突破點(diǎn)3謀篇布局——閱卷人視角,命題人思維高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2025謀篇布局是在審題立意之后,對(duì)選用材料的組織、結(jié)構(gòu)的安排等進(jìn)行整體謀劃。這是文章動(dòng)筆之前的“運(yùn)籌”與“腹稿”階段,決定了作文將以何種面目呈現(xiàn)給閱卷人。因此,高考作文的謀篇布局,不僅要考慮如何寫(xiě)的問(wèn)題,更要考慮寫(xiě)給誰(shuí)看的問(wèn)題。規(guī)范的文體、清晰的結(jié)構(gòu)、鮮明的論點(diǎn)和分論點(diǎn)、巧妙的開(kāi)頭必不可少。重難突破1文體要規(guī)范文體是文章的體裁樣式,是呈現(xiàn)給閱卷人(讀者)最直觀的文章表象。高考作文均有“明確文體”的要求。議論文體,主要是指依靠擺事實(shí)、講道理或邏輯論證等手段表述作者某種思想見(jiàn)解的文章。記敘文要敘述故事、刻畫(huà)人物,用生動(dòng)的情節(jié)打動(dòng)讀者。這兩種文體有著明顯的區(qū)別?？紙?chǎng)作文最忌敘議不分。典題示例(2024·北京卷)個(gè)人成長(zhǎng)需要打開(kāi)視野,人際交往需要打開(kāi)心扉,科技創(chuàng)新需要打開(kāi)思路……打開(kāi),發(fā)現(xiàn)新的自己;打開(kāi),帶來(lái)新的氣象。每一次“打開(kāi)”,都有一段故事。請(qǐng)以“打開(kāi)”為題目,寫(xiě)一篇記敘文。要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí)、合理,有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。不少于700字。[審題剖析]作文題目“打開(kāi)”是一個(gè)富有哲理性和啟發(fā)性的題目,它要求考生從自己的生活中尋找并“打開(kāi)”相關(guān)的經(jīng)歷和感悟,然后以記敘文的形式展現(xiàn)出來(lái)。首先,我們要明確“打開(kāi)”這個(gè)詞語(yǔ)的多重含義,它既可以指物理層面上的開(kāi)啟、打開(kāi)某個(gè)物體或空間,也可以指心理層面上的敞開(kāi)心扉、拓寬視野、打破思維定式等。在審題時(shí),我們需要關(guān)注題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞:“個(gè)人成長(zhǎng)”“人際交往”“科技創(chuàng)新”,以及“新的自己”和“新的氣象”。這些關(guān)鍵詞提示我們,可以從不同的角度和層面來(lái)思考“打開(kāi)”的意義和價(jià)值。理解這些,還要圍繞“打開(kāi)”將故事講“好”,講“好”的故事。如果文章以寫(xiě)人為主,要注意突出人物特點(diǎn)或內(nèi)在的成長(zhǎng)變化;如果文章以寫(xiě)事為主,要突出故事中的情理或事理,故事有起伏,敘述有波瀾,體現(xiàn)文題暗含的價(jià)值導(dǎo)向。[例文]打

開(kāi)“啪!”一張?jiān)嚲碇刂氐嘏脑谖业恼n桌上,鮮紅的分?jǐn)?shù)仿佛咧開(kāi)嘴嘲笑著我的夢(mèng)想。看著它,我的心如墮冰窟,眼前,理想大學(xué)那朱紅色的校門(mén),在我面前緊緊地關(guān)上了。我蜷起了身子,頭埋在雙膝之間,欲哭無(wú)淚,仿佛一只緊閉雙殼的蚌,只想徑直沉入幽深莫測(cè)的海底。“蓉兒,我們出去走走吧。”父親和藹的聲音突然在頭頂響起,如此悅耳,又令我羞愧。“我不行,別管我了,讓我一個(gè)人躲起來(lái)吧?！蔽揖趩嗜f(wàn)分。一陣暖意從頭頂傳來(lái),那是父親的溫柔大手,“走吧,我?guī)闳€(gè)地方?！痹瓉?lái)是三蘇祠,這里離我的家并不遠(yuǎn),而我卻是第一次踏足。一進(jìn)門(mén),映入眼簾的斑駁對(duì)聯(lián),讓我心中一動(dòng):“宦跡渺難尋,只博得三杰一門(mén)”“天心原有屬,任憑他千磨百煉”。“三蘇父子”濃墨重彩又跌宕起伏的一生,可謂前無(wú)古,后無(wú)今。前廳、饗殿、啟賢堂、來(lái)鳳軒……我和父親徜徉在三面環(huán)水的悠悠古祠中,感嘆著“一門(mén)三杰”的曠世才情。宦海沉浮,幾經(jīng)貶黜,蘇軾雖一生跌宕起伏、憂患實(shí)多,卻從未放棄對(duì)生命的歡歌。我憶起課本上的詩(shī)句:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物……江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰”“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”……聽(tīng),那是縱觀世間的通達(dá);看,那是不畏浮云的瀟灑。站在蘇軾畫(huà)像面前,我的委屈與不甘宣泄而出,感到自己挫敗的內(nèi)心與先哲相連。這遺響于千古長(zhǎng)風(fēng)、流淌于文明長(zhǎng)河的智慧,正敲響著我的心門(mén)?！疤K軾宦海沉浮,仍不易為民效力之志,這種生命哲學(xué),一代代印刻在我們的骨血之中?！蔽野碘?。從未枯竭的古井旁,我虔誠(chéng)地掬起一捧清水,凈手凈心。驀然回首,迎上了身后父親關(guān)愛(ài)又有些擔(dān)心的目光,仿佛詮釋著蘇門(mén)家風(fēng)的八個(gè)字:“孝慈仁愛(ài)、厚人薄己?！薄叭貎?你的煩惱還在嗎?”父親關(guān)切地問(wèn)。我淺笑著搖搖頭?？吹礁赣H如釋重負(fù)又極力掩飾的表情,這種無(wú)聲的默契,讓我感到心門(mén)洞開(kāi),吹來(lái)一陣暖風(fēng)。目光摩挲著三蘇祠的一磚一瓦,一詩(shī)一畫(huà),這片土地上曾真實(shí)存在這樣飽經(jīng)風(fēng)霜卻不屈服,歷盡滄桑風(fēng)骨如初的人,而我亦是他們中的一員。我不禁脫口而出:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色……是造物者之無(wú)盡藏也……”暢然豁達(dá),何懼一局一役之勝負(fù),我自有我的天地。打開(kāi),發(fā)現(xiàn)新的自己。那種力量,來(lái)源于身邊家人的關(guān)心呵護(hù),汲取自傳統(tǒng)文明的精神力量,也是藏于內(nèi)心的更深沉、更持久的生命哲學(xué)。走出三蘇祠,我再度回望那副對(duì)聯(lián),正在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝:“浩若江河行大地,依然風(fēng)雨共名山!”點(diǎn)評(píng):這篇作文以其鮮明的記敘特征而引人入勝。