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文檔簡介
歷史七年級卷二
試題卷
注意事項:
1.本試卷共四大題,滿分100分。考試時間60分鐘。
2.本試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分,“試題卷”共4頁,“答題卷”共2頁。請務
必在“答題卷”上答題,在“試題卷”上答題是無效的c考試結束后,請將“試題卷”和“答
題卷”一并交回。
3.考試范圍:七年級上冊第1?10課。
一、單項選擇(本大題共15小題,每小題3分,共45分)
1.距今約40萬年至50萬年前,北京人己經(jīng)能夠控制火了,其遺址十.層存在持續(xù)燃燒導致的灰燼層,指
向人類有控制用火的行為。由此可知,我們現(xiàn)在能夠了解北京人控制火的情況主要是通過()
A.考古發(fā)掘B.史料記載C.神話傳說D.專家猜測
【答案】A
【解析】
【詳解】結合所學知識可知,北京人生活的時代尚無文字,我們對其控制火的了解,主要來自對其遺址的
考古發(fā)掘(如土層中持續(xù)燃燒的灰燼層)??脊虐l(fā)掘是通過實地逮掘遺址、分析文物遺存來獲取第一手歷
史信息的科學方法,這是了解北京人控制火情況的核心依據(jù),A項正確:北京人生活在約40萬一50萬年
前,當時沒有文字,因此不存在關于他們的史料記載,排除B項;神話傳說多為虛構或夸張的故事,缺乏
科學依據(jù),不能作為了解北京人控制火情況的可靠來源,排除C項:專家的研究結論是基于考古發(fā)掘的實
證證據(jù),而非“猜測”,“猜測”缺乏科學支撐,排除D項。故選A項。
2.在大汶口遺址的墓地中,小墓坑穴狹小簡陋,沒有或者只有一兩件隨葬品;中型墓坑穴少數(shù)有木槨,隨
葬品有1()?20件;大型墓坑穴規(guī)模大,棺槨俱全,隨葬品十分豐富,少的有5()?60件,多的有18()余件,
據(jù)此可知,當時()
A.社會經(jīng)濟發(fā)達B.階級矛盾尖銳C.貧富分化明顯D.審美觀念多元
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)題干可知,大汶口遺址的墓葬分為小墓、中型墓、大型墓。不同墓葬規(guī)模、隨葬品數(shù)量差異
巨大,說明當時社會已出現(xiàn)明顯的財富分配不均,c項正確;隨葬品豐富可能反映生產(chǎn)力發(fā)展,但無法解
釋小墓與大型墓的懸殊差距,排除A項;題干僅展示貧富差異,未涉及階級沖突或對抗證據(jù),排除B項;
題干只提隨葬品“數(shù)量”而非“種類”或“藝術風格”,與審美無關,排除D項。故選C項。
3.考古工作者在半坡遺址的?座房子下面發(fā)現(xiàn)了陶罐保存的粟種,其地窖中厚達18座米的糧食灰經(jīng)鑒定為
粟.此外,墓葬中也有將菜作為隨葬品的現(xiàn)象,以上考古發(fā)現(xiàn)表明()
A.制陶行業(yè)的成熟B.定居生活的出現(xiàn)C.原始農(nóng)業(yè)的興起D.氏族成員的平等
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“考古工徑者在半坡遺址的一座房子下面發(fā)現(xiàn)了陶罐保存的栗種,其地窖中厚達18
厘米的糧食灰經(jīng)鑒定為栗”可知,半坡遺址出土栗種、厚達18厘米的栗灰,以及粟作為隨葬品,直接證
明半坡居民己種植栗,反映了原始農(nóng)'業(yè)的興起(農(nóng)業(yè)種植是原始農(nóng)業(yè)的核心標志),C項正確;題干雖提及
陶罐,但核心信息是粟的種植與保存,并非強調(diào)制陶行業(yè)的“成熟”。制陶行業(yè)成熟需體現(xiàn)制陶技術的復
