江蘇省鹽城市東臺(tái)市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．古詩(shī)文名句填空。（1）士不可以不弘毅，

。（《論語(yǔ)·泰伯》）（2）露從今夜白，

。（杜甫《月夜憶舍弟》（3）春蠶到死絲方盡，

。（李商隱《無(wú)題》）（4）

，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（5）但愿人長(zhǎng)久，

。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）濁酒一杯家萬(wàn)里，

。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（7）面對(duì)初三的壓力，你用李白《行路難》中“

，

”勉勵(lì)自己。（8）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“

，

”描寫(xiě)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的豪邁壯觀。二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合2．根據(jù)語(yǔ)境完成題目。初冬的東臺(tái)條子泥濕地，宛如一幅繽紛斑斕的生態(tài)長(zhǎng)卷。鹽蒿似火，將大地染成一片紅海，仿佛為其鋪上了炫麗的地毯；蘆花是無(wú)垠灘涂最富詩(shī)意的點(diǎn)綴，它們一叢叢、一簇簇，在風(fēng)中搖曳生姿；候鳥(niǎo)大軍們（一群又一群地接連來(lái)到），或低空遨翔，或悠然棲息，宛如優(yōu)雅的精靈。攝影愛(ài)好者也在這里用鏡頭每一個(gè)靈動(dòng)瞬間。即使已是初冬時(shí)節(jié)、這片茫茫的灘涂濕地也在靜謐中充滿蓬勃生機(jī)。這些不僅是大自然的饋贈(zèng)，更是人類(lèi)與自然和諧共處的生動(dòng)寫(xiě)照。(1)給語(yǔ)段中加點(diǎn)字注音。無(wú)垠

棲

息(2)語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并加以訂正。改為

改為

(3)將括號(hào)內(nèi)的句子換為一個(gè)四字短語(yǔ)，并與“繽紛斑斕”結(jié)構(gòu)一致。(4)畫(huà)波浪線的句子是

關(guān)系的復(fù)句。(5)畫(huà)橫線的句子是一個(gè)病句，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。三、選擇題3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《海燕》中高爾基運(yùn)用象征手法塑造了“海燕”形象，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一曲充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。B．“居廟堂之高則憂其民”中的“廟堂”指朝廷，“傴僂提攜”分別指老人與小孩，“桑梓”代指家鄉(xiāng)。C．歐陽(yáng)修，字永叔，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。謚號(hào)“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。D．古詩(shī)文集常用作者字、號(hào)、籍貫、官職等命名，如《稼軒長(zhǎng)短句》是用辛棄疾的字“稼軒”命名的。四、綜合性學(xué)習(xí)4．讀懂一座城，就從博物館開(kāi)始。黃海中學(xué)初三（1）班開(kāi)展“走進(jìn)博物館”研學(xué)活動(dòng)，小語(yǔ)和同學(xué)一起參與并完成相關(guān)任務(wù)。(1)活動(dòng)一：我來(lái)講新聞走進(jìn)展廳，電子屏正在播放一則新聞——①東臺(tái)，作為兩淮海鹽文化的發(fā)祥地，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。2024年9月28日，江蘇省“博物知旅”融媒體采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)東臺(tái)市博物館進(jìn)行探訪，感受東臺(tái)獨(dú)特的文化魅力。②東臺(tái)市博物館展區(qū)一共三層，一樓分布著三個(gè)展廳，分別是中國(guó)發(fā)繡藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)少兒二胡藝術(shù)之鄉(xiāng)，這三張東臺(tái)“文化名片”串聯(lián)起了東臺(tái)的文化脈絡(luò)；博物館二樓、三樓的“海韻鹽魂——東臺(tái)歷史文化展”，講述了自漢初吳王劉濞煮海為鹽到清末張騫廢灶興墾的2100多年的東臺(tái)經(jīng)濟(jì)史和發(fā)展史。③前不久，東臺(tái)市博物館獲評(píng)為國(guó)家二級(jí)博物館，為鹽城首家獲此殊榮的縣級(jí)博物館。東臺(tái)市博物館將以獨(dú)特的文化語(yǔ)境，努力挖掘地域特色文化，講好東臺(tái)故事。請(qǐng)給這則新聞擬寫(xiě)標(biāo)題，不超過(guò)20個(gè)字。(2)活動(dòng)二：我是推介人。發(fā)繡作品《富春山居圖》是東臺(tái)博物館館藏珍品，如果你是這幅作品的推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該珍品？請(qǐng)?zhí)岢鰞蓷l，供東臺(tái)博物館參考選擇。(3)活動(dòng)三：我來(lái)提建議小語(yǔ)和小文圍繞博物館建設(shè)進(jìn)行了一次對(duì)話，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)全內(nèi)容。小語(yǔ)：你覺(jué)得東臺(tái)博物館未來(lái)還可以增加哪些展區(qū)？小文：我覺(jué)得可以增加①

、②

等展區(qū)。小語(yǔ)：這樣就可以把東臺(tái)發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)全部連接起來(lái)，又融合了地方特色、現(xiàn)代技術(shù)，會(huì)讓博物館更有魅力。小語(yǔ)：我們還可以組織什么樣的活動(dòng)？小文：我們還可以和學(xué)校聯(lián)合舉行參觀體驗(yàn)活動(dòng)。小語(yǔ)：這個(gè)想法真好，好在③

。五、文言文閱讀學(xué)校開(kāi)展“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”閱讀交流活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)?！炯住坑^書(shū)

于謙書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿①，東風(fēng)花柳逐時(shí)新②。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。【乙】送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。【丙】醉書(shū)齋記

鄭日奎于堂左潔一室，為書(shū)齋，明窗素壁，泊如③也。設(shè)幾二：一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。書(shū)架書(shū)筒各四，古今籍在焉。甫晨起，即科頭④，隨意抽書(shū)一帙，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或大叫稱(chēng)快，或咄咄詫異，或臥而思，起而狂走。家人瞷⑤見(jiàn)者，悉駭愕，罔測(cè)所指。乃竊相議，俟稍定，始散去。客或訪余者，值余方校書(shū)，不遽見(jiàn)?？退啪茫m大怒詬，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以時(shí)，即叱出，而事之急緩不更問(wèn)，以故倉(cāng)卒不得白。他日忽自悔謀立誓戒之。內(nèi)子笑曰：“君無(wú)效劉伶⑥斷飲法，只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶？”余悵然久之，因思余于書(shū)，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔。乃不復(fù)立戒，而采其語(yǔ)意，以名吾齋曰“醉書(shū)”。（選自《續(xù)古文觀止》，有刪改）【注釋】①朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！雹谥祆洹洞喝铡罚骸暗乳e識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！雹鄄慈纾喊察o。④科頭：不戴帽子。⑤瞷（jiàn）：窺視。⑥劉伶斷飲：《管書(shū)·劉伶?zhèn)鳌份d，劉伶曾求其妻準(zhǔn)備酒肉，立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。5．請(qǐng)賞析【甲】詩(shī)《觀書(shū)》的頸聯(lián)。6．用“/”給【丙】文中畫(huà)橫線的句子斷句。（限斷2處）他日忽自悔謀立誓戒之7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）腰白玉之環(huán)

