第1頁(yè)（共1頁(yè)）2026高考?xì)v史模擬試卷重點(diǎn)知識(shí)題型匯編——中古時(shí)期的世界一．選擇題（共20小題）1．（2025?張掖三模）13世紀(jì)，西歐領(lǐng)主家庭開銷甚巨，無(wú)論是給兒子安排體面的職業(yè)或是嫁女都需巨額資金，于是他們開始經(jīng)營(yíng)“最能賣出貨幣”的物品，如當(dāng)時(shí)羊毛在意大利有巨大市場(chǎng)，英國(guó)領(lǐng)主便將莊園改造為專業(yè)的“羊毛生產(chǎn)基地”。這反映出，當(dāng)時(shí)西歐（）A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨空前沖擊 B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)凸顯 C．融入世界市場(chǎng)的步伐加快 D．莊園手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化2．（2025?江西）從10世紀(jì)開始，德意志地區(qū)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的拓荒運(yùn)動(dòng)，荒野、林地等公有地逐漸消亡，公有地之上的共同權(quán)利成為封建領(lǐng)主的個(gè)人權(quán)利，大土地經(jīng)營(yíng)方式逐漸改變乃至消亡，小土地經(jīng)營(yíng)方式增長(zhǎng)。這些變化（）A．導(dǎo)致農(nóng)民勞役地租加重 B．推動(dòng)領(lǐng)主土地產(chǎn)權(quán)確立 C．鞏固了德意志邦國(guó)制度 D．促使莊園依附關(guān)系松動(dòng)3．（2025秋?濟(jì)南校級(jí)期中）13世紀(jì)中葉起，德意志西南地區(qū)莊園逐漸松弛，農(nóng)民在公地上擁有狩獵、捕魚、放牧和采集木材等權(quán)利。然而，到了15～16世紀(jì)，領(lǐng)主開始嚴(yán)格限制農(nóng)民在公地上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，尤其是狩獵。這一變化反映了（）A．王權(quán)走向強(qiáng)化的需要 B．土地商品化的轉(zhuǎn)型趨勢(shì) C．貴族壟斷特權(quán)的訴求 D．農(nóng)民與領(lǐng)主矛盾的加劇4．（2024秋?王益區(qū)期末）1229年，羅馬教廷與法國(guó)共同簽訂了《巴黎和約》，其主要內(nèi)容如下表所示。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)（）雷蒙德七世伯爵同意將管轄的法國(guó)南部30多個(gè)市鎮(zhèn)和城堡“讓渡給教廷使節(jié)監(jiān)管”，同意把“城墻夷為平地”。雷蒙德七世繼續(xù)享有伯爵稱號(hào)，撤銷教廷對(duì)其的指控，但他必須保證效忠于國(guó)王路易九世。對(duì)和約中的任何條款，即使在對(duì)“異端”問(wèn)題的處置上，雷蒙德七世都必須向王室作出承諾。A．教廷權(quán)威急劇衰敗 B．教廷主導(dǎo)法國(guó)政治局勢(shì) C．法國(guó)王權(quán)勢(shì)力擴(kuò)大 D．法國(guó)商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展5．（2024秋?清遠(yuǎn)期末）有學(xué)者指出，“在中世紀(jì)的最后兩百年中，無(wú)論硬幣流通怎樣快，歐洲仍經(jīng)受貨幣供應(yīng)不足之苦，到十五世紀(jì)晚期，……西歐市場(chǎng)在接受了中歐銀礦的‘輸血’后，仍然無(wú)法消化日益增多的各種商品”。該學(xué)者旨在說(shuō)明，歐洲中世紀(jì)晚期（）A．商業(yè)繁榮引發(fā)價(jià)格革命 B．具有海外擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)根源 C．匯聚了世界各地的商品 D．貨幣短缺導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)停滯6．（2025秋?淮安期中）中世紀(jì)的歐洲，地位和血統(tǒng)是衡量一個(gè)人社會(huì)地位的重要標(biāo)志。然而，10世紀(jì)以來(lái)，掌握新財(cái)富乃至實(shí)力的新貴不斷涌現(xiàn)出來(lái)，紛紛向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，并很快發(fā)展出屬于自己的社會(huì)形態(tài)、行會(huì)、傳說(shuō)和團(tuán)體。這種變化源于（）A．城市工商業(yè)的快速發(fā)展 B．社會(huì)階層固化被打破 C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 D．傳統(tǒng)等級(jí)制度的瓦解7．（2025秋?甘肅期中）“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無(wú)效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)西歐（）A．形成了有限王權(quán)的理念 B．封君封臣在法律上地位平等 C．封建依附關(guān)系是對(duì)領(lǐng)主的束縛 D．已經(jīng)確立依法治國(guó)的原則8．（2025?湖北一模）7世紀(jì)以前，日本在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期實(shí)行部民制，該制度屬于馬克思所說(shuō)的“總體奴隸制”類型。7世紀(jì)初，日本奴隸主“各置己民，態(tài)情驅(qū)使，又割國(guó)縣、山海、林野、池田，以為己財(cái)，爭(zhēng)戰(zhàn)不已““分割水陸，以為私地，賣與百姓，年索其價(jià)”。據(jù)此可推知，7世紀(jì)的日本（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)具有必要性 B．大化改新有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) C．大化改新存在失敗的隱患 D．奴隸制度嚴(yán)重阻礙社會(huì)革新9．（2024秋?南充期末）有學(xué)者指出，在中世紀(jì)的歐洲，基督教的平等觀是人權(quán)理念的基石，基督教原罪說(shuō)使得法律至上理念成為可能，教會(huì)法與世俗法長(zhǎng)期并存與互相爭(zhēng)斗催生了分權(quán)理念，早期教會(huì)法重視程序的思想對(duì)彰顯程序的法律原則具有重要的推動(dòng)作用。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．基督教與法律產(chǎn)生的根源 B．基督教是西方文明的精神根基 C．基督教對(duì)法律文化的塑造 D．教會(huì)法與世俗法的側(cè)重點(diǎn)不同10．（2025?鼓樓區(qū)校級(jí)二模）1293年，意大利佛羅倫薩《正義法規(guī)》規(guī)定：“完美的政府是由各行會(huì)代表組成并得到行會(huì)批準(zhǔn)的政府?！狈鹆_倫薩的市政權(quán)由銀行業(yè)等21個(gè)行業(yè)不同的大小行會(huì)組成。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．