第1頁(yè)共21頁(yè)統(tǒng)編版(2024)七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：句子排序?qū)ｍ?xiàng)測(cè)試卷1.依次填入下列語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()文藝匯演是同學(xué)們展示自己的舞臺(tái)，黃海中學(xué)將文藝匯演升級(jí)為2.0版本的校園文化藝術(shù)節(jié)，讓人耳目一新，①大多數(shù)同學(xué)都能參與心儀的活動(dòng)項(xiàng)目，藝術(shù)節(jié)成了同學(xué)們提高藝術(shù)素養(yǎng)的②一方面，比賽項(xiàng)目的多元設(shè)置，可以給更多同學(xué)提供參與的機(jī)會(huì)和展示的③其意義和價(jià)值也有目共睹。④另一方面，同學(xué)的參與面越來(lái)越廣，帶動(dòng)了校園整體藝術(shù)氛圍的提升。A.②③①④B.③②④①c.②④①③D.④③①②2.小柘找到一段關(guān)于讀書方法的句子，發(fā)現(xiàn)句子的順序不合理，請(qǐng)幫他選出排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()①書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。②讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推③因此不常作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天資聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。④換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。⑤書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。⑥讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。3.朱德的母親一生勤勞，并通過言傳身教給予朱德啟示和鼓勵(lì)。為了傳承這一家風(fēng)，同學(xué)小佩搜集了有關(guān)“勤勞”的語(yǔ)句，想將其組成完整的語(yǔ)段，下列銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①通過勞動(dòng)，人們不僅能夠獲得物質(zhì)上的回報(bào)②這些品質(zhì)不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，還對(duì)家庭和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影③在中國(guó)文化中，勞動(dòng)是傳統(tǒng)美德之一④還能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，培養(yǎng)出勤勞、堅(jiān)韌和自立的品質(zhì)4.漢字是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)偉大創(chuàng)造，與中華民族的形成和發(fā)展息息相關(guān)。小文摘抄了有關(guān)漢字演變歷程的資料，但不小心打亂了句子的順序，請(qǐng)你幫他選出句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()①小篆，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行“書同文，車同軌”,統(tǒng)一度量衡的政策，在秦國(guó)原來(lái)使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形②楷書由隸書逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。③甲骨文是中國(guó)商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。④隸書一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來(lái)。⑤金文是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文。5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()如果發(fā)現(xiàn)野生動(dòng)物受了輕微傷害，但仍然能夠自由活動(dòng)，我們不建議對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)行救治。_。