（2）以中有足樂(lè)者

（3）明窗素壁

（4）正恐旋誓且旋畔

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。（2）客或訪余者，值余方校書(shū)，不遽見(jiàn)。9．聯(lián)系乙文和丙文內(nèi)容，分析兩篇文章表現(xiàn)人物手法的不同。10．三篇詩(shī)文都談到讀書(shū)，在讀書(shū)態(tài)度上有什么共同點(diǎn)？甲詩(shī)還談到了讀書(shū)之樂(lè)，于謙認(rèn)為讀書(shū)有哪些樂(lè)趣？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要概括。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成下面小題。[材料一]近幾年，《典籍里的中國(guó)》《遇鑒文明》等一批以傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的節(jié)目頻頻“出圈”，成為爆款。它們以文化教育為宗旨，以知識(shí)傳播為目標(biāo)，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基調(diào)，通過(guò)對(duì)各種文化內(nèi)容進(jìn)行二度創(chuàng)作，以?shī)蕵?lè)化的表達(dá)方式去呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)觀眾的文化自信。（根據(jù)《淺論文化類(lèi)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新》等創(chuàng)編）[材料二]①文化類(lèi)節(jié)目之所以火爆，在很大程度上源于人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技、航空等各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)力的提升，增強(qiáng)了人們的民族自豪感與對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的向心力。內(nèi)容取材于我國(guó)的悠久歷史與燦爛文明的文化類(lèi)節(jié)目，帶領(lǐng)人們領(lǐng)略中華文化的博大精深，滿足了人們的文化需求。圖一

觀眾對(duì)文化類(lèi)電視節(jié)目的反映

②中國(guó)文化類(lèi)節(jié)目，經(jīng)過(guò)了近二十年的發(fā)展歷程。③1.0時(shí)代，這類(lèi)很多是用真人秀的節(jié)目形式去“套”傳統(tǒng)文化內(nèi)容，文化內(nèi)容尚未經(jīng)過(guò)視聽(tīng)化改造，不注重美學(xué)價(jià)值。2.0時(shí)代，開(kāi)始將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為更加適合電視表現(xiàn)的內(nèi)容，比如把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為朗誦、表演，把靜態(tài)的文物轉(zhuǎn)化成故事演繹等，并注意挖掘其中的美學(xué)內(nèi)涵。④到了3.0時(shí)代，此類(lèi)節(jié)目不僅在形式上堪稱(chēng)百花齊放：訪談、朗誦、情景劇、文藝表演、游戲、競(jìng)技、戶外旅行等形式被廣泛應(yīng)用，而且堅(jiān)持“唯美”理念，使這類(lèi)節(jié)目迅速走紅。創(chuàng)作者借助具有鮮明中國(guó)美學(xué)特征的內(nèi)容設(shè)計(jì)、場(chǎng)景塑造和視覺(jué)效果，將塵封于故紙堆、展示柜、遺址遺跡中的歷史記憶，“活化”為能夠被現(xiàn)代人感受感知的具象內(nèi)容，向觀眾展現(xiàn)了或典雅或清新的傳統(tǒng)美學(xué)，增強(qiáng)了觀眾對(duì)中國(guó)歷史與中國(guó)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而增進(jìn)文化自信。⑤傳播渠道的多樣化，也使文化類(lèi)節(jié)目迅速走紅。如央視的傳播渠道：圖二

CCTV融合傳播媒體矩陣

⑥文化類(lèi)節(jié)目的火爆也得益于科技的助力，尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用。節(jié)目大量運(yùn)用VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）、裸眼3D、全息掃描等技術(shù)，在演播室里打造出千年前的歷史場(chǎng)景和萬(wàn)里之外的考古現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)場(chǎng)景化、故事化的演繹，文物和歷史都“活”了起來(lái)，讓典籍、文物變得可視可聽(tīng)甚至可感可觸。（改編自金臺(tái)資訊《迭代升級(jí)助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“破圈”傳播》等）[材料三]①文化類(lèi)節(jié)目根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，賦能?chē)?guó)家形象塑造。它融合了場(chǎng)景復(fù)現(xiàn)、戲劇沖突、跨時(shí)空對(duì)話等多種敘事形態(tài)，彌合了經(jīng)典文本與數(shù)字化內(nèi)容之間的媒介鴻溝：從感召力、浸潤(rùn)力、傳播力等三個(gè)維度，為激活傳統(tǒng)文化符號(hào)、塑造國(guó)家形象打造了新模式、提供了新思路。②文化類(lèi)節(jié)目以精神內(nèi)涵為核心，增強(qiáng)了文化的感召力。如《典籍里的中國(guó)》將具有傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的文化資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，通過(guò)塑造鮮活的個(gè)體故事，讓孔子、老子、司馬遷、屈原等一個(gè)個(gè)歷史人物不僅僅滯留于古籍之中，還活躍于現(xiàn)代人日常生活的熒幕之上，增強(qiáng)了傳統(tǒng)文化的感召力。③文化類(lèi)節(jié)目以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為抓手，提升了文化的浸潤(rùn)力。傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目借用、化用、活用傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用多種形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，引發(fā)了人們強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同與情感訴求。從表達(dá)家國(guó)情懷的《精忠報(bào)國(guó)》，到靈動(dòng)歡快的《唐宮夜宴》，一次次掀起屬于中式美學(xué)的審美意趣，點(diǎn)燃了人們心中的文化自信。④文化類(lèi)節(jié)目以數(shù)字媒介為依托，鞏固了文化的傳播力。它深度融合新舊媒體傳播勢(shì)能，進(jìn)一步發(fā)揮并整合網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)領(lǐng)域的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)精準(zhǔn)、有效、多層級(jí)傳播，建構(gòu)中華傳統(tǒng)文化靈活表達(dá)、生動(dòng)演繹的展示平臺(tái)，提升了中國(guó)形象。⑤總之，傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目之所以能激活傳統(tǒng)文化符號(hào)的感召力、浸潤(rùn)力、傳播力，其根本原因是文化自信，唯有立足于文化自信，才能讓傳統(tǒng)文化彰顯出強(qiáng)大的時(shí)代活力，才能塑造更強(qiáng)大的國(guó)家形象。（王子涵《文化類(lèi)綜藝節(jié)目賦能?chē)?guó)家形象塑造》，有改動(dòng)）11．依據(jù)上述三則材料，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．文化類(lèi)節(jié)目旨在傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)觀眾的文化自信。B．“80后”“90后”大都喜歡文化類(lèi)節(jié)目，這類(lèi)節(jié)目寓教于樂(lè)，他們能從中感受傳統(tǒng)文化之美。C．材料二第④段可以作為材料三第④段的論據(jù)，材料二的圖二可以作為材料三第③段的論據(jù)。D．文化類(lèi)節(jié)目借助具有鮮明中國(guó)美學(xué)特征的內(nèi)容設(shè)計(jì)、場(chǎng)景塑造和視覺(jué)效果，讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”了。12．請(qǐng)閱讀材料二，概括文化類(lèi)節(jié)目能爆火的原因。13．分析材料三的論證思路，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。第①段提出中心論點(diǎn)：

