八年級(jí)上冊(cè)第一單元3交融的世界美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

課題交融的美術(shù)世界單元第一單元學(xué)科美術(shù)年級(jí)八年級(jí)

本課《交融的世界美術(shù)》聚焦世界美術(shù)的交流與融合，通過(guò)不同時(shí)期、不同地域的藝術(shù)作品

教材案例，展現(xiàn)中西美術(shù)在技法、題材、風(fēng)格上的相互借鑒與創(chuàng)新。教材內(nèi)容涵蓋古代到現(xiàn)當(dāng)代

分析的多元案例，如敦煌壁畫、梵高作品、劉海粟國(guó)畫等，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解美術(shù)交融是推動(dòng)藝

術(shù)發(fā)展和文化互鑒的重要?jiǎng)恿?，是培養(yǎng)學(xué)生文化理解與審美判斷核心素養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容。

1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受藝術(shù)作品與生活中美的能力，如對(duì)美術(shù)作品形式、色彩、意境的感

知。通過(guò)繪畫、設(shè)計(jì)等實(shí)踐，運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言（造型、色彩、構(gòu)圖等）表達(dá)創(chuàng)意與情感。鼓勵(lì)

學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)新，如融合中西藝術(shù)元素進(jìn)行倉(cāng)J作。引導(dǎo)學(xué)生理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與

2022世界多元文化，如本課中對(duì)中外美術(shù)交融的認(rèn)知。

新課2、分析中外美術(shù)作品的風(fēng)格、技法與文化內(nèi)涵，如本課對(duì)敦煌壁畫、郎世寧作品的鑒賞。

標(biāo)要開(kāi)展繪畫、雕塑等創(chuàng)作，如融合中西元素的繪畫實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科與生活關(guān)聯(lián)，如結(jié)合歷史

求背景探窕美術(shù)交融的時(shí)代意義。

3、加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育，如木課中對(duì)敦煌壁畫、

中國(guó)風(fēng)藝術(shù)的探究；同時(shí)吸收世界優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解中外美術(shù)的雙向交融。教學(xué)注重實(shí)踐

性、體驗(yàn)性，倡導(dǎo)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，如本課的繪畫實(shí)踐與作品分享活動(dòng)。

1.通過(guò)對(duì)《無(wú)量壽經(jīng)變》《八駿圖》《杏花》等中外美術(shù)作品的欣賞，感知不同藝術(shù)形式

的造型、色彩、構(gòu)圖之美，理解中西方藝術(shù)審美特質(zhì)的差異與交融。（審美感知）

學(xué)習(xí)2.在融合中西元素的繪畫實(shí)踐中，運(yùn)用中西方美術(shù)技法（如中國(guó)花鳥(niǎo)畫構(gòu)圖、西方色彩處

目標(biāo)理）進(jìn)行創(chuàng)作，提升藝術(shù)表現(xiàn)的技能與創(chuàng)意表達(dá)能力。在借鑒不同國(guó)家繪畫手法形式的創(chuàng)作

與核中，嘗試將中西方藝術(shù)元素創(chuàng)新性結(jié)合，培養(yǎng)美術(shù)倉(cāng)J作中的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。（藝術(shù)表

心素現(xiàn)創(chuàng)意實(shí)踐）

養(yǎng)3.理解中外美術(shù)交融背后的文化交流背景（如海上絲綢之路、“中國(guó)風(fēng)”潮流），認(rèn)識(shí)中

華美術(shù)文化的國(guó)際影響力與世界文化的多元性，深化對(duì)文化互鑒與藝術(shù)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)知。（文

化理解）

八年級(jí)學(xué)生對(duì)中西藝術(shù)需要有初步認(rèn)知（如知道梵高、齊白石），但對(duì)“交融”的系統(tǒng)性

學(xué)情理解不足，缺乏對(duì)作品背后文化互動(dòng)的深入思考。具備基本的觀察、討論能力，喜歡直觀、

分析互動(dòng)的學(xué)習(xí)形式，需通過(guò)豐富的圖像、活動(dòng)激發(fā)探究欲。傾向于從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)理解藝術(shù)，

