山東師大附中2025—2026學(xué)年高二10月階段性檢測語文試題意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識（共9小題，27分）1.下列選項中，字音字形完全正確的一項是（）A.

押解（jiè）

霎時（shà）

復(fù)辟（pì）

寒暄

名副其實B.

襁褓（qiǎng）

顛簸

（bǒ）

淤塞

（sè）

淬煉

兵慌馬亂C.

寒噤（jìn）

駐扎（zh?。?/p>

侮辱（wǔ）

殞命

幡然醒悟D.

砧板（zhēn）

罹難（lí）

脫坯（pēi）

廝殺

渡過難關(guān)【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記漢語常用字字音、字形的能力。A.“復(fù)辟”的“辟”應(yīng)讀作“bì”；B.“兵慌馬亂”的“慌”應(yīng)寫作“荒”；D.“脫坯”的“坯”應(yīng)讀作“pī”。故選C。2.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）①也許是由于剛才騎馬狂奔出了陣汗，衣服濕了，現(xiàn)在驟然一熱，我情不自禁地打了一個寒噤。②疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個休戚相關(guān)的命運共同體。③艱難困苦，相濡以沫。全國人民心手相牽，億萬顆心同頻共振，中國力量如鋼似鐵、堅不可摧。④這次把那股反動民團消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都拍案叫絕，抬著豬、羊來慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。⑤他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實是如履薄冰，稍不注意，就會出現(xiàn)錯誤。⑥當(dāng)相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)蔚然成風(fēng)，我們應(yīng)對風(fēng)浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。A.③④⑥B.②③⑥C.①②④D.①③⑤【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①情不自禁：抑制不住自己

感情。此處是說動作，應(yīng)用“不由自主”。②休戚相關(guān)：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。此處是說人類命運關(guān)系密切，使用正確。③相濡以沫：泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻同處困境，相互救助。此處艱難困苦中相互救助，使用正確。④拍案叫絕：拍著桌子叫好；形容非常贊賞。此處是說壞人被消滅，應(yīng)用“拍手稱快”。⑤如履薄冰：比喻行事極為謹慎，存有戒心。不合語境，語境指很危險，不是謹慎。⑥蔚然成風(fēng)：形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣（多指好的）。語境中指“相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)”的風(fēng)氣、態(tài)勢等已形成社會風(fēng)氣，語義和語法均無問題，使用正確。②③⑥使用正確，①④⑤使用錯誤。故選B。3.下列選項中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A.他們歡天喜地、抬著豬、羊來慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。B.我問她叫什么名字？她“嗯嗯”地回答著。翻譯在旁邊說，她說叫“興子”。C.2020年，疫情暴發(fā)之時，寒風(fēng)凜冽，江城封閉。但從千千萬萬的窗戶，傳來此起彼伏的呼喊：“武漢加油！”D.他想，按照毛主席的教導(dǎo)，不管做什么工作，必須首先了解情況，進行調(diào)查研究，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確運用標(biāo)點符號的能力。A.大并列之間用逗號，小并列之間用頓號，“歡天喜地、抬著豬、羊”改為“歡天喜地，抬著豬、羊”。B.“她叫什么名字”作“問”的賓語，并非疑問句，問號改為逗號。D.間接引語，句號應(yīng)該置于引號后面，即“‘沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)’?！?。故選C。4.下列選項中，加點字詞的解釋正確的一項是（）①敏于事而慎于言（聰敏）

②必知疾之所自起，焉能攻之（進攻）③君子喻于義（知曉，明白）

④人皆有不忍人之心（忍受）⑤文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸）

⑥惻隱之心（哀痛，憐憫）⑦天下歸仁焉（歸順）

⑧惡得不禁惡而勸愛（鼓勵）⑨自伐者無功，自矜者不長（矜持）

⑩復(fù)眾人之所過（彌補）A.①②⑤⑥⑧B.②③④⑦⑩C.③⑤⑥⑧⑩D.⑤⑥⑧⑨⑩【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。①錯誤。敏：勤勉，努力。句意：做事勤勉，說話謹慎。②錯誤。攻：治療。句意：必須知道疾病從哪里產(chǎn)生，才能治療它。③正確。句意：君子懂得大義。④錯誤。忍：狠心，殘忍。句意：每個人都有憐憫體恤別人的心情。⑤正確。句意：文采超過質(zhì)樸就會顯得虛飾浮夸。⑥正確。句意：對別人的不幸表示同情的心。⑦錯誤。歸：稱贊，稱許。句意：天下人就會稱贊你的仁德了。⑧正確。句意：怎么能不禁止相互仇恨而鼓勵相愛呢。⑨錯誤。矜：夸耀。句意：自我夸耀的人建立不起功勛，自我夸耀的人不能長久。⑩正確。句意：彌補眾人犯下的過失。③⑤⑥⑧⑩解釋正確。故選C。5.下列選項中，全都有通假字的一項是（）①非所以內(nèi)交于孺子之父母也②壹是皆以修身為本③九層之臺，起于累土④若火之始然⑤曰余食贅行⑥故不孝不慈亡⑦其脆易泮⑧當(dāng)察亂何自起⑨惡得不禁惡而勸愛⑩不龜手之藥A.①③④⑤⑥⑦B.①②⑤⑥⑦⑧C.③⑤⑥⑧⑨⑩D.③⑥⑦⑧⑨⑩【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。①內(nèi)：同“納”，結(jié)交。句意：這不是因為想要和小孩子的父母結(jié)交。②無通假字。句意：一概都要以修養(yǎng)品性為根本。③累：同“蔂”，土筐。句意：九層的高臺，從用土筐裝土開始修建。④然：同“燃”，燃燒。句意：就像火剛開始燃燒（一樣，會逐漸蔓延）。⑤行：同“形”，形體。句意：就叫作剩飯、贅瘤。⑥亡：同“無”，沒有。句意：所以不孝、不慈的現(xiàn)象沒有了。⑦泮：同“判”，分離。句意：事物脆弱的時候容易分離。⑧當(dāng)：同“嘗”，嘗試。句意：嘗試考察混亂是從哪里產(chǎn)生的。⑨無通假字。句意：怎么能不禁止惡行、鼓勵仁愛呢？⑩龜：同“皸”，皮膚凍裂。句意：防止手凍裂的藥物。①③④⑤⑥⑦⑧⑩全有通假字。故選A。6.下列各句中，加點詞意義和用法有相同的一項是（）A.①人而不仁，如禮何