反映了當(dāng)時(shí)城市自治運(yùn)動(dòng)的完善 B．主要得益于宗教勢(shì)力的不斷削弱 C．體現(xiàn)了商業(yè)資本向政治領(lǐng)域滲透 D．說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性得到了增強(qiáng)11．（2025秋?遼寧月考）西歐封建社會(huì)的國(guó)王大多推崇騎士精神，熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，并且經(jīng)常披掛上陣，身先士卒。如英國(guó)威廉一世、理查一世等國(guó)王因戰(zhàn)斗技能出眾和戰(zhàn)績(jī)超群被譽(yù)為“騎士之花”，而“失地王”約翰由于糟糕的軍事能力被譏諷為“軟劍騎士”。這說(shuō)明（）A．騎士精神是維系封君封臣的核心紐帶 B．軍事能力是評(píng)價(jià)國(guó)王權(quán)威的重要標(biāo)準(zhǔn) C．西歐各國(guó)王權(quán)強(qiáng)化推動(dòng)民族國(guó)家建立 D．等級(jí)君主制直接危及國(guó)王統(tǒng)治合法性12．（2025春?漳州期末）導(dǎo)致圖中西歐封建等級(jí)制度變化的主要因素是（）A．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．君主專制強(qiáng)化 C．教會(huì)統(tǒng)治影響 D．貴族勢(shì)力壯大13．（2025秋?湖北月考）阿拔斯王朝馬瓦爾迪（974—1058年）提出哈里發(fā)制思想，主要體現(xiàn)在“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜原則并重”“獨(dú)一王權(quán)與強(qiáng)權(quán)勢(shì)力共存”“協(xié)商推舉傳統(tǒng)與世襲繼承制度結(jié)合”三個(gè)層面。馬氏哈里發(fā)制思想的提出旨在（）A．推動(dòng)阿拉伯帝國(guó)政治思想的發(fā)展 B．構(gòu)建政教合一的意識(shí)形態(tài) C．平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾 D．維護(hù)阿拉伯帝國(guó)政治穩(wěn)定14．（2025?成都校級(jí)模擬）巴格達(dá)城的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。這表明（）A．中國(guó)商品優(yōu)勢(shì)明顯 B．世界市場(chǎng)開始形成 C．巴格達(dá)城商貿(mào)繁榮 D．商業(yè)革命逐漸興起15．（2025?武漢模擬）12世紀(jì)初，法國(guó)瑯城居民向主教高德理和國(guó)王路易六世買回城市自治權(quán)。但是，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治。由此可知（）A．天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 B．市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益 C．法國(guó)封君封臣制度逐步瓦解 D．城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)16．（2025?孝感三模）俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂屬典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國(guó)徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要原因在于俄羅斯（）A．其文明的興起晚于拜占庭 B．深受拜占庭的宗教影響 C．繼承并創(chuàng)新了拜占庭文化 D．與拜占庭歷史傳統(tǒng)相似17．（2025?天津模擬）從12世紀(jì)開始，西歐城市發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。14世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（）A．加強(qiáng)王權(quán)，統(tǒng)一國(guó)家 B．?dāng)U大教會(huì)的勢(shì)力范圍 C．維護(hù)封君封臣關(guān)系 D．實(shí)行政教合一的管理18．（2025春?廣東期末）“帝國(guó)盛行伊斯蘭教，商人……從非洲運(yùn)來(lái)黑奴，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國(guó)進(jìn)口絲綢，首都巴格達(dá)因此成為當(dāng)時(shí)世界重要的大都會(huì)?！辈牧现械摹暗蹏?guó)”是指（）A．羅馬帝國(guó) B．奧斯曼土耳其帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)19．（2025春?隨州期末）史載，英國(guó)的貝克修道院莊園法庭在1246﹣1249年受理案件共122件，其中涉及領(lǐng)主利益和司法權(quán)利的有92件，涉及佃戶之間的暴力和侵權(quán)事件的訴訟有30件。1259﹣1261年阿爾里瓦莊園法庭受理案件共169件，其中涉及領(lǐng)主權(quán)益的為104件。這說(shuō)明莊園法庭（）A．維護(hù)了法律的公平正義 B．使領(lǐng)主喪失司法獨(dú)立權(quán) C．是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具 D．調(diào)解了各莊園間的關(guān)系20．（2025秋?海淀區(qū)校級(jí)期中）“當(dāng)君主式微，議會(huì)往往會(huì)成為貴族內(nèi)訌、打擊對(duì)手的政治平臺(tái)”，下院議員由各郡推舉而非通過(guò)恩賜制當(dāng)選，然而直到14世紀(jì)末，立法活動(dòng)被上院貴族所把持，下議院只能偶爾作為次要角色參與。由材料可知14世紀(jì)之前的國(guó)王（）A．恩賜官職給身邊的人 B．權(quán)力受到議會(huì)限制 C．議會(huì)制約君主進(jìn)行政治恩賜 D．上下兩院聯(lián)合行動(dòng)制約國(guó)王二．材料題（共1小題）21．（2025秋?雞西期中）閱讀材料，完成下列要求。材料哈立德及其他阿拉伯將領(lǐng)攻克大馬士革、耶路撒冷和埃及后，軍隊(duì)未進(jìn)城時(shí)就與當(dāng)?shù)厥剀姾途用裼喠⒘撕图s，和約規(guī)定“阿拉伯人進(jìn)入城內(nèi)，應(yīng)保障居民的生命、財(cái)產(chǎn)、教堂，不毀壞城市，不居住民房……只要他們繳納丁稅，便可以得到良好的待遇?！钡蹏?guó)境內(nèi)異教徒既可皈依伊斯蘭教，又可維持原信仰交納一定的賦稅而成為帝國(guó)臣民。阿拔斯王朝之后，祆教徒、摩尼教徒、哈蘭的薩比教徒也受到統(tǒng)治者的保護(hù)。由于特殊的歷史背景，許多猶太教徒、基督徒有很高的文化素養(yǎng)、并通曉多種語(yǔ)言。巴格達(dá)的由拉丁文譯成阿拉伯文以及西班牙的由阿拉伯文譯成拉丁文的翻譯運(yùn)動(dòng)，主要由猶太人和基督徒承擔(dān)。無(wú)論是巴格達(dá)的阿拔斯貴族，開羅的法蒂瑪王朝都創(chuàng)辦了圖書館、高等學(xué)府，并且派使者到處搜羅古希臘人、古羅馬人及拜占庭人的典籍，推進(jìn)翻譯運(yùn)動(dòng)?！幾詮?jiān)伱贰墩摪⒗蹏?guó)的民族政策與文化繁榮》（1）根據(jù)材料，概括阿拉伯帝國(guó)民族政策的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析阿拉伯帝國(guó)民族政策實(shí)施的影響。