作者通過(guò)細(xì)膩的心理描繪和場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,巧妙地將個(gè)人情感與歷史文化相融合,展現(xiàn)了深刻的成長(zhǎng)感悟。文中,作者以“試卷”為引子,迅速將讀者帶入一個(gè)充滿挫敗感的情境,隨后通過(guò)父親提議的散步,自然過(guò)渡到對(duì)三蘇祠的探訪,這一轉(zhuǎn)折不僅打破了情緒的沉悶,也為后文的哲理升華鋪墊了道路。在敘述過(guò)程中,作者運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,如將心情比作“墮入冰窟”,將自我封閉比作“緊閉雙殼的蚌”,以及借三蘇祠的對(duì)聯(lián)、蘇軾的詩(shī)句等文化元素,巧妙隱喻了面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的堅(jiān)韌與豁達(dá)。這些手法不僅增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力,也深化了主題,使讀者在共鳴中感受到一種超越個(gè)人困境的廣闊視野。文章語(yǔ)言流暢而富有詩(shī)意,既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)膩刻畫(huà),也有對(duì)歷史的深情回望,展現(xiàn)了作者深厚的文學(xué)功底和敏銳的情感洞察力。結(jié)尾處,作者以“打開(kāi),發(fā)現(xiàn)新的自己”作為點(diǎn)睛之筆,既是對(duì)全文的總結(jié),也是對(duì)自己與讀者的一種鼓勵(lì)與期望。寫(xiě)法指導(dǎo)高分技巧一

議論文:化大為小顯邏輯,理例結(jié)合求深刻高中生寫(xiě)議論文,常因出現(xiàn)以下問(wèn)題而導(dǎo)致文體不明:一是以敘代議,大段大段地?cái)⑹鏊夭?一句總結(jié)就結(jié)束了全文;二是布局零散,主體部分既無(wú)內(nèi)在邏輯關(guān)系,又沒(méi)有語(yǔ)言形式上的聯(lián)系;三是風(fēng)格混亂,文章整體是議論文的結(jié)構(gòu),行文時(shí)卻多用記敘、描寫(xiě)類語(yǔ)言。針對(duì)以上問(wèn)題,我們?cè)趯?xiě)議論文時(shí)尤其要注意:(1)明確論點(diǎn)顯立場(chǎng)。論點(diǎn)是作者所持的觀點(diǎn),論點(diǎn)的提出要非常醒目,最好是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,也可先破后立。(2)化大為小顯邏輯。若只用一個(gè)論點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)全篇,往往會(huì)使文章顯得不夠深入細(xì)致,只有將一個(gè)大論點(diǎn)分成若干個(gè)小的方面或角度逐層分析,才能全面細(xì)致。需要注意的是,幾個(gè)小角度之間必須有一定的邏輯關(guān)系。(3)理例結(jié)合求深刻。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí),所以必須適當(dāng)引述具有代表性的事例,但必須注意,有“例”仍需說(shuō)“理”,理例結(jié)合才能彰顯論證的深刻性和嚴(yán)密性。高分技巧二

記敘文:用描寫(xiě)說(shuō)話,用細(xì)節(jié)說(shuō)話,用情感貫串以寫(xiě)人為主的記敘文,要善于運(yùn)用肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等,凸顯人物的個(gè)性特征。以記事為主的記敘文,要注意事件的完整性和情節(jié)的波瀾起伏,要根據(jù)主旨的需要對(duì)事件進(jìn)行詳略取舍,還要注意挖掘事件本身蘊(yùn)含的引人思考的內(nèi)容。寫(xiě)記敘文還必須設(shè)定一個(gè)明確的線索,不管寫(xiě)人還是記事,貫串文章始終的應(yīng)是作者的情感與思想,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才能生動(dòng)感人。寫(xiě)記敘文不能一味平鋪直敘,要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,比如少量議論可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、深化主旨的作用,穿插抒情可以達(dá)到強(qiáng)化情感、感染讀者的目的。高分技巧三

演講稿:旗幟鮮明,語(yǔ)氣多樣演講稿也叫演講詞,是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù),是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。即學(xué)即練1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。雨傘:如果我不為別人擋風(fēng)遮雨,誰(shuí)會(huì)把我舉過(guò)頭頂?雨鞋:人家把全身托付給了我,我還計(jì)較什么泥里水里的……讀了以上材料,你有怎樣的感悟?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作提示:材料只有兩句話,一句是雨傘的自白,一句是雨鞋的自白。材料看似簡(jiǎn)單,但充滿寓意?！叭绻也粸閯e人擋風(fēng)遮雨,誰(shuí)會(huì)把我舉過(guò)頭頂?”這句話說(shuō)明做人的道理。我們做人,也得像這雨傘一樣,敢于擔(dān)當(dāng)、心懷大愛(ài)、樂(lè)于付出、甘于奉獻(xiàn),才能贏得別人的尊重?！叭思野讶硗懈督o了我,我還計(jì)較什么泥里水里的……”我們做事,也得像這雨鞋一樣,能扛事兒,讓人家覺(jué)得你穩(wěn)重、可靠。縱有千辛萬(wàn)苦,也不能辜負(fù)集體重托;縱有千難萬(wàn)險(xiǎn),也不能辜負(fù)社會(huì)期待。尤其是肩負(fù)民族和國(guó)家重托之時(shí),哪怕粉身碎骨,也應(yīng)在所不惜!參考立意:①像雨傘一樣做人,像雨鞋一樣做事。②做雨傘,就要盡心為人們遮風(fēng)擋雨;做雨鞋,就要盡力幫人們踏過(guò)泥濘。③以雨傘為鏡,以雨鞋為伴。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)今社會(huì)鼓勵(lì)我們追求不凡,但有人說(shuō):“平凡是對(duì)一個(gè)人最好的贊美,它意味著生活安定,內(nèi)心充實(shí)?！睂?duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?寫(xiě)一篇議論文,不少于800字,題目自擬。