②知止而后有定

③有是四端而自謂不能者B.①有一言而可以終身行之者乎

②若火之始然，泉之始達

③臣子之不孝君父，所謂亂也C.①若火之始然，泉之始達

②非惡其聲而然

③非不呺然大也D.①故攻異國以利其國

②以不忍人之心行不忍人之政

③是以圣人無為，故無敗【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞一詞多義的能力。A.①連詞，表假設(shè)，如果。句意：一個人如果沒有仁德，他怎么能實行禮呢？②連詞，表承接，然后、才。句意：知道應(yīng)該達到的境界才能夠使自己志向堅定。③連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：有了這四種發(fā)端卻自認為不行的。B.①代詞，它，代“一言”。句意：有沒有一句話可以用來終身奉行呢？②助詞，主謂之間，取獨。句意：像火剛剛?cè)计?，泉水剛剛涌出一樣。③助詞，主謂之間，取獨。句意：當(dāng)兒子的不孝順父親，這就是亂道。C.①助詞，……的樣子。句意：就像火剛剛點燃時候的樣子。②代詞，這樣。句意：不是因為討厭那個聲音才這樣的。③助詞，……的樣子。句意：這個葫蘆不是不大呀。D.①連詞，表目的，來。句意：所以攻伐別人的國家來使他自己的國家獲利。②介詞，用。句意：用同情憐憫他人的心，實施同情憐憫他人的政策。③介詞，因為。句意：因此圣人無所作為，所以也不會招致失敗。故選B。7.下列句子中加點詞語活用現(xiàn)象歸類正確的一項是（）①見賢思齊焉

②朝聞道，夕死可矣

③見不賢而內(nèi)自省也④不貴難得之貨

⑤夫子固拙于用大矣

⑥其堅不能自舉也⑦

明明德

⑧先誠其意

⑨譬如平地

⑩欲治其國者，先齊其家A.①⑤⑥/②③/④/⑦⑨/⑧⑩B.①④⑤/②⑥/⑦/③⑧/⑨⑩C.①⑤⑨/②③/④/⑥⑦/⑧⑩D.①②⑤/③⑥/⑧/④⑦/⑨⑩【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①賢：形容詞作名詞，賢能的人。句意：見到賢能的人就要想著向他看齊。②朝：名詞作狀語，在早上。句意：在早上聽聞道理，即使晚上死去也可以。③內(nèi)：名詞作狀語，在心里，在內(nèi)心。句意：見到不賢能的人就要在內(nèi)心自我反省。④貴：形容詞意動用法，以……為貴，看重。句意：不看重稀有的物品。⑤大：形容詞作名詞，大的東西。句意：先生實在是不善于使用大的東西啊。⑥堅：形容詞作名詞，堅固程度。句意：它的堅固程度承受不了水的重量。⑦明：形容詞作動詞，彰明。句意：在于彰明美德。⑧誠：形容詞使動用法，使……真誠。句意：先要使自己的意念真誠。⑨平：形容詞作動詞，平整。句意：譬如填平洼地。⑩齊：形容詞使動用法，使……整齊有序。句意：要想治理好自己的國家，先要使自己的家庭和家族整齊有序。①⑤⑥屬于形容詞作名詞；②③屬于名詞作狀語；④屬于形容詞意動用法；⑦⑨屬于形容詞作動詞；⑧⑩屬于形容詞使動用法。故選A。8.下列選項中，句式分類正確的一項是（）①古之欲明明德于天下者②惻隱之心，仁之端也③治之于未亂④非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也⑤或以封，或不免于洴澼絖

