一、預(yù)習(xí)學(xué)案（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握《論語》十二章中的文言實詞、虛詞及特殊句式，能準(zhǔn)確翻譯重點(diǎn)句子。2.理解孔子及儒家“仁、禮、學(xué)、思”等核心思想的內(nèi)涵，體會其對個人修養(yǎng)與社會治理的啟示。3.體會《論語》語錄體的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其簡練深刻的表達(dá)風(fēng)格，嘗試運(yùn)用儒家智慧分析現(xiàn)實問題。（二）背景溯源《論語》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子弟子及再傳弟子編纂，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念與教育原則。孔子（名丘，字仲尼）是春秋末期魯國思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心為“仁”，主張以“禮”規(guī)范社會秩序，以“學(xué)”“思”啟迪智慧，以“修己安人”實現(xiàn)人生價值。（三）文本梳理（按教材選錄順序）1.《學(xué)而》篇子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”（注：教材選段以實際版本為準(zhǔn)，此處為典型示例）2.《為政》篇子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”3.《雍也》篇子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”4.《述而》篇子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?.《子罕》篇子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”6.《子張》篇子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ㄋ模┲攸c(diǎn)詞句精析1.通假字“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中，“說”通“悅”，愉快?！拔崾形宥居趯W(xué)”中，“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。2.古今異義“可以為師矣”：古義為“可以憑借”（“可”“以”分釋，“以”表憑借）；今義為“能夠、許可”?！叭娍蓨Z帥也”：古義為“軍隊”（春秋時“三軍”指上、中、下或左、中、右軍）；今義為“陸?？杖姟?。3.詞類活用“飯疏食，飲水”：“飯”，名詞作動詞，吃?！皞鞑涣?xí)乎”：“傳”，動詞作名詞，老師傳授的知識。4.重點(diǎn)句子翻譯（示例）“人不知而不慍，不亦君子乎？”譯文：別人不了解自己，卻不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？“溫故而知新，可以為師矣?！弊g文：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以憑借（這一點(diǎn)）做老師了。（五）預(yù)習(xí)思考1.結(jié)合“學(xué)而時習(xí)之”“溫故知新”，談?wù)効鬃訉Α皩W(xué)習(xí)”的理解包含哪些維度？2.“仁”是儒家核心思想，從“博學(xué)而篤志，切問而近思”“不義而富且貴，于我如浮云”等句中，你能提煉出“仁”的哪些具體要求？3.對比顏回“不改其樂”與孔子“樂在其中”的安貧態(tài)度，思考儒家“安貧樂道”的內(nèi)涵是否完全相同？二、拓展測試（一）基礎(chǔ)檢測（40分）1.文言字詞解釋（每題4分，共20分）（1）傳不習(xí)乎（）（2）博學(xué)而篤志（）（3）人不知而不慍（）（4）飯疏食，飲水（）（5）三軍可奪帥也（）2.句子翻譯（每題10分，共20分）（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（2）逝者如斯夫，不舍晝夜。（二）文意理解（30分）1.選擇題（每題10分，共20分）（1）下列對“賢哉，回也！”的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.顏回的“賢”在于物質(zhì)富足卻不驕奢B.顏回安于貧困，堅守道義，體現(xiàn)了儒家“仁”的修養(yǎng)C.孔子認(rèn)為顏回的“賢”是因為他能改變貧困的處境D.“賢哉”是孔子對顏回“善于交友”的贊美（2）“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強(qiáng)調(diào)了（）A.學(xué)習(xí)方法的重要性B.學(xué)習(xí)興趣的遞進(jìn)作用C.知識儲備的必要性D.師生關(guān)系的影響2.簡答題（10分）結(jié)合“吾日三省吾身”，談?wù)勅寮摇白允　彼枷雽ΜF(xiàn)代人際交往的啟示。（三）拓展探究（30分）1.聯(lián)系現(xiàn)實（15分）“溫故而知新”常被解讀為“復(fù)習(xí)舊知識，獲得新體會”。請結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勥@一方法在理科（如數(shù)學(xué)、物理）學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。2.文化思辨（15分）有人認(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”體現(xiàn)了儒家對財富的“輕視”，也有人認(rèn)為這是對“義利觀”的堅守。你更認(rèn)同哪種觀點(diǎn)？請結(jié)合社會現(xiàn)實闡述理由。三、參考答案與解析（一）基礎(chǔ)檢測1.文言字詞解釋（1）傳：老師傳授的知識（動詞作名詞）（2）篤：堅定（3）慍：生氣，惱怒（4）飯：吃（名詞作動詞）（5）奪：改變2.句子翻譯（1）只學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑。（解析：“罔”指迷茫無所得，“殆”指疑惑，需準(zhǔn)確翻譯文言實詞）（2）逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。（解析：“斯”指這（河水），“夫”為語氣詞，翻譯需體現(xiàn)時間的流逝感）（二）文意理解1.選擇題（1）B（解析：顏回“一簞食……不改其樂”體現(xiàn)的是安貧樂道、堅守道義，A項“物質(zhì)富足”錯誤，C項“改變貧困處境”與文意相反，D項“善于交友”無體現(xiàn)）（2）B（解析：“知之”“好之”“樂之”是學(xué)習(xí)興趣的三個層次，強(qiáng)調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的推動作用）2.簡答題（示例）儒家“自省”要求每日反思“忠”“信”“傳”，即對人忠誠、交友誠信、溫習(xí)學(xué)業(yè)。在現(xiàn)代人際交往中，“自省”能幫助我們：①反思對他人的承諾是否踐行（對應(yīng)“忠”），增強(qiáng)責(zé)任感；②審視與朋友的交往是否真誠（對應(yīng)“信”），維護(hù)人際關(guān)系的純粹性；③復(fù)盤合作中的溝通是否清晰（類似“傳”的“溫習(xí)”），提升團(tuán)隊協(xié)作效率。通過持續(xù)自省，可減少誤解與沖突，構(gòu)建更和諧的人際網(wǎng)絡(luò)。（三）拓展探究1.聯(lián)系現(xiàn)實（示例）在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，“溫故而知新”體現(xiàn)在：復(fù)習(xí)舊公式時，可挖掘新應(yīng)用場景（如用“勾股定理”解決空間幾何的折疊問題）；整理錯題時，能發(fā)現(xiàn)解題思路的共性（如函數(shù)題中“分類討論”的邏輯可遷移到不等式問題）。物理學(xué)習(xí)中，重溫“牛頓運(yùn)動定律”，可結(jié)合電磁學(xué)知識分析“帶電粒子在復(fù)合場中的運(yùn)動”，實現(xiàn)知識的橫向拓展。這種“溫故”不是機(jī)械重復(fù)，而是通過舊知識的“再理解”，發(fā)現(xiàn)新的邏輯關(guān)聯(lián)，提升解決復(fù)雜問題的能力。2.文化思辨（示例）我認(rèn)同這是對“義利觀”的堅守。儒家并非“輕視財富”，而是反對“不義而富”——即通過違背道義（如欺詐、剝削）獲取財富。在現(xiàn)實中，企業(yè)若靠假冒偽劣牟利，雖能短期獲利，卻會因失信被市場淘汰；個人若為高薪放棄職業(yè)操守，會陷入道德困境。孔子的“浮云”之喻，倡導(dǎo)以“義”為準(zhǔn)則獲取財富，既肯定了合理追求利益的正當(dāng)性，又劃出了