可結(jié)合身邊的中西融合設(shè)計(jì)（如文創(chuàng)產(chǎn)品、建筑.）展開(kāi)教學(xué)。

重點(diǎn)理解中西美術(shù)交融的具體表現(xiàn)（技法、題材、風(fēng)格的融合）及其文化意義。

難點(diǎn)深入分析交融作品背后的時(shí)代訴求與文化互鑒邏輯，避免對(duì)“融合”的表面化認(rèn)知。

材料多媒體課件，視頻資源，創(chuàng)作材料（素描紙、水彩顏料、油畫棒等，供課堂練習(xí)使用）。

準(zhǔn)備

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課情景導(dǎo)入

觀看視頻。

文化交流是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿美觀看視頻和文通過(guò)視頻和圖片

術(shù)作為精神文化的一部分，其交流和融合不僅豐富字圖片。的直觀呈現(xiàn)，吸

了整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，也促進(jìn)了人類精神文明的發(fā)展。引學(xué)生注意力，

探索世界美術(shù)的交融歷程，有助于我們了解豐富多調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)世界

彩的世界文化。美術(shù)交融主題的

（出示圖片）探究興趣。

講授新課一、探索與發(fā)現(xiàn)

（出示圖片）

問(wèn)：你知道中外美術(shù)產(chǎn)生了哪些碰撞、交流和完成思考題。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，

融合嗎？調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的

學(xué)生：中國(guó)與古印度的佛教美術(shù)交融，中國(guó)與美術(shù)史知識(shí)和文

日本的藝術(shù)互動(dòng)，中西美術(shù)的技法融合其他跨文化

交流，其他跨文化美術(shù)交流?；涣髡J(rèn)知。

（出示圖片）觀無(wú)量壽經(jīng)變（局部）壁畫唐

甘肅敦煌莫高窟第112窟

觀看圖片內(nèi)通過(guò)具體作品案

敦煌壁畫的題材和繪畫受到古印度美術(shù)的影

容。分別分析例，讓學(xué)生直觀

響。

（出示圖片）八駿圖中國(guó)畫清郎世寧每幅作品中中感知中外美術(shù)在

［意大利］中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏外美術(shù)的碰撞題材、技法、風(fēng)

郎世宇的作品將中國(guó)畫技法和西方光影造型

與融合。格等方面的碰撞

進(jìn)行了融合。

與融合。

（出示圖片）敦煌鳴沙巖彩畫20世紀(jì)

平山郁夫［日本］日本成川美術(shù)館藏

平山郁夫心儀和追慕的中國(guó)敦煌壁畫藝術(shù)，激

發(fā)了他的繪畫靈感，影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。

活動(dòng)一

分析不同時(shí)期中外美術(shù)互相借鑒了什么，產(chǎn)生

了什么影響。（出示圖片）

想一想

產(chǎn)生了什么影響。完成活動(dòng)一。通過(guò)對(duì)具體作品

＞敦煌壁畫（觀無(wú)量壽經(jīng)變）受古印度美術(shù)的深度分析，引

影響，豐富題材技法，推動(dòng)佛教美術(shù)在中國(guó)發(fā)展傳導(dǎo)學(xué)生歸納不同

播。時(shí)期中外美術(shù)交

>郎世寧《八駿圖》融中西技法，創(chuàng)新國(guó)畫流的“借鑒內(nèi)

形式，促進(jìn)中西繪畫交流融合。容”與“影響

>平山郁夫《敦煌鳴沙》受敦煌壁畫啟發(fā)，結(jié)果”，形成對(duì)

推動(dòng)FI本巖彩畫發(fā)展，助力中國(guó)敦煌藝術(shù)國(guó)際傳美術(shù)交流規(guī)律的

播。理性認(rèn)知。

二、認(rèn)知與理解

世界史上的文化交流，常常呈雙向的互動(dòng)態(tài)

勢(shì)，中國(guó)美術(shù)對(duì)外國(guó)美術(shù)既有借鑒也有輸出。如宋

元時(shí)美術(shù)借助海上絲綢之路走向歐洲和日韓等國(guó)

家，17至18世紀(jì)的歐洲諸國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)崇尚中國(guó)