⑥勝人者有力，自勝者強⑦請買其方百金⑧臣子之不孝君父，所謂亂也⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩客得之，以說吳王A.①③④⑦/②⑧/⑤⑩/⑥⑨B.①③④/②⑧/⑤⑦⑩/⑥/⑨C.①③/②⑧/④⑤⑦/⑥/⑨/⑩D.①③⑦/②⑧/④⑤⑩/⑥⑨【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①狀語后置句，正常語序為“古之欲于天下明明德者”。句意：古代那些想要在天下彰明美德的人。②判斷句，“……也”表判斷。句意：同情心是仁的開端。③狀語后置句，正常語序為“于未亂治之”。句意：在混亂沒有產(chǎn)生時進行整治。④狀語后置句，正常語序為“非所以于鄉(xiāng)黨朋友要譽也”；同時也是判斷句。句意：不是因為想要向鄉(xiāng)黨朋友博取聲譽。⑤省略句，“或以（之）封，不免于洴澼絖”。句意：有人靠它得到封賞，有人卻免不了漂洗絲絮的勞作。⑥賓語前置句，正常語序為“勝人者有力，勝自者強”。句意：戰(zhàn)勝別人的只能說有力量，而能克服自身的缺點才是真正強大。⑦省略句、狀語后置句，正常語序為“（以）百金請買其方”。句意：（他）愿意用百金的高價收買他的藥方。⑧判斷句，“……也”表判斷。句意：臣與子不孝敬君和父，就是所謂亂。⑨定語后置句，正常語序為“有善為不龜手之藥宋人者”。句意：有一個善于制作防止手凍裂的藥的宋國人。⑩省略句，“以（之）說吳王”。句意：這個客人買到藥方，就去游說吳王。①③④屬于狀語后置句，②⑧屬于判斷句，⑤⑦⑩屬于省略句，⑥屬于賓語前置句，⑨屬于定語后置句。故選B。9.下列文學(xué)常識的表述和課文內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.《禮》為《禮記》的簡稱，是中國古代一部重要的典章制度選集。與《詩經(jīng)》《尚書》《易經(jīng)》《春秋》合稱“五經(jīng)”，均為儒家典籍。B.老子、莊子的思想常有獨到之處。如老子看到“有”依賴于“無”起作用，莊子看到“無用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化，都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。C.孟子首倡人都有“四端”，即“惻隱之心，仁之端”“是非之心，義之端”“辭讓之心，禮之端”“羞惡之心，智之端”。D.墨子，名翟，春秋末年戰(zhàn)國初期人，其思想核心是“兼愛”“非攻”等。墨家的兼愛是一種無差別的愛，不同于儒家的仁愛?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“是非之心，義之端”“羞惡之心，智之端”錯誤，孟子在《孟子·公孫丑上》中提出“四端”說，原文為：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”選項中將“是非之心”誤作“義之端”，將“羞惡之心”誤作“智之端”，與原文不符。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為了亞洲人民的團結(jié)和友誼——習(xí)近平主席為出席杭州亞運會開幕式的國際貴賓舉行歡迎宴會側(cè)記新華社杭州9月23日電（記者劉華、楊依軍、王賓、殷曉圣）秋分時節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙?！昂芨吲d同各位新老朋友相聚美麗的西子湖畔，共同迎接第十九屆亞洲運動會?！?月23日中午，國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在浙江省杭州市西子賓館漪園舉行宴會，歡迎來華出席杭州第19屆亞運會開幕式的國際貴賓。11時45分，巨幅山水畫《水光瀲滟晴方好》前，習(xí)近平主席和夫人彭麗媛熱情歡迎各國貴賓，同他們一一親切握手、互致問候，并合影留念。在《和平——命運共同體》樂曲聲中，習(xí)近平主席健步走上講臺，發(fā)表熱情洋溢的致辭?！敖裉焓侵袊r(nóng)歷的秋分節(jié)氣。在這個寓意豐收和團圓的日子，亞運會圣火將再次在中國點燃。”回顧籌辦亞運歷程，講述中國辦賽理念，習(xí)近平主席以“亞洲運動會承載著亞洲人民對和平、團結(jié)、包容的美好向往”闡釋杭州亞運會之于亞洲、之于世界的時代價值，彰顯以體育為媒促進人類進步的深邃思考?！耙泽w育促和平”——第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后不久誕生的亞運會，因和平而生、因和平而興。幾十年來，亞運會在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了“風(fēng)景這邊獨好”的亞洲奇跡，也記錄下中國在和平發(fā)展道路上與亞洲、與世界相互交融、相互成就的堅實步伐。宴會上，承載著中國人民集體記憶的北京亞運會歌曲《亞洲雄風(fēng)》和杭州亞運會主題曲《同愛同在》，傳遞著中國推動亞洲各國團結(jié)自強、命運與共的不變初心。放眼世界，百年未有之大變局加速演進，亞洲和平發(fā)展面臨諸多新的挑戰(zhàn)?！白鳛樯胶Ｏ噙B、人文相親的命運共同體，我們要以體育促和平，堅持與鄰為善和互利共贏，抵制冷戰(zhàn)思維和陣營對抗，將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨?！绷?xí)近平主席的堅定宣示，寄托著中國人民同亞洲各國人民共同守護和平家園的殷殷期待。“以體育促團結(jié)”——杭州亞運會吸引了亞洲各國各地區(qū)運動員踴躍熱情參與，參賽人數(shù)、項目設(shè)置、總體規(guī)模均創(chuàng)歷史新高，不少國家和地區(qū)奧委會將其列為今年最重要的賽事。本屆亞運會，亞奧理事會45個成員實現(xiàn)“大團圓”。“遇山一起爬，遇溝一起跨”“甘蔗同穴生，香茅成叢長”，習(xí)近平主席曾引用這些亞洲諺語講述團結(jié)合作的亞洲價值理念。杭州亞運會的盛況向世人昭示：縱使國際和地區(qū)形勢變亂交織，亞洲人民對友誼的珍視、對團結(jié)的向往不可阻擋。開幕前一天，習(xí)近平主席會見了老朋友國際奧委會主席巴赫。巴赫高度評價中國政府為國際奧林匹克運動作出重要貢獻，表示“當(dāng)前世界面臨地緣沖突等各種困難，國際奧委會致力于捍衛(wèi)多邊主義，反對體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場”。宴會致辭中，習(xí)近平主席的話語擲地有聲：“我們要以體育促團結(jié)，把握歷史機遇，合作應(yīng)對挑戰(zhàn)，踐行‘永遠向前’的亞奧理事會格言，把共同發(fā)展、開放融通的亞洲之路越走越寬。”“以體育促包容”——宴會上，浙江歌舞劇院民族樂團、浙江交響樂團的藝術(shù)家們演奏了《采茶舞曲》《東帝汶歡迎你》等富有各國特色的樂曲，匯聚成亞洲不同文明和合共生、美美與共的和諧交響。亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地，杭州亞運會上，一個個富有不同地域、不同文化特色的項目，展現(xiàn)著亞洲文明的自信、包容與開放?！拔覀円泽w育促包容，增強文明自信，堅持交流互鑒，續(xù)寫亞洲文明新輝煌?！绷?xí)近平主席道出體育與文明的深刻關(guān)聯(lián)。杭州，自古就是人文鼎盛、文明交融之地，既被宋代歐陽修稱贊“山水登臨之美，人物邑居之繁”，也被馬可·波羅譽為“世界上最美麗華貴之天城”。致辭中，習(xí)近平主席向國際貴賓盛情介紹本屆亞運會主辦城市所在的浙江?。骸罢憬瓐猿指母镩_放，跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)，是中國式現(xiàn)代化的先行者?！苯袢罩?，照鑒中國發(fā)展不凡歷程。習(xí)近平主席曾在浙江工作多年。在習(xí)近平主席的親切關(guān)懷下，浙江以“弄潮兒向濤頭立”的開拓精神和奮進實踐，書寫下中國式現(xiàn)代化的精彩故事，為亞洲和世界打開觀察當(dāng)代中國和未來中國的一扇窗?！白Ｔ复蠹以谠姰嬚憬冗^難忘的時光，在亞運會圣火下留下美好的記憶?！绷?xí)近平主席真誠的話語打動人心。在這個豐收和團圓的時節(jié)，習(xí)近平主席和國際貴賓共赴杭州亞運會開幕式?！爸袊厣喼揎L(fēng)采、精彩紛呈”的杭州亞運盛會，續(xù)寫新時代中國推動構(gòu)建亞洲命運共同體、人類命運共同體的嶄新篇章。（有刪改）10.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.新聞的主標(biāo)題高度概括了習(xí)主席發(fā)言的中心思想，副標(biāo)題補充說明了習(xí)主席發(fā)言的背景。B.新聞首段的對偶句既交代了杭州亞運會舉辦的時間、地點和環(huán)境特點，也頗具文學(xué)色彩。C.亞運會的開幕時間定在寓意著豐收和團圓的秋分節(jié)氣，寄寓了我們對亞運會的美好祝福。D.“穩(wěn)定錨”的比喻形象生動地展現(xiàn)出亞運會對維護亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用。11.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A.亞運會是因和平而生、因和平而興的。亞運會能見證“風(fēng)景這邊獨好”的亞洲奇跡，說明亞洲幾十年以來一直是和平穩(wěn)定的。B.從國際奧委會主席巴赫的話語中我們可以看到中國在捍衛(wèi)多邊主義、反對體育政治化、支持國際奧林匹克運動上的巨大貢獻。C.體育與文明有著深刻關(guān)聯(lián)，亞運會上不同地域、不同文化特色的項目，既能展現(xiàn)出亞洲文明的特點，也要續(xù)寫亞洲文明新輝煌。D.浙江被稱為“中國式現(xiàn)代化的先行者”，是堅持改革開放的成果，它跑出了高質(zhì)量發(fā)展的加速度，也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)。12.文本報道了杭州亞運會開幕式的國際貴賓歡迎宴會，請簡要說明此則消息在報道事件時有哪些特點。【答案】10.D11.C