第②～④段具體分析論證：

第⑤段總結(jié)：分析原因，深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。14．你班準(zhǔn)備將《岳陽(yáng)樓記》打造為一個(gè)文化類(lèi)節(jié)目，作為導(dǎo)演，你準(zhǔn)備采用情景劇形式，為了凸顯文章主旨，你準(zhǔn)備重點(diǎn)拍攝哪幾個(gè)場(chǎng)景？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。閱讀下面文章，完成下面小題。故鄉(xiāng)的冬張金鳳①冬天是被一場(chǎng)場(chǎng)北風(fēng)送來(lái)的，天底下的事物紛紛變身。葉子變得五彩斑斕后，四處投遞著消息。收獲了莊稼之后，土地變得堅(jiān)硬而冷峻?？諝庾兊酶稍铮藗兡钪伴_(kāi)北風(fēng)了”，紛紛去曬瓜干。秋地瓜被切成薄片晾曬在大地上，很快成了脆響的口糧。②冬天是被蘿卜送來(lái)的。菜園里洶涌的白菜蘿卜在做最后的沖刺，一天一個(gè)樣子地生長(zhǎng)?！傲⒍仗}卜，小雪收白菜。”立冬了，不能再把蘿卜放在露天撒野，而白菜越長(zhǎng)越壯實(shí)，天氣越冷，越長(zhǎng)得瓷實(shí)，越冷，越生得鮮美。③“貓冬”是從堵上后窗那一刻開(kāi)始的。父親踩著板凳和木梯子，手托著泥坯把后窗堵了，又抹上厚厚泥層，家里暖了許多。地瓜藏在屋頂棚子上，蓋著薄薄的豆秸葉；平日里忙碌的母親，也常常坐在炕頭上擺弄窗花和鞋墊。④北方的冬天常常是萬(wàn)里晴空，日頭那么慷慨地照著，大地一絲風(fēng)也沒(méi)有。大好的天氣里最適合一幫老伙計(jì)聚在一起，排在南墻根下曬太陽(yáng)。⑤思念一場(chǎng)雪從樹(shù)葉還沒(méi)有落光開(kāi)始。人們看向天空的眼神有了些期待，初雪攆著小雪節(jié)氣而來(lái)，不經(jīng)意間，草垛上、樹(shù)枝上甚至墻頭的草上，都傳來(lái)沙沙聲，那是雪的腳印。聽(tīng)雪的人高興地跑過(guò)大街，一路報(bào)告著：下雪了，下雪了。⑥雪在那個(gè)北風(fēng)不緊的日子只是遙遙地打了個(gè)招呼，人間就熱鬧地接待，儀式感非常足。人們?cè)诖箦佋钌嫌脛倓偸栈丶业拇蟀撞藷踟i肉粉條。這是標(biāo)準(zhǔn)的雪天大鍋菜，仿佛是給白菜過(guò)節(jié)，也是為小雪過(guò)節(jié)，更為接下來(lái)要休養(yǎng)生息的冬天過(guò)節(jié)。⑦有風(fēng)的冬日，村莊很安靜，柴門(mén)吱吱呀呀，玉米秸垛寒寒窣窣，槐樹(shù)豆叮叮咚咚，白楊樹(shù)筆直而向上的枝丫就像豎琴，被風(fēng)刮奏著。⑧總得有一場(chǎng)鵝毛大雪才對(duì)得起冬天的想念，天地都被扯不開(kāi)的“蘆花”填滿。蘆花雪是數(shù)朵雪花粘在一起，像一只只柳葉船，碩大仍不失輕盈。它們飄蕩在天空，慢慢降落在稀疏的籬笆上、草垛上、干扁豆藤上，落在月季花干透卻未凋零的花骨朵上……那樣自然，那樣和諧，好似它們的到來(lái)就是為給那些枯木干藤開(kāi)一季花。雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶。⑨大雪來(lái)的時(shí)候，鄉(xiāng)村是沸騰的、喧鬧的。孩子們?cè)谘┏镀鸬尼∧婚g奔跑著，歡呼著，慶祝著。小手凍得好似小胡蘿卜，捧起一把雪，就那么揚(yáng)向?qū)Ψ?，或?qū)⒀┻蓤F(tuán)，“嗖”地打在對(duì)方肥大的棉襖棉褲上。⑩下過(guò)大雪，屋里開(kāi)始點(diǎn)泥火盆，它既可以取暖，又能燙熱一壺酒，在暖炕上斟飲。大雪封門(mén)后最宜飲酒、爐灶上磁磁啦啦，炒雞蛋的香、炸花生米的香、煎白菜包的香、烤小魚(yú)干的香混合在炊煙里、飄蕩在雪的曼舞中。故鄉(xiāng)被酒香菜香熏醉的雪花，飄得更舞步翩翩了。?雪持久不化的日子，母親在屋檐下的長(zhǎng)木概子上掛了幾穗高粱穗子款待麻雀。我很小的時(shí)候就知道我們家有冬天“齋鳥(niǎo)”的傳統(tǒng)。木橛上那些高粱穗不幾日就變得輕了，若雪還沒(méi)有化，母親會(huì)另選一把穗子掛出去。?故鄉(xiāng)的冬天是溫暖的。那些冬夜，鄉(xiāng)村寂靜得只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹草葉的輕嘆。透過(guò)窗戶，或是溫暖的燈光伴著夜讀的身影，或是一位默默剪窗花的母親，守著一炕香甜的酣夢(mèng)。（有刪改）15．故鄉(xiāng)的冬事都有哪些？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。農(nóng)事：

家事：

閑事：

16．賞析文中畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果。（1）葉子變得五彩斑斕后，四處投遞著消息。（從修辭角度）（2）大雪封門(mén)后最宜飲酒，爐灶上嗞嗞啦啦，炒雞蛋的香、炸花生米的香、煎白菜包的香、烤小魚(yú)干的香混合在炊煙里，飄蕩在雪的曼舞中。（從描寫(xiě)角度）17．第⑧段寫(xiě)“蘆花雪”的綻放有何作用？18．請(qǐng)從語(yǔ)調(diào)和重音的角度為畫(huà)橫線的句子設(shè)計(jì)朗讀，并闡述設(shè)計(jì)理由。這是標(biāo)準(zhǔn)的雪天大鍋菜，仿佛是給白菜過(guò)節(jié)，也是為小雪過(guò)節(jié)，更為接下來(lái)要休養(yǎng)生息的冬天過(guò)節(jié)。19．小語(yǔ)想以這篇文章為素材創(chuàng)作一幅名為“故鄉(xiāng)的冬”的畫(huà)作，他選擇了雪作為畫(huà)面的主體景物，還準(zhǔn)備畫(huà)出人物場(chǎng)景，你推薦文中什么樣的人物場(chǎng)景入畫(huà)？請(qǐng)闡述理由？七、名著閱讀班級(jí)開(kāi)展以“名著伴我成長(zhǎng)”為主題的閱讀成果交流活動(dòng)，請(qǐng)你參加。20．閱讀《雪落在中國(guó)的土地上》，回答問(wèn)題。雪落在中國(guó)的土地上寒冷在封鎖著中國(guó)呀…………中國(guó)的痛苦與災(zāi)難像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！雪落在中國(guó)的土地上……結(jié)合以上具體詩(shī)句，分析“雪”這一意象蘊(yùn)含的情感？21．與人交往，處理事件，“溝通”是非常重要的能力。請(qǐng)從正反兩個(gè)方面各列舉一個(gè)事例來(lái)證明溝通的重要意義。（要求：事例選自《水滸傳》或《簡(jiǎn)·愛(ài)》）八、作文22．新生命誕生，父母總要精心為之取一個(gè)好名字，寄寓一種美好的期盼。其實(shí)生活每天都是新的：享受親情，你想給溫馨的家庭取一個(gè)好名字；小組合作，你想給個(gè)性的群體取一個(gè)好名字；沉醉藝術(shù)，你想給涂鴉的畫(huà)卷取一個(gè)好名字……取一個(gè)好名字，可以表達(dá)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)生活的熱愛(ài)。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷，以“給__________取一個(gè)好名字”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①先將題目補(bǔ)充完整。②文體自選（詩(shī)歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。④書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。《江蘇省鹽城市東臺(tái)市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案1．任重而道遠(yuǎn)

