《西游記》：必讀名著導(dǎo)讀+知識點(diǎn)+考題精編

一、作品名片

《西游記》是中國古典四大名著之一，由吳承恩編寫而成。此書

描寫的是孫悟空、豬八戒、沙悟凈保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的傳奇故事。作

者通過虛幻的世界，對封建統(tǒng)治者的態(tài)度頗可玩味，在《西游記》中，

簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝

當(dāng)藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天

兵天將，竟然抵不過孫悟空的一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入

流的馬夫，其統(tǒng)治之黑暗不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不

能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，這反映封建社會(huì)

官官相護(hù)的黑暗情景。

二、作者簡介

吳承恩（1501年一1582年）字汝忠。號射陽山人，淮安府山陽縣

人（今江蘇省淮安市淮安區(qū)），漢族，明代小說家。吳承恩大約40

歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老

家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年

以賣文為生，在81歲左右時(shí)去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟

悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封

建科舉制度、黑暗社會(huì)的認(rèn)識，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)

心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記

人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

《西游記》全書分為四大部分：

一、從第一回到第七回是全書的引子部分，敘述孫悟空出生、求

仙得道、大鬧“三界”《西游記》一邊安排孫悟空出場，交代清楚其

出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界

穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間；

二、從第八回至第十二回，描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、

唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；

三、十三至九十九回寫孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐

僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真

經(jīng)；

四、第一百回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都得

道成為真佛。

四、人物性格簡析

要

相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)

人

物

勇鬧水簾洞，鬧龍宮，鬧地?zé)o所畏懼，除惡務(wù)

府，大鬧天宮，囚禁五行山，大盡，重情重義，機(jī)智過人，

鬧黑風(fēng)山，云棧洞收八戒，神化桀瞥不馴，敢作敢當(dāng)，敢

引嬰兒，大鬧五莊觀，三打白骨于反抗壓迫，勇敢機(jī)智，

悟

精，大戰(zhàn)紅孩兒，留名三清觀，愛憎分明，嫉惡如仇，正

空

顯法車遲國，大鬧金兜洞，真假直無私，喜歡“戴高帽”，

美猴王，三調(diào)芭蕉扇，計(jì)盜紫金好勝心強(qiáng)，喜歡搞惡作

鈴，三探無底洞，大戰(zhàn)青龍山劇。

秉誠建大會(huì)，浮屠山受心心地善良，崇信佛

經(jīng)，四圣試禪心。恨逐美猴王，法，嚴(yán)守戒律，立場堅(jiān)定，

有災(zāi)沉水宅，女兒國逼婚，路阻勇往直前，有時(shí)賢愚不

僧火焰山，木仙庵談詩，朱紫國論分，好壞不辨。

前世，黑松林逢魔，供狀玄英洞，

滅法國受阻，地靈縣齋僧。

天庭戲嫦娥，被貶投豬胎，忠勇善良，戰(zhàn)斗勇

高老莊招親，半山開路，大戰(zhàn)流猛，知錯(cuò)能改，淳樸憨厚，

A沙河，承恩轉(zhuǎn)山林，義激美猴土，好吃懶做，見識短淺，貪

戒四圣試禪心，助力敗魔王，忘形戀女色，貪小便宜，耍小

濯垢泉，大戰(zhàn)青龍山。聰明，愛挑撥是非。

失手打破琉璃盞，被貶流沙取經(jīng)意志堅(jiān)定，任勞

河，大戰(zhàn)流沙河，大戰(zhàn)黃袍怪，任怨，默默奉獻(xiàn)，偶爾犯

僧

大戰(zhàn)青龍山錯(cuò)，但知錯(cuò)能改。

縱火燒寶珠，被貶鷹愁澗，任勞任怨，不辭勞

龍化身白馬，刺殺黃袍怪?？?，赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻

馬挺身而出

收服孫悟空，辨識六耳舜法力無邊，權(quán)力無

來猴，收服大鵬雕，懲罰烏雞國。限，出爾反爾，徇私情，

佛有時(shí)缺少尊神風(fēng)范。

祖

尋找取經(jīng)人，設(shè)置磨難，鷹心存仁愛，大慈大

愁澗收服小白龍，收服熊罷怪，悲，普救眾生，法力無邊，

菩流沙河點(diǎn)化沙和尚，五莊觀醫(yī)活手段高強(qiáng)。

薩人參果，火云洞智取紅孩兒，捉

拿靈感大王，麒麟山招回賽太

歲，滅法國億身傳信。

金剛琢打?qū)O悟空，三昧真火位列仙班，處處維護(hù)