趣味的美術(shù)熱潮,20世紀(jì)，中國(guó)美術(shù)也對(duì)歐洲與日

本的現(xiàn)代美術(shù)有過(guò)影響。（出示圖片）

知識(shí)鏈接

海上絲綢之路與美術(shù)交流

海上絲綢之路不僅是貿(mào)易通道，更是美術(shù)文化

傳播的橋梁。宋元時(shí)期，中國(guó)的瓷器、繪畫（如山

水、花鳥(niǎo)技法）通過(guò)海上絲路傳入日本、朝鮮及歐

洲，影響了當(dāng)?shù)氐奶沾晒に嚭屠L畫風(fēng)格；同時(shí)，波

斯的細(xì)密畫、歐洲的宗教繪畫元素也通過(guò)這條路線學(xué)習(xí)知識(shí)鏈接引導(dǎo)學(xué)生從跨地

傳入中國(guó)，為中國(guó)美術(shù)注入新活力。例如，元代青域、跨文明的視

花瓷的鉆料就來(lái)自波斯，是中外美術(shù)材料交流的典

型例證。角理解美術(shù)交流

（出示圖片）杏花油畫19世紀(jì)的廣度與深度，

凡?高［荷蘭］荷蘭凡?高博物館藏

豐富對(duì)世界美術(shù)

此作使用了點(diǎn)彩畫法，作者受到浮世繪的啟

交融的認(rèn)知維

發(fā)，開(kāi)始追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，追求畫面

度。

的平面感、裝飾性和寓意性；以中國(guó)畫中的線取代

了西方繪畫中的塊面。

（出示圖片）羅馬尼亞小衫和綠植油畫20

分別分析每幅通過(guò)涵蓋東西

世紀(jì)馬蒂斯［法國(guó)］美國(guó)巴爾的摩藝術(shù)博物館

作品中中外美方、不同時(shí)期、

藏

術(shù)的碰撞融不同藝術(shù)形式的

此作明顯受到東方繪畫影響，尤其是中國(guó)與日

合。作品案例，讓學(xué)

本美術(shù)的影響，輕快的寫意筆法和平涂的色彩與

生全面感知中外

中國(guó)的文人畫有異曲同T之妙°

（出示圖片）吶喊油畫19世紀(jì)愛(ài)德美術(shù)交流的多元

華?蒙克［挪威］挪威國(guó)家博物館藏

蒙克是現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)，其獨(dú)特的藝路徑，構(gòu)建對(duì)

術(shù)風(fēng)格不僅影響「德國(guó)表現(xiàn)主義，也影響了中國(guó)當(dāng)“世界美術(shù)交

代藝術(shù)的情感表達(dá)。融”的立體認(rèn)

（出示圖片）江山如此多嬌中國(guó)畫現(xiàn)代知。

劉海粟劉海粟美術(shù)館藏

劉海栗將西畫色彩融入中國(guó)畫，將中國(guó)畫意境

融入西畫，創(chuàng)造5獨(dú)特的寫意潑墨的中國(guó)畫風(fēng)格。

自15世紀(jì)起，隨著鄭和下西洋、哥倫布發(fā)現(xiàn)

新大陸等航?；顒?dòng)的興起，亞洲、歐洲、非洲、美

洲之間的文化和經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益密切，世界逐步連為

一個(gè)整體。在這個(gè)相互交流的過(guò)程中，美術(shù)上的融

合也逐漸加深。

（出示圖片）《天學(xué)傳概》掛毯17世紀(jì)末

到18世紀(jì)初法國(guó)

這是“中國(guó)皇帝”系列掛毯之一，是巴洛克時(shí)

代中國(guó)風(fēng)藝術(shù)的精品，掛毯中充滿了中國(guó)元素，

（出示圖片）邱園寶塔18世紀(jì)英國(guó)倫

敦

此塔仿照中國(guó)南京的大報(bào)恩寺琉璃塔建造，為

八角形磚塔，共10層，高約50米，塔頂邊緣以80

條彩色木龍裝飾，

（出示圖片）中國(guó)風(fēng)漆木桌18世紀(jì)英

國(guó)

此木桌仿中國(guó)家具的風(fēng)格、樣式制作，桌面和

側(cè)面面板描金裝飾人物、花卉等圖案。

（出示圖片）青花人物大盤17-18世紀(jì)

伊朗

16世紀(jì)初中國(guó)制瓷工匠將青花制瓷技術(shù)帶入

波斯，因此波斯生產(chǎn)的青花與中國(guó)青花相似。

（出示圖片）銀質(zhì)茶具17世紀(jì)英國(guó)