寫(xiě)作提示:當(dāng)今,“平凡”已經(jīng)被人混同于平庸,甚至成為無(wú)能的代稱。但是,生活中,平常的人和事,常常會(huì)憑其突然閃現(xiàn)的人性的光芒和存在的價(jià)值震撼著我們的心靈,讓我們低首心折,感嘆不已。所以,材料可以引導(dǎo)我們重新理解“平凡”二字的深刻含義。題目要求寫(xiě)一篇議論文。據(jù)材料可以提出“以平凡成就非凡”的觀點(diǎn),可用例證法和引證法論證;關(guān)鍵是安排好論證的層次和材料,體現(xiàn)出議論文的論證特點(diǎn)。參考立意:①我們可以平凡,但拒絕平庸。②腳踏平凡,邁向不凡。③在平凡之中書(shū)寫(xiě)不凡華章。重難突破2思路要清晰葉圣陶說(shuō):“思路,是個(gè)比喻的說(shuō)法,把一番話、一篇文章比作思想走的一條路。思想從什么地方出發(fā),怎樣一步一步往前走,最后達(dá)到這條路的終點(diǎn),都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚,這就是這一思路的開(kāi)展。”優(yōu)秀的考場(chǎng)作文,要既能展示考生清晰的結(jié)構(gòu)思路,又能提高老師閱卷的速度。結(jié)構(gòu)要板塊清晰,一目了然,不能信馬由韁、雜亂無(wú)章。典題示例(2024·上海卷)生活中,人們常用認(rèn)可度判別事物,區(qū)分高下。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)“認(rèn)可度”的認(rèn)識(shí)和思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。[審題剖析]作文題單刀直入,直接切入人們的日常生活。題目中提到“用認(rèn)可度判別事物,區(qū)分高下”,有兩個(gè)著力點(diǎn),一是判別事物的好壞,一是區(qū)分品質(zhì)的高下——主要談“認(rèn)可度”的意義。題目中提到“你對(duì)‘認(rèn)可度’的認(rèn)識(shí)和思考”,有兩個(gè)著力點(diǎn)。“認(rèn)識(shí)”,就是要說(shuō)清楚什么是“認(rèn)可度”;“思考”,就是要說(shuō)明白如何“運(yùn)用”“認(rèn)可度”——你希望外在的人或事有怎樣的“認(rèn)可度”,你會(huì)給別人怎樣的“認(rèn)可度”——主要談如何接受與提高“認(rèn)可度”。寫(xiě)作過(guò)程中要由小及大,由生活到企業(yè)或產(chǎn)品,再上升到一定的哲理高度,是最好的。[例文]警惕“認(rèn)可度”背后的陷阱生活中,人們常常依據(jù)“認(rèn)可度”來(lái)判別事物,區(qū)分高下。而獲得大眾許可和承認(rèn)的程度往往是人們或機(jī)構(gòu)的普遍看法、文化背景、價(jià)值觀念等多種因素的綜合作用。認(rèn)可度與其品質(zhì)及可靠性往往成正比。其實(shí),“認(rèn)可度”背后也有陷阱,我們對(duì)它的認(rèn)識(shí)不能僅停留在表面,而應(yīng)該深入思考其深層含義和影響。(引論:概述材料,解說(shuō)材料,提出中心論點(diǎn)。)“認(rèn)可度”代表了主流價(jià)值觀,具有廣泛的導(dǎo)向作用。在一定程度上,“認(rèn)可度”可以作為一種參考指標(biāo),幫助我們了解社會(huì)大眾的普遍看法和價(jià)值觀念,如有了對(duì)雷鋒精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度認(rèn)可,我們可以更好地把握人生方向。同時(shí),對(duì)于一些具有廣泛社會(huì)影響力和價(jià)值的事物,“認(rèn)可度”的提高也可以為其帶來(lái)更多的資源和支持,促進(jìn)其更好地發(fā)展和推廣。(本論之分論點(diǎn)一,闡明“認(rèn)可度”的積極作用。)“認(rèn)可度”沒(méi)有一成不變的標(biāo)準(zhǔn),其高低也不一定代表事物的優(yōu)劣。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步,人們的價(jià)值觀念和文化觀念也在不斷演變。因此,曾經(jīng)認(rèn)可度高的事物,今日可能不再適用;而一些新興事物,因?yàn)榉狭水?dāng)代社會(huì)的需求和審美而獲得了廣泛的認(rèn)可。因此,在看待“認(rèn)可度”時(shí),我們要有一種動(dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光,千萬(wàn)不能故步自封、墨守成規(guī)。再則,一些事物由于種種原因,如廣告宣傳、名人效應(yīng)等獲得了很高的認(rèn)可度,但并不一定就意味著它們具有真正的價(jià)值或意義。相反,一些默默無(wú)聞的人或事,可能蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵和價(jià)值,卻因?yàn)槿狈ψ銐虻男麄骱屯茝V而鮮為人知,被戲謔為沒(méi)有博士學(xué)位、沒(méi)有留洋背景和沒(méi)有院士頭銜的“三無(wú)科學(xué)家”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦就是最好的例證。(本論之分論點(diǎn)二,分析“認(rèn)可度”的不可確定性因素。)“認(rèn)可度”有可能帶來(lái)負(fù)面影響。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人為了追求所謂的“認(rèn)可度”,不惜放棄自己的原則和底線,去迎合他人的期望和口味。這種盲目的追求,不僅可能導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值觀的扭曲,還可能對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不良影響。因此,我們應(yīng)該像在敦煌研究所默默工作40余年的“感動(dòng)中國(guó)年度人物”北大才女樊錦詩(shī)一樣樹(shù)立正確的價(jià)值觀,堅(jiān)持自己的原則和信念,不盲目追求“認(rèn)可度”,而是追求真正的自我實(shí)現(xiàn)和價(jià)值提升。(本論之分論點(diǎn)三,揭示出“認(rèn)可度”可能帶來(lái)的負(fù)面影響。)總之,在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)于“認(rèn)可度”,我們應(yīng)該保持一種全面而深入的態(tài)度。無(wú)論是面對(duì)大眾的滿意度還是社會(huì)的評(píng)價(jià)機(jī)制,我們既要看到其背后的動(dòng)態(tài)變化性和復(fù)雜性,又要警惕其可能帶來(lái)的負(fù)面影響;同時(shí),也要充分利用其積極作用,為自己和社會(huì)的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。