煉悟空，取經(jīng)途中設(shè)險(xiǎn)阻，收服天庭利益，道行深厚，法

上

小童，收服青牛。力無邊，脾氣隨和，與世

老

無爭，膽小怕事，吝嗇小

君

氣，滑稽可笑。

大戰(zhàn)孫悟空，助悟空打敗九武藝超群，法力深

郎頭怪。厚，講義氣，重情義。

真

君

騙取唐僧，擒八戒，戰(zhàn)悟空，武藝高強(qiáng)，擁有噴煙

不敬觀世音。吐火的法力；奸詐陰險(xiǎn)，

孩

富有智謀；頑劣兇殘，膽

兒

大妄為。

掌管芭蕉扇，扇走孫悟空，狡猾奸詐，具有播烈

扇假扇騙悟空，獻(xiàn)扇救夫。的復(fù)仇意識，倔強(qiáng)潑辣，

公溫柔多情，富有人情味。

主

五、藝術(shù)特色

1.神魔小說

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在

作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已,然而，任何一部文學(xué)伶品

都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不

例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》口指出，《西游記》“照刺

揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復(fù)善諧

劇’，故雖述變幻愣忽之事亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅

亦通世故?！钡拇_如此。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處

處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。而作者對封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的態(tài)度也

頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝；至于昏厥

無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的

比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟

然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其

統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以

錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上

妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王

是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖

有關(guān)系，這反映封建社會(huì)官官相護(hù)的黑暗情景。

2.現(xiàn)實(shí)意義

對這些形象的刻畫，即使是信于拈來，也無不具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意

義?！段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成

就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人

物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮

殿?！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八

戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)

非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反

抗精神。他有著人性，神性和猴性三重特點(diǎn)。大英雄的不凡氣度，對

師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，

是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十

萬八千里，則是神性。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇

大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼

金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難

敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。大

鬧天宮的桀鰲不馴，與西天取經(jīng)相比似乎改變許多，其實(shí)悟空的個(gè)性

仍然沒有變，比如在騙取妖怪的二件寶物，讓玉帝派人裝天，威脅道：

“若不從，即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵?！痹诘弥质怯^世音菩薩所派，

咒她“活該一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱呼”，孫

悟空，這么一個(gè)不“聽話”，不為強(qiáng)勢屈服的硬漢子，躍然紙上。

六、名著閱讀《西游記》考點(diǎn)

一、填空。

1.《西游記》，長篇章回體神話小說，是古典神話小說中成就最

高、最受喜愛的小說。但這部作品并非全無依傍，它有歷史真實(shí)的影

子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西域記》和《大唐慈

恩寺法師傳》對此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，

成為以后小說的素材來源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬歷年間的金

陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號射陽山人，明代人。

3.《西游記》全書一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回

是全書的引子，其中前七回寫孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫

悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由

本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫唐僧的來歷、魏

征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫唐僧

師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己

也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真

諦。

4.《西游記》中所寫天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛

賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

5.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話

世界，花果山水簾洞洞口的對聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

6.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定

海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下。后

皈依佛門，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為

斗戰(zhàn)勝佛。

7.豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，

誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，

封為凈壇使者。

8.沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河

為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，

后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，

盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗

云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來佛后在

五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大

徒弟。

11.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟

空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實(shí)、勤

勤懇懇的是沙和尚。

12.唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光愛之子，

出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

13.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧

天宮、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇。

14.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事

章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。

15.通過“大鬧天宮”這一段精彩描寫，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的

象征意味是很深濃的。天宮是人間朝廷的代稱；玉帝是封建皇帝的化

身；孫悟空是人民意愿的化身和民主主義思想的代表。

16.當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪

狀后，悟空答：“實(shí)有！實(shí)有！”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的

色彩，那就是敢作敢當(dāng)。

17.孫悟空自號齊天大圣。

18.第八十一難是在通天河被老建翻落河中，弄濕經(jīng)卷。

19.填人名，補(bǔ)足歇后語。

（豬八戒）照鏡子——里外不是人

（豬八戒）見高小姐——改換了頭面

（孫悟空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里-----心腹之患

（唐僧）念緊播咒——痛苦在后（猴）頭

（孫悟空）坐天下——毛手毛腳

（豬八戒）吃人參果——不知啥滋味

20.請寫出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十

七回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

21.有人對《西游記》道：“陽光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，

憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真

功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。”

22.孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他桀瞥不馴、敢作敢當(dāng)、勇

敢機(jī)智、愛憎分明，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的天蓬

元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡。他好吃懶做、見識短淺、搬弄是

非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色，因此常常當(dāng)眾出丑。

23.“東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山

上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，……”