2026高考?xì)v史模擬試卷重點(diǎn)知識(shí)題型匯編——答案一．選擇題（共20小題）題號(hào)1234567891011答案BDBCBAAACCB題號(hào)121314151617181920答案ADCBCADCA一．選擇題（共20小題）1．（2025?張掖三模）13世紀(jì)，西歐領(lǐng)主家庭開銷甚巨，無(wú)論是給兒子安排體面的職業(yè)或是嫁女都需巨額資金，于是他們開始經(jīng)營(yíng)“最能賣出貨幣”的物品，如當(dāng)時(shí)羊毛在意大利有巨大市場(chǎng)，英國(guó)領(lǐng)主便將莊園改造為專業(yè)的“羊毛生產(chǎn)基地”。這反映出，當(dāng)時(shí)西歐（）A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨空前沖擊 B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)凸顯 C．融入世界市場(chǎng)的步伐加快 D．莊園手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化【分析】本題考查西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，解答本題需要掌握西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度?！窘獯稹扛鶕?jù)材料，13世紀(jì)西歐領(lǐng)主因家庭開銷大，為獲取資金，將莊園改造為專業(yè)生產(chǎn)“最能賣出貨幣”物品（如英國(guó)領(lǐng)主將莊園改造為“羊毛生產(chǎn)基地”）的地方。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在13世紀(jì)的西歐，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，市場(chǎng)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向作用逐漸增強(qiáng)。領(lǐng)主為追求經(jīng)濟(jì)利益，改變莊園經(jīng)營(yíng)方式，從傳統(tǒng)的多種經(jīng)營(yíng)向?qū)I(yè)化的商品生產(chǎn)轉(zhuǎn)變，這反映出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)凸顯，B項(xiàng)正確；材料主要圍繞領(lǐng)主對(duì)莊園經(jīng)營(yíng)方式的改變展開，未提及自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)情況，所以不能得出自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨空前沖擊的結(jié)論，排除A項(xiàng)；13世紀(jì)時(shí)，世界市場(chǎng)尚未形成，西歐地區(qū)融入世界市場(chǎng)主要是在新航路開辟之后，材料中也無(wú)相關(guān)線索表明當(dāng)時(shí)西歐融入世界市場(chǎng)步伐加快，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是領(lǐng)主將莊園改造為專業(yè)的羊毛生產(chǎn)基地，重點(diǎn)在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化轉(zhuǎn)變，并非莊園手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。2．（2025?江西）從10世紀(jì)開始，德意志地區(qū)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的拓荒運(yùn)動(dòng)，荒野、林地等公有地逐漸消亡，公有地之上的共同權(quán)利成為封建領(lǐng)主的個(gè)人權(quán)利，大土地經(jīng)營(yíng)方式逐漸改變乃至消亡，小土地經(jīng)營(yíng)方式增長(zhǎng)。這些變化（）A．導(dǎo)致農(nóng)民勞役地租加重 B．推動(dòng)領(lǐng)主土地產(chǎn)權(quán)確立 C．鞏固了德意志邦國(guó)制度 D．促使莊園依附關(guān)系松動(dòng)【分析】本題考查人類文明交流，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹扛鶕?jù)材料及所學(xué)可知，大土地經(jīng)營(yíng)方式，即集體耕作制度，是歐洲中世紀(jì)莊園生產(chǎn)關(guān)系的典型特征。在拓荒運(yùn)動(dòng)中，公有地逐漸消亡，集體耕作制度逐漸被小土地經(jīng)營(yíng)方式取代，帶有人身依附關(guān)系的勞役制逐漸被租佃制取代，莊園依附關(guān)系松動(dòng)，D項(xiàng)正確；小土地經(jīng)營(yíng)方式的增長(zhǎng)，有助于勞役地租的減輕，排除A項(xiàng)；8世紀(jì)后，西歐各級(jí)封建領(lǐng)主對(duì)土地事實(shí)上的占有逐漸實(shí)現(xiàn)，是在封君封臣制度建立之后，與題干所述的拓荒運(yùn)動(dòng)引發(fā)的諸多變化不構(gòu)成因果關(guān)系，且題干時(shí)間為“10世紀(jì)開始”及“長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)”，時(shí)代不符，排除B項(xiàng)；德意志邦國(guó)制度指的是在神圣羅馬帝國(guó)皇帝權(quán)威逐漸衰落時(shí)形成的一種松散的政治制度，形成于13至14世紀(jì)，因此在拓荒運(yùn)動(dòng)時(shí)邦國(guó)制度尚未形成，更談不上“鞏固”，排除C項(xiàng)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查人類文明交流，學(xué)生需掌握西歐的封建社會(huì)建立與主要特征。3．（2025秋?濟(jì)南校級(jí)期中）13世紀(jì)中葉起，德意志西南地區(qū)莊園逐漸松弛，農(nóng)民在公地上擁有狩獵、捕魚、放牧和采集木材等權(quán)利。然而，到了15～16世紀(jì)，領(lǐng)主開始嚴(yán)格限制農(nóng)民在公地上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，尤其是狩獵。這一變化反映了（）A．王權(quán)走向強(qiáng)化的需要 B．土地商品化的轉(zhuǎn)型趨勢(shì) C．貴族壟斷特權(quán)的訴求 D．農(nóng)民與領(lǐng)主矛盾的加劇【分析】本題考查15～16世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與莊園制變化的關(guān)系，涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)封建經(jīng)濟(jì)的沖擊。