只有這樣,我們才能在不斷變化的社會(huì)中保持清醒的頭腦和正確的方向,確保我們的工作和生活能夠更健康、更高效地運(yùn)行。(結(jié)論:要思辨性地看待“認(rèn)可度”,揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮其積極作用。)點(diǎn)評(píng):這篇作文展現(xiàn)了鮮明的議論文特征,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分。作者首先通過(guò)引言部分引出中心論點(diǎn)——“認(rèn)可度”背后有陷阱,需要深入思考其深層含義和影響,為全文奠定了基調(diào)。在論證過(guò)程中,作者采用了并列式的論證結(jié)構(gòu),分別從“認(rèn)可度”的積極作用、不可確定性因素以及可能帶來(lái)的負(fù)面影響三個(gè)層面進(jìn)行論述,每個(gè)分論點(diǎn)都緊扣中心,且層層遞進(jìn),展現(xiàn)了作者深刻的思考和全面的分析。每個(gè)分論點(diǎn)下,作者都能結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行闡述,如屠呦呦的例子以及樊錦詩(shī)的事跡,這些實(shí)例不僅增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力,也使得論述更加生動(dòng)具體。此外,作者在論證過(guò)程中還體現(xiàn)了強(qiáng)烈的思辨性,既肯定了“認(rèn)可度”的積極作用,又指出了其潛在的問(wèn)題和陷阱,展現(xiàn)了作者全面看待問(wèn)題的能力和批判性思維。結(jié)論部分,作者再次強(qiáng)調(diào)了對(duì)“認(rèn)可度”應(yīng)持全面而深入的態(tài)度,既要利用其積極作用,又要警惕其負(fù)面影響,為全文畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。寫(xiě)法指導(dǎo)建構(gòu)好議論文的兩種結(jié)構(gòu)思路1.縱式結(jié)構(gòu)思路縱式結(jié)構(gòu)指文章的層次是以事物的縱向發(fā)展、延伸進(jìn)行安排的一種結(jié)構(gòu)形式。段與段之間層層深入,一環(huán)扣一環(huán),銜接緊密,不可顛倒順序。又稱縱貫式結(jié)構(gòu)、演進(jìn)式結(jié)構(gòu),或垂直結(jié)構(gòu)?？v式結(jié)構(gòu)通常有:引提析聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)、起承轉(zhuǎn)合等。(1)“引提析聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu),圖示如下:特別提示①“引”要引得自然,不突兀;要簡(jiǎn)潔精練,不拖泥帶水。②“析”要有理有據(jù),有擴(kuò)展有延伸,或擴(kuò)展出廣度,或挖掘出深度。③“聯(lián)”要聯(lián)得自然,不能有刻意牽強(qiáng)的意味;要聯(lián)到點(diǎn)子上,不要胡亂聯(lián)系。④“結(jié)”要結(jié)得嚴(yán)密,讓中心論點(diǎn)以水到渠成的方式展示出來(lái)。(2)“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu),圖示如下:特別提示用好縱式結(jié)構(gòu)的四種思維(1)從概念解釋到意義闡述這種展開(kāi)方式,具體表現(xiàn)為:提出中心論點(diǎn)之后,先解釋中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語(yǔ),揭示中心論點(diǎn)的內(nèi)涵,然后再闡述中心論點(diǎn)的意義,從為什么的角度論證中心論點(diǎn)。(2)從現(xiàn)象描述到本質(zhì)揭示這種展開(kāi)方式,具體表現(xiàn)為:先簡(jiǎn)潔地描述某種現(xiàn)象,作為評(píng)議對(duì)象,然后揭示這種現(xiàn)象的本質(zhì),展開(kāi)深入的闡述。(3)從事實(shí)論證到理論闡述這種展開(kāi)方式,具體表現(xiàn)為:先列舉事例,進(jìn)行事實(shí)論證,再引名言或某種理論,進(jìn)行理論闡述。(4)從正面論證到反面論證這種展開(kāi)方式,具體表現(xiàn)為:先從正面闡述或證明中心論點(diǎn),然后聯(lián)系反面現(xiàn)象或事例進(jìn)行闡述。2.橫式結(jié)構(gòu)思路橫式結(jié)構(gòu)是與縱式結(jié)構(gòu)相對(duì)的一種廣泛運(yùn)用的結(jié)構(gòu)模式。標(biāo)準(zhǔn)的議論文橫式結(jié)構(gòu)一般要有6個(gè)段落,基本整體結(jié)構(gòu)如下:第1段:引材【+評(píng)材】+觀點(diǎn)句。第2段:分論點(diǎn)①+論證的主體段落1。第3段:分論點(diǎn)②+論證的主體段落2。第4段:分論點(diǎn)③+論證的主體段落3。第5段:聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。第6段:結(jié)尾,扣題總結(jié)。議論文的整體結(jié)構(gòu)模式一般是“引論”“本論”和“結(jié)論”。其本論部分采用并列式、對(duì)比式分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式稱為“橫式”結(jié)構(gòu)。特別提示(1)橫向展開(kāi)的“三個(gè)關(guān)鍵”①核心概念的挖掘分析是關(guān)鍵。因?yàn)闄M向思維容易受到深度的限制,說(shuō)理缺乏縱向鋪展,所以在寫(xiě)作時(shí),要特別注意在每一個(gè)橫向?qū)用鎸?duì)概念作挖掘分析,彌補(bǔ)深度不足的缺陷。②并列的觀點(diǎn)之間不可簡(jiǎn)單羅列,需精心構(gòu)思,確保幾個(gè)觀點(diǎn),既渾然一體,構(gòu)成相對(duì)統(tǒng)一的整體,又有清晰的區(qū)分度,分別體現(xiàn)不同的角度。觀點(diǎn)之間相輔相成,統(tǒng)一于人生、社會(huì)、文藝等宏大命題。③局部橫向展開(kāi)的觀點(diǎn)不可過(guò)多。一般兩個(gè)即可,多易生亂,容易邏輯不清。筆法要曲折有變,人事情理交融,避免論述的呆板僵化。