第一板塊教材梳理——基于積累與鞏固的文言文知識(shí)回扣赤壁賦游記散文蘇軾記述了夜游赤壁一事，通過(guò)主客問(wèn)答形式，表現(xiàn)了作者在貶謫生活中的復(fù)雜、矛盾心情，表達(dá)了超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀的情懷。1.采用主客問(wèn)答，抑客伸主的賦體形式2.寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理完美融合3.語(yǔ)言優(yōu)美形象，富有音韻登泰山記游記散文姚鼐生動(dòng)地表現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象。1.緊扣題目，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)2．語(yǔ)言精簡(jiǎn)，用詞生動(dòng)3．修辭巧妙，手法得當(dāng)課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色勸學(xué)議論文荀子圍繞“學(xué)不可以已”的觀點(diǎn)，論述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法、態(tài)度，勉勵(lì)人們堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，培養(yǎng)高尚品德。1.善用比喻、對(duì)比說(shuō)理2．句式整散結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口師說(shuō)議論文韓愈闡述從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的風(fēng)氣，倡導(dǎo)從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。1.全文駁立結(jié)合，論證手法豐富多樣2．句式整散結(jié)合，富有變化，氣勢(shì)恢宏課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色子路、曾皙、冉有、公西華侍坐對(duì)話體散文孔子弟子及其再傳弟子記錄了孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的情景，表現(xiàn)出各個(gè)人物的精神風(fēng)貌和思想高度，反映了儒家仁政、禮樂(lè)治國(guó)的理念。1.圍繞“言志”展開(kāi)，中心突出2．語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)傳神3．人物形象生動(dòng)、鮮明齊桓晉文之事論辯體散文寓言體散文孟子及其弟子通過(guò)孟子游說(shuō)齊宣王提出放棄霸道施行王道的經(jīng)過(guò)，比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張。1.論辯藝術(shù)高妙；避實(shí)就虛、欲擒故縱、取譬設(shè)喻、逐層推進(jìn)2．語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，富有感情庖丁解牛散文莊子作者原意是用它來(lái)說(shuō)明養(yǎng)生之道的，借此揭示了做人做事都要順應(yīng)自然規(guī)律的道理。運(yùn)用細(xì)致生動(dòng)的記敘和描寫(xiě)，以及對(duì)比、夸張等手法，闡明了抽象的道理課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色燭之武退秦師歷史散文相傳為左丘明秦、晉兩國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)大夫燭之武臨危受命，憑借出色的外交才能，說(shuō)服秦伯撤走了圍鄭的軍隊(duì)，從而維護(hù)了鄭國(guó)的安全。敘事波瀾起伏、詳略得當(dāng)、簡(jiǎn)潔生動(dòng)鴻門(mén)宴史傳散文司馬遷通過(guò)記敘劉邦與項(xiàng)羽斗爭(zhēng)中一次意義重大的宴會(huì)，描述了劉邦在被動(dòng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，化險(xiǎn)為夷的過(guò)程。1.情節(jié)波瀾起伏，故事完整2.語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，繪聲繪色3.善用對(duì)比，人物鮮明、突出課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色諫逐客書(shū)奏疏李斯文章先敘述自秦穆公以來(lái)皆以客致強(qiáng)的歷史，說(shuō)明秦若無(wú)客的輔助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種色、樂(lè)、珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛(ài)的事實(shí)作比，說(shuō)明秦王不應(yīng)該重物而輕人。1.手法鋪張，多用排比、對(duì)偶，文氣充沛，言調(diào)諧美，富有文采2．正反對(duì)比論證，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，論據(jù)充分有力與妻書(shū)書(shū)信林覺(jué)民作者把家庭幸福、夫妻恩愛(ài)和國(guó)家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起，委婉曲折地表達(dá)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)深沉的愛(ài)。1.情線貫穿，行文流暢2.情理交融：情中有理，理中有情3．語(yǔ)言雅致，飽含深情促織小說(shuō)蒲松齡通過(guò)促織得失這一線索，講述成名一家的悲喜遭遇，深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計(jì)奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。1.巧設(shè)線索，情節(jié)跌宕起伏，一波三折2.想象力豐富，充滿浪漫色彩3.成功運(yùn)用心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色諫太宗十思疏奏章魏征全文主要闡明的是為人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨，勸唐太宗在“善始”以后，仍要“克終”，以“積其德義”的“十思”措施，使國(guó)家達(dá)到長(zhǎng)治久安的局面。1.類(lèi)比入手，親切生動(dòng)2．駢散結(jié)合，華美流暢3．正反論述，務(wù)盡其旨4．比喻排比，生動(dòng)有力答司馬諫議書(shū)書(shū)信王安石王安石對(duì)司馬光加給自己的“侵官、生事、征利、拒諫”四個(gè)罪名逐一進(jìn)行了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心。1.行文簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有枝蔓2．論證方法多樣3．氣勢(shì)磅礴，寓剛于柔阿房宮賦賦杜牧通過(guò)對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)濟(jì)俗的情懷。1.體物寫(xiě)志，長(zhǎng)于鋪排2．