題干通過(guò)德意志西南地區(qū)公地權(quán)利的變化，引導(dǎo)學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的互動(dòng)關(guān)系，需結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)興起、土地商品化等知識(shí)點(diǎn)解答?！窘獯稹緼．15～16世紀(jì)德意志王權(quán)并未強(qiáng)化，反而處于諸侯割據(jù)狀態(tài)，題干反映的是地方領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)行為，與王權(quán)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；B．材料中領(lǐng)主限制公地經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（如狩獵），本質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下土地資源價(jià)值提升的表現(xiàn)。農(nóng)產(chǎn)品、木材等資源的市場(chǎng)化需求促使領(lǐng)主將公地納入商品化經(jīng)營(yíng)體系，以獲取貨幣收益，故B正確；C．貴族壟斷特權(quán)是封建等級(jí)制度的特征，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)行為的調(diào)整，非單純特權(quán)訴求，故C錯(cuò)誤；D．農(nóng)民與領(lǐng)主矛盾是這一政策的結(jié)果，但題干要求分析“變化反映的本質(zhì)”，D項(xiàng)為現(xiàn)象而非根本原因，故排除。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題核心考點(diǎn)為商品經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)封建經(jīng)濟(jì)的沖擊。易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆“王權(quán)強(qiáng)化”與“地方領(lǐng)主行為”，以及誤將結(jié)果（矛盾加?。┊?dāng)作原因。解答此類題需緊扣材料中的“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)限制”與“貨幣收益”等關(guān)鍵詞，聯(lián)系商品經(jīng)濟(jì)興起的歷史背景。4．（2024秋?王益區(qū)期末）1229年，羅馬教廷與法國(guó)共同簽訂了《巴黎和約》，其主要內(nèi)容如下表所示。據(jù)此可以推知，當(dāng)時(shí)（）雷蒙德七世伯爵同意將管轄的法國(guó)南部30多個(gè)市鎮(zhèn)和城堡“讓渡給教廷使節(jié)監(jiān)管”，同意把“城墻夷為平地”。雷蒙德七世繼續(xù)享有伯爵稱號(hào)，撤銷教廷對(duì)其的指控，但他必須保證效忠于國(guó)王路易九世。對(duì)和約中的任何條款，即使在對(duì)“異端”問(wèn)題的處置上，雷蒙德七世都必須向王室作出承諾。A．教廷權(quán)威急劇衰敗 B．教廷主導(dǎo)法國(guó)政治局勢(shì) C．法國(guó)王權(quán)勢(shì)力擴(kuò)大 D．法國(guó)商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【分析】本題側(cè)重于考查中古時(shí)期的西歐，解題關(guān)鍵信息是“雷蒙德七世繼續(xù)享有伯爵稱號(hào)，撤銷教廷對(duì)其的指控，但他必須保證效忠于國(guó)王路易九世”“雷蒙德七世都必須向王室作出承諾”?！窘獯稹緼.材料描述的是王權(quán)的加強(qiáng)，沒(méi)有涉及教權(quán)的衰敗，排除；B.材料中沒(méi)有描述關(guān)于法國(guó)局勢(shì)的狀況，無(wú)法判定誰(shuí)主導(dǎo)法國(guó)政治局勢(shì)，排除；C.據(jù)材料可知，雷蒙德七世伯爵保證效忠于國(guó)王路易九世，在對(duì)“異端”問(wèn)題的處置上，雷蒙德七世都必須向王室作出承諾，說(shuō)明當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)王權(quán)力的不斷擴(kuò)大，正確；D.材料描述的是法國(guó)在政治方面的變化，而非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查中古時(shí)期的西歐，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。5．（2024秋?清遠(yuǎn)期末）有學(xué)者指出，“在中世紀(jì)的最后兩百年中，無(wú)論硬幣流通怎樣快，歐洲仍經(jīng)受貨幣供應(yīng)不足之苦，到十五世紀(jì)晚期，……西歐市場(chǎng)在接受了中歐銀礦的‘輸血’后，仍然無(wú)法消化日益增多的各種商品”。該學(xué)者旨在說(shuō)明，歐洲中世紀(jì)晚期（）A．商業(yè)繁榮引發(fā)價(jià)格革命 B．具有海外擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)根源 C．匯聚了世界各地的商品 D．貨幣短缺導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)停滯【分析】本題考查中世紀(jì)西歐歷史演變情況，依據(jù)材料“歐洲仍經(jīng)受貨幣供應(yīng)不足之苦，到十五世紀(jì)晚期，……西歐市場(chǎng)在接受了中歐銀礦的‘輸血’后，仍然無(wú)法消化日益增多的各種商品”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析。【解答】中世紀(jì)晚期，歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，硬幣難以滿足商品流通的需要，這成為日后歐洲開辟新航路的重要經(jīng)濟(jì)根源，故B項(xiàng)正確；價(jià)格革命出現(xiàn)在新航路開辟后，與題干時(shí)間不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟后，世界各地商品開始匯聚歐洲，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中世紀(jì)晚期的歐洲經(jīng)濟(jì)并未因此處于停滯狀態(tài)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中世紀(jì)西歐歷史演變，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息，難度適中。6．（2025秋?淮安期中）中世紀(jì)的歐洲，地位和血統(tǒng)是衡量一個(gè)人社會(huì)地位的重要標(biāo)志。然而，10世紀(jì)以來(lái)，掌握新財(cái)富乃至實(shí)力的新貴不斷涌現(xiàn)出來(lái)，紛紛向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，并很快發(fā)展出屬于自己的社會(huì)形態(tài)、行會(huì)、傳說(shuō)和團(tuán)體。這種變化源于（）A．城市工商業(yè)的快速發(fā)展 B．社會(huì)階層固化被打破 C．