(2)全文橫向結(jié)構(gòu)必以情思見(jiàn)長(zhǎng)我們一般不提倡寫(xiě)傳統(tǒng)的并列結(jié)構(gòu)的議論文,這種單一的結(jié)構(gòu)常常導(dǎo)致思維簡(jiǎn)單,缺乏深入思考,說(shuō)一些空洞的套話,諸如“意氣是一種情懷”“意氣是一種境界”“意氣是一種智慧”三段論式的作文,或“意氣是屈原的不屈靈魂”“意氣是李白的瀟灑傲骨”“意氣是蘇軾的曠達(dá)情懷”,這樣的文章顯然單調(diào)膚淺,且素材簡(jiǎn)單羅列,缺少思維的縝密變化之美。當(dāng)然,也有整體采用橫向結(jié)構(gòu)的議論佳作,這類文章以情思見(jiàn)長(zhǎng),內(nèi)涵深刻,情感豐富,文采斐然。內(nèi)容橫向有序鋪展,能給人留下深刻的印象,增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。(3)局部橫向結(jié)構(gòu)必須井然有序不提倡考生采用整體的平行構(gòu)思,并不排斥議論文局部的平行議論。議論文中的平行議論與縱式議論總是交錯(cuò)并存,平行議論常常存在于文章的局部段落中,體現(xiàn)為圍繞某個(gè)小觀點(diǎn)進(jìn)行思維的多維發(fā)散,是一種面上的展開(kāi)、對(duì)比、互補(bǔ)、映襯,這樣的發(fā)散與展開(kāi)體現(xiàn)了視野的開(kāi)闊,使論述的內(nèi)容更全面、豐富。即學(xué)即練1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。網(wǎng)絡(luò)上有一句話如是說(shuō):“一切體力活,最后都是腦力活;一切腦力活,最后都是體力活?！边@個(gè)問(wèn)題值得思考,也對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作提示:材料看似借助網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)語(yǔ)句,給出了兩種相反的觀點(diǎn),但實(shí)際上,對(duì)于這兩句話,可以有各自獨(dú)立的解讀。“一切體力活,最后都是腦力活”,指的是有一些看似機(jī)械、低端的勞動(dòng),只要我們善于動(dòng)腦、勤于思考,一樣可以產(chǎn)生意想不到的效果。而“一切腦力活,最后都是體力活”,指的則是有一些看似不需要付出艱苦勞力的腦力勞動(dòng),其實(shí)也需要我們付出堅(jiān)持、毅力的汗水。材料所給的這句話,其實(shí)是啟發(fā)我們,應(yīng)當(dāng)如何看待勞動(dòng),以及如何作出自己的職業(yè)規(guī)劃。寫(xiě)作時(shí),最好結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)情況,闡述自己對(duì)于這句話的辯證理解。參考立意:①勤于思考,體力勞動(dòng)也可閃爍思想光芒。②唯天下之至拙,能勝天下之至巧。③沒(méi)有一步登天的幻想,唯有日積月累的付出。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。加繆說(shuō),正因?yàn)槿松鷽](méi)有意義,才值得一過(guò)。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ?選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作提示:材料呈現(xiàn)的是加繆關(guān)于人生的看法,“沒(méi)有意義”與“值得一過(guò)”之間形成對(duì)比張力。我們每個(gè)人都正如西西弗一樣,西西弗不斷地重復(fù)著沒(méi)有意義的推石頭上山的行為,我們?nèi)諒?fù)一日地機(jī)械生活著,這正是材料中所說(shuō)的“沒(méi)有意義”。但我們可以從這無(wú)意義的生活中去尋找生命的意義,讓我們的人生有意義,這個(gè)過(guò)程就是讓人生“值得一過(guò)”的過(guò)程。參考立意:①認(rèn)清荒誕,認(rèn)真生活。②活出生命的意義。③看透生活,熱愛(ài)生活。重難突破3入題要快速考場(chǎng)作文由于受時(shí)間和篇幅的限制,往往以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、快速入題為好,讓人一讀開(kāi)頭,便能了解你的觀點(diǎn)、思想和情感,從而激發(fā)閱卷人的閱讀欲望。但很多考生在寫(xiě)考場(chǎng)作文時(shí),開(kāi)頭往往存在以下問(wèn)題:不必要的釋題,刻意解釋話題含義;入題太慢,故弄玄虛,兜圈子,有意讓人捉摸不透,進(jìn)入“迷魂陣”,不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)出來(lái);照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練,中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”;擴(kuò)寫(xiě)原材料,列舉和原材料類似的材料等。典題示例(2024·江西十校高三模擬)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。2024年1月17日22時(shí)27分,搭載天舟七號(hào)貨運(yùn)飛船的長(zhǎng)征七號(hào)遙八運(yùn)載火箭,在我國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火發(fā)射。和以往不同,天舟七號(hào)在與火箭分離約3小時(shí)后,于空間站后向?qū)涌谕？?。我?guó)已驗(yàn)證實(shí)施2天、6.5小時(shí)、2小時(shí)等交會(huì)對(duì)接方案,為何本次任務(wù)采用3小時(shí)的全新交會(huì)對(duì)接模式?專家表示,幾種方案都是在技術(shù)發(fā)展不同時(shí)期務(wù)實(shí)選擇的最優(yōu)方案。隨著技術(shù)成熟、經(jīng)驗(yàn)積累,技術(shù)人員探索出了新的最優(yōu)解3小時(shí)。上述材料能給你帶來(lái)怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。[例文]以新的最優(yōu)解,推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)鼙鼓催征,時(shí)節(jié)嬗變;時(shí)代潮涌,日新月異。天舟七號(hào)與火箭分離的時(shí)間在科技人員的探索中得出“新的最優(yōu)解”3小時(shí)?！靶碌淖顑?yōu)解”不是最長(zhǎng)也不是最短,而是隨著發(fā)展的不同時(shí)期所作出的最合適的選擇。那么,在我們自身發(fā)展中該如何追求“新的最優(yōu)解”呢?