月是故鄉(xiāng)明

蠟炬成灰淚始干

懷舊空吟聞笛賦

千里共嬋娟

燕然未勒歸無(wú)計(jì)

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

馬作的盧飛快

弓如霹靂弦驚【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“蠟炬、賦、嬋娟、滄、霹靂”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．(1)yín

qī(2)

炫

絢

遨

翱(3)紛至沓來(lái)(4)假設(shè)(5)成分殘缺，在鏡頭后面加上動(dòng)詞“捕捉”（或定格、或記錄等）?！驹斀狻浚?）本題考查字音。無(wú)垠，wúyín，意思是沒(méi)有邊際，形容廣闊無(wú)邊。棲息，qīxī，意思是歇息、暫住，也有隱居、隱遁的意思，多用來(lái)指鳥(niǎo)類(lèi)停留、休息或生物居息之所。（2）本題考查字形。炫麗——絢麗，意為：燦爛美麗，強(qiáng)調(diào)顏色鮮艷、光彩奪目，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，通常用來(lái)形容色彩、景象等。遨翔——翱翔，意為：意思是在空中回旋地飛，常用來(lái)形容鳥(niǎo)類(lèi)或飛機(jī)等在高空自由地、舒展地飛行，也可比喻人在某一領(lǐng)域自由自在地發(fā)展或追求理想等，帶有一種自由、灑脫、豪邁的意味。（3）本題考查成語(yǔ)。首先理解原句“一群又一群地接連來(lái)到”的意思，它描述的是候鳥(niǎo)數(shù)量眾多，且是連續(xù)不斷地到來(lái)的情景。接著看“繽紛斑斕”的結(jié)構(gòu)，“繽紛”和“斑斕”都有色彩絢麗、豐富多樣的意思，二者是并列關(guān)系，組成了一個(gè)并列式的形容詞短語(yǔ)?！凹娭另硜?lái)”中，“紛至”表示紛紛到來(lái)，“沓來(lái)”也表示接連不斷地到來(lái)，“紛至”和“沓來(lái)”意思相近且為并列關(guān)系，在結(jié)構(gòu)上與“繽紛斑斕”一樣，都是并列式。從語(yǔ)義上看，“紛至沓來(lái)”準(zhǔn)確地表達(dá)了候鳥(niǎo)一群又一群、接連不斷地到來(lái)的意思，與原句語(yǔ)境相符，所以用“紛至沓來(lái)”替換“一群又一群地接連來(lái)到”是合適的。（4）本題考查復(fù)句類(lèi)型。畫(huà)波浪線的句子“即使已是初冬時(shí)節(jié)，這片茫茫的灘涂濕地也在靜謐中充滿蓬勃生機(jī)”是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句。假設(shè)關(guān)系復(fù)句是指前一個(gè)分句假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況，后一個(gè)分句說(shuō)明由這種假設(shè)的情況產(chǎn)生的結(jié)果。在這個(gè)句子中，“即使已是初冬時(shí)節(jié)”是假設(shè)的條件，提出了一種已經(jīng)到了初冬這個(gè)時(shí)節(jié)的假設(shè)情況，正常情況下初冬可能會(huì)給人萬(wàn)物蕭條等印象，但“這片茫茫的灘涂濕地也在靜謐中充滿蓬勃生機(jī)”則是在這種假設(shè)條件下所呈現(xiàn)出的實(shí)際結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了即使在假設(shè)的初冬這個(gè)特定時(shí)節(jié)下，灘涂濕地依然有著蓬勃生機(jī)，與假設(shè)情況可能帶來(lái)的常規(guī)預(yù)期形成反差，符合假設(shè)關(guān)系復(fù)句的特點(diǎn)。（5）本題考查病句修改。這句話的語(yǔ)病是成分殘缺，缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞。原句“攝影愛(ài)好者也在這里用鏡頭每一個(gè)靈動(dòng)瞬間”中，“用鏡頭”只是一個(gè)介賓短語(yǔ)，“每一個(gè)靈動(dòng)瞬間”是名詞短語(yǔ)，句子沒(méi)有明確的謂語(yǔ)動(dòng)詞來(lái)表明攝影愛(ài)好者對(duì)“每一個(gè)靈動(dòng)瞬間”進(jìn)行了怎樣的動(dòng)作。修改意見(jiàn)：在“用鏡頭”后面加上“捕捉”（或“記錄”等合適的動(dòng)詞），修改后的句子為“攝影愛(ài)好者也在這里用鏡頭捕捉每一個(gè)靈動(dòng)瞬間”

。這樣，“捕捉”作為謂語(yǔ)動(dòng)詞，清晰地表達(dá)了攝影愛(ài)好者用鏡頭對(duì)“每一個(gè)靈動(dòng)瞬間”采取的動(dòng)作，使句子成分完整、表意明確。

3．D【詳解】本題考查文化文學(xué)常識(shí)。D.錯(cuò)誤，辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后號(hào)稼軒，故《稼軒長(zhǎng)短句》是用辛棄疾的號(hào)“稼軒”命名的；故選D。4．(1)示例：省融媒體采風(fēng)團(tuán)探訪東臺(tái)市博物館；用好獨(dú)特的文化語(yǔ)境，呈現(xiàn)無(wú)窮的地域魅力；穿越千年時(shí)光，觸摸海韻鹽魂；走進(jìn)東臺(tái)博物館，感受地域新風(fēng)采；(2)示例：制作文創(chuàng)產(chǎn)品，如印有發(fā)繡作品《富春山居圖》的雨傘、便簽等；利用AI技術(shù)，制作《富春山居圖》發(fā)繡繡制時(shí)的動(dòng)態(tài)視頻等；創(chuàng)建留言平臺(tái)，游覽者可寫(xiě)留言互動(dòng)等。（結(jié)合生活實(shí)際提出建議，言之有理即可）(3)