12.①順序：按照時間順序，選取習(xí)主席發(fā)言中的關(guān)鍵詞句行文。②內(nèi)容：在敘寫新聞事實時插入必要的新聞背景（亞運會的產(chǎn)生，本屆亞運會的規(guī)模，開幕式前一天巴赫的話語），使內(nèi)容更充實。③語言：語言簡潔典雅。除了大量引用外，還運用了對偶、比喻等多種修辭格。④特色：注重細節(jié)描寫，記錄了演奏樂曲，以音樂烘托宴會的氣氛。⑤消息特點：真實，及時，在第一時間及時、真實地報道了亞運會迎賓宴會的情況?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇新聞報道了習(xí)近平主席在杭州亞運會開幕式歡迎宴會上的致辭，展現(xiàn)了亞運會促進亞洲團結(jié)、和平與包容的重要意義。文章結(jié)構(gòu)清晰，主副標(biāo)題點明主旨，首段文學(xué)化的描寫增添了感染力。通過引用習(xí)主席講話、巴赫評價等，突出了中國推動多邊主義、反對體育政治化的立場，同時展現(xiàn)了浙江作為中國式現(xiàn)代化先行者的形象?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“生動地展現(xiàn)出亞運會對維護亞洲和世界和平有著舉足輕重的作用”錯誤，原文是“將亞洲打造成世界和平的穩(wěn)定錨”，比喻的本體是亞洲并非亞運會。張冠李戴。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“說明亞洲幾十年以來一直是和平穩(wěn)定的”錯誤。原文是“幾十年來，亞運會在總體和平穩(wěn)定的地區(qū)環(huán)境中見證了‘風(fēng)景這邊獨好’的亞洲奇跡”，總體和平穩(wěn)定，并非一直和平穩(wěn)定。選項表述絕對。B.“中國在捍衛(wèi)多邊主義、反對體育政治化、支持國際奧林匹克運動上的巨大貢獻”錯誤，無中生有。原文只是說“中國政府為國際奧林匹克運動作出重要貢獻”“當(dāng)前世界面臨地緣沖突等各種困難，國際奧委會致力于捍衛(wèi)多邊主義，反對體育政治化，贊賞中方為此采取的正確立場”，不能說明中國在這三方面都有巨大貢獻，選項曲解文意。D.“也建設(shè)出共同富裕示范區(qū)”錯誤，混淆未然與已然，原文是“正在建設(shè)共同富裕示范區(qū)”。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征的能力。①文章以時間為線索，從“9月23日中午”舉行宴會歡迎國際貴賓開始，依次敘述了宴會中的各項活動，包括握手問候、合影留念、主席致辭等。同時，通過選取習(xí)主席發(fā)言中的關(guān)鍵詞句，如“以體育促和平”“以體育促團結(jié)”“以體育促包容”，來組織文章，使文章的邏輯更加嚴(yán)密，重點突出。②報道的內(nèi)容豐富，例如提到“亞運會，因和平而生、因和平而興”，介紹了亞運會的起源；詳細說明了本屆亞運會的盛大情況。此外，還提及了開幕式前一天巴赫的話語，增強了報道的深度和廣度。③語言簡潔典雅，大量引用習(xí)主席的講話、亞洲諺語以及相關(guān)詩句等，增強了文章的權(quán)威性和說服力。運用“秋分時節(jié)，之江大地丹桂飄香；雷峰塔下，西子湖畔煙雨蒙蒙”等對偶，語言工整，富有節(jié)奏感；使用“穩(wěn)定錨”的比喻，形象生動地表達了亞洲在維護世界和平中的重要作用。④注重細節(jié)，如各國特色的樂曲，通過對演奏樂曲的記錄，以音樂烘托出宴會熱烈、和諧的氣氛，讓讀者能夠更直觀地感受到宴會的氛圍。⑤消息在第一時間及時報道了亞運會迎賓宴會的情況，保證了新聞的時效性。同時，如實、準(zhǔn)確地描述了宴會的各項情況，包括時間、地點、人物、活動等，體現(xiàn)了新聞的真實性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路上的訪客李娟我們披著鮮艷紅花氈的依特罕①停在綠色的可可仙靈②如沉睡的山野睜開了一只眼睛。它凝視著那些遠行人，說：“來這里吧，來這里——”奇怪的是，之前走了一路，一個人也沒看到。一旦停下來，剛架好兩扇房架子，山下的小路上就開始有人騎馬經(jīng)過，而且沒有一個不順便上來喝茶聊天的。我只好不停地?zé)?，不停地?zhǔn)備食物。媽媽在一大堆亂七八糟的物什中翻啊找啊，半天才把米找了出來，讓我燜“巴勞”③。我化開了一大塊雪白的羊油，切碎小半顆洋蔥和乒乓球大的一顆土豆煎進油里。然后倒進半鍋水，加上鹽，再把米鋪在水中，蓋上鍋蓋燜煮。地道的手抓飯是用羊肋骨和胡蘿卜做的，而我家則是有什么放什么。老實說，都蠻好吃的。大家圍著這只小小的鍋子，邊烤火邊期待開飯，個個都非?？鞓?。小小的依特罕，給行路人多么深沉的慰藉啊。第一個上門打招呼的客人是一個小伙子，喝完茶后，一直等到我們的羊群抵達駐地，并幫我們分開大小羊，把所有羊羔都趕入圈，才又坐回餐桌邊和我們喝第二輪茶，等待手抓飯出鍋。本來并沒怎么特別注意這個年輕人的，只覺得他長得秀氣，臉膛黑黑的，目光文雅有禮，而且還會說不少的漢話。我們用漢語交流時，我問起他家氈房的駐扎地，又問那里離我們將要停留一個月的冬庫爾牧場遠不遠。他回答說“很遠”，我又向他打聽冬庫爾的情況，問他有沒有去過那里。他說去過，然后又靜靜地說：“那個地方，美麗的。”我突然愣了一下，“美麗”！——似乎很久很久都沒有聽到過這樣一個豐滿又濕潤的詞匯了！