雜程度、器物種類的豐富性等,題干未涉及,排除A項;定居生活的典型證據(jù)是房屋建筑、聚落形態(tài)等遺
存,題干未描述半坡居民的居住方式或定居特征,排除B項;題干未涉及氏族成員的社會地位、資源分配
等“平等”相關的信息,且與題干強調(diào)的原始農(nóng)業(yè)興起不符,排除D項。故選C項。
4.以“介”字形冠飾為特色的“神人面”在陶寺古城與良渚古城中均有發(fā)現(xiàn)(如下圖所示),這類“神人面”
或相關紋飾在長江中游地區(qū)、海岱地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。對此現(xiàn)象解讀較為合理的一項是()
圖1玉梳背(良渚文化)圖2玉獸面(陶寺遺址)
A.中原文化謠謠領先B.中華文明多元一體
C.長江文化輻射全國D.南北文化高度統(tǒng)一
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)題干中“神人面”紋飾在陶寺古城(中原地區(qū))、良渚古城(長江下游)及長江中游、海岱
地區(qū)(山東)等多個不同區(qū)域均有發(fā)現(xiàn),這體現(xiàn)了中華文明起源的“多元一體”特征,“多元”指各地區(qū)
有獨立文化發(fā)展,“一體”指存在文化交流與共同元素,B項正確:沒有比較,得不出中原文化領先其他
地區(qū)這樣得結論,排除A項;“長江文化輻射全國”與多區(qū)域均有發(fā)現(xiàn)的史實不符,并非單一文化輻射,
排除C項;“高度統(tǒng)一”不符合早期文明多元發(fā)展的狀態(tài),統(tǒng)一是后世歷史特征,排除D項。故選B
項。
5.考古工作者在陜西鳳翔發(fā)掘的雍山血池祭祀遺址是秦人當年祭祀黃帝的上畤;公元前110年,漢武帝去
北方巡視回長安的途中,專程到橋山祭祀黃帝;到了唐朝,祭祀黃帝升格為國家大典,此后從未中斷。這說
明()
A.炎帝、黃帝共同創(chuàng)造了中華文明R.歷史上所有朝代均重視祭祀黃帝
C.歷朝歷代的祭祀活動十分頻繁D.中華民族同宗共祖意識源遠流長
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息”考古工作者在陜西風翔發(fā)掘的雍山血池祭祀遺址是秦人當年祭祀黃帝的上
畤;……此后從未中斷”可得出,從秦代秦人祭祀黃帝,到漢代漢武帝祭祀,再到唐代祭祀黃帝升格為國
家大典且從未中斷,體現(xiàn)了中華民族對黃帝作為共同祖先的認同,反映出中華民族同宗共祖意識源遠流
長,D項正確:題干僅涉及黃帝,未提及炎帝,無法得出“炎帝、黃帝共同創(chuàng)造中華文明”的結論,排除
A項;“所有朝代均重視”表述絕對,題干僅列舉秦、漢、唐的案例,不能涵蓋“所有朝代”,排除B
項;題干聚焦“祭祀黃帝”這一特定活動的傳承,并非泛指“歷朝歷代祭祀活動十分頻繁”,范圍擴大,
排除C項。故選D項。
6.通過細致發(fā)掘,考古學家在二里頭遺址中心區(qū)發(fā)現(xiàn)了“井”字形主干道路系統(tǒng),初步顯示了二里頭遺址
宮殿區(qū)居中“九宮格”式布局框架,暗示當時社會結構層次明顯、等級有序,己有成熟的規(guī)劃思想、統(tǒng)治
制度和模式,該發(fā)現(xiàn)是當時社會()
A.世襲制取代禪讓制的表現(xiàn)B.文明發(fā)展水平的真實寫照
C.城市交通網(wǎng)絡發(fā)達的體現(xiàn)D.青銅文明成熟的重要佐證
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“‘井'"字形主十道路系統(tǒng),初步顯不了二里頭遺址富殿區(qū)居中的‘九宮格'式布局框