這時(shí)，我們需要遵循救助中心提供的方法，給予它們必要的幫助。①特別是在春末夏初，幼鳥學(xué)飛的季節(jié)②因?yàn)橐吧鷦?dòng)物具有很強(qiáng)的自愈能力③如果在路邊看到貌似無(wú)助的幼鳥，大多數(shù)情況下最好的做法是不去干預(yù)④對(duì)于一些小傷口或輕微扭傷，大自然的治愈力量足以讓它們恢復(fù)健康⑤當(dāng)然，如果遇到真正受傷或處于危險(xiǎn)中的野生動(dòng)物，那么正確的救助就顯得尤為重要了6.同學(xué)們就如何傳承紅色文化展開討論，小文想推薦紅色研學(xué)這一方式，于是搜集了一段資料，但是不小心將句子順序打亂了。請(qǐng)你幫她選出排序最恰當(dāng)①這種活動(dòng)以行走、體驗(yàn)、思辨、實(shí)踐為路徑，促進(jìn)真正有意義的深度學(xué)習(xí)③釉色、胎質(zhì)、造型等方面都達(dá)到了極高的水平，瓷器的品種也越來(lái)越多，從餐具、茶具到陳設(shè)品等都有涉及。④中國(guó)的瓷器文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文化的重要遺⑤瓷器的制造歷史可以追溯到公元前16世紀(jì)的商代，這個(gè)時(shí)期的瓷器主要是青瓷，以釉下彩繪為主要特征。9.依次在橫線處填入的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國(guó)一直就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，先秦時(shí)期，詩(shī)歌是外交答對(duì)的基本憑借，到了歌，喚醒的是歷史的鮮活記憶。①而現(xiàn)在，由于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，使我們對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了更深厚的情②即使在山河破碎、生死考驗(yàn)的艱難中，詩(shī)歌依然是保持民族氣節(jié)、鼓舞人心的力量。③唐代以后，詩(shī)歌的寫作成為登科入仕的基本科目。④在詩(shī)歌這種古老文字體裁的浸潤(rùn)下，中華民族一直追求著詩(shī)意的生活。10.依次填入下面橫線處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①讓愛閱之風(fēng)吹遍城市的大街小巷，讓城市因閱讀而更加美好②通過開展廣安讀書月系列活動(dòng)以及這座城市對(duì)全民閱讀推廣的不懈努力③還樹立起了精神文明與物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的城市標(biāo)桿④不僅使閱讀成為這座城市的閃亮名片和城市基因⑤此后，廣安將繼續(xù)舉辦更多的閱讀活動(dòng)，進(jìn)一步深化全民閱讀11.下列這組語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() 象的思考②真善美都是人所定的價(jià)值，不是事物所本有的特質(zhì)④離開人的觀點(diǎn)而言，事物都渾然無(wú)別，善惡、真?zhèn)?、美丑就漫無(wú)意義美為最高目的o 進(jìn)步和世界文明進(jìn)程中閃耀著璀璨的光芒。①殷墟甲骨文為我們保留3000年前的文字，從中可窺見3000年前殷商的社會(huì)生活景致。③回望中國(guó)考古學(xué)百年歷程，殷墟是中華文明溯源的基石。④殷墟出土的銅器、玉器等，還展示了中國(guó)歷史上青銅時(shí)代鼎盛時(shí)期的物質(zhì)成就和精神面貌。13.將下列句子依次填入語(yǔ)段橫線處，順序合理的一項(xiàng)是()假如有人問我語(yǔ)文是什么,我會(huì)高興地告訴他：,展開我色彩繽紛的想象；,牽動(dòng)我親臨其境的內(nèi)心；,教會(huì)我留心生活的態(tài)度；,鍛煉我飽含深情的對(duì)白；,潤(rùn)色我凝練雋永的語(yǔ)言。①是發(fā)人深省的戲?、谑浅錆M奇幻的童話③是優(yōu)雅閑適的散文是情節(jié)曲折的小說⑤是意韻深遠(yuǎn)的詩(shī)歌14.寫作文時(shí)，小語(yǔ)不知如何下筆，小文告訴了他一些方法，可是下列語(yǔ)句的順序被打亂了，請(qǐng)你重新排序。()①?gòu)默F(xiàn)在開始，你不妨放下畏難心理，先從身邊的事寫起吧。②你可能會(huì)說，我們每天上課、放學(xué)，從家到學(xué)校，沒什么新鮮事，有什么好寫的呢?就像我們平常說話一樣。④這就要看你會(huì)不會(huì)觀察、積累，能不能做生活中的有心人。15.把下列句子組成語(yǔ)段，排序正確的一項(xiàng)是()①朗讀時(shí)，內(nèi)心對(duì)文章的感情基調(diào)有一個(gè)明確的把握和提示，才能準(zhǔn)確而充分地傳達(dá)出恰如其分的感情色彩。②《濟(jì)南的冬天》的感情基調(diào)則是溫和、明凈、親切、眷戀的。