2025年戲劇創(chuàng)作測試題及答案一、戲劇史與理論基礎(chǔ)（共40分）1.（10分）中國元代雜劇與南戲在敘事結(jié)構(gòu)、角色行當、音樂體制上的核心差異是什么？請結(jié)合《竇娥冤》（雜?。┡c《琵琶記》（南戲）具體說明。答案：元代雜劇與南戲的差異體現(xiàn)在三方面：（1）敘事結(jié)構(gòu)：雜劇通常為“四折一楔子”，結(jié)構(gòu)緊湊，單線敘事（如《竇娥冤》圍繞竇娥冤案展開，四折分別對應蒙冤、定罪、赴刑、昭雪）；南戲則為“出”的分場，篇幅較長，多線并行（《琵琶記》雙線交織，蔡伯喈京城求官與趙五娘家鄉(xiāng)守孝兩條線索交替推進）。（2）角色行當：雜劇以“末、旦、凈”為主，主角固定（如《竇娥冤》正旦主唱全?。?；南戲行當更細致（生、旦、凈、末、丑），無固定主唱，多人輪唱（《琵琶記》中蔡伯喈、趙五娘、張?zhí)染写蠖纬~）。（3）音樂體制：雜劇用北曲，一折一宮調(diào)，節(jié)奏激越（《竇娥冤》第三折[正宮·端正好]“沒來由犯王法”用北曲套數(shù)，情緒濃烈）；南戲用南曲，一出中可換宮調(diào)，婉轉(zhuǎn)纏綿（《琵琶記·吃糠》[孝順歌]“嘔得我肝腸痛”以南曲緩板傳遞悲切）。2.（10分）布萊希特“間離效果”與斯坦尼斯拉夫斯基“體驗派”表演理論的根本沖突是什么？這種沖突如何影響當代戲劇的創(chuàng)作實踐？答案：根本沖突在于對“真實”的處理方式：斯坦尼體系追求“第四堵墻”的幻覺真實，演員通過“情感記憶”“規(guī)定情境”完全代入角色，使觀眾產(chǎn)生“共情沉浸”（如《雷雨》中演員需完全成為周萍或四鳳，讓觀眾忘記舞臺）；布萊希特則通過“間離”打破幻覺，演員需“敘述者-角色”雙重身份，主動提醒觀眾“這是戲”（如《伽利略傳》中演員直接與觀眾對話，或用字幕、歌曲中斷情節(jié)）。當代影響體現(xiàn)在創(chuàng)作的多元選擇：一方面，沉浸式戲?。ㄈ纭恫幻咧埂罚┭永m(xù)斯坦尼的“真實幻覺”，通過360度場景讓觀眾“成為劇中人”；另一方面，實驗戲劇（如孟京輝《戀愛的犀?！罚┤诤祥g離手法，用夸張臺詞（“黃昏是我一天中視力最差的時候”）、跳脫表演打破代入感，引發(fā)觀眾理性思考。3.（10分）20世紀西方戲劇“反戲劇”浪潮的主要特征有哪些？請以尤奈斯庫《禿頭歌女》或貝克特《等待戈多》為例說明。答案：“反戲劇”浪潮（荒誕派戲劇為代表）特征：（1）消解傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)：無明確開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局（《等待戈多》中兩個流浪漢重復等待，無事件推進）；（2）否定邏輯語言：對話無意義、碎片化（《禿頭歌女》中史密斯夫婦聊“倫敦的溫度”“鄰居的鸚鵡”，內(nèi)容空洞重復）；（3）角色符號化：無具體身份、動機（《等待戈多》中弗拉季米爾與愛斯特拉岡只有模糊的“等待”目標，代表人類存在的荒誕性）；（4）舞臺意象化：用重復動作、空蕩場景強化主題（《等待戈多》中僅一棵枯樹，象征生存環(huán)境的荒蕪）。