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ThepoweroflogicThepoweroflogicThepoweroflogicThepoweroflogic高中語文選擇性必修上冊(cè)第四單元Thepoweroflogic學(xué)習(xí)目標(biāo)Learningobjectives了解概念的含義及關(guān)系,辨別潛藏的邏輯錯(cuò)誤。01.理解推理規(guī)則,掌握邏輯推理的三種有效形式。02.體會(huì)邏輯無處不在的魅力,借助邏輯知識(shí)促進(jìn)語文學(xué)習(xí)。03.發(fā)展邏輯思維,滋養(yǎng)理性精神,清晰準(zhǔn)確地進(jìn)行語言表達(dá)。04.導(dǎo)入:什么叫邏輯?清晨,村長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)村口有一男一女圍著一堆西瓜在爭(zhēng)吵。男的說:“這瓜是你從我的地里偷出來的?!眿D女說:“你誣賴好人,瓜是我從自家地里摘下來的?!贝彘L(zhǎng)經(jīng)過仔細(xì)觀察后對(duì)婦女說:“你把這瓜按成熟的和未成熟的分成兩堆,數(shù)數(shù)各堆有多少?!眿D女有一絲慌亂,但也只好照辦,分好后說:“成熟的12個(gè),未成熟的10個(gè)?!贝彘L(zhǎng)冷冷一笑,指著婦女說:“你就是偷瓜的賊!”婦女無言地低下了頭。請(qǐng)同學(xué)們思考一下:女人的所作所為存在怎樣的漏洞?村長(zhǎng)是如何判斷誰是偷瓜賊的?村長(zhǎng)看出這堆瓜有生有熟,可是大家知道,瓜農(nóng)是不會(huì)把自家的生瓜摘下來的。因此,村長(zhǎng)推斷出女人摘的是別人家的瓜,是偷瓜的賊。這就是邏輯!高考命題角度高考邏輯命題現(xiàn)代文閱讀Ι(三個(gè)選擇題)文言文閱讀(文意選擇題)語言文字運(yùn)用寫作(邏輯論證,邏輯布局)病句題補(bǔ)全句子填充成語題圖文轉(zhuǎn)換題識(shí)別語病1.【2008.江西卷】中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下,有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。2.【2015.湖北卷】近年來,生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心,所以當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí),一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇前者。3.【2015.山東卷】除了駕駛員要有熟練的駕駛技術(shù)、豐富的駕駛經(jīng)驗(yàn)之外,汽車本身的狀況,也是保證行車安全的重要條件之一。4.【2016.山東卷】該型飛機(jī)在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍,優(yōu)勢(shì)明顯;在商載、航程、航速等方面也極具競(jìng)爭(zhēng)力。分類不當(dāng),“年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力”這三個(gè)概念的范圍有交叉。指代錯(cuò)誤造成自相矛盾概念不清違反邏輯同一律。自相矛盾識(shí)別論述文陷阱2014年新課標(biāo)卷Ⅰ《美的內(nèi)涵》1.下列各項(xiàng)中,其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()A.在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中,祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué),為追求愛情自由,面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力,拒絕委曲求全,最后觸碑殉情,化成蝴蝶。B.在甲午海戰(zhàn)中,清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下,開足馬力,沖向日本吉野艦,最后被魚雷擊中,沉人海中,200多名官兵壯烈殉國(guó)。C.在電影《狼牙山五壯士》中,五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移,阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻,彈盡糧絕之后,跳下懸崖。D.老舍筆下的祥子,純樸善良,勤勞能干,有著駱駝般堅(jiān)韌的精神,在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后,淪為自甘墮落的行尸走肉。【原文】二段:然而,悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅,而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏,這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。
【原文】三段:悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。
【原文】四段:悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn),原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。理解概念提示一:理解詞語(概念),一定注意比對(duì)該選項(xiàng),是否符合原文概念內(nèi)涵與外延。B概念擴(kuò)大與縮小[2017全國(guó)Ⅱ·1C]明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的,但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開放和進(jìn)步?!驹摹咳绻f以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對(duì)于明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)?!颈葘?duì)分析】“明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的”錯(cuò),原文說的是“明初往往被認(rèn)為是保守的”,擴(kuò)大了范圍。例1:【選項(xiàng)】
錢穆說過:如果老子其人其書的時(shí)代不明,那么先秦諸子學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和發(fā)展就無法弄清,《老子》和道家的源流、派別也無從談起。【原文】錢穆先生說:“老子偽跡不彰,真相大白,則先秦諸子學(xué)術(shù)思想之系統(tǒng)條貫始終不明,其源流派別終無可言.”大家都期待這個(gè)問題有新的解決線索。
偷換概念[2017·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ第1題B項(xiàng)]與氣候變化有關(guān)的國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平問題,實(shí)際上就是限制排放的問題?!緦?duì)應(yīng)文段】總之,氣候正義既有空間的維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國(guó)際公平和國(guó)內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國(guó)家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。以偏概全[2019·全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ第2題D項(xiàng)]文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量,是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)?!緦?duì)應(yīng)文段】所以天寶的亂離,在當(dāng)時(shí)詩人中,唯杜甫反映者為獨(dú)多,這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時(shí)代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。強(qiáng)加因果[檢測(cè)卷C項(xiàng)]
美國(guó)的學(xué)者把艾青列為現(xiàn)代世界最偉大的人民詩人之一,因而艾青的詩歌在中國(guó)當(dāng)代人的精神生活中扎了根,也在全世界贏得了聲譽(yù)?!緦?duì)應(yīng)文段】艾青的詩歌,艾青的名字,在中國(guó)當(dāng)代人的精神生活中扎了根,也在全世界贏得了聲譽(yù)。美國(guó)的學(xué)者把艾青和??嗣诽亍⒙欞斶_(dá)并列為現(xiàn)代世界三位最偉大的人民詩人。因果顛倒“自相矛盾”在考試中的題型體裁試卷文章標(biāo)題作者題目小說2019浙江卷《呼蘭河傳》(節(jié)選)蕭紅如果給本文擬一個(gè)標(biāo)題,你會(huì)選“磨坊里外”還是“馮歪嘴子”?為什么?(6分)2016全國(guó)卷II《戰(zhàn)爭(zhēng)》邁爾尼(美)小說寫的只是戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)小故事,卻用了“戰(zhàn)爭(zhēng)”這樣一個(gè)大題目,你認(rèn)為這樣處理合適嗎?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(8分)2016全國(guó)卷III《玻璃》賈平凹是否狀告酒店,“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(8分)散文2017天津卷《挺拔之姿》朱以撒題目為“挺拔之姿”,但畫線部分卻寫扭曲的竹子,是否合乎題旨?為什么?(3分)詩歌2020天津卷《紀(jì)村事》韋莊“數(shù)聲牛上笛”有人覺得“一聲”更佳,你同意嗎?請(qǐng)結(jié)合詩句說明理由。(3分)2018全國(guó)卷III《精衛(wèi)詞》王建一般認(rèn)為,詩的最后兩句的內(nèi)容是以精衛(wèi)的口吻表達(dá)的,你是否同意這種解讀?請(qǐng)結(jié)合詩句說明你的理由。(6分)2016全國(guó)卷III《內(nèi)宴奉詔作》曹翰詩的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟,眼昏猶識(shí)陣云高”,你認(rèn)為哪一種比較好?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)2016天津卷《登裴秀才迪小臺(tái)》王維“滿目望云山”句中“望”字一作“空”,你認(rèn)為這兩個(gè)字用哪個(gè)更好?請(qǐng)說明理由。(2分)【2023年新高考Ⅰ卷】文言文閱讀14.子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么?(3分)【分析】【答案】趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí),孔子已經(jīng)去世許多年,不可能對(duì)此表達(dá)意見。材料一:趙襄子賞群臣,仲尼聞之,或曰:仲尼不知善賞矣。(仲尼“聞之”需在趙襄子“賞群臣”之后)材料二:先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時(shí)夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。(趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí),孔子已經(jīng)去世多年)