③感情基調(diào)，是指一篇文章整體的、基本的感情色彩。④比如，《春》的感情基調(diào)是輕松、愉快、熱烈、充滿希望的。⑤有人把文章的感情色彩分為摯愛和憎恨、悲哀和喜悅、驚懼和欲求、急切和冷漠、憤怒和疑惑等不同種類。16.面對(duì)閱讀不同文體的作品的認(rèn)識(shí)，正確的一項(xiàng)是()閱讀小說，;聞讀科普作品;閱讀詩(shī)詞;閱讀名人傳記 。閱讀不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以拓寬人生的寬度，挖掘人生的深度。①你能學(xué)到各種新的知識(shí)②你能窺探到成功的秘訊③你能見識(shí)到形形色色的人④你能激發(fā)更豐富的想象17.下列填入橫線的句子，排列正確的一項(xiàng)是()①中華兒女自古被稱為龍的傳人，據(jù)說“龍”吸日月融為一體。②并且將心中想象的神或佛的樣子開鑿在一間石室里，以龕奉之。④后來(lái)，人類為寄予對(duì)龍的敬畏，則將之化為神，化為佛。18.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()狗不能吃巧克力，這是為什么呢?巧克力主要由可可豆加工而成，可可豆中含有可可堿、咖啡因。oo;。它們會(huì)作用于狗的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使其心跳加速、呼吸急促，嚴(yán)重時(shí)可能導(dǎo)致心律失常、心①在人體內(nèi)，這兩種物質(zhì)可以通過新陳代謝排出體外②對(duì)人類來(lái)說，適量的可可堿和咖啡因可以提神醒腦③但在狗體內(nèi)，它們的代謝速度非常緩慢，容易蓄積在體內(nèi)，達(dá)到有害濃度④但對(duì)狗來(lái)說，即使少量的可可堿和咖啡因也可能導(dǎo)致嚴(yán)重的中毒反應(yīng)⑤因?yàn)榭煽蓧A是一種甲基黃嘌呤的衍生物，具有刺激中樞神經(jīng)和心肌的作用19.下列語(yǔ)段排序正確的一項(xiàng)是()①例如，英國(guó)曾有一頭小豬，通過訓(xùn)練，在六個(gè)月大的時(shí)候，就具備了與人握手、從1數(shù)到8等技能。②實(shí)際上，豬是很聰明的動(dòng)物，“智商”遠(yuǎn)高于牛③然而事實(shí)并非如此。⑤人們常用笨得像豬形容某人很愚笨。20.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()好的歷史文化傳承教育讓人終身受益，要實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)，就要重視每一項(xiàng)歷史文化傳承活動(dòng)。需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力。①可以讓學(xué)生在真實(shí)的文化情境中，感受歷史文化的魅力②好的歷史文化傳承活動(dòng)注重體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)身心投入，注重知行合一③一項(xiàng)好的歷史文化傳承活動(dòng)，還要注重教育意義④重視歷史文化傳承活動(dòng)，對(duì)文化傳承實(shí)施提出了更高的要求⑤幫助學(xué)生形成自覺的文化傳承意識(shí)，養(yǎng)成良好的文化傳承習(xí)慣21.小組成員想把下面這段話摘錄在讀書卡片上，請(qǐng)你幫他選擇銜接恰當(dāng)?shù)墓耪Z(yǔ)有云：“書，猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！毙凶哂谑溃L(fēng)浪是調(diào)劑，苦難是底色。o。你讀過的每一本書籍，最終都會(huì)打開你的格局，開拓你的眼界，平整你人生行走的道路。①所以作家畢淑敏說：“書不是棍棒，卻會(huì)使人鏗鏘有力；書不是羽毛，卻會(huì)使人飛翔?！雹谄椒踩说囊簧梢赃x擇的東西很少。③但其中所有的煩惱和疑惑，在書中都有答案。④余生，讓我們把讀書當(dāng)成一生的修行，用來(lái)?yè)崞絺?，用以修煉自己。⑤但我們卻能通過書籍，在古今智慧與萬(wàn)千良計(jì)中，從容的選擇如何去與生活相處，與內(nèi)耗和解。22.下面介紹春節(jié)的文段，正確的排序是()①在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，春天被視為生命和希望的象征。②“節(jié)”則意味著節(jié)日，即特定的、有重要意義的日子③“春”代表的是春天，象征著一年的開始，生機(jī)勃勃，萬(wàn)物復(fù)蘇。④因此，“春節(jié)”從字面意義上解釋，就是春天的節(jié)日來(lái)的節(jié)日。23.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是()①我的白鴿正從東邊飛翔過來(lái)，沐浴著晚霞的橘紅。