示例：濕地文化展（生態(tài)文明展）

現(xiàn)代建設(shè)展（數(shù)字化互動(dòng)展）（結(jié)合地方特色和時(shí)代發(fā)展，言之有理即可）

示例：好在放大了東臺(tái)博物館的社會(huì)效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)我家鄉(xiāng)的情懷。（言之成理即可）【詳解】（1）本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。新聞標(biāo)題擬寫(xiě)可根據(jù)導(dǎo)語(yǔ)、主要語(yǔ)句來(lái)概括，并且按照“（時(shí)間＋地點(diǎn)）對(duì)象＋事件”的形式進(jìn)行概括。根據(jù)第①段“2024年9月28日，江蘇省‘博物知旅’融媒體采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)東臺(tái)市博物館進(jìn)行探訪，感受東臺(tái)獨(dú)特的文化魅力”可知，這則新聞主要圍繞江蘇省“博物知旅”融媒體采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)東臺(tái)市博物館展開(kāi)，包括東臺(tái)的文化底蘊(yùn)、博物館的布局和榮譽(yù)等內(nèi)容。標(biāo)題需要簡(jiǎn)潔明了，同時(shí)包含關(guān)鍵信息。示例：2024年江蘇省“博物知旅”采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)東臺(tái)博物館。（2）本題考查提建議。開(kāi)放型回答，合理的創(chuàng)意即可。如我們可以舉辦“發(fā)繡《富春山居圖》專(zhuān)題展覽”，通過(guò)多媒體展示發(fā)繡的制作工藝、歷史淵源，以及這幅作品的獨(dú)特之處和藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，讓參觀者嘗試簡(jiǎn)單的發(fā)繡工藝，增加參與感和對(duì)發(fā)繡的了解；我們還可以推出以發(fā)繡《富春山居圖》為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，如書(shū)簽、明信片、絲巾等。同時(shí)，利用社交媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，舉辦線上抽獎(jiǎng)活動(dòng)，贈(zèng)送文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更多人關(guān)注；我們也可以利用VR技術(shù)，讓參觀者“走進(jìn)”《富春山居圖》，體驗(yàn)畫(huà)中的山水景色和歷史文化背景；或者我們可以定期邀請(qǐng)發(fā)繡藝術(shù)家在博物館現(xiàn)場(chǎng)演示發(fā)繡技藝，讓觀眾親眼見(jiàn)證《富春山居圖》的制作過(guò)程等。（3）本題考查提建議和補(bǔ)全對(duì)話。第一二空，根據(jù)小語(yǔ)的話“這樣就可以把東臺(tái)發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)全部連接起來(lái)，又融合了地方特色、現(xiàn)代技術(shù)”可知，小文的建議展區(qū)可以展示東臺(tái)從古至今的發(fā)展歷程，以及未來(lái)的規(guī)劃，這樣可以使博物館的展覽內(nèi)容更加全面和前瞻性，并且要符合融合地方特色和現(xiàn)代技術(shù)的要求。示例：增加?xùn)|臺(tái)現(xiàn)代科技發(fā)展成就展區(qū)和東臺(tái)未來(lái)城市規(guī)劃展區(qū)等。第三空，根據(jù)語(yǔ)意可知，我們補(bǔ)充的話要說(shuō)明與學(xué)校聯(lián)合活動(dòng)的教育意義。示例：通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)知和歸屬感，這是博物館教育功能的重要體現(xiàn)。5．①化用詩(shī)句（用典），運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地表明堅(jiān)持讀書(shū)，可以不斷得到新的知識(shí)，豐富自我；同時(shí)表現(xiàn)了讀書(shū)的樂(lè)趣，令人心曠神怡。

6．他日/忽自悔/謀立誓戒之

7．

在腰間佩戴

因?yàn)?/p>

白色

“畔”同“叛”，違背，背叛

8．（1）我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也不羨慕他們（完全沒(méi)有羨慕他們的意思）。（2）有時(shí)客人來(lái)拜訪，我因正在校書(shū)，就沒(méi)有立刻接見(jiàn)。

9．乙文運(yùn)用對(duì)比，突出了作者專(zhuān)心致志，勤奮苦學(xué)，以讀書(shū)為樂(lè)。丙文主要通過(guò)對(duì)仆人、妻子的描寫(xiě)側(cè)面烘托書(shū)齋主人陶醉于書(shū)，忘乎所以的情態(tài)。

10．熱愛(ài)讀書(shū)，勤奮專(zhuān)注。從首聯(lián)看，讀書(shū)如故友相隨，有一種親切感；從頷聯(lián)看，讀書(shū)可以蕩滌心胸，讓自己超脫凡俗；從頸聯(lián)看，讀書(shū)可以讓自己增長(zhǎng)新知，收獲滿滿。從尾聯(lián)看，讀書(shū)可以讓自己放松身心，自得其樂(lè)?！緦?dǎo)語(yǔ)】【甲】詩(shī)《觀書(shū)》以抒情的方式，表達(dá)了讀書(shū)帶來(lái)的心靈凈化與精神愉悅，詩(shī)句“書(shū)卷多情似故人”生動(dòng)地描繪了書(shū)籍與讀者的親密關(guān)系。【乙】文《送東陽(yáng)馬生序》則通過(guò)對(duì)比，突出了作者在艱苦環(huán)境中對(duì)讀書(shū)的執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的滿足感?！颈课摹蹲頃?shū)齋記》則以細(xì)膩的筆觸，刻畫(huà)了作者在書(shū)齋中的沉浸式閱讀體驗(yàn)，展現(xiàn)了讀書(shū)帶來(lái)的情感波動(dòng)與精神自由。三篇文章雖風(fēng)格各異，但都傳達(dá)了對(duì)讀書(shū)的深刻理解與無(wú)盡熱愛(ài)。5．本題考查詩(shī)句賞析?！盎钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新”，意思是堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，新鮮的想法源源不斷的涌來(lái)用之不竭。勤奮攻讀，像東風(fēng)里花柳爭(zhēng)換得形色簇新。這兩句化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈?！皷|風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀，不斷增長(zhǎng)新知，就像東風(fēng)催開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，依次而來(lái)，其樂(lè)趣令人心曠神怡。6．本題考查文言斷句。句意：有一天我忽然自己悔悟了，打算發(fā)誓戒掉它?！八铡笔且粋€(gè)時(shí)間狀語(yǔ)，表示“在將來(lái)的某一天”，可以獨(dú)立成句，因此在這里斷開(kāi)。“忽自悔”是一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，表示“忽然自己感到后悔”，也是一個(gè)完整的句子，所以在此處斷開(kāi)?！爸\立誓戒之”是另一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，其中“謀”是動(dòng)詞，表示“打算”，“立誓戒之”是賓語(yǔ)部分，表示“立下誓言來(lái)戒除（某種行為）”，這也是一個(gè)完整的句子。正確劃分為：他日/忽自悔/謀立誓戒之。7．本題考查文言實(shí)詞。（1）句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：在腰間佩戴；

（2）句意為：因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事。以：因?yàn)椋唬?）句意為：明亮的窗戶、潔白的墻壁。素：白色；（4）句意為：正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背。畔：“畔”同“叛”，違背，背叛。8．本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）缊袍敝衣：破舊的衣服。處其間：生活在他們中間。（2）或：有時(shí)。值：遇上。遽：立刻。9．本題考查內(nèi)容理解。