架,暗示當時社會結構層次明顯、等級有序,已有成熟的規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度和模式”可知,二里頭遺址
中心區(qū)發(fā)現(xiàn)了“井”字形主干道路網(wǎng)絡和宮殿區(qū)居中的“九宮格”式布局,說明當時社會已有成熟的規(guī)劃
思想、統(tǒng)治制度和等級秩序。這些特征是文明發(fā)展水平較高的重要體現(xiàn),B項正確;題干中并未提及政治
權力的傳承方式,排除A項;雖然題干提到“井”字形道路網(wǎng)絡,但其重點在于反映社會結構和文明程
度,而非單純強調(diào)交通發(fā)達,排除C項;題干強調(diào)的社會結構、統(tǒng)治模式等信息,并未涉及青銅器或青銅
文明的內(nèi)容,排除D項。故選B項。
7.春秋時期,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下,據(jù)《管子?輕重甲》記載,某地每市畝糧食平均產(chǎn)量為L28石,合今
畝產(chǎn)71市斤;戰(zhàn)國末年,今河南省南部地區(qū)常年畝產(chǎn)達到2石(112市斤),某些地區(qū)常年畝產(chǎn)高達6.4石
(358市斤)。造成這種變化的最主要的因素是()
A.鐵制農(nóng)具和牛耕推廣氏農(nóng)民對土地深耕細作
C.山林草澤的持續(xù)開發(fā)D.耕地面積的不斷擴大
【答案】A
【解析】
【詳解】題目中提到,春秋時期,某地每市畝糧食平均產(chǎn)量為L28石,合今畝產(chǎn)71市斤;戰(zhàn)國末年,今
河南省南部地區(qū)常年畝產(chǎn)達到2石(112市斤),某些地區(qū)常年畝產(chǎn)高達6.4石(358市斤),這說明農(nóng)業(yè)
生產(chǎn)力有了顯著提升,結合所學知識可知,鐵制農(nóng)具比木制或石制農(nóng)具更耐用、更鋒利,提高了耕作效
率;牛耕代替人力耕作,也大大提高了勞動效率。因此,這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的關鍵因素,A項正確;雖
然深耕細作可以提高產(chǎn)量,但這是在農(nóng)具和耕作方式改進之后才可能實現(xiàn)的,農(nóng)民對土地深耕細作不是最
根本的原因,排除B項;開發(fā)新土地可以增加耕地面枳,但題目中強調(diào)的是“每市畝”的產(chǎn)量提高,而不
是山林草澤的持續(xù)開發(fā),排除C項;耕地面積擴大可以增加總產(chǎn)最,但題目關注的是單位面積產(chǎn)最的提
高,因此耕地面積的不斷擴大也不是主要原因,排除D項。故選A項。
8.喬治格林學校位于英國倫敦,該校一千多名學生有著不同的國籍、不同的種族、不同的信仰,使用不同
的語言,學校堅定不移地秉承著‘;人人不同,人人平等”的校訓,不會因為任何原因對學生有任何歧視。這
種辦學理念比較符合孔子提出的()
A.仁者愛人B.有教無類C.因材施教D.注重德育
【答案】B
【解析】
【詳解】結合所學知識可知,“有教無類”是孔子的教育主張,意思是不管什么人都可以受到教育,不因
為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外,與題干中“人人不同,人人平等”的辦
學理念相符,B項正確;“仁者愛人”是孔子的思想主張,與題十中“人人不同,人人平等”的辦學理念
不符,排除A項;“因材施教”是孔子的教育主張,意思是針對學習的人的能力、性格、志趣等具體情況