邏輯推理【2025屆蘇錫常鎮(zhèn)一?!空Z言文字運(yùn)用
轉(zhuǎn)過大廳,寶玉心里還自狐疑,只聽墻角邊一陣呵呵大笑,回頭只見薛蟠拍著手笑了出來:“要不說姨夫叫你,你哪里出來的這么快?!睂氂裾税胩?,方解過來了,是薛蟠哄他出來?!耙皇俏乙膊桓殷@動(dòng),只因明兒五月初三日是我的生日,誰知古董行的程日興,他不知那里尋了來的這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕,這么大的大西瓜,這么長(zhǎng)一尾新鮮的鱘魚,這么大的一個(gè)暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香熏的暹豬。你說,他這四樣禮可難得不難得?那魚,豬不過貴而難得,這藕和瓜虧他怎么種出來的。我連忙孝敬了母親,趕著給你們老太太、姨父、姨母送了些去。如今留了些,我要自己吃,恐怕折福,左思右想,除我之外,惟有你還配吃,所以特請(qǐng)你來?!?2.有人認(rèn)為畫線句的表達(dá)看似不合邏輯,但極符合薛蟠“呆霸王”的形象特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。(4分)【解析】1.找到不合邏輯之處:從"折福"到"配吃"的轉(zhuǎn)折突兀,缺乏合理過渡。2.擔(dān)心自己吃會(huì)"折福":體現(xiàn)了薛蟠自知之明。3.和寶玉一樣"配吃",這種邏輯矛盾體現(xiàn)了薛蟠自命不凡的特點(diǎn)?!敬鸢浮俊拔乙约撼?,恐怕折?!保憩F(xiàn)了薛蟠有自知之明、惜福的一面;“除我之外,惟有你還配吃”,則現(xiàn)出其自命不凡的原形,話確實(shí)不合邏輯,但惟有這樣矛盾的心思才符合薛蟠呆霸王的形象特點(diǎn)【2025屆蘇錫常鎮(zhèn)一?!空Z言文字運(yùn)用【2024屆蘇錫常鎮(zhèn)一?!空Z言文字運(yùn)用①,這是我方的觀點(diǎn),理由如下:第一,從本體論上看,過程指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序,它包括起因、經(jīng)過和結(jié)果,也就是說,②,難道我們能見小忘大,以偏舍全嗎?祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn),飽經(jīng)磨難和壓迫,雖“捐門檻”來救贖自己而不得,最終慘死于祝福之夜,如果我們讀這篇小說只關(guān)注祥林嫂“死”的結(jié)果而漠視事件發(fā)展過程,那就“竹籃打水一場(chǎng)空”,什么深意也讀不到了。第二,從邏輯上看,凡事有過程才會(huì)有結(jié)果,天道酬勤,做好過程,結(jié)果必然不會(huì)令人失望。司馬光寫《資治通鑒》用了19年,班固寫《漢書》花了20余年時(shí)間,曹雪芹著述《紅樓夢(mèng)》耗費(fèi)畢生精力……如此等等,十年辛苦不尋常,字字讀來皆是血,坐不得冷板凳,下不了真功夫,③,只會(huì)“欲速則不達(dá),見小利則大事不成”。第三,從時(shí)空上看,結(jié)果往往只在一瞬間,而過程則往往需要廣漠空間的漫長(zhǎng)磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪,我們?cè)蹩梢驗(yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時(shí)空的奮斗過程呢?陳勝、吳廣雖然失敗了,但他們揭竿而起的一生不精彩嗎?李杜一生才華橫溢,滿腔抱負(fù),最終卻困頓飄零,我們難道會(huì)因?yàn)樗麄兘Y(jié)局不佳就不記得他們一生的孜孜以求嗎?21.請(qǐng)指出一辯第二個(gè)理由的邏輯謬誤。(4分)【參考答案】①?gòu)?qiáng)加因果——做好過程未必會(huì)取得不令人失望的結(jié)果;②以偏概全——“天道酬勤”強(qiáng)調(diào)勤,這只是做好過程的表現(xiàn)之一,做到“勤”不等同于做好過程。請(qǐng)指出一辯第二個(gè)理由的邏輯謬誤。(4分)第二,從邏輯上看,凡事有過程才會(huì)有結(jié)果,天道酬勤,做好過程,結(jié)果必然不會(huì)令人失望。司馬光寫《資治通鑒》用了19年,班固寫《漢書》花了20余年時(shí)間,曹雪芹著述《紅樓夢(mèng)》耗費(fèi)畢生精力……如此等等,十年辛苦不尋常,字字讀來皆是血,坐不得冷板凳,下不了真功夫,③,只會(huì)“欲速則不達(dá),見小利則大事不成”?!?024屆蘇錫常鎮(zhèn)一?!空Z言文字運(yùn)用發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤邏輯通過概念、判斷來進(jìn)行推理、論證,所以要學(xué)習(xí)邏輯,我們首先要了解概念以及概念之間的關(guān)系。柏拉圖曾給“人”下過一個(gè)定義:“人是沒有羽毛的兩足直立的動(dòng)物。”結(jié)果他的一個(gè)學(xué)生給他找來了一只拔光羽毛的雞,拿到柏拉圖面前嘲諷說:“這就是老師您說的‘人’呀?!彼伎迹喊乩瓐D給“人”下的定義為什么可笑?邏輯(logic)因?yàn)椤皼]有羽毛的兩足直立的動(dòng)物”不是人的根本屬性,雖然人也具有這樣的特點(diǎn),但柏拉圖把“人”的外延擴(kuò)大了,一些不屬于人的事物都能歸入其中,讓學(xué)生抓住了把柄。邏輯(logic)可見每一個(gè)概念都有自己的“內(nèi)涵”和“外延”:內(nèi)涵是概念所反映的對(duì)象的根本屬性;外延則指概念所反映的對(duì)象的具體范圍。概念=內(nèi)涵+外延通過揭示對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)來反映某個(gè)或某類對(duì)象的一種思維形式,以詞來標(biāo)示和記載對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)并反映在概念中,就構(gòu)成了概念的內(nèi)涵(是什么);而被概念所反映的一個(gè)個(gè)、一類類對(duì)象,就成為概念的外延(有什么)。人的內(nèi)涵:是有語言、能思維、會(huì)制造工具的動(dòng)物。人的外延:古今中外以及將來的一切人。桌子的內(nèi)涵:是由平板、腿和其它支撐物固定起來的家具。桌子的外延:辦公桌、餐桌、課桌、電腦桌、講桌、書桌等。給概念下定義時(shí)要揭示內(nèi)涵
下定義時(shí),語言必須符合“被定義概念”+“是”+“種差”(事物的本質(zhì)特征)+“屬概念”(包含被定義概念范圍的上一級(jí)概念)例:人是能思維的、能制造勞動(dòng)工具的動(dòng)物。作詮釋:只要揭示概念的一部分內(nèi)涵即可。如:人是有感情的動(dòng)物。概念之間的關(guān)系:相容關(guān)系和不相容關(guān)系①全同關(guān)系相容關(guān)系②真包含關(guān)系③真包含于關(guān)系④交叉關(guān)系不相容關(guān)系①矛盾關(guān)系②反對(duì)關(guān)系①全同關(guān)系(一)相容關(guān)系指外延完全重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系,也叫同一關(guān)系。當(dāng)A與B兩個(gè)概念具有全同關(guān)系時(shí),則所有的A是B,并且所有的B是A。Eg:“中國(guó)的首都”和“北京”、“成年人”和“年滿18周歲的人”。AB全同關(guān)系圖指某概念的部分外延和另一概念的全部外延重合的關(guān)系,也叫屬種關(guān)系。當(dāng)A與B兩個(gè)概念具有真包含關(guān)系時(shí),則所有的B都是A,并且有的A不是B。Eg:“學(xué)生”和“大學(xué)生”、“科學(xué)”和“人文科學(xué)”。(一)相容關(guān)系②真包含關(guān)系真包含關(guān)系圖AB(一)相容關(guān)系③真包含于關(guān)系指某概念的全部外延和另一概念的部分外延重合的關(guān)系,也叫種屬關(guān)系。當(dāng)A與B兩個(gè)概念具有真包含于關(guān)系時(shí),則所有的A都是B,并且有的B不是A。Eg:“大學(xué)生”和“學(xué)生”、“人文科學(xué)”和“科學(xué)”。真包含于關(guān)系圖BA(一)相容關(guān)系④交叉關(guān)系指某概念的部分外延與另一概念的部分外延重合的關(guān)系。當(dāng)A與B兩個(gè)概念具有交叉關(guān)系時(shí),則有一部分A是B,有一部分A不是B,并且有一部分B不是A。Eg:“青年”和“作家”、“暢銷商品”和“高檔商品”。交叉關(guān)系圖AB(二)不相容關(guān)系①矛盾關(guān)系指外延沒有任何重合,并且外延之和等于其屬概念的外延的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。當(dāng)A與B具有矛盾關(guān)系時(shí),則所有A都不是B,并且A與B外延之和等于其屬概念C的外延。
