的班主任,小學(xué)畢業(yè)后我們?cè)贈(zèng)]有見過面?!皼]想到在這兒碰見。你在等人吧?”夜晚,走在林蔭道上,我和她站了個(gè)對(duì)面。“啊。”她顯得熱情地答應(yīng)了一聲,“你也等人?”“不,我一個(gè)人出來(lái)走走?!蔽艺f(shuō)。接著就是有問必答地把小學(xué)時(shí)的同學(xué)都扼要地談?wù)摿艘槐?,然后把話題轉(zhuǎn)到安然身上?!鞍踩辉诎嗬锉憩F(xiàn)怎么樣?”我問?!霸趺凑f(shuō)呢?”“用形容成人的話來(lái)說(shuō),就是群眾關(guān)系不怎么好?!薄霸趺凑f(shuō)呢?”這似乎是她新添的口頭語(yǔ),“安靜,你作為安然的姐姐,作為我的老同學(xué),應(yīng)該協(xié)助安然把路子走正。”“也許我用詞嚴(yán)重了一些,但消防知識(shí)里有句話叫‘防患于未燃’。”“到底怎么啦?”我有些沉不住氣了。“怎么說(shuō)呢?怎么說(shuō)呢?4/9”“那是新買的?!蔽也铧c(diǎn)說(shuō)出那是我給她買的。“對(duì),問題就在這兒?!表f婉正要說(shuō)下去,但她要等的人來(lái)了,一剎那,韋婉像忘記了我的存在,丟下我就走了。難道她真認(rèn)為那件沒有紐扣的紅襯衫刺眼嗎?它真能和“問題”這樣的字眼連在一起嗎?隨著年齡的增長(zhǎng),安然對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí),有了新的渴望。生活在向她微笑,青春正朝她奔涌過來(lái),我的安然,難道她的代名詞只能是“永遠(yuǎn)的夾克衫”嗎?!”她穿上襯衫,毫不掩飾地舉著胳膊向爸爸、媽媽和我宣布。我一向敬佩她的坦率,也許正是這些毫無(wú)顧忌的坦率,使我仍然覺得她像個(gè)小男孩兒??烧l(shuí)能想到,安然的班主任韋婉竟一本正經(jīng)地提醒我要“防患于未燃”呢。燃燒的“燃”!也許,韋婉真的從這件火紅的襯衫里看到了火,想到了消防隊(duì)。但當(dāng)我再次想到這件襯衫時(shí),為什么也像真的看到了火這個(gè)怪物?看來(lái)火又要把安然今年的“三好生”希望給燒掉了吧。我的心突然一沉。安然有一天舉回一張成績(jī)單,我的心才算稍平靜。成績(jī)單是這樣的:數(shù)學(xué)97,語(yǔ)文99,外語(yǔ)100,物理95,化學(xué)87,政治99,歷史97,體育86,總分760?,F(xiàn)在,她穿著紅襯衫歪在沙發(fā)上,正一面啃桃子,一面翻著一本外國(guó)畫冊(cè)?!鞍?,我希望你這陣兒老實(shí)點(diǎn)。”我說(shuō)?!拔矣衷趺蠢玻俊卑踩挥脙蓚€(gè)指頭捏著桃核兒?jiǎn)?。我斟酌片刻,終于更明確地提示了她一下:“你最好先別穿這件衣服。”我的眼睛看著別處,故意顯出若無(wú)其事的樣子。“哈!”她發(fā)出了一個(gè)怪聲,怪聲里所包含的意思遠(yuǎn)不是幾句短話就能說(shuō)清的?!皠e沖我這樣,我是真話。”我說(shuō)?!斑@衣服怎么啦?不是你買的嗎?不是你夸了半天漂亮嗎?真的,我還舍不得穿呢??删蜎_你一說(shuō),我非連著穿三天不可,考完了,慶賀一下。”“學(xué)校有意見?!薄罢f(shuō)是奇裝異服嗎?不就是紅泡泡紗嗎?不就是前邊沒扣子、后邊一條拉鏈嗎?噢,非得穿花的確良、狗舌頭領(lǐng)才算不奇異?哈!”她又來(lái)了那么一聲。她把如今多見的那種又長(zhǎng)又尖的領(lǐng)子叫“狗舌頭”。“你們哪天評(píng)選?”“哪天評(píng)選,我就哪天穿!”5/9“別穿,太紅!”我聲音很低,但很果斷?!安灰嗲?,不要假正經(jīng)”她竟然哼哼著唱起來(lái)。我感到她正斜著眼角在看我。我沒抬頭。臨睡時(shí),我把她脫下來(lái)的紅襯衫洗干凈掛好,然后走到她床邊說(shuō):“明天別忘了穿?!薄斑怼!卑踩环藗€(gè)身,把臉埋在枕頭里。三好學(xué)生評(píng)選,安然落選了。