施行不同的教育,與題干中“人人不同,人人平等”的辦學理念不符,排除C項;“注重德育”是孔子的
教育主張,與題干中“人人不同,人人平等”的辦學理念不符,排除D項。故選B項。
9.與春秋時期相比,戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭發(fā)生了很大的變化。下表內(nèi)容主要說明了戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭()
維度表現(xiàn)形式典型冽證
軍事手
殲滅戰(zhàn)、坑殺降卒長平之戰(zhàn)坑殺40萬人、鄢郢之戰(zhàn)淹殺數(shù)十萬人
段
制度設
軍功爵制、連坐法秦國“斬首授爵”、《秦律》對戰(zhàn)場逃亡者的懲罰
計
社會影人口銳減、經(jīng)濟崩潰總人口減少700萬、趙國“丁壯盡死”
響
倫理崩戰(zhàn)爭無底線、屠殺平
邯鄲“易子而食”、秦軍屠城
塌民
A.慘烈殘酷B.規(guī)模龐大C.區(qū)域廣泛D.時間持久
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“坑殺降卒(長平之戰(zhàn)坑殺40萬)”“總人口減少700萬”“屠殺平民(易子而
食、屠城)”可知,從軍事手段、社會影響、倫理層面全方位體現(xiàn)了戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的慘烈與殘酷,A項正確;
表格未涉及“參戰(zhàn)人數(shù)、戰(zhàn)場范圍”等體現(xiàn)“規(guī)?!钡男畔?,排除B項;題干強調(diào)的是戰(zhàn)爭的殘酷性,與
區(qū)域廣泛無關,排除C項;表格無關于戰(zhàn)爭持續(xù)時間的描述,無法推斷出“時間持久”,排除D項。故選
A項。
10.《詩經(jīng)?小雅?十月之交》記載:“十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑(大意:十月初一這一
天,干支算來是辛卯。天上突然有日食,這種現(xiàn)象真不好)。”這一年陰歷十月初一相當于公歷公元前776
年9月6日,據(jù)此推斷,這次日食應發(fā)生在()
A.夏商時期B.西周時期C.春秋時期D.戰(zhàn)國時期
【答案】B
【解析】
【詳解】結合所學知識可知,公元前1046年,周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周,公元前771年,
西周滅亡,公元前770年,周平王東遷洛邑,史稱東周,題干中“公元前776年”屬于西周時期,B項正
確;夏朝建立于約公元前2070年,商朝建立于公元前1600年,而題干中“公元前776年”屬于西周時
期,排除A項;春秋時期開始于公元前770年,而題干中“公元前776年”屬于西周時期,排除C項;戰(zhàn)
國時期開始于公元前475年,而題干中“公元前776年”屬于西周時期,排除D項。故選B項。
11.何清谷在《秦幣探索》一文中提出:“從出上的實物看,秦半兩錢分布的地區(qū),西至河西走廊,東到山
東、江蘇,北達內(nèi)蒙古,南抵廣州市,東北見于遼東半島,西南伸進大渡河上游……半兩錢的流通已遍及全
國,邊遠地區(qū)概莫能外?!边@種情況主要體現(xiàn)了該貨幣有利于()
A.后世歷代王朝沿用B.改變以往幣制混亂狀況
C.促進各地經(jīng)濟交流D.加強國家對經(jīng)濟管理
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料''秦半兩錢分右的地區(qū).西至河西走廊,東到山東、汀蘇.北達內(nèi)蒙古,南抵廣州市.