Eg:“有彩色”和“無彩色”、“男人”和“女人”。矛盾關(guān)系圖AB非此即彼,沒有“中間地帶”A與非A(二)不相容關(guān)系②反對(duì)關(guān)系指外延沒有任何重合,并且外延之和小于其屬概念的外延的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。當(dāng)A與B具有反對(duì)關(guān)系時(shí),則所有A都不是B,并且A與B外延之和小于其屬概念C的外延。Eg:“大學(xué)生”和“小學(xué)生”、“紅色”和“藍(lán)色”。反對(duì)關(guān)系圖AB非此,但不一定即彼,有“中間項(xiàng)”或第三方A與B(存在C、D……)【小試牛刀】判斷下列概念之間的關(guān)系全同關(guān)系包含關(guān)系反對(duì)關(guān)系矛盾關(guān)系交叉關(guān)系正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)演員和歌手中國(guó)的母親河和黃河憤怒和情緒罪犯和圣人邏輯的基本規(guī)律:同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律《在馬克思墓前的講話》3月14日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里不過兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。同一律:最偉大的思想家、他、這個(gè)人、這位巨人--馬克思同一律指一個(gè)詞語表達(dá)什么概念必須始終如一。違反同一律,就會(huì)出現(xiàn)“偷換概念”“歪曲觀點(diǎn)”“偷換論題”的謬誤。邏輯的基本規(guī)律:同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律
古希臘智者歐諦德謨面對(duì)一些人批評(píng)他說謊時(shí)的詭辯,他回答說:“誰說謊,誰就是說不存在的東西;不存在的東西是無法說的;因此沒有人能說謊,既然沒有人能說謊,那么我說的也不是說謊?!?偷換概念)①“同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性,始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。同一律指一個(gè)詞語表達(dá)什么概念必須始終如一。違反同一律,就會(huì)出現(xiàn)“偷換概念”“歪曲觀點(diǎn)”“偷換論題”的謬誤。違反同一律的邏輯錯(cuò)誤1.混淆或偷換概念2.轉(zhuǎn)移或偷換論題例1:這幅畫中的蒙娜麗莎是人,而人是會(huì)動(dòng)的,所以這幅畫中的蒙娜麗莎是會(huì)動(dòng)的。在使用概念做出判斷,或者運(yùn)用判斷進(jìn)行推理的過程中,如果違反同一律,把不同的概念當(dāng)成同一個(gè)概念來使用,所犯的邏輯錯(cuò)誤叫混淆概念,或者偷換概念。例2:學(xué)習(xí)要講究方法。方法對(duì)頭,才能事半功倍。比如我對(duì)數(shù)學(xué)比較感興趣,習(xí)題做得多,學(xué)習(xí)成績(jī)就比較好;而對(duì)英語,我沒有興趣,怕讀怕背,成績(jī)就比較差。在論證中違反同一律的要求,沒有使論題保持始終如一,這樣的邏輯錯(cuò)誤,叫轉(zhuǎn)移論題,或偷換論題?;煜拍钍菬o意識(shí)違反同一律的行為。偷換概念是有意識(shí)違反同一律的行為。轉(zhuǎn)移論題指無意識(shí)地違反同一律的要求,使論證偏離論題。表現(xiàn)為文不對(duì)題。偷換論題則是故意違反同一律的要求,用另一個(gè)論題代替原本的論題。分析下面的例子,指出它們分別違背了什么邏輯基本規(guī)律。某報(bào)刊載小品文一則,諷刺一些戀人的“向錢看”:小伙子:“你老是要這要那,不怕人家說你是‘高價(jià)姑娘’嗎?”姑娘:“怕什么!裴多菲都說了,‘生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高’嘛,價(jià)錢低了能行嗎?”解析:這位答話的姑娘故意偷換概念。我們知道,所謂“高價(jià)姑娘”的“價(jià)”,是“價(jià)格”的“價(jià)”。人們用“高價(jià)姑娘”來貶斥那些把愛情當(dāng)作商品進(jìn)行交易的姑娘。而裴多菲詩中“愛情價(jià)更高”的“價(jià)”是“價(jià)值”的“價(jià)”。這句話是在贊美真正的愛情比生命還要寶貴。因此,同一個(gè)“價(jià)”字表達(dá)的是不同的概念,但上述答話的姑娘卻故意將它們混同起來,用前者偷換后者,這明顯是違反同一律要求的邏輯錯(cuò)誤。分析下面的例子,指出它們分別違背了什么邏輯基本規(guī)律。有人在討論中學(xué)生需不需要學(xué)習(xí)地理時(shí)講過下面這樣一段話:“我認(rèn)為中學(xué)生沒有必要學(xué)習(xí)地理,對(duì)某個(gè)國(guó)家的地形和位置的學(xué)習(xí)完全可以和學(xué)習(xí)這個(gè)國(guó)家的歷史同時(shí)進(jìn)行。我主張將歷史課和地理課合并,這樣對(duì)學(xué)生是方便的。因?yàn)檫@樣做不僅可以縮短學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,而且能收到很好的學(xué)習(xí)效果。否則就會(huì)造成地理和歷史的分裂,占用學(xué)生過多的時(shí)間?!苯馕觯和祿Q論題,分析這段話,我們不難看出:談話者最初提出的話題是“中學(xué)生沒有必要學(xué)習(xí)地理”,而隨后所論述的卻是另一個(gè)論題:將歷史課和地理課合并。顯然,談話者是把后一個(gè)論題與前一個(gè)論題混淆起來了,這同樣是一種違反同一律要求的邏輯錯(cuò)誤。下面文段有三處存在偷換概念的問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題。①正義指的是“對(duì)政治、法律、道德等領(lǐng)域中的是非、善惡作出的肯定判斷”,它作為人的道德底線,每個(gè)人都必須維護(hù)和堅(jiān)守。②富有愛心的張桂梅全身心投入到邊疆民族地區(qū)教育事業(yè)和兒童福利事業(yè)中,創(chuàng)辦了全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中。③張桂梅用自己的行為獲得了全國(guó)人民的肯定,因此,獲得多數(shù)人認(rèn)可的就是正義?!暗赖碌拙€”不能等同“正義”。前者帶有主觀性,后者更具客觀性?!案挥袗坌摹辈荒艿韧罢x”。前者屬于品質(zhì),后者屬于標(biāo)準(zhǔn)?!矮@得多數(shù)人認(rèn)可”不能等同“正義”。前者定義范圍,后者強(qiáng)調(diào)實(shí)質(zhì)。①②③邏輯的基本規(guī)律:同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律②“不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真,二者必有一假。違反此定律,可能導(dǎo)致自相矛盾。
楚人有鬻矛與盾者,譽(yù)之曰:"吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。"又譽(yù)其矛曰:"吾矛之利,于物無不陷也。"或曰:"以子之矛,陷子之盾,何如?"其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立?!俄n非子》【理發(fā)師悖論】1919年,英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素曾經(jīng)提出一個(gè)問題“某村子里有個(gè)理發(fā)師,他規(guī)定:在本村我只給而且一定要給那些自己不刮胡子的人刮胡子?!边@是數(shù)學(xué)史上著名的“理發(fā)師悖論”,可是隨著時(shí)間的推移,理發(fā)師胡子越長(zhǎng)越長(zhǎng)。思考:理發(fā)師能不能給自己刮胡子?分析其包含的邏輯矛盾。悖論——違反矛盾律
【理發(fā)師悖論】不刮屬于“不給自己刮臉的人”他就要給自己刮臉?biāo)筒荒芙o自己刮臉屬于“給自己刮臉的人”刮違反不矛盾律的邏輯錯(cuò)誤1.自相矛盾2.不當(dāng)預(yù)設(shè)例1:一個(gè)年輕人對(duì)大發(fā)明家愛迪生說:“我有一個(gè)偉大的理想,那就是發(fā)明一種萬能溶液,它可以溶解一切物品?!睈鄣仙犃T,驚奇地問:“什么!那你想用什么器皿來放置這種萬能溶液?它不是可以溶解一切物品嗎?”年輕人頓時(shí)啞口無言,滿臉通紅。也可稱之為兩可。即在同一思維過程或表述中,同時(shí)肯定了互相矛盾的兩個(gè)命題。而這兩個(gè)互相矛盾或互相對(duì)立的判斷是不能同時(shí)肯定的,必有一假,否則就犯了“兩可”或“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。例2:一只鱷魚偷了一個(gè)父親的兒子,它保證如果這個(gè)父親能猜出它要做什么,它就會(huì)將兒子還給這個(gè)父親。如果問題中隱藏著一個(gè)前提,就不能使用矛盾律在兩個(gè)相互矛盾的判斷中選擇否定(兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同真,必有一假)。因?yàn)檫x擇否定,意味著承認(rèn)這個(gè)前提;而這個(gè)前提很可能是虛假的。下面文段有三處存在自相矛盾的問題,請(qǐng)參照例句,說明另外兩處問題。近地面的臭氧,是由揮發(fā)性有機(jī)物在強(qiáng)烈的陽光紫外線照射下產(chǎn)生的二次污染物。鑒于揮發(fā)性有機(jī)物的產(chǎn)生源頭汽車尾氣、工廠排放、煤炭燃燒等不可能在短期內(nèi)消除,所以普通民眾采取任何保護(hù)措施都是無效的,唯一有效的措施就是避免接觸。臭氧以氣態(tài)為主,只是戴口罩,無法進(jìn)行有效的防護(hù)。抵抗力較弱的兒童和老人,盡量遠(yuǎn)離公路、化工廠等產(chǎn)生臭氧的地方;如果外出,戴上口罩就行。同時(shí),政府采取的控制氮氧化物排放量、提高汽車尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)等措施,能快速消除近地面的臭氧污染源,使空氣變得清潔。例句:“普通民眾采取任何保護(hù)措施都是無效的”與“唯一有效的措施就是避免接觸”自相矛盾。①“只是戴口罩,無法進(jìn)行有效的防護(hù)”與“如果外出,戴上口罩就行”自相矛盾。②“不可能在短期內(nèi)消除”與“能快速消除近地面的臭氧污染源”自相矛盾。不矛盾律
古代有位國(guó)王,抓到一個(gè)反對(duì)他的人,準(zhǔn)備處死,但又裝出仁慈說:“允許你講一句話,講對(duì)了,我就放了你,講錯(cuò)了,你受極刑?!眹?guó)王的如意算盤是,無論你說什么,我都說講錯(cuò)了,還是可以處決對(duì)方。最終的結(jié)果是,犯人說出了一句話,國(guó)王無可奈何,只好放了犯人。
試問這個(gè)犯人說了什么?