在卡西家里，若提到某人很美、某地很好、某件衣服很漂亮?xí)r，大家常說的只有一個字：“好”“很好，好得很！好得很得很……”可是，單單薄薄的一個“好”字，哪能說清情感中那些傾慕的內(nèi)涵，那些浪漫醉人的心意呢？于是，我一下子對這個年輕人喜歡得不得了，話也多了起來，不停問這問那。后來當(dāng)他離開時，我竟心生一絲悵然，希望以后還能再見一面。對了，這個年輕人的羊羔也是訪客之一。他家的一只每羊在遷徙途中產(chǎn)羔，新生的羊羔不能長途跋涉，使用毛毯裹起來捆在馬鞍后帶向新家。大家吃飯的時候，小羊羔咩咩叫個沒完沒了。那時我們的羊，都已經(jīng)完全入圈，一聽到我們這邊有小羊在叫，便跟著集體附和。這邊“咩”地拋出一截嬌滴滴的顫音，那邊就千羊齊鳴：“咩咩！！！”爭先恐后，聲勢浩大。就這樣一唱一和，沒完沒了地折騰。整座山頭滿是此起彼伏的呼喚聲。那只小羊羔哪里像是剛出生的！勁頭兒真大。大羊們也全是笨蛋，管它認不認識就跟著瞎起哄。我忍不住跑到馬旁邊去看那只小羊。它被緊緊裹著，只露出一顆小小的腦袋，一看到我，就警惕地閉上了嘴。但水靈靈的咩叫聲卻還在繼續(xù)。我轉(zhuǎn)到馬的另一面，樂了，那邊還有一顆一模一樣的小腦袋，原來它們的羊媽媽產(chǎn)了雙羔。轉(zhuǎn)場的時候，過于弱小的羊羔都是放在馬背上前進的。我曾見過最動人的情景是：一只紅色彩漆搖籃里躺臥著一個嬰兒和一只羊羔。揭開搖籃上蓋著的毯子，兩顆小腦袋并排著一起探了出來。除了那位捎羊羔的客人，席間還有一個扎著白頭巾的白胡子老頭兒，領(lǐng)著自己紅黑面孔、大大眼睛的沉默孫女。另外一個客人也是個小伙子，他似乎和大家都不太熟，但面對熱騰騰剛出鍋的食物，所有人的心情應(yīng)該都一樣的。大家一邊吃一邊認真而愉快地談?wù)撝裁?。我一邊聽著一邊扭頭四下張望，眼下這停有我們紅色依特罕的小山頂多么孤獨啊。四面霧氣動蕩、起伏不定。綿羊群微微蠕動，白色的山羊在碧野中三三兩兩地徘徊，駱駝?wù)驹诓贿h處的灌木叢中一動不動。西斜的太陽不時深深地陷落在一團團陰云之中，又不時猛地晃出幾束燦爛的光芒。當(dāng)陽光乍然迸現(xiàn)，萬事萬物頓時身形一定，被自己身后突然出現(xiàn)的陰影————清晰深刻的陰影———支撐得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。而沒有陽光的時候，萬事萬物似乎都腳不著地地飄浮在這水汽蒸騰的山野之中。剛才趕羊入圈的時候，客人們都相當(dāng)賣力地幫忙。我充滿感激，無論遇見什么樣的勞動場景，當(dāng)?shù)厝硕紩埋R幫一把。最辛苦的，是卡西。一個人趕回羊群，臉都凍成了鐵青色。她一到家，看有客人，卸了馬鞍后就趕緊提水拾柴，一直忙到吃飯時，濕衣服還沒換下來。此時，她沉默著不停地喝茶，頭發(fā)仍是濕的。緊靠著火爐，渾身蒸汽騰騰。她獨自趕羊，趕了這么長時間，一路上肯定經(jīng)歷了許多困難。但她什么也沒有說，只是珍惜地享受著眼下這短暫的溫暖和平靜。正吃著，突然又下起了急雨，接著一陣冰雹噼里啪啦砸了下來。大家趕緊揭起餐布，兜住食物往依特罕里躲，簡單脆弱的依特罕竟成了這個世界最安全的所在。然而只擠進去六個人，還有兩個小伙子怎么也塞不進來了，只好坐在房架子外。但他倆淋著雨繼續(xù)喝茶，很無所謂地笑著。此時，四下的寒冷和潮濕仍在提醒我，今天的工作遠遠沒有完成，但無論如何，該做的事總會一一結(jié)束。那時，一切都會好起來的。【注】①依特罕：牧民的暫住地，把兩扇房架子撐開，搭成一個“人”字形的小棚。②可可仙靈：地名。③巴勞：手抓飯。13.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文中經(jīng)過的路人“沒有一個不順便上來喝茶聊天的”，運用了雙重否定，來表現(xiàn)主人的熱情好客和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸。B.文中長相秀氣的小伙子開朗大方，待人真誠，他還幫助我們趕羊，因此在小伙子離開之后，“我”心生悵然之感。C.作者認為依特罕能給行路人帶來深沉的慰藉，說明依特罕可以為行路人提供庇護的場所，讓他們感到安心和溫暖。D.卡西鐵青色的臉和濕濕的頭發(fā)表明她趕羊的過程十分艱辛，但回到家后，她不僅沒抱怨，還積極地幫忙招待訪客。14.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.首段運用擬人手法，將山野描繪成從沉睡中緩緩醒來的人，依特罕則是它的眼睛，生動地寫出山野仿佛也期待訪客到來。B.“我只好不停地?zé)琛薄安煌５販?zhǔn)備食物”表明“我”雖然好客，但是面對不斷到來的訪客，內(nèi)心已經(jīng)逐漸不耐煩起來。C.作者在描寫“千羊齊鳴”時，連用三個嘆號，不僅突出了羊群叫聲的洪亮與激昂，還營造了羊叫聲彼此起伏的熱鬧氛圍。D.作者用平淡自然的語言講述故事，讓文章內(nèi)容更具有生活氣息；用具有地域特色的詞匯，讓故事充滿了濃郁的地方色彩。15.有人認為李娟作品中的“我”既是故事的參與者，也是故事的評論者。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的認識。16.從標(biāo)題上看，本文的寫作對象應(yīng)該是“訪客”，但作者為什么花大量筆墨來寫羊羔？請結(jié)合文本，簡要分析?！敬鸢浮?3.B14.B