東北見于遼東半島,西南伸進大渡河上游……半兩錢的流通已遍及全國,邊遠地區(qū)概莫能外”可知,秦代
圓形方孔半兩錢的流通范圍極廣,說明這種貨幣在當時被廣泛使用,這反映了其在促進經(jīng)濟交流方面的重
要作用,說明貨幣統(tǒng)一后,各地經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密,c項正確;“后世歷代王朝沿用”雖然有一定歷史事
實,但題干并未提及后世,排除A項;“改變以往幣制混亂狀況”是秦統(tǒng)一貨幣的直接目的之一,但題干
強調(diào)的是''流通范圍廣”,體現(xiàn)的是其實際使用效果,而非制度設計初衷,排除B項;“加強國家對經(jīng)濟
的管理”雖然也是秦朝統(tǒng)一貨幣的意圖之一,但題干并未涉及國家管理層面,排除D項。故選C項。
12.李斯碑是秦始皇封禪泰山的唯一保存實物,是泰山現(xiàn)存最早的刻石,被譽為“天下名碑之最”。碑刻上
的李斯手書,歷來評價甚高,也一直被歷代學者視為珍寶。其書體最有可能是()
A.甲骨文B.金文C.小篆D.隸書
【答案】C
【解析】
【詳解】結合所學知識可知,秦始皇統(tǒng)一全國后,推行“書同文”,命丞相李斯等人整理文字,小篆成為
全國通用的標準字體。李斯是小黎的代表書家,因此李斯碑的手書最可能是小篆,C項正確;甲骨文是商
周時期刻寫在龜甲、獸骨上的文字,用于占卜記事,與秦朝李斯及李斯碑無關,排除A項;金文是商周時
期鑄刻在青銅器上的文字(又稱“鐘鼎文”),并非秦朝書體,排除B項;隸書雖在秦朝發(fā)展,但它是小
篆的簡化演變體。李斯作為小篆的規(guī)范者,其官方手書更傾向于小篆,而非隸書,排除I)項。故選C項。
13.司馬光編撰的《資治通鑒?秦紀》記載:“發(fā)間左戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng),陳勝、吳廣皆為由長。會
大大雨,道不通,度已失期;失期,法皆斬。陳勝、吳廣因大卜之愁怨,乃余將尉?!边@段史料可用于研究
中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的()
A原因B.特點C.過程D.影響
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)題干“會天大雨,道不通,度已失期;失期,法皆斬。陳勝、吳廣因天下之愁怨,乃殺將尉”
和所學知識可知,這段史料描述了陳勝、吳廣因遇大雨誤期,按秦法當斬,進而發(fā)動起義的背景,這反映
的是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義的原因,A項正確;題干內(nèi)容未涉及起義在組織形式、斗爭方式等方面
的特點,排除B項;題干沒有描述起義的具體發(fā)展階段、作戰(zhàn)經(jīng)過等過程性內(nèi)容,排除C項;題干未提及
起義對秦朝統(tǒng)治、后世農(nóng)民起義等方面的影響,排除D項。故選A項。
14.關于秦朝的滅亡,賈誼認為“仁義不施而攻守之勢異也”,司馬遷在《史記》中記載“天下苦秦久矣”,
班固則強調(diào)“秦始皇起罪惡,胡亥極”。三人都認為秦朝滅亡的根源在于()
A中央集權的開創(chuàng)R.百姓生活艱苦
C.秦朝皇帝昏庸D.統(tǒng)治者實施暴政
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干可知,“仁義不施”“天下苦秦久矣”“秦始皇起罪惡,胡亥極”都在指向秦朝統(tǒng)治的
殘暴,秦朝賦稅沉重、徭役兵役繁重、刑罰殘酷都是沒有實行仁政的體現(xiàn),D項正確;中央集權開創(chuàng)是積
極的評價,但材料都在評價素的暴政而亡,排除A項;造成百姓生活很苦的根源是秦朝的暴政,排除B