“你不會(huì)放了我”國(guó)王要么放了犯人,要么不放。如果不放,犯人就講對(duì)了,那么按約定,國(guó)王只能放了他。也就是說不放會(huì)導(dǎo)致國(guó)王的自相矛盾,如果他信守承諾的話,就必須放人。邏輯的基本規(guī)律:同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律③“排中律”要求兩個(gè)相互矛盾的判斷必有一真。使用這兩個(gè)規(guī)律時(shí),概念間的關(guān)系應(yīng)為“矛盾關(guān)系”,互為“矛盾關(guān)系”的兩個(gè)概念不能同真,而是一真一假。違反“排中律”會(huì)犯模棱兩可的邏輯錯(cuò)誤。Eg:這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),既不能說它是正義的,也不能說它是非正義的?!静孪粸榛椤可勘葋喌摹锻崴股倘恕分校焊患疑倥U西婭姿容絕世德性完美。許多王孫公子來求婚。鮑西婭的父親在遺囑中規(guī)定“猜匣為婚”,否則取消她的遺產(chǎn)繼承權(quán)。鮑西婭家有三只匣子:金匣子、銀匣子和鉛匣子。但只有一個(gè)匣子里放著鮑西婭的肖像。匣子上分別刻著一句話:金匣子上刻的是“肖像不在此匣中”;銀匣子上刻的是“肖像在金匣中”;鉛匣子上刻的是“肖像不在此匣中”。旁邊的一張大紙上寫著:“這三句話中只有一句是真話?!滨U西婭父親的遺言:猜中鮑西婭的肖像放在哪個(gè)匣子,鮑西婭就嫁給誰。思考:鮑西婭的肖像到底放在哪個(gè)匣子?分析其包含的邏輯。123【猜匣為婚】金匣子里的話和銀匣子里的話是矛盾關(guān)系,根據(jù)排中律先斷定這其中必有一真話,再根據(jù)“這三句話中只有一句是真話”的提示,可以推斷出鉛匣子的話是假話,既然鉛匣子的“肖像不在此匣中”是假話,肖像就在鉛匣子里的結(jié)論。違反排中律的邏輯錯(cuò)誤1.兩不可2.假二擇一例1:或者采納他的意見,或者拋棄他的意見,我都不贊成。在同一思維過程或表述中,兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同時(shí)否定,必有一真,否則就犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。例2:不薄之謂厚,不白之謂黑。也稱作“虛假兩難”。指把明明存在的多種可能,當(dāng)成只有兩種可能,從而作出選擇。解析:“采納意見”與“拋棄意見”,二者相互矛盾,不能同時(shí)否定,必選其一。如果同時(shí)否定,就犯了兩不可謬誤。解析:“薄”與“厚”、“白”與“黑”,只是相互對(duì)立,并不是相互矛盾。在“薄”與“厚”、“白”與“黑”外還存在很多種可能,如除“白”外,還有黃、紅等可能性,不能只當(dāng)成兩種可能,從而作出二選一,犯了假二擇一謬誤,違反了排中律。排中律某地在該不該修水庫問題上有兩種意見,水利局長(zhǎng)說:“認(rèn)為該修的意見不現(xiàn)實(shí),我不同意;認(rèn)為不該修的意見脫離實(shí)際,我也不同意?!闭f世上有鬼,我同意;說世上無鬼,我也同意:畢竟我沒見過鬼。說世上有鬼,這是迷信,我不同意;但要就此斷定世上無鬼,我也不同意。注意
矛盾律與排中律的區(qū)別(1)側(cè)重點(diǎn)不同:矛盾律規(guī)定互相否定的思想不能同真,必有一假;
排中律規(guī)定互相矛盾的思想不能同假,必有一真。(2)適用范圍不同:矛盾律適用于“互相否定(矛盾或反對(duì)關(guān)系)的思想”;排中律只適用于“互相矛盾的思想”。排中律只適用于兩個(gè)互相矛盾的判斷,而不適用于兩個(gè)互相反對(duì)的判斷。這是因?yàn)?,兩個(gè)互相反對(duì)的判斷可以同假,不必非得有一個(gè)為真。(3)邏輯要求不同:矛盾律要求對(duì)互相否定的思想不得同時(shí)肯定;
排中律要求對(duì)互相矛盾的思想不得同時(shí)否定。
邏輯的基本規(guī)律:同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律④充足理由律容易犯的錯(cuò)誤Eg:如果長(zhǎng)期躺在床上看書,就會(huì)患近視眼,我從不躺在床上看書,所以我不會(huì)患近視眼。(1)對(duì)所要論證的觀點(diǎn)必須給出理由,否則就犯了“沒有理由”的謬誤。(2)理由必須真實(shí),否則犯“虛假理由”錯(cuò)誤。(3)所給出的理由必須能夠推出所要論證的觀點(diǎn),否則就會(huì)犯“推不出來”的邏輯錯(cuò)誤。違反排中律的邏輯錯(cuò)誤1.輕率歸納2.不當(dāng)類比例1:甲生瘡,乙生瘡,甲乙都是某地人,某地人生瘡。不完全歸納推理是一種或然性推理——前提真不能保證結(jié)論真,尤其是在考察的數(shù)量比較少、樣本不具有代表性的情況下,極容易犯輕率歸納的錯(cuò)誤。例2:太陽是被創(chuàng)造出來照亮地球的;人們總是移動(dòng)火把去照亮房子,而不是移動(dòng)房子去被火把照亮。因此,只能是太陽繞地球轉(zhuǎn),而不是地球繞太陽轉(zhuǎn)。解析:甲、乙作為某地人生瘡,只是某地的個(gè)別事實(shí),并不能推出某地人生瘡的結(jié)論,故犯了輕率歸納謬誤。解析:這一則類比的前提是“太陽和地球”的關(guān)系與“火把和房子”的關(guān)系是相似的。然而,這種相似是說話人強(qiáng)加的,火把確實(shí)可用于照亮房子,卻不能說太陽是用于照亮地球的。因此,這一推理給出的理由不能推出結(jié)論,這違反了充足理由律,犯了“不當(dāng)類比”的邏輯錯(cuò)誤。類比推理,是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象的某些屬性相似或相同,進(jìn)而推出它們的另一屬性也相似或相同的推理。其基本形式是:A具有c屬性和d屬性,B具有c屬性,由此推出B也具有d屬性。若將兩類沒有可比性、“假相似”的對(duì)象進(jìn)行比對(duì),進(jìn)而得出結(jié)論,這樣的做法就稱為“不當(dāng)類比”。違反排中律的邏輯錯(cuò)誤3.虛假前提4.強(qiáng)加因果例1:蝙蝠屬于鳥類,因?yàn)轵鹩谐岚?,而有翅膀的都屬于鳥類。例2:他出生時(shí)天昏地暗,飛沙走石,注定此生不凡。解析:大前提“有翅膀的都屬于鳥類”是假判斷,虛假前提。解析:“注定此生不凡”的理由是“出生時(shí)天昏地暗、飛沙走石”,強(qiáng)加因果契訶夫的名作《裝在套子里的人》寫到別里科夫有一次看到他學(xué)校的同事柯瓦連科同他的姐姐華連卡在街上騎自行車,嚇得臉色由青到白。第二天他到柯瓦連科家里,說:“您騎自行車,這種消遣,對(duì)青年的教育者來說,是絕對(duì)不合宜的!”當(dāng)柯瓦連科問他為什么時(shí),他說:“難道這還用解釋嗎……如果教師騎自行車,那還能希望學(xué)生做出什么好事來?他們所能做的就只有倒過來,用腦袋走路了!既然政府還沒有發(fā)出通告,允許做這種事,那就做不得?!狈治鱿旅娴睦?,指出這違背了什么邏輯基本規(guī)律。解析:別里科夫反對(duì)青年教育者騎自行車的理由有兩個(gè):一是“如果教師騎自行車,那還能希望學(xué)生做出什么好事來”,二是“政府還沒有發(fā)出通告,允許做這種事”。這兩個(gè)理由,前者是虛假的,犯了“理由虛假”的錯(cuò)誤;后者雖然是真實(shí)的,但與“青年教育者不能騎自行車”的結(jié)論之間沒有必然聯(lián)系,犯了“推不出”的邏輯錯(cuò)誤??傊?,別里科夫的話違反了充足理由律。掌握邏輯基本規(guī)律的作用:人們的思維是否正確,很大程度上取決于思維的邏輯形式是否正確的問題。如果思維形式違反了邏輯的基本規(guī)律,思維就會(huì)出現(xiàn)混亂,就不能正確地認(rèn)識(shí)事物和準(zhǔn)確地表達(dá)思想。而通過對(duì)邏輯的同一律、矛盾律、排中律和充足理由律的學(xué)習(xí)和把握,有助于我們發(fā)現(xiàn)一些潛在的邏輯謬誤,進(jìn)而盡可能避免在工作、學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不該出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元邏輯規(guī)律公式要求(同一時(shí)間同一方面對(duì)同一對(duì)象)邏輯錯(cuò)誤同一律A是A如果是真就是真如果是假就是假偷換概念;偷換論題;不矛盾律A不是非A不能同時(shí)肯定不能同真,必有一假(矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系)自相矛盾不當(dāng)預(yù)設(shè)排中律A或者非A不能同時(shí)否定不能同假,必有一真(矛盾關(guān)系)模棱兩可假二擇一充分理由律A真,因?yàn)锽真,并且B能推出A一要有理由二要理由真三是必然推導(dǎo)輕率歸納;不當(dāng)類比;強(qiáng)加因果虛假前提;常見的邏輯錯(cuò)誤劃分不當(dāng)自相矛盾強(qiáng)加因果以偏概全歪曲觀點(diǎn)偷換論題兩可兩不可不當(dāng)預(yù)設(shè)不當(dāng)類比循環(huán)類比……1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元歪曲觀點(diǎn)把對(duì)方的觀點(diǎn)A歪曲成觀點(diǎn)B,然后攻擊觀點(diǎn)B“稻草人謬誤”:其論證的過程就好像制造出一個(gè)稻草人,然后再把這個(gè)稻草人擊倒。例1——“不敢想象愛因斯坦等先賢沒有批判性思維。”——“愛因斯坦何止有批判性思維,他還有創(chuàng)新性思維、科學(xué)思維、邏輯思維、數(shù)學(xué)思維......為什么僅僅拿批判性思維說事?”質(zhì)問者一上來就問:“愛因斯坦何止有批判性思維?”似乎對(duì)方的意思是“愛因斯坦只有批判性思維”,但說話人的意思分明是“愛因斯坦有批判性思維”??梢钥闯觯崆鷮?duì)方觀點(diǎn)的一個(gè)狡猾的做法是不完全改變對(duì)方觀點(diǎn)的內(nèi)容,而是將對(duì)方觀點(diǎn)夸大其詞,加深(或減少)程度,放大(或縮小)后果,擴(kuò)大(或窄化)范圍。