這套茶具的裝飾圖案采用了中國(guó)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、

人物，同時(shí)融合了巴洛克風(fēng)格的紋飾。

小知識(shí)

“中國(guó)風(fēng)”在歐洲的盛行

17至18世紀(jì)的歐洲“中國(guó)風(fēng)”

（Chinoiserie）美術(shù)潮流中，歐洲藝術(shù)家們癡迷

于中國(guó)的園林、建筑、服飾和裝飾藝術(shù)。除了印園學(xué)習(xí)小知識(shí)。通過(guò)案例，讓學(xué)

寶塔，法國(guó)凡爾賽宮的“瓷室”、英國(guó)的“中國(guó)生了解中國(guó)藝術(shù)

風(fēng)”家具（如帶有漆繪花鳥(niǎo)的櫥柜）都是這一潮對(duì)西方的反向影

流的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)歐洲貴族以擁有中國(guó)風(fēng)格的美術(shù)品響，打破“西方

為時(shí)尚，這種熱潮反映了世界美術(shù)交融中文化吸引單向影響中國(guó)”

力的雙向性。的認(rèn)知局限，建

說(shuō)一說(shuō)立對(duì)美術(shù)交流雙

能否理解中西融合的作品所表達(dá)的時(shí)代內(nèi)向性的完整理

涵？解。

1.全球化交流的必然結(jié)果

15世紀(jì)后全球往來(lái)日益密切，藝術(shù)隨文化互完成思考題。引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代

動(dòng)呈現(xiàn)跨地域融合。西方作品（如法國(guó)掛毯、英國(guó)背景、文化訴求、

寶塔）融入中國(guó)元素，是西方對(duì)東方文化的探索；精神內(nèi)核等維

中國(guó)作品（如劉海栗國(guó)畫）吸收西方技法，是中國(guó)度，深入解讀中

接軌世界、探索藝術(shù)現(xiàn)代化的體現(xiàn)。西融合作品的內(nèi)

2.文化互鑒與創(chuàng)新的時(shí)代追求涵，超越對(duì)作品

中西藝術(shù)相互借鑒：西方借鑒東方藝術(shù)語(yǔ)言形式的表面認(rèn)

（如梵高受浮世繪影響），為西方藝術(shù)注入新風(fēng)格；知，把握藝術(shù)與

中國(guó)在傳統(tǒng)藝術(shù)中融入西方技法（如關(guān)紫蘭、劉海時(shí)代的深層關(guān)

粟的創(chuàng)作），探索傳統(tǒng)現(xiàn)代化。這種互鑒推動(dòng)藝術(shù)聯(lián)。

創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代對(duì)多元文化融合的認(rèn)可。

3.時(shí)代精神的視覺(jué)注腳

不同時(shí)期的融合作品暗含時(shí)代內(nèi)核：近代西方

“中國(guó)風(fēng)”是其全球擴(kuò)張期的文化獵奇；中國(guó)近

代融合藝術(shù)反映“向世界學(xué)習(xí)、復(fù)興民族文化”的

訴求；現(xiàn)當(dāng)代雙向影響則體現(xiàn)“藝術(shù)無(wú)國(guó)界、多

元共生”的全球化共識(shí)。

三、實(shí)踐和體驗(yàn)

在繪畫學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，可根據(jù)自己的喜好，加

強(qiáng)對(duì)形、色、線的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，著意于中西方藝術(shù)

元素的融合。

接下來(lái)和老師一起學(xué)習(xí)一下融合中西元素繪根據(jù)喜好開(kāi)展通過(guò)具體繪畫步

畫步驟吧。（出示圖片）實(shí)踐和體驗(yàn)。驟,讓學(xué)生將中

融合中西元素繪畫步驟西方藝術(shù)元素的

（出示圖片）1.借鑒中國(guó)花鳥(niǎo)畫的構(gòu)圖，以融合轉(zhuǎn)化為實(shí)踐

褐色畫輪廓。

（出示圖片）2.鋪底色，減弱明暗虛實(shí)的色操作，提升繪畫

彩關(guān)系，著意于花鳥(niǎo)畫的平面性效果。技能與跨藝術(shù)形

（出示圖片）3.進(jìn)一步完善畫面，突出主體，

完成。式的運(yùn)用能力。

四、分享與評(píng)述

嘗試選擇一些不同國(guó)家的繪畫作品，從中借鑒

自己喜歡的手法與形式創(chuàng)作后，與同學(xué)相互觀摩，

并說(shuō)出創(chuàng)作理由，

?作品欣賞學(xué)生完成藝術(shù)鼓勵(lì)學(xué)生將對(duì)中

（出示圖片）春作品觀察欣外美術(shù)交融的理

（出示圖片）靜物賞。解轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作實(shí)