項;秦朝皇帝昏庸是秦朝的腐敗,但不是暴政的體現(xiàn),秦朝是因暴政而亡,排除C項。故選D項。
15.秦始皇對韓非的著作極其推崇,但他又說“事天以禮,立身以義,事父以孝,成人以仁”,其中的禮、
義、孝、仁等思想都是在宣揚儒家理論。這種情況從本質上反映了()
A.君主的個人好惡B.儒家已取代法家
C.法家、儒家的對抗D.維護統(tǒng)治的需要
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)題干信息“秦始皇對韓非的著作極其推崇,……其中的禮、義、孝、仁等思想都是在宣揚儒
家理論”并結合所學知識可知,法家思想有助于強化中央集權、維護統(tǒng)治秩序;儒家的“禮、義、孝、
仁”有助于穩(wěn)定社會倫理、鞏固人心。秦始皇同時推崇兩者,本質是為了維護統(tǒng)治的需要,D項正確;君
主個人好惡是表面現(xiàn)象,并非本質原因。秦始皇的行為從根本上是為了鞏固統(tǒng)治,而非單純基于個人喜
好,排除A項;秦始皇時期以法家思想為統(tǒng)治核心(如嚴刑峻法、中央集權),儒家并未取代法家,排除B
項;題干中秦始皇同時運用法家(推崇韓非)和儒家(宣揚禮義孝仁)思想,并非“對抗”,而是為統(tǒng)治
服務的融合,排除C項。故選D項。
二、辨析改錯(6分)
16.夏商周時期的科技文化燦爛輝煌,辨別下列文物解說的正誤,在“答題卷”該題前的括號內(nèi)正確的寫正
確,錯誤的寫錯誤,并加以改正。
(2)長江上游地區(qū)的(3)春秋時期,青銅
蜃
重慶廣漢三星堆遺址制作工藝高超,司母
出土了數(shù)以萬計的珍戊鼎是世界上出土的
貴文物,向人們展現(xiàn)了最重的青銅器之一。
圖2三星堆遺址出土的
夏商時期豐富多彩的
蚊金而單衣料人頭像
古蜀文明。
【答案】(1)正確。
(2)錯誤,將“重慶”改為“四川”。
(3)錯誤,將“春秋”改為“商朝”。
【解析】
【詳解】(1)結合所學知識可知,戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了切脈診法,使用望、聞、問、胡四種診斷疾
病的方法,一直被中醫(yī)沿用。故原題正確。
(2)結合所學知識可知,三星堆遺址位于四川廣漢(長江上游),其文明主要屬于夏商時期,展現(xiàn)了古蜀
文明在夏商的獨特風貌,故原題錯誤,將“重慶”改為“四川”。
(3)結合所學知識可知,司母戊鼎是商朝的青銅器,是世界現(xiàn)存最重的青銅器之一,體現(xiàn)了商朝高超的
青銅鑄造工藝,并非春秋時期。故元題錯誤,將“春秋”改為“商朝”。
三、材料解析(本大題共2小題,第17題17分,第18題15分,共32分)
17.閱讀材料,完成下列要求。
材料戰(zhàn)國變法運動并非個別國家的孤立現(xiàn)象,而是七國生存競爭的必然結果。各國通過變法重構政
治經(jīng)濟體制,以適應……生產(chǎn)力革命……商鞅變法之所以成功,首先在于順應了歷史發(fā)展的潮流……其次,
秦孝公的堅定支持是變法得以推行的關鍵。再次,商鞅采取“徙木立信”等手段樹立法令權威,并推行“軍
功爵制”“廢井田開阡陌”等根本性改革,徹底瓦解了舊貴族勢力,使秦國迅速集權化、軍事化。
(1)結合所學知識,指出材料中“生產(chǎn)力革命”在農(nóng)業(yè)上的具體表現(xiàn),并根據(jù)材料概括“商鞅變法”成
功的原因。
(2)結合所學知識,指出“商鞅變法”成功的影響。
(3)根據(jù)材料并結合所學知識,談談推動社會發(fā)展的有利因素。
【答案】(1)具體表現(xiàn):鐵制農(nóng)具和牛耕的使用與推廣
成功原因:順應歷史發(fā)展潮流;秦孝公的堅定支持;采取“徙木立信”等手段樹立法令權威:推行“軍功
爵制”“廢井田開阡陌”等根本性改革,徹底瓦解舊貴族勢力。