依我之見(jiàn),唯有以“新的最優(yōu)解”,精益求精尋找最適合自己的方案,方能成就自我,助力新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。以新的最優(yōu)解,精益求精,方能一路凱歌,展望未來(lái)。只有精益求精,才能追求卓越。天舟七號(hào)與火箭分離的時(shí)間在經(jīng)過(guò)層層驗(yàn)證實(shí)施后才得出“新的最優(yōu)解”,其中蘊(yùn)含著精益求精的精神,這就是科學(xué)家的態(tài)度與精神。且看,黃旭華在研制核潛艇過(guò)程中精益求精,一次數(shù)據(jù)的偏差便要全部重新測(cè)算,以追求卓越的態(tài)度最終研制出我國(guó)第一艘核潛艇;且嘆,陳際瑋為了消除上百次試驗(yàn)中一次試驗(yàn)結(jié)果一毫秒的偏差,曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)整整論證了三天。正是他們這種精益求精、追求卓越的精神,才使中國(guó)有了偉大的成就。所以,我們也應(yīng)擁有精益求精之精神,為新的最優(yōu)解,自強(qiáng)不息,展望未來(lái)。以新的最優(yōu)解,堅(jiān)持不懈,賦予可能,方能找到最佳路徑?！俺晒Σ皇怯谰玫?也不是偶然的,它是堅(jiān)持不懈的結(jié)果?！碧熘燮咛?hào)與火箭分離的時(shí)間選擇了3小時(shí),用“新的最優(yōu)解”,找到了最佳的解決方案。唯有不斷地去嘗試,才能找到最適合自己的路。正如嫦娥五號(hào)登月,也是在不斷試錯(cuò)中,找到了最適合自己的軌道;正如港珠澳大橋的建成,也是在不斷嘗試中,找到了最佳的解決方案?！靶碌淖顑?yōu)解”是根據(jù)自身發(fā)展的不同階段所選擇的最佳路徑。所以,唯有堅(jiān)持不懈,才能找到“新的最優(yōu)解”,從而不斷超越。以新的最優(yōu)解,推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。吾輩青年應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng),投身建設(shè),方能助力國(guó)家騰飛。電焊工代表孫景南認(rèn)為,“在專業(yè)領(lǐng)域中對(duì)自己‘斤斤計(jì)較’,歷經(jīng)磨礪方能實(shí)現(xiàn)突破”。文化記者舒晉瑜強(qiáng)調(diào),擇一事終一生,執(zhí)著專注;干一行專一行,精益求精。這是她的理想,也是她的執(zhí)念。高鐵工人柯曉賓認(rèn)為,要求別人做到的,自己先做到;希望別人做好的,自己做到更好……他們都在追求“新的最優(yōu)解”的路上,在自己的崗位上,踏踏實(shí)實(shí),踐行價(jià)值。作為新時(shí)代新青年的我們也應(yīng)不斷追求“新的最優(yōu)解”,將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)相結(jié)合,為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。慣于巖畔聽(tīng)風(fēng)雨,可與人間做棟梁。新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響,我們?cè)谌松l(fā)展的道路上更要全力以赴,力爭(zhēng)上游,不斷追求“新的最優(yōu)解”,方能助推國(guó)家繁榮昌盛!點(diǎn)評(píng):縱觀全文,文章主題鮮明,結(jié)構(gòu)完整。文章圍繞“以新的最優(yōu)解,推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)”這一主題,深入闡述了精益求精、堅(jiān)持不懈在追求最優(yōu)解中的重要性。以天舟七號(hào)等科技成就為例,生動(dòng)展現(xiàn)了科學(xué)家們的探索精神和卓越追求,進(jìn)而激勵(lì)青年一代勇于擔(dān)當(dāng),將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展大局。文章邏輯清晰,論據(jù)充分,語(yǔ)言富有感染力,既展現(xiàn)了國(guó)家科技進(jìn)步的輝煌成就,又激發(fā)了青年人的愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神。全文洋溢著積極向上的正能量,是對(duì)新時(shí)代青年的一次有力號(hào)召和鼓舞。但是,這篇文章的瑕疵也比較明顯:開(kāi)頭太長(zhǎng),入題太慢,導(dǎo)致引入的論證的邏輯不夠縝密。寫(xiě)法指導(dǎo)1.考場(chǎng)作文開(kāi)頭三忌(1)故弄玄虛耍花槍,繞圈子,甚至用了好多排比句、套話、名言警句等,不管與中心有沒(méi)有關(guān)系,主題需要不需要,這樣的開(kāi)頭,下筆千言,離題萬(wàn)里,要不得。(2)照搬材料材料是為寫(xiě)作服務(wù)的,開(kāi)篇需要引述材料,但不加選擇地大量引用,或全盤(pán)搬用,那樣必然重點(diǎn)不明,主旨不清,文字不精,陷于盲目性,應(yīng)有所取舍。(3)貿(mào)然突兀有些文章開(kāi)頭,缺乏應(yīng)有的交代,顯得突如其來(lái),沒(méi)頭沒(méi)腦,不知所云。寫(xiě)材料作文一開(kāi)頭就說(shuō)“讀了這則材料我有深刻的體會(huì)……”材料內(nèi)容只字不提。這樣寫(xiě)太突兀,要把材料簡(jiǎn)單概括,然后引出自己的觀點(diǎn)。2.考場(chǎng)作文快速入題五法目前高考作文大部分是材料作文,因此,作文的開(kāi)頭之法,也多是就材料作文開(kāi)篇而言的。(1)敘材簡(jiǎn)評(píng)法作文開(kāi)頭,簡(jiǎn)要敘述作文材料所給的故事、事件、現(xiàn)象等,引出問(wèn)題,再點(diǎn)出觀點(diǎn)。例如:在浩渺無(wú)垠的宇宙中,我們的目光從未停止過(guò)對(duì)未知的追尋。從古人對(duì)星空的仰望,到“嫦娥四號(hào)”揭開(kāi)月背的神秘面紗,再到“天問(wèn)一號(hào)”飛離地球,探索未知的旅程從未停歇。正如我們?cè)谏钪胁粩嗲靶?每個(gè)人也都在抵達(dá)屬于自己的未知之境。(2024新課標(biāo)Ⅱ卷《探索未知,永不止步》)(2)名言導(dǎo)入法作文開(kāi)頭,引用名言警句,引出敘述材料的關(guān)鍵語(yǔ)句,并對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,引出全文觀點(diǎn)。例如:荀子曾言:“君子生非異也,善假于物也?！蔽覀兂３Ｐ枰柚馕飦?lái)達(dá)到自己的目的。故事就是我們常用的外物。