資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 D．傳統(tǒng)等級(jí)制度的瓦解【分析】本題側(cè)重于考查封建莊園和封君封臣制度，解題關(guān)鍵信息是“然而，10世紀(jì)以來(lái)，掌握新財(cái)富乃至實(shí)力的新貴不斷涌現(xiàn)出來(lái)，紛紛向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，并很快發(fā)展出屬于自己的社會(huì)形態(tài)、行會(huì)、傳說(shuō)和團(tuán)體”?！窘獯稹緼.根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期城市工商業(yè)迅速發(fā)展，因此掌握新財(cái)富乃至實(shí)力的新貴不斷涌現(xiàn)出來(lái)，紛紛向傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，并很快發(fā)展出屬于自己的社會(huì)形態(tài)、行會(huì)、傳說(shuō)和團(tuán)體，正確；B.說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，材料只能看出工商業(yè)者力量增強(qiáng)，但是不能看出階層固化被打破，排除；C.材料不涉及雇傭關(guān)系，不能看出資本主義萌芽形成，排除；D.“瓦解”過(guò)于絕對(duì)化，不符合史實(shí)，排除。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查封建莊園和封君封臣制度，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。7．（2025秋?甘肅期中）“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無(wú)效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)西歐（）A．形成了有限王權(quán)的理念 B．封君封臣在法律上地位平等 C．封建依附關(guān)系是對(duì)領(lǐng)主的束縛 D．已經(jīng)確立依法治國(guó)的原則【分析】本題主要考查的是中世紀(jì)的西歐，解答本題需要結(jié)合中世紀(jì)西歐專制制度分析。【解答】依據(jù)“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國(guó)王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無(wú)效?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，在西歐貴族的宣誓儀式中，一方面承認(rèn)君主為國(guó)王和最高領(lǐng)主，但另一方面也要求君主遵從貴族的地位和法律，由此可知，當(dāng)時(shí)西歐形成了有限王權(quán)的理念，王權(quán)并非至高無(wú)上，而是受到了一定的制約，A項(xiàng)正確；依據(jù)題干可知，貴族向國(guó)王表示效忠，承認(rèn)國(guó)王的最高領(lǐng)主地位，因此并不是體現(xiàn)封君封臣在法律上地位平等，排除B項(xiàng)；依據(jù)題干，封建依附關(guān)系對(duì)封君和封臣雙方都有一定的約束，排除C項(xiàng)；隨著近代西歐走上資本主義道路，逐漸確立依法治國(guó)的原則，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查的是中世紀(jì)的西歐，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。8．（2025?湖北一模）7世紀(jì)以前，日本在經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期實(shí)行部民制，該制度屬于馬克思所說(shuō)的“總體奴隸制”類型。7世紀(jì)初，日本奴隸主“各置己民，態(tài)情驅(qū)使，又割國(guó)縣、山海、林野、池田，以為己財(cái)，爭(zhēng)戰(zhàn)不已““分割水陸，以為私地，賣與百姓，年索其價(jià)”。據(jù)此可推知，7世紀(jì)的日本（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)具有必要性 B．大化改新有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) C．大化改新存在失敗的隱患 D．奴隸制度嚴(yán)重阻礙社會(huì)革新【分析】本題考查日本仿效唐制的變革，解答本題需要掌握日本仿效唐制的變革?！窘獯稹繐?jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是大化改新前的日本。7世紀(jì)以前日本處于奴隸社會(huì)，經(jīng)濟(jì)上長(zhǎng)期實(shí)行部民制；7世紀(jì)初，日本部民制日益衰落，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾加深，貴族們?yōu)闋?zhēng)奪土地，不斷戰(zhàn)爭(zhēng)，他們將兼并的大片土地出租給百姓，收取地租。在這種情況下，646年大化改新開始，因此材料反映的是大化改新前的社會(huì)狀況，反映了加強(qiáng)中央集權(quán)具有必要性，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是日本經(jīng)濟(jì)由部民制發(fā)展為佃農(nóng)化，體現(xiàn)的是由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡，而大化改新的實(shí)行，加強(qiáng)了中央集權(quán)，是日本封建社會(huì)確立的標(biāo)志，沒(méi)有涉及大化改新支持者的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；大化改新是成功的改革，C項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及奴隸社會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的阻礙，只是強(qiáng)調(diào)大化改新前日本經(jīng)濟(jì)上實(shí)行部民制，政治上奴隸主貴族為爭(zhēng)奪土地，爭(zhēng)戰(zhàn)不已，并將占有的土地租給或賣給百姓，D項(xiàng)與材料不符，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查日本仿效唐制的變革，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。9．（2024秋?南充期末）有學(xué)者指出，在中世紀(jì)的歐洲，基督教的平等觀是人權(quán)理念的基石，基督教原罪說(shuō)使得法律至上理念成為可能，教會(huì)法與世俗法長(zhǎng)期并存與互相爭(zhēng)斗催生了分權(quán)理念，早期教會(huì)法重視程序的思想對(duì)彰顯程序的法律原則具有重要的推動(dòng)作用。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A．基督教與法律產(chǎn)生的根源 B．基督教是西方文明的精神根基 C．基督教對(duì)法律文化的塑造 D．