活動(dòng)二踐。

借鑒外國(guó)繪畫技法創(chuàng)作一幅中國(guó)風(fēng)的美術(shù)作完成活動(dòng)二。引導(dǎo)學(xué)生將外國(guó)

品并展示出來(lái)。（出示圖片）繪畫技法與中國(guó)

想一想風(fēng)元素結(jié)合進(jìn)行

思考探究：想一想，中西方藝術(shù)的碰撞與融合創(chuàng)作。

對(duì)中國(guó)美術(shù)有什么影響？

進(jìn)行思考探引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西

L藝術(shù)語(yǔ)言與技法：引入西方寫實(shí)理論、藝術(shù)

究。方藝術(shù)碰撞融合

形式及材料技術(shù)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)具象表現(xiàn)不足，與傳統(tǒng)

影響中國(guó)美術(shù)的

門類形成互補(bǔ)。

內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳

2.創(chuàng)作理念與主題：打破“文以載道”傳統(tǒng)，

理。

融入現(xiàn)代藝術(shù)理念，題材拓展至多元領(lǐng)域，豐富藝

術(shù)價(jià)值維度。

3.傳統(tǒng)藝術(shù)傳承革新：強(qiáng)化傳統(tǒng)美術(shù)核心優(yōu)

勢(shì)，催生融合性流派，推動(dòng)中國(guó)美術(shù)參與國(guó)際對(duì)話。

4.藝術(shù)牛態(tài)與傳播：建立現(xiàn)代藝術(shù)教育體系.

引入西方藝術(shù)生態(tài)機(jī)制，跨媒介融合拓展傳播與呈

現(xiàn)方式。

課堂練習(xí)尋找你身邊（城市建筑、日常器物、公共藝術(shù)完成課堂練鞏固本節(jié)課所學(xué)

等）的中西美術(shù)融合案例，拍攝照片并撰寫一份《調(diào)習(xí)。知識(shí)內(nèi)容。

研分析報(bào)告》。要求：

1.至少找到2個(gè)案例，分別從“融合的藝術(shù)

元素”“時(shí)代背景”“文化意義”三個(gè)角度分析。

2.報(bào)告字?jǐn)?shù)不少于500字，配圖需清晰地標(biāo)

注案例名稱與地點(diǎn)。

示例提示：觀察本地博物館的“外銷瓷”（如

中西紋飾結(jié)合的甕器）、城市里的“洋建筑4中

式裝飾”（如老洋房的花窗與水墨壁畫）等等C

課堂小結(jié)本節(jié)課我們圍繞“交融的世界美術(shù)”展開(kāi)學(xué)

習(xí)，從多個(gè)維度深究了世界美術(shù)的交融歷程。我們

看到，文化交流是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?/p>

美術(shù)作為精神文化的一部分，其交流與融合不僅豐

富了藝術(shù)領(lǐng)域，也促進(jìn)了人類精神文明的發(fā)展。我

們通過(guò)一系列中外美術(shù)作品，如敦煌壁畫、郎世寧

的《八駿圖》、凡-高的《杏花》等，了解到中外

美術(shù)在題材、技法、風(fēng)格等方面的碰撞與融合。從

古代海上絲綢之路的美術(shù)交流，到17-18世紀(jì)歐

進(jìn)行課堂小對(duì)本節(jié)課內(nèi)容進(jìn)