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元偷換論題把討論的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題,從而逃避質(zhì)疑或攻擊例2——“怎么這么遲回家?”——“怎么老挑我毛???”歪曲觀點(diǎn)偷換論題同一律往往放大或縮小對(duì)方觀點(diǎn)發(fā)起一個(gè)不同的但更能吸引人們注意力的話題問話人發(fā)起的話題是“遲到的原因”,答話人并未正面回答,反而發(fā)起了另一個(gè)話題“為什么老是挑毛病”。如果兩人就此開始討論問話人是不是喜歡挑毛病、挑的是不是毛病、為什么要挑毛病等問題,答話人的目的就基本達(dá)到了。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元假二擇一明明存在多種可能性,卻說成只有兩種可能,迫使對(duì)方作出自己所希望的選擇虛假兩難例3——20世紀(jì),美國(guó)一些人為反對(duì)另一些不支持越南戰(zhàn)爭(zhēng)的人而張貼了這樣的標(biāo)語:美國(guó):熱愛它,要么離開它。首先,這種把愛國(guó)和支持越戰(zhàn)捆綁起來的做法是一種道德綁架。其次,除了支持越戰(zhàn)和離開美國(guó),人們還可以有多種選擇,說話人卻只給出這兩種選擇,目的是迫使那些不想離開美國(guó)的人支持越戰(zhàn)。“熱愛它,要么離開它”的完整表述其實(shí)是:要么留在美國(guó)支持越戰(zhàn),要么離開美國(guó)不支持越戰(zhàn)。但實(shí)際上,是否留在美國(guó)和是否支持越戰(zhàn),組合起來應(yīng)有四種可能性。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元兩可兩不可在同一思維過程或表達(dá)中,兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同真,也不能同假。如果同時(shí)肯定或否定,就犯了“兩可”或“兩不可”的錯(cuò)誤。模棱兩可例4——我們處在奔向理想的不可逆轉(zhuǎn)的潮流中——但這可能會(huì)改變。例5——這篇文章的觀點(diǎn)不能說是全面的,也不能說不全面。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元不當(dāng)預(yù)設(shè)在問題中隱藏著一個(gè)前提,對(duì)方的回答無論是肯定還是否定,都意味著承認(rèn)這個(gè)前提。而這個(gè)前提很可能是虛假的。例6——古希臘著名悲劇《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯王的一段臺(tái)詞:
你(克瑞翁)這人,你來干什么?你的臉皮這樣厚?你分明是想謀害我,奪取我的王位,還有臉來我家嗎?喂,當(dāng)著眾神,你說吧:你是不是吧我看成了懦夫和傻子,才打算這樣干?你狡猾地向我爬過來,你以為我不會(huì)發(fā)覺你的詭計(jì),發(fā)覺了也不能提防嗎?你的企圖豈不是太愚蠢嗎?俄狄浦斯問了一連串問題,克瑞翁都無法回答,因?yàn)樗麩o論是答“是”還是答“否”,都等于承認(rèn)了篡奪王位的意圖。不當(dāng)預(yù)設(shè)在生活很常見。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元輕率歸納在沒有充分證據(jù)的情況下,做出具有一般性的結(jié)論以偏概全例7——
盤點(diǎn)蓋茨、喬布斯、戴爾、扎克伯格等世界級(jí)富豪,輟學(xué)是他們走向成功的關(guān)鍵一步,這讓人不得不思考正規(guī)的國(guó)民教育對(duì)創(chuàng)業(yè)者是否真的必要。這段話,雖然采用了委婉的說法,但其希望人們得出的結(jié)論其實(shí)是“國(guó)民教育對(duì)創(chuàng)業(yè)者并不真的必要”。支撐這個(gè)結(jié)論的依據(jù)是什么?是一部分世界級(jí)富豪的輟學(xué)經(jīng)歷。然而,蓋茨、喬布斯、戴爾、扎克伯格,即使這個(gè)名單再增加千百倍,也只是全世界創(chuàng)業(yè)者中很少的一部分。用少部分大學(xué)或預(yù)科輟學(xué)的例子質(zhì)疑整個(gè)國(guó)民教育對(duì)所有創(chuàng)業(yè)者的必要性,是不妥當(dāng)?shù)摹?.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元不當(dāng)類比若將兩類沒有可比性,“假相似”的對(duì)象進(jìn)行比對(duì),進(jìn)而得出結(jié)論,這樣的做法稱為“不當(dāng)類比”。例8——太陽是被上帝創(chuàng)造出來的,是為照亮地球的,所以,太陽只能是繞著地球旋轉(zhuǎn)。這就像人們總是移動(dòng)火把照亮房子,而不能移動(dòng)房子去被火把照亮一樣。這一則類比的前提是“太陽和地球”的關(guān)系與“火把與房子”的關(guān)系是相似的。然而,這種相似是說話人強(qiáng)加的,火把確實(shí)可用于照亮房子,卻不能說太陽是用于照亮地球的。因此,犯了“不當(dāng)類比”的錯(cuò)誤。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元強(qiáng)加因果本身沒有因果關(guān)系的事物之間強(qiáng)加了因果關(guān)系例9——沒撞,你為什么要扶?送來的時(shí)候還是好好的,怎么到你們醫(yī)院之后就不行了呢?小李結(jié)婚后就離開了公司,一定是他新婚夫人讓他辭去這份工作的。從這些案例來看,強(qiáng)加因果最常見的情形是,兩件事時(shí)間上相近,但基本沒有內(nèi)在聯(lián)系,卻被誤認(rèn)為有因果聯(lián)系。和因果關(guān)系有關(guān)的謬誤還有因果倒置。1.發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤選擇性必修上冊(cè)第四單元循環(huán)論證在論證中,尚待證明的結(jié)論不能出現(xiàn)或暗含在前提中,否則就是循環(huán)論證。循環(huán)論證的本質(zhì)是“因?yàn)锳,所以A。例10——魯迅《論辯的魂靈》:我罵(你)賣國(guó)賊,所以我是愛國(guó)者。愛國(guó)者的話是最有價(jià)值的,所以我的話是不錯(cuò)的,我的話既然不錯(cuò),你就是賣國(guó)賊無疑了!例11——商人都唯利是圖,因?yàn)槿绻晃ɡ菆D,就不是商人了。這是典型的循環(huán)論證。在這個(gè)案例中,A和A之間插入了好幾個(gè)環(huán)節(jié),一不小心就會(huì)讓循環(huán)論證暗含其中,蒙混過關(guān)。論證環(huán)節(jié)比較多,在其中一個(gè)環(huán)節(jié)偷偷用到結(jié)論,這是比較隱蔽的一種循環(huán)論證。另一種比較隱蔽的循環(huán)論證,是用不同的形式來表述A。不唯利是圖就不是商人”其實(shí)就是“商人都唯利是圖”的另一種說法。該論證的本質(zhì)是——“A,因?yàn)锳”。PPT模板http:///moban/合作探究,發(fā)現(xiàn)邏輯謬誤(課本P95練習(xí))①魯迅的作品不是一天能讀完的,《孔乙己》是魯迅的作品,所以,《孔乙己》不是一天能讀完的。②莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!薄棒斞傅淖髌贰焙汀啊犊滓壹骸贰笔恰鞍P(guān)系”,不是“全同關(guān)系”【偷換概念】“安”在問句中通常有兩種用法,一種表示“怎么”,一種表示“哪里”?;葑右婚_始問的是“你怎么知道魚是快樂的”,是問原因,莊子回答“我是在濠上這個(gè)地方知道的”,是答地點(diǎn),答非所問,違反了“同一律”【轉(zhuǎn)移論題】PPT模板http:///moban/③“服務(wù)員同志,請(qǐng)當(dāng)心,你的手指浸到我的湯里去了?!薄皼]有關(guān)系,湯不燙,我不痛?!雹堋拔沂谴饝?yīng)您昨天來修門鈴沒錯(cuò)??晌襾砹巳?,每次按門鈴,都沒有人來開門,我只好走了?!鳖櫩驼f的意思是“你弄臟了我的湯”,而服務(wù)員的回答是以為顧客關(guān)心他痛不痛。違反了“同一律”,犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤?!净煜拍睢俊靶揲T鈴”說明“門鈴壞了”與“按門鈴沒人開門”,自相矛盾,違反不矛盾律(或“矛盾律”)?!咀韵嗝堋縋PT模板http:///moban/⑤在法國(guó)某地,一個(gè)耍戲法的人招攬觀眾:“快來快來,這里有拿破侖的頭骨?!眹^的一個(gè)人說:“奇怪,聽說拿破侖的腦袋是很大的,這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別?。俊彼蚍ǖ娜私忉尩溃骸皼]錯(cuò),這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?!薄邦^骨小”和“小時(shí)候的頭骨”不是同一個(gè)概念,耍戲法的人在偷換概念;再者,“拿破侖小時(shí)候的頭骨”意思是“拿破侖夭折了”,與事實(shí)“拿破侖并未夭折”互相矛盾了。這兩個(gè)互相對(duì)立的判斷不能同真,耍戲法的違反了矛盾律。PPT模板http:///moban/⑥有人說,《紅樓夢(mèng)》值得讀,有人說不值得,兩種意見我都不贊成:讀,太花時(shí)間;不讀,又有點(diǎn)兒可惜。⑦不薄之謂厚,不白之謂黑?!皟煞N意見我都不贊成”的說法錯(cuò)誤,《紅樓夢(mèng)》“值得讀”和“不值得讀”是互相矛盾的,同時(shí)否定,違反“排中律”【模棱兩可】厚薄之間還存在著不厚不薄,黑與白之間還存在其他顏色。而句子否定了其他顏色的存在。但薄厚、白黑是反對(duì)關(guān)系,并非矛盾關(guān)系,不適用排中律,所以屬于“排中律”使用不當(dāng)?!疽云湃竣唷蹲8!