15.①參與者：與訪客交流、準(zhǔn)備食物、觀察環(huán)境等，“我”都是直接行動者，參與了整個事件。②評論者：對訪客、羊羔、卡西等文中出現(xiàn)人物或事件，“我”都有自己

感受和看法，如對“美麗一詞的評價與結(jié)尾對生活的深刻理解，均體現(xiàn)了評論者的角色。

16.①羊羔也是訪客：在“我”眼里，羊羔也是訪客之一，羊羔的存在豐富了訪客的內(nèi)涵；②羊羔有象征義：成年羊?qū)ρ蚋帷斑氵恪苯新暤幕貞?yīng)，象征著當(dāng)?shù)睾椭C友好的人際關(guān)系；③升華故事主題：體現(xiàn)了當(dāng)?shù)啬撩裆畹钠D辛與溫情，也表現(xiàn)了牧民對生命的尊重?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】李娟的《路上的訪客》通過細膩的敘述和生動的景象描繪，展現(xiàn)了游牧生活的寧靜與豐盈。作者通過描寫主人熱情接待路人和臨時搭建的依特罕，傳達出人與自然和諧相處的意境。作品中的“我”不僅參與其中，還以旁觀者的身份表達對美麗和浪漫的向往。伴隨小羊羔的生動描寫，文章充滿生氣與溫馨，揭示出簡單生活中的人情溫暖與深厚的自然聯(lián)結(jié)。【13題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“小伙子開朗大方……因此……”于文無據(jù)，文章中對于小伙子的描寫并沒有具體提到他“開朗大方”，他主要是幫助趕羊并與“我”交流，他會說漢話使得“我”對他產(chǎn)生好感；“我”心生悵然是因為小伙子用“美麗”這樣的詞匯來形容冬庫爾，他的真誠與語言的文雅打動了“我”，而不是因為他的性格開朗大方。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“內(nèi)心已經(jīng)逐漸不耐煩起來”錯，“我只好不停地?zé)琛薄安煌５販?zhǔn)備食物”體現(xiàn)的是“我”對訪客的熱情招待，因為不斷有訪客到來，所以需要不斷地做這些事情來招呼大家，并不是內(nèi)心不耐煩。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解重要人物作用的能力。①“我”是故事的參與者體現(xiàn)在，“我”和家人一起到了可可仙靈，第一個訪客到來時，媽媽讓我燜“巴勞”，“我化開了一大塊雪白的羊油，切碎小半顆洋蔥和乒乓球大的一顆土豆煎進油里。然后倒進半鍋水，加上鹽，再把米鋪在水中，蓋上鍋蓋燜煮”；“我”在羊群抵達后和家人、小伙子一起分開大小羊，把所有羊羔都趕入圈，和小伙子交談；包括對環(huán)境的觀察“綠色的可可仙靈如沉睡的山野睜開了一只眼睛”等都體現(xiàn)了“我”的存在?！拔摇钡膮⑴c讓故事更真實可感；②“我”作為故事的評論者，對小伙子、卡西等人物進行了評價，比如“我”對小伙子的評論“本來并沒怎么特別注意這個年輕人的，只覺得他長得秀氣，臉膛黑黑的，目光文雅有禮，而且還會說不少的漢話”，對卡西的評論“她獨自趕羊，趕了這么長時間，一路上肯定經(jīng)歷了許多困難”并抒發(fā)了自己的感受；還有對羔羊的感受“就這樣一唱一和，沒完沒了地折騰。整座山頭滿是此起彼伏的呼喚聲”；還有對“美麗”一詞的評價“‘美麗’！——似乎很久很久都沒有聽到過這樣一個豐滿又濕潤的詞匯了！”，以及結(jié)尾對生活的感受“無論如何，該做的事總會一一結(jié)束。那時，一切都會好起來的”。這些評價或感受增強了故事的情感色彩和感染力?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。①羊羔也是訪客：在可可仙靈，萬物都是大自然的一部分，不分人類或動物，“這個年輕人的羊羔也是訪客之一”，羊羔也是訪客之一，而且這群特殊的訪客用它們獨特的叫聲營造了特別的氛圍，“這邊‘咩’地拋出一截嬌滴滴的顫音，那邊就千羊齊鳴：‘咩咩！?。　癄幭瓤趾?，聲勢浩大”，羊羔的存在豐富了訪客的內(nèi)涵；②羊羔有象征義：被捆在馬鞍后的小羊羔是剛出生的羔羊，它一叫，大羊也都跟著叫，“一唱一和，沒完沒了地折騰。整座山頭滿是此起彼伏的呼喚聲”“大羊們也全是笨蛋，管它認不認識就跟著瞎起哄”。成年羊?qū)ρ蚋帷斑氵恪苯新暤幕貞?yīng)，代表的不僅是羊們的友好，更象征著當(dāng)?shù)睾椭C友好的人際關(guān)系；③升華故事主題：文中說“他家的一只每羊在遷徙途中產(chǎn)羔，新生的羊羔不能長途跋涉，使用毛毯裹起來捆在馬鞍后帶向新家”，甚至“我”還看到過更動人的情景，那就是“一只紅色彩漆搖籃里躺臥著一個嬰兒和一只羊羔。揭開搖籃上蓋著的毯子，兩顆小腦袋并排著一起探了出來”。帶著羊羔甚至剛出生不久的孩子轉(zhuǎn)場，母羊在途中產(chǎn)子，羊羔需要細心呵護等體現(xiàn)了當(dāng)?shù)啬撩裆畹钠D辛與溫情，也表現(xiàn)了牧民對生命的尊重。三、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀文字，完成下面小題。材料一：志不強者智不達，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辨是非不察者，不足與游。本不固者末必幾，雄而不修者，其后必惰。原濁者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖?；壅咝霓q而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無察，在身而惰，反其路者也。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身載行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。（選自《墨子·修身》，有刪改）材料二：孟子曰：“牛山①之木嘗美矣，以其郊于大國也，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯②也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者亦猶斧斤之于木也旦旦而伐之可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝③之所為，又梏亡④之矣。梏之反復(fù)，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?？鬃釉唬骸啊賱t存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉(xiāng)。’惟心之謂與？”（選自《孟子·盡心上》）[注]①牛山：齊國首都臨淄郊外的山。②濯濯：光禿禿的樣子。③旦晝：第一天。④梏亡：指因受束縛而消亡。17.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母寫在答題卡上。其所以放A其良心者B亦猶斧斤C之于木也D旦旦而伐之E可以F為美乎？18.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.友，文中指成為朋友，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“友”意思相同。B.伐，文中指夸耀，與《老子》第二十四章中“自伐者無功”的“伐”意思相同。C.若，即“像……”，與《孟子》“以若所為求若所欲”中的兩個“若”用法不同。D.茍，在文中表示假設(shè)，與《六國論》中“茍以天下之大”