結(jié)合乙文中“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間”可知，《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》主要運(yùn)用了對(duì)比的手法來(lái)突出人物特點(diǎn)。文章通過(guò)描述作者與同舍生的生活條件對(duì)比，如“同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”與“余則缊袍敝衣處其間”，這種鮮明的物質(zhì)條件對(duì)比，突出了作者不慕虛榮、專(zhuān)心致志、勤奮苦學(xué)的精神風(fēng)貌。同時(shí)，作者還表達(dá)了自己對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和以讀書(shū)為樂(lè)的態(tài)度，即使生活清貧，也“略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。這種對(duì)比手法使得作者的形象更加鮮明，其勤奮苦學(xué)、以讀書(shū)為樂(lè)的精神也得以彰顯。結(jié)合丙文中“家人瞷見(jiàn)者，悉駭愕，罔測(cè)所指。乃竊相議，俟稍定，始散去”“客伺久，輒大怒詬，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以時(shí)，即叱出，而事之急緩不更問(wèn)，以故倉(cāng)卒不得白”“君無(wú)效劉伶斷飲法，只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶？”可知，《醉書(shū)齋記》則主要通過(guò)對(duì)仆人、妻子的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托書(shū)齋主人的形象。文章描述了書(shū)齋主人在閱讀時(shí)的各種情態(tài)，如“或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或大叫稱(chēng)快”，這些直接描寫(xiě)展現(xiàn)了書(shū)齋主人陶醉于書(shū)中的情景。同時(shí)，文章還通過(guò)仆人和妻子的反應(yīng)來(lái)側(cè)面烘托書(shū)齋主人的忘乎所以。如“家人瞷見(jiàn)者，悉駭愕，罔測(cè)所指”，以及妻子對(duì)書(shū)齋主人立誓戒書(shū)的調(diào)侃“君無(wú)效劉伶斷飲法，只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶？”，這些都從側(cè)面表現(xiàn)了書(shū)齋主人對(duì)書(shū)籍的癡迷和沉醉。這種側(cè)面烘托的手法使得書(shū)齋主人的形象更加生動(dòng)立體，其陶醉于書(shū)、忘乎所以的情態(tài)也得以充分展現(xiàn)。綜上所述，乙文主要通過(guò)對(duì)比手法突出作者的專(zhuān)心致志、勤奮苦學(xué)和以讀書(shū)為樂(lè)的精神；而丙文則主要通過(guò)對(duì)仆人、妻子的描寫(xiě)來(lái)側(cè)面烘托書(shū)齋主人陶醉于書(shū)、忘乎所以的情態(tài)。兩篇文章在表現(xiàn)人物手法上各有千秋，都成功地塑造了鮮明的人物形象。10．本題考查內(nèi)容理解和概括。第一問(wèn)，在甲詩(shī)《觀書(shū)》中，于謙通過(guò)“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”等詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)書(shū)籍的深厚感情，將書(shū)籍比作故友，無(wú)論晨昏憂樂(lè)都相伴左右，這體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。同時(shí)，“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”等句，又展現(xiàn)了他讀書(shū)時(shí)的專(zhuān)注和沉浸，書(shū)籍如同清泉，洗滌著他的心靈，讓他忘卻塵世的煩惱，這體現(xiàn)了他讀書(shū)時(shí)的勤奮和專(zhuān)注。乙文《送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）》中，作者通過(guò)描述自己求學(xué)時(shí)的艱苦條件，如“寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”等，以及自己與同舍生的物質(zhì)對(duì)比，突出了自己對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和追求。即使生活清貧，也“略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，這體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和專(zhuān)注，不為外界物質(zhì)條件所動(dòng)。丙文《醉書(shū)齋記》中，書(shū)齋主人的形象更是將熱愛(ài)讀書(shū)、勤奮專(zhuān)注的態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致。他“甫晨起，即科頭，隨意抽書(shū)一帙，據(jù)坐批閱之”，一早就開(kāi)始讀書(shū)，隨手抽取一本書(shū)就沉浸其中，這體現(xiàn)了他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和迫不及待。同時(shí)，他讀書(shū)時(shí)的各種情態(tài)，如“或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或大叫稱(chēng)快”，也展現(xiàn)了他讀書(shū)時(shí)的專(zhuān)注和投入，完全沉浸在書(shū)籍的世界中。綜上所述，三篇詩(shī)文都圍繞讀書(shū)這一主題，展現(xiàn)了主人公對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和勤奮專(zhuān)注的態(tài)度。無(wú)論是于謙將書(shū)籍比作故友，還是乙文作者不為物質(zhì)條件所動(dòng)堅(jiān)持讀書(shū)，還是丙文書(shū)齋主人沉浸在書(shū)籍世界中的各種情態(tài)，都體現(xiàn)了他們對(duì)讀書(shū)的深厚感情和專(zhuān)注態(tài)度。第二問(wèn)，甲詩(shī)《觀書(shū)》中，于謙不僅表達(dá)了熱愛(ài)讀書(shū)的態(tài)度，還具體談到了讀書(shū)之樂(lè)。首聯(lián)“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”描繪了書(shū)籍如同老朋友一樣，無(wú)論晨昏憂樂(lè)都陪伴在側(cè)，給人一種溫馨、親切的感覺(jué)。這種如故友般的相伴，讓讀書(shū)成為了一種情感上的寄托和慰藉。頷聯(lián)“眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵”說(shuō)明讀書(shū)能夠使人心胸開(kāi)闊，忘卻塵世的煩惱和雜念。閱讀過(guò)程中，心靈得到了凈化，仿佛被清泉洗滌過(guò)一般，變得清澈透明。頸聯(lián)“活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新”用活水和東風(fēng)花柳來(lái)比喻讀書(shū)帶來(lái)的新知和靈感。讀書(shū)就像源源不斷的活水，滋潤(rùn)著心田；又像東風(fēng)催開(kāi)的花柳，不斷帶來(lái)新的景象和感悟。這種增長(zhǎng)新知的過(guò)程，讓人感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿足。尾聯(lián)“金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”通過(guò)對(duì)比，表達(dá)了讀書(shū)帶來(lái)的獨(dú)特樂(lè)趣。那些追求物質(zhì)享受的人，或許無(wú)法理解書(shū)齋中的春天——那是精神世界的繁華和充實(shí)。讀書(shū)讓人能夠在自己的小天地里，找到屬于自己的快樂(lè)和幸福，這種自得其樂(lè)的感覺(jué)，是任何物質(zhì)享受都無(wú)法替代的。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：乙住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神?；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。丙在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書(shū)齋，明亮的窗戶、潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗等。還擺放了四個(gè)書(shū)架和四個(gè)書(shū)筒，古今的書(shū)籍都放在里邊。早晨剛起床，就不戴帽子，隨意抽出一卷書(shū)，靠坐在案邊讀起來(lái)。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，有時(shí)候唱起歌來(lái)，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱(chēng)痛快，有時(shí)候是連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑?？匆?jiàn)這些情景的仆人都害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來(lái)，才散開(kāi)離去。有客人前來(lái)看望我，碰上我正在校讀書(shū)籍，沒(méi)有立即出去見(jiàn)客人。客人等我久了，就非常生氣責(zé)罵起來(lái)，我也不知道。大概是因?yàn)槲业男郧榧痹?，家里的人稟告事情時(shí)間不恰當(dāng)，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不加過(guò)問(wèn)，因此匆忙之中沒(méi)能告訴我。有一天我忽然自己悔悟了，打算發(fā)誓戒掉它。妻子笑著說(shuō)：“你不會(huì)是仿效劉伶戒酒的方法，只不過(guò)是要騙得我的酒肉，彌補(bǔ)五臟的辛勞吧？”我驚疑了很久，于是想到我對(duì)書(shū)，確實(shí)同劉伶對(duì)酒沒(méi)有差別，正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背。于是我不再提戒掉嗜書(shū)，而是采用她的語(yǔ)意來(lái)為我的書(shū)齋起名，叫做“醉書(shū)齋”。11．C12．人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同（滿足了人們的文化需求）；創(chuàng)新設(shè)計(jì)，形式多樣；堅(jiān)持“唯美”理念；傳播渠道多樣化；科技助力。