洲的“中國(guó)風(fēng)”潮流，再到近現(xiàn)代中西方藝術(shù)的

結(jié)。行總結(jié)概括。

雙向影響，我們認(rèn)識(shí)到世界美術(shù)的交融是全球化交

流的必然結(jié)果，是文化互鑒與創(chuàng)新的時(shí)代追求，也

是時(shí)代精神的視覺(jué)注腳。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，大家嘗試了

融合中西元素的繪畫創(chuàng)作，還探討了中西方藝術(shù)的

碰撞與融合對(duì)中國(guó)美術(shù)在藝術(shù)語(yǔ)言與技法、創(chuàng)作理

念與主題、傳統(tǒng)藝術(shù)傳承革新、藝術(shù)生態(tài)與傳播等

方面的影響。希望通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能深刻

理解世界美術(shù)交融的意義，尊重并理解世界美術(shù)的

多樣性，在今后的藝術(shù)學(xué)習(xí)和欣賞中，能以更開(kāi)闊

的視野去感受不同文化藝術(shù)的魅力，同時(shí)也能更好

地傳承和創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)美術(shù)文化。

板書交融的世界美術(shù)

探索與發(fā)現(xiàn)

強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)

認(rèn)知與理解觀看板書

容。

實(shí)驗(yàn)與體驗(yàn)

分享與評(píng)述

課外拓展1、數(shù)字藝術(shù)中的“傳統(tǒng)元素重構(gòu)”

/課外閱讀（出示圖片）年輕藝術(shù)家利用3D建模、虛擬

內(nèi)容現(xiàn)實(shí)（VR）等西方數(shù)字技術(shù)，重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元

素。例如用VR技術(shù)還原敦煌壁畫的立體空間，讓

觀眾以沉浸式方式體驗(yàn)東方壁畫的神韻，既保留了

傳統(tǒng)藝術(shù)的審美為核，又通過(guò)西方數(shù)字媒介實(shí)現(xiàn)了

傳播與體驗(yàn)的創(chuàng)新。

2、中西美術(shù)融合的文化意義

1.文化認(rèn)同的多元建構(gòu)

對(duì)中國(guó)而言，近代藝術(shù)家通過(guò)中西融合，既保

留了水墨、意境等民族文化根脈，乂獲得了參與世

界藝術(shù)對(duì)話的“通用語(yǔ)言”，比如劉海粟以西方進(jìn)行課外知識(shí)拓寬學(xué)生知識(shí)

色彩重構(gòu)國(guó)畫，既讓傳統(tǒng)藝術(shù)“現(xiàn)代化”，又強(qiáng)拓展。面。

化了文化自信。

對(duì)西方而言，吸收東方藝術(shù)元素（如中國(guó)園林、

日本浮世繪）打破了“西方中心論”的審美霸權(quán)，

讓藝術(shù)史從“單一敘事”走向“多元共生”。

（出示圖片）

2.藝術(shù)創(chuàng)新的核心動(dòng)力

不同文化的藝術(shù)語(yǔ)言碰撞，會(huì)催生全新的表現(xiàn)

形式。例如西方寫實(shí)技法與中國(guó)寫意精神結(jié)合，讓

人物畫既具“形似”又含“神韻”；東方留白

意境與西方構(gòu)成主義結(jié)合，讓抽象藝術(shù)有了更詩(shī)意

的表達(dá)可能。這種創(chuàng)新推動(dòng)全球美術(shù)史持續(xù)突破邊

界。（出示圖片）

單元評(píng)價(jià)

I.能從不同題材的中外美術(shù)作品中了解美術(shù)

的發(fā)展歷史。

2.能辨析各個(gè)繪畫流派的風(fēng)格特點(diǎn)及表現(xiàn)手

法。

3.能了解世界美術(shù)的交融帶來(lái)的影響，尊重

并理解世界美術(shù)的多樣性。

特色資源本課涵蓋繪畫、工藝、建筑等多個(gè)美術(shù)類別，

分析和技利用結(jié)合歷史背景（如絲綢之路、鄭和下西洋、哥

術(shù)手段說(shuō)倫布航海等文化交流事件），將美術(shù)交融置于文化

明交流的大語(yǔ)境中，幫助學(xué)生從社會(huì)發(fā)展維度理解美

術(shù)交融的動(dòng)因與影響，實(shí)現(xiàn)美術(shù)與歷史、文化的跨

學(xué)科聯(lián)動(dòng)。通過(guò)作品圖片與文字說(shuō)明的緊密配合，

對(duì)每幅作品的風(fēng)格特點(diǎn)、交融元素（如梵高作品中