②沿著河水流動(dòng)的方向，翼下是蜿蜒著的河流，如煙如帶的楊柳，正在吐穗揚(yáng)花的麥田。③兩代白鴿掠過氣象萬(wàn)千的那一道道山嶺，又折回來(lái)了，掠過河川，從我的頭頂飛過，直飛上白鹿原頂更為開闊的天空。④原坡是綠的，梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋，這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)，而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔，這一刻，世界對(duì)我來(lái)說就是白鴿。C.句④“這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)”中，“這”指代D.這段文字句序有誤，正確的排序是24.下面是小琊同學(xué)參加本次活動(dòng)后的收獲。讀書學(xué)文，有非凡的價(jià)值，。讀過的書不是一去不返的黃鶴，而是可以反復(fù)拜讀，春華秋實(shí)，滋潤(rùn)心靈，。學(xué)語(yǔ)文，為的是“擁有明朗的內(nèi)心和表達(dá)的樂趣”,賦予人們才識(shí)與智慧，給人以信念與力量，讓我們以真實(shí)的語(yǔ)文生活，展開一段全新的關(guān)于人和自我、和他人、和世界的奇妙旅程。將下面句子依次填人文中橫線處，你認(rèn)為排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①終歸使人變得寧?kù)o和淡泊，使生命超然于物外②在文字的浸染中收獲啟迪和力量③“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”④我們?cè)陂喿x中受到感動(dòng)和受到教育25.將下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①有人總結(jié)說，不同的地理特征，養(yǎng)育了不同的子民，形成了不同的民風(fēng)，巴人樸實(shí)率真，強(qiáng)悍勁勇；蜀人柔性溫和，聰明多智。②而遂寧位于蜀地與巴地的地理節(jié)點(diǎn)上，夾蜀雨帶巴風(fēng)，不同氣質(zhì)的巴文化與蜀文化，數(shù)千年間在遂寧碰撞與交融，深遠(yuǎn)地影響到遂寧人的集體氣質(zhì)。③遂寧是古之巴蜀交匯之地?！笆瘛?廣為平疇淺山。⑤所以，遂寧人身上的氣質(zhì)不僅有蜀文化的溫和平順，也有巴地的豪悍、剛26.依次填入下面文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()這個(gè)男人堅(jiān)持做著自己想做的事。①他認(rèn)為谷底比較濕潤(rùn)，就把白樺樹種在那里。②他還指著一片白樺林說，這是五年前種的。③那一大片橡樹也長(zhǎng)得很茂盛，不用再擔(dān)心被動(dòng)物吃掉了；就算老天爺想把這杰作毀掉，也只能求助龍卷風(fēng)了。④這片一眼望不到邊的山毛櫸樹林就是證明，它們長(zhǎng)得足足有我肩膀這么高⑤他是對(duì)的。這些白樺樹棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。27.依次填入文中橫線上的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() 。例如，隋人薛道衡在《人日思?xì)w》中寫道：“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！边@首詩(shī)通過鴻雁的遷徙，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)①此外，在我國(guó)古代，鴻雁常被用作傳遞書信的使者②這一故事使得鴻雁成為了書信的象征，廣泛應(yīng)用于古代文學(xué)作品中，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親友的深情厚誼③在古代詩(shī)詞中，鴻雁常常被用來(lái)寄托游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，以及人們對(duì)遠(yuǎn)方親友的期盼和祝愿④《漢書·蘇武傳》記載了漢使者通過鴻雁傳書的方式，最終使長(zhǎng)期滯留匈奴的蘇武得以獲救28.下列有關(guān)“萊馬獎(jiǎng)牌”圖案寓意的語(yǔ)句，排序最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()①萊西水產(chǎn)三件套的大閘蟹、小龍蝦、水庫(kù)魚環(huán)繞獎(jiǎng)牌周圍，充滿活力與動(dòng)感，也代表著萊西物產(chǎn)豐饒。②“萊馬”獎(jiǎng)牌正面使用萊西湖作為中心主元素，代表著萊西生態(tài)之美。③湖水下方的水波紋如魚兒入水時(shí)掀起的漣漪，使整塊獎(jiǎng)牌如湖水般靈動(dòng)。