分?,魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說:“不早不遲,偏偏要在這時(shí)候,這就可見是一個(gè)謬種!”解析:魯四老爺這句話的潛在邏輯是:因?yàn)橄榱稚┧涝凇白8!钡臅r(shí)候,所以她是一個(gè)“謬種”。祥林嫂的死與年關(guān)的祝福活動(dòng),只是時(shí)間上接近的兩件事,并無因果關(guān)系;因?yàn)闀r(shí)間接近這種表面聯(lián)系,就把祥林嫂歸結(jié)為“謬種”,這就是強(qiáng)加因果,違反充足理由律。⑨你是否已經(jīng)停止了對(duì)我的毀謗?請(qǐng)回答“是”或者“不是”!“你是否已經(jīng)停止了對(duì)我的誹謗”,隱藏著一個(gè)前提,那就是對(duì)方一直在誹謗說話人。對(duì)方無論回答肯定還是否定,都意味著承認(rèn)這個(gè)前提。而這個(gè)前提可能是虛假的。這種錯(cuò)誤叫做“不當(dāng)預(yù)設(shè)”。解析:從論述“世界上抽煙人數(shù)最多的國(guó)家”轉(zhuǎn)成了“世界上抽煙人數(shù)比例最高的國(guó)家”,犯了“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤,違反了同一律。√能力提升1.請(qǐng)選出以下小題各犯了什么邏輯錯(cuò)誤。(1)某報(bào)紙?jiān)禽d短文《世界上抽煙人數(shù)最多的國(guó)家》,文中說:“尼泊爾60%以上的男人抽煙,30%以上的女人抽煙,因此,尼泊爾是世界上抽煙人數(shù)最多的國(guó)家?!盇.違反矛盾律 B.違反同一律C.違反排中律 D.違反充足理由律(2)某人說:“這件事兒我沒有過問,只是側(cè)面了解了一下情況,提點(diǎn)意見,僅供參考。”A.違反矛盾律 B.違反同一律C.違反排中律 D.違反充足理由律√解析:“這件事兒我沒有過問,只是側(cè)面了解了一下情況,提點(diǎn)意見,僅供參考”,這個(gè)人的話既承認(rèn)“沒有過問”“側(cè)面了解”,又“提點(diǎn)意見”,違反了矛盾律,犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。(3)在某小學(xué)的討論會(huì)上,討論某教師的行為是不是體罰學(xué)生。校長(zhǎng)說:“說這個(gè)教師的行為是體罰學(xué)生,恐怕是不行的;說他的行為不是體罰學(xué)生,恐怕也不行?!盇.違反矛盾律 B.違反同一律C.違反排中律 D.違反充足理由律√解析:“說這個(gè)教師的行為是體罰學(xué)生,恐怕是不行的;說他的行為不是體罰學(xué)生,恐怕也不行”,這個(gè)校長(zhǎng)的話違反了排中律,犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。2.下列各句中,合乎邏輯、沒有語病的一句是()社區(qū)服務(wù)中心為孩子們準(zhǔn)備了跳繩、羽毛球、拼圖、棋類、卡拉0K等19項(xiàng)體育活動(dòng)。塞林格的《麥田里的守望者》不愧為美國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典,因?yàn)楝F(xiàn)在部分高等學(xué)校和大多數(shù)中學(xué)已把它列為必讀的課外讀物之一。近年來,生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心,所以當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與林地保護(hù)管理發(fā)生沖突時(shí),一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇前者。對(duì)于成年人來說,閱讀是工作之余忙里偷閑的消遣,而對(duì)于學(xué)生們來說,閱讀則是他們積累知識(shí)、培養(yǎng)能力,乃至是塑造人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。D解析:概念混亂。“拼圖”屬于智力游戲,“卡拉0K”屬于文娛活動(dòng),兩者都不屬于“體育活動(dòng)”。因果關(guān)系倒置?!尔溙锢锏氖赝摺繁徊糠指叩葘W(xué)校和大多數(shù)中學(xué)列為必讀的課外讀物之一不應(yīng)該是它成為經(jīng)典的原因。自相矛盾。既然“生態(tài)保護(hù)意識(shí)漸入人心”,那么“一些地方在權(quán)衡之后往往會(huì)選擇”的應(yīng)該是后者。3.閱讀下面的故事,分析魯迅在說話時(shí)故意違背了哪條邏輯基本規(guī)律?有何表達(dá)作用?
魯迅在廈門大學(xué)任教時(shí),校長(zhǎng)林文慶經(jīng)??丝坜k學(xué)經(jīng)費(fèi)。在一次校務(wù)會(huì)議上,林文慶又提出要克扣一筆經(jīng)費(fèi),教授們紛紛反對(duì)。林文慶說:“關(guān)于這件事,不能聽你們的。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)是有錢人拿出來的;只有有錢人,才有發(fā)言權(quán)!”林文慶話音剛落,魯迅一下子站了起來,從口袋里摸出兩個(gè)銀幣拍在桌上:“我有錢,我也有發(fā)言權(quán)?!?/p>
違背了同一律。林文慶說的“有錢人”是“投資人”的意思,魯迅偷換概念,巧妙地回?fù)袅诵iL(zhǎng)的勢(shì)利。運(yùn)用有效的推理形式從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式叫作推理。推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提,推出的新判斷叫作推理的結(jié)論。1.三段論2.假言推理3.選言推理充分條件推理推理演繹推理歸納推理類比推理必要條件推理相容的選言推理不相容的選言推理演繹推理:1.三段論
概念:由兩個(gè)含有一個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)判斷作前提,得出一個(gè)新的性質(zhì)判斷為結(jié)論的演繹推理。三段論包含三個(gè)部分:大前提——已知的一般原理,小前提——所研究的特殊情況,結(jié)論——根據(jù)一般原理,對(duì)特殊情況作出判斷。所有M都是P,所有S都是M,所有S都是P。其推理形式可以概括成:大前提——是人皆會(huì)死,小前提——蘇格拉底是人,結(jié)論——蘇格拉底會(huì)死。演繹推理:1.三段論惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”(《莊子與惠子游于濠梁之上》)隱含著大前提“非魚者是不能知魚之樂的”。請(qǐng)分析惠子的三段論推理。所有M都是P,所有S都是M,所有S都是P。大前提:非魚者是不能知魚之樂的,小前提:莊子非魚,結(jié)論:所以莊子是不能知魚之樂的。在具體的語言表述中,人們常常把“三段論”中的某些部分(或是大前提,或是小前提,或是結(jié)論)省去不說。如:①你是中文系的學(xué)生,你應(yīng)當(dāng)學(xué)好中國(guó)文學(xué)史。(省略了大前提“凡是中文系的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好中國(guó)文學(xué)史”)②我是學(xué)生,所以我應(yīng)該遵守校規(guī)。(省略大前提“學(xué)生應(yīng)該遵守校規(guī)”)③企業(yè)都要為社會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,民營(yíng)企業(yè)也不例外。(省略了小前提“民營(yíng)企業(yè)也是企業(yè)”)三段論是演繹推理中的一種簡(jiǎn)單推理判斷,它包含一個(gè)一般性原則的大前提,一個(gè)附屬于大前提的小前提,一個(gè)由此引申出的符合一般性原則的結(jié)論。請(qǐng)仿照下面的示例另寫兩句話。要求:大前提必須引用名言,語言簡(jiǎn)明、連貫,句式不要求完全一致。示例:“機(jī)遇總是垂青那些有準(zhǔn)備的人”,我們是有準(zhǔn)備的人,所以最終我們將獲得機(jī)遇。(1)仿寫一:____________________________________________________(2)仿寫二:___________________________________________________________________________________“狹路相逢勇者勝”,我們是勇者,所以最終我們將取得勝利。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,我們要努力做時(shí)代的君子,所以我們要努力奮斗、自強(qiáng)不息。演繹推理:2.假言推理以假言判斷為前提的推理。分為充分條件假言推理和必要條件假言推理。假言推理有兩個(gè)前提,其中一個(gè)假言判斷是大前提,一個(gè)性質(zhì)判斷為小前提。大前提往往用假設(shè)復(fù)句或條件復(fù)句表示。假言推理充分條件推理如果P,那么q;有p,就有q如果p,那么q;非q,所以非p必要條件推理只有P,才q;有q,所以p只有p,那么q;非p,所以非q演繹推理:2.假言推理①充分條件假言推理基本原則:小前提肯定大前提的前件,結(jié)論就肯定大前提的后件;小前提否定大前提的后件,結(jié)論就否定大前提的前件。①如果一個(gè)數(shù)的末位是0,那么這個(gè)數(shù)能被5整除;這個(gè)數(shù)的末位是0,所以這個(gè)數(shù)能被5整除;②如果一個(gè)圖形是正方形,那么它的四邊相等;這個(gè)圖形四邊不相等,所以,它不是正方形。eg.演繹推理:2.假言推理②必要條件假言推理基本原則:小前提肯定大前提的后件,結(jié)論就要肯定大前提的前件;小前提否定大前提的前件,結(jié)論就要否定大前提的后件。①只有肥料足,菜才長(zhǎng)得好。這塊地的菜長(zhǎng)得好,所以,這塊地肥料足。②育種時(shí),只有達(dá)到一定的溫度,種子才能發(fā)芽。