借助故事,我們可以臻于遠(yuǎn)方。(2023新課標(biāo)Ⅰ卷《借助故事,臻于遠(yuǎn)方》)(3)質(zhì)疑設(shè)問(wèn)法作文開(kāi)頭,針對(duì)所給材料提出一個(gè)問(wèn)題,再回答問(wèn)題,從而得到論點(diǎn)。例如:流水賦青山幾多靈逸,從而演繹了“山環(huán)水繞寓無(wú)窮”的美麗;落霞賜孤鶩幾縷神奇,從而抒寫(xiě)了“落霞與孤鶩齊飛”的壯觀。正如材料中所言:“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?！苯鉀Q當(dāng)今國(guó)際爭(zhēng)端的有效方法是什么?正是互惠互利、雙成雙贏。(2023全國(guó)乙卷《不阻人,花齊放,和諧生》)(4)概念解說(shuō)法作文開(kāi)頭,抓住材料中的核心概念,界定其內(nèi)涵外延,引出論題,再明確觀點(diǎn)。例如:“續(xù)航”在今天的語(yǔ)境下,已經(jīng)不再是單純的連續(xù)航行的意思。它被賦予了更多的含義,涉及人們生活的方方面面。今天,我們一同討論“續(xù)航”的新含義,并探討它在我們生活中的重要性。(2023北京卷《續(xù)航》)(5)以例帶入法用契合材料主旨的簡(jiǎn)短事例,引出問(wèn)題,點(diǎn)明觀點(diǎn)。這種開(kāi)篇一定不要展開(kāi),用排比句的形式最好。例如:從大禹治水到愚公移山,從《流浪地球》到桂海潮飛上太空的事跡,好的故事代代傳承又時(shí)有新篇,在親切的講述中默默傳遞著力量。(2023新課標(biāo)Ⅰ卷《故事的力量》)即學(xué)即練1.閱讀下面的漫畫(huà)材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。寫(xiě)作提示:漫畫(huà)中一只手握著圓規(guī)圍繞圓心開(kāi)始畫(huà)圓,右邊的文字是:“圓規(guī)為什么可以畫(huà)圓?因?yàn)槟_在走,心不變。你為什么不能圓夢(mèng)?因?yàn)樾牟欢?腳不動(dòng)?！笨梢钥闯?圓規(guī)以一個(gè)圓心為中心點(diǎn),想畫(huà)多大就多大,只要中心點(diǎn)不變,腳步可大可小,收放自如,無(wú)論走多遠(yuǎn),都圍繞著圓心走,就不會(huì)偏離軌道。考生可以聯(lián)想到做人如圓規(guī),心中要有目標(biāo)或原則,一旦樹(shù)立了目標(biāo),就要堅(jiān)定不移地朝目標(biāo)前進(jìn)。夢(mèng)想不止于心動(dòng),還要有行動(dòng),努力踐行才可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;一旦定下原則,就要遵守執(zhí)行,事情才能做得圓滿。參考立意:①圓夢(mèng)不僅要心動(dòng),更要有行動(dòng)。②不忘初心,奮勇前行,終得夢(mèng)圓。③腳踏實(shí)地去圓夢(mèng)。④以理想為指引,以實(shí)踐為根本。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。獨(dú)立思考是作出理性決策的前提,但也需要接受他人的不同觀點(diǎn),以達(dá)到更廣闊的思維空間。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫(xiě)作提示:材料呈現(xiàn)“獨(dú)立思考”和“接受他人的不同觀點(diǎn)”這兩個(gè)看似矛盾的方面,這兩者是辯證統(tǒng)一的,獨(dú)立思考是前提,唯有獨(dú)立思考為先,對(duì)問(wèn)題有自己理性、獨(dú)到的見(jiàn)解,并且能不畏強(qiáng)權(quán),不媚世俗,處理問(wèn)題時(shí)才能科學(xué)分析、理性對(duì)待并堅(jiān)持自己正確的主張,最終有所成就;有了獨(dú)立思考后,還需要接受他人的意見(jiàn),以達(dá)到更廣闊的思維空間。所以,“獨(dú)立思考”和“接受他人的不同觀點(diǎn)”兩者不可偏廢,先獨(dú)立思考,再?gòu)V集意見(jiàn),最終作出理性決策。參考立意:①?gòu)闹G如流,獨(dú)立其魂。②學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。③先獨(dú)立思考,再?gòu)V集意見(jiàn)。重難突破4議論要深刻高考考場(chǎng)作文寫(xiě)得深刻,會(huì)讓你的分?jǐn)?shù)陡增!作文的深刻性,首先是就思想內(nèi)容而言的,要求見(jiàn)解深刻,說(shuō)理透徹,有邏輯性、思辨性;其次是就語(yǔ)言而言的,要求凝練通暢,表達(dá)精準(zhǔn),有說(shuō)服力、感染力。思想的深刻受思維水平之限,需要有平日的積淀;語(yǔ)言的深刻,可以通過(guò)短時(shí)間的強(qiáng)化而明顯提高。在寫(xiě)作時(shí),可以綜合運(yùn)用原因分析、假設(shè)分析、辯證分析、讓步分析等多種說(shuō)理方法,用好幾類句式,搭建好語(yǔ)言的支架,這樣就會(huì)沿著語(yǔ)言的思維思考下去,深入下去,從而寫(xiě)出深刻的文章來(lái)。典題示例(2023·全國(guó)乙卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。吹滅別人的燈,并不會(huì)讓自己更加光明;阻擋別人的路,也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！耙换í?dú)放不是春,百花齊放春滿園?！比绻澜缟现挥幸环N花朵,就算這種花朵再美,那也是單調(diào)的。以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話,以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。[例文]點(diǎn)燈塔照你我前路,開(kāi)百花成美美與共一花獨(dú)放,秀也,然寂寥清冷;百花齊放,艷也,且美美與共。習(xí)近平總書(shū)記“百花齊放春滿園”的思想既印證著人的發(fā)展,蘊(yùn)含了國(guó)與國(guó)齊飛的大道,更照應(yīng)著造化萬(wàn)物演變的規(guī)律。而對(duì)于我們當(dāng)代青年而言,應(yīng)深諳“點(diǎn)燈塔照你我前路,開(kāi)百花成美美與共”之微旨,建設(shè)你我共舞的和諧社會(huì),助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！昂＜{百川,有容乃大”,于己,百花齊放是理解包容、多元互助的胸懷與格局。“豈曰無(wú)衣,與子同袍”,秦地百姓的千古吟唱撩撥了多少人的心弦!