這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書中你最喜歡的一個(gè)情

節(jié)是：大鬧天宮。

24.“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對聯(lián)寫的是孫

悟空，這個(gè)人物出自《西游記》。

二、列舉簡述。

1.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？

【答】五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河

收沙悟凈。

2.列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

【答】黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之

子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

3.列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。

【答】白骨精、黃風(fēng)怪、蝎子精、紅孩兒。

4.《西游記》中的人物刻畫得各有特點(diǎn)，請各寫出一個(gè)以沙

僧和豬八戒為核心展開的故事情節(jié)。

【答】沙僧：大鬧流沙河。豬八戒：高老莊娶親。

5.列舉唐僧師徒西行路過的國名（四個(gè)即可）。

【答】烏雞國、車遲國、女兒國、玉華洲天竺國。

6.你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

【答】①皇帝輪流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、簡答題。

1.談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解。

【答】諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗

爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能

最終獲得幸福成功。

2.結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形

象的目的。

【答】蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者

對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精

神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的

斗爭精神和美好品質(zhì)。

3.結(jié)合具體情節(jié)說說唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意

義。

【答】集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔

涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈

才能獲得幸福成功。

4.分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。

【答】沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧

西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，

善奉承諂媚。

5.小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一

形象的目的何在？

【答】昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗

社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

6.孫悟空大鬧天宮一不求高官厚祿，二不為取玉帝而代之，

那么他的愿望是什么？或者說這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)勞動(dòng)人民的問

種追求？

【答】反對壓迫，追求平等，追求自由、民主。

7.唐僧看不出妖怪的種種變化，除了因?yàn)樗侨庋鄯蔡ブ猓?/p>

還有哪些原因是不可忽視的？

【答】本性愚鈍、忠奸不分，又受了豬八戒的調(diào)唆。

8.唐僧驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什

么會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王”？

【答】唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

9.“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞福段饔斡洝泛畫的

眾多神魔精魅都具有人的情感。請舉一例，具體說明這一特點(diǎn)。

【答】①鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害

悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。②石猴為眾

猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。

10.讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是什么？

【答】①這部小說善于說故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，

它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬

行空的想像和大膽奇特的夸張。

11.“三打白骨精”的孫悟空，因師父誤解而被逐回花果山。

后來是什么原閱促使孫悟空離開花果山，重新保護(hù)師父唐僧踏上

了西天取經(jīng)的征途？

【答】①雖在花果山但心中一直掛念師父的安危（身回水簾洞，

心逐取經(jīng)僧）；②師父有難（被黃袍老怪捉去），八戒采用激將法向師

兄求救（義激孫悟空）。

12.《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，

請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

【答】主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟

空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重

新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧

埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬

八戒用激將法將其請出。

13.《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪

一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

【答】牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之

妻芭蕉扇刁難。

14.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？

其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？

【答】八十一難，十萬八千里，七十二變

15.《西游記》中的唐僧是如來佛的笫二個(gè)徒弟難投胎轉(zhuǎn)世

的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

【答】金蟬子，陳光蕊，玄奘

16.《西游記》中，師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于終得正果，

請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為

什么稱號？

【答】唐僧一旃檀功德佛；孫悟空一斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒一凈壇使

者；沙僧一金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩。

17.談?wù)勀銓@部小說所反映的主題的理解？

【答】諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭，善于斗

爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能

最終獲得幸福成功。

18.分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)？

【答】沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧

西行，謹(jǐn)守佛門戒律；八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，

善奉承諂媚。

19.簡述孫悟空學(xué)藝和名字的由來？

【答】美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺萬寸

山斜月三星洞拜菩提祖師為師學(xué)藝，賜孫悟空，學(xué)得七十二般變化和

十萬八千里筋斗云。

20.小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一

形象的目的何在？

【答】昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗

社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

四、綜合題

1.

（1）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請你結(jié)合《西游

記》中的有關(guān)情節(jié)對出下聯(lián)。

上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西

下聯(lián)：化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)

（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對子，上聯(lián)

是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情

節(jié)寫出下聯(lián)。

【答】降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路

2.根據(jù)詩句判斷人物一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑

不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃整，腰束雙攢露白藤。

項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢蛛。（沙悟凈）

3.請結(jié)合你所讀過的文學(xué)名著，完成下列句子。

讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識，而且能夠了解社

會(huì)，懂得人生道理。從老舍《駱駝祥子》里祥子的遭遇中，我們能了

解到舊社會(huì)的黑暗；從羅貫中《三國演義》里諸葛亮的身上，我們能

學(xué)到忠誠和智慧；從吳承恩《西游記》里孫悟空的身上，我們能學(xué)到

愛憎分明的品格；從笛?！遏敒I孫漂流記》里魯濱孫的身上，我們能

體會(huì)到創(chuàng)造精神和開拓精神。

4.從下面人物中任選一個(gè)，寫一則200字左右的人物簡介。

孫悟空豬八戒白骨精紅孩兒

【答】孫悟空一一法號行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰

云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻

十萬八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱齊天

大圣，因大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀世音

菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，

取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒——法號悟能，是唐僧的二徒勞，原來是玉皇大帝的天蓬

元帥，囚調(diào)戲嫦娥被逐到人間，錯(cuò)投豬胎。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，

使用的兵器是九齒釘把。后被孫悟空收服，一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。

八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪

圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷，難分?jǐn)澄?也對師兄的話言聽計(jì)從，

對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，是個(gè)被人們喜愛同

情的喜劇人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取經(jīng)途中遇見的少

有的女妖精，使用雙劍，武藝出色，善于變化，詭計(jì)多端。她想吃唐

僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后

變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧

逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟

空多番變化，幾經(jīng)爭斗，白骨精終于被打得露出原形。

紅孩兒——紅孩兒號圣嬰大王，住在號山枯松澗火云洞。紅孩兒

是他的乳名，是牛魔王的兒子，鐵扇公主養(yǎng)的小妖怪，使用一桿八丈

火尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐

火，晟子噴煙，十分了得，經(jīng)