(有刪改)[注]1983年第2的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》曾獲金雞獎(jiǎng)、百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)。8.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“沒有紐扣的紅襯衫”款式別樣、顏色鮮艷,在“花的確良、狗舌頭領(lǐng)”普遍的那個(gè)年代顯得刺眼和不樸素。B.20世紀(jì)80年代初社會(huì)環(huán)境里的一些價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)。C.現(xiàn)了姐姐妥協(xié)求全的性格。D.本文是以少女為主角的小說(shuō),它出自當(dāng)代著名女作家鐵凝之手,有鮮明的時(shí)代印記,展現(xiàn)了時(shí)代青春,充滿人性之美。9.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.本文采用第一人稱敘述視角,故事情節(jié)由姐姐安靜進(jìn)行講述,讓讀者更加真實(shí)地感受到姐妹之間深厚的感情。B.人物特點(diǎn)。C.表現(xiàn)其性格特征。D.姐姐安靜在聽了班主任韋婉“協(xié)助安然把路子走正”“防患于未燃”的建議后“心突然一沉”,為下文安然落選“三好學(xué)生”做了鋪墊。10.小說(shuō)中的安然這一人物形象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)小說(shuō)作品中的物象往往寓意深刻,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析“沒有紐扣的紅襯衫”有何象征意義。(3分)6/9念奴嬌[宋]辛棄疾瓢泉酒酣,和東坡韻。倘來(lái)軒冕,問還是、今古人間何物?舊日重城愁萬(wàn)里,風(fēng)月而今堅(jiān)壁。藥籠功名[1],酒壚身世[2],可惜蒙頭雪。浩歌一曲,坐中人物三杰。休嘆黃菊凋零,孤標(biāo)應(yīng)也有,梅花爭(zhēng)發(fā)。醉里重揩西望眼,惟有孤鴻明滅。萬(wàn)事從教,浮云來(lái)去,枉了沖冠發(fā)。故人何在?長(zhǎng)庚應(yīng)伴殘?jiān)隆W⒔猓篬1]藥籠功名:典出《舊唐書·元行沖傳》,意為治國(guó)必須儲(chǔ)備人才,如同治病需要各種藥物一樣。[2]酒壚身世:典出《史記·司馬相如列傳》,司馬相如未遇時(shí),曾與妻卓文君在臨邛市場(chǎng)上當(dāng)壚賣酒。12.蘇詞中的“早生華發(fā)”之意,在這首詞中體現(xiàn)為“___________________”一句。(1分)13.下面對(duì)這首詞的理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“軒冕”代指官位爵祿,詞人開篇即對(duì)宦途功名產(chǎn)生疑問,表難以捉摸之感。B.“坐中”一句點(diǎn)出了同座飲酒之人,并以“三杰”冠之,詞情在此為之一振。C.下闋中“孤標(biāo)”“孤鴻”都含孤獨(dú)之味,前者突出飄零憔悴,后者強(qiáng)調(diào)勢(shì)單力薄。D.下闋末句以景結(jié)情,以殘?jiān)鹿滦堑囊股珌?lái)映襯自己被棄置不用的落寞悲涼之情。14.“蘇辛”同為豪放派,蘇詞之放表現(xiàn)為超逸放曠,辛詞之放表現(xiàn)為激越悲壯。請(qǐng)你以辛棄疾的這首詞及其所追和的蘇軾的《念奴嬌》為例,簡(jiǎn)要分析兩者的不同。(4分)(四)閱讀下文,完成第~題。(分)勸學(xué)荀子君子曰:學(xué)不可以已。挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔7/915.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(
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