教會(huì)法與世俗法的側(cè)重點(diǎn)不同【分析】本題考查西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，解答本題需要掌握西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，該學(xué)者闡述了基督教的平等觀、原罪說(shuō)、教會(huì)法與世俗法的關(guān)系及早期教會(huì)法重視程序的思想對(duì)法律理念、原則等方面的重要影響，意在說(shuō)明基督教在諸多方面對(duì)法律文化起到了塑造作用，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是基督教對(duì)中世紀(jì)歐洲法律文化的影響，未涉及基督教和法律產(chǎn)生的原因，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重的是基督教對(duì)歐洲法律文化的作用，并未強(qiáng)調(diào)基督教對(duì)西方精神文明的影響，與題意不符，排除B項(xiàng)；教會(huì)法是由教會(huì)權(quán)威為基督教組織或教會(huì)及其成員的政府制定的一套法令和法規(guī)，而世俗法則是指非宗教團(tuán)體或個(gè)人制定的法律。材料并未強(qiáng)調(diào)教會(huì)法與世俗法的側(cè)重點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查西歐封建社會(huì)莊園及封君封臣制度，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。10．（2025?鼓樓區(qū)校級(jí)二模）1293年，意大利佛羅倫薩《正義法規(guī)》規(guī)定：“完美的政府是由各行會(huì)代表組成并得到行會(huì)批準(zhǔn)的政府?！狈鹆_倫薩的市政權(quán)由銀行業(yè)等21個(gè)行業(yè)不同的大小行會(huì)組成。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A．反映了當(dāng)時(shí)城市自治運(yùn)動(dòng)的完善 B．主要得益于宗教勢(shì)力的不斷削弱 C．體現(xiàn)了商業(yè)資本向政治領(lǐng)域滲透 D．說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性得到了增強(qiáng)【分析】本題考查了中古西歐城市自治，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹繐?jù)材料可知，佛羅倫薩的毛紡織業(yè)、銀行業(yè)等行業(yè)的行會(huì)在城市政治生活中占據(jù)重要地位，這體現(xiàn)了商業(yè)資本在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響延伸到了政治領(lǐng)域，反映了商業(yè)資本對(duì)政治領(lǐng)域的滲透，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是市政權(quán)的構(gòu)成，沒(méi)有涉及城市自治運(yùn)動(dòng)在組織、制度等方面的完善情況，無(wú)法得出城市自治運(yùn)動(dòng)完善的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及宗教勢(shì)力對(duì)佛羅倫薩市政權(quán)構(gòu)成的影響，且這一時(shí)期宗教勢(shì)力仍然強(qiáng)大，該項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同社會(huì)階層之間的人員流動(dòng)情況，無(wú)法說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性得到了增強(qiáng)，該項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中古西歐城市自治，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。11．（2025秋?遼寧月考）西歐封建社會(huì)的國(guó)王大多推崇騎士精神，熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，并且經(jīng)常披掛上陣，身先士卒。如英國(guó)威廉一世、理查一世等國(guó)王因戰(zhàn)斗技能出眾和戰(zhàn)績(jī)超群被譽(yù)為“騎士之花”，而“失地王”約翰由于糟糕的軍事能力被譏諷為“軟劍騎士”。這說(shuō)明（）A．騎士精神是維系封君封臣的核心紐帶 B．軍事能力是評(píng)價(jià)國(guó)王權(quán)威的重要標(biāo)準(zhǔn) C．西歐各國(guó)王權(quán)強(qiáng)化推動(dòng)民族國(guó)家建立 D．等級(jí)君主制直接危及國(guó)王統(tǒng)治合法性【分析】本題考查西歐封建社會(huì)國(guó)王權(quán)威與軍事能力的關(guān)系，涉及中世紀(jì)西歐封建制度、騎士精神及國(guó)王統(tǒng)治合法性等知識(shí)點(diǎn)。材料通過(guò)國(guó)王因軍事能力差異獲得不同評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，揭示軍事能力對(duì)國(guó)王權(quán)威的影響，需結(jié)合課本中關(guān)于封君封臣關(guān)系和騎士制度的內(nèi)容分析。【解答】A．騎士精神是封建社會(huì)的道德準(zhǔn)則，但封君封臣關(guān)系的核心是土地分封與軍事義務(wù)的交換，而非騎士精神本身，故A錯(cuò)誤；B．材料中威廉一世、理查一世因軍事能力突出受尊崇，“失地王”約翰因軍事能力差遭貶低，直接體現(xiàn)軍事能力是評(píng)價(jià)國(guó)王權(quán)威的重要標(biāo)準(zhǔn)，故B正確；C．王權(quán)強(qiáng)化與民族國(guó)家建立是15﹣16世紀(jì)現(xiàn)象，與材料中中世紀(jì)國(guó)王個(gè)人軍事能力無(wú)關(guān)，故C排除；D．等級(jí)君主制涉及國(guó)王與貴族的權(quán)力博弈，但材料未提及等級(jí)代表會(huì)議或制度性沖突，故D排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆騎士精神與封君封臣關(guān)系的核心（土地與義務(wù)），以及誤將中世紀(jì)現(xiàn)象與近代民族國(guó)家建立關(guān)聯(lián)。解題關(guān)鍵在于緊扣材料中“軍事能力”與國(guó)王評(píng)價(jià)的直接聯(lián)系，排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。12．（2025春?漳州期末）導(dǎo)致圖中西歐封建等級(jí)制度變化的主要因素是（）A．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展 B．君主專制強(qiáng)化 C．教會(huì)統(tǒng)治影響 D．