有道是“沒(méi)有人是一座孤島”,我們生于社會(huì)長(zhǎng)于社會(huì),每個(gè)人都是社會(huì)的有機(jī)組成部分,沒(méi)有人與人的理解、包容與互助,就不可能有成長(zhǎng)的我們。包容互助是廉頗與藺相如的將相之和,是“讓他三尺又何妨”的三尺長(zhǎng)巷,也是中國(guó)先富帶動(dòng)后富、成就共同富裕的富民智慧……包容互助的你我會(huì)走得更遠(yuǎn),包容互助的社會(huì)會(huì)行得更穩(wěn),包容互助成就小個(gè)體與大集體之間的利益相合!“大道不孤,天下一家”,于國(guó),百花齊放是合作共贏、和諧共生的共同體理念。馮友蘭有言:“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平?！碑?dāng)今,越來(lái)越多的世界性災(zāi)難與危機(jī)沖擊著全人類,各個(gè)國(guó)家與地區(qū)不可能再是分離的碎片,唯有全世界聯(lián)合一體,才能抵御全球性的危機(jī)與災(zāi)難,才能在新的世界格局中謀求發(fā)展。酌古,鄭和下西洋,鑒真東渡,玄奘西行;斟今,我國(guó)積極參加聯(lián)合國(guó)事務(wù),舉辦G20峰會(huì),推動(dòng)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展。中華民族自古以來(lái)一直在盡大國(guó)責(zé)任,樹(shù)大國(guó)標(biāo)桿,將我融入世界,盡己所能推動(dòng)世界共同發(fā)展。反之,若眼界狹窄不能與世界共處,便會(huì)成為落敗的清政府,成為入魔的德意志……世界共進(jìn)的潮流中,扁舟獨(dú)行者將會(huì)傾倒,同舟共濟(jì)者終將遠(yuǎn)行。當(dāng)今世界并不是理想中的“大同”,排擠、敵對(duì)、打壓、制裁等行為數(shù)見(jiàn)不鮮,單邊主義、強(qiáng)權(quán)政治抬頭,更有可怕的零和博弈之謬論的蔓延?！叭思劝l(fā)揚(yáng)踔厲矣,則邦國(guó)亦以興起”,于你我,唯有腳踏實(shí)地,從持包容互助之心對(duì)待身邊之人,到“居廟堂之高”而致力于構(gòu)建大同社會(huì),我們身體力行,才讓你我都更進(jìn)一步。讓我們點(diǎn)燈塔照你我前路,開(kāi)百花成美美與共,待他日歸來(lái)回首,當(dāng)是春滿園!點(diǎn)評(píng):結(jié)構(gòu)明晰,語(yǔ)言曉暢自如。以對(duì)稱句開(kāi)篇,整飭亮眼,然后分析材料,亮明觀點(diǎn),總領(lǐng)全文;主體部分談百花齊放的深刻內(nèi)涵,由家及國(guó),層層遞進(jìn);收尾部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí),發(fā)出呼吁,提出建議,這是總結(jié)全文。整篇文章呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)方式,加之多處引用、排比、對(duì)比的靈活運(yùn)用,使文章熠熠生輝。素材豐富,論證很有力度。習(xí)近平總書(shū)記的教導(dǎo)、秦地百姓的吟唱、馮友蘭的話等素材,運(yùn)用自如;將相和、三尺巷等事實(shí)素材,典型有力。寫(xiě)法指導(dǎo)搭建詞語(yǔ)支架,力求語(yǔ)言深刻對(duì)議論文而言,其議論固然表現(xiàn)在論據(jù)的選用、論證層次的安排以及論證方法的選擇上,但論證語(yǔ)言的“質(zhì)量”也十分重要,下面的詞語(yǔ)支架,是強(qiáng)化語(yǔ)言論證力的有效方法。1.搭建“不是……而是……”類詞語(yǔ)支架,闡述對(duì)概念的深刻認(rèn)識(shí)。運(yùn)用“不是……而是……”的句式支架,分析需要闡發(fā)的核心概念與其他概念的不同之處,通過(guò)破除常人的、常見(jiàn)的、常態(tài)的認(rèn)識(shí)和觀念,讓讀者在出人意料的破立語(yǔ)言中,獲得深刻的啟示。[示例]同情不是居高臨下的恩賜,不是裝模作樣的慈悲,而是人與人之間一種和諧的連接,是同情者與被同情者之間同等的情感流動(dòng)……同情不是一種榮譽(yù),一種交換,而是一種與功利全然無(wú)關(guān)的情感享受,不可為求名而施與,因?yàn)橹挥羞_(dá)到主客相投、物我兩忘,才能達(dá)到善行的頂峰。這里運(yùn)用“不是……而是……”的句式,把“同情”與一系列容易混淆的概念進(jìn)行辨析比較,表達(dá)了對(duì)“同情”這種美德的深刻認(rèn)識(shí)。2.搭建“假如(如果)……那么(就會(huì))……”類詞語(yǔ)支架,從假設(shè)的結(jié)果進(jìn)行論證。所謂假設(shè)句就是通過(guò)對(duì)假設(shè)條件下可能產(chǎn)生的結(jié)果的推測(cè),來(lái)證明論點(diǎn)正確的一種分析方法。[示例]如果沒(méi)有鍾子期的知音之聲,也許俞伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林間。如果沒(méi)有那位老教授的欣賞,也許阿炳的《二泉映月》只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果沒(méi)有能人善士的指點(diǎn)迷津,那么沒(méi)有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè),名垂千古!3.搭建“究其原因(根源)”類詞語(yǔ)支架。在論證中,應(yīng)善用“原因在于”“究其原因”“之所以”“是因?yàn)椤敝惖脑蛟~語(yǔ),構(gòu)建議論說(shuō)理的原因分析、溯源探究。如對(duì)社交媒體幾乎都是正能量滿滿的“點(diǎn)贊派”發(fā)表看法。看法無(wú)非是支持“點(diǎn)贊派”和反對(duì)“點(diǎn)贊派”兩種。這時(shí),可以用“究其根源”支架進(jìn)行分析:[示例]之所以反對(duì)“點(diǎn)贊”,是因?yàn)樵诼祜w舞的點(diǎn)贊圖標(biāo)中,海量點(diǎn)贊本質(zhì)上已固化為一種習(xí)慣性動(dòng)作,“點(diǎn)贊”功能退化成了“已讀”功能;點(diǎn)贊不再是發(fā)自內(nèi)心的贊許,更多的是源于一種情面上的認(rèn)可,或是禮節(jié)上的表態(tài),甚至是源于盲目的從眾心態(tài)。習(xí)慣性的點(diǎn)贊已將點(diǎn)贊淪為了一種廉價(jià)的社交工具,淪為了鞏固世俗人情的工具,淪為了奉承與迎合的工具。4.構(gòu)建“誠(chéng)然”“固然”“當(dāng)然”類詞語(yǔ)支架。闡釋論證中,圍繞論點(diǎn)擺出某些觀點(diǎn)(或論據(jù))以后,既肯定其正確的一面,又辯證分析其不合理的一面,通過(guò)對(duì)比襯托,進(jìn)一步明確自己的觀點(diǎn),并對(duì)其進(jìn)