這次育種沒有達(dá)到一定的溫度,所以種子沒有發(fā)芽。eg.演繹推理:2.假言推理“道旁苦李”的故事:王戎七歲嘗與諸小兒游,看道邊李樹多子,折枝。諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。請(qǐng)分析王戎的推理過程。如果路邊的李子不是苦的,那么一定會(huì)被別人摘走。事實(shí)上這些李子沒被人摘走。所以,這些李子一定是苦的。演繹推理:2.假言推理唐代有一個(gè)農(nóng)夫耕田時(shí)挖到一甕馬蹄形黃金,鄉(xiāng)里立刻派人送到縣衙去,縣官擔(dān)心公庫防護(hù)不嚴(yán),就放到自己家里。隔夜打開檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)都是土塊。甕金出土?xí)r,鄉(xiāng)里人都曾去見證??h官無法辯白,最終承認(rèn)將黃金掉包的罪名。就在快要定案的時(shí)候,事情傳到了一個(gè)叫袁滋的官員耳里。袁滋說:“我懷疑這案子里有冤情?!敝莞L(zhǎng)官就讓他重新調(diào)查。他點(diǎn)驗(yàn)出甕中馬蹄金共二百五十多塊。請(qǐng)金鋪鑄造同樣形狀和大小的馬蹄金,才造出一半數(shù)目,總重就達(dá)三百斤了。又了解到當(dāng)初是兩個(gè)農(nóng)夫用竹扁擔(dān)抬著甕到縣府的。如果這二百五十多塊是真金,就不是兩個(gè)人抬得動(dòng)的。這說明在運(yùn)送的過程中,金子就被換成土塊了。至此案情大白,縣官洗清冤屈。演繹推理:2.充分條件推理(1)如果縣官以土換金,那么不可能只有兩個(gè)人用竹扁擔(dān)抬送金子到他那里。(2)但事實(shí)上,運(yùn)“金”的只有兩個(gè)人,用的是竹扁擔(dān)。(3)所以縣官收到的不是黃金,不可能以土換金。推理過程:演繹推理:3.選言推理(排除法)選言推理分為相容的選言推理和不相容的選言推理兩種。(1)相容的選言推理的基本原則:大前提是一個(gè)相容的選言判斷,小前提否定了其中一個(gè)(或一部分)選言支,結(jié)論就要肯定剩下的一個(gè)選言支。eg.這個(gè)三段論的錯(cuò)誤,或者是前提不正確,或者是推理不符合規(guī)則;這個(gè)三段論的前提是正確的,所以,這個(gè)三段論的錯(cuò)誤是推理不符合規(guī)則。演繹推理:3.選言推理(排除法)(2)不相容的選言推理的基本原則:大前提是個(gè)不相容的選言判斷,小前提肯定其中的一個(gè)選言支,結(jié)論則否定其它選言支;小前提否定除其中一個(gè)以外的選言支,結(jié)論則肯定剩下的那個(gè)選言支。eg.①一個(gè)詞,要么是褒義的、要么是貶義的,要么是中性的。“結(jié)果”是個(gè)中性詞,所以,“結(jié)果”不是褒義詞,也不是貶義詞。②一個(gè)三角形,要么是銳角三角形,要么是鈍角三角形,要么是直角三角形。這個(gè)三角形不是銳角三角形和直角三角形,所以,它是個(gè)鈍角三角形。演繹推理:3.選言推理第一組推理中,“教師”和“律師”是相容的關(guān)系,他可以既是教師又是律師,這種推理就是相容選言推理。②他是教師或律師,他是教師,他不是律師。第二組推理中“冠軍”只有一個(gè),這種推理就是不相容選言推理。①他是教師或律師,他不是教師,他是律師。①要么小李得冠軍,要么小王得冠軍。小李沒有得冠軍,小王得冠軍。②要么小李得冠軍,要么小王得冠軍。小李得了冠軍,小王沒有得冠軍。演繹推理:3.選言推理閱讀下文,運(yùn)用邏輯推理找到石獸,寫出你的推理過程。滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。①石獸要么在上游,要么在原地,要么在下游②不在原地,也不在下游石獸在上游《河中石獸》中的老河兵憑借自己的豐富經(jīng)驗(yàn),判斷出石獸在上游。但有人認(rèn)為老河兵即使沒有相應(yīng)的河道經(jīng)驗(yàn),也能夠通過已知的情況推理出同樣的結(jié)論,因?yàn)檎n文第1段交代了:“求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡?!比绻@段話語序無誤的話,說明一開始就在原地找過了,然后又到下游找,都沒有找到,那石獸還能在哪兒呢?這是一個(gè)不相容的選言推理:石獸要么在上游,要么在原地,要么在下游;不在原地,也不在下游;所以,石獸在上游。練習(xí):合作探討,探析推理形式演繹推理:4.二難推理指一件事情有幾種可能,而幾種可能都會(huì)導(dǎo)致同一種結(jié)果的推理。推理形式:如果p,那么r,如果q,那么r,p或者q,總之reg.欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒,寄與不寄間,妾身千萬難。(《憑闌人?寄征衣》)推理過程:如果寄征衣,你就不會(huì)回家,非我所愿如果不寄,你會(huì)受寒,非我所愿或者寄征衣,或者不寄征衣總之,不能如愿。歸納推理是一種由個(gè)別到一般的推理。
歸納推理在一個(gè)平面內(nèi),直角三角形內(nèi)角和是180度;銳角三角形內(nèi)角和是180度;鈍角三角形內(nèi)角和是180度;直角三角形,銳角三角形和鈍角三角形是全部的三角形;所以,平面內(nèi)的一切三角形內(nèi)角和都是180度。類比推理是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些屬性上相同,推斷出它們?cè)诹硗獾膶傩陨弦蚕嗤囊环N推理。類比推理1.橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,得無楚之水土使民善盜耶?2.以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?;仡欉x擇性必修上第二單元中的課文
(如《人皆有不忍人之心》《五石之瓠》《兼愛》),指出文中的推理形式。課文回顧
人皆有不忍人之心
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴(kuò)而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母歸納推理,用今人不忍見褥子入井來論證“人皆有不忍人之心”的觀點(diǎn)類比推理所有M都是P,所有S都是M,所有S都是P。楚人以晏子短,為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國(guó)者,從狗門入。今臣使楚,不當(dāng)從此門入。”——《晏子使楚》請(qǐng)分析晏子的三段論推理。大前提:出使狗國(guó),應(yīng)該從狗門進(jìn)入。小前提:楚國(guó)不是狗國(guó)。結(jié)論:我出使楚國(guó),不應(yīng)該從這樣的狗門進(jìn)入。合作探討,探析推理形式《紅樓夢(mèng)》第64回,賈寶玉得知林黛玉在私室內(nèi)用瓜果私祭時(shí)想:“但我此刻走去,見他傷感,必極力勸解,又怕他煩惱郁結(jié)于心;若不去,又恐他過于傷感,無人勸止。兩件皆足致疾。”合作探討,探析推理形式這是一個(gè)比較特殊的演繹推理,叫二難推理,它的推理形式如下:如果我去林妹妹處,足以致疾;如果我不去林妹妹處,足以致疾;我要么去,要么不去,總之,皆足以致疾。大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。(魯迅《藤野先生》)這是一個(gè)歸納推理:結(jié)論是“物以稀為貴”,前提是北京的白菜運(yùn)往浙江被尊為“膠菜”,福建野生的蘆薈就美其名曰“龍舌蘭”。合作探討,探析推理形式類比推理:我身邊的人和我有情感利害關(guān)系,他們沒有告訴我徐公和我孰美的真相大王身邊的乃至普天下的人和大王都有情感或利害關(guān)系→他們也不會(huì)告訴大王一些事情的真相。臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。(《鄒忌諷齊王納諫》)鄒忌的這番話,結(jié)論是“王之蔽甚矣”,他是如何推出的呢?合作探討,探析推理形式有一次,卓別林偶然來到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上,天氣炎熱,他意識(shí)到自己應(yīng)該剪頭發(fā)了。鎮(zhèn)子上有兩家理發(fā)店,卓別林走進(jìn)了第一家理發(fā)店,只見地上的頭發(fā)渣到處都是,雜亂無章,理發(fā)師的頭發(fā)更像是被狗啃了一般難看至極,活像一個(gè)鳥窩,于是他退了出來。卓別林來到第二家理發(fā)店,這家理發(fā)店好啊,整齊干凈,陳設(shè)一流,理發(fā)師的頭發(fā)更是煥發(fā)光彩,帥氣逼人。卓別林思索了一會(huì)兒,又原路返回到第一家理發(fā)店去理發(fā)了。閱讀文段,填寫括號(hào)內(nèi)容,將卓別林的推理過程補(bǔ)充完整。卓別林的推理過程:①小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn),只有兩個(gè)理發(fā)店②兩家理發(fā)店的理發(fā)師只能相互理發(fā)③再加上第一家理發(fā)店的地上全是頭發(fā)④第二家理發(fā)店整齊干凈最終的結(jié)論是:只能到第一家理發(fā)店去理發(fā)①理發(fā)師不能給自己理發(fā)②第一家理發(fā)店的理發(fā)師的“鳥窩”發(fā)型是第二家理發(fā)店理發(fā)師的手藝③說明第一家理發(fā)店中的理發(fā)師技術(shù)好顧客多④說明這家理發(fā)店的理發(fā)師手藝差顧客少①(___________)②(___________)③(___________)④(___________)閱讀《燭之武退秦師》片段,聯(lián)系文章語境,思考晉侯在秦伯與鄭結(jié)盟,并退兵不辭而別后的表現(xiàn)。指出晉侯的邏輯推理形式,并概括其推理過程。子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ#?)邏輯推理形式:_______(2)概括推理過程:___________________________________________________________________________________________________________排除法秦伯已與鄭結(jié)盟,并退兵;晉國(guó)要么擊秦,要么退兵→如果擊秦,“不仁”“不智”“不武”→所以,只好退兵回晉。