以《等待戈多》為例，貝克特通過“等待”這一永無結(jié)果的行為，解構(gòu)了傳統(tǒng)戲劇的“意義追尋”，用“無意義”本身揭示現(xiàn)代人生存的本質(zhì)——在不確定中尋找確定性的徒勞。4.（10分）中國當代“方言戲劇”的創(chuàng)作價值體現(xiàn)在哪些層面？請結(jié)合《茶館》（北京話）或《四川好人》（四川方言版）具體分析。答案：方言戲劇的價值分三個層面：（1）文化傳承：方言承載地域文化密碼（《茶館》用北京話“爺”“得嘞”“摳門兒”等詞匯，還原老北京市民的說話方式，保留胡同文化的市井氣息）；（2）人物塑造：方言強化角色身份真實性（《四川好人》四川方言版中，沈黛的“要得”“瓜兮兮”等口語，比普通話更貼近底層小市民的生存狀態(tài)，增強人物可信度）；（3）審美創(chuàng)新：方言的語音、語調(diào)本身具有戲劇張力（《茶館》中常四爺?shù)摹捌烊藳]走光”用京腔的厚重感，傳遞底層旗人的悲壯；《四川好人》中方言的幽默性消解了原劇的沉重，形成“含淚的笑”的獨特風格）。二、劇本創(chuàng)作實踐（共40分）5.（40分）請根據(jù)以下情境創(chuàng)作一幕話劇片段（800-1000字），要求：場景：2025年上海老弄堂“福興里”拆遷前最后一夜，共用廚房內(nèi)人物：68歲的秦阿婆（獨居，在此生活50年）、35歲的程序員陳默（租了3年，月底搬去郊區(qū)公租房）、22歲的應屆畢業(yè)生小夏（剛搬來1個月，簽了3年租賃合同）核心沖突：代際對“空間記憶”的不同認知需包含舞臺提示（如燈光、道具、人物動作）、符合生活邏輯的對話、至少一個“潛臺詞”設(shè)計（注：以下為示例答案，考生需獨立創(chuàng)作，此處僅作示范）【舞臺】老式弄堂廚房，燈光昏黃。墻上貼滿舊日歷（2003-2024），水池邊放著秦阿婆的藍邊瓷碗（缺口處用紅線纏過），灶臺上陳默的速溶咖啡罐與小夏的手沖咖啡壺并置。窗外傳來挖掘機的轟鳴，時遠時近。（秦阿婆蹲在地上擦瓷碗，陳默靠著門框看手機，小夏站在水池前洗草莓）小夏（舉著草莓）阿婆，要嘗嘗嗎？我買的丹東九九，可甜了。秦阿婆（沒抬頭）不吃，酸牙。（用抹布反復擦碗口的缺口）我這碗啊，1975年結(jié)婚時買的，和老頭子第一次下館子，他非說藍邊兒吉利...（聲音漸低）陳默（放下手機）阿婆，您那房本早簽了，明天搬家公司就來。（指了指自己背包）我東西都打包好了，就剩半袋咖啡。秦阿婆（突然抬頭）你懂什么？這墻根兒下（敲了敲水池下方）埋著我孫子的胎毛，1998年埋的，他現(xiàn)在在加拿大...（手指蹭過日歷上“1998.5.12”的紅圈）小夏（輕聲）阿婆，我簽合同的時候，中介說這房子要改造成共享公寓，每個房間都有獨立廚房...（欲言又止）秦阿婆（冷笑）共享？我年輕時，這廚房七戶人家用，煤球爐挨著煤球爐，張嬸借我半把蔥，李叔幫我修過水龍頭...（指了指水池裂縫）這道縫兒，是1983年小毛頭摔了個醬油瓶砸的，他現(xiàn)在在南京當醫(yī)生，上個月還打電話問我要不要去住...陳默（插話）可現(xiàn)在不一樣了，我搬去的公租房有獨立衛(wèi)浴，通勤雖然遠，但房租能省兩千...（摸了摸后頸）您看我天天加班到十點，哪有時間和鄰居聊天？