駢散結(jié)合，相得益彰3．處處比喻，美不勝收4．時(shí)時(shí)夸張，令人贊嘆六國(guó)論論說(shuō)文蘇洵提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，借古諷今，抨擊宋王朝對(duì)契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。1.借古諷今，切中時(shí)弊2．論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密3．語(yǔ)言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色《論語(yǔ)》十二章對(duì)話體散文孔子弟子及再傳弟子圍繞“仁”字，闡述其內(nèi)涵，并論述了君子之德和修身養(yǎng)性的看法。1.語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)2．在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象3．語(yǔ)言淺顯易懂，接近口語(yǔ)大學(xué)之道議論文相傳為曾子課文所展示的，是儒學(xué)三綱八目的追求。所謂三綱，是指明明德、親民、止于至善。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。1.論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰2.運(yùn)用排比、頂真手法，論證力強(qiáng)人皆有不忍人之心對(duì)話體議論文孟子文章從人性的前提推導(dǎo)政治，具體說(shuō)，從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政。由于這種“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。1.用故事說(shuō)理2．善用比喻3．善用對(duì)比4．氣勢(shì)充沛課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色《老子》四章格言體散文老子《〈老子〉四章》分別闡述了“有”與“無(wú)”即實(shí)在之物與空虛部分之間的相互關(guān)系；說(shuō)明“自見(jiàn)”“自是”“自伐”“自矜”都是不足取的；主張“知人”“勝人”十分重要，但是“自知”“自勝”更加重要；形象地證明了大的東西無(wú)不是從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)的，也告誡人們，無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起。1.文體韻散結(jié)合，文句大體整齊，有的全是韻語(yǔ)2．善于借助具體形象的事物表現(xiàn)抽象哲理3．語(yǔ)言凝練精妙，多用格言、警句五石之瓠寓言體散文莊子以主客問(wèn)答形式，講述了一大(惠子與莊子圍繞“五石之瓠”之用的不同做法)、一小(莊子講的“不龜手之藥”)，闡明了道家“無(wú)用之用”才是“大用”的哲學(xué)，啟示人們善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價(jià)值。1.善于想象、夸張2．善于使用對(duì)比手法3．夾敘夾議兼愛(ài)議論文墨子所謂兼愛(ài)，本質(zhì)是要求人們愛(ài)人如己，彼此之間不要存在血緣與等級(jí)差別的觀念。墨子認(rèn)為，不相愛(ài)是當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂最大的原因，只有通過(guò)“兼相愛(ài)，交相利”才能達(dá)到社會(huì)安定的狀態(tài)。1.質(zhì)樸充實(shí)，不重文采。文辭不加修飾，能就近取譬，淺近通俗，重在以理服人2.說(shuō)理具有嚴(yán)密的邏輯力量，論辯一氣呵成，氣勢(shì)非凡課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色屈原列傳傳記司馬遷記述了屈原先“用”后“貶”的人生遭遇，表現(xiàn)屈原的一生與楚國(guó)的興衰存亡休戚相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。1.記敘、議論相結(jié)合2．具有濃厚的抒情色彩蘇武傳傳記班固記述了蘇武出使匈奴被扣、北海牧羊十九年而不失漢節(jié)的事跡，頌揚(yáng)了其堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操。1.以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物2．善于運(yùn)用對(duì)比手法3．人物語(yǔ)言個(gè)性化過(guò)秦論議論文賈誼總結(jié)秦王朝興亡的道理，借古諷今，希望漢朝統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，施行仁政。1.以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料

2.用對(duì)比論述突出中心論點(diǎn)

3.語(yǔ)言鋪排渲染五代史伶官傳序史論文歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)五代時(shí)期的后唐盛衰過(guò)程的具體分析，推出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論，說(shuō)明國(guó)家的興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借以告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，力戒驕侈縱欲。1.構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)2.論證透辟，層層遞進(jìn)3.平易曉暢，簡(jiǎn)潔生動(dòng)課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色陳情表表李密祖母病重，新朝征召，作者以“圣朝以孝治天下”“烏鳥(niǎo)私情”婉言拒絕，辭不赴命，“孝”情感天動(dòng)地。1.語(yǔ)言生動(dòng)，自然精粹2．用詞委婉，感情真摯3．句式錯(cuò)落，疏密有致項(xiàng)脊軒志散文歸有光以作者青年時(shí)期朝夕所居的書(shū)齋“項(xiàng)脊軒”為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深切懷念。1.以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情2．語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾3．運(yùn)用疊詞，增加形象性和音樂(lè)美蘭亭集序序王羲之描寫(xiě)山陰蘭亭修禊盛會(huì)，盡風(fēng)物之美、人物之盛、吟詠之雅，并借題發(fā)揮，表達(dá)了對(duì)生死的思辨性思考以及富有哲理的生命之思。1.借題發(fā)揮，立意高遠(yuǎn)2．語(yǔ)言清新質(zhì)樸，自然流暢3．寫(xiě)景、抒情、敘事、議論完美結(jié)合歸去來(lái)兮辭并序辭陶淵明敘寫(xiě)田園生活風(fēng)貌，以及脫離仕途、回歸田園后的生活樂(lè)趣。1.運(yùn)用辭賦的形式抒情2.寓情于景，情景交融3.語(yǔ)言精練，音韻和諧課題文體作者核心內(nèi)容藝術(shù)特色種樹(shù)郭橐駝傳傳記柳宗