貴族勢(shì)力壯大【分析】本題考查了中古西歐王權(quán)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】中古西歐封建等級(jí)制度中出現(xiàn)了新的城市市民階級(jí)，結(jié)合所學(xué)，中世紀(jì)后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級(jí)興起并發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上實(shí)力上升帶動(dòng)政治地位提高，成為封建等級(jí)制度中的重要組成部分，A項(xiàng)正確；君主專制強(qiáng)化體現(xiàn)的是國(guó)王對(duì)世俗貴族等勢(shì)力的控制，而材料中封建等級(jí)制度突出變化是城市市民階級(jí)的出現(xiàn)，與君主專制強(qiáng)化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；教會(huì)統(tǒng)治代表封建勢(shì)力，對(duì)城市市民發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)具有阻礙作用，排除C項(xiàng)；從材料示意圖可知，封建等級(jí)制度中出現(xiàn)城市市民，說(shuō)明是由商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的，貴族勢(shì)力代表封建勢(shì)力，關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了中古西歐王權(quán)，考查學(xué)生閱讀材料、分析材料和調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是要抓住材料中的關(guān)鍵信息和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行作答。13．（2025秋?湖北月考）阿拔斯王朝馬瓦爾迪（974—1058年）提出哈里發(fā)制思想，主要體現(xiàn)在“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜原則并重”“獨(dú)一王權(quán)與強(qiáng)權(quán)勢(shì)力共存”“協(xié)商推舉傳統(tǒng)與世襲繼承制度結(jié)合”三個(gè)層面。馬氏哈里發(fā)制思想的提出旨在（）A．推動(dòng)阿拉伯帝國(guó)政治思想的發(fā)展 B．構(gòu)建政教合一的意識(shí)形態(tài) C．平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾 D．維護(hù)阿拉伯帝國(guó)政治穩(wěn)定【分析】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)興起，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，馬氏哈里發(fā)制思想一方面肯定哈里發(fā)作為阿拉伯帝國(guó)最高統(tǒng)治者的政治與宗教地位，另一方面又認(rèn)為一定條件下（如哈里發(fā)失德昏庸、出現(xiàn)身體缺陷或無(wú)法履行應(yīng)盡職責(zé)時(shí)）允許罷黜哈里發(fā)，也即材料所述“哈里發(fā)理想權(quán)威人格與罷黜原則并重”。一方面認(rèn)為阿拉伯伊斯蘭世界中不可同時(shí)存在兩位哈里發(fā)，另一方面認(rèn)為在哈里發(fā)政府之外可以存在合法的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治者，也即材料所述“獨(dú)一王權(quán)與強(qiáng)權(quán)勢(shì)力共存”。一方面認(rèn)為哈里發(fā)人選需要成立選舉委員會(huì)進(jìn)行協(xié)商推舉，另一方面認(rèn)為在任哈里發(fā)有權(quán)直接指定其繼承人，也即材料所述“協(xié)商推舉傳統(tǒng)與世襲繼承制度結(jié)合”?？傮w而言，馬氏哈里發(fā)制思想將阿拉伯政治傳統(tǒng)和伊斯蘭宗教原則與阿拔斯王朝的政治現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，試圖平衡理想制度與政治現(xiàn)實(shí)問(wèn)題間的關(guān)系，其最終目的在于維護(hù)阿拉伯帝國(guó)政治的穩(wěn)定與社會(huì)的公正，D項(xiàng)正確；馬氏哈里發(fā)制思想是為了解決阿拔斯王朝面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而非單純?yōu)榱税l(fā)展政治思想，排除A項(xiàng)；政教合一意識(shí)形態(tài)在此之前已經(jīng)形成，馬氏哈里發(fā)制思想根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要對(duì)此進(jìn)行了調(diào)整，排除B項(xiàng)；平衡傳統(tǒng)制度與現(xiàn)實(shí)政治的矛盾是馬氏哈里發(fā)制思想的主要著眼點(diǎn)和特征，但不是最終目的，最終目的是服務(wù)于國(guó)家安定發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，排除C項(xiàng)。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)興起，學(xué)生需了解伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯帝國(guó)的興衰歷程。14．（2025?成都校級(jí)模擬）巴格達(dá)城的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。這表明（）A．中國(guó)商品優(yōu)勢(shì)明顯 B．世界市場(chǎng)開始形成 C．巴格達(dá)城商貿(mào)繁榮 D．商業(yè)革命逐漸興起【分析】本題主要考查新航路開辟，要求學(xué)生結(jié)合新航路開辟的影響來(lái)分析。【解答】A．材料中看不出中國(guó)的商品在巴格達(dá)城有明顯的優(yōu)勢(shì)。B．世界市場(chǎng)開始形成，應(yīng)該是在新航路開辟以后，材料看不出世界市場(chǎng)的特點(diǎn)。C．從材料可以看出巴格達(dá)城有來(lái)自當(dāng)時(shí)四面八方的商品財(cái)富，反映出當(dāng)時(shí)巴格達(dá)城商業(yè)貿(mào)易非常繁榮。D．商業(yè)革命應(yīng)該是在歐洲新航路開辟以后，材料反映的不是歐洲的商業(yè)貿(mào)易情況。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】解答本題要搞清楚新航路開辟的背景和影響，還要搞清楚傳統(tǒng)絲綢之路的特點(diǎn)。15．（2025?武漢模擬）12世紀(jì)初，法國(guó)瑯城居民向主教高德理和國(guó)王路易六世買回城市自治權(quán)。但是，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治。由此可知（）A．天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 B．市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益 C．法國(guó)封君封臣制度逐步瓦解 D．城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，需要結(jié)合中世紀(jì)歐洲的特征來(lái)解答。