13．

觀點(diǎn)：文化類(lèi)節(jié)目根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，賦能?chē)?guó)家形象塑造。

論證：列舉事例（或運(yùn)用事實(shí)論證），從感召力、浸潤(rùn)力、傳播力三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。

14．示例：重點(diǎn)拍遷客騷人晴天登樓以及雨天登樓的場(chǎng)景，拍范仲淹（古仁人）登樓所感的場(chǎng)景，通過(guò)場(chǎng)景的對(duì)比，更直觀地表現(xiàn)范仲淹的寬闊胸襟以及遠(yuǎn)大政治抱負(fù)?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料，深入探討了文化類(lèi)節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀、爆火原因及其對(duì)國(guó)家形象塑造的積極影響。材料一強(qiáng)調(diào)了文化類(lèi)節(jié)目通過(guò)娛樂(lè)化表達(dá)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；材料二分析了節(jié)目爆火的多重原因，包括文化認(rèn)同、形式創(chuàng)新、科技助力等；材料三則從感召力、浸潤(rùn)力、傳播力三個(gè)維度，論證了文化類(lèi)節(jié)目在激活傳統(tǒng)文化符號(hào)和塑造國(guó)家形象方面的作用。整體上，文章邏輯清晰，論據(jù)充分，展現(xiàn)了文化類(lèi)節(jié)目在新時(shí)代的重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。11．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤。材料二第③段“2.0時(shí)代，開(kāi)始將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為更加適合電視表現(xiàn)的內(nèi)容，比如把文學(xué)作品轉(zhuǎn)化為朗誦、表演，把靜態(tài)的文物轉(zhuǎn)化成故事演繹等，并注意挖掘其中的美學(xué)內(nèi)涵”主要介紹文化類(lèi)節(jié)目的形式演變；與材料三第④段“文化類(lèi)節(jié)目以數(shù)字媒介為依托，鞏固了文化的傳播力”不相符，因此不可以作為論據(jù)；材料二的圖2介紹的是“CCTV融合傳媒媒體矩陣”（表現(xiàn)“文化類(lèi)節(jié)目”傳播渠道多樣化），與材料三第③段“傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目借用、化用、活用傳統(tǒng)文化資源，運(yùn)用多種形式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，引發(fā)了人們強(qiáng)烈的價(jià)值認(rèn)同與情感訴求”不相符，因此也不可以作為論據(jù)；故選C。12．本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)材料二第①段“文化類(lèi)節(jié)目之所以火爆，在很大程度上源于人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同”可知，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同是文化類(lèi)節(jié)目火爆的一個(gè)重要原因，這類(lèi)節(jié)目滿足了人們的文化需求。根據(jù)材料二第④段“到了3.0時(shí)代，此類(lèi)節(jié)目不僅在形式上堪稱(chēng)百花齊放”可知，文化類(lèi)節(jié)目的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和形式多樣的節(jié)目模式吸引了觀眾的注意。根據(jù)材料二第④段“而且堅(jiān)持‘唯美’理念，使這類(lèi)節(jié)目迅速走紅”可知，節(jié)目堅(jiān)持“唯美”理念，注重美學(xué)價(jià)值，使得節(jié)目更具吸引力。根據(jù)材料二第⑤段“傳播渠道的多樣化，也使文化類(lèi)節(jié)目迅速走紅”及圖2可知，多樣化的傳播渠道也推動(dòng)了文化類(lèi)節(jié)目的火爆。根據(jù)材料二第⑥段“文化類(lèi)節(jié)目的火爆也得益于科技的助力，尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用”可知，科技的助力，特別是數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，為文化類(lèi)節(jié)目提供了更多的可能性和創(chuàng)新空間。13．本題考查材料三論證思路梳理。根據(jù)材料三第①段“文化類(lèi)節(jié)目根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，賦能?chē)?guó)家形象塑造”可知，“文化類(lèi)節(jié)目根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化，賦能?chē)?guó)家形象塑造”是中心論點(diǎn)。再根據(jù)第②段“文化類(lèi)節(jié)目以精神內(nèi)涵為核心，增強(qiáng)了文化的感召力”，第③段“文化類(lèi)節(jié)目以創(chuàng)意設(shè)計(jì)為抓手，提升了文化的浸潤(rùn)力”，第④段“文化類(lèi)節(jié)目以數(shù)字媒介為依托，鞏固了文化的傳播力”可知，第②～④段通過(guò)列舉事例，從感召力、浸潤(rùn)力、傳播力三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。第⑤段分析原因，深化論點(diǎn)，總結(jié)全文。14．本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。解答時(shí)，首先，根據(jù)《岳陽(yáng)樓記》的內(nèi)容和主題，設(shè)想拍攝的場(chǎng)景。然后，說(shuō)明選擇理由：解釋為什么重點(diǎn)拍攝這幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)《岳陽(yáng)樓記》，以及如何通過(guò)這幾個(gè)場(chǎng)景文章的主旨。合情合理即可。示例一：為了凸顯《岳陽(yáng)樓記》的主旨，我將重點(diǎn)拍攝以下幾個(gè)場(chǎng)景：范仲淹登岳陽(yáng)樓的場(chǎng)景：通過(guò)范仲淹登樓遠(yuǎn)眺的鏡頭，展現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷。此場(chǎng)景可以結(jié)合材料三中提到的“感召力”，通過(guò)范仲淹的獨(dú)白和內(nèi)心戲，展現(xiàn)其憂國(guó)憂民的精神，增強(qiáng)觀眾的情感共鳴。

洞庭湖陰雨天和晴天變換的場(chǎng)景：通過(guò)展現(xiàn)不同景色，表現(xiàn)遷客騷人“以物喜，以己悲”的心情。

這些場(chǎng)景的設(shè)計(jì)旨在通過(guò)情景劇的形式，將《岳陽(yáng)樓記》中的思想內(nèi)涵具象化，通過(guò)場(chǎng)景的對(duì)比，更直觀地表現(xiàn)范仲淹“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟，展現(xiàn)他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷。15．農(nóng)事：曬瓜干、收蘿卜、收白菜；

家事：堵后窗、擺弄窗花、做鞋墊、儲(chǔ)存地瓜、做大鍋菜；

閑事：曬太陽(yáng)、打雪仗、溫酒品食、齋鳥(niǎo)、剪窗花、夜讀。

16．（1）用擬人的修辭，生動(dòng)地寫(xiě)出了葉子通過(guò)顏色變化來(lái)傳達(dá)冬天到來(lái)的現(xiàn)象。（2）從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)的角度，描繪了大雪天人們烹飪醇香豐富下酒菜的情景，表現(xiàn)了大雪天里人們的愜意與滿足（幸福、溫暖）。

17．這一段寫(xiě)“蘆花雪”的綻放，寫(xiě)出雪的碩大輕盈；又描繪了蘆花雪如何落在籬笆、草垛、干扁豆藤和月季花上，突出表現(xiàn)了雪與自然萬(wàn)物的和諧共處；進(jìn)一步展現(xiàn)了故鄉(xiāng)冬天的溫暖美麗；為下文寫(xiě)鄉(xiāng)村是沸騰的、喧鬧的做鋪墊。