鏈接高考【例2】(2017·全國(guó)卷1)下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題。
高考之后,我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題。如果有機(jī)會(huì),我要選擇工科方面的專業(yè),因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心,培養(yǎng)探索未知事物的興趣,而有了濃厚的興趣,必將取得好成績(jī),畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。②③不是有興趣就一定能取得好成績(jī)。
不是成績(jī)好就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。
鏈接高考【例3】(2017·全國(guó)卷ⅡI)下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題。
云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大提高,經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展,可見,更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮,這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名,就一定會(huì)帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛,因此,更名的事要盡快提到日程上來。①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。②③城市名字不夠響亮并不一定會(huì)嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展
更名并不一定會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)騰飛。
鏈接高考【例1】(2017·全國(guó)卷ⅢI)下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照①的方式,說明另外兩處問題?!氨衤暵暢f歲”,說的是歡度春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶,但會(huì)帶來空氣、噪聲等環(huán)境污染問題,還可能引發(fā)火災(zāi),一旦引發(fā)火災(zāi),勢(shì)必造成人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。現(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放,這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi),而且只要限制燃放,就能避免環(huán)境污染,讓空氣新鮮,環(huán)境優(yōu)美。①火災(zāi)不一定會(huì)造成人身傷亡。②③限制燃放煙花爆竹并不一定能避免火災(zāi)的發(fā)生。
不是限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染。采用合理的論證方法論證:用某些論據(jù)去支持或反駁某個(gè)觀點(diǎn)。美國(guó)哲學(xué)家羅伯特·所羅門認(rèn)為:論證是指提出你自己的觀點(diǎn),給出你為什么接受它,以及別人為什么也應(yīng)該接受它的理由。論點(diǎn)論者對(duì)所論述問題的見解和主張。
論據(jù)證明論點(diǎn)的根據(jù)。論證方式由論據(jù)到論點(diǎn)的聯(lián)系方式,即推理形式。常見的論證方法:例證法、引證法、喻證法、對(duì)比法,類比法、排除法、歸謬法、反證法。熱愛勞動(dòng)從我做起比喻論證勞動(dòng)恰如時(shí)代洪流中的一葉小舟,載著青年人逆波而上到達(dá)理想彼岸。舉例論證改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動(dòng)者的身影,是辛勤地勞動(dòng)讓他們閃耀出時(shí)代光芒,照亮個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行,用艱辛勞動(dòng)開鑿出天渠,為百姓創(chuàng)造福祉;工程師林鳴十年筑海,用創(chuàng)新勞動(dòng)聯(lián)通港珠澳,奏響夢(mèng)想華章。引用論證“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家”,這是范成大筆下的勞動(dòng)圖景;“夙興夜寐,灑掃庭內(nèi)”,這是綿延至今的熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦,總有勞動(dòng)的旋律回響其中。(一)直接論證熱愛勞動(dòng)從我做起(一)直接論證對(duì)比論證在勞動(dòng)中我們鍛煉意志,增強(qiáng)體魄,增長(zhǎng)見識(shí),開拓視野,也有助于我們的學(xué)習(xí),豐富課余生活,兩者相互促進(jìn),使我們的素質(zhì)得以提高。用進(jìn)廢退,人人都不勞動(dòng),那么人類的未來將難以想象。類比論證勞動(dòng)之于人類,就像運(yùn)作之于機(jī)器,機(jī)器久久不運(yùn)作便會(huì)生銹,而人類長(zhǎng)久地不勞動(dòng),各方面機(jī)能就會(huì)退化。①關(guān)注隱含前提柯南道爾的《銀色馬》中,主人公福爾摩斯有這樣一段話:“馬廄中有一條狗,然而,盡管有人進(jìn)來,并且把馬牽走,它竟毫不吠叫,沒有驚動(dòng)睡在草料棚里兩個(gè)看馬房的人。顯然,這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人?!痹谥苯诱撟C中,往往不會(huì)巨細(xì)無遺地呈現(xiàn)邏輯推理過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),會(huì)出現(xiàn)部分前提的省略,這些省略的前提卻往往又隱藏著理解論證的關(guān)鍵。論據(jù)2:草料棚的人沒有驚醒論據(jù)1:狗沒有吠論點(diǎn):牽走馬的人是狗熟悉的隱含前提2:
狗叫了,就會(huì)驚醒草料棚的人隱含前提1:
看到熟悉的人,狗不會(huì)叫①關(guān)注隱含前提嘗試在論據(jù)2和論據(jù)1前面,加上隱含前提。間接論證當(dāng)直接論證有困難或者效果不好的時(shí)候,我們就會(huì)采用間接論證,主要運(yùn)用“排除法”“反證法”和“歸謬法”。如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng),要證明其中某項(xiàng)正確,只要找出證據(jù)否定其他所有選項(xiàng)即可。排除法實(shí)際上就是運(yùn)用不相容選言推理的規(guī)則。①排除法Eg:魯迅在《拿來主義》中闡述為什么要提倡拿來主義的時(shí)候,就采用了排除法,將“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”一一排除,最后推出唯一的正確做法就是“拿來主義”,這樣的論證十分有力。(二)間接論證任務(wù)三:運(yùn)用間接論證,提升表達(dá)效果活動(dòng)1:補(bǔ)全論證過程根據(jù)所學(xué)間接論證方法,補(bǔ)全下列論證:仿照例句,運(yùn)用排除法,另選一個(gè)主題再寫一個(gè)句子:
在困難面前,害怕是沒用的,你會(huì)更怯弱;逃避是沒用的,你會(huì)陷入更大的困頓;只有勇敢面對(duì),才能戰(zhàn)勝它。答案:在誘惑面前,沉迷享受,你會(huì)徹底墮落;假裝無視,只會(huì)讓你搖擺不定;只有正視它、正確對(duì)待它,才能堅(jiān)定地走下去。先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立,然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾,從而間接地證明最初的觀點(diǎn)。其根據(jù)的是邏輯規(guī)律中的排中律。②反證法(二)間接論證管仲鏤簋朱纮、山節(jié)藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公,史鰌知其及禍﹔及戌,果以富得罪出亡。何曾日食萬錢,至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí),然以功業(yè)大,人莫之非,子孫習(xí)其家風(fēng),今多窮困。(司馬光《訓(xùn)儉示康》)司馬光通過列舉管仲、公叔文子、寇準(zhǔn)等人“以侈自敗”的反面例子對(duì)“生活奢侈”做出否定,從而間接論證了“儉樸”的重要性。任務(wù)三:運(yùn)用間接論證,提升表達(dá)效果活動(dòng)1:補(bǔ)全論證過程根據(jù)所學(xué)間接論證方法,補(bǔ)全下列論證:反證法:
論題:上網(wǎng)課時(shí),學(xué)生應(yīng)自覺遵守紀(jì)律。
反論題:
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推理:如果上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生不自覺遵守紀(jì)律,那么
。
事實(shí):
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