(2)影響:使秦國的國力大為增強.提高了軍隊的戰(zhàn)斗力.?沃成為最強盛的諸侯國.為以后秦國統(tǒng)■
全國奠定了基礎。
(3)有利因素:生產(chǎn)力的發(fā)展(如鐵制農(nóng)具和牛耕的推廣);順應歷史潮流的改革變法;統(tǒng)治者的支持;
改革者采取有效措施樹立權威、推行切實可行的改革舉措(如商鞅“徙木立信”、推行系列改革措施);
對IT勢力的瓦解(如商鞅變法瓦解舊貴族勢力)。
【解析】
【小問1詳解】
表現(xiàn):結合所學知識可知,戰(zhàn)國時期,鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及推廣,極大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,屬于農(nóng)
業(yè)領域的“生產(chǎn)力革命”。
原因:根據(jù)材料中“戰(zhàn)國變法運動并非個別國家的孤立現(xiàn)象,而是七國生存競爭的必然結果”可知,變法
順應了歷史發(fā)展的潮流,其次根據(jù)材料中“秦孝公的堅定支持是變法得以推行的關鍵”,可知變法得到了
統(tǒng)治者秦孝公的堅定支持。再次,根據(jù)材料中商鞅采取“徙木立信”等手段樹立法令權威,并推行“軍功
爵制”“廢井田開阡陌”等根本性改革,徹底瓦解了舊貴族勢力”,結合這些內(nèi)容可概括得出原囚。
【小問2詳解】
影響:結合所學知識可知,商鞅變法在政治、經(jīng)濟、軍事等方面的改革措施,讓秦國經(jīng)濟得到發(fā)展,軍隊
戰(zhàn)斗力不斷提升,綜合國力顯著增強,為秦國后續(xù)統(tǒng)一六國創(chuàng)造了有利條件。
【小問3詳解】
有利因素:根據(jù)材料中提到的“以適應……生產(chǎn)力革命……商鞅變法之所以成功”來看,戰(zhàn)國變法是為適
應生產(chǎn)力革命(鐵農(nóng)具和牛耕),根據(jù)材料“戰(zhàn)國變法運動并非……而是七國牛.存競爭的必然結果”可知
商鞅變法的成功得益于順應潮流、根據(jù)材料“秦孝公的堅定支持是變法得以推行的關鍵”可知變法得到了
統(tǒng)治者支持、根據(jù)材料中商鞅采取“徙木立信”等手段樹立法令權威,并推行“軍功爵制”“廢井田
開阡陌”等根本性改革可知,變法樹立法令權威、推行根本改革瓦解舊勢力;結合所學,這些因素共同推
動了社會發(fā)展,由此可總結出推動社會發(fā)展的有利因素。
18.閱讀材料,完成下列要求。
材料一
內(nèi)周邊方行“示范聞
材料二
M一、
(1)結合所學知識,指出材料一所反映的政治制度,并分析西周實行該制度的目的。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出秦朝為加強對地方的管轄實行的政治制度,并分析這一制度對中
國歷史的影響。
(3)根據(jù)材料一和材料二,結合所學知識談談你對西周到秦代地方行政制度變化的看法。
【答案】(1)制度:分封制。
目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢;鞏固周王朝對地方的控制,擴大統(tǒng)治范圍。
(2)制度:郡縣制。
影響:開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。
(3)看法:郡縣制有利于中央對地方的掌控:有利于任用有才能的人治理國家:克服了西周分封制的弊
端等。
【解析】
【小問1詳解】
(1)政治制度:根據(jù)材料一“西周地方行政示意圖”中的“周、魯、宋”和所學知識可知,這個制度指
的是西周時期的“分封制”.分封制是西周時期的一種政治制度,周王將土地分封給諸侯,諸侯在各自的
領地內(nèi)擁有較大的自治權,但需向周王室效忠并提供軍事支持。