“茍”用法相同。19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.墨子認為，堅強的品質(zhì)、講求信用、慷慨大方、明辨是非等屬于良好的品性。B.在墨子看來，講話富有智慧且明白曉暢、不謀求功名利祿的人才稱得上君子。C.孟子分析牛山的樹木光禿禿的緣由，目的是引出后文他關(guān)于人的本性的看法。D.孟子認為人之所以失去善的本性，是因為他們后天沒很好地滋養(yǎng)自己的本性。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。（2）孔子曰：“‘操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉(xiāng)?！┬闹^與？”21.關(guān)于“修身”，墨子和孟子觀點不一，請根據(jù)兩則材料對此加以概括?！敬鸢浮?7.BDE

18.A19.B

20.（1）以圖利為重，忽視立名，（這樣）而可以成為天下賢士的人，還不曾有過。（2）孔子說過：‘把握住就存在，放棄就失去；進出沒有一定的時候，不知道它去向何方?！@就是指人心而言的吧？”

21.（1）墨子認為，修身需要發(fā)自內(nèi)心，不可取巧，要身體力行，言行合一。（2）孟子認為人需要不斷滋養(yǎng)才能守住善的本性，突出了滋養(yǎng)之于修身的重要性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則材料展現(xiàn)了先秦儒墨兩家對修身之道的不同思考。墨子強調(diào)外在行為的規(guī)范性與功利性，主張通過“言信行果”“分財守道”等具體實踐來確立名譽，帶有鮮明的實用主義色彩。孟子則注重內(nèi)在心性的涵養(yǎng)，以“牛山之木”為喻，揭示人性本善但需持續(xù)滋養(yǎng)的哲理，體現(xiàn)了儒家心性論的特質(zhì)?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他們舍棄自己良心的原因，也像用斧頭砍伐樹木一樣，天天砍伐，還可以保持茂盛嗎？“……者，……也”表判斷，應(yīng)在“者”“也”后斷開，應(yīng)在BD處斷開；“可以為美乎”為反問句，大意是“還可以保持茂盛嗎”，表意完整，其前斷開，應(yīng)在E處斷開。故選BDE?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意思相同”錯誤。成為朋友/以……為友。句意：不值得和他交友。/把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友。B.正確。兩個“伐”都是“夸耀”的意思。句意：出力多而自夸功勞。/自我夸耀的建立不起功勛。C.正確。像/代詞，這樣。句意：所以也就像這樣光禿禿的了。/但是以這樣的做法，去謀求這樣的理想。D.正確。兩個“茍”都表示假設(shè)。句意：假如得到滋養(yǎng)。/假如憑借偌大的國家。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“不謀求功名利祿的人才稱得上君子”錯誤。由材料一“思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也”可知，是不以名利為重，并非不謀取功名利祿。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“思利尋”，以圖利為重；“忘名忽”，忽視立名；“為”，成為。（2）“操”，把握；“舍”，放棄；“鄉(xiāng)”，通“向”，方向。【21題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。（1）文中墨子認為“善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身載行者也”。大意是“善不從本心出發(fā)就不能保留，行不由本身審辨就不能樹立，名望不會由輕易而成，聲譽不會因詐偽而立，君子是言行合一的”。即墨子認為，修身需要發(fā)自內(nèi)心，不可取巧，要身體力行，言行合一。（2）文中孟子認為“其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾?！埵漯B(yǎng)，無物不消”。孟子認為善良需要不斷地滋養(yǎng)，這樣才能守住善的本性。假如失去滋養(yǎng)，沒有什么東西不消亡，突出了滋養(yǎng)之于修身的重要性。參考譯文：材料一：意志不堅強的，智慧一定不通達；說話不講信用的，行動一定不果敢；擁有財富而不肯分給人的，不值得和他交友；守道不堅定，閱歷事物不廣博，辨別是非不清楚的，不值得和他交游。根本不牢的，枝節(jié)必危。光勇敢而不注重品行修養(yǎng)的，后必懶惰。源頭污濁的水流不清，行為無信的人名聲必受損害，聲譽不會無故產(chǎn)生和自己增長。功成了必然名就，名譽不可虛假，必須反求諸已。致力于說而行動遲緩，雖然善辯但沒人聽信。出力多而自夸功勞，雖勞苦而不可取。聰明人心里明白而不多說，努力作事而不夸說自己的功勞，因此名譽揚于天下。說話不圖繁多而講究富有智慧，不圖文采而講究明白。所以那智力不能做到言說明白，加上自身又懶惰的，那么他的言說必背離正道。善不從本心出發(fā)就不能保留，行不由本身審辨就不能樹立，名望不會由輕易而成，聲譽不會因詐偽而立，君子是言行合一（這樣）而可以成的。以圖利為重，忽視立名，為天下賢士的人，還不曾有過。材料二：孟子說：“牛山的樹木曾經(jīng)是很茂盛的，但是由于它們生長在大城市的郊外，總有斧子去砍伐它們，還能夠保持茂盛嗎？這山上的樹木日夜不停地生長，雨水露珠也在滋潤著它們，并非沒有青枝嫩芽長出來，但又有人趕著牛羊去放牧，所以也就像這樣光禿禿的了。人們看見它光禿禿的，便以為牛山從來也不曾有過高大的樹木，這難道是這山的本性嗎？即使在一些人身上也是如此，難道沒有仁義之心嗎？他們舍棄自己良心的原因，也像用斧頭砍伐樹木一樣，天天砍伐，還可以保持茂盛嗎？他在日里夜里萌生的善心，他在清晨觸及的清新之氣，這些在他心中所引發(fā)的好惡跟一般人接近的地方已經(jīng)很少了，那么他們第二天白天的所作所為，就把那點善心給喪失了。反反復(fù)復(fù)地喪失，那么他夜里心中萌生的良善就不能留存下去；夜里萌生的善良不能留存在心，也就和禽獸差不多了。人們見到這些人的所作所為和禽獸差不多，就以為他們從來就沒有過好的資質(zhì)，這難道是人的本性如此嗎？所以，假如得到滋養(yǎng)，沒有什么東西不生長；假如失去滋養(yǎng)，沒有什么東西不消亡。”孔子說過：“把握住就存在，放棄就失去；進出沒有一定的時候，不知道它去向何方?！边@就是指人心而言的吧？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。隆岡書院四景詩（其四）朱熹土筑低墻草結(jié)庵，尋常愛客伴清談。地爐有火湯初沸，布被無寒夢亦酣。風(fēng)卷翠松鳴晚笛，雪飄疏竹響春蠶。閉門不管榮枯事，坐傍梅花讀二南注。[注]二南：指《詩經(jīng)》中的《周南》和《召南》，這里指前賢的典籍。22.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人熱情好客，在土墻草屋的簡陋環(huán)境中與客人進行著清淡家常的寒暄。B.冬日地爐火光跳躍，熱水沸騰，溫馨的場景投射出詩人內(nèi)心的平靜滿足。C.雖只蓋布被，但詩人不覺寒冷，用一“酣”字寫出自己恬然入夢的狀態(tài)。D.詩人主動隔絕外界的喧囂與紛擾，伴著梅花讀書，看淡世間的榮辱得失。23.頸聯(lián)是如何營造高雅寧靜的氛圍的？請簡要分析。【答案】22.A23.①選取“翠松”“晚笛”“雪”“疏竹”等意象，畫面鮮明生動，營造高雅氛圍；②運用比喻，將風(fēng)卷翠松、雪飄疏竹聲比作晚笛鳴響、春蠶食桑聲，在聽覺的享受中體現(xiàn)高雅寧靜；③以聲襯靜，對風(fēng)聲、雪聲的描寫襯托出環(huán)境的清幽寧靜。【解析】【導(dǎo)語】本詩以簡樸的土墻草庵為背景，通過地爐、布被等意象，勾勒出清貧卻溫馨的隱逸生活。詩中“風(fēng)卷翠松”“雪飄疏竹”以自然之聲營造幽靜意境，尾聯(lián)“閉門讀二南”更彰顯了詩人超脫塵俗、醉心典籍的高雅志趣。全詩語言平實，卻透露出安貧樂道、淡泊名利的文人風(fēng)骨，展現(xiàn)了宋代理學(xué)家特有的精神境界?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌思想內(nèi)容的理解和賞析藝術(shù)特色的能力。A.“清淡家常的寒暄”錯誤。詩中“尋常愛客伴清談”的“清談”并非指“清淡家常的寒暄”，而是指文人雅士間高雅的哲理探討或玄談（如魏晉風(fēng)度），與“寒暄”的日常閑聊性質(zhì)不同?！扒逭劇痹诠糯Ｖ敢环N清雅、高深的談?wù)摚瑥恼自姞I造的寧靜、閑適氛圍以及詩人的心境來看，詩人與客人的交談應(yīng)是高雅、愉快且富有意趣的。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌表現(xiàn)手法和意境氛圍的把握能力。①選用“翠松”“晚笛”“疏竹”“雪”等意象，松樹四季常青，象征堅韌高潔；竹子空心有節(jié)，代表君子的謙遜與氣節(jié)；雪潔白無瑕，常象征純凈與高雅。這些意象組合在一起，不僅展現(xiàn)出冬日里自然環(huán)境的清幽，更從側(cè)面烘托出詩人所處環(huán)境的高雅，以及詩人高雅的志趣，共同營造出寧靜、高雅的氛圍。②運用比喻，把風(fēng)卷翠松