【解答】根據(jù)材料“瑯城居民向主教高德理居民起義”等信息可知市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是瑯城居民為自治做的多種努力，和天主教統(tǒng)治受到?jīng)_擊無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治”可知體現(xiàn)了封君封臣制度，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是瑯城居民為自治做的多種努力，不是王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。16．（2025?孝感三模）俄羅斯的標(biāo)志性建筑——莫斯科紅場(chǎng)上的圣瓦西里大教堂屬典型的拜占庭風(fēng)格；俄羅斯的造型藝術(shù)，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國(guó)徽，也淵源于拜占庭文明。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要原因在于俄羅斯（）A．其文明的興起晚于拜占庭 B．深受拜占庭的宗教影響 C．繼承并創(chuàng)新了拜占庭文化 D．與拜占庭歷史傳統(tǒng)相似【分析】本題主要考查了歐洲文化，要求學(xué)生結(jié)合歐洲文化的特征及影響來(lái)分析?！窘獯稹坎牧闲畔Ⅲw現(xiàn)了拜占庭文明對(duì)俄羅斯建筑、造型藝術(shù)、國(guó)徽等方面的影響，其主要原因在于拜占庭文明對(duì)斯拉夫文化的影響深遠(yuǎn)而廣泛，為俄羅斯文明奠定了精神基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料中的現(xiàn)象不能僅憑俄羅斯興起的時(shí)間來(lái)判斷，排除A項(xiàng)；材料不僅僅體現(xiàn)了拜占庭帝國(guó)的宗教對(duì)俄羅斯的影響，B項(xiàng)說(shuō)法不能完整概括材料信息，排除B項(xiàng)；拜占庭與俄羅斯具有相同的歷史傳統(tǒng)的說(shuō)法并不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了歐洲文化，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。17．（2025?天津模擬）從12世紀(jì)開始，西歐城市發(fā)展迅速，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。14世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求（）A．加強(qiáng)王權(quán)，統(tǒng)一國(guó)家 B．?dāng)U大教會(huì)的勢(shì)力范圍 C．維護(hù)封君封臣關(guān)系 D．實(shí)行政教合一的管理【分析】本題考查中世紀(jì)歷史發(fā)展情況。依據(jù)材料“14世紀(jì)，西歐出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析。【解答】封建割據(jù)必然造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的分割，難以形成國(guó)內(nèi)的統(tǒng)一市場(chǎng)，而資本主義的發(fā)展，要求商品可以自由流通.所以，此時(shí)，加強(qiáng)王權(quán)，形成國(guó)內(nèi)統(tǒng)一的商品市場(chǎng)是關(guān)鍵，故A正確，排除B；C是無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；資本主義發(fā)展需要國(guó)家的支持，“政教合一”不利于資本主義發(fā)展，排除D。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查14世紀(jì)資本主義發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題，難度適中。18．（2025春?廣東期末）“帝國(guó)盛行伊斯蘭教，商人……從非洲運(yùn)來(lái)黑奴，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國(guó)進(jìn)口絲綢，首都巴格達(dá)因此成為當(dāng)時(shí)世界重要的大都會(huì)。”材料中的“帝國(guó)”是指（）A．羅馬帝國(guó) B．奧斯曼土耳其帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)【分析】本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)。題干中的關(guān)鍵信息是“盛行伊斯蘭教”“從唐帝國(guó)進(jìn)口”“首都巴格達(dá)”?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)與唐朝大體處于同一時(shí)期，信奉伊斯蘭教，都城是巴格達(dá)，故D正確。A與漢代同期，B定都伊斯坦布爾，C定都君士坦丁堡，均不符合。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過(guò)伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。19．（2025春?隨州期末）史載，英國(guó)的貝克修道院莊園法庭在1246﹣1249年受理案件共122件，其中涉及領(lǐng)主利益和司法權(quán)利的有92件，涉及佃戶之間的暴力和侵權(quán)事件的訴訟有30件。1259﹣1261年阿爾里瓦莊園法庭受理案件共169件，其中涉及領(lǐng)主權(quán)益的為104件。這說(shuō)明莊園法庭（）A．維護(hù)了法律的公平正義 B．使領(lǐng)主喪失司法獨(dú)立權(quán) C．是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具 D．調(diào)解了各莊園間的關(guān)系【分析】本題考查中世紀(jì)的歐洲，題干中的關(guān)鍵信息是“涉及領(lǐng)主利益和司法權(quán)利”“涉及領(lǐng)主權(quán)益”?！窘獯稹款}干材料信息主要反映的是莊園法庭受理案件的涉事主體的問(wèn)題，表明是莊園法庭維護(hù)領(lǐng)主利益的工具，故C正確；材料沒(méi)有涉及法庭審理案件是否公平正義的問(wèn)題，故A項(xiàng)不符題意；B、D兩項(xiàng)都與莊園法庭的事實(shí)不符，均排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要通過(guò)中世紀(jì)的歐洲來(lái)考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。20．（2025秋?海淀區(qū)校級(jí)期中）“當(dāng)君主式微，議會(huì)往往會(huì)成為貴族內(nèi)訌、打擊對(duì)手的政治平臺(tái)”，下院議員由各郡推舉而非通過(guò)恩賜制當(dāng)選，然而直到14世紀(jì)末，立法活動(dòng)被上院貴族所把持，下議院只能偶爾作為次要角色參與。由材料可知14世紀(jì)之前的國(guó)王（）A．恩賜官職給身邊的人 B．權(quán)力受到議會(huì)限制 C．議會(huì)制約君主進(jìn)行政治