目的:根據(jù)所學知識可知,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固周王朝對地方的控制,擴大統(tǒng)治范隹。周王室通
過分封將權力下放給諸侯,使得諸侯在維護地方穩(wěn)定方面發(fā)揮重要作用,從而減輕中央政府的壓力;同
時,分封制使得諸侯與周王室之間建立了一種封建關系,諸侯需要向周王室效忠,提供軍事支持和貢品,
這有助于?周王室加強對地方的控制。通過分封諸侯,周王室能夠將統(tǒng)治范圍擴展到更遠的地區(qū),有助于周
王室對征服地區(qū)的管理和開發(fā)。
【小問2詳解】
制度:根據(jù)材料二“秦代地方行政示意圖”和所學知識可知,秦代實行的政治制度是“郡縣制”。秦始皇
統(tǒng)一六國后,廢除了分封制,實行郡縣制,將國家劃分為若干郡,郡下設縣,由中央政府直接任命官員進
行管理。
影響:根據(jù)所學知識可知,郡縣制對中國歷史的影響深遠,它加強了中央集權,減少了地方割據(jù)的可能
性,提高了行政效率,有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。這一制度為后來的封建王朝所繼承和發(fā)展,開創(chuàng)了此后
我國歷代王朝地方行政的基本模式。
【小問3詳解】
看法:本題為開放性試題,答案言之成理即用。如根據(jù)材料和所學知識可知,從四周的分封制到秦代的郡
縣制,這一變化體現(xiàn)了中國古代政治制度的演進和對國家治理方式的探索,郡縣制通過中央政府直接任命
地方官員,實現(xiàn)了對地方的直接管理,這與分封制相比,大大加強了中央集權,減少了地方割據(jù)的可能
性,有利于維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定??たh制下的官員選拔不再依賴于血緣關系,而是可以根據(jù)個人的才能
和政績來選拔,這有助F提高政府的行政效率和治理水平,使得更多有才能的人有機會參與國家管理。分
封制下,諸侯國的權力過大,容易導致地方割據(jù)和戰(zhàn)爭。郡縣制通過中央集權,有效克服了分封制的這一
弊端,減少了內(nèi)部沖突,為國家的長期穩(wěn)定和發(fā)展提供了制度保障。若其他角度也言之成埋也可。
四、活動與探究(17分)
19.閱讀材料,完成下列探究活動。
材料戰(zhàn)國是思想和文化輝煌燦爛、群星閃爍的時代,這一時期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難、相互爭鳴
的盛況空前的學術局面,在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。
百家爭鳴
派代表人
背景思想主張含義歷史影響
別物
①主張A:
“_________”“非
攻”,要求人們互愛互
墨子
墨利,反對各國相互攻伐
(創(chuàng)始
家兼并、殘害生命。
人)
①生產(chǎn)力發(fā)展,②提出要選賢能
封建經(jīng)濟興起,為學的人治理國家,主張統(tǒng)
①百家
術文化的繁榮提供了一思想,提倡節(jié)儉。
爭鳴促進了
物質條件。
儒B:思想文化的
②戰(zhàn)國時期,舊孟子
家繁榮,成為中
6勺社會制度進一步瓦
國古代第一
解,新的社會制度逐主張實行禮治,提
次思想文化
步確立。儒倡禮法并用,明確尊卑
C:D:發(fā)展的高峰。
③“學在官府”家等級,以維系社會秩
②為中
格局被打破,私學勃序。
國古代文化
興。諸子蜂起,學術思
強調(diào)要順應自然的發(fā)展奠定
想領域非?;钴S,形
道和民心,認為人生應追了基礎,對后
成不同的學派。莊子
家求精神自由,保持人格世產(chǎn)生了十
④各諸侯國為了
溫馨提示
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