小夏（舉起咖啡壺）我倒是喜歡這種煙火氣，昨天還幫對門奶奶搬米來著...（突然頓?。┎贿^...中介說新公寓有24小時管家，快遞直接送上門...秦阿婆（站起，碗“當”地磕在水池上）管家？（指了指窗外）1997年臺風天，整棟樓停電，是隔壁老王爬梯子給我換的保險絲；2008年雪災，樓道結(jié)冰，小顧他爸拿鹽一鏟一鏟掃...（聲音發(fā)抖）現(xiàn)在倒好，挖機一推，這些全沒了...（沉默。挖掘機聲突然變近，震得窗臺上的油瓶晃了晃）陳默（掏出手機）阿婆，我?guī)湍烟ッ信膫€照？存在云端，以后想看隨時看...秦阿婆（搖頭）照片能有土腥氣嗎？（彎腰撿起地上的抹布，露出下面一張泛黃的合影：年輕的秦阿婆抱著嬰兒，身后站著笑容憨厚的老頭子）小夏（輕聲）阿婆，我...我把合同退了。（從包里抽出一張紙）中介說現(xiàn)在退租不用賠違約金，我...我和您一起等...秦阿婆（抬頭，眼眶發(fā)紅）傻丫頭，你剛工作...小夏（笑）我租的是客廳隔斷，本來就不合法。（指了指墻上的日歷）反正...我想多聽聽您說以前的事兒。陳默（突然起身）等等，我...我也不退了。（翻背包）我那半袋咖啡，正好能煮三杯。（秦阿婆低頭擦碗，這次擦得很慢。窗外的挖掘機聲不知何時停了，遠處傳來零星的蟬鳴）【燈光漸暗，廚房墻上的舊日歷在余光中泛著暖黃，最上面一張是2025年6月15日——“福興里拆遷倒計時：1天”】三、戲劇作品分析（共20分）6.（10分）2023年話劇《雙枰記》改編自格非小說，采用“戲中戲”結(jié)構(gòu)：現(xiàn)實中的昆曲演員排演明代話本《雙枰記》，同時穿插當代戲迷的觀演互動。請分析這種結(jié)構(gòu)對“歷史-當下”關(guān)系的表達作用。答案：“戲中戲”結(jié)構(gòu)通過三重時空（明代話本、當代排演、戲迷觀演）的嵌套，構(gòu)建了“歷史-當下”的對話網(wǎng)絡(luò)：（1）明代話本（原故事）作為“歷史文本”，承載傳統(tǒng)倫理（如“義利之辨”）；（2）當代排演（演員的二度創(chuàng)作）成為“歷史的闡釋場”：演員對角色動機的爭議（如“是否該為友情放棄仕途”），映射當代人對傳統(tǒng)價值觀的重新審視；（3）戲迷互動（觀眾席間討論）則是“當下的聲音”：有老戲迷堅持“原著精神”，年輕觀眾認為“角色應該更自我”，這種碰撞直接呈現(xiàn)歷史價值在當代的接受困境。三重結(jié)構(gòu)使“歷史”不再是靜態(tài)的過去，而是通過排演與觀演被不斷“激活”——明代的故事因當代演員的困惑而獲得新的問題意識，當代人的選擇又因歷史的參照而更顯沉重。7.（10分）2024年環(huán)境戲劇《弄堂回聲》將舞臺設(shè)在真實老弄堂，觀眾需跟隨演員在樓梯間、曬臺、廚房移動。這種“非劇場空間”的選擇對戲劇的“沉浸感”與“批判性”有何影響？答案：非劇場空間的使用從兩方面重構(gòu)了戲劇的表達：（1）沉浸感的強化：真實空間的物理細節(jié)（斑駁的墻面、晾衣繩上的床單、墻角的煤爐）本身就是“無需表演的布景”，觀眾的移動（如跟著演員爬上狹窄的樓梯）調(diào)動了視覺、聽覺甚至觸覺（臺階的凹凸感），比傳統(tǒng)劇場更易產(chǎn)生“在場”體驗（有