聲音比作晚笛，雪飄疏竹的聲音比作春蠶，笛聲悠揚，春蠶吐絲之聲輕柔，這兩個新奇而貼切的比喻，化平常之聲為高雅之音，賦予自然聲響以獨特的美感，在聽覺的享受中體現(xiàn)高雅寧靜。③本詩是對隆岡書院傍晚環(huán)境的描寫，描寫了風(fēng)卷翠松的聲音和雪飄疏竹的聲音，通過對風(fēng)聲、雪聲的描寫來以聲襯靜，烘托出書院環(huán)境的清幽寧靜。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）24.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中，“_____________，______________”是孔子略顯夸張的說法，表達了對“道”的渴慕之情，也凸顯了仁人志士對于生命意義的定位。（2）“一屋不掃，何以掃天下”這句話告訴我們大丈夫當(dāng)掃天下，而始于掃足下，在《大學(xué)之道》表達同樣道理的句子是“_____________，______________”。（3）我們常說要防患于未然，要未雨綢繆，在《〈老子>四章》里也表達了同樣意思的句子是“______________，____________”。（4）劉希夷《代悲白頭翁》中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”和《春江花月夜》“_______________，______________”都表達了對人生短暫、自然永恒的喟嘆?！敬鸢浮竣?朝聞道

②.夕死可矣

③.欲治其國者

④.先齊其家

⑤.為之于未有

⑥.治之于未亂

⑦.人生代代無窮已

⑧.江月年年望相似【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：矣、齊、未、已。四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。英國人說，英國人寧可失去整個印度，也不肯失去莎士比亞。喬布斯說，我愿意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個下午。莫言說：“文學(xué)和科學(xué)比確實沒什么用處。但是它的沒有用處正是它偉大的用處?！边@些話包含的哲理，耐人尋味。你有什么看法或感受？請寫成一篇文章，題目自擬，除詩歌外，文體自選，不少于800字。無用之用，方為文明之基英國人愿以印度換莎士比亞，喬布斯欲以科技換與蘇格拉底共處，莫言坦言文學(xué)“無用”卻暗藏偉大——三則箴言指向同一真諦：那些脫離功利計算的人文之思，那些看似無法直接創(chuàng)造財富的精神滋養(yǎng)，實則是人類文明的根基與靈魂。所謂“無用”，不過是超越了即時功利的短視；其“偉大用處”，正在于構(gòu)建精神家園、傳承文明火種、滋養(yǎng)人性光輝?！盁o用”的人文是精神的庇護所，為心靈提供永恒的棲息之地。在物質(zhì)至上的語境中，莎士比亞的戲劇不能增產(chǎn)糧食，蘇格拉底的追