④波瀾壯闊的湖面象征著萊西人民張開懷抱歡迎四海賓朋。⑤這樣的設(shè)計(jì)實(shí)在是太巧妙了。29.小語(yǔ)為班刊整理了一篇選文，其中語(yǔ)序有些混亂，請(qǐng)你幫他選出分別填入甲、乙、丙、丁四處，最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)()“安徒生”,這是一個(gè)多么奇妙的字眼，它是親切的、熟悉的，喚起了我們心中一種難以言說的柔情和向往，仿佛春日午后的陽(yáng)光手乙,仿佛回到從前、丙,仿佛我們與它早已熟悉，又仿佛丁O①回到大自然②照拂在清新的綠枝上③第一次相遇④拂過臉龐30.將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是()①在了解全書內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也可以跳過不感興趣的內(nèi)容或不精彩的章節(jié)。②閱讀《西游記》,可以把精讀和跳讀結(jié)合起來(lái)。③讀完后，要能把熟悉的經(jīng)典故事和喜歡的人物，有滋有味地講給別人聽。④精讀時(shí)，要感受故事曲折的情節(jié)以及其中蘊(yùn)含的豐富想象。參考答案【解析】前文提到“文藝匯演升級(jí)為2.0版本的校園文化藝術(shù)節(jié)，讓人耳目一新”,接下來(lái)應(yīng)銜接“意義和價(jià)值”(③);然后用“一方面…另一方面…”(②④)分述具體優(yōu)勢(shì)；最后以“大多數(shù)同學(xué)參與..提高藝術(shù)素養(yǎng)”(①)總結(jié)效果。邏輯順序?yàn)椋嚎偸鲆饬x→分述優(yōu)勢(shì)→總結(jié)結(jié)果，故選B(③②④①)?！窘馕觥竣谙忍岢鲎x書的基本態(tài)度(“不可存心詰難…應(yīng)推敲細(xì)思”);⑤④充→總結(jié)，故選D(②⑤④①⑥③)。的影響”。邏輯順序?yàn)椋嚎偸鰝鹘y(tǒng)→家風(fēng)關(guān)聯(lián)→價(jià)值遞進(jìn)→品質(zhì)總結(jié)，故選C(③⑤①④②)?！窘馕觥繚h字演變遵循時(shí)間順序：甲骨文(商，③)→金文(殷商周，⑤)→小篆(秦，①)→隸書(④)→楷書(②)。故選C(③⑤①④②)?！窘馕觥壳拔摹安唤ㄗh強(qiáng)行救治”的原因是②“野生動(dòng)物有自愈能力”;④補(bǔ)邏輯順序?yàn)椋憾x→指代→核心作用→補(bǔ)充作用，故選C(③①④②)。故選B?！窘馕觥竣芸偲稹按善魑幕侵匾z產(chǎn)”;⑤追溯“商代青瓷”;①講“漢代取邏輯順序?yàn)椋嚎偸觥鷼v史→成熟→總結(jié)，故選B(④⑤①③②)。生活”;②“山河破碎時(shí)詩(shī)歌的力量”;①“現(xiàn)在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響”。邏輯順序?yàn)椋簹v史遞進(jìn)→詩(shī)意生活→特殊時(shí)期→現(xiàn)代影響，故選C(③④②①)。10.【答案】D【解析】②“通過開展讀書月活動(dòng)…”;④③以“不僅…還.”遞進(jìn)說明閱讀的動(dòng)→價(jià)值→后續(xù)→總結(jié)，故選D(②④③⑤①)。11.【答案】C【解析】②總起“真善美是人定的價(jià)值”;④補(bǔ)充“離開人則無(wú)意義”;⑥分述“實(shí)用(善)、科學(xué)(真)、美感(美)”;③①⑤對(duì)應(yīng)⑥的三個(gè)態(tài)度。邏輯順序?yàn)椋嚎偸鰞r(jià)值→補(bǔ)充→分述態(tài)度→對(duì)應(yīng)解釋，故選C(②④⑥③①⑤)?！窘馕觥壳拔摹耙笮孀C實(shí)商王朝→催生考古學(xué)”,銜接①“甲骨文保留殷商生活”;④“出土文物展示青銅時(shí)代成就”;③“殷墟是考古溯源基石”;②“如今作為世界遺產(chǎn)受關(guān)注”。邏輯順序?yàn)椋壕唧w文物→考古價(jià)值→現(xiàn)代地位，故選B 13.【答案】C【解析】“想象”對(duì)應(yīng)童話(②);“親臨其境”對(duì)應(yīng)小說(④);“留心生活”對(duì)應(yīng)散文(③);“對(duì)白”對(duì)應(yīng)戲劇(①);“凝練語(yǔ)言”對(duì)應(yīng)詩(shī)歌(⑤)。故選14.【答案】C【解析】③總起“寫作像說話一樣簡(jiǎn)單”;②)提出“沒新鮮事”的疑問；④回應(yīng)“需觀察積累”;①建議“從身邊事寫起”。邏輯順序?yàn)椋捍蛳冯y→疑問→回應(yīng)→建議，故選C(③②④①)。15.【答案】B【解析】小說→“形形色色的人”(③);科普→“新知識(shí)”(①);詩(shī)詞→“激發(fā)想象”(④);傳記→“成功秘訊”(②)。故選B(③①④②)。17.【答案】A【解析】③解釋“南龕的‘龕’指龍的相貌”;①承接“龍的傳人”;④“化為神佛”;②“開鑿石室供奉”。邏輯順序?yàn)椋鹤忠狻幕?/p>