18．語(yǔ)調(diào)稍微上揚(yáng)，讀出一種喜悅和熱鬧的氣氛；“雪天”“白菜”“小雪”“休養(yǎng)生息的冬天”幾個(gè)詞重讀，表現(xiàn)了人們對(duì)白菜、小雪和冬天的重視和喜愛(ài)；表達(dá)出人們對(duì)自然的感恩，對(duì)這個(gè)節(jié)氣的尊重和紀(jì)念（對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和繼承），對(duì)自然規(guī)律的敬畏（任意答出兩點(diǎn)即可。）

19．示例1：我選母親冬天“齋鳥(niǎo)”這個(gè)場(chǎng)景；表現(xiàn)了母親溫暖善良的特點(diǎn)，以及對(duì)大自然的感恩之情，呼應(yīng)了整體雪的畫(huà)面；深化了畫(huà)作主旨，表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的溫暖美好，抒發(fā)了我對(duì)故鄉(xiāng)冬天的熱愛(ài)之情。示例2：我選孩子們奔跑、歡呼、掃雪仗這個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)冬天的喧鬧沸騰，抒發(fā)了我對(duì)故鄉(xiāng)冬天的熱愛(ài)之情。【導(dǎo)語(yǔ)】《故鄉(xiāng)的冬》以細(xì)膩的筆觸描繪了北方鄉(xiāng)村冬天的獨(dú)特風(fēng)情。文章通過(guò)豐富的自然景象和生活細(xì)節(jié)，如北風(fēng)送冬、曬瓜干、堵窗貓冬、盼雪、雪天大鍋菜等，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村冬天的寧?kù)o與熱鬧、樸素與豐盈。作者情感真摯，對(duì)故鄉(xiāng)冬天的懷念與贊美之情溢于言表。文章語(yǔ)言生動(dòng)，畫(huà)面感強(qiáng)，讓讀者仿佛置身于那寧?kù)o而溫馨的冬日鄉(xiāng)村，感受到了那份獨(dú)有的溫暖與美好。15．本題考查文章內(nèi)容的概括。由第①段“空氣變得干燥，人們念著‘開(kāi)北風(fēng)了’，紛紛去曬瓜干”，第②段“‘立冬收蘿卜，小雪收白菜?！⒍?，不能再把蘿卜放在露天撒野，而白菜越長(zhǎng)越壯實(shí)，天氣越冷，越長(zhǎng)得瓷實(shí)，越冷，越生得鮮美”可知，農(nóng)事：曬瓜干、收蘿卜、收白菜；由第③段“‘貓冬’是從堵上后窗那一刻開(kāi)始的”“地瓜藏在屋頂棚子上，蓋著薄薄的豆秸葉；平日里忙碌的母親，也常常坐在炕頭上擺弄窗花和鞋墊”，第⑥段“人們?cè)诖箦佋钌嫌脛倓偸栈丶业拇蟀撞藷踟i肉粉條。這是標(biāo)準(zhǔn)的雪天大鍋菜”可知，家事：堵后窗、擺弄窗花、做鞋墊、儲(chǔ)存地瓜、做大鍋菜；由第④段“大好的天氣里最適合一幫老伙計(jì)聚在一起，排在南墻根下曬太陽(yáng)”，第⑨段“大雪來(lái)的時(shí)候，鄉(xiāng)村是沸騰的、喧鬧的。孩子們?cè)谘┏镀鸬尼∧婚g奔跑著，歡呼著，慶祝著。小手凍得好似小胡蘿卜，捧起一把雪，就那么揚(yáng)向?qū)Ψ健?，第⑩段“大雪封門(mén)后最宜飲酒、爐灶上磁磁啦啦，炒雞蛋的香、炸花生米的香、煎白菜包的香、烤小魚(yú)干的香混合在炊煙里、飄蕩在雪的曼舞中”，第?段“雪持久不化的日子，母親在屋檐下的長(zhǎng)木概子上掛了幾穗高粱穗子款待麻雀。我很小的時(shí)候就知道我們家有冬天‘齋鳥(niǎo)’的傳統(tǒng)”，第?段“透過(guò)窗戶，或是溫暖的燈光伴著夜讀的身影，或是一位默默剪窗花的母親，守著一炕香甜的酣夢(mèng)”可知，閑事：曬太陽(yáng)、打雪仗、溫酒品食、齋鳥(niǎo)、剪窗花、夜讀。16．本題考查句子賞析。（1）句中“四處投遞著消息”把葉子當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了擬人的修辭手法；“葉子變得五彩斑斕后”指的是冬天到來(lái)后葉子的顏色變化，生動(dòng)地寫(xiě)出了葉子通過(guò)顏色變化來(lái)傳達(dá)冬天到來(lái)的現(xiàn)象。（2）句中“大雪封門(mén)”“雪的曼舞”屬于視覺(jué)描寫(xiě)，聽(tīng)覺(jué)有“嗞嗞啦啦”的聲音，嗅覺(jué)有炒雞蛋、炸花生米、煎白菜包、烤小魚(yú)干的香味，視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合描繪了大雪天人們烹飪醇香豐富下酒菜的情景；和外面的寒冷形成對(duì)比，營(yíng)造出溫暖、舒適的氛圍，表現(xiàn)了大雪天里人們的愜意溫暖。17．本題考查句段作用。聯(lián)系本段中的“蘆花雪是數(shù)朵雪花粘在一起，像一只只柳葉船”“雪成了藤上的花、花上的蕊、蕊上的蝶”可知，本段把蘆花雪比作柳葉船、月季花等，這是比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蘆花雪的碩大輕盈，及落在籬笆、草垛、干扁豆藤和月季花上的美麗情態(tài)；聯(lián)系“那樣自然，那樣和諧，好似它們的到來(lái)就為這樣的相依，就是為給那些枯木干藤開(kāi)一季花”可知，突出表現(xiàn)了雪與自然萬(wàn)物的和諧共處，進(jìn)一步展現(xiàn)了故鄉(xiāng)冬天的美麗和浪漫；聯(lián)系第⑨段“大雪來(lái)的時(shí)候，鄉(xiāng)村是沸騰的、喧鬧的”可知，本段描寫(xiě)蘆花雪，還為下文寫(xiě)鄉(xiāng)村是沸騰的、喧鬧的做了鋪墊。18．本題考查朗讀設(shè)計(jì)。“這是標(biāo)準(zhǔn)的雪天大鍋菜”：語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)，略帶舒緩，營(yíng)造一種溫暖、熱鬧的氛圍，“仿佛是給白菜過(guò)節(jié)，也是為小雪過(guò)節(jié)，更為接下來(lái)要休養(yǎng)生息的冬天過(guò)節(jié)”語(yǔ)調(diào)稍微上揚(yáng)，帶有一種輕松、歡快的語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)冬天的敬畏和期待；“雪天”“白菜”“小雪”“休養(yǎng)生息的冬天”幾個(gè)詞重讀，為“白菜”“小雪”“休養(yǎng)生息的冬天”過(guò)節(jié)，能夠表現(xiàn)人們對(duì)白菜、小雪和冬天的重視、感恩和喜愛(ài)；重音落在“白菜”“小雪”“休養(yǎng)生息”等關(guān)鍵詞上，突出農(nóng)耕文化中對(duì)自然節(jié)氣的重視，以